陈平这句?我多阴谋，是道家之所禁。吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也?，出自《史记?陈丞相世家》。
这句话的意思大概就是我们很多人都曾听说过的阴祸吧，就是指以前曾做过太多缺德的事，冥冥之中自己在以后将要受到惩罚，即因果报应。
陈平这个人我们应该不陌生，他与张良一样都是刘邦的重要谋士，曾多次解救刘邦于水火，他是刘邦大恩人，大汉王朝若没有陈平的相助，或许可能要从中国历史上抹除。
就拿当初鸿门宴后救刘邦一事来说，当时项羽听从谋士范增之言将刘邦扣押于咸阳，不让他前往封地。而还在项羽身边做事的陈平先是用计支走范增，然后与项羽说道诸侯王聚集咸阳，军粮负担重，让项羽有让诸侯回封地想法。
之后又乘机上奏项羽说：?既已昭告天下封刘邦为汉王，却不让他上任，不足以取信天下，这太不合理，我们可以把刘邦的眷属当人质，让他去封地，一样能达到效果。
项羽觉得说的在理，身边也因没了范增，被陈平忽悠住了，于是放了刘邦前往封地，而刘邦到了封地汉中后积聚力量，才有了后来与项羽扳手腕的机会。若是当初没有陈平相助，恐怕刘邦连咸阳都出不了咯。
而要知道这只是陈平助刘邦的其中一个事迹而已！
那这样一个开国功臣，为何会说出自己用计太多会遭报应这种话呢？
这就不得不说他自认为在帮助刘邦的同时，也害了其他人，最惨的就项羽了，而且很多助刘邦的计策连自己都颇有些觉得不择手段，说到底就是认为自己有些缺德?
比如在楚汉争霸时期，刘邦处于不利的情况下，陈平用钱买通楚军的一些将领，让他们散布谣言施反间计，让项羽疏远大将钟离昧与谋士范增。而范增后来也因为项羽的疏远，一怒之下离开了项羽，在回老家途中因过于气愤，最终去世。这个离间计也算是狠辣了，让项羽不单单是失去了两个核心，也让军中很多人开始对项羽的忠心动摇，项羽开始对谁都不信任，一人独揽大权，间接算是亡了楚国。
又比如后来刘邦、项羽双方划定?楚河汉界?之后，陈平又献策刘邦，让其撕毁盟约，乘机灭掉已经穷途末路的项羽，不给他喘息之机。
而在擒拿韩信之时，他又是献计刘邦将韩信孤身骗到云梦泽，然后派人乘机拿下韩信。
我们从上也可以看出，陈平所献的这些计策多有诈术、骗术之内的，而且也多为狠辣之招。虽然助了刘邦得天下，但陈平在晚年想起来也是觉得自己做的不怎么地道，计谋用的太损了，他也算是少有的用阴谋觉得羞耻的人了。
这里值得一提的是，陈平这感叹自己计谋太损，殃及子孙这番话，在后来居然也算是应验。到了陈平曾孙陈何这一代，他接替陈氏侯位，在为侯二十三年时，因抢占了他***子，被处以***，封国也自此被废除。虽然这和陈平无关，但后代到了曾孙一代时确实是挺惨了。
不是我迷信，我真心觉得因果报应这种事是存在的。自然界中不是遵循能量守恒定律的嘛，那代表积极向上的正能量与消极负面的负能量也就是守恒的咯！凭我这么多年的生存经验，我觉得如果我做了什么好事，那么我必定会在某些事情上得到好处；但是相反，如果我做了什么不好或是啥不道德的事我也肯定会遇到某些不顺心的事。
就比如说高中的时候吧，我和我同桌因为一些现在想想鸡毛蒜皮的小事闹矛盾，我们谁也不理谁，晚自习的时候她买了我平时比较喜欢吃的糖分给了他周围的所有人就是没有给我，我觉得还蛮生气和难过的，并不是因为我想要吃她的糖，就是她的这种做法让我觉得心里很不舒服，我静静的看着自己的习题，但是又什么都看不进去，因为我是一个很容易受这种事情影响的人，心里难受但是又不想先低头求和好。这时，一个遥远的平时也不咋找我的一个女生过来了（遥远是因为我坐在第一组，她坐在第四组），说：“请你吃桃子”，我当时觉得既诧异又开心，虽然不明白她为什么突然过来找我吃桃子但是感谢她在这个我负能量满满的时候送温暖给我，笔芯！还有没分文理之前，只要文科类的考得好，理科类的就考得差；分科之后只要语文英语考得好李宗就差，理综好语文就差……我把这些全都理解成能量守恒。
也可以说成是上帝为你关闭一扇门就会为你打开一扇窗吧！
存在。
以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释：其一为古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。例如：《汉书·成帝纪》：“朕亲_躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。”《魏书·世祖纪》：“岂朕精诚有感，何报应之速，云雨震洒，流泽_渥。”其二指祭祷的灵验。例如：[宋]洪迈《夷坚丙志·李明微》：“李明微法师，福州人，道戒孤高，为人拜章伏词，报应甚著。”其三为佛教语。原谓种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。例如：[宋]苏轼《袁宏论佛说》：“又以为人死精神不灭，随_受形，生时善恶，皆有报应。”其四为回报；回音。例如：[宋]司马光《抚纳西人诏意》：“_边臣奏陈，云彼君臣失职，及移文_问，曾无报应。”由于我国社会是法治社会，当某人犯法时必会由法律追责其后果；当某人有违背道德的举动时，也会因此承担道德的谴责。综合来看，“报应”是存在的。
郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
善有善报，恶有恶报，不是不报，是时候未到。这句话从来都不虚，因果报应会迟到，但是从来不会缺席。
《***规》中提到：?无心非，名为错，有心非，名为恶?。人生一世，谁都难免会伤害到一些人，如果是无心的伤害，那是一种错误，要认真忏悔，如果是故意而为之，那就是邪恶的行为了，如此造下的孽，因缘一到便结恶果。
很多时候，我们因为贪欲心，嫉妒心，怨恨心，故意做出一些伤害他人的事情，这可就是真正的过错了，就是在给自己造孽。
《太上感应篇》上讲：福祸无门，惟人自召。因为我们常常去伤害他人，就会感召恶果，遇到很多不顺和恶缘，所以，我们做人要懂得调整自己的心念，由恶转善，尽量不要伤害他人。
尤其是，要注意不要伤害以下这三种人，否则因果报应很大。
有恩于你的人，千万不要去伤害。
大恩之人，万不可伤。
古语道：滴水之恩，当涌泉相报。生命中，对于有恩于我们的人，要懂得知恩图报，而不是恩将仇报，这才是顺应人的本性，顺应天道规律。
生命中，父母的养育之恩，老师的教导之恩，潦倒时雪中送炭的恩情，困境中安慰开导我们的贵人?人生旅途中很多帮助过我们的人，都要将点滴之恩铭记于心。
因果的规律谁也躲不开，恩人的恩德要报，一旦伤害恩人，恶果非常严重，所以宁愿伤害自己，也千万不要伤害他们，因为这些人，冥冥之中你已经亏欠他们很多，现在我们反过来还要伤害他们，伤害自己的恩人，这就是造孽，早晚有一天是要你偿还的。
再说了，一个人如果连基本的感恩之心，都做不到，做不好，那么他们无论做什么事业都不会成功的，不感恩，反倒是伤害，良心难安，恶果自食，人在做，天在看，人活着，贵在知恩，做人做事要对得起自己的良心。
对你好的人，千万不要去伤害。
人与人之间没有理所当然的好，也没有天经地义的情，因为情深似海，才会深情相许；因为真心以待，才会倾其所有。
永远不要去伤害一个对你好的人，这样的人，一辈子遇不到几个，因为不是谁都能对你这样好，就算你不喜欢他，也要给予足够的尊重；就算你要离开他，也要好好地告别。
永远不要让一个对你好的人寒透了心，伤的太彻底，总有一天他会头也不回地转身离开；永远不要去反复挑战对你好的人的底线，他能原谅你很多次，那是因为你对他真的很重要，如果你再继续，再热的情也会冰冷。
有些人，面对一个很爱自己的人，总是表现得有恃无恐，既想玩弄感情，又不想承担责任；既想要跟人家搞暧昧，又不愿给对方名分；既不表明态度，又肆无忌惮的撩着。
生命中，能遇到一个爱你的人，是一种***，有一个关心你的人，是一种幸福，一定要用心珍惜，随着年龄的增长，你会更加明白，在这苍茫的红尘中，能遇到一个真心对你好的人，真的很难。
爱，就用心爱，不爱，请别伤害。
内心善良的人，千万不要去伤害。
遇到善良的人，不要因为他们的善良，而去利用，去算计，去伤害，佛曰：修合无人见，存心有天知。当你心中恶念丛生，嫉妒，憎恨之心生起的时候，你伤害别人，不是在损伤别人的福德，而是在伤害自己，折磨自己，是在损耗自己的福报。
伤害一个心地善良的人，太损阴德，你得到一点好处，得到一时的***，善良的人付出的却是难以承受的代价。有一些人，唯利是图，良心泯灭，专门坑害那些有良知的善良人，因为这些人，心地善良，心慈手软，不计前嫌，只要看到别人有难，一定会出手相救，于是，鸡毛狗算之人就会打起善良人的主意了。
俗话说：害人终害己。做人，要心存善念，多行善事，才能为自己，为子孙后代积福，积德。
爱出者，爱返，伤人者，伤己，不轻易伤害别人，是强者的人性。
这世上，没有永远的强者，也没有永远的弱者，十年河东，十年河西的人生谁都会轮到，你强的时候，抚恤过他人，在你弱的时候，才会有人愿意帮助你；今日在你弱的时候，别人给你爱护和帮助，他日，有能力了，你定要报恩于人。
生而为人，一定要相信因果，敬畏因果，一定不敢在生活中随意妄为，一定要自觉规范自己的一言一行，然后反省自己，改正作为，及时的修正自己，才会有善报。
佛曰：诸恶莫作，众善奉行。人生一世，要知恩报恩，与人和睦相处，说好话，做好人，切记，生命中的这三种人，一定不能伤害。
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冤有头、债有主，这句话能够运用至今，必定有它的道理。一个人引出的冤孽、负债最后都会追根溯源，成为这人的结果。
佛法道因果报应，种下的因，终究会结果，时间是最好的证明。有人认为，作恶不仅不会被惩罚，反而会过得有滋有味。然而，事实真的是这样吗？
研究：行善能延长人的寿命心理学调查研究结果显示，种下恶因的人今生一定会得到应有的报应。
美国耶鲁大学的一项关于人类死亡率的研究显示，不同身份、背景、种族的人群中，那些乐于助人的人健康状况和预期寿命明显优于那些心胸狭隘、损人利己的人，死亡率相差4到5倍。
对于恶人，我们也不能一概而论。分开来看，这些恶人有的是大奸大恶之人，有的是阴险狡诈之人，有的则是贪图私利之人等等。
大多数时候，我们厌倦讨厌的并不是一贯拥有作恶行为的人，而是对那些隐藏在身边的小人愤怒不已。明枪易躲、暗箭难防说的就是这个道理。
在生活中，这两类小人行为最容易得到恶果，也最容易遭人唾弃。
阳奉阴违第一类是阳奉阴违的行径。客观上说，阳奉阴违分为两类，一类是为善，一类是为恶。
大众所厌弃的便是为恶这类。人前一套、人后一套所表现的是这个人的言行不一，品质低劣。
造成这种行为的原因可能是自私，可能是心中的恶念，也可能是贪欲。生活中并不缺乏这类人。
可能很多人在舒适圈待久了便会遗忘社会其实是个大染缸，它能让无欲无求的人索取无度，也能把品性纯良的人逼上绝路。而在这中间，小人的作为无疑是起到了催化的作用。
当人们反应过来自己所遭遇的一切本不是气运不顺，而是有人有意为之，属于这些小人的报应也就来了。
为什么人会有这么大的差别呢？所谓善恶、所谓因果又是如何形成的？
这些有着阳奉阴违行为的个体是天生如此吗？ 从心理学的角度上说，人的性格形成原因只一部分来自于遗传基因，另外一部分则是来自于环境影响。
环境因素又包括家庭环境、学校环境和社会环境，这些因素的交叉才得来复杂的人性。所以，这些作恶的人所接触的环境必然与善良的人不同，他们所接受的教育也与大部分人有着差异。
家庭环境学校环境社会环境有的人作恶、阳奉阴违是因为他不满足于生活现状，或是对他人生出嫉妒的心绪，也有人是这两者的结合体。
腾讯***上有一档热播的情感综艺节目《现在就告白》。
其中一期节目讲的是一对女闺蜜的故事，这两人其中一个家庭条件十分优越，且对另一个家庭条件差的很好。
然而表面上这个贫困女孩对富家女也很友好，背地里却设计陷害她出轨、且抢了她的男朋友。虽然最后这个贫穷的女孩承认了自己的错误，但最后她不仅失去了友情，连她处心积虑得来的爱情也离她远去。
显而易见，这个对生活对朋友阳奉阴违的贫穷女孩已经自食恶果，我们在对富家女报以同情的同时，也很庆幸她看清了这个人。
忘恩负义第二种则是忘恩负义。农夫与蛇是家喻户晓的故事，蛇不感念农夫对它的救命之恩，对农夫反咬一口。忘恩负义的人大多不懂得感恩，认为别人帮助他是理所当然。
也有一部分人把别人的帮助当作是迫害，这类人隐隐已经有了偏执型人格障碍的症状。无论如何，这种行为终归会让人厌恶。
当今社会，最是提倡感恩，对忘恩负义这种行为容忍度几乎为零。因为没人想自己帮助了一个人，到头来却要被迫害。
其实，每个人都有阴暗的一面， 用弗洛伊德的理论来说，本我内心的欲望是每个人都有的，关键就在于个体的自我能否压制住这股欲望，以及超我对这两者的控制力度，三者平衡则相安无事，本我壮大则出现问题。
生在凡世间，每个人都会染上凡世气息，拥有七情六欲。可见，有欲望很正常。然而不是每个都能把欲望控制得恰如其分，因此，便有了适可而止和得寸进尺两类人。
墨家思想中提到，“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”
这也认同了佛家思想有什么因必有什么果。因果报应并不是玄而又玄的传说，它真实存在于生活中，稍微不留神，我们便会陷入因果循环中，这也是提醒我们，为人真诚善良，未来才不会被恶报缠身。
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参考资料：
微信公众号：第一心理
大卫就此问题在他的一首诗中说:"我见过恶人大有势力,好象一颗青翠树在本土生发."55他又观察到这么一个现象:
我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平.他们死的时候,没有疼痛;他们的力气,却也壮实.他们不象别人受苦,也不象别人遭灾.……我思索怎能明白这事,眼看实系为难.等我进了上帝的圣所,思想他们的结局.你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中.56
我唯一想补充说明一句的是,上帝的宽容之心使他允许恶者有一定的时间和机会悔改.57然而,作恶多端的人常常利用上帝的豁达大度趁机胡作非为,他们胆大妄为地说:"上帝才不知道我们在做些什么呢,我们可以瞒天过海,一手遮天了."这些人虽然可以得势一时,但将永远沉沦在地狱中.今生只是转瞬即逝的,而人在地狱中的沉沦则是漫长和永无止境的.
恶人犯下的罪孽常常会殃及自己.俗语说:"善有善报,恶有恶报."你若以恶待人,自己也必将遭到同样的报应.
***的***头目在风雨飘摇的晚年成天战战兢兢,生怕有人会以其人之道还治其人之身.你能想象到会有比这更可怖的事吗 这种人不会信赖任何人,也不晓得何时暗杀者的***会叫他脑袋搬家.
天下有许多恶人都生活在类似的阴影之下.尽管我们对此一无所闻,但他们通常在世时就受到了惩罚.他们要么精神崩溃或疾病缠身,要么孩子成了败家子,辱没了他们的名声,或妻子把他们折磨得要死.天网恢恢,疏而不漏.上帝的审判迟早要临到恶人头上,只是时间的选择我们无从知道.
想思考这个问题确实需要一定的哲学素养。
您仔细观察这个世界，所有的一切都是对称的。有高低，有男女，有大小，用空调就制造弗利昂，汽车便利我们出行就污染大气，用毒药杀灭害虫就带来农药污染和对生态环境的破坏，药物治了我们的病却带来其他副作用。无论你得到什么就一定要失去某些东西，即使暂时感觉不到，时间长了您也会发现失去的东西。长期看您一点便宜别想赚。您随手从地上拿一块破砖头，您仔细观察，这个破砖头也是对称的，有上下，有内外，你随手把他扔到地上，如果不是有地球引力和空气的摩擦，砖头还会反弹到你刚才扔他的时候的高度，能量是守衡的。严格说，这个世界是守衡的，也就是说形而下的一切都是对称守衡的。
既然所有的一切都是守衡的，您就想想一个人好吃懒做，甚至是个傻子，却出生在富豪家庭，什么都不干却富有四海是为什么呢？难道不对称了吗？不可能！可以断定这个人前世的时候肯定施舍过钱财。一个大善人却无缘无故被别人打死，真的是冤枉，真的是不对称吗？不可能！这个大善人前世肯定***过其他生命。还记的中国在建国以后为了共产主义对那些有产阶级的残酷镇压，用美丽的口号把别人的财富抢过来平均分配吗？你能体会到那些被剥夺了财富的人的委屈与愤懑吗？难道不对称吗？几十年后的改革开放后，社会上存在大量***现象，很多人依靠不义的手段发了大财，是不是很多人又把几十年前被抢夺走的财富用同样令大多数人委屈愤懑的手段拿了回去。大多数人分了少数人的财富，所以少数人用***投机手段把大多数人的财富再拿回去。一切都是对称的，这个世界非常的公平。
所以你说是因果报应也对，说是对称守衡也对。因为这个世界非常的复杂，所以一个人造了因，这个因真正结果的过程却极为复杂，甚至当果报成熟的时候，你几乎看不出来和以前的哪个因有关联。同样因为世界太复杂，因果成熟的时间也有短有长，有的甚至要到几千世几万世以后成熟。如果一个人不具备细致入微的观察能力，根本就看不出因与果之的联系。能彻底看透因果的也许只有佛了。
如果您不相信因果，我推荐你一个方法去观察因果：观察很多70岁以上的老年人的晚年的命运和他后代的命运。如果一个老人晚年过的非常凄凉倒霉，你先不要抱怨社会的不公，不要抱怨人心的险恶，你先去打听一下这个老人在人生的前几十年里的为人出事，所作所为，你马上就能看到因果。时间一长，因果往往就明显了。你还可以观察一下那些为人险恶的奸诈小人，你去观察他们的后代，我可以保证，如果您能用50年的时间去观察，我敢保证这个人的后代命运非常差。因为这个奸诈小人的命运将来会非常差，虽然死了，你看不到，但是由于同样命运的人往往投生到同一个家庭，所以你观察他的后代就知道这个人来世的命运。中国人常说积不善之家必有余殃，真是太正确了。
我长期的观察，只能用一句话来表达我的内心：因果报应太可怕了，太可怕了！！无论你做了什么，过了很多年，做的这件事会用不同的形式原封不动的回到自己身上。
简单聊聊，供您参考！
