以心传心什么意思-以心传心

1.什么叫传心

2.以心传心是禅宗所讲究的吗

3.关于日本人的“以心传心”

4.()心()心 成语

什么叫传心

心宗的心法，既是“不立一尘”，显然是不可以“言中取则，句内求玄”的。否则很容易“错认定盘星”，而以方便为究竟——执指为月的。

那么心法究竟怎么传承呢？这就唯有“以心传心”了。这事说来好像很神秘，其实一个真实的禅师，二六时中，秒秒绽射着般若的生命之光，展现出有若磁场般的辐射圆周。学人如果诚敬恳到，进入磁场就会在亲和、同化的作用下，发露出“本心”的空明心态，亲证到定慧圆明的心法；当师家说句“只这是”或“善自保任”的印证和直指时，就完成了无上大法的秘密传承。这里说是秘密，自然是不难会意的。

如果是曾经长时熏修，且是心地光明、志行高洁之士，逢此胜缘，当下便是生命的觉醒，当下“还得本来”，当下“见性成佛”。也唯有这，才是道地的“教外别传，不立文字；直指人心，见性成佛。”

只可惜“众生福薄难调制”，饶是“百千万劫难遭遇”，每见既逢明师且尝法药矣，偏是不知珍惜，不肯保任，转眼故态复萌，“熟处难忘”，又是“依然故我”了。此所以不得不高峻门庭，严选根器，以避免自他轻贱大法之咎了。

这就是心宗不共的传承法门。传者离言离相，得者冷暖自知。这绝不是借着语言文字所能表达的。

以心传心是禅宗所讲究的吗

以心传心是禅宗所讲究的。

禅宗，中国佛教宗派。主张修习禅定，故名。又因为自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，所以亦称佛心宗。

主要分派

沩仰宗：沩山灵祐及其弟子仰山慧寂创立。其修行理论继承和发扬道一、怀海“理事如如”的精神，认为万物有情皆有佛性，人若明心见性，即可成佛。

临济宗：义玄住镇州临济院而得名。提出“三玄”、“三要”、“四料简”、“四照用”等接引学人。

曹洞宗：洞山良价及其弟子曹山本寂创立。其教法“五位君臣”说，从理事、体用关系上说明事理不二、体用无碍的道理。

云门宗：文偃创立。因文偃住韶州云门山光泰禅院而得名。其禅风被称为云门三句：“函盖乾坤”“截断众流”“随波逐浪”。

法眼宗：文益创立。南唐中主李璟赐谥其为“大法眼禅师”而得名。提出“理事不二，贵在圆融”和“不着他求，尽由心造”的主张。

黄龙派。慧南创立。因其住黄龙山而得名。法门为“道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心”。

杨岐派：创始人方会。因住杨岐山而得名。时人称其兼百丈怀海、黄檗希运之长，得马祖道一大机、大用，浑无圭角，宗风如龙。

关于日本人的“以心传心”

看看禅宗逸事之类的书你就知道其源流了。

所谓心证就是不凭借一切外物形式得到果位。比如发奖状、张嘴夸奖、金钱物质奖励、周围人众的评论，都是人借自己外物参照来证明自己的成败。其实成败无须一个过程然后才有，本来就在那里。只有深知其底的人才可以抛开那一切虚荣自觉的成就。当然这在当事人而言是不存在什么心证之说的，但是在外人看只能归与心了，因为你看不到通常情况下的一切表征。

禅宗传到日本后，融合到日本的佛教文化中甚至流行与其日常俗世。什么茶、剑、花、演.......流派之中都时兴托辞与“心”来证明自身的高素质。实际这就是个面子问题了。和其源流是有本质区别的。

所谓的“暧昧性”则不好讲了，因为没有定义，字面意思就是“讲不清楚”。而不清楚可以是某人某事太高深，也可能是你太浅薄。所以这是个相对的事情，不好一概而论。

()心()心 成语

将心比心 以心传心 以心问心 以心爱心 以心其心 以心传心

解释 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

以心问心

解释 在心中自问自盘算。

将心比心

解释 将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想 .