善哉善哉的意思是好啊。
是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做罪过后的赎罪。
善哉本是我国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。阿弥陀佛，善哉善哉是一句赞叹的话，表示太好了，太好了，现在表示为僧人常用词，电视剧中也经常听到这句话。
善哉来源
第一善哉，是佛赞须菩提这么多年以来，一直以大罗汉的身份现世，***佛向大众传法。因为须菩提原本已觉悟成佛，早已悟见如来本心。只是他数十年来，仍以度众生为已任，因此，佛在此赞之。
第二善哉，是赞他代众启请。因为佛传法的苦心，原本是要善男女们发心去学。但没有人能够懂得如何发心，又不知道如何将这个不懂表达出来。因此，须菩提的这个提问，既有利于佛法，又方便于众生听法，所以又一次赞之，赞须菩提所具有的大慈大悲之心。
以上内容参考：知了文学—善哉善哉
善哉善哉，是夸奖你做得是很好，利益大众。阿弥陀佛，是出家人打招呼的语言，也是普度众生的法语。阿弥陀佛是印度话，翻译成汉语是无量光、无量寿的意思，含有祝你身体健康、福寿延年的意思。另外阿弥陀佛这句话就是阿弥陀佛的本体，听到这句阿弥陀佛，就得无量的福报，种下了成佛的***，时机成熟，你就会修行成就佛果。
基于此，出家人见面都首先称呼阿弥陀佛！！！！！这是出家人慈悲心的体现
善哉
梵语sa^dhu，巴利语同。音译作沙度、娑度、萨。为契合我意之称叹语。又作好、善、善成、胜、完、正。玄应音义卷十七以‘萨’为‘娑度’之讹略。古印度于开会议决之际，表示赞成时皆用此语；又释尊或其他诸佛于赞同其***之意见时，亦发此语，如无量寿经卷上（大一二·二六六下）：‘佛言：“善哉！阿难，所问甚快！”’
阿弥陀佛
梵名Amita -buddha ，***名Dpag-tu-med, Dpag-yas 。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名Amita^yus ，音译阿弥多廋，意译无量寿；梵名Amita^bha ，音译阿弥多婆、阿弥亸皤，意译无量光。
善哉
赞美之词。即“好啊”
宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左传·昭公十六年》
后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”善战
1、善哉（拼音：shàn zāi），是一个赞美之词，有夸奖的意思，即“好啊”。
古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同。本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。后佛经翻译借用词汇翻入佛经。变为僧人常用词，僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。
出处：佛言：善哉阿难，所问甚快。——《无量寿经》
2、阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。阿弥陀佛，出自于佛教，是佛教僧人的一句口头禅，也是一首佛教歌曲。是印度梵文的音译，翻译为中文大意为无量佛，无量光，无量寿等意思。
阿字的普通话发音，常见有四种，ā ē ō wō。
1.ā音：译音（阿门）；姓名前缀（阿明）；亲属前缀（阿爸）；
2.ē音：广韵乌何切，声母影，韵母歌。
阿弥陀佛的阿字为译音用字，译自梵语的字根amita，教界一般发音为ā；e音则普遍存在于大陆***剧中；ō、wō存在于方言和地方普通话中。
扩展资料：
由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。
“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。
“佛”：一切佛的通称。
而“善哉”为梵语sa^dhu，巴利语同。音译作沙度、娑度、萨。为契合我意之称叹语。又作好、善、善成、胜、完、正。玄应音义卷十七以‘萨’为‘娑度’之讹略。古印度于开会议决之际，表示赞成时皆用此语；又释尊或其他诸佛于赞同其***之意见时，亦发此语。
百度百科-阿弥陀佛百度百科-善哉百度百科-阿弥陀佛（佛教歌曲）“阿”是“无量”的意思，“弥陀”有“寿命、甘露、光”等意思，所以“阿弥陀佛”又叫“无量寿佛、无量光佛、甘露王佛”等。
“善哉善哉”是“好极了，好极了”或“太好了，太好了”的意思。
