1)
劳而不获获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。
劳而不怨劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。
劳而少功少：不多。花了力气却只收到微小的效果。
劳而无功花费了力气，却没有收到成效。
劳筋苦骨指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
劳苦功高出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
劳民动众动用众多民力去做某件事。
劳民费财既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
劳民伤财既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
劳力费心指耗用力气，苦费心思。
劳师动众劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。
劳师废财师：军队。劳顿军队，浪费军饷。
劳身焦思劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳神苦思劳：费。形容人为某事忧心苦思。
劳神苦形神：精神；形：形体。劳累形体，费尽精神。指用心用力，认真干事。
劳师糜饷指徒劳兵力，空费军饷。
劳思逸*逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
劳问不绝劳问：慰问。慰问的人接连不断。
劳心忉忉忉忉：忧念的样子。形容极度忧心的样子。
劳心焦思劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳心苦思费尽心机，苦思焦虑。
劳形苦神形：形体；神：精神。劳累形体，费尽精神。指用心用力，认真干事。
劳形苦心身体疲劳，精神困乏。
劳逸不均逸：安逸、安乐。有的人过于辛劳，有的人过于安乐。
劳燕分飞劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
劳逸结合逸：安乐、休息。工作与休息相结合。
2)
动不失时时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
动必缘义缘：顺着，沿着；义：道义。行动必定遵循公正合理的原则。
动荡不安荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
动荡不定荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
动地惊天惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个***的声势或意义极大。
动而若静动：行动；若：象。行动却象静止一样。指军队或某种事情虽已行动，由于隐蔽等原因，使人感到象没有行动一样。
动静有常常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
动静有法法：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
动魄惊心使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
动如参商参、商：均是二十八宿之一，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻人分离后不能再见面。
动如雷霆行动像雷霆一样迅猛。
动如脱兔比喻行动敏捷。
动人心魄魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
动人心脾形容使人感动与震惊。
动人心弦把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
动手动脚指男女间不庄重、挑逗一类的举动。也指***。
动天地，感鬼神动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
动天地，泣鬼神动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
动罔不吉罔：无；吉：吉利。所作所为没有不吉利的。形容非常顺利。
动心怵目怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。
动心骇目骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。
动循矩法循：遵循；矩：规矩；法：法则，礼法。举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。
动心忍性动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
动心娱目打动人心并使人感到快乐。多指声色享乐之事。
动辄得咎辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。
动中肯綮动：常常；中：切中，打中；肯綮：引申为要害或关键。比喻常常切中要害或抓住问题的关键。
动之以情用感情来打动他的心。
动中窾要动：常常；中：切中；窾：空处；要：要害。常常切中要害或抓住问题的关键。
3)
喜不自禁抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。
喜不自胜胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
喜从天降喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
喜出望外望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
喜地欢天形容非常高兴。
喜功好大功：功绩，成就；好：爱好，喜欢。喜爱干大事，建大功业。多形容浮夸的作风。
喜见乐闻闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
喜见于色内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
喜眉笑脸指人十分高兴。
喜眉笑眼喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。
喜怒哀惧喜欢、恼怒、悲哀、恐惧。泛指人的各种不同的感情。
喜怒哀乐喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
喜怒不形于色高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
喜怒无处无处：变化不定。一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
喜怒无常一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
喜怒无度无度：没有限度。一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
喜气冲冲充满了欢喜的神色或气氛。
喜气洋洋洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
喜容可掬掬：双手捧取。形容笑容满面的样子。
喜上眉梢喜悦的心情从眉眼上表现出来。
喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
喜笑怒骂比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。
喜新厌故喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
喜新厌旧喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
喜笑颜开颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
喜形于色形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
喜行于色高兴显现在脸上。
喜笑盈腮盈：充满；腮：面颊。笑容满面。形容十分高举的样子。
喜形于颜形：表现；颜：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
喜跃抃舞抃：鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
喜愠不形于色愠：恼怒怨恨。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
喜溢眉梢形容人很快乐的精神。
喜溢眉宇指人眉目之间充满了欢乐之情。
喜则气缓气缓：心气舒缓或和达。喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。
喜逐颜开逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。
4)
运筹出奇拟订作战策略，定出奇计。
运筹画策筹划情况，拟订作战策略。
运筹划策同“运筹决策”。
运筹建策筹划情况，拟订作战策略。
运筹决策筹划情况，拟订作战策略。
运策决机筹划情况，拟订作战策略。
运筹决胜指拟订作战策略以获取战斗胜利。
运筹决算筹划情况，拟订作战策略。
运筹借箸指运筹计谋。
运筹谋画指筹划计谋，制定策略。
运筹千里指拟订作战策略以获取战斗胜利。
运筹设策筹划情况，拟订作战策略。
运筹帏幄指在后方决定作战策略。
运策帷幄指在后方决定作战策略。
运筹帷幄筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
运筹帷幄，决胜千里筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。拟定作战策略，获取战斗的胜利。
运筹帷幄之中，决胜千里之外运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负
运筹帷帐指在后方决定作战策略。
运筹演谋筹划情况，拟订作战策略。
运筹制胜指拟订作战策略以获取战斗胜利。
运掉自如指运用和回旋都非常熟练自然。
运斧般门犹言班门弄斧。
运乖时蹇指时运不佳，处于逆境。同“运蹇时乖”。
运斤成风运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。
运计铺谋运用计谋。
运斤如风指挥斧成风声。形容技术的高妙。
运蹇时低指时运不佳，处于逆境。
运蹇时乖指时运不佳，处于逆境。
运开时泰指时运吉利太平。
运旺时盛时运旺盛。指运道很好。
运移时易指运数终尽，时势变易。
运用之妙，存乎一心存乎：在于。意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
运用之妙，在于一心指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
运用自如自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练自然。
运智铺谋运用计谋。
运拙时乖指时运不佳，处于逆境。
运拙时艰指时运不佳，处于逆境。
运转时来时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
运之掌上运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
5)
羊碑犹泣晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年，死后，州人为之罢市巷泣，其部属为其建碑立庙，每年祭祀，见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。
羊触藩篱羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。
羊肠九曲羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
羊肠鸟道形容山路狭窄，曲折而险峻。
羊肠小道曲折而极窄的路（多指山路）。
羊肠小径形容曲折崎岖的小路。同“羊肠小道”。
羊羔美酒羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。
羊公之鹤羊公：指晋朝征南大将军羊祜。原指羊公不舞之鹤。现比喻名不副实。
羊鹤不舞比喻虽然训练有素，但临场表现失常。
羊很狼贪比喻狠毒贪婪。
羊狠狼贪狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
羊毛尘量羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
羊毛出在羊身上比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
羊落虎口比喻处于险境，有死无生。
羊破菜园平时常吃疏菜，偶然猛食羊肉，好像被羊踏破肚皮一样。比喻偶贪荤食而致腹疾。
羊裘垂钓汉代严光和与刘秀一起游学，刘秀即帝位，严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。
羊群里跑出骆驼来比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
羊群里头出骆驼比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
羊歧忘返羊歧：歧路。在歧途上忘记了返回。比喻因辨不清正确方向而误入歧途。
羊入虎口羊落在虎口里。比喻弱者陷入险恶的境地，面临被残害的处境。
羊入虎群比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
羊踏菜园喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。
羊头狗肉比喻表里不一，明一套暗一套。
羊体嵇心羊：南朝宋羊盖；嵇：南朝宋嵇元荣。指精于琴艺，深得琴师心法和技巧。
羊头马脯挂着招揽生意的是羊头，而实际上卖的是马肉。比喻用***货欺骗人。
羊贪狼***：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
羊续悬鱼羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
羊枣昌歜曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜。比喻人之癖好。
羊质虎皮质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羊质虎形质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羊真孔草南朝宋羊欣擅长隶书，孔琳之草书，名重一时，并称为“羊真孔草”。
羊撞篱笆比喻进退两难。
羊左之交羊左：羊角哀与左伯桃，春秋时期燕国人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之交的朋友。
6)
洁己爱人指洁身自好，爱护他人。
洁己从公保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
洁己奉公保持自身廉洁，一心奉行公事。
洁清不洿洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。
洁清自矢指保持自身清廉正直。
洁身累行纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
洁身守道指保持自身纯洁，坚守正道。
洁身自爱保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身自好保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身自守保持住个人自身的纯洁。
洁言污行洁净的言辞，污秽的行为。形容言行不一，表里相违。
洁浊扬清犹激浊扬清。比喻清除坏的，发扬好的。
冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
冰壶玉尺玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
冰壑玉壶壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
半天朱霞半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
德被四方品德高尚，满布天下。
淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
道高德重道德高尚，很有威信。
德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
大人不曲曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
达人雅志达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。
德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。
大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
方圆难周，异道不安周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。
高洁自守是成语。
高洁自守是一个成语，意思是保持高尚的情操和纯洁的品质，坚决不做出格越轨的事情。这个成语强调了个人的道德品质和自我约束能力，表达了对自身行为的要求和对道德底线的坚守。常常用来形容一个人在面对各种诱惑和挑战时，能够保持清正廉洁，不受外界诱惑和负面影响的影响，保持自己的高尚品质和道德操守。
洁素的成语有：洁身自守，高洁傲岸，珠圆玉洁。
洁素的成语有：洁清自矢，公正廉洁，才高行洁。2：注音是、ㄐ一ㄝ_ㄙㄨ_。3：拼音是、jiésù。4：结构是、洁(左右结构)素(上下结构)。
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洁白素雅。白净。
二、引证解释
⒈洁白素雅。引唐无名氏《白鹦鹉赋》：“夫玄默者动之所求，洁素者默之攸尚。”⒉白净。引明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录八·素足女》：“昔题妇人足，不曰素洁，则曰丰妍。夫今妇人缠足，美观则可，其体质乾枯，腥秽特甚，使谢李辈舍其弓纤，而诬以洁素，一何舛哉！”
三、网络解释
洁素词语解释(1).洁白素雅。唐无名氏《白鹦鹉赋》：“夫玄默者动之所求，洁素者默之攸尚。”(2).白净。明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录八·素足女》：“昔题妇人足，不曰素洁，则曰丰妍。夫今妇人缠足，美观则可，其体质乾枯，腥秽特甚，使谢李辈舍其弓纤，而诬以洁素，一何舛哉！”
关于洁素的诗句
皇帝斋心洁素诚皓然洁素表雅志之洁素
关于洁素的词语
洁身守道玉洁松贞才高行洁珠圆玉洁洁身自守洁清自矢高洁傲岸志高行洁水洁冰清公正廉洁
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冰洁渊清犹冰清玉洁。
冰洁玉清比喻德行高洁。
冰清玉洁象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
才高行洁才智高超，操行纯洁。
材茂行洁才智丰茂，行为廉洁。
公正廉洁指廉洁奉公，不循私情。
金辉玉洁形容文辞斑斓简洁。
洁己爱人指洁身自好，爱护他人。
洁己从公保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
洁己奉公保持自身廉洁，一心奉行公事。
洁清不洿洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。
洁清自矢指保持自身清廉正直。
洁身累行纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
洁身守道指保持自身纯洁，坚守正道。
洁身自爱保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身自好保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身自守保持住个人自身的纯洁。
洁言污行洁净的言辞，污秽的行为。形容言行不一，表里相违。
洁浊扬清犹激浊扬清。比喻清除坏的，发扬好的。
廉洁奉公廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
清身洁己指保持自身节操，身体力行。
清正廉洁品行端正，为人正直廉洁。
水洁冰清像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。
修身洁行修养品性，保持洁白的德行。
星月皎洁星星和月亮明亮洁净。
言芳行洁指言行高洁。
玉洁冰清象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
欲洁何洁洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。
玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
玉清冰洁犹玉洁冰清。
源清流洁源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
志高行洁志向高远，品行端正严肃。
志洁行芳志向高洁，品行端正。
珠圆玉洁比喻诗文圆熟明洁。
悲不自胜: 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
闭关自守: 关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。
敝帚自珍: 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
不打自招: 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不攻自破: 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
不能自拔: 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不由自主: 由不得自己，控制不住自己。
独立自主: 多指国家或政党维护***，不受别人的控制或支配。
反躬自问: 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
反躬自省: 躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。
放任自流: 听凭自然的发展，不加领导或过问。
改过自新: 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
刚愎自用: 愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
孤芳自赏: 孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
故步自封: 故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
顾影自怜: 顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
挥洒自如: 挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
悔过自责: 追悔过错，谴责自己。
悔过自新: 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
监守自盗: 监守：监管；盗：偷窃。窃取公务上自己看管的财物。
骄傲自满: 看不起别人，满足于自己已有的成绩。
洁身自好: 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
咎由自取: 咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
居功自傲: 居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
开合自如: 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
狂妄自大: 狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。
聊以: 聊：姑且。姑且用来安慰自己。
毛遂自荐: 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
扪心自问: 摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
喃喃自语: 喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。
情不自禁: 禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
***自危: 每个人都感到自己不安全，有危险。
任其自然: 任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。
神色自若: 自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
师心自用: 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
泰然自若: 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
谈笑自若: 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
听其自然: 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
玩火自焚: 玩：玩弄；焚：烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
无地自容: 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
喜不自胜: 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
逍遥自在: 无拘无束，安闲自得。
行远自迩: 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
夜郎自大: 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
怡然自得: 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
引咎自责: 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
应付自如: 应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
庸人自扰: 自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
悠然自得: 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
运用自如: 运用得非常熟练自然。
沾沾自喜: 形容自以为不错而得意的样子。
自暴自弃: 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
自吹自擂: 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
自高自大: 自以为了不起。
自给自足: 给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
自轻自贱: 贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
自生自灭: 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
自私自利: 私心很重，只为个人利益打算。
自言自语: 自己一个人低声嘀咕。
自怨自艾: 怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
自作自受: 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
自由自在: 形容没有约束，十分安闲随意。
作法自毙: 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
作茧自缚: 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
遨翔自得: 指自由自在的样子。
傲睨自若: 睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
昂然自得: 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
按行自抑: 按：克制。约束自己的行为。
安闲自在: 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
安闲自得: 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
昂然自若: 形容气宇轩昂满不在乎的样子。
昂昂自若: 昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
闭阁自责: 指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。
不知自量: 形容没有正确估计自己的能力有多大。
不知自爱: 不知道爱惜自己。
不敢自专: 自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
弊帚自珍: 对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。
敝帚自享: 犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。
闭门自守: ①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。
闭境自守: 指封闭四境，严加防守。
闭关自主: 指关闭关口，不和外国来往。
闭合自责: 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。
卑以自牧: 指以谦卑自守。
不能自已: 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
跋扈自恣: 形容为所欲为，无所忌惮。
超然自引: 指超脱世事，自动引退。
怅然自失: 怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。
蹉跎自误: 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
沉痼自若: 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
超然自逸: 超脱世事，安闲快乐。
超然自得: 超脱世事，自觉快乐和满足。
操纵自如: 掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
从容自若: 从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
从容自如: 不慌不忙，得心应手。
短垣自逾: 垣：短墙；逾：越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。
杜门自守: 关闭大门，安分守已。
杜门自绝: 杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。
登高自卑: 比喻事情的进行有一定的顺序。
反身自问: 回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
反躬自责: 回过头来责备自己。
抚心自问: 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
夫子自道: 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
放虎自卫: 放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。
抚躬自问: 反躬自问，指自我反省。
顾盼自豪: 形容得意忘形的样子。同“顾盼自雄”。
故步自画: 犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦:
高凤自秽: 东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。
刚戾自用: 十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。
改行自新: 改变行为，重新做人。
果于自信: 果：果敢。形容过分自信。
固步自封: 比喻守着老一套，不求进步。
顾盼自雄: 左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。
高傲自大: 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
膏火自煎: 比喻有才学的人的人因才得祸。
浑然自成: 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。
悔罪自新: 悔改罪行，重新做人。
监主自盗: 窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。
监临自盗: 窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。
举止自若: 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
泾渭自明: 比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
泾渭自分: 比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
斤斤自守: 斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。
矜己自饰: 矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。
洁身自守: 保持住个人自身的纯洁。
洁身自爱: 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁清自矢: 指保持自身清廉正直。
桀骜自恃: 指强横自负。
计过自讼: 检讨自己的过错而内心自责。
矜功自伐: 矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。
力不自胜: 胜：经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。
聊以自娱: 聊：姑且。姑且用以自我宽慰。
冷暖自知: 水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
茫然自失: 茫然：失意的样子。形容心中迷惘，自感若有所失。
喷血自污: 含血喷人，却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人，结果却先害了自己。
清闲自在: 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
欺人自欺: 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
情不自已: 犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
强直自遂: 指刚正而自行其意，不为人所动摇。
强食自爱: 劝慰人的话。指努力加餐，保重身体。
人不自安: 人心惶惶，动摇不定。
然糠自照: 然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
任其自流: 指不加约束、引导，听任自由发展。
燃糠自照: 比喻勤奋好学。
是非自有公论: 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
神情自若: 自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
听其自流: 指不加约束、引导，听任自由发展。
退食自公: 减膳以示节俭。指操守廉洁。
头稍自领: 比喻自讨苦吃，自找麻烦。同“头梢自领”。
头梢自领: 自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。
恬然自足: 指胸中恬淡，无处不感到满足。
陶然自得: 自己觉得快意。
坦然自若: 态度安详，一如常态。
谈笑自如: 和平常一样有说有笑。形容态度自然。
唾面自干: 别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
吐丝自缚: 比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。
汪洋自肆: 汪洋：形容文章气势浑厚，义理深广。肆：放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴，豪放自如。
无为自化: 指无为而治。
无为自成: 指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
无地自厝: 犹无地自容。形容非常羞愧。
无地自处: 犹无地自容。形容非常羞愧。
欣欣自得: 犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。
欣然自得: 心情舒适、自觉得意的样子。
消遥自在: 指逍遥自得。
逍遥自娱: 指无拘无束，自得其乐。
享帚自珍: 比喻物虽微劣，而自视为宝。
逍遥自得: 无拘无束，安闲自得。
引决自裁: 引决：同“引诀”，***；自裁：***。指***
引过自责: 主动承担错误的责任并作自我批评。
意气自如: 比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
怡然自乐: 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
养虎自齧: 比喻姑息敌人，终致损害自己。齧，同“啮”。
晏然自若: 晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。
蚁穴自封: 比喻以区区之地方自主独立。
运掉自如: 指运用和回旋都非常熟练自然。
悠游自在: 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
***自在: 指悠闲舒适。
***自适: 悠闲适意。
***自若: 从容不迫，不变常态。
***自如: ①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
悠游自得: 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
***自得: 指悠闲如意。
悠闲自在: 闲暇舒适，无忧无虑。
拥兵自固: 拥有掌握军队的权力，以巩固自己的地位。
引狼自卫: 犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
怡然自若: 喜悦而无拘无束。
夷然自若: 指神态镇定，与平常一样。
意气自若: 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
洋洋自得: 犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。
扬扬自得: 十分得意的样子。
养虎自啮: 啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。
养虎自残: 比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
养虎自毙: 比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
言笑自若: 谈笑如常，十分镇定。
言笑自如: 谈笑如常，十分镇定。
燕幕自安: 比喻处危境而不自知。
引虎自卫: 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
饮醇自醉: 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
自产自销: 自己生产自己销售
自弃自暴: 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
自媒自炫: 自我介绍，自我夸耀。
自吹自捧: 自我吹嘘，自己捧场。
作法自弊: 指自己立法反而使自己受害。
坐地自划: 就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。
炫玉自售: 比喻自夸其才以求任用或信任。
自业自得: 业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
自始自终: 从开始到末了。表示一贯到底。
主守自盗: 窃取公务上自己看管的财物。
植党自私: 谓拉帮结派以谋求私利。同“植党营私”。
沾沾自满: 犹言沾沾自喜。
沾沾自好: 犹言沾沾自喜。
沾沾自炫: 自以为美好而自我炫耀。
造茧自缚: 作茧自缚。比喻做了某事，结果反而使自己受困。
自觉自愿: 自己觉悟而愿意。
自卖自夸: 夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
瞠然自失: 瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态
聪明自误:
杜门自绝:
发愤自厉: 发愤：下决心，立志；厉：磨砺。立志磨炼自己
发愤自雄: 决心奋斗使自己成为杰出人才
各人自扫门前雪，莫管:
芒然自失: 芒然：模糊不清。若有所失而又不知所以的样子
山木自寇: 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
神意自若: 神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
师心自是: 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
束身自爱: 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
束身自好: 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
束身自修: 指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
束修自好: 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
束手自毙: 指捆住双手，自取灭亡。
爽然自失: 形容茫无主见，无所适从。
私心自用: 私：个人的；自用：凭主观行事。只凭自己的心意行事
听其自便: 听：听任。听任它自然发展与行动
汪洋自恣: 比喻人的气度或气势宏大。
为法自弊: 作定自弊。
无师自通: 没有老师的传授就能通晓。
无病自炙: 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
习惯自然: 惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事
习若自然: 若：像。习惯了就像很自然的事
形影自守: 指孤身独处。
形影自吊: 形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。
自繇自在: 形容没有约束，安闲随意的样子
自僝自僽: 僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨
自炫自媒:
恬然自安:
自说自话: 独自决定，自己说了算。自言自语
自艾自怨:
自娱自乐:
镇定自若: 指面对灾难时冷静的表现
虔洁的成语有：心虔志诚，洁身守道，玉洁松贞。
虔洁的成语有：玉洁松贞，洁身自守，郑虔三绝。2：注音是、ㄑ一ㄢ_ㄐ一ㄝ_。3：结构是、虔(半包围结构)洁(左右结构)。4：拼音是、qiánjié。
虔洁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.诚敬而纯洁。2.诚实而清洁。
二、引证解释
⒈诚敬而纯洁。引南朝梁沉约《南郊登歌》：“献清旨，致虔洁。”唐裴_《***·陈鸾凤》：“有雷公庙，邑人虔洁祭祀。”中国近代史资料丛刊《太平天_·太平礼制》：“丞相至军师皆是公义之人，故均称其子曰公子；又是虔洁之人，故均称其女曰玉。”⒉诚实而清洁。引《廿载繁华梦》第十六回：“又见六姐来回道：‘适承夫人命，已寻得一位乳娘，年纪约三十上下。这人很虔洁的。’”
三、网络解释
虔洁诚敬而纯洁，诚实而清洁虔洁1.诚敬而纯洁。2.诚实而清洁。
关于虔洁的诗句
斋宫虔洁_灵_致虔洁宸心虔洁
关于虔洁的词语
郑虔三绝志高行洁玉洁松贞心虔志诚水洁冰清公正廉洁洁身自守竭力虔心珠圆玉洁洁身守道
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傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈
出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”
百世师 品德学问可以做为百代的表率。
出处：《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”
抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
出处：宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”
冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记·射义》：“不从流俗。”
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
出处：《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”
才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
出处：汉·王充《论衡·命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善兴而超迈。”
才高行洁 才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。
出处：语出《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出处：《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。
出处：《左传·昭公二十年》：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”
出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出处：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
纯一不杂 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
出处：《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语·八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
道德文章 指思想品德和学识学问。
出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
出处：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。
出处：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
出处：《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。
出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”
砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
出处：蔡东潘《民国通俗演义》第一百八回：“***与诸生期许之重，凡兹再三申谕，固期有所鉴戒，勉为成材，其各砥砺琢磨，毋负谆谆告诫之意。”
砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”
妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
出处：《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒贤疾能，举无比者。’”
妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”
匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
出处：《旧唐书·司空图传》：“匪夷匪惠，难居公正之明；载省载思，当徇栖衡之志，可放还山。”
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
出处：宋·叶适《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》：“公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。”
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
出处：三国·魏·王肃《孔子家语·问玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。”
高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
出处：《管子·九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子·符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
出处：元·曹之谦《吊王内翰从之》诗：“山蟾斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。”
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
出处：《尚书·大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
出处：《梁书·武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。”
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。
出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”
箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”
坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”
坚贞不渝 坚守节操，决不改变。
出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”
洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
洁身自守 保持住个人自身的纯洁。
竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
出处：宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”
尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
精金良玉 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”
精金美玉 精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”
敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处：《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
出处：《后汉书·杨秉传》：“尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也。’”元·马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
举善荐贤 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
磊落光明 襟怀坦白，光明正大。
出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”
怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
出处：汉·扬雄《法言·孝至》：“年弥高而德弥劭。”
宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
出处：《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
出处：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
出处：唐·韩愈《与崔群书》：“***，奴隶亦知其清明。”
清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。
清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。
出处：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”
清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”
清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。
清身洁己 指保持自身节操，身体力行。
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
出处：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”
使贤任能 任用有品德有才能的人。
守节不移 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
出处：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
完名全节 指名节得以保全。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
出处：元·无名氏《谢金梧》第四折：“也论功增封食邑，共***万古长春。”
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。
出处：《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
出处：唐任迪简为天德军判官，一日军宴，军吏误以醋酌迪简，以军使李景略严暴，恐罪及军吏，乃强饮之，吐血而归。军中闻者皆为感泣。及景略卒，军中请以为主，官至易定节度使，时人呼为呷醋节归。见唐·李肇《唐国史补》卷中。
贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
出处：语出《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”
雪操冰心 志行品德高尚纯洁。
一尘不到 形容清净纯洁。
出处：唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”
衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。”
衣冠土枭 犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”
饮泉清节 指廉正清白的节操。
出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。
英风亮节 高尚的风格和节操。
出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”
禹行舜趋 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
出处：唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”
玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
出处：宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”
渊清玉絜 如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
出处：《三国志·魏志·陈矫传》：“渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼。”
渊亭山立 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
出处：清·钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》：“公生而孝友顺祥，笃诫明允，渊停山立，不苟訾笑。”
渊渟岳立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
出处：晋·葛洪《抱朴子·名实》：“执经衡门，渊渟岳立，宁洁身以守滞，耻胁肩以苟合。”
渊渟岳峙 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
出处：晋·石崇《楚妃叹》诗：“矫矫庄王，渊渟岳峙。”
仗节死义 指坚守节操，为正义而死。
出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”
贞风亮节 犹言高风亮节。
出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。
圣洁的成语有：洁身自守，度长洁大，珠圆玉洁。
圣洁的成语有：洁身自守，公正廉洁，材茂行洁。2：拼音是、shèngjié。3：词性是、形容词。4：注音是、ㄕㄥ_ㄐ一ㄝ_。5：结构是、圣(上下结构)洁(左右结构)。
圣洁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
圣洁shèngjié。(1)神圣而纯真洁净。
二、引证解释
⒈神圣而纯洁。引吴玉章《从甲午战争到辛亥革命前后的回忆》四：“我们一行九人，好像唐僧取经一样，怀着圣洁而严肃的心情，静悄悄地离开故乡，挂帆而去。”冰心《寄小读者》十八：“说与别人我担着惊怕，说与你们，我却千放心，万放心，因为你们自有最天真最圣洁的断定。”杨朔《雪花飘在满洲》：“大片的雪花飘落着，平原，村舍，白蒙蒙的一片，多么圣洁啊，满洲！”
三、国语词典
神圣纯洁。如：「母亲沾满风霜的脸庞，永远都散发著圣洁的光辉。」
四、网络解释
圣洁（动漫《驱魔少年》中的用语）“圣洁”（英文为：innocence）一语出自动漫作品《驱魔少年》，是神所赐予的神秘物质，记载过去与未来，能净化黑暗，共有109个，在大洪水时代被冲至世界各地。其中心之圣洁最为重要，是圣洁的心脏，也就是说，如果心之圣洁被毁灭，所有的圣洁也会被毁灭。圣洁（汉语词语）神圣而纯洁。按照圣经的原则，圣洁的意思是指神所要求的德性的美善，即与罪恶、污秽隔离。罪恶即指向德性（包含心思意念、行为、言语言论），即对人对己有害的心思意念、言语言论、行为；污秽既指向德性方面于人有害的，又指向于生命、身体和身体机能有害的任何腐烂、霉变、不相调和的物质（其中，神所要求的重心是指德性的方面）。
关于圣洁的近义词
纯洁神圣高尚
关于圣洁的反义词
污秽
关于圣洁的诗句
请允许我以痴情怨女的圣洁之名使这竖琴的临终一曲充满柔情只是并不圣洁的新地方南方的太阳冲着你圣洁的品格升起
关于圣洁的单词
saintlyholy
关于圣洁的词语
志高行洁金辉玉洁才高行洁洁身自守水洁冰清洁身守道材茂行洁玉洁松贞高洁傲岸公正廉洁
关于圣洁的造句
1、只有圣洁的雪莲，才能在珠峰顶盛开。
2、因爱之名,让我们最后一次,圣洁地祷告。
3、忏悔让人走向圣洁。
4、圣洁的奥运之火在世界各地不同肤色的人们手中互相传递。
5、也许，这个世界上有许多像我一样感受的人，或正经历着皇帝一样耻之以鼻的笑料。他们在被事实的现象迷住了又眼。没有头脑去思考，他的残酷和黑暗，粘污了雨，使它变得不再圣洁。我想我应该放弃这次雨行，放晴心情。
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