竹字共有6画，笔画顺序为：撇、横、竖、撇、横、竖钩。
竹字的拼音为：zhú。
补充资料：
竹，拼音为：zhú。本义就是竹子。竹子是古代制作乐器的重要材料，故而“竹”可代指乐器，也是中国古代乐器八音之一。还可代指竹简，如“罄竹难书”。也作姓氏。“竹”是汉字部首之一，竹部字多与竹子或竹制品有关。如笋、筠、筱、竽、笛、笔、筐、篮，等等。
包含"竹"字的成语：
1、胸无成竹， 意思是指心中没有完整的谋划打算。出自《板桥题画·竹·胸无成竹》。
2、竹径通幽，意思是弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。出自《题破山寺后禅院》。
3、丝竹管弦，意思是琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。出自《兰亭集序》。
1. 弦的四字成语都有哪些
春诵夏弦 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节***取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
繁弦急管 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更***、方法。
改弦易辙 琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、***、办法等。
急管繁弦 急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，***怀念。也形容诗文流传很广。
箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更***、方法。
扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
离弦走板 比喻言行偏离公认的准则。
驽箭离弦 比喻非常迅速。
佩韦佩弦 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
琴断朱弦 比喻妇女死掉丈夫。
如箭在弦 箭已搭在弦上。比喻势在必行。
丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
韦弦之佩 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有。
弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
朝歌暮弦 形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。
朝歌夜弦 形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。
楚管蛮弦 泛指南方的管弦乐器。
调弦品竹 吹奏乐器。同“调丝品竹”。
改弦易调 犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
改弦易张 犹改弦更张。比喻改革制度或变更***、方法。
改柱张弦 改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。
更弦改辙 比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。
更弦易辙 比喻改变方法或态度。
豪管哀弦 指管弦乐。
急拍繁弦 犹言急管繁弦。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
煎胶续弦 比喻交情密切或再续旧情。
惊弦之鸟 比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。同“惊弓之鸟”。
弄管调弦 犹弄竹弹丝。指吹奏管弦乐器。
品竹调弦 泛指吹弹管弦乐器。亦作“品竹调丝”。
破琴绝弦 毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。
矢在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
似箭在弦 好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。
铁板铜弦 形容豪迈激越的文章风格。
弦外有音 比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
弦外之响 比喻言外之意。
弦外之意 弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
弦无虚发 指射箭百发百中。
幺弦孤韵 指小曲的音韵，与具备各种乐曲乐器的大乐相对。
沂水弦歌 指知时处世，逍遥游乐。
易辙改弦 变更车道，改换琴弦。比喻改变方向、***、做法或态度。
应弦而倒 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
朱弦三叹 指称音乐的美妙。
2. 四字成语什么什么什么弦扣人心弦 kòu rén xīn xián、动人心弦 dòng rén xīn xián、急管繁弦 jí guǎn fán xián、春诵夏弦 chūn sòng xià xián、丝竹管弦 sī zhú guǎn xián、佩韦佩弦 pèi wéi pèi xián、急拍繁弦 jí pāi fán xián、朝歌夜弦 zhāo gē yè xián、如箭在弦 rú jiàn zài xián、琴断朱弦 qín duàn zhū xián、易辙改弦 yì zhé gǎi xián、朝歌暮弦 zhāo gē mù xián、品竹调弦 pǐn zhú diào xián、破琴绝弦 pò qín jué xián、驽箭离弦 nǔ jiàn lí xián、煎胶续弦 jiān jiāo xù xián、似箭在弦 sì jiàn zài xián、楚管蛮弦 chǔ guǎn mán xián、豪管哀弦 háo guǎn āi xián、弄管调弦 nòng guǎn diào xián、改柱张弦 gǎi zhù zhāng xián、铁板铜弦 tiě bǎn tóng xián。
3. 琴弦的弦四字成语琴弦的弦四字成语 ：
繁弦急管、
扣人心弦、
改弦更张、
弦外之音、
楚管蛮弦、
独弦哀歌、
朱弦玉磬、
应弦而倒、
朝歌夜弦、
冰弦玉柱、
煎胶续弦、
琴断朱弦、
韦弦之佩、
弦而鼓之、
箭在弦上、
佩韦佩弦、
弄管调弦、
弩箭离弦、
沂水弦歌、
春诵夏弦、
管弦繁奏、
寻常管弦、
如箭离弦、
家弦户诵、
弦歌之声、
丝竹管弦、
朱弦疏越、
朱弦三叹、
断弦再续、
弦歌不绝
幺弦孤韵、
改柱张弦、
离弦走板、
破琴绝弦、
佩弦自急、
豪管哀弦、
如箭在弦
意思：虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
出自：东晋 王羲之《兰亭集序》
原文选段：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
释义：
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
文章描绘了兰亭的景致和王羲之等人***的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之。
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第一至第二自然段，记叙了***的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发***的心情。
第三自然段，由兰亭***联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。
第四自然段：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。
第四自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周的虚无主义，当然应该看作是积极的。
王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。
王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。
有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。
意思：我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。
出自：《兰亭集序 / 兰亭序》魏晋：王羲之
节选：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
翻译：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
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创作背景：
《兰亭序》是东晋右军将军王羲之51岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。
崇山峻岭之下，茂林修竹之边，乘带酒意，挥毫泼墨，为众人诗赋草成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸。被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。
王羲之因此也被后世尊为“书圣”。后人在研究其书法艺术时赞誉颇多：“点画秀美，行气流畅”，“清风出袖，明月入怀”，“飘若浮云，矫若惊龙”，“遒媚劲健，绝代所无”，“贵越群品，古今莫二”。
确实如此，传说王羲之以后也曾再书《兰亭序》，但均逊色于原作，所以《兰亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝，为王氏后代收藏，传至王羲之第七代时被唐太宗李世民“骗”入朝廷，唐太宗得《兰亭序》后。
曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数个乱真副本，分赐亲贵近臣，之后民间也广为临摹，但无一胜过王羲之的原作，所以《兰亭序》真迹被唐太宗视为稀世珍品而最终殉葬，这更让后世对《兰亭序》原作崇敬不已，冠以中国书法第一帖的美名实在无可争议。
1、释义
“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”意思是虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
2、原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
3、译文
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次***的诗文有所感慨。
靡靡之音、南风不竞、不同凡响、黄钟大吕、弦外之音、轻歌曼舞、余音袅袅、 有板有眼、黄钟毁弃、一唱三叹、五音六律、一板三眼、郑卫之音、引商刻羽、箫韶九成、 顿挫抑扬、钧天广乐、丝竹管弦
1、阳春白雪：
意思：原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：明·吴承恩《西游记》第六十四回：长老听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”
2、余音袅袅：
意思：余：剩下来的，多余的。音：音乐，声音。袅袅：缭绕。 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
出处：箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。
3、曲高和寡：
意思：曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
出处：清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！
4、弦外之音：
意思：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
出处：自以为这一句是一唱三叹，那一句是～。
◎刘半农《奉答王敬轩先生》
5、一唱三叹：
意思：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”意思是太庙的歌，一人歌唱，三人相和。
丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。 16、一觞一咏：喝点酒，作点诗。 17、幽情：幽深内藏的感情。 。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）饮酒一杯，咏诗一首，也足以令人抒发幽雅的情意。
丝管的词语解释是：1.弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。
丝管的词语解释是：1.弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。注音是：ㄙㄍㄨㄢˇ。结构是：丝(上下结构)管(上下结构)。拼音是：sīguǎn。
丝管的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。引北魏杨_之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“入则歌姬***，击竹吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。”唐杜甫《赠花卿》诗：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。”金王若虚《恒山堂记》：“每府僚宴集其上，_罗照野，丝管沸天，游人指点咨嗟，邈在仙境。”清冯班《钝吟杂录·正俗》：“古人之诗皆乐也，文人或不闲音律，所作篇什，不协於丝管。”
二、网络解释
丝管丝管的拼音是sīguǎn注音是ㄙㄧㄍㄨㄢˇ，含义是弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。出自《洛阳伽蓝记·高阳王寺》。
关于丝管的诗词
《收音机·方城丝管妙纷纷》《听歌·月上重楼丝管秋》《忆成都·入云丝管至今哗》
关于丝管的诗句
曾消受妓堂丝管翠幌珠帘斗丝管丝管骇凫_
关于丝管的成语
管窥之见多管闲事断管残沈丝丝入扣弱管轻丝管鲍之交断管残渖北门管钥丝竹管弦丝丝缕缕
关于丝管的词语
急管繁弦玉箫金管弱管轻丝管鲍之交断管残沈管窥之见断管残渖丝竹管弦繁丝急管管城子
关于丝管的造句
1、将及二鼓时分，忽地湖中有一大船，泊将拢岸，鼓吹喧阗，丝管交沸。
2、老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。
3、***用分丝管索鞍，即将分丝管置于矩形焊接钢箱内，在分丝管外灌注高标号水泥浆的结构形式。
4、而监管部门凭着马迹蛛丝管公车，又哪里监管得过来呢?在想不到万全之策的当下，车身喷字带标上路仍不失为一个好办法。
5、其时渔溪名人汇聚、子孙济济，香屑铺地、火树琪花，礼炮轰鸣、丝管交响。
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此句应该是“千里桑麻绿荫城，万家灯火管弦清。”取自元代陈孚的《真定怀古》。主要是描述当时太行山下、滹沱河畔真定城壮美的自然风景和悠远的人文胜迹。“千里桑麻绿荫城”形容大面积种植桑麻，把真定城都遮蔽住了。说明当地纺织业非常发达。“万家灯火管弦清“说明人口众多，生活富足，所以丝竹管弦这种活动随处可见。
“卖花担上看桃李”出自宋朝诗句，讽刺的是学识或见识浅薄，无法体会文章或作品的妙趣的人。这句话的意思是，在卖花人挑的担子上欣赏桃花李花，在吵吵咋咋人生鼎沸的酒楼上听丝竹管弦之声，讽刺那些学识或见识浅薄，无法深入理解和欣赏文学作品的人。
