命主生平运势多坎坷，不仅得不到亲人的帮助，婚后还可能面临着夫妻生活不合，儿女不好养活，（这里指的可能是子女）又无依无靠，一生奔波辛劳的命运。
骨重：4两5钱（225g）
命格：劳碌命
格局：中下
福气指数：%（满分为95%）
寿元：73岁左右
财运：财运差
适婚年龄：24-28岁
属于此命格的女性朋友秀外慧中，又听话懂事，在没有亲朋好友的帮助之下，也能够独自成才。但是此命格的女性朋友，婚姻生活多有不幸，主要原因可能是事业不顺，家庭经济不稳定。但是这些难题，大约会在中年时期，逐渐往好的方向发展。这里建议此命格的女性朋友，保持一个良好的心态，一切都将否极泰来。
1. 可怜生在帝王家
要说到古代出身最尊贵的女人，莫过于公主。但是为什么身世悲惨，一生坎坷或者红颜早逝的公主比比比皆是呢？难道身份越尊贵，命运就会越坏吗？
这其实是因为只有身为公主，她的命运才更可能被记录下来。平民家的女性，是很难进入史家的法眼的。
就算一朝一代非常受宠的妃嫔，若非有贤良淑德的名声或者争权夺利或者祸害国家的大作为，那么除了作为皇子的母亲被记下姓氏家世之外，一般不会入史。
而同一时代的普通女性，可能会遭遇更悲惨的命运，但是却不会被记录下来，因为大家已经习以为常。
为什么红颜多薄命呢？ 因为如果没有红颜，薄命是应该的，毫无记载的必要。
那么作为公主，这些天潢贵胄，她们命运悲惨，会有哪些原因呢？
一、因为和政治太接近，所以容易受到倾轧打击。在某些朝代，她们的生活可说是在刀尖上跳舞。
二、封建礼教对她们造成的迫害。
三、国破家亡的受难者。
四、作为政治牺牲品和亲远嫁。
根据现代史学统计，宋朝和清朝公主平均寿命都在19岁上下。这是多么惊人的一个数字！而且，看唐、宋、清代历史，未出嫁而过世的公主比比皆是，公主能够活到及笄嫁人，都是件不容易的事。
以前去苏州园林游览，第一感觉就是这些园子实在太小，十分逼仄，让人有压抑的难受感。然后听到导游介绍，园中那个很小很高的阁楼，竟是这家**的闺房。
一直知道唐朝以后的大家闺秀轻易是不能出门的，但是没想到竟然连自己家里也不能四处走动。所以，要把阁楼建的很高，这样，**就能够在自己的屋子里遍赏整个园子的美景了。
《水浒传》里，潘金莲本来是个穷人的妻子，那么她的活动范围就只有那么一二十平米的阁楼空间，轻易是不能下楼抛头露面的。因此，就算撑窗户晒衣服掉了根竹竿子，让人看了一眼，也能改变人生。这真实的反映了宋代妇女的生活状况。
都知道运动有利于健康，开阔的视野有利于情绪的舒缓。 在这样的环境中，女人能生存下来，也真是不容易。
皇宫中的公主规矩更多，哪里能够自由畅快的生活，这也许是她们寿命很短的第一原因。
“可怜生在帝王家”这句话，最早是用来形容南唐后主李煜的，他是一位伟大的词人，却不是一位好君主。最后国家灭亡，他也被迫害而死。
后来，这句话又被用来形容崇祯帝的女儿长平公主。崇祯帝在李自成破城之后，逼迫后妃***，然后亲手挥刀砍向自己心爱的女儿，说的就是这句话。
国破家亡，公主自然命运凄惨，但是就算不国破家亡，公主的情况能够好到哪里去呢？
2. 北周千金公主
首先来介绍一下我最喜欢的古代公主：北周千金公主宇文氏。
这位公主既是和亲远嫁的牺牲者，又是国破家亡的受害者，既是封建礼教的牺牲品，又是政治倾轧的被献祭者。
而这位公主，更是身怀男儿的勇气和魄力，身负国仇家恨，为复国奋斗到生命的最后一刻。整个经历极为让人动容。
南北朝时期非大一统王朝，因此这段时期的皇帝国王数目太大，让人眼花缭乱，因此一般人很少会把目光放在这段历史之上，因此千金公主的故事也很少被人提及。
千金公主宇文氏是北周赵王宇文招的女儿，以公主身份和亲突厥，在十六七岁的年纪嫁给沙钵略可汗。可是在她和亲的第二年，杨坚篡夺了北周***，建立隋朝，是为隋文帝，北周宗室几乎被杀光。千金公主的父亲宇文招起兵兵败，被诛灭九族。
这样的血海深仇，千金公主怎能不恨！
这时，沙钵略可汗为了自己的利益，又或者因为爱妻的悲伤，起兵反隋。隋文帝则***用长孙晟（长孙皇后的父亲）的建议，分化突厥，让突厥内乱。
最终千金公主只好先帮助丈夫走出绝境，她屈辱的写信给隋文帝，表示自己虽然是北周公主，但是仰慕杨坚的圣明，希望做杨坚的养女。杨坚也因为当时的局势所迫，顺水推舟，收千金公主为养女，封大义公主，希望她以大局为重。
这样表面上和平了几年，公主却暗中找来宇文皇族的遗孤，希望一旦有机会则扶持宇文家血脉登基，同时她也在秘密练兵为将来做准备。五年后，她的第一任丈夫去世，她按照突厥规矩嫁给丈夫的儿子都蓝可汗。
有一次，她思乡心切，心中愤懑，一不留神写了一首感怀身世的诗，被杨坚得知，杨坚担心她挑动都蓝可汗跟隋朝战争，觉得她是个隐患，起意要除掉她。
于是他借机褫夺了宇文氏公主的封号。接着，突厥的另一位可汗突利可汗向隋朝求亲，杨坚对突利可汗开出了杀死宇文氏的要求作为交换条件。
突利可汗为达目的在都蓝可汗面前挑拨离间，陈述利害，最终，都蓝可汗杀死了千金公主，当时公主年仅33岁。
千金公主的死因一说是公主因为心灵极为孤寂，跟小吏通奸，被突利得知，散播出去，都蓝大怒，亲自闯入公主营帐刺死公主。
另一说则是都蓝可汗为自己利益着想，觊觎隋朝给自己的更大利益，害怕安定天下后的隋朝的强大力量，于是在千金公主前往复国军队阅兵的途中派人将她暗杀。
不管是何种结局，都为她悲惨飘零沉重无奈的一生画上了心酸的句号。
历史上其它的亡国公主虽然惨，但是她们到底享受了数年的金枝玉叶的生活，自己又不知反抗，或者无法反抗，让人对她们少了几许同情；其他的和亲公主虽然不幸，但到底背后有整个王朝支持，有着最尊贵的身份；因为皇权斗争而死或失去一切的公主虽然悲惨，但是她们未曾背负起整个王朝的重担，未曾在心灵如此孤寂的情况下存活接近二十年。
纵观中国历史，真的找不出比千金公主宇文氏命运更悲惨、心志更坚强、事迹更感人的公主了。
从另一个角度来看，古代的帝王和皇室根本把公主当做一件生儿子的副产品，笼络他人、政治联姻的工具。
千金公主的堂兄北周宣帝荒*无道，于是将千金公主作为一件礼物送出去和亲。为了这样的国家，千金公主其实大可不必苦心孤诣的为复国倾尽一生的精力，最终凄惨被杀。也许，宇文氏这样做，更是为了她的父亲以及她被族灭的近亲家人。
不过，最终隋文帝的儿子隋炀帝还是死在了北周宗室、千金公主的族人之奴仆宇文化及之手，隋朝灭亡。按照古人的说法，也算是报应。
3. 国破家亡的公主们
亡国公主中最悲惨的莫过于北宋末年被金人掳去的那些徽宗、钦宗的公主们。
宋太宗赵光义夺了侄子的皇位之后，竟然强幸已经归降了的南唐后主李煜的妻子小周后，还让人画成了一幅画流传下去，实在是极无廉耻。
一百多年后，他的后代宋徽宗、宋钦宗把国家亡了，后妃公主们受到了难以想象的屈辱。于是古代的评论者们纷纷就说：看吧，宋太宗干了坏事，报应来了吧！
灭了北宋的是金人，南宋和金的血仇算是结下了。又过了一百多年，南宋和蒙古联合，灭了金，金国的后妃公主又同样经受了更为残忍的对待。当时宋人很高兴，还画了一幅《尝后图》来极尽意*之能事。不过高兴没多久，南宋也被蒙古给灭了，最后的情况更加惨烈。
在这整个所谓的因果报应循环上，干坏事的是赵光义、金初的君臣将领们，他们全是手握权力的男性。而受到报应的全是没有决策能力的无辜的女性。这是哪门子报应？
而且，报应的时候，这些始作俑者都死去一百多年了。就算活着，他们难过的不会是自己后代女性的悲惨，而是自己面子无光。仅此而已！
这一段国破家亡的历史实在太过惨烈和屈辱，因此没有人想提起。有兴趣的人查一下靖康之难就会明白。
看了这一段历史，任何人都能明白，崇祯帝在城破之时将屠刀举向女儿，其实是一种真挚的父爱。 只是他最终也没能下的去手。而后来，女真族金人的同族后裔满人吸取了祖上的教训，对待长平公主给予了相应的礼遇。但是朱氏皇族的全部被杀，导致了长平公主身怀六甲凄惨死去。
除了宋、明的亡国公主之外，其他朝代的亡国公主命运也好不到哪里去。一般情况就是给新朝代的皇帝、皇子、官员做妾，像战利品和货物一样被分配。
例如隋文帝杨坚的后宫中有好几个南朝陈国的公主，隋炀帝的女儿也成为李世民的妃子。
还有破镜重圆故事中的那位主人公南朝陈的乐昌公主，在国破前，她和驸马感情非常要好。在国破家亡分离在即的时候，驸马担心今后二人再无相见之期，于是约定铜镜之盟。
陈国灭，乐昌公主成为隋朝重臣越国公杨素的姬妾，驸马按照约定前往隋朝都城的集市卖破镜子，被公主所知，又为杨素所知。杨素这人其他方面名声不怎么样，但是对待乐昌公主这件事倒是很君子，他虽然十分宠爱乐昌公主，但是还是为公主和驸马的真情所感动，将公主还给驸马，二人相携回江南终老。
这个故事之所以能够流传下来，只是因为这种情况万里无一，实在太少。
4. 和亲的公主们
说到和亲公主，大家首先想到的是王昭君和文成公主。其实这两位公主在和亲公主中算是幸福的了。
王昭君只是宫女出身，因为十分貌美，本来有机会成为汉元帝的宠妃，只是最终远嫁和亲，在异域中孤寂的生活，肩负着国家的责任，这种境遇上极大的落差让人对她的一生产生了极大的同情。
她的身世之所以让人动容，是因为她本来有机会成为皇帝宠妃，可以尽享汉朝的荣宠。
文成公主是李唐宗室女，出身是很高贵，而她出嫁后，受到了吐蕃松赞干布赞普的尊重。她的背后，是有整个强盛的王朝作为支持的。
她们的命运在和亲公主中，是相对很好的，其他和亲公主就很少有这样的“好命”了。
汉景帝时期有一位公主和亲匈奴军臣单于，这位公主有说是宗室女的身份，也有说是汉景帝的亲生女儿。
当时有一位汉朝酷吏兼名将郅都镇守雁门，非常厉害，让军臣单于每次入关抢掠都捞不到好处。于是每次军臣单于在郅都手里铩羽而归之后，就拿公主出气，鞭打公主泄愤，公主十分凄惨。
后来，据说公主给自己的祖母窦太后写信哭诉，窦太后本来就因为郅都害死了她疼爱的孙子而憎恶他，最终杀了郅都。
汉武帝的时候，使宗室女刘细君和亲乌孙。
刘细君的父亲是汉武帝的侄子，因为谋反而***，她父亲的妻妾们都被砍头弃市杀死了，刘细君因为年幼而未被处死。她出嫁前的生活很可能是处于宗室的圈禁状态。
于是和亲这种事就轮上刘细君了。她满怀悲哀的前往乌孙，没几年就死了。汉武帝只得再在宗室女里面挑选公主和亲。
刘细君是琵琶的创始人，只为了排遣忧愁，她的《悲愁歌》更是感人肺腑。
文成公主之后的另一位唐代和亲公主金城公主也很可怜。她本是被武则天逼死的二儿子李贤的孙女，她的父亲一直受到她曾祖母的虐待。
待武则天退位后李显继位，其实他自己有八个女儿，但是却将这个可怜的无依无靠的侄孙女封为公主养在宫中，就是等待一旦需要和亲就送金城公主出嫁。最终金城公主入吐蕃三十年，以自己的一生幸福为国家换来巨大利益。
这些公主远嫁虽然哀伤，不过唐朝的宜芳公主和亲奚族首领李延宠，连哀伤的机会都没有，直接被丈夫砍了脑袋祭旗。
宜芳公主是唐朝宗室女，有说是李隆基的外孙女，也可能是臣子之女，出嫁不到半年就被杀死，原因则是安禄山为了边功而多次杀掠奚与契丹，激怒了李延宠。
《红楼梦》里探春远嫁，文中描述十分哀伤。
根据研究者推断，她是作为宗室女和亲南蛮。一个妙龄女孩，对自己的人生大事毫无任何发言权，在规定的时间不得不嫁给规定的男性，无论那男人是什么人。这还是天子的赏赐，帝王的恩宠。
5. 死于权力倾轧的公主们
秦二世胡亥受赵高蛊惑发起神经，把自己无罪的所有姐妹全部车裂而死，何其悲惨！
汉武帝怀疑两个亲生女儿对自己不忠参与巫蛊，一道诏书就赐死二位公主，何其悲惨！
清朝皇太极的女儿建宁公主（和硕恪纯长公主）嫁给吴三桂的儿子吴应熊，结果吴三桂不服削藩一朝谋反，公主的丈夫和亲生儿子立即被推出去斩首祭旗，公主又不能再嫁，孤独终老，生不如死，何其悲惨！
武则天的孙女永泰公主李仙蕙（死时为郡主）在十六七岁的豆蔻年华，在即将临盆之际突然失去至亲哥哥和丈夫（被武则天所杀），自己也无声无息的死去，何其悲惨！
萧淑妃长女义阳公主在她母亲被废被杀的时候已经到了出嫁的年龄（唐初是十三四岁），结果突然失去母亲，和妹妹宣城公主一起被关入无人问津的黑屋，一朝从天堂跌入地狱，过着动物般的生活。
两位公主过了十几年这样暗无天日的日子，最后因为弟弟太子李弘的义愤才得以出宫嫁人，过了十几年尚算平静的生活。
后来武则天登基前了两位公主的丈夫，将两位公主重新幽禁于宫廷，义阳公主不久香消玉殒，宣城公主撑到了李隆基时代。
清朝皇太极的姐姐莽古济本是努尔哈赤的爱女，因为触及了皇太极的政治利益，被皇太极极度打压最终凌迟处死。莽古济的两个女儿因此受到牵连，也先后死去。
唐太宗宠爱***新城公主，千挑万选让她嫁给了长孙无忌的儿子，婚后二人很幸福。只是一朝武则天掌权，长孙家覆灭，驸马在流放途中被杀。新城公主被迫再嫁，因为被武后所忌，因此受到继任驸马迫害，最终凄惨死去。
她的亲哥哥李治为此***雷霆，以皇后礼安葬她，杀死驸马为其报仇，但是也于事无补了。
自己有选择命运的权力最终失败的公主不在此例，如唐朝的太平公主、安乐公主。
6. 因封建礼教而一生悲惨的公主们
这其中最具代表性的有隋炀帝杨广的女儿南阳公主，唐太宗女儿高阳公主和隋文帝杨坚的女儿杨丽华。
南阳公主因为让自己年幼的儿子去死而荣登《列女传》，成为一代孝女的楷模，最终孤独终老一生，其实完全是不必要的牺牲。
南阳公主为人十分贤惠，嫁给宇文士及后，宇文士及的哥哥宇文化及本因犯罪被隋炀帝收押打算处死，因公主的原因而被释放。后来宇文化及弑君，杀死了隋炀帝。
然后宇文化及败于窦建德，窦建德诛杀宇文化及及其全族。南阳公主有一个儿子，也是宇文家的人，本在诛杀之列。窦建德愿意给公主一个面子，放过那个年仅十岁的小孩子。结果公主不买账，最后孩子被杀。
公主的丈夫宇文士及投奔了李唐，后来要见公主，公主死活不见，并且出家。宇文士及深受李唐皇室倚重，后来自然再娶贤妻，青云直上。只有南阳公主需要用一生来回味自己的痛苦。
这个故事真是看的人遍体生寒。
从这个故事可以看出，封建礼教可以把人毒害成什么样子，南阳公主在不救自己亲生儿子的时候，一定觉得自己的行为无比崇高。
唐太宗的女儿高阳公主，不满父亲给自己挑的夫君房遗爱，想要自由恋爱，也找到了心目中的至爱辩机。但是却为封建礼教所不容，唐太宗或许觉得自己太对不起老哥哥房玄龄，因此腰斩辩机。
高阳公主痛失所爱，最终寻求拥有权力，失败被赐死。若是高阳公主能够有一个真正相爱的夫君，若是太宗能放过辩机无视女儿的恋情，后面的悲剧必然不会发生。
隋文帝的女儿杨丽华，在隋文帝篡位之前，被嫁给北周宣帝。周宣帝荒*无道，更是曾经想杀杨丽华，多亏杨丽华之母，后来的独孤皇后跪着苦苦哀求，周宣帝才打消念头。
后来，隋文帝篡夺周宣帝儿子的皇位的时候，那孩子并非杨丽华所生，杨丽华却表示了强烈的不满。
对于一个无恩无义又无情的男人，有什么必要守护他的江山？
唐代中后期，王朝没落，一般官宦子弟都不愿意娶公主为妻子。能有个人愿意当驸马，对公主来说是天大的好事。
唐宣宗李忱之女永福公主，本来许嫁进士于琮，却因为有一次跟父亲吃饭礼仪不够严谨，因此婚事取消。不过驸马奇货可居，唐宣宗将另外一个女儿广德公主嫁给了于琮。可怜的永福公主因为一顿饭耽误了一生，只能当老姑娘了。
7. 清朝奇葩祖制下的公主
清朝的公主也算是中国历史上命运悲惨的公主了。
清朝公主只有两条出路，一是远嫁蒙古和亲，二是在臣子中找一人下嫁。
能够避免和亲蒙古的公主，一般都是很受皇帝宠爱的公主。而公主和驸马的婚姻生活，却有一个奇怪的规矩。
公主出嫁之后若不宣诏，驸马不得觐见，更不可能有夫妻生活。公主身边的奴仆为了自身的利益，常常阻止公主和驸马相见。驸马是可以纳妾的，他们也不想去公主身边卑躬屈膝，就把公主当一尊菩萨供起来就好。
可怜很多公主一辈子都无法和驸马亲近一两回，最后郁郁而终。因此，清朝入关后公主的平均寿命不到二十岁，而且很少有生育儿女的。
其中有一位公主，出嫁一年多，每次想见驸马都被身边人阻挡，连驸马面都没见过。后来回宫探望皇帝父亲，询问父亲将自己嫁给何人，然后诉说其中隐情，皇帝也很震惊，给了她口谕，这样她才能回去好好跟驸马生活。
8. 写在最后
古代公主要从婴儿夭折率极高的环境中突围而出，活到及笄，讨好父亲，避免和亲，谋一门好婚事，婚后能和夫君相亲相爱，过正常的夫妻生活，还要小心避免自己或丈夫和权力斗争扯上关系而被处死，还要运气够好，不让自己碰上跟封建礼教冲突而破坏自己幸福的***，并且要肚子争气能生育，最终才能过上现代女人看起来算是幸福的生活。
这个难度，是不是远胜于过五关斩六将的难度？
《红楼梦》中最命苦的人是林黛玉，她的一生，爱而不得，最是可悲，父母早逝，无依无靠，一生都和泪水相伴，直到油尽灯枯。林黛玉年幼父母便相继离世，一个人孤苦无依，只能投奔贾府，从此过着寄人篱下的生活。虽然贾府的人对林黛玉很好，贾母更是对林黛玉疼爱有加，即便如此，那终究不是自己的家，终究还是少了点什么的。林黛玉深爱着贾宝玉，但是却不能同他在一起，只能眼睁睁的看着自己最爱的人娶别的女人。林黛玉是一个秀外慧中的女子，长得端庄秀丽，而且天资聪慧，特别的惹人怜爱。父母尚在的时候，对她格外的宠爱，简直就是父母的掌上明珠，舍不得让她受半点委屈的，总是将最好的都留给了她。林黛玉大小便受到了很好的教育，学习能力超强的，尤擅诗词，是一个不可多得的奇女子。如果林黛玉可以一直 这么幸福的长大就好了，没想到的是，在林黛玉大概7岁的时候，母亲离世了。年幼的林黛玉没了母亲的照顾，本就已经很可怜了，没想到11岁的时候，父亲也撒手人寰了。这下林黛玉是彻底的没有人庇护着了，只能来到贾府，投靠贾母，从此再也没有自己的家了。贾母非常的疼爱林黛玉，对她没有半点生分，贾宝玉有的，林黛玉一点都没少 ，贾母待她如此的好，其实也是一种幸福吧。进入贾府以后，林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧也算是慢慢的开始了，她和贾宝玉青梅竹马，两小无猜，心中早已慢慢的有了彼此，多年来的相处让他们越来越爱对方，也越来越放不下对方。倘若他们能够在一起，一定是最完美的结局了。可惜，命运弄人，贾宝玉最终娶了薛宝钗，林黛玉在悲伤当中死去，真的是太可怜了。
一个人的一生是可以通过他们的手相看出来的，一个人一生是富贵还是贫穷我们都可以通过我们的手相看出来。而一些手相是代表富贵命或者苦命，而我们就可以根据这些特征判断一个人的命是好还是坏。但其实这并不表示我们之后的命运就已经注定好了，我们还是可以通过一些方法改变我们的命运。
最命苦女人的手相特征
一、有反抗线的女人最苦命
反抗线顾名思义象征这动辄产生叛逆心，有这种手相的女人生性不坏，但是不喜欢被命令或是束缚，容易和别人发生矛盾和冲突，从而影响人缘、姻缘、事业等方面。若女人的手上有两条反抗线，就容易一事无成。
二、断掌的女人最苦命
女性的断掌被认为是克夫的手相，但实际上有着这种手相的女人只是比较强势的女强人，她们容易在事业上取得成功，但是因为他们为人处事比较强硬、固执，不太好相处，容易影响夫妻之间的感情。当婚姻出现问题了，自然会对另一半的生活和工作产生消极影响，才会有克夫的说法。
三、小拇指短小，晚景凄凉
小拇指短小的女人，预示晚年可能会出现丧偶或子女不孝的情况，无依无靠。一辈子辛苦的操劳不但不被人感激，反而会遭到背板和离弃。在与亲友相处的过程中要多注意相处方式，不要引起不必要的误会，影响彼此之间的感情，适当存些钱，以备晚年不时之需。
事业线凌乱弯曲注定是苦命人
一般来说，事业线比较直，说明这个人事业运势是不错的，命中会遇到贵人帮助，在你困难的时候他们会给予帮助，但是事业凌乱或者弯曲的话，就注定是苦命人，一辈子多败少成，注定难赚大钱，就算赚到钱，也会很快的花掉，因为这类人自控能力不强，花钱总是大手大脚，完全不会节制，就算能勉强控制下来，攒下的存款也不够日常开销。
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女性作为封建社会的弱者，她们的命运完全是由男人左右，盛时绫罗绸缎，衰时沦为青楼。女性身不由己，所以古代的女子不好活，长得漂亮的成功权利斗争的牺牲品，长得丑的无才无德的就会让家族蒙羞。古代大臣被抄家后，家中的女性下场主要有哪些呢？
1、为奴为chang。沦落为奴，好一点的是普通的苦力活工作者，最差的就是官方消遣的对象。唐明时期就有官妓专门伺候朝廷命官。她们多是品貌端正，为了有朝一日能够重新回到以前锦衣玉食的生活，这些官妓都巴望着自己能被达官显贵看上成为妾也总比做官ji好。
2、流放边塞。其实流放最好的下场就是死在路上。等你到了那里，就是求生不得求死不能了。到了哪里就去伺候哪些最下等的士兵们，为防止他们集体闹事。让他们发泄不满，想想就知道有多恐怖，鞭打暴力是免不了的了。
3、处死。如果罪官的罪行比较严重，达到了诛三族或者诛九族的程度，那么他的家人乃至亲戚也全部要被处死。不过，这种情况相对较少，因为传统意义上的家人，不光包含妻妾儿女，还包含家里的厨师、保姆、保镖等，这些人如果跟着被处死，那牵涉面就太大了。
古代的这些刑罚，对于她们来说实在是有些残酷，因为可能需要承担罪行的只是她们的父亲或夫君，但她们却并不会被视作无辜，反而要承受这样残忍的后果。
这些方式简直就是对大臣的侮辱，要知道在古代，对于女性来说贞洁可是比性命更重要。这些女子无缘无故的被抓去充当官妓，这辈子算是毁了。
那些女人都不笨，知道妓院不是个好家，为什么不逃走呢？在古代，如果没有监视，逃跑会更容易，这就解释了这些女人真正来自哪里。一些妓院女子犯罪后，她可能过着富裕奢侈的生活，但因为家里的长辈违反了法庭规则而被判入狱，被牵连为妓院女子。对于这些女性来说，尽管妓院的侮辱，她们的生活条件相对较好，如果她们逃跑，她们甚至可能没有食物，更不用说这样好的条件了。也有来自贫困家庭的女性，对于像她们这样的女孩来说，妓院是比其他地方更好的趋势。如果她离开妓院，就没有庇护所，没有地方养活自己。他们的家庭很穷，回到家只能增加负担，所以他们只能呆在妓院里，不能逃避，但现实太无奈了。
最后一类女人来自普通家庭，不是贵族，也不是穷得吃不下的人。这些女人，她们的家人把她们送到妓院，可能是因为一些利益***。他们希望女儿成为爬梯子的工具，而这些女人不能离开妓院。即使她们离开妓院，她们的家人稍后也会把她们送回去，她们的命运是悲惨的。
所以那些离开妓院的女人只有通过救赎的方式，一是证明她们有能力离开妓院；真正与青楼划清界限，也让自己走得宽宏大量，无畏后方人民的指引。他们可以先花很多钱买断自己，这意味着他们有足够的经济条件和资金。和平只有在你离开后才能得到保障。古代妓院女性的困境是可悲的，但在今天快速发展的中国，今天的中国女性可以掌控自己的命运。他们自己的生活。不要因为各种客观条件的限制而妥协，最终成为自己不想成为的那种人。毕竟妓院在古代是合法的生意，老鸨可以操纵这么多女孩，这绝对不是一件容易的事，其实这些女孩不想逃跑，但她们不敢逃跑。
那些被家人卖到妓院的人，大部分家庭环境都很困难，把他们卖到妓院是为了赚取一些生存费。虽然这些女子在妓院，但对她们来说也是一个改变命运的机会，毕竟很多人到妓院都是有钱人在家，如果他们看中了它，被赎的时候，妾房不是一步一步的天堂，即使不是当妾房，当一个有钱人家的奴隶也是一条出路。
另一部分进入妓院的女性，是一些刑事部长，这个家庭原本是一个官家，因为麻烦，最后变成了一个卑微的官妓。这些女人都是一些有心的女人，哪怕有一天走出妓院，但被卖*经历所蒙羞，甚至连人和家人都没有受到影响，也没有任何这些曾经的女人，而约瑟夫这样的女人远离妓院，也没有容身之地，他们不知道该去哪里。
我觉得一个女孩子带了两个孩子无依无靠，我觉得命运感到这一步确实是放在哪个女人身上也是够呛，我觉得确实有很大的生活压力，特别是如果两个女孩子都上学的话，就会花费很多的。金钱，最起码一个女人还有理抚养两个孩子，而且还要赚钱供两个孩子上学，我觉得确实是压力也不轻。我觉得如果可能的话，你可以找一下民政部门是不是能够申请一些贫困户的补贴，或者是给孩子申请一些助学的贷款之类的。然后把孩子放在自己的亲属家，嗯让他们帮助照顾一下，然后自己好出去赚钱养活两个孩子。要不然两个孩子会怎能怎么活。嗯，而且如果两个孩子的父亲已经去世了，或者是离婚的情况下，他应该他付抚养费的话，如果去世了，由于疾病的原因，我觉得国家的民政部门也会管的。
女人最好的归宿，是爱情？婚姻？都不是，不是爱情，也不是婚姻，而是经济独立。
女人的命运，婚前有个好父亲，婚后遇到好夫婿？如果撕开表皮，让你看到真相，你能相信吗？你能接受吗？
现实是，女人，其实天生就是孤苦无依的。
女人，在娘家是亲戚，在夫家是外人，在两边也都是无依无靠，女人唯一的安全感，只能是来自于努力提升自己的生存能力，当你有能力挣到足够的钱，才可以保护你幸福的生活下去。
如果女人不能经济自主，婚后得到再多也只是一个宠物。养猪喂再好饲料，本质也是为了杀猪。话虽不中听，却道出了事实本来面目。
钱是一个女人最大的底气，唯有经济独立你才看不到那么多的苟且，你才不用低三下四，你才可以有底气，腰板挺直的去接受爱与被爱。
即便有一天你的婚姻走向了不幸，你也可以有底气离开，去选择更好的未来。
记住：女人的所有退路都是钱给的。
人与人之间，不管是什么关系，没有沟通就没有延续，没有联系就没有来往了，沉默无语，就是疏远的开始。
一个不问，一个不说，或者，一个问得尴尬，一个答得敷衍，很多关系，就在沉默中走向了终点。
遇见错的人会消耗你，遇见对的人会治愈你，成年人最好的自律就是及时止损，人都有执念，但不能执迷不悟。
至少，不能放弃自己正确的生活方式。
每一个决定转身的人，都在风里站了很久。
一个人不耗尽所有的期待，是不肯说再见的。懂得放下，才能更好的前行……
今天看到两则虐心的消息：
之一：有一个妈妈和情夫杀了自己的亲生儿子，在审讯的时候情夫说：“他的力气太大了，快压制不住了，我叫他的妈过来帮忙，他立马不挣扎了。
之二：有位阿姨有次吃见手青中毒，幻觉中看见几年前出意外的女儿，像小时候一样在她身边跑，于是她年年买见手青吃到中毒，直到上了新闻，***访她时她哭着说：“我怎么就再没见着我女儿呢？！”
瞬间让我破防……
借用《知否知否应是绿肥红瘦》中明兰祖母的一句话与大家共勉：女人这一辈子，谁都可能离开，终究是自己怎么来怎么去，自己得有自己的主意，自己活得畅快才最重要。
女孩，不要因男人的一句“我养你”，放弃自己的成长，放弃自己的事业，放弃拥有经济独立能力的机会。浓情蜜意时一句“我养你”，形同陌路时一句“我养你的”……
女孩，不要因男人一句“我爱你”，就期望这份感情一生一世，期待童话里的故事都是真实的。
一生一世会有，但是倘若没有，你也有勇敢面对的能力。不全然依赖他人，不过高估计人性，随时留下，也拥有随时离开的勇气和底气。
1965 年，华莉丝·迪里出生在非洲索马里沙漠的一个牧民部落，华莉丝的家里曾有 12 个孩子，最后只活下来了 6 个。
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说到索马里，很多人第一印象想到的是海盗？还是贫穷落后？华莉丝就出生在那个近乎与世隔绝的沙漠里，贫困、干旱、以及动荡不安的时局，伴随着每个人的生活；饥饿成了日常，求生是唯一的目标。
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5 岁那年，华莉丝被迫接受了一项延续已久的古***俗：割礼，妈妈抱着华莉丝，割礼师不顾哭喊挣扎，拿着手里的剪刀，毫不留情的进行着割礼，没有麻药，没有止痛，血染红了地上的石堆。割礼之后华莉丝昏迷了两天以后，她才醒了过来。
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割礼已经在索马里流传几千年之久，索马里人认为：女人两腿之间的东西是不干净的，是罪恶的根源，必须割除， 所以索马里女孩出生到3岁左右，就会送到割礼师哪里进行割礼，伴随的是撕心裂肺的哭叫。
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割礼后的女孩，一生都要受尽痛苦与折磨，女人的下身只剩下一个小孔，小便时尿液只能一滴滴流出，每次都要花上十几分钟，痛苦不堪；每个月来例***时更是生不如死，受尽折磨。直到新婚之夜，才能由自己的丈夫用小刀或刀片割开，以此保证“处女之身”。
12岁时，父亲将她嫁给一个69岁的老头做第四任太太，去换取五头骆驼，在婚礼的前一天，华莉丝向自己的母亲哭诉不愿意嫁给老头，可是母亲只是无声的掉下了眼泪，家里已经养不起众多子女了。华莉丝求助无望后连夜逃跑，母亲听到了她的脚步声，没有阻拦，放她离开了。
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她一个人逃到沙漠，赤着脚拼命奔跑，双脚走得伤痕累累，华莉丝没有停下来，她不停地走，奔跑吃树皮，啃树叶，席地而睡，土地晒出了裂痕，她已经好几天没有喝水，走了几天几夜，好不容易凭借着模糊的记忆，她穿越了沙漠找到了外婆家。
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当外婆看到华莉丝独自一人穿越沙漠来到了这里，感到既惊讶又心疼，这是***阿拉的旨意，让她活了下来。但是外婆也没办法收留华莉丝，因为怕华莉丝的父亲会找到这里来，无奈之下，外婆安排她去姨妈那儿当女佣。华莉丝的姨妈是索马里驻伦敦大使馆夫人，去那里至少可以暂时安全。
她的姨丈是当时索马里驻英国大使，华莉丝跟随他们一家从此离开了这个给予她伤痛回忆的家乡。
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华莉丝在那儿当女佣一晃就是九年，她每天做家务洗衣做饭，听着电视节目，学习一些简单的英语，这里的生活对她来说是完全耳目一新的，本以为可以这样安然地生活下去，可没想到索马里内战爆发，驻英大使馆被撤，华莉丝的姨妈和姨丈不得不离开英国返回索马里。
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但华莉丝不愿再回到那个可怕的大沙漠，于是拿着护照趁乱偷偷跑了出来。
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华莉丝，流落在街头，她没有亲人、没有朋友，孑然一身，无依无靠。她成了英国的非法居民，没有身份、不懂英语。白天饿了，就到垃圾桶里面翻找剩菜剩饭来吃；晚上困了，就捡一张硬纸壳睡在马路边。
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即使过着风餐露宿流落街头的日子，华莉丝也从来没有想过要回去那个让她感到害怕的家乡，命运还会让她遭受怎样的苦难？她不知道，她只知道，这样的日子，她是自由的。
在英国流浪了一段时间后，华莉丝遇到了一个叫玛丽琳的女孩，女孩看上去不像一个坏人，华莉丝恳求女孩能够收留她一个晚上，好心的玛丽琳，将她带回了家。
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原本以为只是收留一个晚上，第二天就可以将华莉丝送走，当玛丽琳第二天早上醒来时，却发现华莉丝将房间打理得干干净净，还煮了一杯热咖啡，玛丽琳心软了。她为华莉丝推荐了一份去餐厅打工的工作，就是在餐厅打工时，华莉丝遇到了她人生中的贵人。
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但华莉丝根本不知道这位叫多诺万的人是什么来头，她以为是骗子，随手就要将名片扔进垃圾桶，多诺万赶紧将名片再次塞给了华莉丝，并告诉她，以后想通了可以随时来找他。
华莉丝在下班回到住所时，却发现玛丽琳带回了一个男人，两人正在房间里做着不可描述的事，华莉丝感到十分羞愧。
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等男子走后，华莉丝指责玛丽琳，说她是一个坏女人，这样做不对，华莉丝给玛丽琳看了自己的私密处，她认为，只有接受过割礼的女人才能为新婚的丈夫保持处女之身，才是一个好女人，华莉丝甚至认为所有的女性都应该是接受割礼的。
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玛丽琳看到华丽丝的身体之后，她无法想象这是一种怎样的痛苦，她眼中满是泪水，她无比心疼的告诉华莉丝，这里的女人不必接受割礼。她给华莉丝看了自己身体，华莉丝惊呆了，她没想到她坚守了这么多年的传统竟然是早已经被鄙弃的陋习。
玛丽琳终于知道了，为什么每一次华莉丝上厕所都要花很多时间，她到底经历了怎样的痛苦？
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这天华莉丝突然痛苦地蜷缩在一起，玛丽琳赶紧带华莉丝上医院，华莉丝打开双腿架在架子上，医生看了华莉丝之后，告诉她必须马上手术，被割的部分无法还原，但是可以保证以后不会再痛。由于医生无法用英语跟华莉丝交流，就叫了懂索马里语的另一个男护工过来，但是这个男护工竟然跟华莉丝说的与医生让他翻译的完全不同的意思。护工说，作为一个女人，怎么可以让男医生看到自己的***，这样羞耻的事情，这么做有违传统，你知道吗？你家里人知道吗？
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华莉丝听了他的话痛苦万分，她跳下了手术台，离开了医院。一个人走在街头，在橱窗中看到一个裹着头巾的女人，那双眼让她想起了母亲，当年母亲没有阻止她出走，哪怕会被父亲暴打一顿，她也让华莉丝出逃，只有出逃才能改变命运。华莉丝明白，母亲是希望她可以用自己的双手和双脚去改变命运的，华莉丝突然明白了母亲的希望，她返回医院做了那个被人称之为不齿的手术。
华莉丝去找了给她名片的多诺万，因为她听说做***赚的钱会比做厅服务员更多一些，华莉丝当时并不知道，她的人生即将迎来一个巨大的转机。
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特伦斯·多诺万曾经代表了英伦 时尚 界最好的摄影，开创并引领了 60 年代英伦的文化潮流。
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1987 年，在多诺万的打造下，华莉丝登上了当年《Pirelli Calendar》（倍耐力年历）封面。
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要知道，这是多少***梦寐以求的殊荣，是职业生涯的里程碑，而华莉丝一出道便奠定了如此高的起点。
然而当华莉丝正在为全球巡演做准备时，经纪人却生气的找到华莉丝，因为她的护照已经过期好几年了，意味着华莉丝将要被遣返回索马里。
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正在华莉丝苦恼时，暗恋她很久的男人小白出现了，他向华莉丝求婚，只要跟他结婚就可以获得永久居住权，无奈之下，华莉丝答应了和他***结婚。由于要应付移民局的检查，小白和华莉丝必须要生活在一起，在一次半夜的突击检查时，小白当着移民局人的面亲了华莉丝，终于让大家相信了他们是真的结婚在一起。
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很快华莉丝的签证就下来了，随后，华莉丝的***生涯顺风顺水，一路扶摇直上，路边的招牌，电视里的广告，全部都是华莉丝。从逃出非洲索马里沙漠再到英国街头流浪到快餐店的服务员，几年时间，华莉丝便一跃成为 时尚 界的宠儿、白人世界里最耀眼的“黑珍珠”。
她搬离了简陋的小旅馆，住进了不用打扫卫生的豪华套房，可是在她的内心深处，她一直感到自卑。
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之后，华莉丝放弃了自己如日中天的***事业，投身到“反对割礼”的公益事业中，她要以一己之力去反抗这个摧残了女性无数个世纪的陋习，哪怕一个人力量有限，也要抗争到底。
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联合国秘书长安南，亲自授予，华莉丝联合国“反对割礼”特使的称号；非洲联盟任命华莉丝为和平大使；她还当选福布斯 30 位全球女性典范之一。
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华莉丝更是被邀请到联合国面对全世界发表演讲：“ 在我孩提的时候，我说我不想做女人，为什么要这样痛苦？这样不快乐？现在我长大成人了，我为自己感自豪，但为了大家，让我们致力改变命运，作为女人的 命运，而这些妇女正是非洲的支柱，倘若能够废除这种不合理的风俗，这个大陆不知会比现在富强多少倍” 。
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华莉丝含泪将自己的愿景表达出来，全场人员沉默，他们不能感同身受，只是心疼这些被恶俗糟粕的女性。直到现在仍然有很多女性在面临割礼这个恶俗，如果改变不了这些，那就努力改变自己的命运。
这是一个真实的故事，世界名模华莉丝迪里的同名自传《沙漠之花》，华莉丝拯救的不仅仅是女性同胞的身体，更是拯救了女性同胞的灵魂，她用她的亲身经历告诉大家，身为女人，你可以活得更加有意义。
男人无妻财无主,女人无夫身无主什么意思？其实这句话和男人是挣钱的耙耙，女人是攒钱的匣匣有相似之处。对于过去几千年来的农民来说，的确是这样子。
男人无妻财无主，比如说农村的一些光棍，一辈子一个人，一人吃饱全家不饿，过一天是一天，有钱时大手大脚，没钱了就显得十分落魄，让人心生怜悯。
难道这些没有子女的大龄男青年挣不到钱吗？不是的，而是缺少一个很合理的财产管理者。尤其在农村有很多这样的大龄青年娶不上媳妇，有的孩子在外面很挣钱，但一年到头攒不下几个钱，挣的多花的也多，谁也管不着，因此他们身上的钱就像流水一样，常常口袋里还没有捂热，就被花了好大一部分。
当然，还有一些男子因为某种原因而离异，家里还有孩子，他们的钱会花在孩子身上，但管孩子女性是占有优势的。
后半句，女人无夫身无主。
其实这句话放到现在有些不合适，显得很悲观，毕竟现在的女子独立性很强，有的单身女子过的照样很好，怎么能说是身落空呢？
如果这句话要放在从前，也还是有道理的。男大当婚女大当嫁，比如我们这里给女子找对象不叫找对象，叫给女子找个主家，而没有主家的女子，自然让人觉得身落空了，没有可依靠的人。
时代在变，人们的观念也在变，但我还是觉得男大当婚女大当嫁，这才像个家，或许我属于那种思想保守的人吧！
男人无妻财无主，女人无夫身无主。
这两句俗语是我们古人长期积累下来的经验总结，是留给我们后人的宝贵财富。
男人无妻财无主，也是说如果男人没有妻子，即使他的成就再大，财富再多，因为没有妻子，没有子嗣也只是空名而已。
女人无夫身无主。一个女人无论是多么貌美如花，多么倾国倾城，如果没有丈夫，到老了也是无依无靠，形单影孤留一人。
人生在世，自古就有少来夫妻老来伴，既然有男女之分，就有男女间的吸引和结合，只有夫妻间年轻时的执子之手，才会有以后的与子偕老。
人世间很少有男人能够在脱离父母，在没有约束的情况下，聚集财富，男人是挣钱的耙子，女人是装钱的匣子，只有夫妻间的完美结合，才会创造出美好的未来！
农村俗语〈男人无妻财无主，女人无夫身无主。）我个人觉得是，男人无妻子，拥有万贯家产金银财宝独身一人，最后所有的财富也没有后人继承家业?因为没有妻子生育孩子，因此财富没有传承下去无主。女人无夫独身，说明女人本身是一块良田?没有男人耕耘播种，女人本最好的良田，没有男人耕耘播种，也变成了一块荒废的空地?说明了男人无妻财无主，女人无夫身无主?
男人无妻财无主，女人无夫身无主。?这句话的意思很明显，就是说，男人不娶老婆生孩子，他一生的财富最后不知道是谁的；女人不嫁人，她最后不知道身落何处！
信奉封建思想的农村人，把这句话奉为至宝，要不然，他们为什么拼死拼活慌着结婚呢？你可以看见，农村男孩女孩都比城市结婚早，农村家庭都生孩子多，他们还特别重男轻女，原因就是他们不愿自己的财产落入他姓人之手。他们信奉的就是男人无妻财无主，女人无夫身无主?的封建思想。
那些不婚主义者，那些自愿丁克的人，一定不会出现在农村。农村谁要是自愿不婚，谁要是主动丁克，那人家一定把他看成神经病。
农村人，他们的人生目标，男人就是娶妻生子，传宗接代，他们挣钱，就是为了老婆孩子。男人不娶妻生子，他们一生辛苦干嘛呢？他们的钱财给谁呢？
而对于女人，婆家才是她们的家，婆家才是她一生的归宿。女人不结婚，没有丈夫，那她就没有家。
还有许多关于女生嫁人的俗话，也说明女人嫁人才有归宿感。比如，娘家人叫女人赔钱货，那就是说，女人在娘家养大后就成婆家的人，娘家赔钱了。还有就是嫁出去的姑娘泼出去的水?，女人出嫁，就不再与娘家有关。那么，女人的家在哪呢，她的落身之处在哪呢？当然是她嫁的男人家了！
小时候在农村，见过那些没有出嫁就去世的女人，她们就只能埋到沟边上，因为她们没法进娘家的祖坟，她死后，没有人去祭奠她。这可能就是女人无夫身无主?的意思吧。
古人有云：千年莫做女儿身，生死富贵由他人。这也说明了古代女人的命运和归宿都是由丈夫支配的事实。
现在，这些封建思想在农村还大有市场，但是，在城市，早就没有人相信了。男人，他想娶就娶，不想娶就不娶，女人，她想嫁就嫁，不想嫁就不嫁。财，管它呢，只要今生今世过的自由自在就行；身，管它落何处呢，只要今生今世活的自由自在就行了。
人类最大的追求是精神自由，那些不婚不嫁的人，也许找到了。
