心无旁务 心想事成 心心相印 心猿意马
哀莫大于心死
安心定志 安心乐业 安心乐意 安心落意
暗室亏心 暗室欺心 暗室私心 熬心费力 白藋同心
白发丹心 白首之心 白水鉴心 百计千心 百虑攒心
包藏祸心 包藏奸心 毕力同心 碧血丹心 避迹违心
变心易虑 别出心裁 别具匠心 别具心肠 别有心肠
别有心肝 别有用心 冰心一片 不臣之心
不到黄河心不死 不得人心 财迷心窍 裁心镂舌
恻怛之心 恻隐之心 茶饭无心 豺狐之心 豺狼野心
臣心如水 沉心静气 称心快意 称心满意 称心如意
趁心如意 趁心像意 成算在心 诚心诚意 诚心实意
诚心正意 逞心如意 痴心妄想 齿少心锐 赤胆忠心
赤心报国 赤心相待 赤子之心 出以公心 处心积虑
怵目惊心 触景伤心 触目崩心 触目经心 触目惊心
触目儆心 触目警心 触目伤心 触目恸心
船到江心补漏迟 戳心灌髓 刺心刻骨 刺心裂肝
刺心切骨 从心所欲 粗心大意 粗心浮气 促膝谈心
摧心剖肝 存心不良 存心积虑 存心养性 寸心千古
措心积虑 大得人心 大快人心 丹心碧血 丹心如故
胆颤心惊 胆大心粗 胆大心细 胆大心小 胆大心雄
胆破心寒 胆战心寒 胆战心慌 胆战心惊 胆战心摇
胆壮心雄 当面输心背面笑 悼心疾首 悼心失图
心力交瘁精神和体力都极为劳累。
心力衰竭也称充血性心力衰竭或心功能不全。心脏因疾病、过劳、排血功能减弱，以至排血量不能满足器官及组织代谢的需要。主要症状是呼吸困难、喘息、水肿等。
心上心下形容心神不安。
心口不一心里想的和嘴上说的不一样。
心口如一想的和说的相同。形容为人诚实爽直。
心口相应想的与说的相一致。
心不由意谓不出于本意。
心不在焉心思不在这里。形容思想不集中。
心不两用谓一个人的心思一时只能专注于一事。
心不应口心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。
心中有数谓对于事情心里有大概的了解或处理起来有一定的把握。
心手相忘极言得心应手。
心手相应谓技艺熟练，随心所欲。
心心念念犹一心一意；念念不忘。
心心相印①佛教禅宗语。谓不依赖言语，以心互相印证。语本《黄?山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心印心，心心不异。”②谓心意非常投合。
心巧嘴乖心思灵巧，能说会道。
心甘情原非常愿意，没有丝毫勉强。
心平气和①心情不急躁，态度温和。②谓身心安宁。
心平气定心气平定，没有杂念。
心在魏阙《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
心有余而力不足心里很想做，可是力量不够。
心有余悸事过以后，心里还感到恐惧。
心有灵犀一点通喻恋爱双方心心相印。现常用以喻彼此心意相通。灵犀，旧说犀牛是一种灵兽，角中有白纹如线，贯通两端，感应灵异，故称。
心存目想谓凝目注视，用心思索。
心灰意冷犹心灰意懒。
心灰意败犹心灰意懒。
心灰意懒灰心丧气，意志消沉。
心回意转改变原来的想法和态度。
心血来潮旧谓神仙心中对某人或某事突然发生感应而有所知晓。后亦指突然产生某种念头。
心向往之见“心乡往之”。
心忙意急犹心慌意乱。
心忙意乱犹心慌意乱。
心安理得谓事情做得合理，心里很坦然。
心如刀锉犹心如刀割。
心如刀割比喻伤心痛苦之极。
心如刀绞犹心如刀割。
心如刀锯犹心如刀割。
心如刀搅犹心如刀割。
心如止水心里平静得像不动的水一样。形容坚持信念，不受外界影响。
心如古井形容心境十分平静或一点也不动情。语本唐孟郊《烈女操》诗：“波澜誓不起，妾心古井水。”
心如死灰见“心若死灰”。
心如金石犹心如铁石。
心如寒灰见“心若死灰”。
心如槁木犹心若死灰。
心如铁石形容意志坚定，忠贞不渝。
心花怒放①比喻心情极其舒畅、愉快。②形容文思迸发。
心花怒发犹心花怒放。
心低意沮情绪消极低沉。
心长绠短喻力不从心。
心长发短《左传·昭公三年》：“齐侯田於莒，卢蒲嫳见，泣且请曰：‘余发如此种种，余奚能为？’公曰：‘诺。吾告二子。’归而告之。子尾欲复之，子雅不可，曰：‘彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。’”本谓年虽老却工于心计；后亦谓因年老而力不从心。
心拙口夯谓心思笨拙，不善言谈。夯，同“笨”。
心若死灰形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
心直口快形容性情直爽，有话就说。
心直嘴快见“心直口快”。
心到神知本谓诚心敬神不必多事繁琐之礼。后喻对人尊敬，重在心意，不必当面表示或在口头上说出。
心非巷议心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”
心明眼亮头脑清醒，目光犀利。
心往神驰谓一心向往。
心服口服心口如一地信服。语本《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
心服首肯谓心里信服，并点头同意。
心怡神旷同“心旷神怡”。
心孤意怯谓心虚而胆气不壮。
心狠手毒犹言心狠手辣。
心狠手辣心肠凶狠，手段毒辣。
心急火燎心里急得像火烧一样。形容心情十分焦急。
心急如焚形容极为焦急。
心神不定精神状态不安定。
心神不宁见“心神不定”。
心神恍惚精神不安宁。
心高气傲心气高傲，谓要强好胜而自视不凡。
心浮气盛形容性格浮躁，态度傲慢。
心浮气粗见“心粗气浮”。
心悦神怡犹心旷神怡。
心悦诚服真心诚意的服从或佩服。语出《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
心术不正见“心术不端”。
心术不端心地不正派；居心不良。
心逸日休谓不费心机，反而越来越好。
心粗气浮形容性情浮躁。
心贯白日谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。
心乡往之对某人或某些事物心里很仰慕。
心细如发亦作“心细於发”。极言小心谨慎，考虑周密。
心细於发见“心细如发”。
心雄万夫形容极有抱负，气概不凡。
心无二用见“心不两用”。
心乔意怯谓心神不定，感到害怕。
心焦火燎心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。
心焦如焚心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。
心劳日拙谓费尽心机，反而越来越糟。多用作贬词。
心劳意冗同“心劳意攘”。
心劳意攘犹心慌意乱。
心慌意急同“心慌意乱”。
心慌意乱内心惊慌，思绪紊乱。
心慌撩乱心里慌张忙乱，心绪混乱。
心寒胆落同“心寒胆战”。
心寒胆战形容十分惊恐。
心开目明犹心明眼亮。
心驰神往见“心往神驰”。
心驰魏阙见“心在魏阙”。
心照不宣心里明白，不说出来。
心照神交谓彼此思想相通，情投意合。
心照情交见“心照神交”。
心乱如麻心情烦乱，像乱麻似的没有头绪。
心腹大患见“心腹重患”。
心腹之交知心朋友。
心腹之病同“心腹之疾”。
心腹之疾指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
心腹之患同“心腹之疾”。
心腹之忧犹心腹之疾。
心腹重患指严重隐患或要害部门的大患。
心猿意马比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。
心慈手软心怀恻隐而不忍下手。
心慈面软心地慈和，拉不下脸面。
心烦意冗同“心烦意乱”。
心烦意乱心情烦躁，思绪杂乱。
心烦虑乱同“心烦意乱”。
心慕手追心中仰慕而追随仿效。
心摹手追用心揣摩，追随仿效。
心殒胆破见“心殒胆落”。
心殒胆落形容十分惊恐。
心领神悟见“心领神会”。
心领神会内心深刻地领会。
心领意会见“心领神会”。
心广体胖心中坦然，身体舒泰。
心广体胖指心情舒畅安逸，因而身体发胖。
心广体胖心中坦然，身体舒泰。
心广体胖指心情舒畅安逸，因而身体发胖。
心辣手狠见“心狠手辣”。
心满意足称心如意，十分满足。
心满意得心中满足，洋洋得意。
心满原足见“心满意足”。
心慵意懒情思倦怠，精神萎靡。
心宽体胖见“心广体胖”。
心绪如麻犹心乱如麻。
心荡神怡见“心荡神摇”。
心荡神迷见“心荡神摇”。
心荡神摇谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。
心醉神迷见“心醉魂迷”。
心醉魂迷形容极其迷恋。
心头鹿撞见“心头撞鹿”。
心头撞鹿心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。
心凝形释精神专注，达到忘形的境界。
心胆俱裂形容极其悲愤或恐惧。
心胆俱碎见“心胆俱裂”。
心谤腹非口里不说，心里谴责。谓暗地里反对。语本《史记·魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”
心瞻魏阙见“心在魏阙”。
心旷神怡心境开旷，精神愉悦。
心旷神恬同“心旷神怡”。
心旷神飞犹言心境愉悦，飘飘欲仙。
心旷神愉同“心旷神怡”。
心织笔耕唐冯贽《云仙杂记》卷九：“《翰林盛事》云：‘王勃所至，请讬为文，金帛丰积，人谓心织笔耕。’”本谓为人撰文获得一定报酬，后亦以指卖文为生。参阅唐李肇《翰林志》。
心怀叵测居心不可猜测；居心不良。
心怀鬼胎心里藏着不可告人的事或坏主意。
心惊肉跳形容心神恐惧不安。
心惊肉战见“心惊肉跳”。
心惊胆落同“心惊胆战”。
心惊胆裂同“心惊胆战”。
心惊胆寒同“心惊胆战”。
心惊胆战形容极度惊恐。
心惊胆颤见“心惊胆战”。
心灵手巧头脑灵活，双手灵巧。
心灵性巧心思灵巧。
1、感同身受
读音：gǎn tóng shēn shòu
解释：多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。
出处：《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”
例句：此时，被压迫妇女的悲惨遭遇，使赵盼儿感同身受。 袁行霈《中国文学史》第六编
2、心如刀割
读音：?xīn rú dāo gē?
解释：内心痛苦得像刀割一样。
出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第一折：“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割。”
例句：听到父亲去世的消息，他不禁心如刀割。
3、痛不欲生
读音：tòng bù yù shēng
解释：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
出处：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
例句：先兄晴湖言：有王震升者，暮年丧爱子，痛不欲生。 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一
4、喜不自胜
读音：xǐ bù zì shèng
解释：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
出处：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“小生去时，承夫人亲自饯行，喜不自胜。”
例句：国太只道孙权好意，喜不自胜。 明·罗贯中《三国演义》第五十五回
5、身不由己
读音：shēn bù yóu jǐ?
解释：由：听从。 身体不由自己作主。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十四回：“上命差遣，身不由己。望君侯怜悯，誓以死报。”
语法：主谓式；作谓语、状语。
悱恻的读音是：fěicè。
悱恻的拼音是：fěicè。结构是：悱(左右结构)恻(左中右结构)。注音是：ㄈㄟˇㄘㄜ_。
悱恻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
悱恻fěicè。(1)内心悲苦凄切的。
二、引证解释
⒈忧思抑郁。引南朝梁裴子野《雕虫论》：“若悱_芬芳，楚《骚》为之祖。”清陈济生《怀友》诗：“幸有诗篇同悱_，独留图画见峥_。”《孽海花》第三回：“名家稿子里，尽有言情悱_，如魏晋小品。”冰心《寄小读者》二七：“小朋友，我觉得对不起！我又以悱恻的思想，贡献给你们。”
三、国语词典
悲切动人的样子。如：「缠绵悱恻」。
四、网络解释
悱恻悱恻是一个汉语词汇，读作”fěicè“，意思是内心悲苦凄切；忧思抑郁，心绪悲苦而不能排遣。出自屈原的《楚辞·九歌·湘君》。
关于悱恻的近义词
悲苦哀愁
关于悱恻的诗词
《寄李耐侬·司马情书含悱恻》《被你那缠绵悱恻的梦想》《鹧鸪天·读罢缠绵悱恻词》
关于悱恻的诗句
风人悱恻吾何及悱恻风怀岁岁迁悱恻雄奇亦可思
关于悱恻的成语
促膝谈心不悱不发恻隐之心恻怛之心词不达意惮赫千里缠绵悱恻悱恻缠绵慈祥恺恻岛瘦郊寒
关于悱恻的词语
大含细入词不达意促膝谈心情词悱恻惮赫千里岛瘦郊寒恻隐之心堤溃蚁孔担惊受怕恻怛之心
关于悱恻的造句
1、琼瑶的***大多都写些缠绵悱恻的爱情故事。
2、那位作家不大愿意在他的作品中写那种缠绵悱恻的东西。
3、侍候他的那一位，早在饮酒时就悱恻缱绻骚首弄姿地撒娇撒痴。
4、“三闾大夫，投其芳洁之骨于汨罗之波，而遗留哀艳之离骚、悱恻之楚辞，永垂其流风余韵于三湘七泽之间。
5、一颗痴心，注定为你怦怦然跳动；一世思念，注定为你缠绵悱恻；一生关怀，注定为你脉脉含情。亲爱的，这一辈子注定和你共同沐浴爱情的阳光。
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1、心如死灰
读音：xīn rú sǐ huī
解释：死灰：已冷却的灰烬。 原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
出处：《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
例句：我纵然、心如死灰，也难把往事轻易忘记。 巴金《家》二十
2、悲痛欲绝
读音：bēi tòng yù jué
解释：绝：穷尽。 悲哀伤心到了极点。
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第七章:"她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。"
例句：她听到儿子遭到***的消息悲痛欲绝 。
3、痛不欲生
读音：?tòng bù yù shēng
解释：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
出处：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
例句：先兄晴湖言：有王震升者，暮年丧爱子，痛不欲生。 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一
4、万念俱灰
读音：?wàn niàn jù huī?
解释：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
出处：清·南亭亭长《中国现在记》三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。”
例句：他在接连遭受沉重打击后万念俱灰，应该劝他重新振作起来。
5、心灰意冷
读音：?xīn huī yì lěng
解释：灰心失望，意志消沉。
出处：明·吴承恩《西游记》第四十回：“因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。”
例句：L先生大为心灰意冷，***的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。 邹韬奋《患难余生记·流亡》
指极度悲哀，万分伤心的样子，形容悲伤到了极点。
1、读音：shāngxīnyùjué。
2、欲：将近；快要。绝：气息终止；死。
3、用法：补充式；作谓语、定语、补语。
4、例句：她听到儿子遭到***的消息伤心欲绝。
扩展资料
近义词：痛不欲生、悲恸欲绝、哀痛欲绝。
1、痛不欲生
读音：tòngbùyùshēng。
释义：悲痛得不想活下去，形容悲伤到极点。
出处：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”，意思是：?悲痛得不想再活下去了。
2、悲恸欲绝
读音：bēitòngyùjué。
释义：形容悲哀伤心到了极点。
出处：?路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
3、哀痛欲绝
读音：āitòngyùjué。
释义：伤心得要死，形容悲痛到了极点。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”，意思是：宝珠按招未嫁女的礼数在灵前悲痛到了极点。
形容浑身疼痛的成语如下：
如坐针毡：
读音：rú zuò zhēn zhān
释义：：意为像坐在插着针的毡子上，借以形容心神不定，坐立不安。
出处：《晋书·列传四》:锡性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。"
头晕目眩：
读音：tóu yūn mù xuàn
释义：意思是头晕眼花，感到一切都在旋转;有时也形容被繁琐的事情弄得不知所措。
出处：出自曹雪芹的《红楼梦》第六回:"满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩。"通常作谓语或定语，指头发昏、眼睛昏花。
百爪挠心：
读音：bǎi zhǎo náo xīn
释义：像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定或十分焦急。 也形容仿佛被一百只爪子抓住心神。
用法：作宾语、定语;用于人的心情。
痛不欲生：
读音：tòng bù yù shēng
释义：形容人的身心受到了严重的伤害，一般是心灵上的无法短时间抚慰的令人失望的崩溃的伤害，甚至都让人失去了生存下去的勇气!当然身体上的创伤同样令意志溥弱的人有痛苦到不想活下去的伤疼，都能形容成痛不欲生。
出处：宋·吕大钧《吊说》:"其恻怛之心、痛疾之意不欲生。"
撕心裂肺：
读音：sī xīn liè fèi
释义：形容某事令人极度悲伤。有时也可做疼痛到了极点。
例句：她的丈夫去世了，她哭得撕心裂肺。
1. 藩国名臣 文言文 翻译
藩国名臣（翻译）
[明]朱国桢
赵准，藁城人，高个儿，胡须长而美，性情刚强坚毅、方正严肃，从早到晚没有萎靡神色，不苟言笑。二十多岁，才开始读书。当时有一个聪明的少年，每天能背诵几千字，赵先生以不如他为耻辱，每天所背诵的书一定要和他等同，白天背诵的数量不足，就整夜读书以至忘记了睡觉。赵准在顺天府乡试中中举，做了学官。藩王令诸郡王都（跟随赵准）学习经学，赵准给他们讲解很是详尽恳切，门下***常有几十人，（赵准）规矩尺度很是严格，诸生走路站立都有规范。赵准尤其重视背诵，他以身作则，不知疲倦，诸生侍奉在侧，神情敬畏。当时太守有十个儿子，五个孩子非常骄慢放纵，即使是太守也没办法。一天，太守听闻赵先生严厉，亲自带着五个孩子来，并且给予赵准一把朴刀，宽二寸，厚半寸，在它上面写道：“专治五个孩子，不要涉及其他学生。”诸子一旦远远看见赵准，就很敬畏，都一改常态，认真学习，遵守规矩。?
藩国名臣（原文）
[明]朱国桢
赵准，藁城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门***常数十。矩矱严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴，广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。
2. 文言文《金史·王翛传》的翻译翻译如下：
王翛，字翛然，涿州人。皇统二年（1142）中进士，由尚书省令史任同知霸州事。累迁至刑部员外郎，因为替故人说情而获罪，被责打四十杖，降任泰定军节度副使。四迁而任大兴府治中，被任命为户部侍郎。金世宗对宰臣说“：王袺过去当外地官员时，以刚直而闻名。而今听说专门替人减免罪刑以积阴德，各种事情他都不按法令而从轻处理。又善于侥幸以偷安，如果真是刚直的话，就应当为国家而忘记自身，公正而不偏颇，何必卖法来求得福佑呢？”不久任命他去赈济密云等三十六县猛安的民户，他多请了三万多石的粟米，被尚书省参奏而降了一阶官阶，出任同知北京留守事。皇帝说“：人们多认为王袺是名有才干的官员，依我看法，他凡事不肯尽力去办，只不过是个老奸巨猾的人罢了！”大定二十四年（1184），改任辽东路转运使。一年多以后，又改任显德军节度使。因为他在转运使的任上曾强扯硬拉侮辱仓使王祺致死，追降两级官阶解除现职务，并被命令打七十杖，降任郑州防御使。
1.出处：
《金史》
2.原文节选：
王翛，字翛然，涿州人也。登 皇统二年进士第，由尚书省令史除同知霸州事。累迁刑部员外郎。坐请嘱故人奸罪，杖四十，降授泰定军节度副使。四迁大兴府治中，授户部侍郎。世宗谓宰臣曰：“王翛前为外官，闻有刚直名。今闻专务出罪为阴德，事多非理从轻。又巧幸偷安，若果刚直，则当忘身以为国，履正以无偏，何必卖法以徼福耶？”寻命赈济密云等三十六县 猛安人户，冒请粟三万余石，为尚书省奏夺官一阶，出为同知北京留守事。上曰：“人多言王翛能官，以朕观之，凡事不肯尽力，直一老奸耳。”二十四年，迁 辽东路转运使。岁余，改显德军节度使。以前任转运使拽辱 仓使 王祺致死，追两官解职，敕杖七十，降授郑州防御使。
3.赏析：
该文章记录了王翛的从官经历，由当初的不按章法办事到后来的刚正不阿，依法办事，描述了他的不断成长。
4.人物简介：
王翛（1133-1207），金代名臣，字翛然，涿州（今河北涿县）人。 金熙宗 皇统二年（1142）进士。由 尚书省令史除 同知 霸州事。累迁刑部 员外郎，降授泰定军节度副使，四迁大兴府治中，授 户部侍郎。 大定二十四（1184）年，迁 辽东路转运使，改显德军 节度使，降授郑州 防御使。 章宗即位，擢同知大兴府事，迁 礼部尚书，兼大理卿。 明昌二年（1191），改知大兴府事。以出人罪，削官解职。明年，特授定海军 节度使。致仕。王翛性刚严，临事果决，在金为名臣，金人以为超过宋 包拯。《中州集》卷八录其诗一首。生平事迹见《金史》卷一○五、《中州集》卷八、《归潜志》卷八。
3. 文言文翻译成化五年，文选郎中陈云等人被属吏揭发，都被罢官入狱。吏部尚书深知黄孔昭廉洁，把他调到文选司，九年提升为郎中。按照惯例，文选郎中大多闭门谢客。黄孔昭说：“国家选用人才，好比富足人家蓄积粮食。粮食如果不平常蓄积，饥荒时怎么能够接济？人才不预先储备，用人时怎么能满足需要呢？如果闭门谢客，那从哪里了解发现天下的人才俊杰呢！”由官府回到家中，遇有来客，黄孔昭都以礼相待，并留意寻访人才，随时记住。在除授官职时，依据才能的高下分别派往难于治理的地方和容易治理的地方任职。因此选拔任用公平合理。如果有人以私利求请，都予以拒绝。有一次与吏部尚书尹曼争论，惹得尹曼大怒，顺手推翻了桌子。黄孔昭垂手站立，等他息怒了，接着又陈述自己的观点。尹曼也相信黄孔昭诚信正直。尹曼和通政使谈伦关系亲密，想任用他为吏部侍郎，黄孔昭坚持认为不可以。尹曼还是用了谈伦，后来谈伦果然垮台。尹曼想推荐老朋友担任巡抚，黄孔昭不同意。这个人进京拜谒黄孔昭，直至双膝跪下求情。黄孔昭更加鄙视他。尹曼命令推举，黄孔昭说：“他所缺少的，正是大臣的体统。”尹曼只好对这个人说：“黄君不离开铨曹，你是得不到升迁的了。”
黄孔昭担任文选郎中满了九年时间，才升为右通政。又过了好久，调任南京工部右侍郎。有十多处官地被权门大户侵占，黄孔昭奏请，全部收回了这些官地。奉诏命荐举方面大臣，黄孔昭荐举了知府樊莹、佥事章懋应，两人后来都成为名臣。主管银库的郎官把几千两盈余的银子进奉给黄孔昭，结果被呵斥而退出。有人挖地挖出了一只古鼎，黄孔昭马上命工匠刻上“文庙”二字，把古鼎送到文庙中。不多久宦官权贵想把古鼎进献朝廷，看见古鼎刻有“文庙”二字才算了。
4. 《新唐书》文言文翻译王珪，字叔玠。高祖进关，李纲荐署世子府谘议参军事。建成为皇太子，授中舍人，迁中允，礼遇良厚。太子与秦王有隙，帝责珪不能辅导，流巂州。太子已诛，太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“正主御邪臣，不可以致治；正臣事邪主，亦不可以致治。唯君臣同德，则国内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收***刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”帝可，乃诏谏官随中书、门下及三品官进阁。珪推诚纳善，每存规益，帝益任之。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙，修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。明日，语房玄龄曰：“昔武王不用夷、齐，宣王杀杜伯，自古帝王纳谏固难矣。朕夙夜庶几于前圣，昨责珪等，痛自悔，公等勿惩是不进谏也！”
进封郡公。坐漏禁近语，左除同州刺史。帝念名臣，俄召拜礼部尚书兼魏王泰师。王见之，为先拜，珪亦以师自居。王问珪何以为忠孝，珪曰：“陛下，王之君，事思效忠；陛下，王之父，事思尽孝。忠孝可以立身，可以成名。”王曰：“忠孝既闻命矣，愿闻所习。”珪曰：“汉东平王苍称‘为善最乐’，愿王志之。”帝闻，喜曰：“儿可以无过矣！”
参考译文：
王珪，字叔玠.性情沉静恬淡，为人正直，安于所遇，与人交往不苟且附和。当时太宗任命他为谏议大夫。太宗曾经说：“君臣同心同德，那么国家就会安定。我虽不是贤明之君，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，但愿这样可以使夫下太平吧。”王珪进言说：“古时天子有谏诤之臣七人，都因谏言不被***用，而相继死亡。现在陛下发扬你的美德，***纳像我们这样的草野之人的意见，我愿竭尽愚钝之力，效力辅佐陛下。”王珪推诚尽忠，进荐善言，并常常存心规劝，太宗更加信任他。
一天，王珪进见，看见有一美人在皇上身边侍候。太宗指着她说：“庐江王不行道义，杀了她的丈夫而纳她为妄，怎么会不灭亡呢？”王珪离开座位回答说：“陛下认为庐江王做得对还是不对呢？”皇上说：“杀了人却纳那人之妻，竟然还问我是对还是错，为什么呢？”王珪回答说：“我听说齐桓公到郭国，问老百姓：”郭公为什么灭亡？'老百姓回答说：“因为他能分清什么是善什么是恶。'齐桓公说：”如像你们这么说，他就是一个明君了，可为什么会到了灭亡的地步吓？'老百姓说：“不是这样的，郭君知道是好的意见却不***纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。'如今陛下知道庐江王灭亡的原因，他的美姬还在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。知道那是错的事情（但还要继续做），这就是所谓知道不对的却不停止去做啊。”太宗十分欣赏他说的话。
太宗派太常少卿祖孝孙用乐律来教授宫中的乐人，因这些乐人的技能没有长进，孝孙多次被皇上责怪。王珪与温彦博共同进言说：“孝孙是恭谨之士，陛下让他来教女乐，又责备他，国人岂不认为皇上太轻视士人了吗？”太宗十分愤怒地说：“你们这些人都是我心腹之臣，竟然附顺下人欺瞒我，替人游说说情吗？”彦博惧怕，谢罪，但王珪不谢罪，他说：“我本来侍奉前皇太子，罪当受死，陛下您怜惜我的性命，任用我，让我担任重要的职务，并要求我忠诚效力。现在陛下因私心而怀疑我，这是陛下对不起我，我没有辜负陛下。”皇上默不作声，感到惭愧，于是就不再追究了。
当时，王珪与玄龄等一同辅佐朝政。太宗对他说：“你给我评评玄龄等人的才干，并且说说，你与这些人相比谁更贤能？”王珪回答：“勤恳奉公为国，朝中事情没有不关心处理的，我不如玄龄；文才武略，将相之才兼备，我不如李靖；上奏详尽明了，思虑恰当，我不如彦博；治理繁重事务，事事必办妥，我不如戴胄；把谏诤作为自己的职责，以国君不及尧舜为耻辱，我不如魏征。至于扦击坏人坏事奖励好人好事，疾恨邪恶喜好善美，我和他们相比有一点点长处。”太宗称好。
5. 文言文翻译~~急①富公：即富弼，北宋名臣。字彦国，洛阳人。至和二年拜相。②及其临大节：庆历二年，富弼曾出使契丹，拒绝其割地要求。大节，指关系国家生死存亡的大事。③踧踖（cùjí）：恭敬而不安的样子。④致仕：辞去官职。⑥恻怛（cèdá）：同情，怜悯。
富弼性格温和，为人宽厚，经常与他人交谈，好像没有不一样的。但涉及国家生死存亡的大事的时候，他就义正言辞，什么也不能让他屈服。智谋与见识深远，比其他人强多了，但是大事小事，都反复考虑，必须万无一失之后才去做。
自唐朝以来，官员向宰相行礼，宰相可不用还礼，来拜见的人，无论老少都要行礼，宰相站立的时后，都有年轻侍从垂首扶着他；送客时，不用下台阶；如果客人坐得久了，旁边的侍从就喊“相公尊重”，客人就恭敬不安的起身退出。但到了富弼做宰相，即使是小官或百姓来见他，都能一平等的礼节来对待，请他坐下，心平气和地与来见人说话，客人走时送到门口，看到客人上马，才回来。
自从卸任回到西都，十多年了，几乎不出门。晚年的时候，有宾客来拜见的时候，常常称病谢绝。亲人问他为何不见客，富弼说：对待他人，无论富贵贫贱贤达愚钝，都应一样的以礼相待。我家几代人居住洛阳，亲戚好友成百上千，如果有的见有的不见，不是同等对待了。如果***都见，我病情会加重，受不了。士大夫们都知道他的用意，没有怨言。曾经想去老子祠，乘坐小轿路过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人看到富弼出行而高兴，伴随着观看，都到了安门，市面因为这件事儿而冷清了，富弼如此深得民心。等到富弼去世时，士大夫不论远近，认识不认识，见面了就相互转告，见不到面的，就写信，相互吊唁，常常落泪，富弼如此受士大夫爱戴。哎呀！如果不是尽忠职守为皇帝办事，尽仁尽义关爱民众，他的恳切至诚充满内心，表现在外，能这样么？
6. 翻译文言文“时耿氏建藩,其下多怙势虐民当时耿氏建立藩国，他的下属多倚仗权势残害百姓，利用借钱而抢夺百姓的妻子女儿。姚文燮让百姓都来揭发，替他们募捐代为偿还债务，赎还的有上百人。姚文燮奉命主持丈量田亩的事务，建宁四周都是山，百姓依山造田，常常地势陡峭险峻，不能使用丈量的工具。姚文燮给有关官员传授勾股的方法，计量田地的宽狭，或增或减，成为整亩，处置都很恰当。遇到滨海地区修造战船，有人打算按户口征收钱银，姚文燮上书陈说百姓疾苦，自己设法弄到款项来代替，百姓才得到安宁。任期到了，姚文燮的政绩被评为上等。康熙六年，皇帝下令裁掉各府的推官，姚文燮失去职务。
康熙八年，姚文燮改任直隶雄县知县。浑河泛溢，淹没城池，姚文燮修建城墙堤防，造桥方便经过的人。雄县要向朝廷进贡狐皮，成为百姓的负担，姚文燮向上分项陈述其中弊病，终于免除进贡。该县接近京城，肥沃的土地多被圈占为旗人财产，姚文燮替百姓争夺土地。旗人向户部请求，上级派遣有关官员到来，牵绳子丈量土地，绳子量到的地方，百姓不能够占有。姚文燮拔出刀砍断绳子，有关官员看到他刚强正直，言词稍为退让。不久，皇帝下旨把土地退还百姓。姚文燮还组织训练各村壮丁，用来作为看守瞭望，盗贼隐藏行迹，不敢露面。
姚文燮被提拔为云南开化府同知。吴三桂发动叛乱，姚文燮陷身在叛军中。秘密跟建义将军林兴珠有所约定，被叛军发觉，遭到拘捕，乘叛军不备逃跑了，到军营中拜见安亲王岳乐。安亲王把他的情况奏知皇帝，皇帝召姚文燮到京城，让他回答问题，详细询问关于军事的情况。云南叛军被平定，姚文燮就请求回家养老。
7. 凌义渠 字骏甫 乌程人文言文阅读翻译凌义渠
凌义渠，字骏甫，乌程人。天启五年进士。除行人。崇祯三年授礼科给事中，知无不言。三河知县刘梦炜失饷银三千，责偿急，自缢死，有司责其家。义渠言：“以金钱殒命吏，恐天下议朝廷重金，意不在盗也。”帝特原之。宜兴、溧阳及遂安、寿昌民乱，焚掠巨室。义渠言：“魏羽林军焚领军张彝第，高欢以为天下事可知，日者告密渐启，藩国悍宗入京越奏，里闾小故叫阍声冤，仆竖侮家长，下吏箝上官，市侩持缙绅，此《春秋》所谓六逆也。天下所以治，恃上下之分。防维决裂，即九重安所藉以提挈万灵哉！”义渠与温体仁同里，无所附丽。给事中刘含辉劾体仁拟旨失当，被贬二秩。义渠言：“谏官不得规执政失，而委申饬权于部院，反得制言路。大臣以揽权为奉旨，小臣以结舌为尽职，将贻国家无穷忧。”兵部尚书张凤翼叙废将陈状猷功，为给事中刘昌所驳，昌反被斥。义渠言：“今上下尽相蒙，疆埸欺蔽为甚。官方尽滥徇，武弁幸功为甚。中枢不职，舍其大，摘其细，已足为言者羞。辨疏一入，调用随之。自今奸弊丛生，功罪倒置，言者将杜口。”不纳。
三迁兵科都给事中。东江自毛文龙后，叛者接踵。义渠言：“东岛孤悬海外，转饷艰，向仰给朝鲜。今路阻绝不得食，内溃可虑。”居无何，众果溃，挟帅求抚。义渠言：“请阳抚阴剿，同恶必相戕。”及命新帅出海，义渠言：“歼渠散党宜速，速则可图功，迟则更生他衅。”后其语皆验。
义渠居谏垣九年，建白多。吏科给事中刘安行恶之，以年例出义渠福建参政。寻迁按察使，转山东右布政使，所至有清操。召拜南京光禄寺卿，署应天尹事。
十六年，入为大理卿。明年三月，贼犯都城，有旨召对。趋赴长安门，旦不启扉。俄传城陷，还。已，得帝崩问。负墙哀号，首触柱，血被面。门生劝无死，义渠厉声曰：“尔当以道义相勖，何姑息为！”挥使去。据几端坐，取生平所好书籍尽焚之，曰：“无使贼手污也。”旦日具绯衣拜阙，作书辞父。已，自系，奋身绝吭而死，年五十二。赠刑部尚书，谥忠清。本朝赐谥忠介。
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（简译）凌义渠，宇骏甫，乌程人。天启五年进士。除行人。崇祯三年，授官礼科给事中，知无不言。三河知县刘梦李炜失饷银三千，要求偿还紧急，自缢而死，有关部门要求他的家人。义渠讲：“因为金钱丧命吏，恐怕天下人会议论朝廷重金，意不在偷的。“皇帝特意原谅他。宜兴、溧阳、遂安、寿昌百姓混乱，焚烧抢掠巨室。义渠讲：“魏羽林军焚烧领军张彝的宅第，高欢认为天下的事就可以知道，天渐渐开始的告密，藩国强悍宗入京越奏，里巷小所以叫守门人伸冤，我竖欺侮家长，下吏箝上司，市场商人拿着绅士，这就是《春秋》所说的六逆啊。天下的治理，依靠上下之分。防维分割，就是九重安所借以扶持神灵啊！”义渠与温体仁同里，无所依附。给事中刘含辉弹劾体仁模拟旨意失当，被贬为二级。义渠讲：“谏官不能规劝执政失误，而委托进行整顿权在部院，反控制话路。大臣以独揽大权为奉圣旨，小臣以说话为尽职责，将给国家带来无穷忧伤。”兵部尚书张凤翼叙述废将陈述谋略功效，为给事中刘昌驳回，董昌反叛被排斥。义渠讲：“现在上下都难辨，边界欺骗蒙蔽为严重。官方都过度追求，武弁到功为严重。中枢不称职，除了他的大，摘下他的小，已经足够为说的羞愧。清疏一进入，调用跟随他。从现在奸邪弊端丛生，功过倒置，说话的人将杜口。”不接受。
三迁兵科都给事中。东江从毛文龙后，反叛者接踵而至。义渠讲：“东岛孤悬海外，运粮艰难，向上给朝鲜。现在路阻隔不能吃，内部崩溃可以考虑。”没过多久，众人果然崩溃，挟率求抚。义渠讲：“请阳阴剿抚，同罪恶一定要互相伤害。”以及命令新帅出海，义渠讲：“歼灭渠散伙应该尽快，很快就可以画功，迟就再生其他争端。”后他们的话都应验。
义渠为谏垣九年，建议多。吏科给事中刘行恶的，以年例出义渠福建参政。不久升任按察使，转任山东右布政使，所到之处有清廉的节操。召任南京光禄寺卿，代理应天府尹事。
十六年，入朝任大理卿。第二年三月，贼寇侵犯都城，有旨召回答。赶赴长安门，早晨不开门。一会儿，传城陷落，返回。已，到皇帝逝世的消息。背墙号啕大哭，头撞柱，血流满面。学生努力没有死，义渠厉声说：“你要用道义相互勉励，为什么姑息为！”指挥使离开。根据近端坐，取生平所喜欢书籍全部烧掉了，说：“不要让贼手弄脏了。每天都穿红衣服”拜阙，写信辞别父亲。已，从系，奋身断喉而死，五十二岁。追赠他为刑部尚书，谧号忠正清廉。朝廷赐谧号忠介。
《百度文言文翻译》
悲恻的读音是：bēicè。
悲恻的拼音是：bēicè。注音是：ㄅㄟㄘㄜ_。结构是：悲(上下结构)恻(左中右结构)。
悲恻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
悲痛。
二、引证解释
⒈悲痛。引《梁书·孔休源传》：“奄然永逝，倍用悲_。”《新唐书·柳宗元传》：“其堙厄感_，一寓诸文，_《离骚》数十篇，读者咸悲_。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“三_示言，令人悲_。”骆宾基《乡亲－－康天刚》五：“倒不是惭愧，而是因为悲恻，不忍望这双不久就要离开他们的眼睛。”
三、网络解释
悲恻悲恻是汉语词语，拼音是bēicè，指悲痛。
关于悲恻的诗句
悲恻悲恻悲恻
关于悲恻的成语
悱恻缠绵乐极悲来悲愁垂涕缠绵悱恻恻怛之心慈祥恺恻乐极生悲悲天悯人恻隐之心狐兔之悲
关于悲恻的词语
悲天悯人惊心悲魄悲愁垂涕恻怛之心恻隐之心慈祥恺恻***慈悲情词悱恻乐极悲来缠绵悱恻
关于悲恻的造句
1、因此在他笔底的感慨悲恻里，最难化解的也是因为西方人的而产生的身世家国之哀。
2、无欲无求，先发大慈大悲恻隐之心，誓愿普救生灵之苦。
3、路见饥寒心悲恻，怎奈身无救世能。
4、比如乐曲最初那声著名的长叹，由宽柔的提琴组群取代了二胡的凛冽，但昂扬小提琴吐露的辛酸同样令人心神悲恻。
5、在亲翁既以同官之女为女，在不佞宁不以亲翁之心为心?三覆示言，令人悲恻。
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