黜陟幽明的幽是什么意思-黜陟幽明,黎庶繁息

1.幽的偏旁部首是什么

2.考绩幽明是什么意思

3.黜陟怎么读什么意思

4.黜陟的网络解释黜陟的网络解释是什么

5.鹤林玉露文言文注释

幽的偏旁部首是什么

偏旁部首：幺

部外笔画：6

总笔画：9

半包围结构，会意兼形声；从山、从二幺、二幺亦声。

幽 ?yōu

〈动〉

幽,隐也。——《说文》。段注:“幽,从山,犹隐从阜,取遮蔽之意。”

昆仑旁薄幽。——《太玄·中》。注:“隐也。”

1. 隐藏，不公开的：～会。～居（a．隐居；b．幽静的住处）。～愤。～咽。

2. 形容地方很僻静又光线暗：～谷。～静。～暗。

3. 沉静而安闲：～闲。～趣（幽雅的趣味）。～婉。

4. 把人关起来，不让跟外人接触：～禁。～闭。～囚。

5. 迷信的人指阴间：～灵。～魂。

6. 古地名，大致相当于今中国河北省、辽宁省南部一带：～州。～燕（yān?）。

相关词组

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清音幽韵

黜陟幽明

幽幽凄凄

发潜阐幽

显微阐幽

微显阐幽

洞幽烛微

考绩幽明是什么意思

拼音：

kǎo jì yōu míng

解释：

考绩：考核官吏政绩；幽：昏暗；明：清白。指考核官吏政绩得失。

出处：

《尚书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”

例句：

黜陟怎么读什么意思

黜陟，读音为chù zhì，意思是指人才的进退，官吏的升降。

一、词语在古文中的引用

《书·周官》：诸侯各朝于方岳，大明黜陟。

《后汉书·韦义传》：（韦义）数上书顺帝，陈宜依古典，考功黜陟，征集名儒，大定其制。

《加证道孝德尊号大赦文》：鳏寡孕独乏绝都，量加赈给。三载黜陟，百王令典。

唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：理乱不知，黜陟不闻。

康有为《大同书》乙部第四章：公政府官皆听政长黜陟。

二、相关的官吏升迁的成语

1、扶摇直上：汉语成语，拼音是fú yáo zhí shàng，原义是暴风自下急遽的盘旋而上，形容上升很快，比喻仕途得志；在句中可充当谓语、宾语、定语。早出自于战国·庄周《庄子·逍遥游》。

2、不次之迁：汉语成语，拼音是bù cì zhī qiān，比喻超出常规的提升官级。出自《汉书·东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”

3、出幽迁乔：汉语成语，拼音是chū yōu qiān qiáo，意思是人的境遇好转或职位升迁。出自《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”

三、相关的官员降级的成语

罢黜：汉语成语，拼音是bà chù，释义是废除排斥。罢免，去官。曾巩《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》：“罢黜异端，推明极孝。”

黜陟的例句：

1、设官分职，惟德是用，进退黜陟，不可忽视。

2、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。

3、黜陟幽明，承宣庶绩，念念存戴高履厚，更须持茹檗尝冰。

4、自敷奏以言，明试以功，三载考绩，三考黜陟幽明，始于《舜典》。

5、赵启霖着即行革职，以示惩做，朝廷赏罚黜陟，一秉大公。

6、惟时亮天功，三载考绩，三考黜陟幽明。

7、“三载考绩，三考黜陟幽明”，“黜退其幽者，升进其明者”，说的就是通过考核对领导干部进行资格筛选。

8、三载考绩，三考黜陟幽明，庶绩咸熙，分北三苗。

9、又开具元符三年臣僚上章疏者的姓名，区分邪正，各有上中下三等，分别予以黜陟。

10、清代职方“掌天下舆图，以周知险要，叙功核过以待赏罚黜陟”。

黜陟的网络解释黜陟的网络解释是什么

黜陟的网络解释是：黜陟黜陟，是汉语词汇，出自《书·周官》，指人才的进退，官吏的升降。黜：废掉官职；陟：提升官职。

黜陟的网络解释是：黜陟黜陟，是汉语词汇，出自《书·周官》，指人才的进退，官吏的升降。黜：废掉官职；陟：提升官职。注音是：ㄔㄨ_ㄓ_。结构是：黜(左右结构)陟(左右结构)。拼音是：chùzhì。

黜陟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

（书）（动）罢免和升迁（官职）。

二、引证解释

⒈指人才的进退，官吏的升降。引《书·周官》：“诸侯各朝于方岳，大明黜陟。”《后汉书·韦义传》：“_韦义_数上书顺帝，陈宜依古典，考功黜陟，徵集名儒，大定其制。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。”康有为《大同书》乙部第四章：“公政府官皆听政长黜陟。”

三、国语词典

官职的升迁或降黜。《汉书．卷一四．诸侯王表》：「不行黜陟，而蕃国自析。」也作「陟黜」。

关于黜陟的诗词

《送德清卫明府赴选（时柳黜陟有荐状）》

关于黜陟的诗句

恬淡轻黜陟黜陟由明主以黜陟幽明

关于黜陟的成语

瞻云陟屺崇雅黜浮韦陟朵云登山陟岭

关于黜陟的词语

韦陟朵云赏罚黜陟登山陟岭进贤黜佞瞻云陟屺进贤黜恶黜陟赏罚考绩黜陟陟岵瞻望黜陟幽明

关于黜陟的造句

1、惟时亮天功，三载考绩，三考黜陟幽明。

2、爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。

3、三载考绩，三考黜陟幽明，庶绩咸熙，分北三苗。

4、赵启霖着即行革职，以示惩做，朝廷赏罚黜陟，一秉大公。

5、黜陟幽明，承宣庶绩，念念存戴高履厚，更须持茹檗尝冰。

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鹤林玉露文言文注释

1. 鹤林玉露文言文翻译

张无垢谪①横浦，寓②城西宝界寺.其寝室有短窗，每日昧爽③辄④执⑤书立窗下，就⑥明⑦而读.如是者⑧十四年.洎⑨北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存.（选自北宋· 罗大经 《 鹤林玉露 》）\x0d

译文\x0d

张无垢被贬官到横浦后，住在城西的宝界寺.他的寝室里有一扇短窗，每天天将亮时，（他）总是拿着书本站在窗下，依靠着晨光读书.像这样（坚持）十四年.等到他回到北方后，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见，到现在依然还存在.\x0d

注释\x0d

张无垢：即作者罗大经（ 有争议 ），南宋时人，自号无垢居士，因触怒秦桧而受降职\x0d

谪（zhé）：被贬官；降职远调（ 封建时代 把高级官员降级并调到边远的地方做官）.\x0d

寓：住在.\x0d

昧爽：拂晓，破晓；天刚亮.昧，昏暗.爽：明朗，清亮.\x0d

辄：总是\x0d

执：拿着.\x0d

就：依靠.\x0d

明：动词作名词，阳光\x0d

如是者：像这样.\x0d

洎（jì）：等到 .\x0d

趺（fū）：同“跗”，脚背.\x0d

然：……的样子.\x0d

犹：仍然.\x0d

横浦：古水名.即今广东北江翁源浈水.

2. 鹤林玉露文言文翻译

张无垢谪①横浦，寓②城西宝界寺.其寝室有短窗，每日昧爽③辄④执⑤书立窗下，就⑥明⑦而读.如是者⑧十四年.洎⑨北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存.（选自北宋· 罗大经 《 鹤林玉露 》）\x0d译文\x0d张无垢被贬官到横浦后，住在城西的宝界寺.他的寝室里有一扇短窗，每天天将亮时，（他）总是拿着书本站在窗下，依靠着晨光读书.像这样（坚持）十四年.等到他回到北方后，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见，到现在依然还存在.\x0d注释\x0d张无垢：即作者罗大经（ 有争议 ），南宋时人，自号无垢居士，因触怒秦桧而受降职\x0d谪（zhé）：被贬官；降职远调（ 封建时代 把高级官员降级并调到边远的地方做官）.\x0d寓：住在.\x0d昧爽：拂晓，破晓；天刚亮.昧，昏暗.爽：明朗，清亮.\x0d辄：总是\x0d执：拿着.\x0d就：依靠.\x0d明：动词作名词，阳光\x0d如是者：像这样.\x0d洎（jì）：等到 .\x0d趺（fū）：同“跗”，脚背.\x0d然：……的样子.\x0d犹：仍然.\x0d横浦：古水名.即今广东北江翁源浈水。

3. 鹤林玉露的字词解释,及绳锯木断,水滴石穿的意思鹤林玉露是文言

《鹤林玉露》，笔记集.宋代罗大经撰.罗大经（1196—1242）字景纶，号儒林，又号鹤林.取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书.目 绳锯木断 发音 shéng jù mù duàn 释义 用绳当锯子，也能把木头锯断.比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功.出处 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿.” 水滴石穿水一直下滴，时间长了能把石头滴穿.比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事.也比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功.原始：《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干.水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也.”后引：宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：'一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿.'”。

4. 翻译一段古文,张居正大传中的

张居正《与王继津论君臣之义》原文唐虞之世，九官十二牧，师师济济，各效其能，岂必人为禹稷，位皆百揆，而后惬于心哉？诚欣于时世之遇也。

方今尧舜在上，属任忠贤，仆躬履贯鱼之行，寤寐孜孜，用天下贤者，效之于上。士生于今，义无所逃，以其时则可矣。

公乃独傲然远引，慨慕巢由，嘲哂禹契，欲自越乎不可逃之分，而背乎不易得之时，此愚蒙之所未譬也。虽然，人各有志，何可相强？聊为道其区区如此，惟高明裁之。

译文唐尧和虞舜的时代，（天下）设有九个中央大官十二个州的官员，人才济济，（大家）各自（为国家）效力，岂能人人一定都称为大禹、后稷，职位都在宰相，而后才能心里痛快呢？实在是为遇上这样美好的时代而高兴啊。如今像尧舜一样的圣君在上，任用忠心贤明之人，我亲身履行向皇帝推荐贤才的职责，日夜勤勉，任命天下的贤才，为皇上效力。

士人生在当今的时代，在道义上无所逃避，根据时势来做就可以了。您却高傲地远游，慨叹仰慕巢父、许由那样的隐士，嘲笑夏禹和契那样的贤才，自己想逃过不可逃避的本分，而背弃不易遇到的美好时代，这是愚昧不明的心还没有通明啊。

虽然这样，但是人各有志，怎么能够勉强您呢？暂且为您说一说我如此的心意，只希望高明的人来裁断是非吧。注释1、唐虞：唐尧与虞舜的并称。

亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“唐 虞之际，于斯为盛。”

《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”宋刘过《沁园春·寿》词：“平章处，看人如伊吕，世似唐虞。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在唐虞时代以前。”

2、九官：古传舜设置的九个大臣。《汉书·刘向传》：“臣闻舜命九官，济济相让，和之至也。”

颜师古注：“《尚书》：禹作司空，弃后稷，契司徒，咎繇作士，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典乐，龙纳言，凡九官也。”唐杜牧《上李太尉论 *** 书》：“虽九官事舜，十人佐周，校于太尉，未可为比。”

后泛指九卿六部的中央官员。《南齐书·乐志》：“六典联事，九官列序。”

宋叶适《纪纲一》：“自尧舜已来，外有岳牧，内有九官，一以制度，颁以文告。”3、十二牧：传说中舜时十二州的长官。

《书·舜典》：“咨十有二牧。曰：食哉惟时，柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。”

蔡沉集传：“十二牧，十二州之牧也。”明唐顺之《廷试策》：“虽哲如尧舜，而三载考绩，三考黜陟幽明，内则九官、十六相以为岳牧之倡，外则四岳、十二牧以任总领之责。”

清侯方域《朋党论下》：“昔者圣明之世，元恺之贤，必与九官、十二牧相知者也。”后泛指古代地方长官。

清魏源《〈圣武记〉叙》：“尝观周、汉、唐、宋、金、元、明之中叶矣……人见其材云布乎九列、十二牧，而不知其槁伏于灌莽也。”4、师师：众多貌。

宋苏轼《紫宸殿正旦教坊词》：“欲识太平全盛事，师师鵷鹭满云台。”章炳麟《肃政箴》：“师师群吏，布在九共。”

5、济济：众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼旱麓，榛楛济济。”

毛传：“济济，众多也。”唐卢纶《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，跹跹舞百蛮。”

郑观应《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。”李劼人《 *** 》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。”

6、百揆（kuí）：总理国政之官。《书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。”

蔡沉集传：“百揆者，揆度庶政之官，惟唐虞有之，犹周之冢宰也。”《旧唐书·代宗纪》：“唐虞之际，内有百揆，庶政惟和。”

宋王安石《夔说》：“将有治于天下，则可以无相乎，故命禹以宅百揆也。”明张居正《赠毕石庵宰朝邑叙》：“昔者帝舜起匹夫，摄百揆。

及为天子，辟四门，明四目，达四聪，好问，好察迩言。”7、惬心：快心，满意。

《后汉书·杨彪传》：“司隶校尉阳球因此奏诛甫，天下莫不惬心。”唐元结《游潓泉云泉上学者》诗：“惬心则自适，喜尚人或殊。”

况周颐《蕙风词话》卷一：“常有一词作成，自己亦既惬心，似乎不必再改。”8、属任：委任，任用。

《史记·萧相国世家》：“上以此专属任何关中事。”汉荀悦《汉纪·高祖纪二》：“项王喑呜叱咤，千人皆靡，然不能属任贤将，特匹夫之勇耳。”

宋苏辙《论张颉不可用札子》：“臣屡以为言，而朝廷属任义问之意不衰。”清徐乾学《通议大夫纳兰君墓志铭》：“于此亦足以知上所以属任之者非一日矣。”

9、仆：用于自称的谦词，我。10、躬履：亲身履行。

《孔丛子·嘉言》：“（仲尼）言称先王，躬履谦让。”《汉书·宣帝纪》：“孝武皇帝躬履仁义。”

《北史·裴侠传》：“侠躬履俭素，爱人如子，所食唯菽麦盐菜而已。”11、贯鱼：《易·剥》：“六五，贯鱼以宫人，宠，无不利。”

王弼注：“贯鱼，谓此众阴也，骈头相次，似贯鱼也。”高亨注：“贯，穿也。

贯鱼者个个相次，不得相越，以喻人有排定之顺序……爻辞言：统治者如贯鱼之排定顺序，用宫人而宠爱之，轮流当夕，则宫人不致争宠吃醋，相妒相轧，乃无不利。”后因指以次进御，不偏爱。

《后汉书·文苑传上·。

5. 一钱斩吏文言文翻译

一钱斩吏 罗大经 选自《鹤林玉露》原文张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾①下有一钱，张诘②之，乃库中钱也。

乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援③笔判曰：“一日一钱，千日千钱，绳据木断，水滴石穿！”自仗④剑下阶斩其首，申⑤台府自劾⑥。崇阳人至今传之。

盖自五代以来，军卒凌⑦将帅，胥吏凌长官，余风至此时犹未除尽。乖崖此举，非为一钱而设，其意深矣，其事伟矣。

译文张乖崖在崇阳当地方官。有一个库工从库房出来，张乖崖看见他的鬓傍巾下藏有一钱，就责问他，查出钱是库房中拿出来的，张乖崖就命令下属棍棒惩罚。

那个库工狡辩，说：“一文钱，小事情，你怎么能棒打我呢？你就算能棒打我，也不能杀我.”张乖崖提笔评判道：“一日偷一钱，千日偷千钱，时间长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头。”他就自己走下台阶，用剑就将那个库工斩了。

然后到府中详细说明经过揭发自己的罪行。崇阳人至今还在赞扬这件事。

大概从五代以来，这里的士兵侵犯将领主帅，这里的小吏欺压长官，残余的不良风气到现在还没有除尽。张乖崖这个举动，不只是为了一钱，它的意义很深远啊，这件事很伟大啊。

6. 《鹤林玉露》怎么翻译

《鹤林玉露》，汉族文言轶事小说。

宋代罗大经撰。此书分甲、乙、丙三编，共18卷。

半数以上评述前代及宋代诗文，记述宋代文人轶事，有文学史料价值。如乙卷四《诗祸》一则，记宋理宗宝庆、绍定间江湖诗案一事，有助于对江湖诗派的了解；卷三《东坡文》一则，论苏轼文章深受《庄子》、《战国策》影响，因为作者善文，其议论自具眼力；卷五《二老相访》一则，记杨万里与周必大晚年的亲密交往，可与史书所记二人不甚相合对比研究。

有中华书局1983年点校本。又有16卷本（如明刊《稗海》本）。

鹤林玉露自序 鹤林玉露自序 余闲居无营，日与客清谈鹤林之下。或欣然会心，或慨①然兴怀，辄令童子笔之。

久而成编，因曰②“鹤林玉露”。盖“清谈玉露蕃”，杜少陵之句云尔。

时宋淳佑戊申正月望日，庐陵罗大经景纶。 ① [慨]，原作“悗”。

案，悗，《玉篇》释作“惑”，《集韵》释作“废忘”。于义未安，据明活字本、《说郛》本改。

②[因曰]，明活字本作“目曰”，亦可通。 原文 苗刘之乱，张魏公在秀州，议举勤王之师。

一夕独坐，从者皆寝，忽一人持刃立于烛后，公知为刺客，徐问曰：“岂非苗傅、刘正彦遣汝来杀我乎？”曰：“然！”公曰：“若是，则取吾首去可也。”曰：“我亦知书，宁肯为贼用？况公忠义如此，岂忍害公？恐公防闲不严，有继至者，故来相告尔！”公问：“欲金帛乎？”笑曰：“杀公何患无财？”“然则留事我乎？”曰：“我有老母在河北，未可留也。”

问其姓名，俛而不答。摄衣跃而登屋，屋瓦无声。

时方月明，去如飞。明日，公命取囚斩之，曰：“夜来获奸细。”

公后尝于河北物色之，不可得，此又贤于鉏麑矣！孰谓世间无奇男子乎？殆是唐剑客之流也。 ——宋罗大经《鹤林玉露》 张乖崖/为崇阳令①。

一吏/自库中出，视/其鬓旁巾②下有一钱，诘③之，乃/库中钱也。乖崖/命/杖之，吏勃然/④曰：“一钱何足道⑤，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也。”

乖崖/援⑥笔判云：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”自/仗⑦剑下阶斩/其首，申台府/自劾。

崇阳人/至今传之。[1] 译文 苗傅、刘正彦作乱时，魏公张浚在浙江嘉兴，商讨举兵以清王室之患。

一天晚间独坐之时，随从都睡了，忽见一人拿着刀站在烛架之后。张知是刺客，从容不迫地问：“莫非苗、刘二人派你来杀我么？”回答：“是的！”张说：“要是这样，把我的脑袋拿去吧！”那人说：“我也读过书，岂肯给贼人效力？况且我公如此忠义，怎忍下手？只怕我公防卫不严，还有陆续派来的人，所以来通知一声。”

张问：“想得到金银绢帛么？”他笑了笑说：“杀掉我公，还愁没有钱？”张又问：“那么留下来当差行么？”他回答：“我还有老娘在河北，不可留。”问他的姓名，低着头不出声，撩衣一跃上房，瓦片没一点响动。

当时月白如昼，他飞一样的消逝了。明天，魏公取出囚一名斩首，说；“这是夜间捉到的奸细。”

魏公后来常常到河北去打听，始终不见此人。这又比刺赵盾的鉏麑强多了！谁说世上没有奇男子呢？大概是唐代剑客之流吧！ 原注：鉏麑：春秋时晋国力士，晋灵公恨大臣赵盾多次进谏，派其行刺。

清晨前往，见盾盛服将朝，坐而假寐，不忍下后，退而触槐自杀。事见《左传 宣公二年》。

按本篇实有其事，《宋史张浚传》：“初，浚次秀州，尝夜坐，警备甚严，忽有客至前，出一纸怀中曰：‘此苗傅、刘正彦募贼公赏格也。’浚问欲何如？客曰：‘仆，河北人，粗读书，知逆顺，岂以身为贼用？特见为备不严，恐有后来者耳。

’浚下，执其手，问姓名，不告而去。浚翌日斩囚徇于众曰：‘此苗、刘刺客也。

’私识其状貌物色之，终不遇。” 张乖崖做崇阳县令，看见有小吏从库房出来，看到他的头发鬓角的头巾上有一枚钱币，张乖崖就盘问他，小吏回答说：“这是库房里面的钱。”

于是张乖崖命令下属打了他，小吏很恼火地说：“拿一枚钱有什么大不了的，就杖责我？你能够用杖打我，但是你不能够斩我。”张乖崖拿过笔来，上面判他说：“一天偷一钱，一千天就是一千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

走下台，然后自己拿剑斩了他，然后到申台府揭发罪状去了。在崇阳至今还流传这个故事。

原文 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽辄执书立窗下，就明而读。

如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

（选自北宋·罗大经《鹤林玉露》） 译文 张无垢被贬官到横浦后，住在城西的宝界寺。他的寝室里有一扇短窗，每天天将亮时，（他）总是拿着书本站在窗下，依靠着晨光读书。

像这样（坚持）十四年。等到他回到北方后，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见，至今依然还存在。

注释 张无垢：即作者罗大经（有争议），南宋时人，自号无垢居士，因触怒秦桧而受降职 横浦：古水名。即今广东北江翁源浈水。

7. 跪求《鹤林玉露》翻译

这是一本书，不是一篇文章.《鹤林玉露》，笔记集。

宋代罗大经撰。此书分甲、乙、丙三编，共18卷。

半数以上评述前代及宋代诗文，记述宋代文人轶事，有文学史料价值。如乙编卷四《诗祸》一则，记宋理宗宝庆、绍定间江湖诗案一事，有助于对江湖诗派的了解；卷三《东坡文》一则，论苏轼文章深受《庄子》、《战国策》影响，因为作者善文，其议论自具眼力；卷五《二老相访》一则，记杨万里与周必大晚年的亲密交往，可与史书所记二人不甚相合对比研究。

有中华书局1983年点校本。又有16卷本（如明刊《稗海》本）。

罗大经（1196—1242）字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人。宝庆二年（1226）进士，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。

在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。

大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷。

取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书。此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，其中有不少记载，可与史乘参证，补缺订误。

更为重要的是，e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333234323563对文学流派，文艺思想，作品风格，作过中肯而又有益的评论。

8. 解释成语水滴石穿的本义和引申义

解释：水不停地滴，石头也能被滴穿.比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功.出自：《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干.水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也.”示例：乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，~.” ◎宋·罗大经《鹤林玉露》卷十近义词：磨杵成针、绳锯木断反义词：虎头蛇尾语法：联合式；作定语；含褒义注音及意思 拼音：shuǐ dī shí chuān 意思：比喻学习或工作有恒心，有毅力，坚持不懈，这样才能获得成功.编辑本段释义 水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿.比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事.也比喻只要有恒心，不断努力，持之以恒，事情就肯定能成功.编辑本段出处原始 《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干.水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也.”后引 宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：'一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿.'”原文选段（文言文启蒙读本）： 张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也.乖崖命杖之.吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶.尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿.”自仗剑下堦斩其首，申台府自劾.崇阳人至今传之. 选段翻译： 张乖崖担任崇阳县令，一个官吏从钱库出来，张乖崖看见他头发旁的头巾下有一枚铜钱，就问他，他说是钱库中的.张乖崖就下令杖法伺候.那个小吏一脸愤怒的神情说：“一枚铜钱有什么值得说的，你竟然棒打我.你能打我，可你不能杀我！” 张乖崖提笔写下判语，又说道：“一天一枚铜钱，一千天就是一千枚铜钱；用绳子来锯木头，（时间长了）木头会断；水滴石头，（时间长了）石头会被水滴穿.”说完，亲自拿着剑，走下台阶，斩下他的头.去申台府自首.崇阳县的人至今仍流传.。