就是在介绍自己的名字。一般是：在下姓X名X，字XX。现代人省略了一个名，一般介绍自己为：我姓X，叫XXX。
在古代，名和字是分开的。名是出生后（一般是出生三个月）取的，本名。到20岁时候，取字。
一般古人的“字”，是对“名”的诠释和解读，或者说升华，是有联系的。比方：诸葛亮，字孔明。再者，古人一般情况下称呼别人字，表示尊敬。自称的时候说自己的名。
现代人的小名，就是古人所说的名，而现代人的大名，就是相当于古人的字。所以长辈一般叫你小名。
通常我们看一些玄幻***或者是玄幻电视剧的时候，都会提到玉皇大帝，其实玉皇大帝真名叫张友人，又称张百忍。
传说在元初，皇帝指派姜子牙安排好各个神位，所有的地方几乎都要分配好了，只剩下两个重要的职位。一个是玉帝，一个是灶神。姜子牙准备把玉帝位置留给自己，又不太好意思。这时候，一位名叫张自然的小神仙出来了，大胆地提问，“玉皇这个位置有人了吗？”姜子牙笑着回答：“嗯，自然有人坐在这个位置上。”小神仙欣喜若狂。
他说：“谢谢你，师父，”然后马上就坐了。姜子牙生气地问：“你为什么坐在这个位置？”小神仙高兴地说：“我姓张，叫自然，字是友人。”你刚才不是说自然友人坐在这个位置吗？所以我就坐上了啊。
姜子牙气惨了，但当面不好发作，下来照顾了下他第十八代的家人，咒骂他的儿媳。。所以玉帝的孩子都下界和凡人结婚了，而且至今没有一个正儿八经的皇帝姓张……这当然是民间的说法了。以姜子牙的智慧，怎么会让一个无用之人坐那个位置？即使坐上去，也会想尽一切办法把他赶下来。所以，不完全可信。但是，这样的玉帝有没有点很像《西游记》里演的被孙悟空吓得钻桌子下面去的样子呢。
盗跖颜渊：两个人一个恶却得到善终，善却早亡。在世俗的眼光里比喻上天没眼，善恶的命运不公平。
盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。盗跖是春秋战国时期的农民起义首领，后世的君王把他比作暴虐的化身。
颜渊是孔子最贤能的***，几乎达到了圣人的境界，可是很早就因为贫困病死了。
两个人一个恶却得到善终，善却早亡。在世俗的眼光里比喻上天没眼，善恶的命运不公平。
扩展资料：
出处：
元关汉卿《窦娥冤》第三折： “天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊; 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。
译文：
天地只该把清浊分辨，可怎么竟倒了盗跖和颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又延寿。
参考资料：
”
徐元直将马头向刘备方向侧过来，他对着皇叔恭敬地供着手说：“皇叔，照理我应该下马一礼，如今归心似箭；只能马上有礼了！”
刘备要紧在马上回礼说：“先生何必客套！你我下会有期，刘备在此不远送了！”徐庶听完皇叔说话后，圈转马头向着北面的方向将马一拎，扬起一鞭。这匹马泼开四蹄赶了前去。这时的刘备坐在拎，扬起一鞭。这匹马泼开四蹄赶了前去。这时的刘备坐在马上，一眼不眨地望着远去的徐元直。顿时间越去越远。恰巧前边有着一片小小的树林，徐元直连人带马窜进了树林，很快地就消失在树林之中。大家认为既然看不见徐庶，那可以回去了。就在这时，刘备在马上连声叹气地说：“好恨啊！好恨！惜乎啊！懊悔也”。
旁边孙乾一听这几旬说话，他以为刘备在说恨，一定是恨曹操将徐庶的老母捉去许昌；惜乎者，徐庶有如此的本领，可是只能放他而去；懊悔者，他没有用我孙乾之计将徐庶留下来，大概是这样的意思。但是，他还是要问一声皇叔说：“主公，恨什么？惜乎者是谁？懊悔的又怎样？”
刘备：“刘备恨只恨前面树木层层！”
大家一听奇怪，恨树木为点啥？
孙乾：“请问主公恨它何来？”
刘备：“你们看前边这些树木；将无直遮得人马不见，刘备岂不恨它？！惜乎、懊悔的是，刘备预先未曾传令将树木砍倒，要是早把这些树木砍倒之后，如今还能够看得到元直跃马北去！”
这几句话真正表明了刘皇叔对徐元直的恋恋不舍、念念不忘之心。皇叔说完这几句话，带有失望之心便圈马而归。文武同样跟他掉转了马头，都是灰心丧气地点马而行。
没有走多少路，刘备只听得孙乾在同他说话：“主公，元直回来了！元直回来了！”
刘备一听，以为孙乾还在与他说笑话，知道我留恋徐庶，他有意和我打趣。这时的刘备，恨不得责备他几句。可是，云长也开口了：“大哥；徐元直确是回来了！”
刘备听到二弟的说话，方始相信。因为云长很少说笑话。刘备还没有掉过马来，在心中想道，我刘备爱徐庶，元直必然明白，想必他也不愿离去。或许他在半路上想到了自己可以不去许昌的妙计，但又能保全老母之命，因此他复返回来相助于我。事实上；本领再大也想不出这种妙计。刘备一面想着，一面与文武一起将马匹掉转头去。果真见元直飞马返回。是叔还没有等到元直跑近先开口高声问道：“先生，去而复返，莫非不去了？”
刘备就只希望徐庶回答从今以后不再离去。但这时的徐庶没有回话，直到刘备马前，先扣住了马匹，因为去得急；回来也紧张，他在马上气喘嘘嘘，平了一口气之后，再对皇叔笑着说：“皇叔，不要为徐庶去而灰心。我因心乱如麻；忘却了一句说话告禀。”
刘备大失所望。俗语说，笸箩大的水花，只拿到一只糠虾。结果为了忘却一句说话而回来。这句话再好，那及你徐元直的人好！哪知道这句话并非一般说话，真是事关重大，你的三分天下，就在这一句话上。这时候，皇叔并没有抱多大的希望，很随便地问了一句：“不知先生忘却的是哪一句话？”
徐庶：“皇叔，附近有个能人，皇叔何不去相请他呢？”
早已说过，现在刘备的眼里，认为除了你徐庶，再也没有比你好的能人了。因此，用轻描淡写的口气来回答徐庶的说话：“既然这样；费心先生，代我刘备请这位能人来此新野吧！”
徐庶听到刘备这样说，险些笑了出来。心想，你皇叔将这个能人看得与我徐庶一样的便当。我好有一比；被你在街坊上拾回去的东西一样。老实讲，此人就不同于我！恐怕你刘备亲自赶去相请，未必能一下子会成功。我是为了免得丧失了你的信心；所以虽然离去。我在路途之上，多方面考虑下，想到了此人。徐庶再一想，因为目前的刘备信心不足。因此他回答得这样平淡，我一定要把他英雄之心重唤起来，所以，徐庶这时候非常郑重地说道：“我看此人一定要皇叔亲自前去相请，若能请到此人。好似文王遇子牙，高祖得子房，汉事之兴，易如反掌！”
刘备：“此人比先生如何？”
徐庶：“此人胜我十倍！”
刘备对徐庶看看，你的说话实在是太夸张了！世界上哪有胜过你十倍的能人？因此开口便问：“此人有多大本领？”
徐庶：“皇叔听了，提起此人，他抬头能知天文，低头能察地理，见面能识人和，六韬三略的兵书无有不知，无有不晓，辨风云，观气象。善知兴衰之事，腹内藏治乱之计，有经济之略，天下之才，胜管、乐，不亚于孙、吴。他自比管仲、乐毅。请此人灭曹贼不费吹灰之力，定天下易如反掌、稳若泰山。汉室之兴，非他不可！”
刘备听元直把此人讲得古今少有，天下无二。说他是***的吧，在这个处境之下，谅元直绝不会与我打趣，说他的话全是真的吧，我从来也没有听到过有这样大的本领的人。到这时，不管皇叔还在将信将疑之中，总之在元直的一番举荐之下，他已吊起了英雄之心，因此好奇地问着元直：“请问先生，此人姓甚名谁？”
徐庶：“此人复姓诸葛，名亮，字孔明。”
刘备无意中说了一声：“诸葛亮？”
皇叔想，此人名字我从未听到过，我只知道在你先生水镜庄上，司马徽与我说过当今的能人唯有“龙凤”。现在你介绍的诸葛亮不知比龙凤如何。所以继续问道：“先生，昔日夜住水镜庄，听得尊师言道：一龙一凤，得一而定天下。刘备不知诸葛亮与龙凤相比谁强？谁弱？”
徐庶一听就明自，刘备至今还没有知道龙凤的真实姓名，因此笑着回答说：“看来皇叔不知道龙凤的姓名是吗？”
皇叔想，老实说，照理应该老早晓得，都是你的这位老师卖的关子；日里不讲，夜里不讲，所以直到今朝在我头脑之中只知龙凤的号，而不知他们的真实姓名。想必你徐庶一定明白，所以要紧问他说：“先生，备早知龙凤之号，至今却不知其名，先生知道吗？”
徐庶：“皇叔听了，凤者，便是襄阳人氏庞德公之侄，名叫庞统，字士元；龙者是诸葛亮，即孔明也！”
刘备听到龙即是诸葛亮，他会惊得问出了一句可笑的话：“请问先生，哪个诸葛亮？”
徐庶想，诸葛亮哪里来几个？所以回答说：“就是我现在介绍的这个诸葛亮！”
刘备：“他便是龙吗？”
徐庶：“然也！他本是山东琅琊阳都人。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞。父早亡，亮有其叔父，过去与刘表极为知交，因此迁居到襄阳西门外离城二十里南阳卧龙岗。他又称卧龙，亦称伏龙。诸葛亮便是龙也！”
徐庶举荐到这里，刘备已经精神抖擞。心想，诸葛亮三字虽然今天我第一次听到，可是伏龙二字，我慕名已久，不是你徐庶一人称赞，司马徽老先生早已说过的了。因此，知道元直所推荐之贤不是***话。所以，刘备笑着对徐庶说道：“多蒙先生推荐贤能，刘备感激肺腑。恐怕你家老母要挂念，先生可要速速赶路吧？”
一般人要误解刘备有了得新弃旧的念头。可是徐庶并不见怪，相反感到高兴，说明刘备在我走了之后，他决心要去卧龙岗相请孔明。元直临走之时，还是再三叮嘱刘备说：“请皇叔此去隆中相请孔明。一定要用着文王请子牙的精神，耐心地拜望于他。时光不早，徐某告辞了！”说罢，圈马便走。
定性、知事、选梦、遇人、择城、终老
出生在哪里、什么家庭、姓甚名谁、是男是女。是为定性。
明白自己的定性并且有了自己价值观人生观和世界观也就是懂事，知道自己是谁，在哪里。是为知事。
有自己的人生追求、理想，并且开始为之奋斗。知道自己要到哪里去。是为选梦。
有了自己的归属，组建自己的家庭，另一半、家、儿女，身和心的稳定。
世间所有人的归宿——老去然后死亡。
孟姜女并不姓孟，“孟”为“庶长”的意思；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”实际的意思是“姜家的大女儿”；而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。据《毛传》：“孟姜，齐之长女。”陈奂传疏：“孟姜，世族之妻”等文献记载，先秦时期，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。也就是说，当时很多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。此点除文献证据外，有文物桓子孟姜壶为证（此壶为春秋时期齐庄公姜光的大女儿姜蕾和丈夫田桓子无宇共铸，以悼念田桓子无宇的父亲田须无）。
经过考察后，中央电视第十频道的在2007.12的节目，说孟姜女是齐国的一位将军的妻子，秦朝修建长城的时候她已经死了几百年了。孟姜的丈夫杞梁，春秋时期齐国大夫。也有人说，孟家和姜家是邻居，都没有子女，一天，两家的墙角长出了一个大冬瓜，到成熟的时候，破开冬瓜，里面竟然是一个小女娃，孟家和姜家就一直养了这个女儿，取名叫孟姜女。
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甚的拼音 甚的解释 甚是什么意思
1、甚字的拼音是shèn ; 2、 甚字的解释：(1)?(2)（副）很；极（表示程度高）：～佳。(3)（动）超过；胜过：他关心同志～于关心自己。?〈方〉（代）什么：那有～要紧？
精选部分甚组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、甚而造句：这些海上勇士，将酸臭的黄油掷向日本船只的甲板，用船索缠住日本船只的螺旋桨，甚而欲对捕鲸船船长遂行公民逮捕之责。
解释：甚至。
2、过甚造句：即使一手掀起全球金融海啸，事后又有纳税人为其善后，这些银行家还是很快就重演滥发巨额红利及?杆操作过甚的老把戏。
解释：过分；夸大（多指说话）：言之～｜～其词。
3、甚至造句：这个提要可以增加到您的新闻阅读器中，以便您能够看到所有与搜索请求有关的最新活动，您甚至不需要离开新闻阅读器。
解释：连词，提出突出的事例（有更进一层的意思）：大院里四十多岁～六十多岁的老年人也参加了读报小组。也说甚至于或甚而至于。
4、则甚造句：以往的滑坡研究主要集中在稳定性的力学和物理过程分析上，对滑坡失稳运动过程的研究则甚少甚浅。
解释：做什么（多见于早期白话）。
5、甚或造句：你是否有过这样的经历？突然听到一首歌，但根本没人在演奏；眼前清楚浮现某人的脸，实际上他根本不在那儿；甚或感觉某人的存在，转身却发现房间空无一人？
解释：＜书＞甚至。
6、太甚造句：只管瑜伽被遍及认为是相对安全的健体态式，受伤却时常发生?缘故原由在于操练者太甚自大或者因为瑜伽教员没有***纳得当的姿势调解。
解释：太利害；太狠：欺人～。
7、食甚造句：但是在穿过印度洋和印度尼西亚西部的环食带沿线，这场日食就变成了日环食，食甚前后的短暂时间里，日盘会包围在月球剪影的周围，看上去像是一个火焰环。
解释：日偏食或月偏食过程中，太阳被月亮遮盖最多或月亮被地球阴影遮盖最多时，两者之间的位置关系；日全食或月全食过程中，太阳被月亮全部遮盖或月亮完全走进地球阴影里而两个中心距离最近时，两者之间的位置关系。也指发生上述位置关系的时刻。食甚发生在食既之后。参看〖食相〗。
8、甚嚣尘上造句：和很多人一样，一直以来，我眼看着团购网站Groupon公司疾如流星般的迅速崛起，也看到过去几周来与之相伴的一些负面报道甚嚣尘上。
典故：甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指言论十分嚣张。
9、自视甚高造句：蒙蒂爵士写过一篇很受欢迎的赞美伦布兰特的文章，而身为艺术史学家的霍华德?贝尔西，虽然艺术品位自视甚高，却公开谴责这篇文章立场倒退。
典故：把自己看得很高（多指身分，学识等）。
10、不甚了了造句：由此，一个富有的慈善家可能会在听说远方国度发生了不甚了了的疫病后投资于那种疫病的研究，尽管在他所处的社会上事态还不太紧迫。
典故：甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。
11、不求甚解造句：市民需要开始学习如何利用源源不断的资讯，来提高生活质素，而不是做旁观者，在浩瀚的资讯领域里，随波逐流，不求甚解。
典故：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
12、欺人太甚造句：坎贝尔披露，虽然布莱尔对查尔斯仍然十分尊重，但也曾在一次长谈中劝告查尔斯不要欺人太甚，并曾经委婉地向英国女王诉苦。
典故：欺负人太过分了，令人不能容忍。
13、日甚一日造句：在全球化日甚一日的今天，对于其中所隐含的同一和霸权它仍是一枚重磅***。
典故：一天比一天厉害。
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