八拜之交是指知音之交、刎颈之交、胶漆之交、鸡黍之交、舍命之交、知音之交、生死之交、管鲍之交、忘年之交。
1、知音之交
指伯牙与钟子期之间的结交，他们互相欣赏、互相理解，成为了知音。
2、刎颈之交
指廉颇与蔺相如之间的结交，他们曾经发生过矛盾，但最终在共同的国家利益面前，廉颇向蔺相如负荆请罪，从此两人成为刎颈之交。
3、胶漆之交
指陈重和雷义之间的结交，他们二人都是东汉时期的高材生，因为共同学习、互相帮助，结下了深厚的友谊。
4、鸡黍之交
指元伯与巨卿之间的结交，他们二人约定在鸡黍相会，后来元伯赴约，在约定的地点见到巨卿，二人成为好友。
5、舍命之交
指羊角哀和左伯桃之间的结交，他们二人结伴赴楚国应聘，路途中遭遇大雪，为了生存，左伯桃将自己的食物和衣物都给了羊角哀，自己则冻饿而死。羊角哀后来被楚王重用，得知左伯桃的死讯后，便将左伯桃安葬在楚国境内。
6、生死之交
指刘关张桃园三结义中的结交，他们发誓要共同生死、患难与共。
7、管鲍之交
指管仲和鲍叔牙之间的结交，他们二人曾经一起经商、出征打仗，彼此了解、信任。
8、忘年之交
指孔融和祢衡之间的结交，他们二人年龄相差很大，但因为共同的文学爱好和思想追求而结为好友。
八拜之交的历史渊源和现代意义
一、历史渊源
八拜之交这一概念最早出自《东周列国志》，其中记载了羊角哀和左伯桃、鲍叔牙和管仲等人的故事，这些故事都表现了结拜关系的深厚友谊和忠诚。随着时间的推移，八拜之交逐渐成为形容人际关系密切、互相支持帮助的成语。
二、现代意义
在现代社会，八拜之交的意义已经超越了古代的结拜关系。它所体现的真挚友谊、互相支持和忠诚等价值观念，不仅是人际关系的典范，也是社会和谐的重要基石。在现代社会中，人们的生活和工作压力越来越大，因此更需要结交真心的朋友，互相支持、鼓励和帮助。
刎颈之交指的是如下：
刎颈之交指可以同生死、共患难的朋友。
刎颈之交（拼音：wěn jǐng zhī jiāo），出自《史记·廉颇蔺相如列传》的汉语词语，作者是西汉时期的司马迁。刎颈之交（刎颈：割脖子，交：交情，友谊）指可以同生死、共患难的朋友。偏正式结构，含褒义，在句中一般作宾语。
战国时，赵国宦者令缪贤的门客蔺相如，受赵王派遗，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，被封为上大夫。后来，秦王与赵王相会于渑池，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以军事上的压力。
成语故事
蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，官位比廉颇将军的要高。对此事廉颇十分不满，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是赵国的第一大功臣。
而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。他很不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门，遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好下令回府，得意扬扬的廉颇将此事到处宣扬。
1、管鲍之交
管鲍之交指的是春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍叔牙的故事，齐国的管仲与鲍叔牙是极其要好的朋友，但是两人的经济情况不同，管仲在有需要的时候，鲍叔牙会给予经济上的支持。
但是一直被管仲拒绝，并且尽心尽力地帮助鲍叔牙，鲍叔牙也深知其为人，所以就有了“生我者父母，知我者鲍叔也！”的名句。最后，鲍叔牙变向朝廷引荐了管仲。
2、刎颈之交
刎颈之交指的是战国时期蔺相如和廉颇的故事。两人一开始都是朝廷上卿，但是由于廉颇认为自己勇善战看不起蔺相如，便处处排挤蔺相如，而蔺相如则以大局为重。
处处忍让，廉颇，感到非常的惭愧，便袒胸露背，背着荆条向蔺相如请罪，从此，两人就变成了同生死共患难的好朋友。
简介：
友谊是一种来自双向（或交互）关系的情感，即双方共同凝结的情感，必须共同维系。从其原理上来看，友谊是一种寻求利益最大化和代价最小化的人际关系，是人们获得幸福感的必要需求。友谊以亲密为核心成分，亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标。
友谊能够满足个体的社会需要，给个体带来情感支持和归属感，提升其生活幸福感和生命意义，在人们的生活中扮演着重要角色。
“刎颈之交”比喻能同生死，共患难的朋友之情。这个成语见于《史记·廉颇蔺相如列传》中：廉颇因为妒忌蔺相如地位比自己高，想要羞辱他。后来得知蔺相如是因“今两虎共斗，其势不俱生。……以先国家之急而后私仇也。”而避让自己，深受感动。于是“肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”从此，两人“卒相与欢，为刎颈之交”。
明代著名***家冯梦龙在《东周列国志》里也讲过一个“刎颈之交”的动人故事。
传说周宣王时，宫里有一位先王时的老宫人，约摸五十多岁，怀孕四十余年产下一女婴，周宣王夫妇认为是不祥之物，就命人将其包裹起来，抛到了二十里外的清水河中。后来周宣王又听说妖气虽已出宫，但并未消除，就命上大夫杜伯督办查找“妖女”之事。在兴师动众查寻“妖女”的过程中，因累及许多无辜，杜伯便不愿再查下去。三年后，周宣王因梦见一美貌女子惊扰太庙，心中十分恐惧，就逼问杜伯查找“妖女”的结果。杜伯认为“妖女”已被溺死，继续查找下去，会惊扰百姓，于朝廷不利。周宣王听了大怒，斥责道：“分明是怠弃朕命，行止自繇。如此不忠之臣，要他何用！”便立即下令处死杜伯。此时文武百官吓得面如土色。忽然文官行列里走出一位官员，忙将杜伯拉住，连连说“不可！不可！”这位不惧君王之威的官员就是杜伯的好友——下大夫左儒。左儒对周宣王说：“臣闻尧有九年之水，不失为帝；汤有七年之旱，不害为王。天变尚然不妨，人妖宁可尽信？君王若杀杜伯，臣恐国人将妖言传播，外夷闻之，亦起轻慢之心。望乞恕之。”周宣王听了左儒的话，不但没有收回成命，反倒指责左儒道：“汝为朋友而逆朕命，是重友而轻君也。”左儒回答道：“君是友非，则当逆友而顺君；友是君非，则当违君而顺友。杜伯无可杀之罪，吾王若杀之，天下必以王为不明；臣若不能谏止，天下必以臣为不忠。吾王若必杀杜伯，臣请与杜伯俱死。”周宣王的怒气并没因此消退，仍命令武士将杜伯推出朝门之外杀了。左儒回到家中，也自刎而死。
左儒为友而刎颈的故事被后人广为传颂，“刎颈之交”也就成了人们夸赞坚贞友谊的代名词。
分别指的是：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。
1、 知音之交( 伯牙子期)
2、 刎颈之交( 廉颇相如)
3、 胶膝之交( 陈重雷义)
4、鸡黍之交( 元伯巨卿)
5、 舍命之交( 角哀伯桃)
6、 生死之交( 刘备张飞关羽)
7、管鲍之交( 管仲和鲍叔牙)
8、 忘年之交( 孔融和祢衡)
第一：刎颈之交
刎颈之交出自于司马迁所写的史记之中蔺相如廉颇列传中。开始廉颇由于自己不爽蔺相如这个只会耍嘴皮子的家伙地位在他之上，所以处处刁难他。后来廉颇知晓了蔺相如的苦心，随即来到蔺相如自己谢罪，最后两人结尾了刎颈之交，意思是同生共死、患难与共的朋友。
第二：生死之交
生死之交这个大家都知道他的含义，这里就不解释了。生死之交出自于许多历史上江湖人士之间在一起经历过生死之后，所构建的紧密关系，最后衍生出了生死之交这个词。以此形容二者之间的兄弟情义。
第三：知音之交
知音之交在现在延伸为二者之间有着共同爱好的朋友关系，因为爱好而形影不离。知音之交来自于春秋时期的一个故事。相传俞伯牙以及钟子期因为同对音乐的喜欢而成为了朋友。后来钟子期因病去世，俞伯牙在为他弹奏最后一首乐曲后，就把自己的琴给摔了，从此之后，在也不弹琴，以此来表达他们二人之间的关系。
第四：舍命之交
舍命之交的含义这里不做解释，大家都知道。舍命之交的典故出自于佐伯桃与羊角哀两人之间的故事。相传他们二人前往一处玩耍，结果碰上了大雪天，两人被困，这时佐伯桃把自己的衣服都是送给了自己的朋友羊角哀，自己却径直冲进了雪地之中***，这就是舍命之交的由来。
第五：胶膝之交
这个胶膝之交出自于陈重和雷义之间。他们二人的关系十分的要好，只要有一人有难，另外一人就会毫不犹豫的从远处跑来帮忙，甚至因为此时陈重还因此辞官。而胶漆往往就是紧密不分的，所以用胶漆之交来形容他们二者关系，紧密不分。
第六：忘年之交
忘年之交指的是没有辈分之间的结交。这一点在古代体现在学术上的交流，不论辈分大小，只看两方的学识。后来延伸到朋友之间不会因为年龄而有所改变，在友情面前，时间只是摆设。
第七：管鲍之交
这个故事出自于齐桓公时期。当年管仲因为立场问题，曾经差点把齐桓公给杀了，而管仲也因为此事被齐桓公打入了大牢。后来得到了鲍叔牙的请求，管仲被齐桓公委以重任，使得齐桓公成为了当时的霸主。
第八：鸡黍之交
它来自于范式和张劭的故事，他们二人曾是相当好的朋友。有一天张劭因病去世，在夜里托梦给自己的好朋友范式。范式得之后，立马从千里之外赶来为自己的这位朋友送葬。鸡黍之交指的是朋友之间的信用之交。
扩展资料：
古代的“八拜之交”是结拜的一种，指没有血缘关系的两个人，互相欣赏对方，结义为异性兄弟，举行的一个仪式，古代人的仪式感是非常强的。八拜之交应该是指结拜双方行行八拜之礼,结为异性兄弟。以后患难与共，互相扶持互相帮助，就像亲兄弟一样。
结拜是友情的升华，而在结拜中，“八拜之交”是规格最高的结拜，是一种将友情升华至亲情，可以说是一种是非稳定的社会关系。儒家仁、义、礼、智、信，的思想贯穿在里面，“八拜之交”的双方可以无条件相信对方，为了对方可以付出很多甚至是自己的生命。
