女慕贞洁，男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
知过必改，得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
出自《千字文》全文及解释如下：
作者：周兴嗣。
天地玄黄，宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是**的；茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃，辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往，秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁，律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨，露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水，玉出昆冈：金子生于***江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙，珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰，菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝，鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字，乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国，有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪，周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道，垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
爱育黎首，臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
遐迩一体，率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹，白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化木，赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发，四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养，岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁，男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
知过必改，得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
罔谈彼短，靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复，器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染，诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
景行维贤，克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
“大焉”的意思是：很大啊
“知错能改，善莫大焉”
解释犯错误而能改正没有比这更好的事。
出处春秋·左丘明《左传·宣公二年》：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”
谁能不犯错误？犯错误而能改正没有比这更好的事。
例子知错能改，善莫大焉，切不可一错再错。
近义词亡羊补牢、收之桑榆、见兔顾犬
反义词屡教不改、无药可救.
扩展资料
1、“知错能改，善莫大焉”的近义词
亡羊补牢
解释亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出自西汉·刘向《战国策·楚策》：“亡羊而补牢，未为迟也。”
羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。
示例学习中出现问题我们要及时补救，亡羊补牢，为时不晚。
语法连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义
2、“知错能改，善莫大焉”的反义词
屡教不改
解释多次教育，仍不改正。
出自***《论十大关系》：“犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。”
例子犯了错误并不可怕，可怕的是屡教不改。
语法复句式；作定语；含贬义
您好,我就为大家解答关于知错能改善莫大焉前面一句是什么，知错能改善莫大相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、出自《左...
您好,我就为大家解答关于知错能改善莫大焉前面一句是什么，知错能改善莫大相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、出自《左传·宣公二年》。
2、大意是谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。
3、《左传》这句话源自一个历史故事。
4、春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。
5、灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。
6、”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。
7、历史上确有能改过而终成大业的君主。
8、楚庄王初登基时，日夜在宫中饮酒取乐，不理朝政。
9、后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，并以死劝谏，终于使他决心改正错误，认真处理朝政，立志图强。
10、楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸‘之一。
11、 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
“人谁无过？过而能改，善莫大焉。改过不吝，从善如流。”的拼音是rén shuí wú guò？ guò ér néng gǎi ，shàn mò dà yān 。gǎi guò bú lìn ，cóng shàn rú liú 。
一、释义
谁没有过错，有过错后能改，没有比这更好的事了。改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。
二、出处
1、“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”出自《左传·宣公二年》
原句：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”
译文：《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改。”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。
2、“改过不吝，从善如流”出自? 宋代苏轼的《上皇帝书》。
语句：“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一，在《上皇帝书》中说：“改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来所绝无而仅有。”
译文：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。这就是尧、舜、禹、汤的所努力而力行，秦、汉以来的没有皇帝做到而只有您。
扩展资料
1、《左传》的简介：
相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。
汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
2、《上皇帝书》的思想背景：
苏轼在《上皇帝书》中指出，皇帝与“大夫”们不一样，“大夫”最需要的是功名，而皇帝需要的则是“人心”。
富国强兵能给“大夫”们带来功名，却也会使皇帝丧失人心。以其去争论变法的对错，不如直接看看人心之向背。人心之所欲，行之必有利；人心之所弃，行之必遗后患。此所谓：“是以君子未论行事之是非，先观众心之向背。”
以上资料参考?知错能改，善莫大焉
以上资料参考 改过不吝，从善如流
古人云，人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉。在这个世界上没有十全十美的人，每个人都会犯错。正所谓人无完人金无足赤。而一些人之所以能够成功，还要归结于其能够正视自己的错误能够做到知错就改。每个人都有犯错的时候，犯错误并不可怕可怕的是我们没有一颗敢于正视错误的心。
人生的路是遥远的，它不只一步，迈错了一步没关系，只要你能校正梦想的方向你生命的最后也能有瑰丽的彩虹。一代圣人都有犯错的时候，更何况我们。犯了错误及时的改正，一个人如果对自己的错误毫无悔改之心，那这个人终难成大器。当我们发现错误的时候停下前进的脚步，如果为了所谓的面子尊严而一意孤行，那么最终只能是一败涂地。正所谓知错能改，善莫大焉。我们要学会正视自己的错误，因为知错能改也是一种责任，更是一种生活的态度。犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。
“人谁无过，过而能改，善莫大焉”这句话的意思是，人都有可能犯错，但是如果犯错了可以改正，就是一件大好事。这句话出自《左传》，背后还有一段知错不改，导致自食其果的故事。无论是这句话本身，还是话背后的故事，大抵是老祖宗在向我们传达：犯错不可怕，可怕的是知错不改，许多时候，容错需要心胸，而改错则是智慧。
1、“知错能改”背后的故事为了让“人谁无过，过而能改，善莫大焉”这句话的内涵更饱满些，我们来看看背后的故事。
据记载，在春秋时期，晋灵公虽身居高位，但是德不配位，他脾气不好，性格残忍，喜欢滥杀无辜。除了脾性不好之外，作为君主，他宠幸佞臣，生活奢侈，以重税压榨民众，以至百姓苦不堪言。
在晋灵公的无道统治下，危险渐渐萌芽，局势也颇为动荡。为了避免出现***，晋灵公手下两位说得上话的大臣，即赵盾和士季冒死劝谏，希望晋灵公收敛一下自己的脾性，明白自己的过错。
当时，为了劝谏晋灵公，士季就说了一句非常经典的话，即“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”但是晋灵公根本就听不进去，更要命的是，他不仅不听，还派人暗杀赵盾。
晋灵公这种不认错的态度引起了人们的强烈不满，同时他的残暴已经伤透了民众的心。
于是，人们集结起来开始反抗他的暴政，最后，晋灵公死在了赵穿的刀下。
故事中，晋灵公身份尊贵，从小受到良好的教育，与普通人比起来，算是“天之骄子”了。同时，人的脾性有急躁的，有温和的，他显然属于前者，性格特质本称不上善恶，但是他不仅没有意识到暴躁和贪婪是一种需要改正的坏习惯，还恣意妄为，我行我素，一错再错，最后自掘坟墓，让自己在“恶”的路上一去不复返。
如果晋灵公能够改正自己的错误，担起他尊贵身份背后的责任，或许他的结局就不一样了。
2、为何知错能改，就属“善莫大焉”？老祖宗逻辑里有“大智慧”一直以来，我们都在尽力规避犯错，希望事事圆满顺利，于此，我们十分避讳“错误”。同时，比起圆满，我们亦更倾向于别人能“不犯错”是最好的。
但是，“人非圣贤，孰能无过”，这句话绝对不是人们纵容自己错误的借口，而是在陈述一个客观事实。我们一路成长，都是跌跌撞撞从不断试错中过来的。
犯了错误，就意味着我们给自己埋下了一个名为“后悔”的陷阱。如果我们一路前行，一直我行我素，无视自己一路走来给自己挖的“坑”，“掉坑里”只是时间原因。
有时候，我们因为自己缺乏人生经验，阅历不足，难以发现自己的错误，经过历练或者旁人点拨，我们可以及时发现并改正，当我们发现并改正的那一刻，便是“成长”。所谓成熟，在颜小二看来，就是这种“成长”的叠加。这也是“知错能改，善莫大焉”里面的逻辑，蕴含着智慧“克服自己短视，放眼未来”的大智慧。
同时，老祖宗之所以说“知错能改，善莫大焉”，是因为他们深知“知错不改，是放弃自我救赎”。
所谓知错不改，他们往往知道这么做是错的，但是依旧刚愎自用、恣意妄为，这种时候，不仅给旁人带来麻烦，还会给自己埋下身死形灭的危险。危险来临之时，改错不改错就不那么重要了，因为没有机会了。或者这么说，知错不改，实则是浪费自己自我救赎的机会。
3、启发：容错需要心胸，而改错则是智慧因为我们每个人都明白人非圣贤，总会犯错，所以将心比心之下，我们懂得推己及人，可以去原谅“新人”的莽撞，可以原谅旁人无心之失。毕竟谁也无法知道，下一次犯错的是不是自己。自己的宽容与善意，是可以感染身边人的。
当然，颜小二这里说的“容错”并非纵容，我们“容错”是有原则的，容的是“知错且改错且值得被包容”的人。我们应该谨记，有些逾越人之所以为人的根本性错误，是无“包容”可言的，而对错误的盲目宽容，实则是一种捧杀，“熊孩子”便是这种无原则容错的产物。
同时，我们当明白，“改错”并非是承认自己“不行”，更不是一种让人丢人的行为，而是一种智慧的体会。毕竟，还有什么比犯错之后进行深入骨髓的反思并获得更上一步的发展，更可遇而不可求的人生历练呢？
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