完璧归赵：秦昭襄王、蔺相如
闻鸡起舞：祖逖、刘琨
负荆请罪：廉颇、蔺相如
纸上谈兵：赵括
：其他类似成语：
桃园结义：关羽张飞刘备
草船借箭：诸葛亮
三顾茅庐：刘备、诸葛亮
乐不思蜀：刘禅
望梅止渴：曹操
映雪囊（náng）萤
晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读）
当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。（车胤囊萤夜读）
负薪（xīn）挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）
悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读）
凿壁借光
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）
以荻画地
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（欧阳修以荻画地）
韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。（孔子韦编三绝）
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的***很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。（苏秦刺股苦学）
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。废寝忘食
学以致用
囊荧映雪
悬梁刺骨
凿壁借光
持之以恒
程门立雪
牛角挂书
穿壁引光
刺股读书
冬寒抱冰
夏热握火
钝学累功
顿学累功
攻苦食淡
攻苦食俭
刮摩淬励
积雪囊萤
坚苦卓绝
艰苦卓绝
聚萤积雪
聚萤映雪
绝甘分少
刻苦耐劳
刻苦钻研
口不绝吟
匡衡凿壁
临池学书
埋头苦干
磨砺自强
磨砻淬砺
驽马十驾
勤学苦练
深自砥砺
十年寒窗
十年磨剑
孙康映雪
铁面枪牙
卧薪尝胆
衔胆栖冰
宵旰攻苦
雪天萤席
引锥刺股
饮胆尝血
圆木警枕
凿壁借光
枕戈尝胆
枕戈饮胆
志坚行苦
孙康映雪
铁面枪牙
全神贯注
专心致志
坚持不懈
持之以恒
老骥伏枥
敝帚自珍
不得要领学如登山
宿学旧儒
力学笃行
力学不倦
钝学累功
幼学壮行
学如穿井
学海无涯
下学上达
文江学海
晚生后学
通才硕学
敏而好学
笃志好学
勤学好问
学无止境
学以致用
学而不厌
学贯中西
学究天人
勤学苦练
临池学书
困而学之
教学相长
好学不倦
顿学累功
断织劝学
笃学好古
笃学不倦
笃信好学
笃实好学
道山学海
不愧下学
枕戈待旦：戈：古代的一种兵器;旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战。我为大家整理了枕戈待旦的 典故 ，希望大家喜欢。
枕戈待旦的典故：
西晋的时候有两位有名的将军，一个叫祖逖，一个叫刘琨。
他们年轻的时候，常常在一起，互相勉励，决心为国家效力。夜里他们睡在一个床上，同盖一条被子，一听到鸡叫，就赶忙起来，跑到庭院里舞剑(闻鸡起舞)。
后来，祖逖当上了将军，领兵北伐，收复了一些失掉的地方。刘琨得知非常兴奋，他给亲戚朋友写信说：?我时刻准备去砍掉敌人的头颅，常常担心祖逖走到我前边去了，每天都是枕着武器在等待天亮(枕戈待旦)!?
由这段历史产生了两个 成语 ?闻鸡起舞?与?枕戈待旦?。?闻?是听到;?舞?是舞剑。?闻鸡起舞?是听到鸡叫声就起来舞剑，后来常用它比喻立志为国出力的人的爱国热情和行动。?戈?是古代的一种武器;?旦?是天明。?枕戈待旦?是枕着武器睡觉，等待天明。现在用它比喻警惕性极高，随时准备打击敌人，也常用来比喻杀敌报国的急切心情。
枕戈待旦的典故 造句 ：
1) 当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里盘桓。
2) 性跟早前的"枕戈待旦"简直就是对立面，虽率领一帮鸡鸣狗盗之徒，但他亦是另类抗日英雄。
3) 在奋斗的死活关头，击水中流，枕戈待旦是需要的，是显示民族精力的。
4) 这也将使穆夫提把***人组织起来枕戈待旦的奥秘工作加倍轻易。
5) 当我们睁大眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里盘桓。
6) 每个战士都在为竞技场第三季枕戈待旦，我们也因为能给予你们这些竞技场参与者新的道具，奖励和新的竞争而跃跃欲试。
7) 严阵以待的 近义词 是枕戈待旦、厉兵秣马。
8) 全球枕戈待旦最好的编制，就是打疫苗预防针。
9) 感到疼惜,没错就是疼惜,那这个人就是,闻鸡起舞,枕戈待旦的刘琨刘越石。
10) 当此创巨痛深之后,正宜兴卧薪尝胆之思,枕戈待旦,洒涕誓众,励精图治,奋发有为。
11) 忽必烈整军经武,志在灭宋,蒙古大军枕戈待旦,随时可以南下灭宋。
12) 这支英雄舰队，枕戈待旦，日夜守卫在东海前哨。
13) 得到敌寇将要来犯的情报后,乡亲们枕戈待旦,决心痛击敌人。
14) 很多国民初步储蓄刀兵和机票，枕戈待旦，随时筹备声援东北战局。
15) 她还有一张王牌就是她可以伺机下手，枕戈待旦。
16) 兵士们枕戈待旦，时刻筹备杀敌。
17) 我军枕戈待旦等待冲锋号响。
18) 每个兵士都在为竞技场第三季枕戈待旦，我们也由于能赐与你们这些竞技场参加者新的道具，嘉奖和新的竞争而蠢蠢欲动。
19) 我知道，我们已经枕戈待旦情愿宁可为此宗规支出我们的生命和财产，由于它确保一个***可以寻求更大的好处。
20) 我先前只知道武将简陋通文，当"枕戈待旦"的时辰，就会做骈体电报，这回才大白虽是文官，也有深谙韬略的了。
21) 战斗囊也从运输船里踏步而出，枕戈待旦，为步履供给安然守卫。
22) 色当城戒备森严,所有的士兵都枕戈待旦。
23) 让安德烈带十名死士召集旧部,枕戈待旦,周文龙夜不成眠。
24) 楚军个个群情激愤,表示要枕戈待旦,誓死不二地平叛。
25) 数千妖兵枕戈待旦,将龙珠大殿围得水泄不通,倪彩布下诸般阵法之后,条条虹光在殿中纵横交错,构成了一个隔绝红尘的清静世界。
卧薪尝胆典故
故
“卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故。说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。
但是，卧薪尝胆的典故始于何时？据有关吴越史料的书籍，战国时期的《左传》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾践和昊王夫差的详细记载，而没有勾践卧薪尝胆之记录。另一战国时的著作《国语》中，也无勾践卧薪尝胆之说。
至东汉期间，《越绝书》和《吴越春秋》著作中，只有在“勾践归国外传”中，有勾践“悬胆于户，出人尝之，不绝于口”之句，而无“卧薪”之说。
“卧薪尝胆”作为成语，最早见于北宋大文豪苏轼所著的《拟孙权答曹操书》游戏性的书信体裁文中，设想孙权在三国鼎立之时，曾经“卧薪尝胆”，但这与勾践毫无关系。到了南宋，吕祖谦在《左氏传记》书中，曾有吴王夫差“坐薪尝胆”，但只是“坐薪”，不是“卧薪”，只是“夫差”，不是“勾践”。到了明代，张博在《春秋列国论》书中，也是“夫差即位，卧薪尝胆”，虽有“卧薪尝胆”，但亦是指夫差。后来，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黄震的《古今记要》、《黄氏日抄》两书中，才开始有勾践“卧薪尝胆”之说。明末，梁辰鱼所著《浣沙记》剧本中，将勾践“卧薪尝胆”作为***，加以渲染。冯梦龙也在《东周列国志》中多次讲到勾践“卧薪尝胆”之事。清初，吴乘权编的《纲鉴易知录》，亦有“勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆”之句。从此，越王勾践“卧薪尝胆”之故事，就愈传愈广，成为我国的成语典故了。
卧薪尝胆这个成语故事中的主人是谁
卧薪尝胆原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变为成语，形容人刻苦自励，发奋图强。
春秋时，越王勾践战败，为吴所执，既放还，欲报吴仇，苦身焦思，置胆于坐，饮食尝之，欲以不忘会稽败辱之耻。见《史记·越王勾践世家》、汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》。卧薪事不知所出。后用为刻苦自励，发愤图强，不敢安逸之典。宋苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立。”
"卧薪尝胆"的故事讲的是谁?
B越王勾践
卧薪尝胆是指古代哪个人
卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故.说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后,力图雪耻,激励自己,在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝,使不忘受辱之苦.睡觉时不用床铺和被褥,睡在木柴上面,使不忘亡国之痛.经过这样多年的磨砺,终于使越国强盛起来,打败了吴国.
但是,卧薪尝胆的典故始于何时?据有关吴越史料的书籍,战国时期的《左传》中“定公”和“哀公”篇中,有越王勾践和昊王夫差的详细记载,而没有勾践卧薪尝胆之记录.另一战国时的著作《国语》中,也无勾践卧薪尝胆之说.
至东汉期间,《越绝书》和《吴越春秋》著作中,只有在“勾践归国外传”中,有勾践“悬胆于户,出人尝之,不绝于口”之句,而无“卧薪”之说.
卧薪尝胆典故的结果是什么？
春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责："你忘了会稽大败之辱吗？"就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。 “苦心人，天不负。卧薪尝胆 三千越甲可吞吴”
卧薪尝胆是谁的故事
越王勾贱
现在人们经常用“卧薪尝胆”一语，来表达刻苦自励、奋发向上的决心。传说历史上有这样一个故事：越王勾践在一次战争中被吴国打败，只得向吴屈辱求和。在吴王的威逼之下，勾践还到吴国宫廷中服了三年的苦役，过著牛马不如的生活。勾践被释放回国以后，为了奋发图强，报仇雪耻，他睡觉躺在硬柴上，坐卧饮食都要尝一下苦胆，以不忘国家破亡的痛楚，激励自己的勇气和斗志。然而这卧薪尝胆的成语故事，其真实情况究竟如何呢？
记载春秋史事的古书，当推《左传》和《国语》为最原始，也最可信。《左传》中“定公”和“哀公”两部分，《国语》有“吴语”和“越语”，都详细记述关于越王勾践之事。但那里没有片言只语谈及卧薪尝胆。到哗汉司马迁撰《史记》时，始述越王勾践曾“置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆”；东汉赵晔作《吴越春秋》，也说到勾践“悬胆于户，出人尝之”，仍毫不提及卧薪。
至唐宋时期，在一些著述文字中，开始出现越王勾践曾“枕戈尝胆”的传说。唐代伟大诗人杜甫在《壮游》诗中曾有”枕戈亿勾践”之句。北宋王洙注释此诗称：越王勾践“出则尝胆，卧则枕戈”。南宋初年李纲在《议国是》疏中，曾说勾践“枕戈尝胆以励其志”；在《论使事札子》中又说：“勾践枕戈尝胆，卒以报吴”。
查“卧薪”和“尝胆”连缀起来作为一个成语使用，最早出现于北宋苏轼的《拟孙权答曹操书》。那是一篇游戏性质的书信体文章，文中说：“仆受遗以来，卧薪尝胆”。它与越王勾践完全无关。由于苏轼是个大文豪，所作文章影响巨大，故到南宋时，曾开、真德秀和黄震等官吏、学者，就在他们的奏章、著述中屡次提到勾践有“坐薪尝胆”或“卧薪尝胆”的事。不过与此同时，南宋学者吕祖谦在《左氏传说》中，却说吴王夫差曾“坐薪尝胆”。至明代张溥作《春秋列国论》又说：“夫差即位，卧薪尝胆”。以后马骕编《左传事纬》和《绎史》仍把卧薪尝胆之事系于吴王夫差名下。至清初吴乘权编《纲鉴易知录》记：“勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆”。不久，蔡元放在修订的《东周列国志》中又云：“（越王勾践）累薪而卧，不用床褥；又悬胆于坐卧之所，饮食起居必取而尝之”。这样，关于卧薪尝胆的故事才愈传愈广。
综上所述可见，史书记载越王勾践卧薪尝胆，有一个发展演变的过程；在战国时代编纂的《左传》、《国语》中，丝毫没有这样的事；西汉司马迁写的《史记》和东汉赵晔撰的《吴越春秋》，开始记有“尝胆”，但还未见卧薪；唐宋间的一些诗文中，出现了越王勾践“枕戈尝胆”的说法。“卧薪尝胆”一语，北宋的苏轼最早使用；自南宋至明代，学者们对卧薪尝胆者，一说为勾践，一说是夫差；至清初《纲鉴易知录》料《东周列国志》问世，方成定论”。
说“卧薪”的记载最早出现于宋代，有的学者表示不能同意。他们认为《吴起春秋》所记越王勾践“目卧则攻之以蓼”，就是“卧薪”之意。所谓“蓼”，清人马瑞辰解释为“辛苦之菜”（《毛诗传笺通释》卷六）。这种“蓼”菜积聚得多了，就成为“蓼薪”。越王勾践那时日夜操劳，眼睛疲倦得想睡觉（“目卧”），就用苦菜（“蓼薪”）来 *** 。尝胆是让味觉感到苦，卧薪是让视觉感到苦。后人把“卧薪”说成睡在硬柴上，那是一种误解。
自汉代始记的“尝胆”和自宋代才见的“卧薪”，是历史上真有其事，还是出于误传？越王勾践曾“枕戈尝胆”，还是“卧薪尝胆”？“卧薪”是想睡觉时用苦菜刺眼，还是睡在硬柴上磨练筋骨？要弄清这些问题，看来还颇费斟酌。
卧薪尝胆成语故事中的主人公是谁
勾践
卧薪尝胆:是指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强
公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。
勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。
有什么和卧薪尝胆差不多的典故？
悬梁刺股
囊萤映雪
韦编三绝
程门立雪
(*^__^*) 嘻嘻……
卧薪尝胆历史故事
吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国(都城在今浙江绍兴)素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李(今浙江嘉兴西南，槜音zuì)地方，发生一场大战。
吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说："不要忘记报越国的仇。"夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊："夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？"
夫差流着眼泪说："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭(音pǐ)操练兵马，准备攻打越国。过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡(音lí)。范蠡对勾践说："吴国练兵年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。"
勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败功越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说："懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办？"
范蠡说："咱们赶快去求和吧。"勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。
文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问："你忘了会稽的耻辱吗？"他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的"卧薪尝胆"。
卧薪尝胆的故事讲的是什么 40分
吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国(都城在今浙江绍兴)素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李(今浙江嘉兴西南，槜音zuì)地方，发生一场大战。
吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说："不要忘记报越国的仇。"夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊："夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？"
夫差流着眼泪说："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭(音pǐ)操练兵马，准备攻打越国。过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡(音lí)。范蠡对勾践说："吴国练兵年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。"
勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说："懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办？"
范蠡说："咱们赶快去求和吧。"勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。
文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问："你忘了会稽的耻辱吗？"他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的"卧薪尝胆"。
越王勾践“卧薪尝胆”这则故事可能并不完全是真实的，因为在当时的历史记载中，并没有记录“卧薪尝胆”这件事。“尝胆”也只是之后司马迁在史书中的记载，并且在司马迁的《史记》中并没有出现“卧薪”的相关记载，而“卧薪”是在宋朝才出现的，因此“卧薪尝胆”可能并不完全真实。
关于“卧薪尝胆”一词，其实应该分成两部分去解释，“卧薪”和“尝胆”本身指的就是两件事情，一件是勾践卧于蓼菜中来打消睡意，一件事勾践尝胆提醒自己亡国之恨，但是在最早的春秋史料中对于，越王勾践“卧薪尝胆”的故事并无相关记载。直到汉朝时期司马迁在编写《史记》时，才将勾践“尝胆”写进了史料之中，这也是越王勾践“卧薪尝胆”的最早记载。但是这段历史也确实不是司马迁根据实际见证去写的，再加上《史记》在过去其实是私修历史，因此对于“尝胆”的真实性也是很难保证的。
汉后直至唐朝，对于“卧薪尝胆”都只有“尝胆”的记载，甚至在唐朝时期认为并非“卧薪尝胆”而是“枕戈尝胆”。直至宋朝才有人提出越王勾践是“卧薪尝胆”，而“卧薪”并不是指勾践睡在柴禾之上，而是在蓼菜中消减困意。但是时隔千年的人提出“卧薪”，甚至去推测勾践到底是睡在柴禾上还是蓼菜上，似乎真实性比“尝胆”要低的多，因此勾践“卧薪”的可能性真的不大。
勾践“卧薪尝胆”只是历史的后来者提出的，可能“尝胆”还有些真实性，但是“卧薪”就完全是后人编造的，因此这个传说并不完全真实。
枕戈待旦是一个比较经典的成语，你知道枕戈待旦的成语典故吗?下面请欣赏我给大家带来的枕戈待旦典故内容，大家一起来学习一下吧。
枕戈待旦的意思
成语枕戈待旦
读音zhěn gē d?i d?n
释义戈：古代的一种兵器;旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战。
枕戈待旦的成语典故
西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。?喔，喔，喔--?荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：?听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧!?于是，两人操起剑来，在高坡上对武。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞精神练起剑来。
刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖国。一次他给家人的信中写道：?在国家危难时刻，我经常?枕戈待旦?(枕着兵器睡觉等待天明)，习武健身，立志报国，常担心落在祖逖后边，不想让他起在我前面!?
用枕戈待旦造句
1) 不过尽管如此,这一年来本地经销商在淡季中仍然练兵秣马,枕戈待旦,期待旺市的到来。
2) 常阳蹿房越脊兴致勃勃地来到只孔雀的房间,室内温暖如春,火炕之上只雪白的孔雀枕戈待旦,随时准备和那只到处开屏羽毛鲜艳的公孔雀决一死战。
3) 让安德烈带名死士召集旧部,枕戈待旦,周文龙夜不成眠。
4) 楚军个个群情激愤,表示要枕戈待旦,誓死不地平叛。
5) 数千妖兵枕戈待旦,将龙珠大殿围得水泄不通,倪彩布下诸般阵法之后,条条虹光在殿中纵横交错,构成了一个隔绝红尘的清静世界。
6) 由于***不能再连任?总统?,所以这个位子早已被虎视鹰瞵,有意者纷纷为自己的?总统?之路积极布局,大有枕戈待旦之势。
7) 吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。
8) 得到敌寇将要来犯的情报后,乡亲们枕戈待旦,决心痛击敌人。
9) 这也将使穆夫提把***人组织起来枕戈待旦的秘密工作更加容易。
10) 为了找出动物流传的病毒若何变得对人类更有致命性，研究者枕戈待旦。
11) 2004年对国内企业来讲将是枕戈待旦的一年，而对外资则意味着更多的机缘。
12) 每个战士都在为竞技场第季枕戈待旦，我们也因为能给予你们这些竞技场参与者新的道具，奖励和新的竞争而跃跃欲试。
13) 可是，任何战斗的方针都不是无休无止的殛毙，追求和平才是每个好汉枕戈待旦时最明确的梦。
14) 严阵以待的近义词是枕戈待旦厉兵秣马。
15) 更好的汇集防御，更少的导弹防御和雷射刀兵。总之，美国的国防估算把精力和重点放在当下，放在苦战正酣的伊拉克和阿富汗战事，而不是为来自未来中国或俄罗斯的要挟枕戈待旦。
16) 全球枕戈待旦最好的编制，就是打疫苗预防针。
17) 南有珠江誓师，北有嘉铭全服务主张，尚有华润置地换将不变调，还有武汉联合置业枕戈待旦。
18) 为了找出动物传播的病毒如何变得对人类更有致命性，研究者枕戈待旦。
19) 一方歌舞升平纸醉金迷;一方秣兵历马枕戈待旦?风凌天下
20) 同赴边陲，两处征战各;连营灯不辍，无人共此歌。千万征人过，有一纸平安报不得;故人应似我，枕戈待旦意磅礴。少司命
21) 传统的练功方法很苦，?夏练伏，冬练九?，闻鸡起舞，枕戈待旦。
22) 后目睹国家分裂之现状,与志同道合的好友刘琨折节读书,枕戈待旦,闻鸡起舞,慨然有澄清天下之志致力于北伐恢复中原。
23) 中国队主教练阿里?哈恩6日雄心万丈地表示,中国队已经准备就绪,枕戈待旦,将在明天的亚洲杯赛最后决战中击败日本,把冠军奖杯留在中国。
24) 感到疼惜,没错就是疼惜,那这个人就是,闻鸡起舞,枕戈待旦的刘琨刘越石。
25) 坚守在工作岗位的人民子弟兵将牢记重托,不辱使命,枕戈待旦,精武强能,为实现强军梦跃马扬鞭蹈厉奋发。
26) 当此创巨痛深之后,正宜兴卧薪尝胆之思,枕戈待旦,洒涕誓众,励精图治,奋发有为。
27) 忽必烈整军经武,志在灭宋,蒙古大军枕戈待旦,随时可以南下灭宋。
28) 蒋介石走后,龙飞虎人?一龙一虎一鼠?没有松懈,坐在平房的沙发上,双手握着顶上膛的枪,不敢入睡,也不敢打盹,枕戈待旦。
29) 色当城戒备森严,所有的士兵都枕戈待旦。
30) 一次次大灾大难,解救民众于倒悬之际,在没有硝烟的战场上,同样闪耀着?枕戈待旦志枭逆虏?投身报国的英雄主义光彩。
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成语: 卧薪尝胆 成语简解 来自《国语辞典》的讲解: 编号 : 198 成语 : 卧薪尝胆 注音 : ㄨㄛˋ ㄒ｜ㄣ ㄔㄤˊ ㄉㄢˇ 汉语拼音 : wò xīn cháng dǎn 参考词语 : 坐薪尝胆, 尝胆卧薪, 坐薪悬胆 反义 : 苟且偷生 , 醉生梦死 近义 : 发奋图强 , 奋发图强 释义 : 越王句践躺卧在柴薪上，不时舔尝苦胆，以警惕自己不忘所受的屈辱。比喻刻苦自励，发奋图强。典出《史记．卷四一．越王句践世家》。 Emoji符号 : ? (这是本站原创收集整理的汉字“卧薪尝胆”对应Emoji表情符号“?”，为汉字添加生动形象的符号?、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"?"和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 据《史记．卷四一．越王句践世家》载，春秋末年，吴、越两国经常打仗，在一次战役中，越王句践被吴王夫差打败，困于会稽。后来经过一番努力，获得夫差的赦免，回到越国。句践回国后，刻苦自励，夜晚就睡在柴薪上，并且在席位的上方悬挂一颗苦胆，不论是坐着或是睡前都会仰首看胆，就连吃饭的时候也会舔尝苦胆，用来自我惕励，不可忘掉会稽之耻。他最后终于灭掉吴国，雪耻复仇。后来这个故事被浓缩成「卧薪尝胆」，用来比喻刻苦自励，发奋图强。 典源 : 《史记．卷四一．越王句践世家》吴1>既赦越2>，越王句践3>反4>国，乃苦身焦思，置胆5>于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝6>胆也。曰：「女忘会稽之耻邪？」身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重***，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。 〔注解〕 (1)吴：周代诸侯国。周太王之子泰伯居吴，武王克殷，封其后为诸侯。从秦伯十九世而至寿梦，吴始益大，僭号称王。故地在今江苏省无锡县。及春秋末传到夫差，为越王句践所灭。 (2)越：周代诸侯国，姒姓。建都于会稽。曾占有今江苏?浙江及山东的一部分，后为楚所灭。 (3)句践：春秋时越王，生卒年不详。为吴王夫差所败，困于会稽，屈膝求和。归国后，任用文种、范蠡，卧薪尝胆，矢志复仇，终于兴兵灭吴，并渡淮水，会诸侯，受方伯之命，称霸江淮间，名震中国。或作「勾践」。 (4)反：通「返」，回来。 (5)胆：一般解为动物之胆囊，或以为当指具苦味之胆草。 (6)尝：同「尝」，用口辨别滋味。 书证 : 01.《朱子语类．卷一一一．朱子．论民》：「这须是上之人一切埽除妄费，卧薪尝胆，合天下之智力，日夜图求，一起而更新之，方始得。」 02.《宋史．卷四一三．赵必愿列传》：「愿陛下精思熟虑，约己爱民，必如勾践之卧薪尝胆，必如卫文公之帛衣布冠，可也。」 03.宋．苏轼〈拟孙权答曹操书〉：「仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立。」 04.《辽史．卷七一．天祚文妃萧氏列传》：「直须卧薪尝胆兮，激壮士之捐身；可以朝清漠北兮，夕枕燕、云。」 05.《明史．卷二七七．丘祖德列传》：「国破君亡，此公等卧薪尝胆、食不下咽时，顾置酒大会耶！」 06.明．无名氏《运甓记．第三一出》：「为臣子者，须当卧薪尝胆，带甲枕戈，为国家出一死力，排难解纷。」 07.明．王世贞《鸣凤记．第二五出》：「小弟此去，敢不卧薪尝胆？他日南还，共建大业，岂非至愿乎！」 08.《聊斋志异．卷二．红玉》：「仆之卧薪尝胆者，固有日矣。」 09.《儿女英雄传．第二五回》：「我这番举动，也就如古人的卧薪尝胆、吞炭漆身一般。」 10.《清史稿．卷四二六．李宗羲列传》：「天下臣民，知皇上有卧薪胆之思，必共振敌忾同仇之气。」 用法说明 : 语义说明比喻刻苦自励，发奋图强。 使用类别用在「雪耻复仇」、「奋发进取」的表述上。 例 句 <01>在报仇雪耻前，我决定先过卧薪尝胆的生活。 <02>句践在回国后，卧薪尝胆，忍辱负重，终于复兴了越国。 <03>一时失败何足畏，若有卧薪尝胆的壮志，一定能反败为胜。 <04>在补习班拼重考时，老师说要有卧薪尝胆的精神，才会成功。 <05>为了一雪前耻，且让我们卧薪尝胆，埋头苦干，以图东山再起。 <06>只要有「卧薪尝胆」的精神，就算身处逆境，也有成功的希望。 <07>为了扭转劣势，他带领全体员工力拼业绩，真是卧薪尝胆，艰苦备尝啊！ 成语接龙
“胆”字开头的成语
胆战心惊 胆气凌云 胆气横秋 胆丧心惊 胆战魂惊 胆惊心战 胆颤心惊 胆惊心颤“卧”字结尾的成语
安枕而卧 高枕而卧 高枕安卧 东山之卧“卧”字开头的成语
卧薪尝胆 卧旗息鼓 卧鼓偃旗
“胆”字结尾的成语
卧薪尝胆 明目张胆 披肝沥胆 隳肝沥胆 披肝露胆 沥肝呈胆 瞋目张胆 坐薪尝胆 呕心吐胆 剖肝沥胆 坐薪悬胆 披肝挂胆 披沥肝胆参考《国语辞典》中的成语：卧薪尝胆。
参考《国语大辞典》中的成语：卧薪尝胆。
参考《国语大辞典》中成语“卧薪尝胆”分成的单字详解：
卧, 薪, 尝, 胆。
Ⅰ 初一上册历史书中的成语故事
1、卧薪尝胆:
解释：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
出处：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
故事：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
2、指鹿为马:
解释：比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处：《史记·秦始皇本纪》
故事：秦末宦官赵高在秦始皇病故后***传圣旨命扶苏***，立胡亥为太子，他还想篡夺帝位，特地把一匹鹿当马送给秦二世胡亥，胡亥说是鹿，赵高叫胡亥问群臣。群臣有些迫于丞相赵高的势力违心说是鹿，只有部分说是鹿的大臣后被赵高所害。
3、破釜沉舟：
解释：比喻下决心不顾一切地干到底。
出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
故事：秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军。
Ⅱ 七年级下册历史课本中有关的成语典故和诗歌
这些要干嘛？考试不考这个的！
Ⅲ 七年级上册历史所有战争对应的成语。
①原始社会：女娲造人
②尧舜禹时期：三过家门而不入（大禹治水）
③夏朝：嫦娥奔月（嫦娥、版后羿）权
④西周：道路以目、防民之口甚于防川（周厉王）、烽火戏诸侯（周幽王VS褒姒）
⑤春秋战国：退避三舍、（城濮之战）卧薪尝胆（勾践）朝秦暮楚、围魏救赵（孙膑，马陵之战）、纸上谈兵（赵括：长平之战）、徙木为信（商鞅变法）、完璧归赵、负荆请罪（蔺相如）邯郸学步、因材施教（孔子）
⑥秦朝：指鹿为马（赵高）、破釜沉舟（项羽：巨鹿之战）、揭竿而起（陈胜、吴广起义）、约法三章（刘邦）、霸王别姬（项羽）、楚河汉界（项羽刘邦）、鸿门宴（项羽刘邦）、项庄舞剑意在沛公（项羽刘邦）、四面楚歌、（项羽刘邦）背水一战（韩信）、明修栈道暗渡陈仓（项羽刘邦）
⑦西汉：金屋藏娇（汉武帝）目不窥园（董仲舒）
⑧东汉：不入虎穴焉得虎子、投笔从戎（班超）、三顾茅庐（诸葛亮）
⑨东晋：风声鹤唳、投鞭断流、草木皆兵（淝水之战）
Ⅳ 人教版七年级上册历史的全书有哪些成语
出自历史故事的成语
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。
故事见于《资治通鉴·唐则***后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语·***谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
手不释卷
手到擒来
黔驴技穷，出自柳宗元的《三戒》
为国捐躯和视死如归 出自曹植的《白马篇》
愚公移山，出自我忘记了
心有灵犀 出自李商隐的《无题》
此情可待 出自同上
萍水相逢 出自《水浒》
希望可以帮到迩喔
Ⅳ 七年级上下册所有成语+解释.. 谢谢
七年级上
小心翼翼：谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。翼翼：谨慎、严肃。
瘦骨嶙峋：形容人特别瘦。
头晕目眩：头发晕，眼睛昏花。
心惊肉跳：形容担心祸患临头，非常害怕不安。
擎天撼地：形容力量巨大。擎：举直起。撼：摇动。
肃然起敬：由于受感动而产生恭敬和钦佩之情。肃然：形容十分恭敬的样子。
昂然挺立：仰头挺胸无所畏惧地直立着。
蜂围蝶阵：形容蜜蜂蝴蝶非常多。
忍俊不禁：忍不住笑。
仙露琼浆：形容鲜美的酒。
盘虬卧龙：回旋地缠绕像卧着的龙。虬：传说中的一种龙。
海天相吻：海天相接的地方。
可望而不可及：只能远远看见而不能接近。即：靠近，接触。
绝处逢生：在走不通的没有出路的地方找到了出路。
浪子回头：游荡不务正业的青年人悔过自新。
碌碌终生：一辈子平庸没有作为。
繁弦急管：各式各样欢快的音乐声。弦：指弦乐器。管；指管乐器。
红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。
不可磨灭：经过相当长的时期都不能消失。
玲珑剔透：形容器物细致，孔穴明晰，结构奇巧。
具体而微：整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。
多姿多彩：形容姿态万千颜色多样。
回味无穷：从回忆里面得到很多体会。
不可磨灭：不会消失。
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
举世无双：全世界没有第二个。
心痛如割：形容心里痛苦的样子。
险象环生：危险的现象不断出现。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
多愁善感：形容感情脆弱，容易发愁或感伤。
突如其来：突然发生。
异国他乡：外乡，外地（就做客的人而言）。
无忧无虑：没有忧愁。
天灾人祸：自然灾害和人为的祸患。
阴晴圆缺：指月亮的黑暗明亮、圆满缺损的自然变化规律。
坚忍不拔：（在艰苦困难的情况下）坚持而不动摇。
问心无愧：于心不感到惭愧。
获益匪浅：获得不少有益的东西。匪：不。
逆来顺受：对恶劣的环境和无理的待遇***取忍受的态度。
猝然长逝：突然离开人世。
繁花嫩叶：密密地开着的花和嫩绿的叶子。
呼朋引伴：指呼唤朋友，招引同伴。
抖擞精神：振作精神。
花枝招展：比喻姿态优美。招展：迎风摆动。
德高望重；道德高，名望重。
波光明灭：水波闪闪，一会儿看得见，一会儿看不见。
返老还童：形容越活越年轻。
津津乐道：很感兴趣地谈论。
引颈长吼；伸直脖子大声吼叫。
海枯石烂：直到海水枯干，石头腐烂，形容经历极长的时间。
日转星移：太阳转了方向，星星移了位置，形容发生极大的变化。
千姿百态：形容的各式各样的姿势。
变化无常：没有规律在出现新的状况。
弱肉强食：指动物中弱者被强者吃掉。
窃窃自语：形容声音细小。
惊慌失措：害怕慌张，举动失常。
连续不断：一个接一个，不间断。
夜色苍茫：夜晚的景色空阔辽远，没有边际。
更胜一筹：更高出一着，更好一点。
开膛破肚：剖开胸腔和腹腔（多指家禽、家畜的）
津津有味：形容有滋味，有趣味。
断肢残腿：形容残缺不全的四肢。
毫不犹豫：意思是很坚定。犹豫，拿不定主意。毫，比喻细小，一点点。
窸窣作响：
一叶孤舟：一条孤零零的小船。
遥遥在望：在很远的地方能看得见。
昂首挺立：仰着头直立。
孤塔耸立：一座孤零零的宝塔高高地直立起来。
高插青冥：高高地直插青天。
碧瓦飞甍：碧绿的瓦片，高高翘起的屋脊。
历历在目：清晰地呈现在眼前。
风定天清：大风停止，天空清明。
一切乌有：一切东西（景象）都消失了。
直插霄汉：高与天接。
黯然缥缈：昏暗得看不分明。
苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤脂：别人所达不到的。
恍然大悟：形容忽然醒悟。
形影不离：像物理跟它的影子一样分不开。形容彼此关系密切。
各得其所：每一个人或事物都得到合适的安排。
小波粼粼：形容水波明净。
不可救药：比喻人或事物已经坏到无法挽救。救药：用药救活。
骇人听闻：使人听了非常震惊。骇：惊吓。
随声附和：别人说什么，自己也跟着说什么。形容毫无主见、一味盲从。
神通广大：指特别高的本领。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
疲倦不堪：困倦得不能忍受。
踉踉跄跄：形容走路不稳的样子。
情不自禁：抑制不住自己的感情。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
大模大样：形容傲慢、满不在乎的样子。
张牙舞爪：形容猖狂凶恶的样子。
洋洋得意：自己感到十分得意或舒适。洋洋：得意的样子。
不可一世：自以为在当代没有一个人比得上他。形容狂妄自大到了极点。
爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。
引弦而战：拿取弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
七年级下：
1、人迹罕至：罕：少。人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
2、人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
3、来势汹汹：动作或事物到来的气势很厉害。
4、荒草萋萋：形容荒草茂盛的样子。
5、九曲连环：形容很曲折、复杂的情况，也可以形容河流弯曲。
6、可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
7、鲜为人知：很少被人知道．鲜：少．为：被．
8、当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
9、锋芒毕露：毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。
10、家喻户晓 ：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
11、妇孺皆知 ：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
12、马革裹尸 ：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
13、鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。
14、死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
15、燕然勒功：燕然，山名，既今内蒙古境内之杭爱山。勒功，刻石记功。
16、锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
17、兀兀穷年： 辛辛苦苦的一年到头这样做，兀兀，劳苦的样子。穷年，终年，一年到头。
18、沥尽心血：沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
19、潜心贯注：贯注：集中。全部心思集中在一点上。形容注意力高度集中。
20、心会神凝：会：领悟，理解。指对方没有明说，神情已经领会。
21、迥乎不同：形容差别很大，完全不一样。
22、一反既往：一：完全；既往：从前。完全与以前相反。
23、慷慨淋漓：淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。
24、气冲斗牛：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
25、群蚁排衙：指整齐地排列。衙，衙门。排衙，原指旧时官署陈设依仗，全署属吏依次参拜长官的情况。
26、古典新义：指闻一多对《周易》《诗经》《楚词》等的研究。
27、警报迭起：迭，屡次。这里指***当局蓄意闻一多的信号多次出现。
28、知人之明：能看出人的品行才能的眼力。
29、惹人注目：惹起别人注意。
30、杂乱无章：章：条理。乱七八糟，没有条理。
31、不见天日：比喻***，见不到一点光明。
32、博学多识：博学多才的人，在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出。
33、一拍即合：拍：也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。
34、寻欢作乐：寻快，设法取乐。形容追求享乐
35、忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
36、义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
37、大彻大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
38、戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
39、参差不齐：参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
40、变幻多姿：事物的形式由一种变为另一种，多种多样，姿态万千。
41、本色当行：做本行的事，成绩十分显著。
42、离合悲欢：泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。
43、低回婉转：多指曲子轻柔悦耳，曲调多变。
44、叱咤风云：叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。
45、浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
46、高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
47、尽态极妍：尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。
48、息息相通：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
49、力不从心：心里想做，可是力量够不上。
50、坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
51、千辛万苦：各种各样的艰难困苦。
52、风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
53、夜不成眠：夜晚因有心事而不能入睡。
54、精疲力竭：竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。
55、闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
56、毛骨悚然：悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。
57、耀武扬威：耀：显扬。炫耀武力，显***风。
58、洋洋得意：形容得意时神气十足的姿态。
59、怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
60、姗姗来迟：来得很晚。姗姗，形容走路缓慢从容的样子。
61、忧心忡忡：忧愁的样子。
62、疲惫不堪：疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。
63、畏缩不前：畏惧退缩，不敢前进。
64、鲁莽大胆：形容说话做事不经考虑，轻率。
65、念念有词：念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
66、语无伦次：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
67、精打细算：打：规划。精密地***，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。
69、冻饿之虞：为吃饭穿衣而忧虑。
70、闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
71、郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
72、知足安命：满足于已经得到的，认为现在的状况很好。
73、不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
74、不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
75、聊以 *** ：聊：姑且。姑且用来安慰自己。
76、养精蓄锐：养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。
77、齐心协力：形容认识一致，共同努力。
78、头昏眼花：头脑昏晕，眼睛发花。
79、腰酸背痛：形容极度劳累。
80、勇往直前：勇敢地一直向前进。
81、迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
82、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
83、刚毅不屈：意志坚强，不怕困难或不屈服于恶势力。
84、梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
85、斑斑驳驳：一种颜色夹杂有别种颜色，形容斑点很多。
86、生意葱茏：草木茂盛富有生命力。
87、进退维谷：维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。
88、一尘不染：原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
89、 略胜一筹：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
90、 眼花缭乱：眼睛看到复杂纷繁的东西而感到弥乱。
91、 秩序井然：有条理，整齐而不混乱。
92、心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
93、石破天惊：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
94、慷慨以赴：重义轻生、大义凛然走上前去。
95、相得益彰：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
96、有过之无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
***、高枕而卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
98、沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧，寒冷的意思。
99、眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。
100、望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
Ⅵ 初一历史五个成语典故和相关***与人物
揭竿而起 ，陈胜吴广 ，秦末农民起义
四面楚歌 ，项羽 垓下之战
草船借箭，诸葛亮 赤壁之战。
火烧连营，陆逊 猇亭之战。
黄袍加身 ，赵匡胤 陈桥兵变
Ⅶ 七年级的历史小报，求成语典故
洛阳纸贵
晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然
淘气得很，不肯好好学习。 有一天，左思的父亲与朋友们聊
天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气
说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来
没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切
都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确
实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。 日复
一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写
得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定
了基础。这以后他又***以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在
内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨
著《三都赋》终于写成了。 《三都赋》受到大家的好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于
当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应
求，一时间全城纸价大幅度上升。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
Ⅷ 七年级上册历史课本中所出现的成语典故
桂凌之战： 交战来国家自：赵、魏、齐。 典故：围魏救赵 影响：无 马陵之战： 交战国家：魏、齐 典故：减灶计 影响：齐国强大 长平之战： 交战国家：魏、齐。 典故：纸上谈兵 影响：东方六国无力抵御秦国的战争。 城濮之战：退避三舍 我要说的是商鞅变法：经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队的战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的国家。这句话告诉我们商鞅变法的作用、好处。商鞅变法对各个国家的作用：战国时期，各国经过变法，封建制度逐步确立起来。地主阶级统治代替了奴隶主贵族同志，地主阶级和农民阶级的矛盾成为社会的主要矛盾。就是因为这一点，我国的封建社会形成了。 至于三国故事稿，我就不会了
Ⅸ 七年级上历史***分立和民族融合的成语、典故
***分立：春秋战国 三国 东晋十六国 南北朝 五代十国
民族融合成语：一衣带水 满汉一家
民族融合典故：呼韩邪单于率众归汉 昭君出塞 土尔扈特部回归清王朝
1、、、、铁杵磨针铁杵磨针铁杵磨针铁杵磨针 典故 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口 ，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 释读 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题
2、、、、闻鸡起舞闻鸡起舞闻鸡起舞闻鸡起舞 典故 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 释读 故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。 3、、、、亡羊补牢 典故 这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！” 襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸，如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……” 释读 这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
4、、、、盲人摸象盲人摸象盲人摸象盲人摸象 典故 据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。” 第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
5、、、、守株待兔守株待兔守株待兔守株待兔 典故 相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。 奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。 当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹
典故 从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。 忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了
7、、、、买买买买椟还珠椟还珠椟还珠椟还珠 典故 一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得
8、、、、滥竽充数滥竽充数滥竽充数滥竽充数 典故 据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。 等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
9、、、、按图索骥按图索骥按图索骥按图索骥 典故 孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。 据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。 伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。 走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！” 伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀
