《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，成书于明朝万历年间，作者为明朝还初道人洪应明。洪应明，字自诚，号还初道人，大约生活在内忧外患渐现端倪的明朝万历年间。史料上关于他的事迹没有太多记载，然而，他的旷世之作《菜根谭》却透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。
“菜根”得来于“咬得菜根，则百事可做”等民间俗语，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。“谭”即是“谈”。全书具有醒世劝人的作用，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。它富含生活***思想，深刻的体现了中华传统道德生活化的倾向，几乎涵盖儒释道等多家学说中有关做人做事的道理。对于人修身养性、正心正德等，有不可思议的潜移默化的力量。
宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做。”明人孔兼称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。”一代伟人***说：“安贫者能成事，嚼得菜根百事可做。”读懂了《菜根谭》，便能体会出人生百种滋味，就能做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。
书中不乏有“神奇卓异非至人，至人只是常”“真廉无廉名，立名正所以为贪；大巧无巧术，用术者所以为拙”等讲说清淡虚无修身养性的哲学观点；不乏有“士有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用”“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”等学习知识不断进取的观点；不乏有“大恶多从柔处伏，哲士须防绵里针”
“功过不易少混，混则人怀惰隳之心；恩仇不可太明，明则起携贰之志”等经世致用的处世哲学；不乏有“融得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌隙，才为内栽莲”“居家有二语曰：‘惟恕则平情，唯俭则足用’”等治家齐家的观点。
[1]火炎：炎热，这里喻指亲热的攀附。
[2]冰兢：冰冷谨慎。在《诗经·小雅·小旻》中有“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，兢有谨慎惊惧的意思。
[3]鄙吝：鄙俗，心胸不开阔。
不受人世间各种各样杂念的影响，心中自然没有炎凉惊惧的感觉。消除心中的卑鄙庸俗，开阔心胸，便能眼前常见明月，时感清风吹来。
? 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化力量。
? 《菜根谭》为什么以“菜根”为名？对于做人，“心安茅屋稳，性定菜根香”；对于做事，“咬得菜根，百事可做”。
在这部妙语连珠的语录集中，以下15句是尤其精彩、尤其打动人、尤其给人以人生启迪的15句，值得细细品味，最好背诵下来。
涉世浅，点染亦浅；
历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
君子之心事，天青日白，不可使人不知；
君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。
智械机巧，不知者为高，知之而不用者尤高。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；
神奇卓异非至人，至人只是常。
天地寂然不动，而气机无息稍停；
日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。
? 《菜根谭》自20世纪80年代以来不仅在中国，而且在日本影响深远。因为在中华民国时，日本就有对这本书不断刊刻的先例。到了20世纪80年代，伴随经济的发展，日本企业界人士认为，在企业管理、用人制度、业务销售、市场开发、员工自律诸多方面，菜根谭都有很大鞭策、警示作用。
当你在苦恼郁闷事业不得意的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你有豁达开朗的感觉，苦恼烦闷的感觉也伴随着你领略体会书中内容时而消散。
当你随心所欲放纵自己的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你对事业前途有更清醒的认识，伴随你走向人生更辉煌的一个台阶。
总的说来，《菜根谭》在本质上是一本有关安身立命的书。正如《菜根谭》序文里头讲的一个故事：乾隆年间，有一个处于官宦仕途的人，在朝廷里边居于要职。他经历了许多人生世象，在不断的升迁与贬官过程中，得了一场重病。在病难中，回想往事，无论是人生险境，还是人生乐境，世事总是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐当中，总是随着外在事情的变化或高兴或愁闷，心事总被外物牵拌，不免心神疲劳，所以导致重病一场。这说明我们需要有一种达观甚至有些超脱的思想，“常言说***总赶不上变化 ”。我们要做好***，但当***无法在经过努力后实现，我们当然需要反省;同时，我们还应有一种豁达从容的态度。
北宋学者汪信民讲了一句“咬得菜根，百事可做”。洪应明偶见此言，一时有感而发，便以此立意，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，写下了几百年传世不衰的菜根箴言――《菜根谭》。通过洞察人生百态来点化世间万物，它揭示出人生真谛，振聋发聩，医愚医贪，堪称人类“心灵之药石”。
其实，这“性定菜根香”有几重意思，首先是性定，定可以理解为稳定，性格沉静稳定。即是修养到一定程度的超然，淡泊，宠辱不惊的自然。其次，菜根是什么？不能登大雅之堂的一种蔬菜品的下脚的原料，竟然被重视。也侧面反映了作者的胸怀大气，气度非凡，格局非常人可比。最后，就是这个香字，表明了任何物品，都有它存在的理由，都有它的优点。都能品味出它的香。
菜根谭第三十页讲到：人品极处，本心使然。文章写到恰到好处，而品行修行到本心自然外露。也是人本性善良的修为。再其后面又讲到：“心如止水，浊中悟道”。混迹风尘，见欲而不乱，以养吾圆机。让心灵不容尘埃。一切随着本性的淳朴，看透人生，深之天命，心平气和，与世无争，不计得失，随遇而安，一些处子泰然，顺其自然，不求辉煌，只求坦荡，心情自然舒畅。也就是大隐隐于市也。
“性定菜根香”，一方面取决你的修为，另一方面取决于你的态度。菜根决定你修行的高度，香多重决定你修行的深度。那天你悟透其中玄妙，就会修行功德圆满。
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，***用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。《菜根谭》现存有大体两种不同版本--清刻版与明刻版，明刻版来自三峰主人于孔兼的题词，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。书分前后两集，前集225条，后集135条，共360条。本词条***用清刻版，以光绪丁亥年氧扬州藏经院木刻本为主，参以二十三年佛学书局排印本。 《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，***儒、道、佛三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它的地位也是一部使人奋发向上的中国文学作品。
有一句话说得好：“人生真正的成熟，就是身处逆境的自我救赎！”
穷困潦倒时，正是考验一个人魄力的时候，要是能从逆境中自救，那就能从人生低谷走向万丈光芒，要是从此没落，人生的黑暗将无穷无尽！
就如《菜根谭》里面说的那样，“行到水穷处，坐看云起时”
一个人的水穷处，也正是一个人辉煌的开始！
因此就有了这句“人咬得菜根，则百事可做”
只要你能承受人生的风风雨雨，并且能扛过来，那世界上的难事，再大的风浪，都打不倒你了！
菜根谭：真有本事的人，能在苦难中自救！从人生低谷走向万丈光芒
何为有本事？我想，有金钱，有地位，有人脉，不叫真正的有本事，只有靠自己能做到救赎才叫真正的有本事！
古人云：“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。”
在花繁叶茂的美景下能拨开迷雾不受束缚，来去自如，才看出德行高尚；在狂风急雨、贫困潦倒的环境中能站稳脚跟，不被击倒，才是有本事的高人！
王阳明就是鲜活的例子，当年王阳明被宦官刘瑾陷害，36岁那年到了龙场，跟去的仆人相继病倒，因为那时候的龙场，就是偏远的小山村，关于这个村落，《阳明先生年谱》里有这么两句描述：
龙场在贵州西北万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠……
就如同在人间地狱一般，只有王阳明没有病倒，因为他日夜修心，让自己沉静下来，思考人生。
先是放下身段给仆人们做饭，还在龙场开办学堂，闲暇时就带着仆人们去游山玩水！
终于有一天，半夜屋子里传来了惊天动地的响声：我明白了，我明白了！
王阳明心学自此诞生：我们每一个人都有成为圣贤的理想，但是到底如何去成为圣贤，完成自己的理想？
这也成为史上最强的龙场顿悟！
王阳明将心学思想运用到带兵打仗上，然后成为了一代大家！从此王阳明从人生低谷走向了万丈光芒！
事实证明，真正有本事的人，都能自我救赎！
《菜根谭》里的智慧，最让人深省的就是苦难智慧
一个平庸的人，和一个真正有本事的人，他们的差别就在于能不能在苦难中自救
真正能够成就一个人的也是苦难，一个人经历的苦难越多，他成长的就越丰厚，一个人经历的困境越多，他的境界就会越高。
《菜根谭》有这样一句话：
沾泥带水之累，病根在一“恋”字；随方逐圆之妙，便宜在一 “耐”字。
在遇到苦难的时候，勇于坚持，用于思考，方能拨***雾。
菜根谭的作者洪英明就是这样一个人，于是他才能写出这样富有智慧，让人深省的旷世奇书！
他在官场干了大半辈子，什么风浪没有见过？官场那些恩恩怨怨，那些为人处世的智慧，他都学会了，晚年归隐，也正是为了给后人留下这宝贵的财富！
《菜根谭》就是古人留给我们的宝藏，等待着我们有一天可以去发现，可以从中汲取智慧！
人生读一读《菜根谭》，你的格局会更高
国学***季羡林赞菜根谭耐人寻味；
日本“经营之圣”稻盛和夫曾说：“企业管理的专著可以不读，但《菜根谭》不可不读”；
苏轼也是这样的人，被贬黄州后，没有就此堕落，而是潜心修行，学习学习佛学，学习道家思想，练就了强大的内心。
这也为他日后的步步高升，打下了坚实的基础。
对于菜根谭，有这么几句话：
20岁初读之，可读到其机巧圆滑，与他人沟通之话术秘籍；
30岁读之，可读到其通变智慧，明晓识人、用人之道；
40岁再读之，可赏庭前花开花落，望云卷云舒。
这里面不仅有职场，生意场，还有普通人的生活智慧，这就是菜根谭之所以如此受欢迎的地方。
我读的是白话文版本的，因为文言文很难理解，乏味枯燥，里面是有趣的故事，有时候哈哈大笑，有时候感叹人生，但总是能从里面学到人生的智慧！
文字风趣幽默，还有丰富的配图！
? 《菜根谭》书名的由来，一说取自宋代儒者汪信民语：“得常咬菜根，即做百事成”；一说典出：“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非定者莫知”(三山通理达天语)；一说则称“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣”(于孔谦语)。凡此种种，宗旨只有一个，以“咬菜根”比喻甘于本性，安贫乐道。洪自诚取“菜根谭”为名，寓意在淡淡乏味的菜根中有着无限真味的存在，表示能经受艰难困苦，才能成就伟大的事业。他希望世人放弃互相倾轧之心，在清苦历练之中修身养性，敦品厉行。
‘‘ 咬得菜根，则百事可做”， 明代奇人洪应明，将谭以菜根为名，化大俗为大雅，变腐朽为神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，点化人间万事万物。
? 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修身养性、为人处世的语录集，有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上，阅读《菜根谭》的人生宝训，雅俗共赏的文字，如和风细雨般涤荡心灵。闲余时间，慢读细品，菜根会越来越香，心智会越来越明。还真是应了那句：“一岁年龄一岁人，一岁年龄一岁心”。而今再来阅读《菜根谭》，有的也是不一样的收获。《菜根谭》将儒、释、道三家之精髓融于一体，它把儒家关注人世的热情，道家超然世外的洒脱，佛家明心见性的彻悟结合于一体。既主张积极入世、经营天下、为民谋福、恩泽后世的进取精神，又宣扬亲近自然、悠游山水、独善其身、清静无为的隐逸趣旨及机智圆融、淡泊通变的人生哲学，同时也倡导悲天悯人、普度众生、空灵无际的超脱境界，且文***斐然、意境悠远。
作家糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和自身的体验，形成了一套为人处世之方而传于后人。
? 《菜根谭》一部千古奇书，之所以奇，是因为它里面浓缩了中国几千年的处世智慧和技巧，即使在现今，它同样可以让社会各行各业人士领略到它的内蕴，以至于日本人将《菜根谭》《孙子兵法》和《三国演义》并列为日本企业界经营管理的“指南”和“教材”。
潜心研读《菜根谭》，细细揣摩，深悟其意，则如醍醐灌顶，倍觉终身受用无穷。
? 为人低调，方能看到更高的人生境界。三国时诸葛亮对蜀国居功至伟，刘备本想以皇位让之，但诸葛亮谨守属臣本分，低调做人，而正是他的功成不居，让后人敬佩不已。 低调，不是压抑自身的欲望，而是自然而然，修养品性，“路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝”，能为人着想，能顾全大局，能合作共赢。更进一步，让自己拥有超脱欲望、淡泊名利的胸襟。 如此，方能看到更高的人生境界。
宽厚通融，为人要圆 建功立业者，多虚圆之士； 愤世失机者，必执拗之人。 中国历来就讲求方圆之道，其中蕴含着最中国的待人处事智慧。 圆，光滑润泽，包容宽和，为人当如此。但凡能建大功立大业的人，都是谦虚圆滑灵活应变之人；凡是惹是生非，遇事坐失良机的人，必然是那些性格执拗不肯接受他人意见的人，历史长河中这样的人的例子多如星河。 但为人的圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。 方是做事之本，圆是为人之道，懂得方圆的人就懂得立世之本。
抱朴守拙，是最稳健的进取之道 抱朴守拙，涉世之道。 抱朴守拙，看似不进取，实则以退为进，是最稳健的进取之道。 “抱朴”，就是要抱住这个初心，抵御外界险恶的遭遇。人的初心就像浑沌一样，本来不受外界干扰，天真朴素，纯粹天然。 如何守拙？“抱朴”是一以贯之的道，是本源；“守拙”是屡试不爽的术，是方法。 “抱朴守拙”不等于“抱残守缺”。前者，是心中有道，曲线取之；后者，是毫不反思，因循守旧。守拙，是拙在说话、行事与为人。 说话要守拙，即是要讷言。讷言不是不说话，而是少说话。将要说的话，如果没有把握是对的，最好不要说。 身处一个喧嚣的时代，即使不想说话，很多时候也不得不说话。这时候考验的就是定力。沉默寡言，看似是“拙”，其实也是一种智慧。 人生在世，必须要有些不较劲的智慧
? 风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。 不要让那些无谓的思虑持续的停留在心里，人心本来平静，何必自寻烦恼？较劲的人生不值得过。 周国平说，“人生许多痛苦都源于盲目较劲”。中国人尤其如此。我们给自己设定太多标准，太多比较，有人死磕到底获得了成功，但更多的人，在无端的较劲里，心中满是负累。 一个人活在世界上，必须要有些不较劲的智慧。
? 闭门取静，闭口得静，闭心自静 十语九中，未必称奇； 十谋九成，未必归功。 君子所以宁默毋躁，宁掘毋巧。 好一言者，是非多。谨言慎行、适时闭口，也是取静通途之一。 心有如泰山之稳重者，从不人前人后侃侃而谈，更不会言论他人是非，他们善于观察事物、认真倾听，毕竟成为一个善于倾听的好听众未必比成为一个言辞畅快的演说家简单。 慎言者多心智安宁，处世不惊，生活自然也是闲庭看花，怡然自得。 你不能控制自己的遭遇，但可以控制自己的心态 ***常思己过，闲谈莫论人非 不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。 三者可以养德，亦可以远害。 当面不责备他人小的过错，不乱非议他人，可以不惹是非祸害。 遵循宽厚待人的文明指示，真诚待人，不抱成见，远离是非的中心漩涡，可避免自身越卷越深，工作受到冲击。 ***常思己过，闲谈莫论人非。从管住自己的嘴开始，不伤人，亦会因此少受伤。
? 有趣，是对你最高的评价 读书穷理，以识趣为先。 这个识趣，是认识趣味的意思。 不一定非得是贯古通今、谈笑风生，但至少有点幽默、热爱生活。 有趣的朋友，可以陪你走过最艰难的岁月，有趣的爱人，才能白头到老。 钱钟书与杨绛，相守走过无数动荡岁月，他们的文字有趣，想必生活里亦有趣味，才能白头到老。 容颜、***都被会岁月损耗，一颗风光霁月的心，却依然能发光。
? 《菜根谭》反应了明朝时期，文人雅士追求儒、释、道三教合一的思想，成为人们为人处世的体系，在现在生活今天，《菜根谭》似一股清泉洗涤我们的心灵让我们找到精神的栖居故推荐大家阅读此本书。
这句话出自明朝的洪应明所写的《菜根谭》。
原文：
路径窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
译文：
在狭窄的路上行走，要留一点余地让别人走；遇到美味可口的食物，要留出三分让给别人吃。这就是一个人立身处世最快乐的方法。
赏析：
并不是一切情况下都是狭路相逢勇者胜。比如有时走山边小路不能两人同时通过，如果争先恐后就有坠入深渊的危险，在这种情况之下自己要先停 住脚步，让他人过去才算有礼貌，也最安全。自个在吃美酒佳肴时，不可以 总是一个人独享，要想想周围还有许多不如自己的人，否则人们可能由于妒 忌而产生想法。
就像古人扫墓祭祖一定要拿出一些酒菜送给周围的游魂野鬼 吃光，相信不这样做，那供给祖先的酒菜会给游魂野鬼抢光，这虽然是迷信， 却说明了这种心理。其实，留一步，让三分，是提倡一种谨慎的处世活人的 方式，就是通常所说的谦让美德，适当的谦让不仅不会招致危险，反而是寻 求安宁的有效方法。
生活中，汽车行驶提出“宁等三分，不抢一秒”，既是 为了安全，也表现出谦让。个人生活中，除了原则问题必须坚持，对小事、 个人利益相互谦让就会带来个人的身心愉快，带来和谐的人际关系。
扩展资料
创作背景
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，***用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。
作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。
《菜根谭》现存有大体两种不同版本——清刻版与明刻版，明刻版来自三峰主人于孔兼的题词，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。
百度百科——路留一步，味让三分
百度百科——菜根谭
价值千金的重赏或恩惠，有时难以换得一时的欢娱，一顿粗茶淡饭的小小帮助，可能使人一生不忘此事永远心存感，激回报之心。这或许就是当一个人爱一个人爱到极点时很可能会翻脸成仇；平常不重视或者淡泊至极的一 些人，给予一点惠助，就可能转而对你表示好感成为好事。
一个人整天太闲，一切杂念就会在暗中悄悄出现；整天奔波劳碌不堪，又会使人丧失纯真的本性。所以大凡一个有才德的君子，既不愿使身心过度疲劳，也不愿整天沉迷在声色犬马的享乐中。
一个刚踏入 社会 的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种 社会 不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
一个人在夜深人静时，自己独自静***着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。
跟朋友相处时，必须抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。
即使有世间最伟大的丰功伟绩，也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的抵消作用；即使犯了滔天大罪，只要能作到一个懊悔的“悔”字，就能赎回以前的过错。
人生在世不必勉强去争取功劳，其实只要没有过错就算功劳；救助人不必希望对方感恩图报，只要对方不怨恨自己就算知恩图报了。
做人基本原则，就是不要责难他人犯下的轻微小过，也不要随便揭发他人私生活中的秘密，更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀，久久不肯忘掉。这三大做人的基本原则，不但可以培养自己的品德，也可以彻底避免意外灾祸。
人情高低、冷暖、厚薄的变化，在富贵之家比在穷困人家显得更鲜明，而嫉妒、妒恨、猜忌的心理，在兄弟姐妹骨肉至亲之间比跟陌生人显得更厉害。一个人在这种地方如不能用冷静态度来应付这种人情上的变化，或者不能用理智来压抑自己不平的情绪，那就很少有人不陷于有如日坐愁城中的烦恼状态。
要用冷静的眼光去观察他人的行为，要用冷静的耳朵去细听他人的言语，要用冷静的心情去处理事物，要用冷静的头脑去思考事理。
对于一切光荣和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中的花开花落；对于官职的升迁和得失都漠不关心，永远冷眼观看天上浮云的随风聚散。
一个人，一旦学会了这三句话，便可远离奸邪，人生处处是贵人。
与人善言，暖如布帛。伤人之言，痛如刀剌。——荀子
译文：向人说好话，温暖如同衣布。中伤人的话语，带来的痛苦犹如用刀剌一般。
解读：语言有特殊的力量。温暖的语言可以安慰、治愈他人的痛苦；与之相对，恶毒的话语也能轻轻松松地打击他人。
在与人交往的过程中，“与人善言”是维持 情感 的重要方式，没有人不喜欢听好话，闻善言。在他人遭遇困难时，你的一句鼓励有可能就是他鼓起勇气的踏板。在他人陷入颓废时，你的一句安慰有可能就是他重新奋起的助力。所以，多说一些有价值的好话善言，不要随意地嘲笑、讽刺、挖苦他人。
人咬得菜根，则百事可做。——《菜根谭》
译文：人如果能吃得了苦（吃菜根比喻吃苦），那么就事事都能做了。
解读：此句出自明朝的一本语录体著作《菜根谭》。有咬菜根这样的吃苦精神，困难的事情就很难拦住你了。
有谚语说：“吃得苦中苦，方为人上人。”思想决定行动，肯吃苦是一种积极的思想。如果没有做好吃苦的准备，不肯吃苦，那么很多事情都会半途而废，难以走向成功。
吃得了苦，你才能有冲击成功的意志。怕吃苦的人吃苦一辈子，不怕吃苦的人吃苦一阵子。吃苦磨练了精神和意志，不怕吃苦，成功自来。
小心天下去得，大胆寸步难移。
译文：小心谨慎全天下都能去，大胆妄为则寸步难行。
解读：严谨是一种良好的修身之道。其实不论是什么重要的事，都是由许多小事情、小细节组成的。成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
因为片刻的小疏漏而被打入无尽深渊的大胆妄为之徒屡见不鲜。所以我们行事要小心谨慎，思考问题时，多个角度都涉及，防微杜渐，减少错误的发生。这样一来，全天下都能去得了。
