德隆望重的意思是德行高，声望大。用以称颂年高德劭，且有声望的人。
拼音：dé lóng wàng zhòng。
基本释义：德高望重。德行高，声望大。用以称颂年高德劭，且有声望的人。
出处：《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
示例：明·宋濂《送东阳马生序》：“先达德隆望尊，门人***填其室，未尝稍降辞色。”
语法：联合式；作主语、谓语、状语。
近义词：德隆望尊、德高望重。
反义词：无名鼠辈、德薄能鲜。
德隆望重造句
1、德隆望重的人往往会得到很多不明人士的资助。
2、经历了长时期的奋斗与一系列的成功，他目前是国内最德隆望重的武术教练。
3、张爷爷知识渊博，待人和气，可谓是德隆望重的人。
4、他德隆望重，这次若由他出面交涉，想必能达成协议。
5、我爷爷在村上是德隆望重的人。
6、王爷爷在村里是一位德隆望重的老人。
7、这些德隆望重的人，一般说话都是一言九鼎。
8、刘教授对学术界贡献良多，极受国际推崇，是位德隆望重的学者。
以上内容参考百度百科-德隆望重
先达：德行高，学问深的知名先辈。
出自《送东阳马生序》，是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦。
全文（节选）如下：
先达德隆望尊，门人***填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
译文如下：
前辈道德和声望高，门人***挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
扩展资料：
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。
宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理***议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。
他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。
不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量，在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。
百度百科——送东阳马生序
1.描写英雄人物的成语并解释
大义灭亲：[释义]为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。
2、德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。[用法]用作褒义，多用来称颂老人。
3、德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。 4、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走，据为己有。
形容社会风气很好。 5、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜。
比喻人具有纯洁而优美的品德。[用法]用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。
6、克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公。[用法]用作褒义。
多用于褒扬、劝勉的场合。 7、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人。
现泛指爱国进步人士。 8、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。
形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。
9、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。[用法]用作褒义。
用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。 10、舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。
[用法]用作褒义。用来称颂人的高贵品质。
多作书面语。 11、舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。
[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高品质。
12、拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。[用法]用作褒义。
13、鞠躬尽瘁，死而后已：[释义]小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。 14、无名英雄：[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。
[用法]用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。 15、志士仁人：[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人。
现泛指爱国进步人士。 16、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。
形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。
17、奉公守法：[释义]奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。[用法]多用于劝勉的场合。
18、刚正不阿：[释义]刚强正直，不徇私迎合。[用法]用于正直、不阿谀逢迎的人。
19、洁身自好：[释义]保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。
[用法]褒、贬两方面都可以用。 20、两袖清风：[释义]原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。
后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。
[用法]多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。 21、一尘不染：[释义]原不佛教用语。
佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。
也形容环境非常清洁干净。[用法]用于人和环境。
22、一清二白：[释义]清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。
[用法]可用于人或事。 23、玉洁冰清：[释义]像玉那样纯洁，似冰那样清明。
形容人品高洁。[用法]用作褒义。
用来形容人品德高尚，出淤泥而不染。 24、大公无私：[释义]一心为公，没有私心。
也指处理事情公正，不偏向任何一方。[用法]多称颂人的精神品质和秉公处理事情。
25、公而忘私：[释义]为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。
[用法]含褒义。 26、公事公办：[释义]公事按公事的原则去办，不讲私人情面。
[用法]含褒义。表示拒绝求情，秉公办理。
27、光明正大：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法]用作褒义。
表示人及其言行高尚。 28、浩然之气：[释义]正大刚直的精神、气质。
[用法]含褒义。 29、襟怀坦白：[释义]形容胸怀坦白、正直诚实。
[用法]用作褒义。 30、任人唯贤：[释义]任用人只选择德才兼备的人。
[用法]用作褒义。 31、堂堂正正：[释义]原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。
[用法]多用作褒义。 32、铁面无私：[释义]形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。
[用法]多作褒义。多用于执法者和其他有权势的人。
33、先人后己：[释义]先为别人着想，然后才想到自己。[用法]多用来形容人的品格。
34、一视同仁：[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。
[用法]指待人平等。 35、正大光明：[释义] ：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。
[用法]用作褒义。表示人及其言行高尚。
36、救死扶伤：[释义]救治将死的，照顾受伤的。[用法]含褒义。
表示医务工作者全心全意为人民服务的精神。 37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：[释义]忧虑在别人之前，享乐也在别人之后。
形容关心人民的疾苦。[用法] 用作褒义。
形容人的品德高尚。
2.描写英雄人物的成语（二十个,要解释）1、舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
2、临危不惧：遇到危难的时候，一点也不怕。
3、大义凛然 ：于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
4、浩然正气：释义：正大刚直的气势。
5、不屈不挠解释： 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
6、奋不顾身解释： 奋勇向前，不考虑个人安危。
7、奋勇当先解释： 鼓起勇气，赶在最前面。
8、赴汤蹈火解释：比喻不避艰险，奋勇向前。
9、过关斩将解释： 比喻不断战胜对手与克服困难。
10、坚贞不屈解释： 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
11、立地擎天解释： 擎：往上托举。顶天立地。形容英雄气慨。
12、面不改色解释： 脸色不变。形容从容镇静的样子。
13、身先士卒解释： 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
14、视死如归解释： 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
15、义无反顾解释： 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
16、正气凛然解释： 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
17、勇往直前解释： 勇敢地一直向前进。
18、无所畏惧解释： 畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
19、挺身而出解释： 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
20、披荆斩棘解释： 劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
3.写出6个描写英雄的成语,并解释意思1、德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。
2、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。
3、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。[用法]用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。
4、克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公。[用法]用作褒义。多用于褒扬、劝勉的场合。
5、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。
6、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。
7、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。
10、舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的高贵品质。多作书面语。
8、舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高品质。
9、拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。[用法]用作褒义。
10、鞠躬尽瘁，死而后已：[释义]小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。
11、无名英雄：[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。[用法]用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。
4.描写英雄人物的成语,有待解释哦草莽英雄 草莽：草丛，草野。
旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。 盖世英雄 盖世：压倒当世。
超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
巾帼英雄 巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。
乱世英雄 乱世：的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
无名英雄 姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。
英雄气短 指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。 英雄所见略同 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。
英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
英雄无用武之地 比喻有才能却没地方或机会施展。 英雄入彀 入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。
天下英雄均已就范。 英雄辈出 英雄层出不穷。
英雄 指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。 巾国英雄 巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。
指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。
英雄本色 英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。
多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。 英雄豪杰 指才能超众或勇武超群的人。
时势造英雄 〖解释〗时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
一文钱难倒英雄汉 〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
儿女情长，英雄气短 指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足 儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄 成者英雄败者贼。
5.描写英雄人物的成语20个,带意思一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 力挽狂澜 光明磊落 化险为夷 大显身手 大显神通 大获全胜 义无反顾 久经沙场 谈笑自若 身先士卒 身经百战 智勇双全 闻鸡起舞 勇往直前 视死如归 单枪匹马 所向披靡 坚贞不屈一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 百炼成钢 碧血丹心 奋不顾身 奋勇当先 鼎立天下 顶天立地 身先士卒 所向披靡 所向无敌 赴汤蹈火 一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 力挽狂澜 盖世无双 雄才大略 雄心壮志 文韬武略 大义凛然 智勇双全 神通广大 劫富济贫 天下无敌 百战不殆 百步穿杨 千锤百炼 志在四方 高瞻远瞩 深谋远虑 德高行远 一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 力挽狂澜 光明磊落 化险为夷 大显身手 大显神通大获全胜 义无反顾 久经沙场 谈笑自若 身先士卒 身经百战 智勇双全 闻鸡起舞 勇往直前 视死如归 单枪匹马 所向披靡 坚贞不屈 路见不平 拔刀相助 血气方刚 不屈不挠 舍身取义 一身正气 刚正不阿 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气宇轩昂 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 临危不惧 威震天下 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 力挽狂澜 光明磊落 义无反顾 久经沙场 身先士卒 智勇双全 勇往直前 视死如归 所向披靡 坚贞不屈 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 冲锋陷阵 英姿焕发 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 力挽狂澜 光明磊落 化险为夷 大显身手 大显神通 大获全胜 义无反顾 久经沙场 谈笑自若 身先士卒 身经百战 智勇双全 闻鸡起舞 勇往直前 视死如归 单枪匹马 所向披靡 坚贞不屈 一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 赴汤蹈火 百炼成钢 碧血丹心 奋不顾身 奋勇当先 鼎立天下 顶天立地 身先士卒 所向披靡 所向无敌 赴汤蹈火 盖世无双 雄才大略 雄心壮志 文韬武略 大义凛然 智勇双全 神通广大 劫富济贫 天下无敌 百战不殆 百步穿杨 千锤百炼 志在四方 高瞻远瞩 深谋远虑 德高行远 威震天下 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 勇往直前 视死如归 坚贞不屈 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 堂堂正正 正气凛然 龙骧虎步 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 力挽狂澜 临危不惧 面不改色 宁死不屈 身先士卒 挺身而出 威震天下 骁勇善战 仰不愧天 一身正气 一马当先 一身正气 万夫不当 永垂不朽 永世其芳 勇冠三军 战无不胜 镇定自若 宁为玉碎，不为瓦全 大义灭亲：[释义]为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。
2、德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。[用法]用作褒义，多用来称颂老人。
3、德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。 4、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走，据为己有。
形容社会风气很好。 5、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜。
比喻人具有纯洁而优美的品德。[用法]用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。
6、克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公。[用法]用作褒义。
多用于褒扬、劝勉的场合。 7、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人。
现泛指爱国进步人士。 8、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。
形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。
9、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。[用法]用作褒义。
用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。 10、舍己为。
6.真正的英雄词语解释《真正的英雄》 教学重难点： 1、加强朗读，把握文章内容，体味文章感情。
2、主动探究，演讲词的主题。 3、培养探索精神 背景资料： 1986年1月28日，“挑战者”号在进行美国航天飞机的第25次飞行中，发生空中爆炸。
这是美国56次载人航天飞行中第一次爆炸***，也是美国宇航员第一次在飞行中死亡。“挑战者”号的失事，是震撼世界的悲剧，全世界人民为人类航天壮举发生的这一重大挫折和不幸感到悲痛和惋惜。
基础知识： 1、字词 哀悼（dao ） 锲而不舍（qie ） 勋章（xūn ） 锤炼（ chui） 阴霾（mai ） 孜孜不倦（zī ） 企求（q? ） 凝聚（ning ） 战栗（li ） 拓荒（tuo ） 弥补（ mi ） 不朽（xi? ） 2、词语积累 哀悼：悲痛的悼念（死者）。 锲而不舍：比喻有恒心有毅力。
迫不及待：急迫的不能再等待。 建树：建立（功绩）。
锤炼：磨练。 孜孜不倦：勤勉，不知道疲倦。
梦寐以求：睡梦中都想着寻找，形容迫切希望着。 弥补：把不够的部分补足。
课文内容把握： 1、结构梳理：1-4：表达深深的哀痛和对英雄的赞颂。 5-13：追忆几位献身的英雄，要人民永远记住这些“真正的美国英雄”。
14-21：号召人民化悲痛为力量，继承英雄未尽的事业，继续向太空进军。 2、感情归纳： （1） 前半部分抒发悲痛心情。
因为英雄已死，无论对人类，对国家，还是对亲人，对朋友 ，这都是一种巨大的损失。 （2） 后半部分主要表达力量。
人类不能永远悲痛、消沉下去，而应该化悲痛为力量，沿着 英雄的足迹继续前进。 3、主题概括： 这篇演讲词哀悼了罹难的航天勇士，颂扬人类的探索精神，号召人们化悲痛为力量，踏着先烈开辟的道路，继续进行太空探索。
问题研究： 1、宇航员们因为航天飞机的失事而牺牲，但演讲者却说“这是诉说胜利和勇敢的故事”， 如何理解？ 2、作者为什么要写“一个世纪前的开拓者”？“今天的荒漠就是太空和人类知识没有达到的疆域”，相对于“今天的荒漠”，“昨天的荒漠”指的是哪里？ 3、我们的国家的确非常***，因为我们依然保持着巨大的勇气、令人信赖的声誉和刚毅 不屈的品质，我们仍然有像‘挑战者’号上七位宇航员那样的英雄。”这是“美国精神”的集中表述，你是如何这种“美国精神”的？ 答案： 1、人类探索本来就意味着冒险，宇航员的每一次升空，都意味着危险，很有可能是灾难，但他们并没有害怕，而是义无反顾随时都做好了牺牲的准备，从这个意义上来说不管是成功还是失败，他们的都是胜利者，都是勇敢者。
2、此为例证明美国历史上就有 这样的传统，不怕失败，开拓进取，也为下文号召大家“重新振作起来，忍受着磨难，不断前进”做好铺垫。 3、这种百折不挠的探索未知领域的精神绝不仅仅只属于美国精神，它是属于全人类的。
课后习题答案 （一）、这篇文章动人心魄的力量，主要是演讲者以情动人，以情感人，言语都从肺腑自然流出，不给人客套、虚***、做作的感觉。 （二）、1、这是作者对英雄们的高度评价，表达了作者对英雄们之所以是英雄的真正原因的看法。
2、这是作者面对困难与挫折而概括出的具有哲理色彩的观点，表明了只有克服困难才能推动历史前进。 3、这是作者对英雄们的祝愿，也表明了英雄们永远活在人们心中。
（三）略 拓展练习： 全体队员分成两组，携带剩余的全部公共和个人装备继续负重行军。在明朗的阳光下，大家穿越一道道流水冲击谷，爬上一道道漫坡。
回首望去，博格达群峰已经幻影一般漂浮在高远的云雾间。此时此刻，你才能对自己在以往7天里作出的建树有所估量。
那些在平日里只能借助与望远镜观察的神圣的峰峦，在过去的7天里，你曾经依靠自己的奋斗，真正投入到过它那父亲般宽厚的怀抱里。 你会透彻的感悟到，当你一旦离开被各自的功利扰昏了头脑的人群，投入到大自然固有的逻辑和灵性中去时，物质的美和精神的美时刻都在伴随着你。
当你孤立无助地沿着冰坡滑向深渊时，你前方队员伸出的雪仗会及时遏制你的下滑，你后方队员扎下的冰镐会让你及时获得一个支点。那一瞬间，你会为自己以往在人群中对无助老人的冷漠而深刻的汗颜。
当你完成了背负20公斤的行囊，一天走完30公里山路，并垂直上升1000你的业绩时，你无法不想到，在此前的日子里，你曾经是一个把自己娇惯到连自己用的煤气罐都扛不到六楼的男人。 人类创造了光辉的现代化的物质，也令人悲哀的未能躲开某些现代***对个人精神的绞杀。
但在1999年春节，有十三个性别不同，职业各异，年龄差距很大，但却信仰大自然的逻辑和灵性的普通人，曾经走进天山深处，完成了一次不能用成败来评价的回归。 他们从不后悔！ 1、为下面句中的空白处选择合适的词语。
（1）博格达群峰已经幻影一般（）在高远的云雾间。（漂浮 耸立） （2）你曾经是一个把自己（）到连自己用的煤气罐都扛不到六楼的男人。
（纵容 娇惯） （3）当你孤立无助地沿着冰坡下滑向深渊时，你前方队员伸出的雪仗会及时（）你的下滑。 （挡住 遏制） （4）但在1999年春节，有十三个性别不同，职业各异，年龄差距很大，但却（）大自然的逻 辑和灵性的普通人，曾经走进天山深处，完成了一次不能用成。
7.描写英雄的成语有哪些描写英雄的成语有
霸王别姬 形容英雄末路的悲壮情景。
盖世英雄 盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
豪言壮语 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
横槊赋诗 槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
巾帼英雄 巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。
乱世英雄 乱世：的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
无名英雄 姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。
一世之雄 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
8.关于英雄的词语仗义、英勇、神勇、无敌、磊落。
一、仗义
释义：讲义气：为人~。
造句：他为人正直，乐于排难息事，敢于仗义执言。
二、英勇
释义：勇敢出众：~杀敌。~的战士。
引证解释： *** 《中国人民站起来了》：“在英勇的经过了考验的人民***的基础上，我们的人民武装力量必须保存和发展起来。”
三、神勇
释义：形容人非常勇猛：~无敌。
引证解释：王蒙 《火之歌》：“穿插敌人的千军万马如入无人之境的神勇将领，临死时喝不上开水。”
四、无敌
释义：没有对手：所向~。~于天下。
引证解释：杨朔《用生命建设祖国的人们》：“仗打得可好啦……怎么这些同志就像是天神下界，简直天下无敌！”
五、磊落
释义：（心地）正大光明：光明~。~的胸怀。
引证解释：郭沫若 《屈原》第一幕：“我们生要生得光明，死要死得磊落。”
原文
余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每***借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。录毕，走送之，不敢稍逾约[6]。以是人多以书***余，余因得遍观群书。既加冠[7]，益慕圣贤之道。又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13]。先达德隆望尊[14]，门人***填其室[15]，未尝稍降辞色[16]。余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅[29]，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则缊[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33]不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学[37]，县官[38]日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，***诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。余朝京师[41]，生以乡人子谒余。撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷[43]。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！
[编辑本段]注释
[1]嗜：特别爱好。
[2]无从：没有办法。
[3]致书：得到书，这里是买书的意思。
[4]***借：借。“***”也是借的意思。
[5]弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
[6]走：跑。
[7]逾约：超过约定的期限。
[8]加冠：古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）礼，表示已经成年。这里即指二十岁。
[9]患：担心，忧虑。
[10]硕师：才学渊博的老师。硕，大。
[11]尝：曾经。
[12]趋：奔向。
[13]先达：有道德，有学问的前辈。
[14]叩问：求教。叩，问。
[15]德隆望尊：道德高，声望重。又作德高望重。
[16]门人***填其室：学生挤满了他的屋子。门人、***，学生。填，塞。这里是拥挤的意思。
[17]辞色：言语和脸色。
[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。
[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。
[20] 叱咄：训斥，呵责。
[21]至：周到。
[22]复：这里指辩解。
[23]俟：等待。
[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子（表示鞋破）。
[25]穷冬：严冬。
[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。
[27]舍：这里指学舍，学校。
[28]支：同“肢”。
[29]媵（yìng）人：这里指服侍的人。
[30]汤：热水。
[31]沃灌：浇水洗。通“盥”。
[32]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
[33]容臭：香袋。
[34]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。
[35]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服．缊，旧絮．敝，破．
[36]口体之奉：指衣食的享 用．
[37]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。
[38]县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙食费用。
[39]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。
[40]流辈：同辈的人。
[41]朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。
[42]撰：同“撰”。长书：长信。贽：初见面时表敬意送的礼物。
[43]夷：平和。
[44]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛
[编辑本段]译文
我小时就爱好读书。（因为）家里穷，没有办法得到书来读，（于是）常向有书的人家去借，就亲手用笔抄写，计算着日子按期归还。(冬天)天气十分寒冷，砚池里(的墨水)结成坚冰，手指不能够弯曲、伸直，也不敢放松（抄书）。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因为这样，许多人都愿意把书借给我，我也因而能够看到各种各样的书。（当我） 成年时，（就）更加仰慕古代圣贤的学说，后来担心不能与***、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的书房，他（却）从不稍微把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句顶撞他的话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节刮着猛烈的寒风，积雪有好几尺厚，脚和皮肤冻裂了还不知道。到了书舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子盖好，很久才暖和过来。（我）住在旅店里，我每天只吃两顿饭，没有鲜鱼肥肉可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着有红缨装饰的缀着珠宝的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子仿佛神仙一般；而我却穿着破旧的衣衫生活在他们当中，（却）毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不感到吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在这些学生在太学里学习，朝廷天天供给膳食，父母年年送来皮袍和绸衣，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，（这就）没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师，没有任何问题得不到解决，没有任何要求得不到满足；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）天质低下，而是（他的）心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？
东阳马君则已经在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他辩论，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
词语有：年高德劭、高情远韵、超群绝伦、德重恩弘、德隆望尊。
1、年高德劭的意思是年岁高,德望随之而高。
出自：明．张四维《双烈记．第二出》。
原文：终南山有一隐士，年高德劭，时望所尊，人皆称为陈公。
释义：终南山有个隐士，年岁高,德望随之而高，当时望所尊，人们都称他为陈公。
2、高情远韵的意思是高尚的品格或情趣。
出自：明·宋濂《答张秀才认诗书》。
原文：独陶元亮天分之高直超建安而上之，高情远韵，殆犹大羹充铏，不***盐醯而至味自存者也。
释义：只有陶元亮天分之高直超建安上去的，高情远韵，几乎就像肉汁充羹，不***盐醋味就到自己生存的原因。
3、超群绝伦的意思是超出一般人，没有可以相比的。
出自：《三国志·蜀书·关羽传》。
原文：亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。
释义：亮知羽护前，于是回答说：‘孟起文武兼备，雄烈过人，一世的豪杰，黥布、彭的人，当与张飞并驾齐驱争先，还没有等到胡须的绝伦超群的。
4、德重恩弘的意思是道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
出自：唐·韩愈《袁州刺史谢上表》。
原文：显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。
释义：显荣耀频繁，为证明寂蔑视，又蒙赦免他的罪累，教授正在州，德重恩弘。
5、德隆望尊的意思是德行高，声望大。
出自：明·宋濂《送东阳马生序》。
原文：先达德隆望尊，门人***填其室，未尝稍降辞色。
释义：先达的道德声望高，向他求教的学生挤满了他的房间，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
大义灭亲：[释义]为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。
2、德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。[用法]用作褒义，多用来称颂老人。
3、德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。
4、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。
5、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。[用法]用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。
6、克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公。[用法]用作褒义。多用于褒扬、劝勉的场合。
7、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。
8、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。
9、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。
10、舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的高贵品质。多作书面语。
11、舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高品质。
12、拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。[用法]用作褒义。
13、鞠躬尽瘁，死而后已：[释义]小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。
14、无名英雄：[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。[用法]用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。
15、志士仁人：[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。
16、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。
17、奉公守法：[释义]奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。[用法]多用于劝勉的场合。
18、刚正不阿：[释义]刚强正直，不徇私迎合。[用法]用于正直、不阿谀逢迎的人。
19、洁身自好：[释义]保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。[用法]褒、贬两方面都可以用。
20、两袖清风：[释义]原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。[用法]多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。
21、一尘不染：[释义]原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。[用法]用于人和环境。
22、一清二白：[释义]清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。[用法]可用于人或事。
23、玉洁冰清：[释义]像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。[用法]用作褒义。用来形容人品德高尚，出淤泥而不染。
24、大公无私：[释义]一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。[用法]多称颂人的精神品质和秉公处理事情。
25、公而忘私：[释义]为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。[用法]含褒义。
26、公事公办：[释义]公事按公事的原则去办，不讲私人情面。[用法]含褒义。表示拒绝求情，秉公办理。
27、光明正大：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法]用作褒义。表示人及其言行高尚。
28、浩然之气：[释义]正大刚直的精神、气质。[用法]含褒义。
29、襟怀坦白：[释义]形容胸怀坦白、正直诚实。[用法]用作褒义。
30、任人唯贤：[释义]任用人只选择德才兼备的人。[用法]用作褒义。
31、堂堂正正：[释义]原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。[用法]多用作褒义。
32、铁面无私：[释义]形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。[用法]多作褒义。多用于执法者和其他有权势的人。
33、先人后己：[释义]先为别人着想，然后才想到自己。[用法]多用来形容人的品格。
34、一视同仁：[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。[用法]指待人平等。
35、正大光明：[释义] ：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法]用作褒义。表示人及其言行高尚。
36、救死扶伤：[释义]救治将死的，照顾受伤的。[用法]含褒义。表示医务工作者全心全意为人民服务的精神。
37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：[释义]忧虑在别人之前，享乐也在别人之后。形容关心人民的疾苦。[用法] 用作褒义。形容人的品德高尚
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每***借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书***余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人***填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，***诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文
我小时候就爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法得到书来看，就常常向藏书的人家去借，亲手自己用笔抄写，计算着约定的日期按期归还。天非常寒冷的时候，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家都愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师可以相互交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪伴在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但最终还是能够获得知识。 当我跟老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，深冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，服侍的人用热水浇洗（我的手脚），用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天（只给我）两顿饭吃，没有新鲜肥美味道好的食物可以享受。同屋住的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨珠宝装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，（浑身）光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上其他的人了。我求学时的勤恳和艰辛大概就是这样。 现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
注释
选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。 宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。 东阳，地名，在今浙江东阳。 生，长辈对晚辈的称呼。 序：文体名，这是一篇赠序 余：我。 幼时：小时候。 嗜：喜欢、特别爱好。 无从：没有办法。 致书：得到书。致：得到。 以：用来 观：看。 每***借于藏书之家，手自笔录： 1 每：常常。 2 ***借：同义复合词。 借。 3 ***，借。 4于：介词，从。 5之：的。 6手：名词活用为动词，动手。 7笔：名词作状语，用笔。 弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。 弗：不。之：指代抄书。 走：跑。 逾约：超过约定的期限。 以是：因此。以：以为；是：这样。 既加冠（guān）：加冠之后，指已成年。古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或 “加冠”表示年已二十。 患：担心。. 硕师：学问渊博的老师。 硕，大。 游：交往。 尝：曾经。 趋：赶到。 从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。 执：拿着 德隆望尊：道德声望高。 望，声望，名望。 隆：高。 门人***填其室：学生挤满了他的屋子。 门人、***，学生。 填，充。这里是拥挤的意思。 稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 辞色，言语和脸色。色：脸色。 援疑质理：提出疑难，询问道理。 援，引、提出。 质，询问。 俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。 以：连词，而，来。 或：有时。 叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。 色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬 至：周到。 复：这里指辩解，反驳。 俟（sì）：等待。 卒：最终。 负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 曳：拖 、拉。 箧：书箱。 屣：鞋。 穷冬：隆冬。 皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 舍：指学舍，书馆。 支：通“肢”，肢体。 媵（yìng）人：这里指服侍的人。 汤：热水。 沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。 衾（qīn）：被子。 拥：盖着。 而：表承接。 乃：才。 日再食（sì）：每天供应两顿饭。再：两次。 寓逆旅：寄居在旅店里。 寓，寄居。 逆，迎。 逆旅，旅店。 被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。 被，通“披”，穿着。 朱缨：红色的帽带。 缨：帽带。 腰：腰佩。 腰，名词作动词。 容臭（xiù）：香袋。 臭，气味，这里指香气。 烨（yè）然：光彩照人的样子。 缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。 缊，旧絮。敝，破旧。 略无慕艳意：毫无羡慕的意思。 略无：毫无。 慕艳，羡慕。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。 中：内心。 口体之奉：指吃的穿的。 奉：供养。 耄老：很年老。 预：加入。 盖：大概。 道：说，讲。 诸生：指太学生。 太学：明代中央***设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。 县官：这里指朝廷。 廪(lǐn)稍：官家给的粮食。当时***免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。 裘(qiú)：皮衣。 葛(gé)：葛布，指夏天穿的衣服。 遗(wèi)：赠送，给予，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。代指有学识的人。 非天质(zhi)之卑：如果不是由于天资太低下。 流辈：同辈。 流：平。 朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。 以乡人子：以同乡之子的身份。 谒(yè)：拜见。 撰(zhuàn)：同“撰”，写。 长书：长信。 贽(zhì音至)：初见面时为表敬意送的礼物。 夷：平和。 毕：完毕 尝：曾经 患：担心 稍：稍微 闻：收获 若：就像 卑∶底下
重点句
1、统领全文，为全文定下基调的句子：余幼时即嗜学。 2、最能表现作者幼时抄书艰苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。 3、表明老师发怒，自己以谦和的态度虚心请教的句子： 或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。 4、揭示精神追求战胜物质贫困的句子：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
文章中心
本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。
怀瑾握瑜?
拼音：huái jǐn wò yú?
怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉,比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.
出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮,穷不知所示.”?
示例：焦心以问治,降意以下贤,而士之～者,纷纷籍籍,云翔蜂起,奔走自效.★宋·晁补之《鸡肋集·上杭州教官品穆仲书》?
语法：作主语、谓语；比喻人的品德高尚
德隆望尊，词语解释道德高，有声望。多用以称颂高年而有名望的人。出自《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己～，既录百揆，内外群僚皆应尽敬德高望尊，汉语成语，拼音是dé gāo wàng zūn，意思是道德高，声望高。作谓语、定语；指人声望高。
出自唐·房玄龄等《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下议，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚，皆应尽数。” 又《晋书·司马元显传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望尊。”
后人将句中的“德隆望重”“德隆望尊”加以改造，产生了“德高望重”这个成语。“德高望重”意指品德高尚，声望很大。该成语在句中多作定语、谓语；含褒义。多用于受群众爱戴的年长者。
成语寓意
“德高望重”是社会或阶级对某些道德榜样人物或者是道德上具有广泛影响力的人一种崇高的道德评价。这种评价是人们在长期的道德实践活动中自然而然形成的，而不是外界对某个人的强加或个人不怀好意的自封。
享有崇高道德声望的人，一般都是严格遵守某种社会道德规范的模范，具有较高的道德修养，并对他人和社会产生深刻的影响。人们要多了解他们的故事，敬仰他们，认真地学习他们时时刻刻心系天下人民，为国家、为社会甘于无私奉献的精神。
