? 我家的墙壁上挂着两幅字，一幅是许绍满老师写的，还有一幅是骆恒光老师写的。平日有朋友来，我总是会引导大家“向壁上观”。此举当然难免有附庸书法风雅之嫌，因为这二位是书法界的名家，而我只是一个“胸无点墨”的女人。今日不知道哪根筋被拨了一下，突然对这两幅书法作品发生了“趣味”，于是就惹出了下面这些事情。
? 让我们先来看一下许老师的字，并读一读到底写了什么。
? 图一：
? 亲爱的，你读对了吗？读到第三列第一个字，你会读作“鸟”字吗？和下面的“人”字相连，你会理解成“鸟人”吗？可又怎么会是“鸟人”呢？“鸟人”是骂人的话吧，一首诗里面怎么可能出现此等“不洁”之词？又或者，意在表达对自由生活的向往吧，不是有一部获奥斯卡奖的影片就叫“鸟人”嘛？都不是的。这个看上去像“鸟”的字其实是一个“高”的，光凭这个字“长”得高就可以做出判断呢，不是吗？那么全文是怎样的呢？请跟我来读。
? “肯同凡卉争妍？自与高人索笑。他年鼎鼐调和，不改山林节操。”
? 这是王冕先生的《梅花其一》诗，是他众多咏梅诗当中的一首，基本意思大家应该可以理解的。如果被作为考试的诗歌鉴赏的语料，窃以为“鼎鼐调和”之意考生们还是要注意的。这里有一个典故，相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政，郑***在《老君堂》第二折就有“鼎鼐调和理庶民，安邦定国立功勋”之句。郑***和王冕都是元代的文化名人，想来那个时候的人喜欢用“鼎鼐调和”一词吧。
? 我之所以说考生们要注意，并非空穴来风。记得有一年高考，诗歌鉴赏部分就和许老师写给我的书法“撞字”。那是一首赵师秀的《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这幅字在我们家老房子客厅挂了好多年，我至今还记得那“家家”两个字连得很近，而“半”字的最后一笔拖得很长很长。现在挂在我们家墙壁上的许老师的字，说不定又有幸和今年高考撞个满怀呢。
? 再来看一下骆老师写的字。
? 图二：
? 这也是一首咏梅诗，看骆老师的落款便知。因为是用行书写的，所以上面的字会比许老师写的好辨认很多。
? “不作桃李态，山林别是春。但令心是铁，何虑惹缁尘。”
? 骆老师在我心目中书法大家的位置是毋庸置疑的，我大学时就临着他的硬笔书法字帖练啊练，而如今拥有了他的大作自然挂在楼道的最高处。那长幅巨作从楼顶的高处挂下来，让我“抬头不见低头见”，这是爱好书法的哥哥用以作为“进屋礼”送给我们的。语文老师的强迫症让我对该诗做了百度。得到了搜索结果是这样的：
? “梅花 十三? 王冕
? 不作桃李态，山林别是春。但令心似夷，何虑惹缁尘？”
? 细心的你恐怕马上注意到，骆老师写的和我百度到的有两字之别，一个是心“是铁”，一个是心“似夷”。莫非骆老师写的类似“铁”的字是“夷”的书法体？我赶紧问我的书法小家侄女和哥哥，得到的回答是一样的，是“铁”字无疑。是骆老师化用了王冕的诗句？只要“心是铁”，即心有着和铁一样的颜色，就没有必要担心惹上同样是黑色的“缁尘”了，借此用以咏“墨梅”，在情理上完全讲得通啊。可惜骆老师不小心加了“王冕诗”几个字。那么百度到的呢？“心似夷”？“夷”是何意？“心情平静”吗？古诗里确实有“我心则夷”句，但诗句在“心”和“夷”之间，用了一“似”字，A似B式的句子，A和B应该是同类才好，所以解释成“心情平静”总归不妥吧。那么是百度错了？我于是再在网络上找原诗，发现找到的又全是“夷”字无疑。无奈手头没有其他有关王冕的诗句，加上自己的才疏学浅，对该诗的考据只好如此作罢。
? 突然想起《静女》来了，诗里头不是有一句叫“自牧归荑，洵美且异”吗？那“荑”读tí不读yí，是一种植物，初生茅草，柔嫩洁白，用“心”来喻“荑”，就再也不用担心染上黑色的尘土了，百度上铺天盖地的“夷”字应该是“荑”字的通***或者异体吧。
? 一喜。以上所述，恐怕是我所能想到的最解释得通的答案。全文以一己之臆测，借“废话体”写成，仅博各位一笑，并以为高考生勖。
家人们，晚上好！
今天晚上开会，讲了一件重要的事：
只要你愿意为孩子的成长付出一份力，欢迎大家来为咱们的孩子拓展一下视野。请有意向的朋友向我报名。
这几天，语文课上得比较快，因为我要出去培训一周，想把课文先多上一点，下周我就可以安排一些作业，让孩子们在课堂上完成。30号之前，大家合理安排，让孩子读熟，背诵课文，到第6课《树和喜鹊》为止。会背的课文，请在课题旁边签上“已背”，我会在学校里抽背。感谢大家的配合。
今日新学《幼学琼林》天文篇 第30天
原文中台为鼎鼐之司，东壁是图书之府。
注释中台：汉代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，后遂成为司徒或司空的代称。
鼎鼐：鼎和鼐。鼐，音耐。本指两种烹饪器具。喻指宰相等执政大臣。相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政。
东壁：《晋书》“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。”因以称皇宫藏书之所。诗曰：“东壁图书府，西园翰墨林”。
译文三台星里面，中台是宰辅之位，专司调和鼎鼐；东壁星，主天下图书，星明，则人君好文，图书集于库府。
今日分享一字：
你们的朋友：赵诚彬
2018.03.22
示例：相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。这里的傅是指伊尹，当时伊尹为商汤的厨子，有人向商汤推荐，商汤就去问询，发现有大才，所以用这个成语来比喻处理国政
拼音代码： dnth
用法： 作宾语、定语；用于比喻句
拔山扛鼎
尝鼎一脔
春秋鼎盛
鼎铛有耳
鼎铛玉石
鼎鼎大名
鼎足三分
人声鼎沸
一言九鼎
三足鼎立
鼎足之势
力能扛鼎
严重九鼎
夏传九鼎
可以和考古发现相印证的是，不少古代文献都把中国开始铸造青铜器的年代定在夏代。相传，由于夏禹治水有功，被拥戴为王，***（代表中国各地） 各部落领袖纷纷把他们的藏金（青铜）献给夏禹，而各方国的酋长，也把他们各族的图像进奉。夏禹于是利用这些青铜，铸造了九座大鼎，并把各种图像装饰到鼎上，用来象征*** 。
夏禹所铸的九个大鼎，后来便成为夏商周三代相传、作为国家***象征的「九鼎」，而「定鼎」、「问鼎」、「鼎迁」，都是指国家***的确立或变革，这表明了青铜器在古代人心目中的重要地位。
这九个鼎后来流传至春秋时代的东周王室，并出现楚王「问鼎中原」的故事。这一故事发展到汉代，又有「泗水取鼎」的故事：据说九鼎后来被秦昭王夺走，搬运途中一只鼎掉进了泗水。秦始皇时派人打捞，刚拽出水面，被龙咬断绳索又落入水中——因为秦朝无德，不该保有九鼎。
问鼎 《***问鼎》
我们常常听到别人说问鼎三甲、问鼎中原、问鼎拳王宝座等等，其实问鼎的故事源自春秋时代楚庄王向王孙满问鼎的历史故事。楚庄王故意在洛水附近边界驻军，周定王派大夫王孙满去慰劳楚军，楚庄王就向王孙满打听周室九鼎的大小轻重，王孙满很有技巧地回答说：天子能够得到天下是因为他有德行而非因为有鼎，并历举夏商朝君主为例，以说明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，虽大亦轻。周室虽渐衰微，但仍然是天定的统治者，所以鼎的轻重是不可随便问的。楚庄王问鼎意在取代周室，取得天下。这就是鼎对国家十分重要的原因。
“列鼎而食” 和“钟鸣鼎食”
古代的贵族通常用鼎来煮肉，把不同类的肉分用几个鼎来煮，熟后直接取食，因此古籍中有“列鼎而食”的说法。
另外，到商、周时代，常以青铜铸造鼎做为祭祀的礼器，青铜器的铸造过程较陶器困难得多，需要花费大量的人力与***，通常只有统冶阶级才有能力铸造，因此鼎也就成为贵族地位和阶级的象征，所以又以“钟鸣鼎食”代表贵族的生活。
其一是写梅花高洁，不与百花争妍。
其二是些梅花清高，寄身溪谷，不染红尘，包藏三月阳村的景色。
其三些梅花不与杨柳争妍，扎根泉石之间。
三首诗都是作者以梅花自喻，表达自己高洁的情操。与世俗无争。
望***纳，谢谢。
鼎鼐的成语有：刀锯鼎镬，鼎鼎有名，鼎折_覆。
鼎鼐的成语有：鼎折_覆，鼎鼎大名，鼎鼎有名。2：拼音是、dǐngnài。3：注音是、ㄉ一ㄥˇㄋㄞ_。4：结构是、鼎(半包围结构)鼐(上下结构)。
鼎鼐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.鼎和鼐。古代两种烹饪器具。2.比喻宰相的职位。
二、引证解释
⒈鼎和鼐。古代两种烹饪器具。引《战国策·楚策四》：“故昼游乎江湖，夕调乎鼎鼐。”宋张邦基《墨庄漫录》卷七：“予以谓古之鼎鼐皆无盖，而足皆圆直无作兽形者，此乃敦耳。”⒉喻指宰相等执政大臣。参见“鼎鼐调和”。引唐苏_《唐紫微侍郎赠黄门监李_神道碑》：“鼎鼐递袭，簪缨相望。”元汪元亨《雁儿落过得胜令·归隐》曲：“惭居鼎鼐官，笑领烟霞伴。”清李渔《玉搔头·分任》：“急递盐梅信，飞传鼎鼐家。”
三、国语词典
比喻宰相的职位。因古代宰相治理天下，揆度百事，就如同在鼎中调味一般，故称为「鼎鼐」。
四、网络解释
鼎鼐鼎鼐，古代词语词汇，拼音：dǐngnài释义：1、鼎和鼐。古代两种烹饪器具。2、比喻朝政。
关于鼎鼐的诗词
《又和前韵·结实收功鼎鼐调》《江陵·鼎鼐真才笔橐声》
关于鼎鼐的诗句
鼎鼐志愿犹未降和羹鼎鼐勋业定应铭鼎鼐
关于鼎鼐的词语
锺鸣鼎食禁鼎一脔鼎湖龙去举鼎拔山调和鼎鼐刀锯鼎镬笙歌鼎沸鼎玉龟符
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鼎鼐
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基本解释
1.?鼎和鼐。古代两种烹饪器具。
2.?比喻宰相的职位。
详细解释
1.?鼎和鼐。古代两种烹饪器具。
《战国策·楚策四》：“故昼游乎江湖，夕调乎鼎鼐。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷七：“予以谓古之鼎鼐皆无盖，而足皆圆直无作兽形者，此乃敦耳。”
2.?喻指宰相等执政大臣。
唐 苏颋 《唐紫微侍郎赠黄门监李乂神道碑》：“鼎鼐递袭，簪缨相望。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜令·归隐》曲：“惭居鼎鼐官，笑领烟霞伴。” 清 李渔 《玉搔头·分任》：“急递盐梅信，飞传鼎鼐家。”参见“ 鼎鼐调和 ”。
