文娱是指看戏、看**、唱歌、跳舞等。
基本解释：
文学、文化、艺术类活动的统称。
词语分开解释：
文： wén 事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。?
刺画花纹：文身。 记录语言的符号：文字。
用文字记下来以及与之有关的：文凭。
人类劳动成果的总结：文化、文物。 自然界的某些现象，天文。水文。
旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。?
文华辞***，与“质”、“情”相对，文质彬彬。 温和，文火。文静。文雅。
指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。?
指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。?
专指社会科学：文科。 掩饰：文过饰非。 量词，指旧时小铜钱，一文不名。 姓。
娱：娱 yú 快乐或使人快乐：、娱老（欢度晚年）、娱亲（使父母快乐）、娱悦、自娱、娱情陶性。
文娱活动包括但不限于与以文化、为主要内容的演出、讲座、展览、比赛、体育运动、小型现场等的集体活动形式。例如：合唱比赛，才艺展示。
团队，学校等团体组织，经常以此类活动展现风***，传递友谊，增强团结意识。
文恬武嬉
解释：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
出自：唐·韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”
译文：相我将我，文章把武嬉戏，熟悉常见，认为应当如此。
语法：联合式；作谓语、定语；含贬义。
扩展资料：
反义词
1、克己奉公
解释：克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
出自：《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”
译文：他为人清廉俭约小心，克己奉公。
示例：大公无私，积极努力，～，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。?
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义。
2、文治武功
解释：比喻政治与军事。
出自：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。”
译文：文王用文治，武王用武力治理，去民之灾，相比都有功德于民的原因。
示例：唐太宗雄才大略，～都有辉煌的成就。
语法：联合式；作主语、宾语；用于用兵打仗。
文治：谓以文教礼乐治民。
读音：wén zhì。
引证：《礼记·祭法》：汤以宽治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也。
翻译：商汤能对待人民宽厚，除暴安良；文王以其文治，武王以其武功，为人民除去封这个祸害。上述诸人，都是为人民建功立业的人。
相关成语文治武功
读音：wén zhì wǔ gōng。
释义：以文化教育感化，以武力征讨镇压。后指施行政教和从事征战的功绩。多用以称赞帝王或重臣。
出处：《礼记·祭法》：汤以宽治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也。
翻译：商汤能对待人民宽厚，除暴安良；文王以其文治，武王以其武功，为人民除去封这个祸害。上述诸人，都是为人民建功立业的人。
例句：唐太宗雄才大略，文治武功都有辉煌的成就。
1. 四个字的成语是什么
语是指人民群众长期以来习用的，形成简洁而意思精辟的固定成语。绝大多数是四个字组成，也有三个字或于四个字的，如“下马威”、“鸟兽散”、“无风不起浪”、“一年之计在于春”等
成语的来源是多方面的，主要有下列几种：
(1)从古代寓言中来的。如“自相矛盾”、“拔苗助长”等。
(2)从历史故事中来的。如“草木皆兵”、“纸上谈兵”等。
(3)从古典作品的辞句中来的。如“一鼓作气”、“山穷水尽”等。
(4)从民间口语中来的。如“一刀两断”、“七手八脚”等。
此外，还有近几十年来出现的一些类似成语，或正向成语方向发展的词组，如“大是大非”、“分秒必争”、“排除万难”“与时俱进”等。
应为成语通常四字，所以常称四个字的成语
2. 这些四字成语的意思是什么德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
3. 四字成语中第一个字是文 的成语是什么后面是什么四字成语中，第一个字是文 的成语：
文不对题 ： 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点 ： 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺 ： 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝 ：俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动 ：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非 ： 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡 ： 指妇女死去丈夫不久。
文君新醮 ： 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻 指文人之间互相看不起。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用。
文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳。
文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功 比喻政治与军事。
4. 四字词语什么意思四字词语是指广义的概念，包括成语和非成语，也叫固定词组或自由词组.由于对固定词组的研究已经相当多了，本文主要讨论自由词组的翻译 四字词组是汉语中常见的一种语言现象。它被大量运用于说话、文章里。自由四字词组不同于固 定词组，它们是可以随意拆散，随意组合的。翻译自由四字词组有多种方法，有时英语中有基本对应的表达法， 有时必须减译，有时必须增补词语，多个四字词组连用时则常用综合法。
四字词语有： 1、四字词语
感激 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 2、懊丧 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意灭 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 3、悲痛、哀悼 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 4、愤怒 怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍 5、欢喜 欢 四字词语
天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望 兴高***烈 兴致勃勃 乐不可支 心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜 6、忧愁 愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡 忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢 7、烦乱 坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱 心烦意乱 六神无主 七上八下 神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失 惘然若失 长吁短叹 度日如年 如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮 8、批评 忘恩负义 道貌岸然 口是心非 出尔反尔 监守自盗 离经判道 口蜜腹剑 喜新厌旧 是非不分 恩将仇报 描写心情的四字词语： 心旷神怡 怡然自得 兴高***烈 乐不思蜀 心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 描写表情的四字词语： 大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫
这句话的意思是在高度赞扬一个人的品德、功绩和文治武功，表达对其尊重和敬仰之情。
“识德颂功名荣天下”这句话强调的是人的品德和功绩。其中，“识德”意味着认识到一个人的品德，这是对一个人内在素质的肯定和赞美。“颂功名”则是对一个人所获得的功名成就的赞美。“荣天下”则表示这个人因其品德和功绩而受到全世界的赞誉和尊重。
“揆文定武勋纪万年”这句话则强调的是人的文治武功。其中，“揆文”是对一个人文化素养的赞美，“定武”则表示其具有决断力。“勋纪万年”则表示这个人的功绩将会被永久记载，成为后世的楷模。
明朝末年，吴钟英志士仰慕伟大的民族英雄岳飞，他从武穆文书言论中，选取最能反映岳飞高尚品德和伟大情操的至理名言—“文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平！”勒巨石碑立于汤阴岳飞庙之中，供世人瞻仰。现就此千古名言的意义、影响浅析如下：
一、名言的深刻意义
八百多年来，“文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平！”一直在中华大地上流传。她是岳飞精神的重要组成部分，是中华民族优秀文化遗产中的一块瑰宝。
“文官不爱钱”，从本质上揭示了当好文官应具备的思想品德要素，即正确的利益观。这是做文官的基本准则。钱，是拥有财富的货币表现形式。钱的多少，不仅直接反映了个人收入的丰薄和利益的大小。官吏对钱的认识和态度，直接反映了他的对待人民的态度。这是官吏们利益观、价值观的真实写照。在剥削阶级社会，当官发财不仅司空见惯，而且还产生了“人为财死，鸟为食亡”的陈腐俗语。在这样的社会中，多数官吏无正确的利益观、价值观。
“文官不爱钱”，核心是在“爱”字上。爱，是人们对人或对事物的深厚感情。在封建社会中，文官通过正当、正常，即合理公道得到的钱，不会引起老百姓的关注或不平。如果钱迷心窍，视钱如命，见利忘义，用非法手段或不正当渠道获取钱或肆无忌弹地向老百姓敛钱，***盛行，人民就会愤怒，就会不买你的帐，甚至起来推翻你。这里告诫为官者，爱钱是官吏走向堕落或倒台的第一步。岳飞提出“文官不爱钱”，是为官者思想道德的一层防线。守住这道防线，可以成就为官者的事业。否则，突破这道防线，爱钱思想发展到一定程度，为官者就会丧失理智，做出违法越规聚钱敛钱、搞腐化、坏政纲的事来，直至身败名裂或国破家亡。虽说爱钱不等于贪财，但贪财一定爱钱。文官者对金钱着迷、想入非非、倾心垂爱是危险的。
“文官不爱钱”，专指官吏对其拥有金钱的态度。她要求为官者应端正对金钱的态度，做到遵规守制（今天讲遵纪守法），正确看待金钱，力戒贪财之心和敛财之意，不谋奉禄之外的钱财，克已勤政，尽职尽责办事。这样，老百姓就能得到更多的实惠和好处，进而也就拥护你的***。纵观历史上“文景之治”和“贞观之治”，则是吏治较好的时期，社会比较安定，经济文化发展比较快。
廉洁勤政的楷模诸葛亮，在上奏刘禅的表章中说：“臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无所调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”
史称诸葛亮“乃卒，如斯所言”表明他言行一致。而且，他的丧事也办得十分俭朴，“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”。这些在历代执政大臣中都是十分罕见的。
蜀汉***官员中为政清廉的风气，是在诸葛亮身体力行影响下形成的。这种风气对于安定民心，稳定蜀汉***起了很大的作用。应该说，这才是诸葛亮留下的最大遗产（以上见《新资治通鉴》第一卷“诸葛亮死无余帛”）。北宋廉官楷模为包拯，但到了该朝末年，童贯、蔡京、高俅等人，贪赃枉法，营私舞弊，倡奢靡烂，祸乱朝政，最终导致了北宋灭亡。
“武官不惜死”，揭示了军旅中将帅校尉的本质，是对武官最基本的道德要求，也是对武官人生观的最高诠释。“不惜死”，即不畏死，不怕死。战争时期，武官怕死，何以御敌保国！急难险重关头，武官怕死，何以救灾化险！
身为武官，职在靖难、守边和御敌。做到这些能从根本上维护国家的安全和民族的强盛。在外敌入侵危机当头时刻，武官能置已生死不顾，出马临敌，奋勇战斗或指挥若定，国家就有救，民族就有救。否则，只能遭受损失、重大损失甚至亡国之灾。历史上彪炳千秋的武将星光灿烂。大家熟悉的韩信、关云长、黄忠等为立国和统一血战沙场。北宋时抵外侮的杨家将、宗泽等，特别是西北军统帅种师中，率十万大军东进援京都，途与金军大战，全军覆没，种元帅也阵亡，令人可歌可泣！当金军初围京都时，钦宗帝问武臣，谁能领兵御敌，无一对答。后有文臣李纲，自报奋勇率兵上城坚守待援。造成这样的局面，主要是守边的将领贪生怕死，在金兵大举入侵时望风而逃降，使大宋国土轻易沦落敌手。当时，有的将官在看到金兵到来前，畏敌如虎，拒绝开城收留逃难的百姓，怕城开敌随之而入，结果使大量百姓生灵涂炭。这真是丧尽天良！
“文官不爱钱，武官不惜死。”两言相辅相成，辩证地统一于“天下太平”。这是对“文治武功”最精辟的注释。国家的繁荣昌盛，需要清政文官的治理；国家的安宁强大，需要富有牺牲精神武官的维系。爱钱贪财的文官不能实现国家文治的要求，贪生怕死的武官不能维护国家的安全（因没有高超精湛的武功效力）。文不能治，武不能敌，国家则无太平可言。在这样的世道中，人民就不可能过上好日子。因此，为官者，应将岳飞这一名言作为座右铭来时时警示自己。
1. 用文言文介绍名字 名字是 周胜豪 跪求
文治武功，承公瑾之姓。
天高地迥，***牡蛎之名。
牡蛎者，生蚝也。
人言，身体发肤，受之父母，
不敢毁伤，孝之始也。名亦如此。
赐名胜豪，其意昭然。
胜，克也，
豪，势也，
是以出困而发力，得势而淡然。
毕生之愿矣！
简单介绍一下：（文治武功，意思是治理国家有贡献，用兵打仗有成绩。）能文能武，有幸继承了公瑾的姓（公瑾，就是三国时期的周瑜，因为你和他一个姓）。天地广阔，无奇不有，恰巧用了牡蛎的名字。牡蛎，又叫做生蚝，同音字。人们常说，人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝顺的开始。我觉得名字也是一样的。给我起名胜豪，他们的意思也是显而易见的。胜，就是克服的意思，豪就是大势的态度。这就是遇到困难能得以解决，有了优势却也能淡然。我的愿望就是这样。
希望你能满意！
