安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。
百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再***打击。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。
不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。
成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
尺蚓穿堤，能漂一邑 蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
重足而立，侧目而视 重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
单则易折，众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
东隅已逝，桑榆非晚 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。
独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
翻手为云，覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
防民之口，甚于防川 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
焚林而田，竭泽而渔 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
风高放火，月黑 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。
风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
福不重至，祸必重来 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
攻其一点，不及其余 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
关东出相，关西出将 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
韩信将兵，多多益善 将：统率，指挥。比喻越多越好。
涸泽而渔，焚林而猎 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来***，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
机不可失，失不再来 失：错过。指时机难得，必需抓紧。
己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。
既有今日，何必当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
将欲取之，必先与之 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
金玉其外，败絮其中 外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
近朱者赤，近墨者黑 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
举如鸿毛，取如拾遗 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
涓涓不壅，终为江河 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
老鼠过街，***喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。
烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
裂冠毁冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
流水不腐，户枢不蠹 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
麻雀虽小，五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
眉头一皱，计上心来 形容略一思考，猛然想出了一个主意。
靡不有初，鲜克有终 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
明枪易躲，暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种***象迷惑对方，实际上却另有打算。
磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的***。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛***。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在***田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
皮之不存，毛将焉附 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
棋高一着，缚手缚脚 本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
千里之堤，毁于蚁穴 一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
千里之行，始于足下 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
前不巴村，后不巴店 指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
前门拒虎，后门进狼 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
前人失脚，后人把滑 比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。
前事不忘，后事之师 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺***的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
庆父不死，鲁难未已 不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
拳不离手，曲不离口 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
容膝之安，一肉之味 形容生活条件并不好。
如人饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
山***上，应接不暇 山***：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
上不着天，下不着地 比喻两头没有着落。
上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。
上天无路，入地无门 形容无路可走的窘迫处境。
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
盛名之下，其实难副 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
十日一水，五日一石 比喻作画构思精密，不轻易下笔。
食不厌精，脍不厌细 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
守如处女，出如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
水可载舟，亦可覆舟 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
四体不勤，五谷不分 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
没有什么远什么贤成语
带贤字成语：
群贤毕至: 毕：全。各种贤人聚集在一起
选贤任能: 选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
选贤与能: 选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
思贤如渴: 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
使贤任能: 任用有品德有才能的人。
识才尊贤: 能识别并尊重有才能的人。
十室容贤: 只有十户人家的小地方也有贤人。
圣经贤传: 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
圣君贤相: 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
社会贤达: 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
赏贤使能: 尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。
三期贤佞: 以之为不辨是非黑白的典实。
立贤无方: 立：植，竖。指推举贤人不拘一格
称贤使能: 称：举；使：用。举用贤能人士，使其发挥所长
招贤纳士: 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
踵武前贤: 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
尊贤使能: 尊重并使用有道德，有才能的人。
养贤纳士: 招养收容有才德的人。
野没遗贤: 指任人唯贤，人尽其才。同“野无遗贤”。
野无遗贤: 有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。
优贤扬历: 指敬重贤才，表扬其事迹。亦作“优贤飏历”。
优贤飏历: 指敬重贤才，表扬其事迹。同“优贤扬历”。
贤良方正: 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
贤母良妻: 对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。
贤身贵体: 指身分高贵。
贤贤易色: 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
推贤让能: 推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。
退让贤路: 退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
推贤进善: 推荐贤士，引进好人。
人非圣贤，孰能无过: 旧时指一般人犯错误是难免的。
任贤使能: 任用有德行有才能的人。
亲贤远佞: 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
求贤如渴: 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
求贤下士: 访求贤士且礼遇之。
内助之贤: 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
纳士招贤: 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
嫉贤妒能: 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
敬贤礼士: 礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
举贤使能: 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
举善荐贤: 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
敬老尊贤: 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
进谗害贤: 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。
嫉贤傲士: 嫉妒和轻慢有才德的人。
进贤拔能: 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
进贤黜恶: 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
进贤黜奸: 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
进贤黜佞: 进用贤良，黜退奸佞。
进贤达能: 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
进贤进能: 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
进贤屏恶: 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
进贤任能: 进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
进贤退奸: 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
进贤退佞: 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
进贤退愚: 进用贤能，黜退愚懦。
进贤兴功: 指荐举贤士功臣。
进贤用能: 举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。
敬贤爱士: 尊重和爱护有才德的人。
敬贤下士: 尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
敬贤重士: 尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。
举贤任能: 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
君圣臣贤: 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
简贤附势: 轻视贤良，依附权势。
简贤任能: 指选用贤能。
古圣先贤: 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
规贤矩圣: 指效法圣贤。
大贤虎变: 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
道远知骥，世伪知贤: 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
妒能害贤: 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
妒贤疾能: 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
称贤荐能: 称：称扬。指重视人才，推举贤能。
避让贤路: 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
博弈犹贤: 后指不要饱食终日无所事事。
傲贤慢士: 贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
爱贤念旧: 念：思念。爱慕贤者，怀念故旧
选贤举能: 选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。
孝子贤孙: 孝敬父母的有德行的子孙。
贤妻良母: 丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
任人唯贤: 贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
求贤若渴: 象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。
礼贤下士: 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
见贤思齐: 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
妒贤嫉能: 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨
带远字成语：
迩安远至 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明
好高骛远 好：喜欢；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标
高掌远蹠 比喻开拓，开辟
极目远望 指用尽目力向远处眺望
敬而远之 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
路远迢迢 形容路途遥远
不远千里 不以千里为远。形容不怕路途遥远。
不远万里 不以万里为远。形容不怕路途遥远。
才高识远 才能超众，见识深远。
长辔远驭 用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。
丑声远播 坏名声传播得很远。
臭名远扬 名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。
澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
笃近举远 笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。
防微虑远 虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。
负重致远 负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。
高飞远举 举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
高翔远引 形容避世隐居。
高蹈远举 意为隐居避世。
钩深致远 致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
高情远致 高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
高瞻远瞩 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
贵远贱近 以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。
弘此远谟 发挥你那胸中的深谋远策。
鸿业远图 鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
怀敌附远 怀：来，使亲近。对敌人***取怀柔政策，使远方之人来归附。
计深虑远 计：计谋。虑：考虑。计谋想得很深远。
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
廉远堂高 指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。
劳师袭远 发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。
日近长安远 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
日暮途远 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
轻举远游 指避世隐居。
山长水远 比喻道路遥远艰险。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
任重道远 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
任重至远 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
深谋远虑 指***得很周密，考虑得很长远。
室迩人远 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
舍近求远 舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。
深思远虑 谋划周密，老虎长远。指***周到，具有远见。
天差地远 比喻两者相差极大。
天高皇帝远 原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。
为期不远 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
行远自迩 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
言之无文，行而不远 文章没有文***，就不能流传很远。
言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
远亲不如近邻 指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。
远愁近虑 形容过多的忧虑。
远走高飞 指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。
殷鉴不远 殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
源远流长 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
远交近攻 联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国***取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。
远求骐骥 骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。
悦近来远 使近者悦服，远者来归。
好高鹜远 指不自量力，不愿实际去处理事情。
无远不届 不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。
无远弗届 不管多远之处，没有不到的。
舍近务远 〖解释〗放弃近的，谋求远的。
鞭长驾远 指路途遥远。
长计远虑 指长远打算。
长驾远驭 喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。
长辔远御 ①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比
长算远略 犹言深谋远虑。
长往远引 指引身远行，一去不返。
超然远举 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂
超然远引 见“超然远举”
弛高骛远 犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。
驰高鹜远 犹言好高骛远。
辞微旨远 辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。
逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
道远知骥 路远才知道马的好坏。
登高望远 登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
洞幽烛远 洞：洞察；幽：深远；烛：照亮。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。
遁身远迹 犹言避世隐居。
遁形远世 犹言避世隐居。
负重涉远 见“负重致远”。
高才远识 才能高超，见识深远。
高飞远走 形容离开某地，逃避到远处去。
高见远识 谓见识高远。
高明远识 高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。
高情远意 见“高情远致”。
高情远韵 见“高情远致”。
高识远见 见“高见远识”。
高掌远跖 比喻开拓，开辟。
格高意远 谓文章的格调高雅，含意深远。
钩深图远 谓对僻远的异族图谋予以讨伐。
贵远鄙近 见“贵远贱近”。
近交远攻 谓与邻近者交好，而对较远者施用武力。
年湮世远 谓年代久远。
旁搜远绍 广泛搜集，远承古人。
迁善远罪 犹言向善而远离罪恶。
亲贤远佞 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
清微淡远 清雅微妙，淡泊深远。
全身远害 远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
任重致远 指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。
日莫途远 见“日暮途远”。
日暮道远 同“日暮途远”。
日暮路远 同“日暮途远”。
柔远怀迩 怀柔远方，安抚内地。
柔远怀来 安抚边远地区，怀柔归附者。
柔远能迩 怀柔远方，优抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附。
柔远绥怀 安抚远方归顺者。怀，归附。
柔远镇迩 安抚远方，安定内地。
山遥水远 谓道路遥远。
舍近即远 见“舍近务远”。
深计远虑 犹深思远虑。
深见远虑 看得深，想得远。
神谟远算 见“神谟庙算”。
深图远算 见“深谋远虑”。
深猷远计 见“深谋远虑”。
身远心近 谓身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
慎终追远 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
识微见远 谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
视远步高 高视阔步。形容态度傲慢。
水远山长 ①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。
水远山遥 谓路程遥远。
思深忧远 思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。
天高日远 指偏远地区。比喻离帝王很远。
闻风远遁 听到风声就逃之夭夭。
闻风远扬 一听到风声，就逃到远方去
徙善远罪 趋向善良，远离罪恶。
行远升高 《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。
1. 以道字开头的四字词语
道在屎溺 道在人为 道远知骥 道义之交
道西说东 道无拾遗 道微德薄 道头知尾
道头会尾 道同志合 道同义合 道同契合
道听涂说 道听耳食 道貌俨然 道貌凛然
道殣相枕 道殣相属 道尽涂穷 道尽途殚
道高魔重 道高德重 道东说西 道弟称兄
道长争短 道不相谋 道不举遗 道不掇遗
道傍筑室 道傍苦李 道远日暮 道听途说
道远知骥，世伪知贤 道山学海 道学先生
道旁苦李 道貌岸然 道路以目 道殣相望
道尽途穷 道尽涂殚 道而不径 道德文章
道大莫容 道存目击 道不拾遗 道边苦李
道傍之筑 道长论短
2. 道开头成语道大莫容 成语
原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道不拾遗 成语
谓东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
道貌岸然 成语
指神态严肃，一本正经的样子。
道路以目 成语
在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道不同不相为谋 成语
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道听途说 成语
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道高一尺，魔高一丈 成语
原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道傍之筑 成语
比喻无法成功的事。
道旁苦李 成语
比喻不被重视的人。
道存目击 成语
一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
3. 道字开头的成语有那些道傍苦李 比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
道傍之筑 比喻无法成功的事。
道傍筑室 比喻杂***各家之说。亦比喻无法成功的事。
道边苦李 比喻庸才，无用之才。
道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。
道长论短 指评论好坏是非。
道长争短 指评论好坏是非。
道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道德文章 指思想品德和学识学问。
道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道东说西 指乱加谈论。同“道西说东”。
道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道高德重 道德高尚，很有威信。
道高魔重 形容法力高强。
道高望重 犹言德高望重。
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道骨仙风 指有得道者及仙人的气质神***。
道寡称孤 指自封为王，称霸一方。
道合志同 指彼此的志趣理想一致。
道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。
道尽途殚 指无路可走，陷于绝境。
道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相枕 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相属 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道旁苦李 比喻不被重视的人。
道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道同契合 犹言道合志同。
道同义合 犹言道合志同。
道同志合 犹言道合志同。
道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄 道行和才能都很差。多作谦辞。
道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道西说东 指乱加谈论。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。
道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道在人为 犹言事在人为。
道在屎溺 比喻道之无所不在。
4. “道”字开头的成语有哪些道听途说、道骨仙风、道寡称孤、道不掇遗、道不相谋
“道”字开头的成语介绍如下：
1、道听途说
[ dào tīng tú shuō ]
道、途：路。 路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出 处
《论语·阳货》：“道听而涂（途）说；德之弃也。”
2、道骨仙风
[ dào gǔ xiān fēng ]
指有得道者及仙人的气质神***。
出 处
宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
3、道寡称孤
[ dào guǎ chēng gū ]
指自封为王，称霸一方。
出 处
明·无名氏《陈仓路》第三折：“都待要分疆土，霸山川，寻战讨，相攻拒，出来的道寡称孤。”
4、道不掇遗
[ dào bù duō yí ]
路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
出 处
《新唐书·东夷传·高丽》：“降、败、及剽动者斩，盗者十倍取偿，杀牛马者没为奴婢，故道不掇遗。”
5、道不相谋
[ dào bù xiāng móu ]
指思想志向不同的人不会在一起共事。
出 处
语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
5. 以道开头的成语有哪些以道开头的成语有哪些 ：
道三不着两、
道骨仙风、
道寡称孤、
道不掇遗、
道尽途殚、
道远知骥，世伪知贤、
道不相谋、
道学先生、
道不拾遗、
道头会尾、
道德文章、
道貌岸然、
道在屎溺、
道尽途穷、
道同契合、
道而不径、
道听涂说、
道路相望、
道殣相望、
道同义合、
道貌凛然、
道尽涂穷、
道路指目、
道路传闻、
道长论短、
道远知骥、
道微德薄、
道傍苦李
道不同，不相为谋、
道古稽今，言远合近、
道合志同、
道西说东、
道高一尺，魔高一丈、
道远日暮、
道殣相属、
道高德重、
道东说西、
道边苦李、
道路侧目、
道同志合、
道听途说、
道傍之筑、
道义之交、
道高益安，势高益危、
道听耳食、
道头知尾、
道殣相枕、
道弟称兄、
道不同不相为谋、
道傍筑室、
道大莫容、
道在人为、
道高魔重、
道无拾遗、
道不举遗、
道存目击
道尽涂殚、
道德经·知足常足、
道高望重、
道长争短、
道路藉藉、
道旁苦李、
道路以目、
道山学海、
道貌俨然
6. 道开头的四字词语道开头的有：
道听途说、
道貌岸然、
道不相谋、
道而不径、
道学先生、
道寡称孤、
道路相望、
道尽途殚、
道在屎溺、
道殣相望、
道德文章、
道头会尾、
道路指目、
道路传闻、
道远知骥、
道听耳食、
道傍之筑、
道微德薄、
道旁苦李、
道大莫容、
道义之交、
道傍筑室、
道高魔重、
道山学海、
道路藉藉、
道路以目
7. 以道开头的成语有哪些以道开头的成语有哪些 ：道三不着两、道骨仙风、道寡称孤、道不掇遗、道尽途殚、道远知骥，世伪知贤、道不相谋、道学先生、道不拾遗、道头会尾、道德文章、道貌岸然、道在屎溺、道尽途穷、道同契合、道而不径、道听涂说、道路相望、道殣相望、道同义合、道貌凛然、道尽涂穷、道路指目、道路传闻、道长论短、道远知骥、道微德薄、道傍苦李道不同，不相为谋、道古稽今，言远合近、道合志同、道西说东、道高一尺，魔高一丈、道远日暮、道殣相属、道高德重、道东说西、道边苦李、道路侧目、道同志合、道听途说、道傍之筑、道义之交、道高益安，势高益危、道听耳食、道头知尾、道殣相枕、道弟称兄、道不同不相为谋、道傍筑室、道大莫容、道在人为、道高魔重、道无拾遗、道不举遗、道存目击道尽涂殚、道德经·知足常足、道高望重、道长争短、道路藉藉、道旁苦李、道路以目、道山学海、道貌俨然。
8. 道字开头的成语有哪些道字开头的成语有哪些 ：
道听途说、
道貌岸然、
道不同，不相为谋、
道寡称孤、
道不相谋、
道三不着两、
道尽途殚、
道学先生、
道而不径、
道远知骥，世伪知贤、
道路相望、
道殣相望、
道德文章、
道在屎溺、
道古稽今，言远合近、
道头会尾、
道远知骥、
道路传闻、
道不同不相为谋、
道路指目、
道听耳食、
道高一尺，魔高一丈、
道高益安，势高益危、
道路以目、
道义之交
鞭长驾远 指路途遥远。
出处：清·魏源《严公神道碑铭》：“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里，鞭长驾远，稂莠丰茂。”
不远千里 不以千里为远。形容不怕路途遥远。
出处：《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”
不远万里 不以万里为远。形容不怕路途遥远。
出处：《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”
长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
出处：唐·李白《菩萨蛮》词：“何处是归程，长亭更短亭。”
长途跋涉 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
出处：清·钱彩《说岳全传》第六十六回：“岳夫人道：‘……怎敢劳姐长途跋涉，决难从命。’”
道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
出处：《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。”
道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
出处：三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”
登山临水 形容旅途遥远。也指游山玩水。
出处：战国·楚·宋玉《九辩》：“登山临水兮送将归。”
关山迢递 关：关隘；迢递：遥远的样子。指路途遥远。
出处：明·王世桢《鸣凤记》第八出：“贤弟！无限别情，不胜凄怆，关山迢递，后会难期。”
海阔天高 比喻天地广阔，征程遥远。
出处：唐·刘氏瑶《杂曲歌辞·暗别离》：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”
客死他乡 客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
出处：元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”
路远迢迢 形容路途遥远。
出处：鲁迅《彷徨·孤独者》：“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来，问他可有存款，他一声也不响。”
1、 哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
213、白刀子进，红刀子出——指要见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。
26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
28、饱暖思*欲——食饱衣暖之时，则生*欲之心。
29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。
30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。
31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。
35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。
36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再***打击。
37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。
41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，***取灵活的对付办法。
45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。
52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好***用这个办法。
53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。
59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。
67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。
68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。
71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。
74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。
78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，***到极点。
82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋宁死——如果失去自由、***，宁可去死。
86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。
88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。
89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。
93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。
94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。
***、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。 99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
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100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
101、朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌态度和悦的人。
103、陈谷子烂芝麻——比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
104、成败在此一举——举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指***取事关重大的行动。
105、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
106、成事不足，败事有余——不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
107、成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
108、成则为王，败则为寇——旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
109、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
110、乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
111、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。
112、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。
113、吃力不讨好——讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
114、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。
115、吃软不吃硬——对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
116、吃一堑，长一智——堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
117、吃硬不吃软——好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
118、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。
119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
120、尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
121、仇人相见，分外眼红——眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
122、仇人相见，分外眼明——指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
123、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住，总要露相。
124、出其不意，攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。
126、初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。
127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不计贫贱的交谊。
128、杯中物——杯子中的东西，指酒。
129、百世师——品德学问可以做为百代的表率。
130、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。
131、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
132、船到桥门自会直——桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
133、船多不碍路——比喻各走各的路，彼此不妨碍。
134、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
135、春蚕到死丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
136、春秋无义战——春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
137、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
138、此处不留人，自有留人处——指这里不可居留，自会有可居留的地方。
139、此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
140、此而可忍，孰不可忍——这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
141、此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。
142、此一时彼一时——指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
143、从善如登，从恶如崩——从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
144、聪明反被聪明误——自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
145、存十一于千百——指亡多而存少。
146、东西南北客——指居处无定之人。
147、东窗计——指谋害忠良的阴谋诡计。
148、东道主——泛指接待或宴客的主人。
149、东方不亮西方亮——比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
150、东风吹马耳——风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。
151、东风压倒西风——原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于势力占压倒的优势。
152、东向而望，不见西墙——比喻主观片面，顾此失彼。
153、东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
154、盛名之下，其实难副——盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
156、以其人之道，还治其人之身——以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
158、以眼还眼，以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
159、以子之矛，攻子之盾——子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
160、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
161、重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。
163、打开天窗说亮话——比喻无须规避，公开说明。
164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。
165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。
166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。
167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。
168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
169、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
170、大开方便之门——给予极大的方便。
171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
172、大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。
173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。
176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。
177、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
178、淡泊以明志，宁静以致远——淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
179、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
180、当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。
181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
182、道不同，不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。
183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
184、道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
185、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
186、得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。
188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
189、貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
190、——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
191、丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。
193、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
194、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
195、读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
196、独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
1***、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
198、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。
199、多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找死。
200、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。
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201、恶虎不食子——即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
202、恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
203、恶作剧——捉弄人的使人难堪的行动。
204、饿死事小，失节事大——失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
205、耳报神——指暗中通风报信的人。
206、耳边风——在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
207、耳闻不如目见——听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
208、耳闻是虚，眼观为实——亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
209、二虎相斗，必有一伤——两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
210、二人同心，其利断金——比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
211、二桃杀三士——将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀。
212、二一添作五——本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
213、二者不可得兼——两项之中只能得其一，不能兼而有之。
214、发昏章第十一——昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
215、法不传六耳——指极端秘密，不能让第三者知道。
216、翻手为云，覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。
217、凡事预则立，不预则废——预：预先，指事先作好***或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
218、反其道而行之——其：他的；道：方法，办法。***取同对方相反的办法行事。
219、方以类聚，物以群分——方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
220、放长线钓大鱼——比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
221、放冷箭——乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。
222、放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
223、放之四海而皆准——四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
224、分久必合，合久必分——指人或事物变化无常，分合无定。
225、焚林而田，竭泽而渔——竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
226、丰年玉荒年谷——比喻有用的人才。
227、风从虎，云从龙——比喻事物之间的相互感应。
228、风高放火，月黑——风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。
229、风马牛不相及——风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
230、风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
231、蜂虿(chài)作于怀袖——比喻出乎意外的惊吓。
232、佛是金妆(装)，人是衣妆(装)——指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
233、福不重至，祸必重来——福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
234、福无双至，祸不单行——指***事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
235、福兮祸所伏，祸兮福所倚——指福祸互为因果，互相转化。
236、蜉蝣撼大树——比喻自不量力。
237、附骥(jì)尾——附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。
238、富贵不能*——富贵：旧指有钱财、有地位；*：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
239、蝮蛇螫(shì)手，壮士解腕——手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
240、覆巢无完卵——覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
241、赶浪头——指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
242、赶鸭子上架——比喻强迫去做能力达不到的事情。
243、敢怒而不敢言——心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
244、高不成低不就——高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
245、割鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
246、歌于斯，哭于斯——歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
247、隔山买老牛——比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
248、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
249、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜——莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
250、更上一层楼——原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
251、工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
252、公说公有理，婆说婆有理——比喻双方争执，各说自己有理。
253、功到自然成——下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
254、攻其一点，不及其余——对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
255、攻无不克，战无不胜——攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
256、恭敬不如从命——客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
257、觥(gōng)饭不及壶飧(sūn)丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。
258、狗咬吕洞宾——吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
259、狗猪不食其余——食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
260、狗嘴里吐不出象牙——比喻坏人嘴里说不出好话来。
261、故纸堆——指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。
262、顾前不顾后——只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。
263、顾头不顾尾——形容做事或考虑事不仔细周到。
264、顾左右而言他——看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
265、瓜皮搭李树——根本搭不上。指强认亲族。
266、瓜田不纳履，李下不整冠——走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
267、挂羊头，卖狗肉——挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
268、关东出相，关西出将——关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
1. 带有远的四字词语
带有远的四字词语：负重致远、潜身远迹、高掌远跖、宏才远志
远拼音：yuǎn
释义：
1、距离长，与“近”相对：远方。远道。远程。远景。远足（较远的徒步旅行）。远见（远大的眼光）。远虑。远谋。远客。遥远。远走高飞。舍近就远。
2、时间长：远古。远祖。长远。永远。
3、关系疏，不亲密：远亲。疏远。远支。
4、深奥：言近旨远。
5、姓。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、宏才远志[hóng cái yuǎn zhì]
宏：广博。杰出的才能和远大的志向。
2、高掌远跖[gāo zhǎng yuǎn zhí]
比喻开拓，开辟。
3、潜身远迹[qián shēn yuǎn jì]
指隐居避世，不露踪迹。
4、负重致远[fù zhòng zhì yuǎn]
负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。
5、远足[yuǎn zú]
比较远的徒步旅行。
2. 含远字的四字成语不远千里 不以千里为远。形容不怕路途遥远。
不远万里 不以万里为远。形容不怕路途遥远。
才高识远 才能超众，见识深远。
长辔远驭 用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。
丑声远播 坏名声传播得很远。
臭名远扬 名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。
澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致。
道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
登高望远 登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
笃近举远 笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。
防微虑远 虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。
负重致远 负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。
高蹈远举 意为隐居避世。
高飞远举 举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
高情远致 高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
高翔远引 形容避世隐居。
3. 远组四字成语有哪些『包含有“远”字的成语』
“远”字开头的成语：（共16则） [y] 远年近日 远年近岁 远亲不如近邻 远亲近邻 远求骐骥 远水不救近火 远水不解近渴 远溯博索 远涉重洋 远山芙蓉 远水救不得近火 远水解不了近渴 远至迩安 远走高飞 远瞩高瞻 远在天边，近在眼前
第二个字是“远”的成语：（共24则） [b] 不远千里 不远万里 [d] 道远日暮 道远知骥 道远知骥，世伪知贤 [g] 贵远鄙近 贵远贱近 [l] 廉远堂高 路远迢迢 [r] 柔远怀迩 柔远怀来 柔远能迩 柔远绥怀 柔远镇迩 [s] 视远步高 水远山长 水远山遥 身远心近 [w] 无远不届 无远弗届 [x] 行远升高 行远自迩 [z] 致远任重 追远慎终
第三个字是“远”的成语：（共57则） [c] 长计远虑 长驾远驭 臭名远扬 长辔远驭 长辔远御 超然远举 超然远引 丑声远播 长算远略 长往远引 [d]遁身远迹 遁形远世 [e] 迩安远至 [g] 高才远识 高蹈远举 高飞远遁 高飞远集 高飞远举 高飞远翔 高飞远走 高举远蹈 高见远识 高明远识 高情远意 高情远韵 高情远致 高识远见 高翔远引 高瞻远瞩 高掌远跖 高掌远跖 [h] 鸿业远图 [j] 敬而远之 近交远攻 极目远眺 极目远望 近悦远来 [p] 旁搜远绍 旁蒷远绍 [q] 轻举远游 全身远害 迁善远罪 亲贤远佞 [r] 人无远虑，必有近忧 [s] 深计远虑 深见远虑 深谋远虑 深谋远略 神谟远算 深思远虑 深图远算 深猷远计 [t] 遬听远闻 逖听远闻 [w]闻风远遁 闻风远扬 [x] 徙善远罪
“远”字结尾的成语：（共59则） [b] 鞭长驾远 [c] 才高识远 弛高骛远 驰高鹜远 辞微旨远 [d] 澹泊明志，宁静致远 淡泊以明志，宁静以致远 登高望远 笃近举远 洞幽烛远 [f] 防微虑远 负重涉远 负重致远 [g] 格高意远 钩深图远 钩深致远 [h] 怀敌附远 好高骛远 好高鹜远 [j] 计深虑远 [l] 劳师袭远 [n] 年湮世远 [q] 清微淡远 [r] 日近长安远 日暮道远 日暮路远 日暮途远 日莫途远 任重道远 任重至远 任重致远 [s] 山长水远 室迩人远 山高皇帝远 舍近即远 舍近求远 舍近务远 水激则旱，矢激则远 思深忧远 识微见远 山遥路远 山遥水远 慎终追远 [t] 天差地远 天高皇帝远 天高日远 [w] 为期不远 [y] 言而无文，行之不远 殷鉴不远 悦近来远 言近意远 言近旨远 言近指远 言文行远 言约旨远 言之不文，行之不远 言之无文，行而不远 言之无文，行之不远 [z] 逐近弃远
“远”字在其他位置的成语：无
4. 关于“看”的四字词语表示已经看到（看见） 表示向四周看（环视）（环顾） 表示向下看（俯视）（鸟瞰） 表示向远处看（远望）（远眺） 表示向上看（仰望） 表示恭敬地看（瞻仰） 表示注意力集中看（注视）（端详） 表示粗略的看（浏览） 表示偷偷地看（窥视） 表示看不起地看（轻视）（蔑视） 表示不值得地看（不屑一顾） 表示照应地看（看护）（照看） 表示生气地看（怒视）（瞪） 表示斜眼看（瞥） 表示拜访地看（探望） 表示上级查看（视察） 表示仔细地看（观察） 表示回过头看（回眸） 表示注意地看（注视） 其他表示看的词语：瞧 瞅 瞄 盯 眺望 瞻仰 俯视 打量 欣赏 环视 *** 窥视 注视 张望注视、凝视、巡视、审视、僵视、斜视、环视（伺）、仰视俯视、轻视重视、近视远视、横目、侧目、游目、纵目、极目、张目、青眼、白眼、怒眼、电眼、观察、浏览、细阅、秋波、偷望、眺望、顾盼、回首、回眸 如“看”的同义词和近义词，根据词的细微差别来分，就有如下几十个。
①表示一般地看的：如见、瞧、视、睹等。 ②表示已看到的：如看见、见到、看到等。
③表示向远处看的：如眺、望、眺望、了望等。 ④表示向上看的：如仰望、仰视等。
⑤表示向下看的：如鸟瞰、俯瞰等。 ⑥表示向周围看的：如顾、张望、环视、巡视等。
⑦表示看全身的：如打量等。 ⑧表示偷看的：如窥、窥视、窥测、窥探等。
⑨表示亲自看的：目睹、目击、目测等。 ⑩表示集中精力看的：如盯、注视、凝视、凝望等。
表示斜着眼看的：如膘、斜视等。 表示愤怒地看的：如瞪、怒视、怒目等。
表示略微看的：如一瞥、浏览等。 表示仔细看的：端详、察、察看、观察、检查、查看等。
表示恭敬地看的：如瞻仰等。 表示上级看下级的：如检阅、视察等 成语 矮人看场 （ǎi rén kàn chǎng） 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。 矮子看戏 （ǎi zǐ kàn xì） 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。 白眼相看 （bái yǎn xiāng kàn） 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
打狗看主 （dǎ gǒu kàn zhǔ） 狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
佛眼相看 （fó yǎn xiāng kàn） 比喻好意对待，不加伤害。 狗眼看人 （gǒu yǎn kàn rén） 比喻眼光势力。
刮目相看 （guā mù xiāng kàn） 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 看菜吃饭 （kàn cài chī fàn） 比喻根据具体情况办事。
看风使舵 （kàn fēng shǐ duò） 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
看破红尘 （kàn pò hóng chén） 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
看人眉眼 （kàn rén méi yǎn） 比喻看人脸色。 看杀卫玠 （kàn shā wèi jiè） 卫玠：晋人，字叔宝，风***极佳，为众人所仰慕。
卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。
看朱成碧 （kàn zhū chéng bì） 将红的看成绿的。形容眼睛发花，视觉模糊。
冷眼静看 （lěng yǎn jìng kàn） 形容从旁冷静而仔细地观察。 另眼相看 （lìng yǎn xiāng kàn） 用另一种眼光看待。
指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
雾里看花 （wù lǐ kàn huā） 原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。 下马看花 （xià mǎ kàn huā） 比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
远来和尚好看经 （yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng） 比喻外地来的人比本地人更受重视。 拄笏看山 （zhǔ hù kàn shān） 拄：支撑；笏：古代大臣上朝时拿着的手版。
旧时比喻在官有高致。 走马看花 （zǒu mǎ kàn huā） 走马：骑着马跑。
骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。
后多指大略地观察一下。 矮人看场 矮人看戏 矮子看戏 不看僧面看佛面 白眼相看 打狗看主 佛眼相看 刮目相看 狗眼看人 看菜吃饭 看菜吃饭，量体裁衣 看风使船 看风驶船 看风使舵 看风使帆 看家本领 看家本事 看景生情 看破红尘 看人眉睫 看人眉眼 看人下菜碟儿 看人行事 看杀卫玠 看朱成碧 冷眼静看 另眼看待 另眼看戏 另眼相看 面面相看 马上看花 青眼相看 雾里看花 下马看花 远来和尚好看经 拄笏看山 拄颊看山 走马看花 矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 悲观厌世 傍观者清 傍观者审，当局者迷 比量齐观 炳如观火 炳若观火 从壁上观 迟徊观望 迟回观望 侈人观听 粲然可观 察言观色 察颜观色 迟疑观望 察言观行 东观续史 东观西望 达观知命 东观之殃 当局者迷，旁观者清 等量齐观 洞若观火 洞如观火 东望西观 大有可观 耳闻是虚，眼观为实 返观内视 返观内照 隔岸观火 观场矮人 观风察俗 观过知仁 观化听风 观机而动 观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 公听并观 观望不前 观往知来 观形察色 观衅伺隙 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织 观者云集 静观默察 借镜观形 镜里观花 燎若观火 燎如观火 冷眼旁观 明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 束手旁观 烧犀观火 水月观音 叹观止矣 探观止矣 听其言而观其行 叹为观止 蔚为大观 兴观群怨 袖手旁观 雄伟壮观 仰观俯察 以观后效 眼观六路 眼观四处，耳。
5. 带有远字的成语,含有远字的四字词语大全包含远字的成语有：好高骛远、深思远虑
一、好高骛远[ hào gāo wù yuǎn ]
释义：脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。
出处：秦牧《画蛋·练功》但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。
二、深思远虑[ shēn sī yuǎn lǜ ]
释义：谋划周密，考虑长远。指***周到，具有远见。
出处：元·秦简夫《东堂老》你负郭有田千顷，城中有油磨坊，解典库，有儿有妇，是扬州点一点二的财主，有甚么不足，索这般深思远虑那。
三、远拼音：yuǎn 、yuàn
释义：
[ yuǎn ]
1.距离长，与“近”相对：~方。~道。~程。~景。~足（较远的徒步旅行）。~见（远大的眼光）。~虑。~谋。~客。遥~。~走高飞。舍近就~。
2.时间长：~古。~祖。长~。永~。
3.关系疏，不亲密：~亲。疏~。~支。
4.深奥：言近旨~。
5.姓。
[ yuàn ]
避开：近君子，~小人。
扩展资料
汉字演变：
相关组词：
1.长远[cháng yuǎn]
时间很长（指未来的时间）：~打算。眼前利益应该服从~利益。
2.高远[gāo yuǎn]
高而深远：~的蓝天。志向~。
3.疏远[shū yuǎn]
关系、感情上有距离；不亲密：多年不来往，亲戚间渐渐~了。
4.远眺[yuǎn tiào]
向远处看：登高~。
5.远征[yuǎn zhēng]
远道出征或长途行军：~军。出师~。
6. 远字的四字词语远字的四字词语 ：
远年近岁、
廉远堂高、
飘然远翥、
远求骐骥、
虑不及远、
登高望远、
言高趣远、
柔远绥怀、
鸿业远图、
远近闻名、
深谋远猷、
深图远筭、
行远自迩、
遁形远世、
近交远攻、
柔远能迩、
近悦远来、
高情远致、
怀敌附远、
离题太远、
神谟远算、
远虑深计、
全身远害、
远溯博索、
言高旨远、
轻举远游、
旁搜远绍、
弛高骛远、
道远知骥、
明鉴未远
伪字头成语有哪些
伪字开头的成语没有的呢~~~带“伪”字的成语有：
去伪存真、
化性起伪、
真伪莫辨、
矫言伪行、
弃伪从真、
以伪乱真、
乘伪行诈、
不辨真伪、
巧伪趋利、
道远知骥世伪知贤
伪字开头的成语接龙伪君子 子虚乌有 有嘴无心 心平气定 定国安邦 邦家之光 光明磊落 落落穆穆穆如清风 风雪交加 加减乘除 除奸革弊 弊帚千金 金相玉映映雪囊萤 萤窗雪案 案兵束甲 甲第连云 云屯星聚 聚萤映雪雪胎梅骨 骨腾肉飞 飞粮挽秣 秣马脂车 车殆马烦 烦文缛礼
带“伪”字的成语有哪些不辨真伪、
巧伪趋利、
道远知骥，世伪知贤、
朝真暮伪、
乘伪行诈、
去伪存真、
真伪莫辨、
辨伪去妄、
化性起伪、
矫言伪行、
曲尽情伪、
弃伪从真、
***冒伪劣
AABC伪四字成语大全*** 、
滔滔不绝、
飘飘欲仙、
欣欣向荣、
好好先生、
花花世界、
茕茕孑立、
姗姗来迟、
孜孜不倦、
栩栩如生、
面面相觑、
步步为营、
九九归一、
翩翩公子、
字字珠玑、
耿耿于怀、
荦荦大端、
念念不忘、
侃侃而谈、
历历在目、
循循善诱、
惺惺相惜、
亭亭玉立、
蠢蠢欲动、
靡靡之音、
津津有味、
津津乐道、
芸芸众生、
心心相印、
咄咄逼人
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没有“伪”字开头的成语，含“伪”字的成语如下：
不辨真伪 辨：分辨。伪：虚***。无法辨别真的和***的。
乘伪行诈 指弄虚作***。
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
巧伪趋利 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
去伪存真 除掉虚***的，留下真实的。
真伪莫辨 莫：不。真***分辨不清。
化性起伪 谓变化先天的本性，兴起后天的人为。
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
以伪乱真 把***的混在真的里面，使真***不分。
关于伪装 4字成语笑里藏刀,居心叵测,这两个最好了
此外:
藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦 包藏祸心 诡计多端 借刀 居心叵测 人面兽心 不见血 蛇蝎为心
伪开头的词语有哪些?伪易
伪证罪
伪涂
伪言
伪诈
伪庭
伪装
伪真
成语字典中没有伪开头的成语，与伪相关的成语有：
不辨真伪
乘伪行诈
道远知骥，世伪知贤
巧伪趋利
去伪存真
真伪莫辨
化性起伪
矫言伪行
弃伪从真
以伪乱真
伪行
伪造
伪偷
伪廷
伪议
伪学
伪物
伪字
伪作
伪撰
伪证
伪托
伪意
伪道
伪钱
伪经
伪从
伪冒
伪球面
形容虚伪的四字成语抱朴含真 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
出处：《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”
表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个***册子，要来侵吞款项。”
揣奸把猾 揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。
出处：元·无名氏《十样锦》第二折：“因某生前揣奸把猾，死后永做饿鬼。”
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处：宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
烂漫天真 形容心地纯真，不虚伪。
出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。”
烂熳天真 形容心地纯真，不虚伪做作。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
巧伪趋利 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
出处：《汉书·地理志下》：“周人之失，巧伪趋利。”
巧言令色 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
出处：《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
巧语花言 指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“‘张生是兄妹之礼，焉敢如此！’对人前巧语花言。”
窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺***的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
出处：《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
天真烂漫 天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
出处：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”
天真烂熳 形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
心不应口 心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。
出处：明·杨德芳《步步娇·闺怨》曲：“恨他心不应口，把欢娱翻成僝僽。情儿泛泛，浑如江水流。”
心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
出处：《醒世姻缘传》第八十二回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
惺惺作态 惺惺：虚伪的样子。故意做出一种姿态。形容虚伪不老实。
皮笑肉不笑 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
出处：巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
出处：三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺***的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
出处：《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
知之为知之，不知为不知 懂就是懂，不懂就是不懂。
出处：《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
虚伪的为的四字成语为之一振、
集腋为裘、
纡余为妍、
以耳为目、
转败为胜、
舍己为公
正伪字的成语大全正点背画：zhèng diǎn bèi huà，元时供状文书，主管者用朱笔在书首作点，书尾作钩，表示无增减伪造，然后令供状人在书背画押。也指民间订立文书契约。作谓语、定语；用于书面语。
仁人君子：rén rén jūn zǐ，仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。作主语、宾语、定语；指好心人。
不宾之士：bù bīn zhī shì，宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。作宾语；指敢于提意见的人。
表里为奸：biǎo lǐ wéi jiān，表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。作谓语、定语；指互相勾结。
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