1. 轻字成语有哪些成语大全
轻字成语轻薄少年轻薄无行轻薄无礼轻薄无知轻才好施轻财贵义轻财好施轻财好士轻财好义轻财敬士轻财任侠轻财仗义轻财重士轻财重义轻车减从轻车简从轻车介士轻车快马轻车熟道轻车熟路轻尘栖弱草轻动干戈轻动远举轻而易举轻风高谊轻赋薄敛轻歌曼舞轻歌慢舞轻歌妙舞轻鸡爱鹜轻脚轻手轻举绝俗轻举妄动轻举远游轻骑简从轻口薄舌轻口轻舌轻浪浮薄轻怜疼惜轻怜痛惜轻怜重惜轻拢慢捻轻禄傲贵轻虑浅谋轻描淡写轻诺寡信轻骑减从轻敲缓击轻轻快快轻轻巧巧轻轻松松轻轻易易轻裘大带轻裘肥马轻裘缓带轻裘缓辔轻裘朱履轻饶素放轻如鸿毛轻若鸿毛轻身下气轻身徇义轻身殉义轻身重义轻生重义轻世傲物轻世肆志轻事重报轻视傲物轻手蹑脚轻手轻脚轻手软脚轻死重气轻死重义轻松愉快轻挑漫剔轻吞慢吐轻偎低傍轻徙鸟举轻贤慢士轻言寡信轻言轻语轻言软语轻言肆口轻言细语轻傜薄赋轻徭薄赋轻徭薄税轻繇薄赋轻莹秀彻轻于鸿毛轻于去就轻重倒置轻重缓急轻重疾徐轻重九府轻重失宜轻重之短轻装简从轻装上阵轻卒锐兵轻嘴薄舌不轻然诺才轻德薄才轻任重材轻德薄乘轻驱肥从轻发落丛轻折轴风轻日暖风轻云淡风轻云净福轻命薄官轻势微畸轻畸重驾轻就熟口轻舌薄礼轻情意重礼轻人意重礼轻义重没轻没重命轻鸿毛拈轻掇重拈轻怕重年轻力壮年轻气盛群轻折轴身轻体健身轻言微世轻世重死轻鸿毛衣轻乘肥元轻白俗自轻自贱敖世轻物傲世轻物薄唇轻言薄赋轻徭不分轻重不可轻视暴殒轻生不知轻重不知轻重缓急不足轻重春袗轻筇掉以轻心淡写轻描淡妆轻抹肥甘轻暖肥马轻裘寡信轻诺缓带轻裘缓急轻重绝不轻饶机难轻失举足轻重弄文轻武剽疾轻悍权衡轻重裘马轻肥裘马轻狂权知轻重，度知长短说得轻巧是非轻重熟路轻车熟路轻辙恃勇轻敌问鼎轻重妄言轻动未足轻重无足轻重嚣浮轻巧信外轻毛衣马轻肥重赂轻贤重男轻女重气轻命重气轻身重气轻生重财轻义重义轻财重义轻生百步无轻担白俗元轻避重就轻避重逐轻乘肥衣轻德薄望轻贵冠履轻头足畸重畸轻居重驭轻举重若轻两害从轻民贵君轻命缘义轻内重外轻弃重取轻人微权轻人微望轻人微言轻任重才轻手快脚轻身微言轻天高气轻头重脚轻头重脚轻根底浅无关重轻文人相轻万死犹轻无所重轻无足重轻云淡风轻择祸从轻资浅望轻祸莫大于轻敌无官一身轻男儿有泪不轻弹丈夫双泪不轻弹丈夫有泪不轻弹各以所长，相轻所短积羽沉舟，群轻折轴两害相较取其轻蝉翼为重，千钧为轻一言为重，百金为轻。
2. 什么薄四字成语什么薄四字成语 ：
妄自菲薄、
势孤力薄、
尖酸刻薄、
官情纸薄、
临深履薄、
变贪厉薄、
衣单食薄、
口轻舌薄、
门单户薄、
躬自菲薄、
刁钻刻薄、
门衰祚薄、
分浅缘薄、
尖酸克薄、
德浅行薄、
身单力薄、
福浅命薄、
道微德薄、
根孤伎薄、
才疏学薄、
色厉胆薄
3. 轻什么什么的四字词语轻描淡写、
轻世肆志、
轻动干戈、
轻举妄动、
轻死重气、
轻如鸿毛、
轻言细语、
轻身殉义、
轻财好施、
轻重失宜、
轻财好士、
轻徭薄税、
轻裘朱履、
轻财敬士、
轻重之短、
轻车熟路、
轻风高谊、
轻禄傲贵、
轻死重义、
轻重缓急、
轻若鸿毛、
轻鸡爱鹜、
轻于鸿毛、
轻歌妙舞、
轻傜薄赋、
轻世傲物、
轻裘缓辔、
轻身下气、
轻手蹑脚、
轻装简从
4. 请问轻什么淡什么的四字词语是哪个轻什么淡什么的成语只有一个：轻描淡写
其它含轻淡的词语有：
云淡风轻、淡妆轻抹、轻言轻语、淡水交情
1、云淡风轻
解释：微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。
出自：宋·程灏《春日偶成》：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。”
译文：天空飘着淡淡的白云，春风轻轻地拂着人面，时当近午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。
近义词风轻云淡
反义词风卷云涌
2、轻描淡写
解释：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回：“臬台见他说得这等轻描淡写，更是着急。”
示例：写文章该详的地方要详，不可~。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
近义词蜻蜓点水、粗枝大叶、不痛不痒
反义词力透纸背、刻划入微、刻画入微、小题大做、淋漓尽致、一语道破、语重心长、浓墨涂抹、浓墨重彩、一语破的、大书特书
3、淡妆轻抹
解释：略加妆饰打扮。
出自：元末明初施耐庵《水浒传》第四五回：“只见那妇人从楼上下来，不敢十分穿重孝，只是淡妆轻抹。”
反义词浓妆艳抹
4、轻言轻语
解释：形容说话声音极轻微。
近义词轻言细语、轻言软语
出处明·兰陵笑笑生《》第23回：“不许你在汉子跟前弄鬼，轻言轻语的。”
5、淡水交情
解释：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
出自：春秋庄周《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
译文：况且君子之交淡如水，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊以亲，小人甘以断绝。
5. 带有轻字的的四字词语轻而易举、
轻拢慢捻、
轻于鸿毛、
轻描淡写、
拈轻怕重、
掉以轻心、
轻歌曼舞、
自轻自贱、
轻举妄动、
避重就轻、
重男轻女、
举足轻重、
轻重缓急、
年轻力壮、
轻手轻脚、
从轻发落、
轻动干戈、
不可轻犯、
轻财好士、
云淡风轻、
轻世肆志、
说得轻巧、
轻财好施、
肥马轻裘、
轻裘朱履、
轻重失宜、
权衡轻重、
乘轻驱肥、
头重脚轻、
驾轻就熟
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。-----周敦颐《爱莲说》
这句话的本意是褒义的，比喻一个人洁身自好的气质。
但是，任何一句话是褒是贬，都要根据具体情况的去辨别。
比如说，某人生活在一个集体中间，不能适应环境，和周围的人很难沟通，看不惯一些事情，融不到集体之中，自命清高。在这种情况下，可能就会有人说：某某人是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”，那么，此时这句话就是嘲讽的意思，主旨是含沙射影的攻击，当然就是贬义了。
出自北宋诗人周敦颐的《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
赏析
莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于像他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。
全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语。
其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思恰好相反。其中心句为：“莲，花之君子者也。”
古人写文一般都是借物抒怀， 同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。
周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？
如何欣赏文学作品
——论写作三要素——
我们该怎样来观看（欣赏）别人的文学作品?是以一种客观公正、不偏不倚、一视同仁的态度,还是以一种满腹狐疑、浅尝辄止、心神不宁的情绪?
“美”对于不同的人来说向来有着不同的标准,而社会的一贯的责任也仅仅是划分美丑,而不是区别它们的程度.文学作品也是这样,我们常常可以区分什么是好的文学作品什么又是不好的文学作品,然而一说到它们的好坏程度则就因人而异了.一般而言,某个群体来衡量它们好坏程度的标准都是以这个群体中的某些佼佼者的审美观来作为评判标准的.然而,真正的“美”是运动的、上升的、充满了变化的.是的,如果“美”有了一个标准,那么它就一定不能称之为“美”了.
人类有着一个这样的劣性,那就是——思想一旦成形,便对任何他所不熟悉的事物充满敌意,接受的过程不仅漫长而且也是起伏不定.这就回到了开始提出的问题,我们该怎样来观看别人的文学作品?这首先是个态度或者说情绪问题,其次才是个水平问题.如果拥有了正确的态度,那么我们该怎样来观看别人的文学作品呢?
一部好的文学作品必定包含了三个要素——文笔、创意和结构.
文笔是读者最先感受到的.文笔包含了三个要素——节奏、重复补充以及矛盾整合.文笔中的节奏分小节奏和大节奏.如果仅仅是文字的变化即为小节奏,而如果加上了文笔中重复补充和矛盾整合的变化则称为是大节奏.重复补充是对所叙述事物的进一步的描述,而矛盾整合是从所叙述事物相反的角度的更进一步的描述.
创意是读者最感兴趣的.创意包含了两个要素——情节创意和主旨创意.情节创意是一些相互独立完整又彼此关联的小情节组成,它们为主旨创意服务.情节创意的两个要素是——独立完整以及相互关联.主旨创意是作品的核心,分成三个高度（或说具有三个性质）——故事性、主题性、思想性.故事性强调故事完整有趣,处于最低的位置；主题性是指这个完整有趣的故事具有了一定的社会意义,处于中间位置；思想性则具有普遍性、指导性、总结性,位置最高.主旨创意的三个性质可同时兼具,也可只具其一.
结构是读者最不易感受到的东西.好的作品常常使我们在不知不觉就能看完,而且还常常是过目不忘,回味无穷,而不好的作品看起来则显得有些度日如年.这就是结构在作怪!结构就是整部作品的节奏,包含了三个要素——文笔的大节奏、情节创意的节奏、主旨创意的性质.它既是上述两项的一种有趣组合,又完全独立于上述两项,它是作者综合能力的体现,是一种叙事的能力,一种对写作、生活的认识,一种反思,也是一种深沉的、强大的、无私的、含蓄的力量.
文学创作最重要的就是节奏,这么看来,写作的确有些像作曲,而欣赏作品也应该和聆听音乐一样.
欣赏文学作品和欣赏任何一件事物一样,如果不了解制作过程,也就无法更好的欣赏它们了.
如前所述,“美”是运动的、上升的、变化的,它从来也就没有一个标准,而人类恰恰因此而要苦苦追求.因而,上述的这些所谓的“文学要素”,其实也只是我一厢情愿的浅薄看法,而非什么真正意义上的“美的文学”的标准.
***物的欣赏（1）
文学作品大致分为诗歌,戏剧,***,散文等.这里要说的是***的阅读.
***有三要素,深动的物形象,完整的故事节,物活动的典型环境.这三要素中,生动的物形象就是不能少的.因为***是以塑造物形象为中心,通过对物进行多种描写来达到作者想要达到的目的.
所谓真实是不能超过现实去创作,比如要塑造一个物,而这只是一般老百姓而且没有文化,可你在进行语言描写时他却说出了很震惊的话那就失真.有些事你在描写时不能超过时代的局限,***如你现在写汽车能够在天飞,除非是科幻***,不然也是失真,因为现在还没有那种科技平.
更没有必要将作品中物同作者强牵在一起,尤其是一些题材丰富且多产的作家,你能说里面的物都是作者吗,他或她一能担当那么多角吗?除非演员.所以读***的朋友不要问作者写的是真的吗?那真的又是谁呢?我觉得这样问很好笑,我们读***就是看他揭露的社会现象存在不,物描写形象不,生动不.
《红楼梦》,《西游记》.《三演义》的功之一就在于他们对物的描写.《红楼梦》里那么多,他们的外貌,心理,语言,动作,没有一个雷同,那连二N奶,贾宝玉,林黛玉,薛宝钗······哪一个不是形象逼真.《西游记 》虽然许多幻想的分,但是每个物都具有鲜明的形象.《浒传》单那一百零八位英雄豪杰就个个跃然纸,我们做栩栩如生,当读者读着这些物的时候就有如见其,如闻其声的感觉,好像这些物就在我们的面前.通过语言,动作,心理,外貌的描写,将这些物展现在我们面前,虽然历经几百年甚至千年的历史长河,但古时候物的言谈举止就在我们面前活生生的再现出来了.
***物的欣赏（2）
一节谈到要放弃追求文学作品的真实,并非这***就是空来风,那些***就是作者的捏造或凭空去想出一件事来.
无论什么***,功也好,失败也罢,都是先有事实再有***,《西游记》虽有很多幻想份,但唐僧到西天取经是真事儿,那些魔鬼怪,神仙就有很多是作者的想象了.所以一名功的作家,他除了要具有很高的文学底蕴外,还要有超乎常的想象能力,没有这两项能力写***或要写出功的作品就了无稽之谈了.
在文学作品中,许多具有夸张的特点,比如神话,童话,没有夸张就没有这种体裁的诞生.通过现实中的一些小事经作者那么一想象,一夸张,原本三两句就讲完了的故事,结果有了一大部***出世,这就是所谓文学要源于生活而高于生活的缘故.
其实一部好的文学作品物描写是很功的.无论外***还是中***,在我们看完***后并非那件事给我们留下深刻印象,而是某个给我们留下深刻印象.因为这些事都是做的,那就是***为什要以塑造物形象为中心了.沙翁笔下的哈姆莱特,巴黎圣院中的伽西莫多,安徒生童话里的卖火柴的小女孩,莫泊桑《羊脂球》中那个女以及那一群逃难的贵们 ,中历史***中的诸葛亮,刘备,关于,张飞, 宋江,李逵,孙二娘······正因为有作家对物的出描写才有那些正面物留给读者不可磨灭的印象.
可以说要不是作家对物的描写恐怕那些历史不会家喻户晓,比如商纣王,苏妲姬,杨贵妃,李世民.说到这里,有朋友恐怕就要问,你不是说***里的物不要同现实的物挂钩吗?这些物都是真实的,可又怎么讲呢?
要回答这个问题就要谈到***的分类,因为***的分类有很多不同标准,有的按篇幅的长短分,有的按题材分,有的按内容分········面说的真实物是历史题材,所以这类***要求具有真实,尤其物的份,地位历史***,历史年代都不能有差错,要不然后就会抓住某个问题大做文章,乃至推翻原创.
不过当代***中很少记叙历史,大多都是些有关故事或商场官场的一些争斗,或描摹的崇高,或描述生活的刺,或揭露官场的黑暗,或点拨商场的可怕········当然这些***不能就说他写的就同某完全不沾边,因为文学作品还有纪实作品与纯文学作品之分,比如鲁迅***中就很多是他自己的原型,如《社戏》里的迅哥儿就是他的童年时代.但是要生硬的去同作者挂钩,读者要去猜猜就是作者本,我觉得这样读***太累.
有位作家在同我讨论这苦衷时就在我博客里贴“蒲松龄写了那么多鬼怪的故事,难道他是鬼,是怪?”的帖子.我觉得这问很切实际,是阿,作家嘛,总不能写什么就是什么吧?
***故事节的欣赏（1）
前两节谈到***物的欣赏,这节谈谈***清节的欣赏.
一篇***,一定要具备故事节的完整,这就是开端,发展,高*,结局,有的***还有序幕和尾声.这完整的故事节是***三要素中的第二要素,因为***以塑造物形象为中心,可是物不能够闲着,他得做事,因为要对物进行多方面的描写,比如心理,动作,语言,外貌等.通过这些描写来塑造物形象,这些描写就得有一个平台 ,既要进行动作描写,那物就得有所行动,在***里,作者一般都不说谁好谁坏,作者的憎恶喜好都在他对物的描写.在《红楼梦里》曹雪芹有过说贾政是伪君子,是封建社会的卫道士吗?有过说贾雨村是骗子,是政客是流氓吗?没有这样的褒义词或贬义词,这都是读者对物格特点进行归纳总结时用的形容词.所以物同***紧密联系在一起,就像的骨般不可分割.
前边说过一个两三句话就说完了的故事,在作者笔下可能就是千字乃至万字的***作品.因为这故事节让作者***用很多表达方式,描写手法.要用很多语言,单就表达方式来讲,就有叙述,描写,说明,抒,议论等.***如一篇******用多种表达方式那你的***可能就功了一半,然后对物进行这正面描写,侧面描写,多角度,多方位展示你***中的物想象,来完故事节的发展,
一篇好的***,在创作过程中,作者还会给节设置悬念来引发读者兴趣,让读者产生一个又一的疑问,这样***就达到了吸引读者的效果.
再是***的故事节一般都不是平铺直叙,提倡故事节的跌宕起伏,这样你的***就会引入胜.当我们在看电视**时,往往有明明是故事的结局了,谜底马就揭晓了,可是却有出意料的节出现了,尤其是一些匪片,好的片子在观众松了一后,马为物的命运或悲或喜时节又来了个大转弯,让我们不得不慨叹作者手法的高超.
所以一篇作品是作者在简单故节基础的加工,一篇文学作品有很多是作者的虚构,作者的想象越丰富,***就越精彩,阅读的就越多.好像一盘美味的佳肴,没有厨师的高超手艺,那生,生菜就无敢吃或无想吃,即使做好了,***如没有调料没有火候,那也没有吃客,厨师手艺越是高超吃客就越发的多.
***故事节的欣赏（2）
***该将读者引进自己的故事里,同***物一起或喜或悲,这共鸣.判断一篇好作品的主要标准就是看看你的***同读者的共鸣有多少,能同多少读者产生共鸣.原则作品产生共鸣的越多越好,说明你的***映了大多数的心愿或者共识.当然有的作品因为不能让读者领悟,或者没有能同这社会的需求相吻合,这类作品一般是超前的,那就只有少数能看懂,没有一定的思维能力与鉴赏能力的是只能看到表面的东西看不到实质,就如同《西厢记 》曾经被列为书,因为那时的婚姻形式为父之命,媒妁之言,自由恋是犯大忌的,可是青年们却地看了,因为那正应了青年一代的感需求与婚姻形式的需求.
那么这些***为什么能同读者产生共鸣呢?因为那里面的描写出神入化,物栩栩如生,节跌宕起伏,应当说占着***的主流, 这在前面已经谈过.这里我要谈的是如何进行细节描写.
细节描写分白描与浓墨重彩,还有正面描写与侧面描写.在一篇***中倘若没有细节描写就如同一个光有骨架而没有四肢,没有五官,没有细皮嫩,谁愿意看那骨架的呢?所以女要化妆,要将胭脂与粉底搽在们最看的脸,我虽然不搽粉,但我懂得女装扮的目的,自己欣赏给悦己者欣赏.一个打扮入时的女总是招徕很多羡慕的目光,这其中有女的,也有的,倘若打扮不得体,那就会有很多懒得看,这作回率.***同女一样,有的***让不释手,看了一遍还想看第二遍或者第三遍,比如《红楼梦》我就看了三遍,就连我们的领袖毛老家也看了三遍.当你的细节描写得体时你的***是功的,倘若你的细节不得体那么你的***就会宣告失败 .
几句话可以说完的***,在大作家笔下却是写得绘声绘.比如《鲁提辖拳打镇关西》,那几拳打得是何等的大快心：
“你是个卖的操刀屠户,狗一般的,也做‘镇关西’!你如何强骗了金翠莲?”扑的只一拳,正打在鼻子,打得鲜迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来.郑屠挣不起来,那把尖刀也丢在一边,里只：“打得好!”鲁达骂道：“直娘贼!还敢应!”提起拳来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来.
两边看的惧怕鲁提辖,谁敢向前来劝.
郑屠当不过,讨饶.鲁达喝道：“咄!你是个破落户!若只和俺硬到底,洒家倒饶了你!你如今对俺讨饶,洒家偏不饶你!”又只一拳,太正着,却似做了一个全堂陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响.鲁达看时,只见郑屠挺在地,里只有出的,没了入的,动掸不得.”
作者在这里调动了所有的感觉,味觉,嗅觉,听觉,视觉,触觉,让读者如同临其境,对镇屠这个为患一方的恶霸被打真是大快心,对于鲁提辖的三拳的落脚点都是那么的恰到好,我们不得不为作者的写作技巧手.
当然这些描写还是前面谈到的需要作家具有丰富的想象与联想,这些想象与联想已不是凭空想象的,那要同生活贴近,有时就得体验生活,比如我在写《丢失在网络里的灵魂》这部***前,是我在同朋友喝茶聊天时听说她的朋友在两年内就同近百发生了关系,而且全是在网认识的,还都是些比较高级的知识分子或生意,朋友们都称她为高级军.可是我想不通她为什么会同那么多认识,我在聊天时所接触的都是些层次很浅的物,所以我进了uc,在那里我找到了女主公生活的平台,就想象她做了节目主持,这样物赖以生的空间就有了安排,当然这儿要声明一点的是我并非什么大作家,只是我创作的一天粗浅的体会
***的环境欣赏
坏境描写包括自然环境和社会环境,分析***一般都是分析***的三要素,当然还要分析它的主题思想,遣词造句,所以环境的欣赏也就是不可或缺的了.
环境是***中物活动的场所,每一个故事都发生在一定的场所,可以说没有场景就没有故事,所以坏境在***里是必不可少的.
好的环境描写可以烘托氛,可以从那里读出物的或喜或悲,也可以感受到作者的恨仇,还可以领悟当时社会的经济与百姓的生活状况.可是环境怎样选择呢?电视**,导演要选择同剧本相吻合的外景,那么***也要作者选择同物相吻合的场所,倘若同物的份地位不相符,那你的***也算得是败笔了.
在电视**里,有布景,那是给以视觉享受,在***里就只能给你感觉的享受了,当然作者会通过所有感觉来写环境,比如鲁迅的《社戏》有那么一段精彩的环境描写：
两岸的豆麦和河底的草所发散出来的清香,夹杂在中扑面的吹来；月便朦胧在这里.淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢.他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火.
那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的里.
嗅觉,发散出来的清香,触觉,吹来的,视觉,朦胧在里的月,还有淡黑的起伏的连山,听觉,婉转悠扬的横笛这些描写意在调动读者去想象去联想,让你感受少年们的喜悦心,让读者也沉浸在喜悦之中.
轻描淡写
解 释原指绘画时用浅淡的颜色轻轻描绘。形容说话或写文章把重要问题随口提及，轻轻带过。也比喻做事不费力。
出 处清·文康《儿女英雄传》第八回：“这个头陀，尤其凶横异常，怎的姑娘你轻描淡写的就断送了他？”
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回：“臬台见他说得这等轻描淡写，更是着急。”
用 法联合式；作谓语、定语、状语；中性词
示 例
茅盾《脱险杂记》：“他的回答很简单，既不夸大，也非故意～。”
近义词蜻蜓点水、不痛不痒
反义词浓墨重彩、淋漓尽致、小题大做
歇后语白开水画画
灯 谜纸上得来总觉浅
1.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是
A.回到仕所，我饶有兴味地翻看着一张张剧照，耳边又隐隐奏起城陛庙小戏台的流云之响和绕梁之声。
B.在《哈利波特》系列**中，导演借助匪夷所思的特技，为银幕前的我们打开了一扇扇魔法的大门。
C.附庸风雅的人主观意图是为了装点门而，但他们不去学野蛮，却来学风雅，也总算见贤思齐，有心向善，未可厚非口
D.由十构思精巧，章法严密，这幅巨型国画表现的人物与场景虽然众多，但却具有内在联系，画而上各部分水融口
答案：D(饶有兴味:很有兴味。匪夷所思:匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。未可厚非:厚非:过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解口水融:交融:融合在一起。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。)
2.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是
A_这些战士虽然远离家乡，远离繁华侮天过着艰苦单调的生活但是他们一个个甘之若怡，毫无怨言口
B_近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻土作者。
C.故乡变化真大，高楼拔地起，小路变通街，不毛的小山被夷为平地，建成了现代化的开发区，真是沧海桑田啊!
D.我国的智力残疾人已有10D0万，其中相当一部分是因缺碘造成的，所以坚持食用含碘盐并不是一件无足轻重的小事口
答案:B解析:木题考察了成语方面的知识。B中“蠢蠢欲动”的意思是指“敌人准备进行攻击或坏人策划破坏活动”为贬义词，此处用来指报考学生显然不对，故选B。
3下列各句中，加点的词语运用正确的一句是
A我国不少理:.1一科院校把大学语文排斥在必修课之外而近年来外国留学生报考HSK(中国汉语水平考试)的人数大幅度上升，真可谓“外来的和尚好念经”。
B求学期间，他春风得意，事事顺心。没料到踏人社会后，儿桩生意下来，就被骗得血木无归，十是他总是感叹遇人不淑，命途多蚌
C同学们，考人大学仅仅是一个新的起点，让我们志存高远，学海无涯苦作舟，在老师们的推波助斓下，直挂云帆济沧梅!
D等我赶到赛场，乒一乓球赛已经结束，遇见小李，我忙打听战绩，他说;’‘我们儿个木来就是‘马尾巴串豆腐’，碰到强手，当然是‘孔夫子搬家’了!”
答案D
解析[A项望文生义，“外来的和尚好念经”是说好像外而来的人都是人才。B项张冠李戴，“遇人不淑，’j旨女子嫁了一个品质不好的丈丸C项褒贬误用，“推波助澜”是指“比喻从旁鼓动、助长事物(多指坏的事物)的声势和发展，扩大影响。"D项“马尾巴串豆腐”是歇后语指“别提了”或“串不起来”。〕
4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A.为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了《需雨》等经典剧目。
B.风格鲜明、体系完整、精细雅致的徽州文化，在洋洋洒洒的中华地方文化中独树一}叹
C.在野外发现化石固然重要，而要把’己完美无缺地取出并加以研究，就显得更为熏要了。
D.集电话、电脑、相机，信用f=等功能于一体，手机在生活中的作用被发挥得酣畅淋漓。
答案:A解析:木题考查成语的使用，能力层级为B,解题时应先理解成语的意义，然后再根据语句内容进行推断。注意以下儿点:一是又重意义的成语，二是特定对象的成语，三是含有感彩和谦敬称谓的成语，四是成语的用法。粉墨场，现在多用为贬义，A句中用其木义，演员妆扮后进行表演，是个中性词。B句中的洋洋洒洒，指文章、说话连续不断;一也指规模、气势盛大，一般修饰或补充动词。此处用来修饰“中华地方文化”不当，应改为“蔚为大观”。C句中的完美无缺是完备美好，没有缺点口此处不合语境，讲化石的取出应该用“完好无损”。D句中“酣畅淋漓”可以用来形容睡觉、喝酒，也可以用来形容写文章。此处是说手机在生活中的作用，应改为“淋漓尽致”。
提到太监，我想很多人脑海中第一时间浮现出的都是贬义词，诸如阴险狡诈、心狠手辣、祸患朝政等等，而赵高、魏忠贤就是他们的代名词。
然而我们不能一竿子打死一船人，其实历史上的太监也有并非全都是只懂得勾心斗角的非人类，有些太监对于国家乃至全人类都曾做出巨大的贡献，下面笔者就来介绍其中的几位。
一、高力士
高力士原名冯元一，潘州人，幼年入宫被高延福收为养子，而后才改名为高力士。
因为为人机灵、办事得力，高力士深得武则天的宠幸。唐玄宗时期，高力士还曾帮助李隆基平定韦皇后和太平公主之乱，因战功累累被封为一路从骠骑大将军、开府仪同三司晋升为齐国公，并且深得李隆基的赏识。
他一生忠心耿耿，执掌大权却从不***祸乱朝政，哪怕唐玄宗岌岌可危也对他不离不弃，曾被誉为?千古贤宦第一人?。
公元762年，高力士得知李隆基驾崩，深受打击吐血身亡，随后被追赠为扬州大都督，陪葬于泰陵。一个太监能够混到这一程度，简直没谁了。
二、蔡伦
东汉初年，蔡伦出生于年大凑山下一个铁匠世家。从小蔡伦就在大凑山麓一处被称作石林的乡学启蒙读书，研读《周礼》，琢磨《论语》，长此以往他对冶炼、铸造，种麻、养蚕等生活技能产生了非常浓厚的兴趣。年少的蔡伦已经颇具才气。
18岁那年，蔡伦经管理调运***冶铸铁的官员介绍进宫做了太监，由于自身具有过硬的本领，蔡伦的晋升之路畅通无阻，没过多久就从一个籍籍无名的小太监成长为传达诏令、掌理文书、参预朝政的高等宦官。
蔡伦一生中的主要成就有两个，一是促进皇宫制造业的发展，二是发明蔡侯纸。
蔡伦曾兼任尚方令，掌管尚方即一个主管皇宫制造业的机构。由于蔡伦在这方面有着过人的天赋与莫大的兴趣，尚方得到了迅猛的发展。
期间蔡伦大幅度改进了刀剑等器物的制作工艺，所以到了公元***年，尚方制作的刀剑等器物已经达到了?莫不精工坚密，为后世法?的地步，可见其制造技术的高超。
崔寔曾在《政论》中写道：
有蔡太仆之弩，及龙亭九年之剑，至今擅名天下。?可见蔡伦在这一方面所做出的贡献有多大。
当然蔡伦最大的贡献还是发明出?蔡伦纸?。为了改进造纸术，蔡伦命人将树皮、破麻布、旧渔网等物品切碎剪断，然后放在一个大水池中浸泡。
等到这些物品只剩下不易腐烂的纤维以后他再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中，不停搅拌至其成为浆状物，然后又用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，将其弄干揭下来就变成了纸。
公元105年，蔡伦将这种造纸术写成奏折呈递给皇帝，得到皇帝大力的赞赏，随后这种方法被推广至全国，由于是蔡伦首创，所以人们也把这种纸称为?蔡伦纸?。
蔡伦的造纸术沿着丝绸之路经过中亚、西欧向整个世界传播，为世界文明的传承和发展起着不可磨灭的贡献，然而他的身份仅仅只是个太监，实在让人难以置信。
三、郑和
郑和，云南昆阳州人，明朝著名的大太监、航海家与外交家。
早年郑和跟在燕王朱棣身边，凭借自己的谋略深得燕王赏识，后来他又在靖难之役中立下大功，因此升任为内官监太监。
朱棣篡位以后，为了炫耀国力同时寻找下落不明的建文帝朱允炆，他派遣郑和七下大西洋，1433年，郑和病故于古里国，而后葬于南京牛首山南麓。
郑和下西洋虽然是出于政治目的，但是客观上讲对中外经济、文化交往都起到了积极的作用，郑和本人以因此被后人所铭记，身为太监能够做到这一点也算是不枉此生了。
综上所述，虽然古时候太监是个贬义词，但是有些太监如高力士、蔡伦、郑和等，仍然能够凭借一己之力在历史上留下浓墨重彩的一笔，确实是难能可贵。
词语及解释如下：
1、炫耀：从各方面（多指金钱、权力、地位等）特意强调自己（略带夸大自己，看轻别人的意思）。泛指夸耀。 出自：靳以 《雅会》一：“时时炫耀着自身美丽的春天，在严寒的后边来到了。”
2、称职：品德和才能与所担任的职位要求相称。在岗位上兢兢业业，完成分内之事。出自：宋 欧阳修《外制集序》：“州县之吏，多不称职，而民弊矣。”释义：州县的官吏，大多数才品不对应，于民众有害。
3、不可救药：指人或事已经到了无法挽救的地步。宋 严羽《沧浪诗话·诗辨》：“野狐外道，蒙蔽其真识，不可救药，终不悟也。” 歪理邪说，蒙蔽了他的良知，到了无法挽救的地步，不复醒悟。
4、妥当：稳妥适当，稳重，可靠。出自：老舍 《我怎样写》：“他是北平人，自然就更能听出句子的顺当与否，和字眼的是否妥当。”
5、愚蠢：形容人笨，愚昧无知，贬义词。一个人明明做错了事却无半点自省，一味指责他人，重复自己错误的言行，也是愚蠢。出自：浩然《艳阳天》第七四章：“他又恼火，又觉得敌人很愚蠢，忍不住冷笑一声。”?
6、骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的不好的事情）。出自：峻青《秋色赋·女英雄孙玉敏》：“和日寇的血腥蹂躏的同时，也发生了几件骇人听闻的奇事。”
7、随声附和：形容跟着别人的话应和。出自：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”释义：崇侯虎只不过是跟着别人的话应和，不是出于真心。
扩展资料：
《皇帝的新装》主旨：
通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，***裸地举行***大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。褒扬了无私无畏、敢于揭***的天真烂漫的童心。
故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虚伪而愚蠢的大臣，巧舌如簧的骗子和人云亦云的看客。对于他们的诸种表演，作者有浓墨重彩、绘声绘色的描述，却不见声嘶力竭、痛心疾首的诅咒；他的讽刺，并不是揭露性、批判性、带有明显痛感的讽刺，而是诙谐、幽默意义上轻松的讽刺。
《皇帝的新装》表达了对于“成年人的印象”，是对“虚荣”背后的“自我深度的迷失”这一人类固有和共有的人性弱点的再现，是安徒生为我们提供的一面生活的镜子。
