第一个字是豪气的豪第二个字是怨言的怨成语
没有“第一个字是豪气的豪,第二个字是怨言的怨”的成语
毫无怨言
háo wú yuà回n yán
《论语·宪问》答:"夺 伯氏 骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。"《宋书·刘湛传》:"虽奉诏旨,颇有怨言。" 宋 苏轼 《上梅直讲书》:"执事名满天下,而位不过五品,其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。"《二十年目睹之怪现状》第八九回:"到后来大少爷死了,更是冷一顿,热一顿,甚至有不能下箸的时候,少奶奶却从来没过半句怨言。" 巴金 《新生·五月十七日》:"在朋友们底仇视、破坏、攻击等等底包围中,他却依旧这么平静地继续做他底工作,却没有一句怨言。"
有怨字开头的成语吗
?怨府祸梯
?怨家债主
?怨旷思归
?怨离惜别
?怨女旷夫
?怨气满腹
?怨入骨髓
?怨气冲天
?怨声满道
?怨声盈路
?怨声载道
?怨声载路
?怨天忧人
?怨天尤人
?怨天怨地
?怨怨哀哀
?怨怨焦焦 、、、、、、、、、、、、、、、、、、
怨字开头的成语: 怨家债主 怨女旷夫 怨气冲天 怨入骨髓 怨声载道 怨天尤人
和怨有关的成语: 白华之怨 抱怨雪耻 藏怒宿怨 痴男怨女 东怒西怨 恩甚怨生 恩怨分明 旧仇宿怨 更多(27个)..
怨字开头的成语 | 首字是怨的成语
怨家债主yuàn jiā zhài zhǔ
出处:唐·孔思义《造像记》:“业道受苦及怨家债主悉愿布施欢喜。”
意思:佛教指与我有冤仇的人。
怨女旷夫yuàn nǚ kuàng fū
出处:《孟子·梁惠王上》:“内无怨女,外无旷无。”
意思:指没有配偶的成年男女。
怨气冲天yuàn qì chōng tiān
出处:
意思:形容怨恨情绪极大。
怨入骨髓yuàn rù gǔ suǐ
出处:《史记·秦本纪》:“文公夫人,秦女也,为秦三囚将请曰:‘缪公之怨此三人入于骨髓,愿令此三人妇,令我君得自愉烹之。’晋君许之,归秦三将。”
意思:恨到骨头里。形容怨恨到极点。
怨声载道yuàn shēng zài dào
出处:《诗比·大雅·生民》:“实覃实訏,厥声载路。”《后汉书·李固传》:“开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声满道。”
意思:载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
怨天尤人yuàn tiān yóu rén
出处:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”
意思:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
怨字开头的四字成语
怨字开头的四字成语:
怨词詈语
拼音:yuàn cí lì yǔ
解释:抱怨与骂人的话语
出处:明·冯梦龙《警世通言》第四卷:“这老妪独居,谁人到此,亦有诗句?足见怨词詈语遍于人间矣!”
语法:作主语、宾语;用于书面语
怨府祸梯
拼音:yuàn fǔ huò tī
解释:怨府:众怨归聚的地方;祸梯:祸害的由来。指怨恨的集中点,祸害的根由。
出处:《史记·赵世家》:“毋为怨府,毋为祸梯。”
语法:作宾语、定语;用于书面语
怨家债主
拼音:yuàn jiā zhài zhǔ
解释:怨家:仇人。佛教指与我有冤仇的人。
出处:《无量寿经》卷下:“怨家债主,焚漂劫夺。”
示例:业道受苦及~悉愿布施欢喜。 唐·孔思义《造像记》
近义词:冤家债主
语法:作宾语、定语;指仇人
怨旷思归
拼音:yuàn kuàng sī guī
解释:旷:久;怨旷:长期别离。长期别离,盼望早日还乡。
出处:汉·陈琳《为袁绍檄豫州》:“又操军吏士,其可战者皆自出幽冀,或故营部曲,咸怨旷思归,流涕北顾。”
示例:留义募将士既久,咸~,或有辄去者,乃题邺城门。 《晋书·成都王颖传》
语法:作谓语、定语;用于书面语
怨离惜别
拼音:yuàn lí xī bié
解释:怨:怨恨;惜:舍不得。依依恋恋不忍分手。常用于男女之间。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷一:“两下里怨离惜别,分外恩情,一言难尽。”
语法:作谓语、定语;用于交往等
怨女旷夫
拼音:yuàn nǚ kuàng fū
解释:指没有配偶的成年男女。
出处:《孟子·梁惠王上》:“内无怨女,外无旷无。”
示例:***若是~,买成了成双作对。 元·无名氏《百花亭》第三折
近义词:旷夫怨女
语法:作主语、宾语、定语;指未婚男女
怨气冲天
拼音:yuàn qì chōng tiān
解释:怨愤之气冲到天空。形容怨恨情绪极大。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回:“员一见其尸,怨气冲天,手持九节铜鞭,鞭之三百,肉烂骨折。”
示例:其时百姓为贪官所逼,~,早已大众齐心,一呼百应。(清·李宝嘉《文明小史》第九回)
近义词:怒发冲冠
反义词:心平气和、泰然自若
语法:作谓语、宾语;形容人的情绪
怨气满腹
拼音:yuàn qì mǎn fù
解释:胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。
出处:《后汉书·祭祀志上》:“即位三十年,百姓怨气满腹。”
语法:作谓语、状语;用于处事
怨入骨髓
拼音:yuàn rù gǔ suǐ
解释:恨到骨头里。形容怨恨到极点。
出处:《史记·秦本纪》:“文公夫人,秦女也,为秦三囚将请曰:‘缪公之怨此三人入于骨髓,愿令此三人妇,令我君得自愉烹之。’晋君许之,归秦三将。”
示例:锜僭侈诛求,六州之人~。 《新唐书·李绛传》
近义词:恨之入骨
语法:作谓语、定语;指十分怨恨
怨声满道
拼音:yuàn shēng mǎn dào
解释:怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
出处:《后汉书·李固传》:“开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声满道。”
近义词:怨声载道、怨声盈路、怨声载路
语法:作谓语、定语、状语;指极为不满
怨声盈路
拼音:yuàn shēng yíng lù
解释:盈:满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
出处:《魏书·高肇传》:“肇既当衡轴,每事任己,本无学识,动违礼度,好改先朝旧制,出情妄作,减削封秩,抑黜勋人。由是怨声盈路矣。”
示例:百姓不堪需索,~。 蔡东藩《两晋演义》第四十八回
近义词:怨声载路、怨声载道、怨声满道
语法:作谓语、定语、状语;指极为不满
怨声载道
拼音:yuàn shēng zài dào
解释:载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
出处:《诗比·大雅·生民》:“实覃实訏,厥声载路。”《后汉书·李固传》:“开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声满道。”
示例:凡有些余利的,一概入了官中,那时里外~,岂不失了你们这样人家的大体? 清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回
近义词:民怨沸腾、***人怨、怨天忧人
反义词:口碑载道、有口皆碑
歇后语:公路上叫苦
语法:作谓语、定语、状语;指极为不满
怨声载路
拼音:yuàn shēng zài lù
解释:载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
出处:《诗经·大雅·生民》:“实覃实訏,厥声载路。”《后汉书·李固传》:“开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声满道。”
示例:州县征输,星火逼迫,或谋计靡所,或鬻卖以充,~,和气未洽。 《旧唐书·张廷珪传》
近义词:怨声载道、怨声盈路、载道怨声
语法:作谓语、定语、状语;指极为不满
怨天忧人
拼音:yuàn tiān yóu rén
解释:怨:怨恨;天:命运;忧:怨:怨恨;天:命运;忧:责怪。怨恨天命,责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观,埋怨别人。
出处:先秦·孔子《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”
示例:要从失败中总结教训,不要~。
近义词:民怨沸腾、怨声载道、***人怨
反义词:任劳任怨、自怨自艾
语法:作主语、谓语、定语;指抱怨
怨天尤人
拼音:yuàn tiān yóu rén
解释:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
出处:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”
示例:便是那愤懑不平之气,放诞无忌惮之言,心中口中,~个不了。
明·东鲁古狂生《醉醒石》第六回
近义词:怨天忧人
反义词:任劳任怨、自怨自艾
语法:作主语、谓语、定语;指抱怨
怨天怨地
拼音:yuàn tiān yuàn dì
解释:抱怨天又抱怨地。形容埋怨不休。
出处:元·高文秀《遇上皇》第三折:“到今日,悔,悔,悔。也是我前世前缘,自作自受,怨天怨地。”
示例:逢我们使他们一使儿,就~的。你说说可有良心? 清·曹雪芹《红楼梦》第59回
近义词:怨天尤人
反义词:引咎自责
语法:作谓语;指埋怨
怨怨哀哀
拼音:yuàn yuàn āi āi
解释:形容哀怨的样子。
出处:元·关汉卿《蝴蝶梦》第四折:“空教我闷转加、愁无奈,只落得哭哭啼啼、怨怨哀哀。”
示例:没来由~,我这里七林林转过庭槐,慢腾腾行过厅阶,孤椿椿靠定明亮隔。 元·马致远《黄梁梦》第二折
怨怨焦焦
拼音:yuàn yuàn jiāo jiāo
解释:哀怨焦急的样子。
出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第三折:“呀!见孩儿卧血泊,那一个哭哭号号,这一个怨怨焦焦,连我也战战摇摇,直恁般歹做作,只除是没大道。”
带有“怨”字的两个成语!急急急!
怨天尤人
怨声载道
怨天怨地
含怨字的成语
怨天尤人、怨声载道、怨天怨地、杯酒解怨、***人怨、恩甚怨生
怨天尤人 音标: yuàn tiān yóu rén 解 释: 天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。埋怨上天,怪罪别人。指遇到挫折或出了问题,一味抱怨天,责怪别人。 出 处 :先秦·孔子《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。” 用 法: 联合式;作主语、谓语、定语;含贬义 示 例 :柳青《创业史》第一部第十章:“成天泡在个人情绪里头,唉声叹气,~。” 反义词: 任劳任怨、自怨自艾 近义词 :怨天忧人 成语造句:一个同学保研没有成功,就怨天尤人,怀疑是别人做了手脚,其实是他自己没有准备好! 成语故事 :春秋时期,孔子终生为实现自己的主张而忙碌奔波,很少人***纳他的政治主张,孔子对学生发感慨,子贡问为什么?孔子说自己不怨天、不尤人,下学而上达。努力学习一些平常的知识,却透彻了解很多的道理,只有老天才了解自己
自怨自艾
发 音 zì yuàn zì yì
释 义 怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
出 处 《孟子·万章上》:“太甲悔过,自怨自艾。”
示 例 但倘有不知道~的人,想将这位先生“送进疯人院”去,我可要拚命反对,尽力呼冤的。(鲁迅《集外集·“音乐”》)
任劳任怨
拼音rèn láo rèn yuàn
释义任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。
出处汉·桓宽《盐铁论·刺权》:“夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。”《汉书·石显传》:“诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。”
示例而杨嗣昌也完全执行他的主张,~。(姚雪垠《李自成》第二卷第十九章
前面是怨的四字成语有吗
怨天尤人 音标: yuàn tiān yóu rén 解 释: 天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。埋怨上天回,怪罪别人。指遇到挫折或出了答问题,一味抱怨天,责怪别人。 出 处 :先秦·孔子《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。” 用 法: 联合式;作主语、谓语、定语;含贬义 示 例 :柳青《创业史》第一部第十章:“成天泡在个人情绪里头,唉声叹气,~。” 反义词: 任劳任怨、自怨自艾 近义词 :怨天忧人 成语造句:一个同学保研没有成功,就怨天尤人,怀疑是别人做了手脚,其实是他自己没有准备好! 成语故事 :春秋时期,孔子终生为实现自己的主张而忙碌奔波,很少人***纳他的政治主张,孔子对学生发感慨,子贡问为什么?孔子说自己不怨天、不尤人,下学而上达。努力学习一些平常的知识,却透彻了解很多的道理,只有老天才了解自己
怨字四字成语有哪些
白华之怨 指女子失宠之哀怨。
抱怨雪耻 报:报复。雪:洗刷掉。报怨恨,雪耻辱。
藏怒宿怨 藏、宿:存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨,久久难消。
痴男怨女 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
东怒西怨 比喻迁怒于人。
恩甚怨生 给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。
恩怨分明 恩:恩惠;怨:仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚,毫不含糊。
旧仇宿怨 结了很久的怨仇。
旷夫怨女 旷夫:大龄而未娶妻室的男子;怨女:大龄而未嫁人的女子。指年龄已大,尚未婚配的男女。
民怨沸腾 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对***黑暗的统治怨恨到了极点。
没齿无怨 比喻永无怨言。
任劳任怨 任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。
深仇重怨 怨:仇恨。极深极大的仇恨。
丝恩发怨 丝、发:形容细小。形容极细小的恩怨。
***人怨 天公震怒,人民怨恨。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。
无尤无怨 尤:怨恨。毫无怨恨。
无怨无德 既没有怨恨,也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
以德报怨 德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
以怨报德 怨:仇恨;德:恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
以直报怨 直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。
怨女旷夫 指没有配偶的成年男女。
怨气冲天 形容怨恨情绪极大。
怨入骨髓 恨到骨头里。形容怨恨到极点。
怨声载道 载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
怨天尤人 天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
自怨自艾 怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
杯酒解怨 解:消除,排解;怨:怨恨,怨仇。指饮酒言欢,消解仇怨。
愁红怨绿 红、绿:指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
敌惠敌怨 犹言报德报怨。
盗怨主人 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
东怨西怒 指任意指责别人。
东征西怨 本指商汤向一方征伐,则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害,深受百姓拥戴。
鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。
凤愁鸾怨 比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
敢怨而不敢言 内心怨恨但不敢说出来。
鹤怨猿惊 形容对官场厌倦,有意归隐的心情。
肩劳任怨 犹任劳任怨。不怕吃苦,也不怕招怨。
克伐怨欲 ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
敛怨求媚 指因向上献媚,不顾人民怨恨而征收钱物。
柳啼花怨 形容景象凄凉,心境凄恻。
埋天怨地 抱怨天,埋怨地。形容对什么都抱怨。
人怨神怒 形容民愤极大。
人怨*** 人民怨恨,天公震怒。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。
任怨任劳 任:担当,经受。不怕招怨,也不怕吃苦。同“任劳任怨”。
三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身,难以免祸。
深仇宿怨 犹深仇大恨。深而大的仇恨。
神怒人怨 指***怨恨愤怒。
死而无怨 即使死了,也毫不怨恨。形容心甘情愿。
兴观群怨 兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
以直抱怨 别人对自己有仇怨,自己以大公无私的态度对待之。
猿悲鹤怨 猿和鹤凄厉地啼叫。
猿惊鹤怨 猿和鹤凄厉地啼叫。
猿啼鹤怨 猿和鹤凄厉地啼叫。
怨气满腹 胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。
怨天忧人 怨:怨恨;天:命运;忧:责怪。怨恨天命,责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观,埋怨别人。
怨天怨地 抱怨天又抱怨地。形容埋怨不休。
云愁雨怨 喻指离情别愁。
众怨之的 众人怨恨的目标。
第一个字是怨的成语有哪些
1、怨家债主yuàn jiā zhài zhǔ
出处:唐·孔思义《造像记》:“业道受苦及怨家债主悉愿布施欢喜。”
意思:佛教指与我有冤仇的人。
2、怨女旷夫yuàn nǚ kuàng fū
出处:《孟子·梁惠王上》:“内无怨女,外无旷无。”
意思:指没有配偶的成年男女。
3、怨气冲天yuàn qì chōng tiān
出处:
意思:形容怨恨情绪极大。
4、怨入骨髓yuàn rù gǔ suǐ
出处:《史记·秦本纪》:“文公夫人,秦女也,为秦三囚将请曰:‘缪公之怨此三人入于骨髓,愿令此三人妇,令我君得自愉烹之。’晋君许之,归秦三将。”
意思:恨到骨头里。形容怨恨到极点。
5、怨声载道yuàn shēng zài dào
出处:《诗比·大雅·生民》:“实覃实訏,厥声载路。”《后汉书·李固传》:“开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声满道。”
意思:载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
6、怨天尤人yuàn tiān yóu rén
出处:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”
意思:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
怨字打头的四字成语介绍
怨气冲天: 怨愤之气冲到天空。形容怨恨情绪极大。
怨声载道: 载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
怨天尤人: 天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
怨天怨地: 抱怨天又抱怨地。形容埋怨不休。
怨气满腹: 胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。
怨天忧人: 怨:怨恨;天:命运;忧:责怪。怨恨天命,责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观,埋怨别人。
怨家债主: 佛教指与我有冤仇的人。
怨入骨髓: 恨到骨头里。形容怨恨到极点。
怨女旷夫: 指没有配偶的成年男女。
没字开头的成语
没查没利?[méi chá méi lì] 谓言语不实。
没齿不忘?[mò chǐ bù wàng]?没齿终生。一辈子也忘不了。
没齿难忘?[mò chǐ nán wàng] 终身不能忘记
没齿无怨?[mò chǐ wú yuàn] 比喻永无怨言。
没大没小?[méi dà méi xiǎo]
没颠没倒?[méi diān méi dǎo] 指没分晓或纷乱的样子
没而不朽?[méi ér bù xiǔ]?没:同“殁”,死。指人的身体虽死,但其精神、业绩、文章永存人间。
没法没天?[méi fǎ méi tiān] 〖解释〗旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。
没法奈何?[méi fǎ nài hé] 指没有办法,无计可施
没计奈何?[méi jì nài hé] 指无法可想
没金铩羽?[méi jīn shā yǔ] 见“没金饮羽”。
没金饮羽?[méi jīn yǐn yǔ] 谓射箭入石,箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。
没精打***?[méi jīng dǎ cǎi] 精:精神;***:神色。打不起精神;提不起兴致。形容精神萎靡;不振作、不高兴。
没精打彩?[méi jīng dǎ cǎi] 形容精神不振,情绪低落
没精没彩?[méi jīng méi cǎi] 犹没精打彩。
没精塌彩?[méi jīng tā cǎi] 见“没精打彩”。
没可奈何?[méi kě nài hé] 指没有办法,无计可施
没里没外?[méi lǐ méi wài] 里外不分,指说话做事不分场合
没毛大虫?[méi máo dà chóng]?没有毛的老虎。比喻凶猛的人或事物
没没无闻?[mò mò wú wén] 无声无息,没人知道。指没有什么名声。
没眉没眼?[méi méi méi yǎn] 眉目不清,形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面
没轻没重?[méi qīng méi zhòng] 指言语或动作鲁莽
没日没夜?[méi rì méi yè] 犹言不分白天夜晚。
没上没下?[méi shàng méi xià]
没石饮羽?[méi shí yǐn yǔ] 汉李广出猎,见草中石,以为虎而射之,箭入石,箭翎也隐没不见。事见《史记·李将军列传》。后用以喻指功力精湛。
没世不忘?[mò shì bù wàng] 一辈子也忘不了。
没世不渝?[méi shì bù yú] 终身不变。
没世难忘?[mò shì nán wàng] 〖解释〗没世:死。一辈子也忘不了。
没世穷年?[méi shì qióng nián] 犹终生,一辈子。
没世无称?[méi shì wú chēng] 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声,不为人所知。亦作“没世无闻”。
没世无闻?[méi shì wú wén] 谓终身不为人知。
没事找事?[méi shì zhǎo shì]
没头苍蝇?[méi tóu cāng ying] 比喻乱闯乱碰的人
没头没脸?[méi tóu méi liǎn] 指不顾脸面或不顾一切,***;也满头满脸
没头没脑?[méi tóu méi nǎo] 头、脑:比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。
没完没了?[méi wán méi le]?没有完结的意思
没卫饮羽?[méi wèi yǐn yǔ] 谓连箭的翎都射没在物体中。极言射力之大。
没屋架梁?[méi wū jià liáng] 比喻无中生有。
没心没肺?[méi xīn méi fèi]
没衷一是?[mò zhōng yī shì] 衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对
译文: 孔子说:“郑国制订外交文件,由裨谌起草,世叔提出意见,外交官子羽修改,东里子产做加工润色。”
“为命”意思是出一份文件。
孔子说的是郑国制定一份文件的过程。郑国当时要制定一份文件,由大夫裨谌起草,另一个大夫世叔提出建议,一起讨论定夺。子羽作为外交官,再对文件进行修饰,子产再加以润色。经过这样几个步骤,这个文件才能出台。这些细节说明郑国当时在子产的管理下制度非常规范,有细致而严格的流程,不是一言堂。
子产是一代名相。孔子八岁左右的时候,子产当政。子产死的时候,孔子三十岁。子产对于孔子来说是一个楷模,所以孔子经常提到他。
译文:有人问子产是怎样的人。孔子说:“是宽厚慈惠的人。” 问到子西是怎样的人。孔子说:“他呀!他呀!” 问到管仲是怎样的人。孔子说:“他是个人才。他剥夺了伯氏骈邑三百户的封地,使伯氏只能吃粗粮,却至死没有怨言。”
这是孔子对三位名臣的评价。
有一个人问孔子,子产这个人怎么样。孔子说,子产是个惠人,也就是子产惠施于民,给老百姓带来很多好处。
又问子西如何。子西是楚国的令尹,是楚昭王复国的功臣,但是后来死于战乱之中。子西跟孔子之间还有一个小过节,据说楚昭王曾经想把孔子请到楚国,却被子西给阻止了。当问到子西的时候,孔子说:“这个人……这个人……”孔子没有对子西作出评价。
对方问管仲,孔子说:“人也”。“人”和“仁”可以互换,孔子很少说一个人达到了仁的境界,他说管仲可以算是仁。为什么说管仲“仁”?因为他“夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言”。管仲把伯氏家族在自家的封地,也就是骈地的三百户户收回来,使得贵族伯氏只能吃糙米饭,生活水平大幅降低,但伯氏,至死都没有说过管仲的坏话 。这说明管仲在处理这个问题时,让对方感受到了它的公正和大义,也说明他处理矛盾的能力很强。
管仲,有人叫他管子,听起来有点像骂人,就像称孙武为孙子一样。
一来不好听,二来对他的评价并不统一,孔子的学生曾经多次就管仲这个人向老师请教,这位老师一会儿说好好好一会儿说不好不好不好,我们引用一下原文吧:
①说他是个人才:“人也,夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”
②说他是个仁德的人:“桓公九合诸侯,不以兵车管仲之力也,如其仁,如其仁。”
③说他是个圣贤,不然我们这些人到现在还是个少数民族,蛮夷之人呢:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐,微管仲,吾其披发左衽矣。”
④说他是个气量狭小的人:“管仲之器小哉?”
⑤说他是个铺张浪费的人:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”
⑥说他不懂得礼节:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫(diàn),管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
连孔子都模棱两可,所以我们还是叫他管仲吧。
那么这个管仲到底是个什么人呢?
管氏,姬姓,名夷吾,字仲。齐国颍上(今安徽颍上县)人。
他的父亲虽然当过官,然而中道中落,他不能算是官二代,更不能算是富二代,倒是可以说的,实际上是官一代和穷一代。
我们先来看看他的人品吧。
他有一个好朋友叫鲍叔牙。
为了改善生活,他们俩一起合伙去做生意。
我们***设他们俩一起租了几十亩田用来种,稻子成熟的季节,管仲说:“我们先说好怎么分配吧,先难不难对吧?”
“对的。”鲍叔牙回答。
“你放心,一人一半算公平吧。”
“算公平。”
“那好,我要稻子的上面一半,稻子的下面一半归你。”这是管仲的计算方法,很公平吧?
到了第2年,鲍叔牙不记教训,还继续跟他合伙做生意。
这一次,管仲自己不好意思了,说:“为了公平起见,去年我要了上面一半,今年我要下面一半吧,上面一半归你,公平吧?”
鲍叔牙回答道:“很公平。”
结果这一年,地里种的是红薯,收获的时候鲍叔牙的车子拉了好几车上面的红薯藤回家。
管仲也去当兵吃过皇粮,基本上他吃起饭来是第1名,但是每次打起仗来他也是第1名---倒数第一,人家往前冲,他往后冲,大概是想掩护往前冲的士兵吧。
管仲还曾经当过几次的小官,但是每次总是被***
我给他的评价是这个人贪财,这个人贪生怕死,这个人办事不力。
鲍叔牙给他的评价是:“管仲不是贪财哦,那是因为他家境实在是太贫穷了,他多拿一点,我愿意;管仲不是贪生怕死哦,那是因为他家里还有80岁的老母亲;管仲不是办事不力哦,那是因为他没有遇到合适的咱们才华的机会。”
不管真实的情况是不是这样子的,这样的朋友才是真朋友,当管仲终于辅佐齐桓公成了天下霸主的时候,管仲不无感慨的说:“生我的是我的父母亲,知我的是我的鲍叔牙呀!”
这就是成语故事里面的管鲍之交---人生有这么一个知音,一直宽容你,一直愿意相信你,夫复何求?鲍叔牙是一个宽厚的长者,他的福报荫及子孙,如果去安徽的棠樾牌坊群,那里都是他的后代,经商和当官,运气和口碑都很好。
继续说说这两个人的话题吧。
齐国内乱时,齐僖公之后,继位的是他的大儿子诸儿,是为齐襄公。他当政时国家混乱,他的两个弟弟分别出逃国外。
公子纠在管仲、召忽的保护下前往鲁国,公子小白在鲍叔牙的保护下,前往莒国。
齐襄公被公孙无知,第二年公孙无知又被雍林人杀死,齐国公室讨论再立国主。
小白和纠分别得到消息,从各自的避难地日夜兼程赶往齐国。
为了阻止小白先回国,管仲快马加鞭,一马当先前往小白回国必经之路拦截。
见小白车马,管仲张弓搭箭,向车中的小白射去,正中他的腹部,小白应声而倒。
于是管仲陪着公子纠慢吞吞的向齐国出发,谁知到了齐国却被拦截在外,原来当时公子小白中箭倒地,剑只是射在公子小白的带钩之上,带钩是古代贵族专用的裤带,小白反应特别快,当时倒地装死,蒙混过关。管仲走后,小白带人,日夜兼程赶往齐国成功继位。
管仲只得带着公子纠退回到鲁国。公子小白派人发话让鲁国国君将公子纠杀死,并将管仲和召忽交出来,送到齐国,传话的人说,公子小白对给公子纠出主意的管仲和召忽两个人咬牙切齿的恨,要将他们亲手杀死。
鲁国国力比齐国差的太远,只好杀死公子纠,召忽也在鲁国***了,管仲被送回到齐国。
原来这是鲍叔牙的主意。回国之后的公子小白要带鲍叔牙为齐相,鲍叔牙推辞了,他说道:“如果只是治理一个国家,我没有问题;如果想要辅佐你,治理天下,做一番霸业,非管仲不可,他的才智比我高的太多。”
公子小白听从了鲍叔牙的建议,将管仲弄回国内,不计前嫌,拜为齐相。
在管仲的改革之下,齐国国富民强,越发强大,正是“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,天下莫不归齐。葵丘之盟,齐国获得周王室的官方认可,成了春秋诸侯国的霸主,公子小白称管仲为“仲父”---仲就是第二,有个成语叫伯仲之间,齐桓公这个干爹没有白认。
对于齐桓公来说,打天下靠叔牙,治天下靠管仲。这个管仲确实有治天下的才干。
他打起尊王攘夷的大旗,打击北戎西狄,匡扶正义,力保大周河清海晏,开辟了东周式微以后国家的全新局面,功不可没。
他的许多策略都是开创性的,鲍叔牙没有推荐错。
楚国一向以蛮夷自称,想要楚国拥戴他这个霸主难度是比较大的。
没有想到的是管仲略施小计就搞定了强楚。
这一计你必须知道,其中的教训是便宜贪不得,做事要三思。
楚国山林麋鹿多,人见怪不怪。
春天到了,管仲让齐桓公以市场三四倍的价格向楚国收购麋鹿,楚王非常喜欢,到手的便宜不捡白不捡,白花花的银子不要白不要。
全国老百姓总动员,满山去抓麋鹿,快速致富。
齐国还在暗中到楚国和他周边的国家高价收购粮食。
齐国中央电视台,天天播报到楚国收购麋鹿的新闻,但是他们收购粮食的事情却从来不报道。
等到秋天来了,齐国忽然关闭了和楚国边境的麋鹿贸易,发重兵攻打出国。
楚国顿时手忙脚乱,两眼一抹黑。
因为全国到处忙着抓捕麋鹿,把一年的农时都给耽误了,虽然钱是有了,可是庄稼一点没种,***的粮库撑不了几天,急忙到民间去收购粮食,发现早就被齐国人收光了,赶紧到周边的国家去买,发现早就被齐国买光了。
这仗还怎么打?
打仗打的就是后勤,兵马未动,粮草先行,战争还没打,楚国就已经一败涂地了。
吃了我的给我加倍拿回来,喝了我的给我加倍送回来,还要向我表示为奴为婢心悦诚服。
买鹿就制服了楚国,这就是《孙子兵法》中说的:上将伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。管仲搞的是明修栈道,暗度陈仓。
这个管仲搞经济,搞军事,搞政治,搞外交,都是一把好手。
齐国管仲临终,齐桓公来探望,问你身故之后,谁为齐相好呢。
管仲回答道:“你的下属你自己知道。”
“易牙这个家伙怎么样?”
“易牙这个家伙不怎么样,把他自己的儿子煮了给你吃,连自己的孩子都不爱,怎么会爱大王您呢?”
“开方这个家伙怎么样?”
“开方这个家伙不怎么样,自己父亲去世他都不回家,连自己父亲都不爱的人,难道他会爱你这个君主吗?”
“竖刁这个家伙怎么样?”
“竖刁这个家伙不怎么样,不惜挥刀自宫,连自己身体都不爱惜的人,难道他会爱你这个君主吗?这三个人千万不要用,千万千万。”
连我都看得出来,这三个家伙不能用,这些名字都太奇怪了,一听就是坏人的名字。
但是管仲去世以后,晋文公最后还是重用了这三个人,弄得死无葬身之地。
这三个人是看起来像好人的坏人,而管仲是一个看起来像坏人的好人。
管仲是一个揣摩透了人情世故的人,所以他能成功。
毫无怨言的拼音háo wú yuàn yán。
毫无怨言读作háo wú yuàn yán,释义为没有任何埋怨的话,出自《论语·宪问》:夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。《宋书·刘湛传》:虽奉诏旨,颇有怨言。苏轼《上梅直讲书》:执事名满天下,而位不过五品,其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。
毫无怨言近义词任劳任怨(拼音:rèn láo rèn yuàn)是一个成语,最早出自于汉·桓宽《盐铁论·刺权》。任劳任怨指做事不怕辛苦,不怕招人埋怨。含褒义;在句中一般作谓语、定语、状语。
无怨无悔,汉语词语,拼音为wú yuàn wú huǐ,释义是没有懊恼和怨恨。示例努力过奋斗过的青春,我们无怨无悔。人民警察流血牺牲无怨无悔——人民网2015年04月03日文章。
没有怨言的经典句子:
1、我从不抱怨你习惯早睡把我一个人丢在夜里,因为我享受这种独自安静想你的感觉,尽管混杂了一些寂寞。
2、无论做什么,记得是为自己而做,那就毫无怨言。
3、我献出一个人便思前想后,他献出了四个却毫无怨言。
4、但是所有经济学说流派在过去几年都毫无怨言的忍受了。
“没齿难忘”的前一句是:“司马谈阙陪盛礼”,这句话连起来是“司马谈阙陪盛礼,没齿难忘”。出处:
1、出自唐·李商隐《为汝南公华州贺赦表》,意思是司马谈网仿盛大的礼仪,终生难忘。
2、出自《论语.宪问》:“人也,夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”译文:人啊,夺了伯氏骈邑三百,吃粗粮,无怨言。
3、《史记.梁孝王世家》:“是后成王没齿不敢有戏言,言必行之。”译文:从此以后,成王终生不敢有开玩笑的话,言必行的。
扩展资料:
没齿难忘的近义词是:没齿不忘(mò chǐ bù wàng),意思是一辈子也忘不了,出自明·吴承恩《西游记》。明·吴承恩《西游记》第七十回:“长老,你果是救得我回朝,没齿不忘大恩。”
没齿难忘的反义词是:忘恩负义(wàng ēn fù yì),意思是忘记了恩情辜负了情义。出自元·杨文奎《儿女团圆》第二折:“他怎生忘恩负义?你雪堆儿里扶起他来那。”
参考资料:
9. 或问子产,子曰:“惠人也。”问子西,曰:“彼哉!彼哉!”问管仲,曰:“人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”
有人问到子产[是怎样的人],孔子说:“是惠爱于民的人。”问到子西,[孔子]说:"他呀!他呀!"问到管仲,[孔子]说:“是个人才。他剥夺了伯氏骈邑的三百户***地,[伯氏]只得吃粗粮和蔬菜,[可是]直到老死,也没有怨言。”
子西:春秋时,载入史籍的有三个子西。其一,楚国的公子申(楚平王的庶长子)曾任令尹(即宰相)有贤名,立楚昭王。他和孔子同时,死于孔子之后。其二,楚国的斗宜申。后谋乱被杀。生活在鲁僖公、鲁文公之世。其三,郑国的公孙夏,是子产(公孙侨)的同宗兄弟。曾掌握郑国***,他死后,才由子产继他而执政。生当鲁襄公之世。本章的子西,或说指楚国的公子申,或说指郑国的公孙夏,已不可确考。
“彼哉”句:他呀,他呀。这是古代曾经流行的一个习惯用语,表示轻视,犹言算得了什么,不值得一的提。
伯氏:名偃,齐国大夫。骈邑:齐国的地名。据清代阮元《积古斋钟鼎彝器款识》考证,今山东省临朐县柳山寨,即春秋时的骈邑,现仍残留有古城城基。
没(默)齿:老到牙齿都掉没了。指老死,终身。无怨言:没有抱怨、怨恨的话。史载:伯氏有罪,管仲为宰相,奉齐桓公之命,依法下令剥夺了伯氏的***邑三百户。因管仲执法公允,所以伯氏口服心服,始终无怨言。
10. 子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”
孔子说:“贫穷而没有怨恨,是困难的;富裕了而不骄傲,是容易的。”
11. 子曰:“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薜大夫。”
孔子说:“孟公绰做赵氏、魏氏的家臣,是优良的;但是不可以做滕、薜的大夫。”
孟公绰:鲁国的大夫,属于孟孙氏家庭。廉静寡欲而短于才。其德为孔子所敬重。老:古代对大夫家臣之长的尊称,也称“室老”。滕、薜:古代两个小诸侯国。为何孟公绰不宜任小国的大夫呢?朱熹说:“大家势重,而无诸侯之事;家老望尊,而无宫守之责。”“滕、薜国小政繁,大夫位高责重。”所以,孔子说像孟公绰这种“廉静寡欲而短于才”的人,可以任大国上卿的家臣(望尊而职不杂,德高则能胜任),而不可以任小国的大夫(政烦责重,才短则难以胜任)。这说明了知人善任的重要性。
12 .子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
子路问怎样才是一个完美的人。孔子说:“***若有臧武仲的明智,孟公绰的不贪欲,卞庄子的勇敢,冉求的多才多艺,再用礼乐以增文***,也就可以成为完美的人了。”[孔子又]说:“现在要成为完美的人何必一定这样要求呢?[只要他]见到财利时能想到道义,遇到[国家]有危险而愿付出生命,长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言,也就可以成为一个完美的人了。”
成人:完人;人格完备,德才兼备的人。
臧武仲:即臧孙纥(盒)臧文仲之孙。鲁国大夫,因不容于鲁国权臣面出逃,他预料到齐庄公不能长久,便设法拒绝了齐庄公给他的田,孔子认为他很明智。
卞庄子:鲁国大夫,封地在卞邑。传说他曾一个人去打虎,以勇著称。一说,即孟庄子。