“高山仰止，景行行止。”读音：gāo shān yǎng zhǐ，jǐng háng xíng zhǐ。
前半句“高山仰止”读作“gāo shān yǎng zhǐ”，比喻高尚的品德。后半句“景行行止”则是“jǐng háng xíng zhǐ”，意思是表示对德高望重者的敬仰。
“景行行止”中的“行”为多音字，第一个“行”读háng，是因为“景行”指的是上古时代的大道。而“行止”，则是指马车在大道上的行进，因此第二个“行”读xíng，表示沿着道路前行。
“高山仰止，景行行止”的出处及解释
“高山仰止，景行行止” 出自《诗经·小雅·车辖》，原句为：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。大意为：仰望着高山啊，行驶在大路上，四匹骏马飞奔啊，六根缰绳如琴弦。新婚之时遇见你，我的心里很欢喜。
后来司马迁在《史记·孔子世家》中引用这句诗赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”这使得高山、景行本来的意思发生了变化，和圣人的品德联系起来了，用来比喻崇高的德行。
高山仰止，景行行止意思是高山可以仰望，大道可以行走。
成语拼音：gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ。
成语解释：高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。大致的意思是赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁以他的举止作为行事准则。
成语出处：《诗经·小雅·车舝》：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。译文：德如高山人敬仰，德如大道人遵循。四匹公马并排走，六根缰绳如琴弦。如今新婚遇见你，我心从此得安慰。
“高山仰止，景行行止”造句
1、高山仰止，景行行止。于我看来，若要实现心中的梦想应当有似水潋滟的平常心，与如火炽热的进取心。
2、面对圣贤，我们“高山仰止，景行行止”，以古人之规矩，开自己之生面。
3、高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。
4、道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。
5、高山仰止，景行行止，这是一句充满哲理的话。
“高山仰止，景行行止”的意思是崇高的德行让人仰视，正大的行为是人们行动的准则。
一、高山仰止
崇高的品德令人仰望，光明正大的行为令人敬佩。它象征着人们对高尚品德和正直行为的追求和敬仰。在日常生活中，应该以“高山仰止”为准则，努力提升自己的道德品质，做到言行一致，以身作则，为社会树立良好的道德榜样。
二、景行行止
行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。它强调行为要有准则，要光明磊落，不偏不倚。在日常生活中，应该以“景行行止”为准则，做到行为端正，不偏不倚，不做出违背道德准则的事情。
也要时刻提醒自己，保持一颗正直的心，做到言行一致，以身作则，为社会树立良好的道德榜样。
高山仰止止景行止的应用领域
一、艺术创作领域
高山仰止止景行止，是中国传统文化中一种重要的艺术创作理念。它表达的是艺术家在创作过程中，要像高山一样雄伟壮丽，像行云流水一样自然流畅。这种理念在绘画、音乐、文学等艺术领域都有广泛的应用。
在绘画中，艺术家需要把握好整体与局部的关系，让画面既有高山的雄伟，又有行云的流畅；在音乐中，艺术家需要把握好节奏和旋律，让音乐既有高山的气势，又有流水的柔美。
二、人生修养领域
高山仰止止景行止，也是人生修养中的一种境界。它告诉我们要有崇高的道德品质和人生追求，同时也要有脚踏实地、勤勉务实的行动。
这种境界在人生修养中非常重要，它能够帮助人们树立正确的人生观和价值观，让人们在面对困难和挑战时能够保持冷静和坚定。它也能够让我们更加注重实践和行动，不断追求进步和发展。
高山仰止全文读音如下：
《k?ng z?shìji?zàn》
《孔子世家赞》
tài sh?gong yu?；《sh?》y?u zh?：“g?o sh?n y?ng zh?，j?ng xíng xíng zh?。su?bù。”
太史公日：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不。
néng zhì，rán x?n xi?ng w?ng zh?。yúdúk?ng shìsh?，xi?ng jiàn qíwéi rén。shìlü。
能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁。
gu?n zhòng nímiào táng ch?fúl?gì，zh?shêng y?shíxíl?qíji?，yúzh?huíliúzh?bù。
观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祈回留之不。
néng qùyún。ti?n xiàj?n wáng zhìyúxián rén zhòng y?，d?ng shízéróng，méi zéy?y?n。
能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
k?ng z?bùy?，chuán shíyúshì，xuézh?z?ng zh?。zìti?n zi wáng hóu，zh?ng guó。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国。
yán《 liùyì》zhèzhézhong yúf?zi，kèwèi zhìshèng y?。
言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
学习文言文的好处：
1、传承文化
文言文是中华文化的瑰宝，是古人智慧的结晶。学习文言文可以帮助我们更好地了解和传承中华文化。通过学习文言文，我们可以了解古代的文化、历史、哲学、道德等方面的知识，从而更好地认识和传承中华文化。
2、提高语文素养
文言文是一种高雅的语言，其独特的表达方式和丰富的内涵可以让我们更好地提高语文素养。学习文言文可以帮助我们提高语言表达和写作能力，同时也可以提高我们对古代文化和文学的理解和鉴赏能力。
3、培养思考能力
文言文的表达方式非常含蓄，往往需要深入思考才能理解其中的内涵。学习文言文可以帮助我们培养深入思考的能力，从而更好地理解和分析古代文化和文学，同时也可以帮助我们更好地认识当今社会和世界。
我国的成语种类是非常多的，每个成语各自表达的含义是不一样的。高山仰止，汉语成语，拼音是gāo shān yǎng zhǐ，那么高山仰止是什么意思呢？
1、 意思：是比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
2、 成语出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
3、 造句：高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往焉！很久之前就听说过：‘赵青不识张院长，识尽才子也枉然！’久闻张院长之名，今日一见，方知名不虚传！
关于高山仰止是什么意思的相关内容就介绍到这里了。
为了让同学更好了解高山仰止这个四字词及怎么用这个词造句。下面是我整理的高山仰止的意思及造句。希望能帮到你！
解释
高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
造句
1、蒋霆仅仅是想到那个界别，便是有一种高山仰止的感觉。造。
2、谒中山陵，高山仰止的思想感情油然而生。
3、孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。司马迁
4、君子之德，高山仰止；君子之怀，百川归海；君子之志，百折不回；君子之信，一诺千金；君子之爱，雪中送炭；君子之节，宁折不弯；君子之义，报国感恩！
5、就像人们常说的，高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。
6、之所，单是这份造化，便叫太白有种高山仰止的感觉。
7、高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往焉！很久之前就听说过：‘赵青不识张院长，识尽才子也枉然！’久闻张院长之名，今日一见，方知名不虚传！
8、高山仰止哪！这老何太神了，这笔买卖太划得来了！方向前在心里疯狂地呐喊。
9、两位主人公皆为外人眼中高山仰止的***，但他们心中却都暗藏隐忧，恐惧后浪袭来将前浪拍散。
10、天地之子，莫出其长，所谓高山仰止，景行行止。
11、那么滴……深邃，让人顿生高山仰止之感，我决定了，我的以后必将为此人鞍前马后，不辞劳苦……
12、何物不材？何才不备？尧舜禅让，高山仰止。
13、虽然在很多小宗派还算是高山仰止，但是对同阶的顶级仙门而言根本不够看。
14、不能相比啊，高山仰止，景行行止。
15、从善如登，从恶如崩；大道之行，天下为公；高山仰止，景行行止；前事不忘，后事之师；帝心不一，皇鉴无恒；木虽成舟，回头是岸。
16、道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。
17、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
18、从孔子时代到今天两千五百年间，向来没有出现过大同世界。但是“天下为公、世界大同”这个理想崇高而远大，华夏子孙，代代相传，高山仰止，景行行之。
19、少喝点酒，关心关心你的胃；少抽点烟，心疼心疼你的肺；工作不要急功近利，压力须从容面对。老婆不离不弃支持你，父母始终如一疼爱你，孩子高山仰止崇拜你。男性健康日，愿男人健康。
20、我想正是白求恩大夫有着奉献全人类的责任感，他才做出了令我们高山仰止的伟大壮举。
21、这位靖皇跟前的红人，什么人物没有见过，但他发现这个不高的青年却给他一种高山仰止的感觉，生不出抵抗之心。
22、不过虽然饭桶号比较不好听，但包括它们在内的15大神号还是让人高山仰止的，因为这些号都代表了主人拥有绝对高人一等的技术。
23、当真是鬼才，蒙歌不得不佩服眼前的'这位，的确是鬼到了一定的程度了，不知以后的那位智圣又是如何，恐怕不遑多让吧，蒙歌胸中顿时升起一股高山仰止的感觉。
24、不管是内功修为，还是身怀的武功，招式，眼见都让我有一种高山仰止的感觉。
25、想到这他又觉得不可能，香雪林在江湖上的地位可以说是惮赫千里，香雪大印世传百年历经两任道长四任城主，从张果道人六代香火延续至今，令世人高山仰止。
26、在我的印象里，这位在中国历史上划时代的伟人，高风峻节，平易近人，和蔼可亲，令人高山仰止。
27、她和中国近现代精神文化史中的前贤往哲陈寅恪心契相通，对其身处苍凉寂寥天地间的坚定精神支撑和自我道德期许十分崇拜，高山仰止，景行行止。
28、象Dob教授这样的人物，一般的科研人员看他们都有点高山仰止，景行行止的味道，尊敬还来不及呢，根本不敢开上半点玩笑。
29、我第一次到曹州牡丹园是在上小学的时候，那时父亲在我的眼中很高大，高山仰止，不可攀登。
30、迪妮莎的思想传销成功，多了四个粉丝，米里雅、迪维、海伦、艾莉娜四人都露出了高山仰止、前辈好棒的神情。
31、这一世，苏蚩将自己当成了山，高山仰止，巍峨雄浑，苏蚩***在院中，仿佛山岳，于是慢慢感受到了空气中的尘埃。
32、有功之臣，降情文艺，家门子侄，各守一经，令海内翕然，高山仰止。
33、前辈们已经是高山仰止了，压在我们面前，无法逾越，我只有绕道而行。造句网整理
34、范式白蛇，道行高深，令人高山仰止；张氏青蛇，小有所成，正在亦步亦趋、有样学样的征途之上，也狠在年轻气盛，舍得一身剐，敢把女王拉下马。
35、总之红玫瑰将其视为再生父母，她对师傅的敬重之心有如高山仰止，华风对她的呵护恩泽，可谓恩深似海。
36、与此同时，人们也不再对清洁员的人格高山仰止了，即使是轻视他的人也不例外。
37、二狗子不知道刚刚卫云身上发生了什么变化，突然有一种高山仰止的感觉，全身散发着耀眼的光芒，眨眨眼那种感觉又消失了，还是那种亲切的感觉。
38、于是一边回想前几日的刺字诀，一边信手比划剑招，只觉每练一份的进步，便觉得自己十分的不足，面对那日那中年男子的神技，只觉得高山仰止，景行行止。
39、艾欧厄姆的事迹高山仰止，令无数的法师只能仰望。
40、丹太子言重了，正所谓知贤则必拜，高山仰止，景行行止。
41、高山仰止，景行行止，化人无数，德披八方，儒家掌教端木敬德老爷子，到！
42、瞻乎在前，忽焉在后”，非这样的境界不足以描状穆青老的人格魅力！“高山仰止，景行行止。
43、以前他远远的看着，或者近处寻觅着，已经能感受这神山的渺远和神秘，如今第一次坐在山坡上，居然能想到远山深处有神仙，更加高山仰止，景行行止。
44、高山仰止，路途迢远，阴长生简直就是自己无法跨越的一座大山哪！看完这幅卷轴，他又随手翻了翻其他卷轴，都是一些画符制符的小诀窍，没啥意思。
45、鲁妙子身材高大，面容刚毅，如刀削爷凿一般，却又带着一股飘渺之气，佩上宽松的衣袍，峨冠博带，一见之下，便会生出高山仰止的感觉。
46、菩萨胸襟光风霁月，高山仰止，景行行止，寡人愧不能及。
47、正因如此，那个未见面的表舅，才让康剑飞有一种高山仰止的崇敬之情。
48、无论是谁，在这所伟大的宫殿面前，都会显得如此渺小，有一种高山仰止的感觉。
49、我现在只是想跟在西门吹雪的左右，观察他的一言一行，揣摩着他的境界，高山仰止，景行行止……
50、其实不仅仅是他们，只要有些头脑的***，都纷纷行动起来，企图通过唐轩丰这条线连上圣子这个高山仰止的存在。
高山仰止的意思是仰望高山。比喻对品德高尚的人表示敬仰。
成语辨析
近义词：高山仰之：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”
高山仰止“高山仰止，景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”汉·郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”
郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。宋·朱熹则解释说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”
朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义；而“景行”是大道、大路，“ 景行行止”是说大道可供人们行走。一个崇高得可以，一个直白得可以。对“止”，都解释为语助词，看来没有什么异义。
高山景行，如今缩略成为成语。高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行为光明正大。这话出自《诗经·小雅》。郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异。
上句“高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义。下句“景行行止”，分歧更大。依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则。依朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走。
郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的。现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起。
