三思而行再思可矣的读音-三思而行再思可矣

1.不愁用文言文

2.关于无心做事的诗句

3.这个是什么成语请大神指教

4.关于处世的诗句(为人处事方面的诗句)

不愁用文言文

1. 有什么经典的古文没

《增广贤文》 2 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。

莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 种麻得麻，种豆得豆。

天眼恢恢，疏而不漏。 见官莫向前，做客莫在后。

宁添一斗，莫添一口。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。

不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 一日夫妻，百世姻缘。

百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 一万，自损三千。

伤人一语，利如刀割。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

未晚先投宿，鸡鸣早看天。 将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。

富人思来年，穷人思眼前。 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。

生有命，富贵在天。 击石原有火，不击乃无烟。

为学始知道，不学亦徒然。 莫笑他人老，终须还到老。

但能依本分，终须无烦恼。 君子爱财，取之有道。

贞妇爱色，纳之以礼。 善有善报，恶有恶报。

不是不报，日子不到。 人而无信，不知其可也。

一人道好，千人传实。 凡事要好，须问三老。

若争小可，便失大道。 年年防饥，夜夜防盗。

学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。

因风吹火，用力不多。 不因渔父引，怎得见波涛。

无求到处人情好，不饮从他酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。

入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 强中更有强中手，恶人须用恶人磨。

会使不在家豪富，风流不用着衣多。 光阴似箭，日月如梭。

天时不如地利，地利不如人和。 黄金未为贵，安乐值钱多。

世上万般皆下品，思量唯有读书高。 世间好语书说尽，天下名山僧占多。

为善最乐，为恶难逃。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

你急他未急，人闲心不闲。 隐恶扬善，执其两端。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。 既坠釜甑，反顾无益。

翻覆之水，收之实难。 人生知足何时足，人老偷闲且是闲。

但有绿杨堪系马，处处有路透长安。 见者易，学者难。

莫将容易得，便作等闲看。 用心计较般般错，退步思量事事难。

道路各别，养家一般。 从俭入奢易，从奢入俭难。

知音说与知音听，不是知音莫与弹。 点石化为金，人心犹未足。

信了肚，卖了屋。 他人观花，不涉你目。

他人碌碌，不涉你足。 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。

莫把真心空计较，五行不是这题目。 与人不和，劝人养鹅。

与人不睦，劝人架屋。 但行好事，莫问前程。

河狭水急，人急计生。 明知山有虎，莫向虎山行。

路不行不到，事不为不成。 人不劝不善，钟不打不鸣。

无钱方断酒，临老始看经。 点塔七层，不如暗处一灯。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。 但存方寸土，留与子孙耕。

灭却心头火，剔起佛前灯。 惺惺常不足，懵懵作公卿。

众星朗朗，不如孤月独明。 兄弟相害，不如自生。

合理可作，小利莫争。 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

欺老莫欺小，欺人心不明。 随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。

得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。

相论逞英雄，家计渐渐退。 贤妇令夫贵，恶妇令夫败。

一人有庆，兆民咸赖。 人老心未老，人穷志莫穷。

人无千日好，花无百日红。 可恕，情理难容。

乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。 座上客常满，樽中酒不空。

屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。

记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 礼义生于富足，盗贼出于贫穷。

天上众星皆拱北，世间无水不朝东。 君子安平，达人知命。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 顺天者存，逆天者亡。

人为财，鸟为食亡。 夫妻相合好，琴瑟与笙簧。

有儿贫不久，无子富不长。 善必寿老，恶必早亡。

爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。 富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。

画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。 贪他一斗米，失却半年粮。

争他一脚豚，反失一肘羊。 龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。

平生只会量人短，何不回头把自量。 见善如不及，见恶如探汤。

人贫志短，马瘦毛长。 自家心里急，他人未知忙。

贫无达士将金赠，病有高人说药方。 触来莫与说，事过心清凉。

秋至满山多秀色，春来无处不花香。 凡人不可貌相，海水不可斗量。

清清之水，为土所防。 济济之士，为酒所伤。

蒿草之下，或有兰香。 茅茨之屋，或有侯王。

无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。 醉后乾坤大，壶中日月长。

万事皆已定，浮生空白茫。 千里送毫毛，礼轻仁义重。

一人传虚，百人传实。 世事明如镜，前程暗似漆。

光阴黄金难买，一世如驹过隙。 良田万倾，日食一升。

大厦千间，夜眠八尺。 千经万典，孝义为先。

一字入公门，九牛拖不出。 衙门八字开，有理无钱莫进来。

富从升合起，贫因不算来。 家中无才子，官从何处来。

万事不由人计较，一生都是命安排。 急行慢行，前程只有多少路。

人间私语，天闻若雷。 暗室亏心，神目如电。

一毫之恶，劝人莫作。 一毫之善，与人方便。

欺人是祸，饶人是福。 天眼恢恢，报应甚速。

圣贤言语，神钦鬼伏。 人各有心，心各有见。

口说不如身逢，耳闻不如目见。 养军千日，用在一朝。

国清才子贵，家富小儿骄。 利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。 有钱堪出众，无衣懒出门。

为官须作相，及第必争先。 苗从地发，树向枝分。

父子和而家不退，兄弟和而家不分。 官有。

2. 给一些顺口的古文古诗

《增广贤文》 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。

路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。

相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。

美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客，出外方知少主人。黄金无假，阿魏无真。

客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。

莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。

一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。

守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。

再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。

来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。

士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。

人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。

城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。

欲求生富贵，须下工夫。百年成之不足，一旦败之有余。

人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。

水太清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。

在家由父，出家从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。

是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。

宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。

但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。

会说说都是，不会说无礼。磨刀恨不利，刀利伤人指。

求财恨不得，财多害自己。知足常足，终身不辱。

知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。

差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。

三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。

小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨。

人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头。

墙有逢，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。

贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥也。

贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。

宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。

知我者为我心忧，不知我者谓我何求。晴天不肯去，只待雨淋头。

成事莫说，覆水难收。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。人生一世，草生一春。

黑发不知勤学早，看看又是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人生不满百，常怀千岁忧。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处难回避，事到头来不自由。

药能医假病，酒不解真愁。人贫不语，水平不流。

一家有女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。

三杯通大道，一醉解千愁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休别有鱼处，莫恋浅滩头。

去时终须去，再三留不住。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

三十不豪，四十不富，五十将来寻路。生不论魂，不认尸。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无野草不肥。

人恶。

3. 急需10篇初中课外文言文（除人教版的全部文言文）

你好！ 这里有60篇，自己可以下载。

1.赵襄主学御》 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”

对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。

今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。

而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。” 导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”

其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。 注释：①赵襄主：赵襄子。

御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。

②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。

后：方位名词做动词，落后。④调：谐调。

⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。

全文译文：赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”

王子期回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。

现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？这就是您落后的原因。”

2. 《老马识途》 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老马之智可用也。”

乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”

乃掘③地，遂得水。 导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。

注释：①管仲、隰（xī ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。

②迷惑失道：迷路而找不到归途。③掘：挖。

全文译文：管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利用。”

于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。”

于是按此挖掘，果然找到了水。 3.、《学者有四失》① 学者有四失②，教者必知之。

人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。

知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

注释： ①选自《礼记·学记》。②失：过失，缺点。

③失则多：意思是，失之于学得过多。④止：遇到困难就停止不前。

⑤心之莫同也：心理各有不同。 ）、《学者有四失》 译文：学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道（它）。

人们学习，有的缺点是学得太多（而不去实践），有的缺点是学得太少，有的缺点是把学习看得太容易，有的缺点是遇到困难就停止不前。这四种人，心里各有不同。

（教育者）知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。做教师的，就是要发扬（他们）的长处，补救他们的缺点的啊。

4.杨布打狗》 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。

其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。

杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是②也。向者使③汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣？” 注释： ①缁衣：黑色的衣服。

②犹是：像这样。③使：假使。

杨布打狗》 译文：杨朱的弟弟叫布，他穿着白色的衣服出门。天下雨了，他脱去白色的衣服，穿着黑色的衣服回家来。

他家的狗不知道，冲上来对他狂叫。杨布很生气，准备打狗。

杨朱劝阻说：“请不要打它啦，你也会像它这样。先前假如你的狗是一身白色出去，又一身黑色回来，难道你能不感到奇怪吗？” 5.、《鲁人曹沫》① 曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。

庄公好力②。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。

鲁庄公惧，乃献遂邑③之地以和，犹复以为将。 齐桓公许与鲁会于柯④而盟。

桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。

既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故，桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。

夫贪小利以自快⑤，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。

①这里所选的是《史记》中《刺客列传》的第一部分。②好力：喜欢勇士。

力，有力之士。③遂邑：今山东宁阳县。

④柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。⑤快：快意。

译文：曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。庄公喜好勇士，曹沫为鲁国将军，与齐国作战，三战三败。

鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方求和，但仍然用曹沫为将。 齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。

桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐桓公，桓公左右没有人敢动手，问道：“你想干什么？”曹。

4. 给一些顺口的古文古诗

古文1.陋室铭 （刘禹锡（唐）字梦得 《刘梦得文集》）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2.马说 韩愈（唐） 字退之《昌黎先生集》世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟一石（dàn）。食（sì）马者不知千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下！”呜呼！其真邪（ye）？其真不知马也。古诗1、《出塞》唐王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 2、《塞下曲·其一》唐王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道.出塞复入塞，处处黄芦草. 从来幽并客，皆向沙场老.莫学游侠儿，矜夸紫骝好. 3、《塞下曲·其二》唐王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀.平沙日未没，黯黯见临洮. 昔日长城战，咸言意气高.黄尘足今古，白骨乱蓬蒿. 4、《出塞》唐王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关. 5、《凉州词》唐王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回. 6、《关山月》唐李白 明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关. 汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还. 戍客望边色，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲. 7、《从军行》唐王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还. 8、《塞上听吹笛》唐高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间. 借问梅花何处落？风吹一夜满关山！ 9、《渔家傲·塞下秋来》宋范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起. 千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计. 羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪。

5. 神农尝百草文言文原文和翻译

在远古时代，人类是靠采集打猎获取食物，以维持生命。

为 了叫人们不挨饿，有位叫神农的天神降临到人间，教人类怎样播 种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活资料。 神农是慈爱的天神，他长的是牛头、人身，力大无穷，他常 常帮助穷苦人家耕种，像牛一样，辛辛苦苦为人类服务。

人类跟 神农学会了种地，有了足够的粮食，从此不愁挨饿一事。可是， 不少人吃饱饭之后，常常会生病。

有的人患了病，很长时间也不 好，只能挺到亡为止。 这类事情被神农知道之后，他感到很焦急，他不相信巫医问 卜，但他也没有治疗疾病的办法。

于是，他便与不少人商讨，怎 样才能把人们患的疾病治好，使他们摆脱疾病的困扰。他想了很 多办法，如火烤水浇、日晒、冷冻等等，虽然能使某些疾患的症 状有所缓解，但效果却不理想。

有一天，神农来到山西太原金冈一带，品尝草木，发现草木 有酸甜苦辣等各种味道。他就将带有苦味的草，给咳嗽不止的人 吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少；把带有酸味的草，给肚子有病 的人吃，这个人的肚子就不疼了。

神医尝百草是十分辛苦的事，不仅要爬山走路寻找草木，而 且品尝草药还有生命危险。神农为了寻找药品，曾经在一天当中 中毒0次，神农被毒得去活来，痛苦万分。

可是凭着他的强壮 的体力，又坚强地站起来，继续品尝更多的草木。 大地上的草木品种多得很，数也数不清，神农为了加强品尝 草木的速度，使用了一种工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用 来鞭打各种各样的草木，这些草木经过赭鞭一打，它们有毒无毒， 或苦或甜，或寒或热，各种药性都自然地显露出来。

神农就根据 这些草木的不同赋性，给人类治病。他在成阳山上，曾经使用神 鞭，发现不少疗效显著的草药，如甘草可以治疗咳嗽，大黄可以 治疗便秘，黄莲可以消肿等等。

所以对成阳山，后人管它叫神农 原，也叫药草山。 人类在世界上生活，所患的疾病很多，而神农所发现的草木 有治病功效的不多，他为了治疗更多的疾病，便不停地去品尝更 多的草木。

一次，他在品尝一种攀援在石缝中开小黄花的藤状植 物时，把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地 痛，好像肠子断裂了一样，痛得他去活来，满地打滚。最后神 农没有能顶得住，被这种草所毒。

神农虽然被毒，却用他的 生命，发现了一种含有剧毒的草，人们给它起名叫断肠草。

6. 古文翻译现代文

三只签

1、子路拱雉：

典故：色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

意思是：孔子在山谷中行走，看见一群野鸡在那儿飞，孔子神色动了一下，野鸡飞翔了一阵落在树上。孔子说：“这些山梁上的母野鸡，得其时呀！得其时呀！”子路向他们拱拱手，野鸡便叫了几声飞走了。 这里似乎是在游山观景，其实孔子是有感而发。他感到山谷里的野鸡能够自由飞翔，自由落下，这是“得其时”，而自己却不得其时，东奔西走，却没有获得普遍响应。因此，他看到野鸡时，神色动了一下，随之发出了这样的感叹。

诗（山梁雌雉得其时 上下飞鸣自乐之

色举须知翔后集 作声三嗅过山欹）也是说上面典故的故事。

2、羲之会群贤

古人王羲之，三月三日，合众贤人至会稽山之兰亭，是日天气朗润而不暗，惠风和畅而不寒，此地有茂林修竹，王羲之与群贤，曲水流觞而饮酒，此乃一种自在逍遥快乐景象，此签百事吉祥，此签乃上吉，是快活景象也，与第七十八枝相同，以三月占得该签为最合。

3、中吉 颜回乐道安贫

陋巷箪瓢不足愁 旁人见此甚为忧

不知乐道忘贫乏 亚圣芳名万古留

颜回，春秋鲁国人，孔子的好学生。世人尊称孔子为“至圣“，也曾有人称颜回为“亚圣”，但后来，大多数都把“亚圣”这名衔尊加于孟子，而改称颜回为“复圣”。

这支签，是孔子称赞颜回的话：

颜回，真是一个贤人，他乐道安贫，生活在陋巷里，只得一碗饭、一杯水，旁人看见他的环境，都替他担忧，但他却无忧无愁。世人应知道，一个人如能专心于学问修道，是可以忘记贫穷的。

关于无心做事的诗句

1.描述无心之人的诗句

聪明睿知，守之以愚.道德隆重，守之以谦. □富贵，怨之府也.才能，身之灾也.声名，谤之媒也.欢乐，悲之渐也. □只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸. □人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利.后乃视为故常，而恬不为意.则莫大之患，由此生矣. □学一分退让，讨一分便宜.增一分享用，减一分福泽. □不自重者取辱，不自畏者招祸. □盖世功劳，当不得一个矜字.弥天罪恶，当不得一个悔字. □大着肚皮容物，立定脚根做人. □事当快意处须转，言到快意时须住. □殃咎之来，未有不始于快心者.故君子得意而忧，逢喜而惧. □物忌全胜，事忌全美，人忌全盛. □尽前行者地步窄，向后看者眼界宽. □花繁柳密处拨得开，方见手段.风狂雨骤时立得定，才是脚跟. □人当变故之来，只宜静守，不宜躁动.即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白.否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道. □步步占先者，必有人以挤之.事事争胜者，必有人以挫之. □安莫安于知足，危莫危于多言. □行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇.择友以求益，改过以全身. □度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山. □心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚.内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独. □心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨. □心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一.平生无一事可瞒人，此是大快. □书有末曾经我读，事无不可对人言. □心思要缜密，不可琐屑.操守要严明，不可激烈. □聪明者戒太察，刚强者戒太暴. □以情恕人，以理律己. □以恕己之心恕人，则全交.以责人之心责己，则寡过. □唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也.” □以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮. □居安虑危，处治思乱. □事事难上难，举足常虞失坠.件件想一想，浑身都是过差. □怒宜实力消融，过要细心检点. □事不可做尽，言不可道尽. □胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好.才事事足意，便有不好事出来，历试历验.邵康节诗云：‘好花看到半开时.’最为亲切有味.” □精细者，无苛察之心.光明者，无浅露之病. □识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言. □足恭伪态，礼之贼也.苛察歧疑，智之贼也. □缓字可以免悔，退字可以免祸. □处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓. □必有容，德乃大.必有忍，事乃济. □吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人.‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久.盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？” □强不知以为知，此乃大愚.本无事而生事，是谓薄福. □白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多.” □无事时，戒一偷字.有事时，戒一乱字. □刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处.只有炼心法，更无炼事法.炼心之法，大要只是胸中无一事而已.无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处.” □处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？ □论人当节取其长，曲谅其短.做事必先审其害，后计其利. □无心者公，无我者明.古人学问无遗力，少壮功夫老始成. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行. （宋） 陆 游 此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理.学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践. 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓. 不见年年辽海上，文章何处哭秋风？ （唐） 李 贺 诗中嘲讽了脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的.认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义. 诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空. （清） 此诗说明认识对实践有反作用.正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展.家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施. 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁. （唐） 罗 隐 香州长径尽棘丛，奢云艳雨只悲风. 吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫. （唐） 陆龟蒙 试玉要烧三日满，辨材须待七年期. 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时. 向使当初身便，一生真伪复谁知. （唐） 自居易 这组诗包含了现象与本质的关系原理.事物都有自己的现象和本质，认识的根本任务就是将感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律.如果只停留在现象上，认识就会流于肤浅和片面.前两首说明，吴王夫差穷奢极侈的本性注定其必然亡国，把吴亡归罪或归功于西施的认识，是片面肤浅、有失公允的.第三首说明事物的现象有真假之分，不辨真伪，就难以抓住事物的本质. 吾闻池中鱼，不识海水深. 吾闻桑下女，不识华堂阴.。

2.做事诗句

□聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。

□富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。

□只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

□人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

□学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

□不自重者取辱，不自畏者招祸。

□盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

□大着肚皮容物，立定脚根做人。

□事当快意处须转，言到快意时须住。

□殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

□物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

□尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

□花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

□人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

□步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

□安莫安于知足，危莫危于多言。

□行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。

□度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

□心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

□心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

□心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

□书有末曾经我读，事无不可对人言。

□心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

□聪明者戒太察，刚强者戒太暴。

□以情恕人，以理律己。

□以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

□唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”

□以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

□居安虑危，处治思乱。

□事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

□怒宜实力消融，过要细心检点。

□事不可做尽，言不可道尽。

□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：‘好花看到半开时。’最为亲切有味。”

□精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。

□识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

□足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。

□缓字可以免悔，退字可以免祸。

□处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

□必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

□吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”

□强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

□白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”

□无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

□刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”

□处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？

□论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

□无心者公，无我者明。

3.关于为人处事诗

增广贤文 昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。

运去金成铁，时来铁成金。读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。路遥知马力，事久见人心。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

相逢不饮空归去，洞中桃花也笑人。为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。

当时若不登高望，谁知东流海样深。两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱难买针。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，那个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真，不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。长江后浪催前浪，世人新人赶旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾以照古人。

先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。

莫道直中直，须防仁不仁？山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳倾。

大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。

宁可人负我，切莫我负人。再三须重事，第一莫欺心。

虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。

远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人！人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。力弱休负重，言轻莫劝人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。

士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

积金千两，不如多买经书。养子不教如养驴，养女不如养猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

同君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛如襟裾。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫！美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。

城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。

欲求生富贵，须下功夫。百年成之不足，一旦败之有余。

人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。

水太清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。

在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。

是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不右邪而有余。

宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。

但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。

会说说都市，不会说说屋里。磨刀恨不利，刀利伤人指。

求财恨不多，财多害人子。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。

使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。

嫉财莫嫉食，怨生莫怨。人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头。

墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。

贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。

贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。

宁可直中取，不向曲中求。人无远虑，必有近忧。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。

是非只为多开口，烦脑皆皆因强出头。忍一时之气，免得百日之忧。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧。

人生一世，草木一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。

月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。

人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。

有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。

大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

莫待是非来入耳，从前恩爱反成愁。留得五湖明月在，不愁无处下金钓。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。

忍一句，息一怒；饶一着，退一步。三十不豪，四十不富，五十将近寻路。

生不认魂，不认尸。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

人善被人欺，马善。

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三思而行

拼音

sān sī ér xíng 123

含义

三：再三，表示多次。反复考虑后再做。

解析

见“从长计议”。

示例

① 欧阳山《三家巷》三〇：“今天晚上，就决定阿婷跟那姓宋的事情……终身大事也应该三思而行。”

② 姚雪垠《李自成》第一卷第二一章：“夫人，你说的全对。可是不管怎么说，这是一着险棋，能不走就不走。请你三思而行。”

出处

① 《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”

② 明·施耐庵《水浒传》第六七回：“林冲谏道：‘兄长，人心难忖，三思而行。’”

近义词

① 从长计议

② 谨言慎行

反义词

① 轻举妄动

② 草率从事

故事

春秋时，鲁国大夫季孙行父，即季文子，为人谨慎，凡事“三思而行”——多次考虑以后才决定做不做和怎样做。

一般说来，在干一件事之前，多考虑考虑，然后行动，总是利多弊少。可是孔子却并不赞同季文子的这种态度。孔子和季文子生不同时，孔子出生时，季文子已经去十多年了。孔子对季文子评论道：“没有必要‘三思’，只要能‘再思’，也就可以了。”孔子的原话，见《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

孔子为什么认为只要“再思”就可以了呢？《论语》所载原文没有说明。宋代儒学家程颢、朱熹等解释是：考虑一两遍，就足以决定；考虑一多，反而要患得患失、疑惑不定了。清朝宦懋庸的《论语稽》说：季文子一生过于谨慎，考虑个人利害太多，这是他“三思”带来的缺点。这些解释，不一定正确。总的来说，凡事多加考虑，总是有益的。唐朝韩愈在他的《进学解》中说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”

“三思而行”的“三思”，就是多想。“三”不是限于三次的意思，而是“再三”、“反复多次”。也有用于劝人好好考虑。

关于处世的诗句(为人处事方面的诗句)

1.为人处事方面的诗句

出污泥而不染，明机巧而不用，得意须早回头，拂心莫便放手； 眼前放得宽大，后恩泽悠久，人能诚心和气，胜于调息观心； 富者应多施舍，智者宜不炫耀，人能放得心下，即可入胜超凡； 知退一步之法，加让三分之功，留正气给天地，遗清名于乾坤； 伏魔先伏自心，驭横先平此气，欲路上勿染指，理路上勿退步； 超越天地之外，不入名利之中，立身要高一步，处世须退一步； 修德须忘功名，读书定要深心，善人和气一团，恶人杀气腾腾； 欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥，读心中之名文，听本真之妙曲； 名利总堕庸俗，意气终归剩技，心地须要光明，念头不可暗昧； 君子居安思危，天亦无用其技，勉励现前之业，图谋未来之功； 君子穷当益工，勿失凤雅气度，动中静是真静，苦中乐见真乐； 当念积累之难，常思倾覆之易，操履不可少变，锋芒不可太露； 明世相之本体，负天下之重任，凡事当留余地，五分便无殃悔； 直躬不畏人忌，无恶不惧人毁，功过不可少混，恩仇不可过明； 自然造化之妙，智巧所不能及，一念能动鬼神，一行克动天地； 文华不如简索，读今不如述古，心善而子孙盛，根固而枝叶荣； 道乃公正无私，学当随事警惕，信人示已之诚，疑人显已之诈； 恩宜自薄而厚，威须先严后宽，勿为欲情所系，便与本体相合； 忍得住耐得过，则得自在之境，宁为小人所杀，勿为君子所容； 谗言如云蔽日，甘言如风侵肌，读书读到乐处，观物观入化境； 和衷以济节义，谦德以承功名，言者多不顾行，读者未必真知； 乐贵自然真趣，景物不在多远，心静而本体现，水清而月影明； 观形不如观心，神用胜过迹用，修养定静工夫，临变方不； 鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚，忧喜取舍之情，皆是形气用事； 世态变化无极，万事必须达观，世间原无绝对，安乐只是寻常； 处世流水落花，身心皆得自在，勘破乾坤妙趣，识见天地文章； 生活自适其性，贵人不若平民，欲望虽有尊卑，贫争并无二致； 不为念想囚系，凡事皆要随缘，人我合一之时，则云留而鸟伴； 落叶蕴育萌芽，生机藏于肃杀，雪夜读书神清，登山眺望心旷； 不可徒劳身心，当乐风月之趣，观物须有自得，勿徒留连光景。

2.形容处事的诗句

形容处事的诗句有：

1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

2.人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4.人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

7.菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

8.近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

9.今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

11.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》

12.春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

13.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

14.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》

15.红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

16.万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

参考资料

古诗文网：gushiwen.org

3.描写关于“为人处世”的诗句有哪些

1、敏于事，慎于言。说话要用脑子，话多无益，很多事成也是嘴，败也是嘴。平时一定要把好门，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还得偷着笑你。

2、保持冷静的头脑。遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、看一看，静观其变。很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。

3、做人的同时也要会做事。要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，控制好节奏很重要。

4、大丈夫能屈能伸。对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要做到心中有数，给他攒着，新仇旧怨积累起来，正义和真理就属于你了。瞅准机会一定要彻底教训他一次，在法律赋予的权限以内，往里整，往里揍，让他永远记住：除了亲爹，没人会惯你这些臭毛病.

5、人有千万种，做好你自己。有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，让他出一次血。同样让他记住：天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚，做好你自己就够了。

6、学会尊重和珍惜你拥有的爱。感情不是用来欺骗的，对待爱你的人一定要尊重。爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报。但是千万不要欺骗别人的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家有缺点，这是你用钱买不来的财富。记住：轻视别人付出的情感就等于蔑视自己，在《爱情哲理12条》里说过，玩物丧志，玩人丧德。爱，是一种美德.

4.最经典的为人处世诗句

1、宁向直中取，不在曲中求。

2、少时夫妻老来伴，三天不见惊叫唤。 3、红花虽然好看，还要绿叶扶持。

4、活到老，学到老，还有很多精不了。 5、虎瘦雄心在，人穷志不短。

6、敌人变成朋友，比朋友更可靠；朋友变成敌人，比敌人更危险。 7、加了糖的良药，才不苦涩；给爱穿上棉袄，才更温暖；裹了蜜的匕首，才会把人温柔地刺倒。

8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 9、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

10、智者听指责，愚人爱夸赞。 11、秀才不出门，便知天下事。

12、君子周而不比，小人比而不周。 13、家有黄金万石粮，不如送子上学堂。

14、人是实的好，姜是老的辣。 15、大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。

16、节约好比燕衔泥，浪费就象水推沙。 17、抛弃时间的人，时间也抛弃他。

18、家有万石粮，不拿白萝卜就干粮。 19、寒露霜降，胡豆麦子在坡上。

20、不是你的财，别落你的袋。 ?经典格言? -为人处事的诗句或格言 21、树大招风风摆树，人为名高名丧人。

22、不怕百事不利，就怕垂心丧气。 23、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

24、还丹一粒，变铁成金；真理一言，转恶业成善业。 25、娘家饮食香，婆家饮食长。

26、虚心使人进步，骄傲使人落后。 27、寒门出贵子，贫富没有根。

28、人活脸，树活皮，墙坬活的一铣泥。 29、马上摔英雄汉，河中淹会水人。

30、从小差一岁，到老不同年。 31、虎凭山，鸟凭林，人凭团结万事成。

32、世无大事，只有小人。能人能把小事做大，小人可将大事做小。

33、人误地一时，地误人一年。 34、百日连阴雨，总有一朝晴。

5.关于待人处事的诗句

1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。

这是颜回处理人与人之间关系的态度

2、人之有技，若己有之——语出《尚书》

3、不患人之不知己，患不知人也

不怕人家不了解自己，只怕自己不了解别人。——语出《论语》

4、以利之为心，则越人易和，以害之为心，则父子离且怨

存心使别人得到好处，即使是素不相识的人也容易和睦相处，存心使别人得到灾祸，即使是父子也会彼此离心，相互怨恨——语出《韩非子。外储说左上》

5、圣人不曾高，众人不曾低

圣人和众人没有高下之分。——语出李贽《焚书。复京中朋友》

6、有言逆于汝志，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道

对违反你意志的话，一定要看它合乎道义的方面；对顺从你意志的话，一定要看它不合乎道义的方面。——语出《尚书》

7、众怒难犯，专欲难成——语出《左传》

8、来而不往非礼也——语出《礼记》

9、言则我从，斯我之贼

顺从我说话的人，这是害我的人。——语出宋张孝祥《取友铭》

10、苦言药也，甘言疾也

听取逆耳之言有益，爱听奉承话有害。——语出《史记》

先整理到此，如果有需要再说，希望能有用。

6.为人处事方面的诗句或格言

1） 给别人多一些，要别人少一些；多相信别人一些，少相信自己一些；不要把自己想得那么好，把别人想得那么坏，好象真理都在自己手里。看到别人缺点时，也要看到别人优点，看到自己优点时也要看到缺点。

2） 对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。

3） 人生不等不靠，没错。天上不会掉馅饼，守株待兔饿人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠

4） 碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴

5） 坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话

7.关于为人处事的古诗

增广贤文 昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。

运去金成铁，时来铁成金。读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。路遥知马力，事久见人心。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

相逢不饮空归去，洞中桃花也笑人。为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。

当时若不登高望，谁知东流海样深。两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱难买针。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，那个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真，不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。长江后浪催前浪，世人新人赶旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾以照古人。

先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。

莫道直中直，须防仁不仁？山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳倾。

大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。

宁可人负我，切莫我负人。再三须重事，第一莫欺心。

虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。

远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人！人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。力弱休负重，言轻莫劝人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。

士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

积金千两，不如多买经书。养子不教如养驴，养女不如养猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

同君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛如襟裾。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫！美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。

城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。

欲求生富贵，须下功夫。百年成之不足，一旦败之有余。

人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。

水太清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。

在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。

是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不右邪而有余。

宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。

但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。

会说说都市，不会说说屋里。磨刀恨不利，刀利伤人指。

求财恨不多，财多害人子。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。

使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。

嫉财莫嫉食，怨生莫怨。人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头。

墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。

贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。

贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。

宁可直中取，不向曲中求。人无远虑，必有近忧。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。

是非只为多开口，烦脑皆皆因强出头。忍一时之气，免得百日之忧。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧。

人生一世，草木一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。

月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。

人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。

有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。

大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

莫待是非来入耳，从前恩爱反成愁。留得五湖明月在，不愁无处下金钓。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。

忍一句，息一怒；饶一着，退一步。三十不豪，四十不富，五十将近寻路。

生不认魂，不认尸。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

人善被人欺，马善。

8.关于待人处世的古诗文

一世歌唐伯虎人生七十古来少，前除幼年后除老。

中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。花前月下得高歌，急需满把金樽倒。

世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家头白早。

春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人，一年一度埋荒草。

草里高低多少坟，一年一半无人扫。叹世之一唐伯虎富贵荣华莫强求，强求不出反成羞。

有伸脚处须伸脚，得缩头时且缩头。地宅方圆人不在，儿孙长大我难留。

皇天老早安排定，不用忧煎不用愁。叹世之二唐伯虎万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。

生事事生何日了，害人人害几时休。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

言怀唐伯虎笑舞狂歌五十年，花中行乐月下眠。慢劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱？诗赋自惭称作者，众人多道我神仙。

些须做得功夫处，莫损心头一寸天。叹世唐伯虎坐对黄花举一殇，醒时还忆醉时狂。

丹砂岂是千年药，白日难消两鬓霜。身后碑铭徒自好，眼前傀儡任他忙。

追思浮生真成梦，到底终须有散场。为人善心要放平，处世百巧不如诚；仁义为本礼当先，信字立身路好行；自古人间两条路，是非结伴要分清；做人积德慈悲怀，海纳百川能包容；路径窄处让人过，礼让三分见人性；良言劝善人心暖，恶语伤人有报应；世上骄者多致败，谦虚总会获成功；气和神悦春风浴，宽人律己身要正；做事勿绝留余地，谁人都有错事情；爱恨本是同根生，时过境迁又一景；理解是桥忍是路，多想他人好沟通；冤家易解不易结，不记小人大心胸；君子爱财走正道，坑蒙拐骗灾祸生；遵纪守法平安路，贪大求多烦恼成；酒中日月人情水，狂食过量害无穷；爱美之心人皆有，色迷伤身如剑弓；盛怒之下不可罚，大喜来时奖不公；依法办事讲道理，人服己悦无后症；大智若愚蕴厚重，临危不惧乱不惊；得意之中要警醒，身处逆境看光明；交友要俭孝在先，官交善友能廉政；穷找挚友多自在，富结智友财运亨；礼尚往来皆常规，心通为上物礼轻；君子之交淡如水，勿陷人情债务中；贫苦济人如将相，直言相劝也是功；富贵再贪变渺小，吝啬挥霍都是虫；救人危难德无量，投井下石天不应；施而无求真君子，受人恩惠报终生；闹中取静忙中闲，急中站稳险化平；忙中有序少出错，轻重缓急自从容。

百忍成金 什么事情看不通，做成样子气冲冲 无端白事心火动，是否想做化骨龙 有事不妨慢慢请，何须怒气在心中 事情总会有解决，不要弄到面红红 如果嬲坏条中气，赚得走去买鹿茸 君子不吃眼前亏，要把身体来保重 记住百忍便成金，做人无须太冲动 凡事应发和为贵，感情大可以交通 四海之内皆兄弟，无谓冰炭不想容 爱字能解无种仇，莫把仇根来深种 大事若能化小事，小事很快便无踪 只要一人让一步，大家心里乐融融 表现自己的大量，才是真正有威风 能有修养谓之勇，处世温柔最有用 愿全大家的体面，日后定有好相逢 平心静乞想一想，安静令人百事通 水落自然见石出，于气争来遇眼空 试问谁人没有错，可容人处且相容 谅解对方的遇失，赢得对方深感动 山水也有相逢日，人生何处不相逢 成功之路 日山东方要起身，早早起身就精神 欲求达上成功路，首先不要做懒人 懒惰始终穷苦困，没有幸福的人生 等如一箱大珠宝，抛落大海往下沉 做人总要有计划，光芒万丈遇一生 须知生命的意义，不是白白一世人 一年之计在于今，一生之计在于勤 千万不能交白卷，幸福一定要追寻 现在就是好机会，即时快点下决心 不可轻看你自己，成功一样有你份 从今日起要发奋，尽量表现你所能 别人难然有八面，自忆亦都有半斤 世上根本无难事，在乎有没有信心 有了信心有办法，运用办法去实行 以为不可能的事，努力就会变可能 加多一点点勇气，以及苦干的精神 只要能够吃得苦，成功之路便接近 无论风雨怎么样，坚定意志往前行 路上小心和谨慎，勿让志气去消沉 得到一雷天下响，便是一个人上人 百行孝为先 父母思情大似天，天能忤逆在堂前 忤逆还生忤逆子，孝顺儿孙代代贤 花花世界轮流转，万事都是有相连 千古发来皆应验，记住心里种良田 养子方知父母思，曾经不少大奉献 为谁辛苦为谁忙，教养功劳要思念 谁个将我永养大，今日应要记从前 如此深思应尽孝，报答爹妈到晚年 老弱无能由子养，责任应份要成全 将来自己亦会老，那时一样望人怜 饥寒每日要关怀，莫把慈亲来作贱 若然经济是方便，孝敬多点零用钱 但得高堂有温暖，问心无愧便安眠 平日饮水也思源，做人怎无无孝念 薄待爹妈难剩米，人算不如天上算 惟有内心存孝义，孝义才会感动天 往往神踏来显现，福寿擒手到门前 孝心定然有好报，从来好报没拖延 因果循环无改变，自古至今万万年 欲求添福又添寿，一生百行孝为先 治家格言 记住家和世事兴，无须终日口不停 爱惜我们小天地，永远充满着太平 相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨 谦虚人人都仰慕，礼让人人受欢迎 爱让家庭如爱已，不妨坦白兴忠诚 齐心合力来做事，这样才算是生性 如果时常多吵闹，大家心里没安宁 凡事应要留余地，幸福然后有得倾 互相信任为至上，心里不要藏阴影 做人带点人情味，不可对人冷冰冰 一点笑容最可爱，家里立时见光明 热情买得。