意思是在芭蕉叶写上字投入御沟水中，希望自己的亲友能拾到。本来希望用小小的芭蕉叶传递消息，可谁知道，水道枯竭，消息中断，每日只能从飞过宫墙的乌鸦的背后，遥看斜阳。
该诗出自张恨水的《金粉世家》。
这首诗初看很像宫怨诗，前两句化用红叶传诗的典故，作者只能用芭蕉叶写上字投入御沟水中，希望自己的亲友能拾到。后两句化用王昌龄的《长信秋词》，“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”。
本来希望用小小的芭蕉叶传递消息，可孰能料，水道枯竭，消息中断，每日只能从飞过宫墙的乌鸦的背后，遥看斜阳。这是一种“家书抵万金”的情怀，作者以金燕西的口吻，自拟宫中怨妇，道出的是对爱情的哀叹，对未来的不知所措。
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《金粉世家》是现代***家张恨水创作的一部长篇***。***以北洋军阀内阁总理金铨封建大家族为背景，以金铨之子金燕西与平民女子冷清秋由恋爱、结婚到反目、离异的婚姻为主线，揭露了封建官僚及其妻妾子女空虚、堕落的精神世界和没落腐朽的生活，为豪门贵族描写了一部活生生的兴衰史。
当时的北京，虽然表面上，时序更迭，可其文化根底并没因王朝更迭就全然与两方文化接轨，内在的文化命脉很难短期内彻底换血。一般市民的艳羡富贵心理可从当时所谓“京城四公子”之说的流行窥见端倪。
而“京城四公子”经演化，几乎成为显贵风流子弟的泛称。在时代潮流的影响下，《金粉世家》以北洋军阀时期某国务总理的两位风流“公子”（金燕西与金凤举）为男主角，借助家庭这个舞台，着重暴露豪门荒*的寄生生活，揭示人生的热与冷。
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御沟红叶的典故
御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。
出 处： 唐·孟棨《本事诗》记载，顾况在洛阳游苑中，流水上得大梧叶，上有宫女题诗，顾况次日也于上游题诗叶上，泛于波中，以此传情。又一说，题诗宫女名韩翠苹，诗为于佑所得，于又题诗为韩所得，韩、于最终成为夫妻。
其他自己理解吧，很容易。
关于“红叶题诗”的故事，唐代就出现了几个不同的版本，虽然当事人各不相同，故事情节互有差异。但如枫叶般红艳的才情女子。实在令人叹慕。 相传唐玄宗天宝年间的一个秋天，身居洛阳的顾况，闲暇之余与友人结伴游览于***宫女所居上阳宫外的御沟。走着走着，忽然间，顾况看见一枚红叶顺着御沟之水缓缓飘下。待近眼前，捡起一看，叶面上有首诗，云：一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。
顾况读之，感觉到这分明就是一首宫怨诗，不由得心血来潮，爱意萌动。于是，便在另一枚红叶上题道：愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁？
题毕，便把叶片放入上游流水里，让它随水飘浮宫中。
十多天后，有人又在御沟流出的水面上得到题在红叶上的诗，便送与顾况，诗云：一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。
从此以后，顾况一片痴情地在御沟旁日夜转悠，盼望能有奇迹出现。而令人遗憾的是，宫女并没有寻到机会外嫁，顾况也没有娶到这位才女为妻，留下的或许就是一段梦中情缘。但这红叶随着流水漂浮出来的诗笺，却成为诗坛上的一段佳话。
唐朝范摅《云溪友议》卷十记载“红叶题诗”的当事人却是卢渥。
卢渥，唐代诗人。字子章，生卒年不详。幽州范阳（今河北涿州）人。大中年间举进士第，历官中书舍人、陕府观察使，检校司徒。代表作有《赋得寿星见》、《题嘉祥驿》等。
相传，唐宣宗时，中书舍人卢渥，有一年到京城长安赶考。时值“西风吹渭水，落叶满长安”的季节，秋风萧索，残阳西坠，孤独的卢渥，不由得生发出了许多乡愁。惆怅的他便与书僮漫步在皇宫外的护城河边。忽然，在他面前的这条从皇宫流出来的水面上有一枚红叶飘然而至，隐隐约约可看见上面似有墨迹，卢渥出于好奇，便顺手将那枚红叶捡起。果然，红叶上题着这样一首诗：流水何太急？深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。
卢渥看到题诗，感慨万端：这分明是一位宫女有感于自己孤寂落寞的宫廷生活，将心迹题于红叶之上，又放于溪水之中，溪水顺流而下，流出了宫廷。
也许是书生卢渥爱诗的缘故，他便将此叶作为一枚书签，小心翼翼地放进随身携带的书卷之中。连日来，那首充满幽怨伤感的诗始终让卢渥难以释怀。于是，他便开始思慕那个在皇宫里落寞的写诗女子，尽管她的身影是虚幻飘渺的。他也索性找来一枚红叶，并在上面题诗道：曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄与谁？
写完之后，随手置于御沟上游的流水中，又怅然地在流水边徘徊许久才离去。
事后，卢渥曾将此事讲给几个朋友听，朋友有笑他痴愚的，也有钦佩他痴情的，也有被他这片诚意感动的。
后来，宣宗下诏，放出宫女三千，准许嫁给朝廷的官吏。但不准嫁给举子。
这时，在范阳官任上的卢渥也配得一位名叫韩翠萍的宫女，花烛之夜，卢渥面对娇妻，突然想起御沟漂叶之事，便将红叶取出，问韩氏女可否辨得此诗是宫中何人手笔？韩氏女接过手中一看，不由得惊讶起来，说她就是当年那位红叶题诗的宫女。同时，韩氏女也取出一叶，说：妾在水中也曾捡得一枚红叶，但不知是何人所作？卢渥接过一看，墨迹犹存，正是自己当年写的诗句。夫妻执手默然相对，感泣良久。真是：千里姻缘红叶牵。
当这件事传开之后，时人莫不惊叹！因为自红叶题诗到他们结为夫妇，中间已隔着十年多的光景。如今，韩氏女看到了那枚题诗的红叶，惊讶于天意使然。于是便取笔再题诗道：一联佳句题流水，十载幽思满情怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。
宋代王《补侍儿小名录》记载“花叶题诗”的当事人却是唐代的贾全虚。
德宗贞元年间，进士贾全虚因故被罢免了官职，他感到失意落寞。春季的一天，他无所事事地坐在长安皇宫的御沟旁漫无边际地闲看，忽然间，水中有一朵花顺着水流漂到他的面前。贾全虚伸手捡起，虽然叫不准花的名字，但还是下意识地放在鼻下嗅了嗅，觉得这花儿的香气特别浓郁袭人。他又仔细看了看，还有几片叶子与花相连，其中一片叶上还写着一首诗，笔迹纤丽，言词幽怨：
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
贾全虚读完诗，不由自主地浮想联翩，想着写诗的宫女，顿生怜悯之心，不知不觉中泪流满面。此时，巡城的士兵正好从他面前走过，觉得贾全虚行为表情很可疑，便将情况详细报告给了上级。恰巧，此事又被德宗皇帝知道了，德宗命人仔细查访。最后在翠筠宫奉恩院王才人家查到了写诗的人，原来是王才人的养女凤儿。查访的官人问其原因，凤儿说：“我小的时候就跟着母亲学《文选》、《初学记》，很喜欢陈后主的孔贵嫔的诗。数天前，我在临水看花，偶尔起了思念之情，便在花叶上写下这首诗，不料想却真的被人发现，我感到羞愧难当，现在只求一死。”
德宗怜悯凤儿，于是网开一面，召见贾全虚，破例授予他金吾卫兵曹之职。并将凤儿连同车马嫁妆赐给他。
宋代刘斧《青琐高议》卷五记载“红叶题诗”的当事人却是于v。
唐僖宗时，儒生于v进京赶考，偶然散步到御沟旁边，忽然看见水中有一片红叶，顺手捞起，上有题诗：一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。
于v得诗，或许是诗情打动了他，他便在想象着宫女的美丽，想象着宫女的风韵，想象着宫女的才情，想着想着，不能自己，也在另一枚红叶题诗道：愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄阿谁。
然后置于上流，使之顺水漂至宫中。后来，于v便去河中（今山西永济县）投奔社会名流韩冰，韩冰赏识于v的才华，又知道他还没有成家。
有一天，韩冰对于v说：“听说皇宫放还三千宫女，让其自行嫁人。”不久，他便介绍其中的韩氏女给于v。婚后，韩氏女无意中发现于v书箱中有一枚红叶题诗，十分惊奇，拿在手中一看，竟然是自己当年所写，而于v和诗之红叶也恰被韩氏女捡得。当年韩氏女在得到红叶时，兴之所至，有感而发，又连题二诗：
独步天河岸，临流得叶时。此情谁会得，肠断一联诗。
一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。
刘斧在评论此诗时深有感触地说：“流水，无情也；红叶，无情也。以无情寓无情，而求有情，终为有情者得之，复与有情者合，信前世所未闻也。”
宋代孙光宪《北梦琐言》卷九却将“红叶题诗”演绎成了唐代进士李茵与宫女云芳子人鬼相恋的悲剧故事：
一次，进士李茵游御苑，见一片红叶自御沟飘出，上题：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。
李茵顺便将红叶收贮在书箱里。后来，僖宗在藩镇之乱中到了蜀地，李茵奔窜到南山一个老百姓家。见到一个流落人间的宫女，她说自己是宫中的侍书，名叫云芳子。她很有才识，李茵和她交往日深后，云芳子发现了那片红叶，哀叹地说：“此乃妾所题也。”于是俩人同行前往蜀地，一路上，云芳子给李茵详细讲述了宫中的事。到达某地时，一个宦官认出了云芳子，宦官问：“你怎么跑到这里来了？”遂逼云芳子上马，欲强行将其带走，李茵十分伤感，却又无可奈何。
那天晚上，他宿在旅店里，云芳子忽然进来了，她对李茵说：“妾以重金贿赂了中官，今后我可以跟你走了。”佳人失而复得，李茵欣喜若狂。于是，两人相伴回到了襄阳。几年后，李茵染病，身体日渐消瘦，有个道士说他面有邪气。此时，云芳子才对他说出了实情：“那年与郎君相遇。妾其实已死。感郎君之深意，故相从耳。但惜人鬼殊途，不敢再连累君。”说毕置酒与李茵对饮，酒后飘然而去，遂不知所终。
在《全唐诗》中，有一首《书桐叶》。据五代无名氏《玉溪编事》载：前蜀尚书侯继图出身于书香世家，年轻时勤奋好学，终日手不离卷，口不停诗。在一个秋风萧飒的日子，他在成都大慈寺的楼上凭栏观景，忽然有一片梧桐叶飘落而下，上面题诗一首：拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。有心与负心，不知落何地？
侯继图吃惊之余，便把这片梧桐叶保存在衣箱里。
数年后，他和一位任姓女子结婚成家。一天，侯继图吟咏此诗，夫人听到诗的前句后，急切地说：“这是妾家当初在绵州写的桐叶诗，你是怎么知道的？”侯继图也一样激动，就让夫人当场默写全诗，结果竟和他保存的桐叶上的诗句完全一样。
这个爱情故事固然充满浪漫色彩，但令人不可思议之处在于：秋风居然能把写在梧桐叶上的诗句从锦州吹到四百里之外的成都？
“红叶题诗”的故事表现的是宫女们对自由的向往以及对爱情的追求。她们不甘心自己美丽的青春和宝贵的生命在无声无息中枯萎、消逝。实际上是宫女们不满宫中非人的生活以及对皇帝忿恨之情的真实写照。“红题红叶”乃吟咏情思、闺怨及良缘巧合之浪漫用典。
唐．孟棨《本事诗．情感》：“顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶，题诗上曰：‘一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。’况明日于上游，亦题诗叶上，放于波中，诗曰：‘花落深言莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？’后十余日，有人于苑中寻春，又于叶上得诗，以示况，诗曰：‘一叶题诗出禁城，讹人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。’”
关于“红叶题诗”的记载很多，其事则不同。宋．刘斧《青琐高议．流红记》记述为于佑事。唐．范摅《云溪友议》卷十，记述有卢渥事。宋．王铚《侍儿小名录》记载有进士贾全虚事。此外，宋．孙光宪《北梦琐言》卷九，计有功《唐诗纪事》也有载述。
“红叶题诗”是唐代盛传的姻缘巧合故事，各书所述人与事虽不尽相同，但基本情节却相类似。后因用为良缘巧合的典故。
宋．周邦彦《六丑．蔷薇谢后作》词：“漂流处，莫趁潮汐；恐断红尚有相思字，何由见得。”清．孔尚任《桃花扇》第二十九出《逮社》：“难投，相思谁救？等他诗题红叶，白了少年头……”
好签好签，吉祥如意，佳期有信
御沟红叶是一个典故，我在书上看到过，虽然具体姓名不记得，但情节记得
是说一个人在户外溪边捡到一片红叶，上面题了一首诗。
他觉得诗文很好，也判断红叶是从别人内宅里飘出来的。就收藏了这片红叶。
后来成婚后有一次，偶然吟出此诗。妻子大惊，说是她以前作的，你怎么知道？
他说出缘故并取出红叶。
这个典故是说姻缘早就是前生注定的。历史上还有许多类似的故事。
楼主可以自己搜索一下这个故事。
最后祝福楼主婚姻美满，六时吉祥：）
这副对联是写结婚的，用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。
上阳宫，南临洛水，北连禁苑，风景优美，宫女无数，诗人王建曾写诗赞曰：“上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑，玉箫金管路人愁”，这个所谓的人间仙境宫苑，只不过是唐王朝千百宫女惨淡人生的囚牢，身处这种寂寞和悲惨的境遇的上阳宫女就用红叶寄情，反映的是整日闭锁深宫中宫女的寂寞与悲哀。后世多用红叶题诗用来比喻男女之间奇特的姻缘。
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相关典故
在笔记***方面有唐人范摅《云溪友议》，五代孙光宪《北梦琐言》，宋代王铚《补侍儿小名录》，刘斧《青琐高议·流红记》。
范摅《云溪友议》下卷，此篇名《题红怨》即根据孟棨《本事诗·情感第一》增饰而成，只是内容增加了一倍：除顾况题诗外，又增加卢渥的题诗，时间分别在玄宗和宣宗朝，题诗的内容也不同于《本事诗》。
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御沟红叶的典故
御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。
出 处： 唐·孟棨《本事诗》记载，顾况在洛阳游苑中，流水上得大梧叶，上有宫女题诗，顾况次日也于上游题诗叶上，泛于波中，以此传情。又一说，题诗宫女名韩翠苹，诗为于佑所得，于又题诗为韩所得，韩、于最终成为夫妻。
其他自己理解吧，很容易。
唐僖宗（862～888年），即李俨。唐代皇帝。懿宗子。公元873～888年在位。处封晋王。十二岁时受宦官刘行深、韩文约拥立。即位后专务游戏，称宦官田令孜为“阿父”。乾符元年（874年），关东旱饥，州县继续催征勒索，爆发王仙芝、黄巢起义。广明元年（880年），黄巢攻入长安，逃亡成都，黄巢起义失败后，他于中和五年（885年）还京师。数月，即再奔凤翔，旋又走兴元（今陕西汉中东）后又返京，但此时朝廷孤弱，藩镇之患近在肘腋，已成岌岌不可终日之势。 唐僖宗时的一天傍晚，年轻的于佑在城墙下漫步。时值“西风吹渭水，落叶满长安”的深秋，满地枯萎的落叶，风呼啸着而去，树木的枝桠刺在寒冷的空中好像冰上的裂纹。天色越来越黯，他呆呆立了片刻，颇怀莫名的伤感。他在御沟的流水中洗手，御沟中浮着的落叶在清冽的水中缓缓流出，忽然发现一片较大的红叶上面有墨印，他随手将叶子从水里拾起来。使他意外的是红叶上题着一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”墨痕未干，字迹姗姗清秀。 他看了看身边高入云端的宫墙，猜想一定是某个宫女所为。于佑把诗带回家里，但此事让他久久不能释怀，每天夜里辗转反侧，眼前全是宫里那个落寞的女子空幻的身影。几天后，他也在红叶上题诗两句，置于御沟上游的流水中：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”之后他又怅然地在流水边徘徊许久才离去。于佑将此事讲给几个同伴听，大家都笑他。 一晃几年过去，于佑已把那件事渐渐淡忘了。他科举不成，几近落魄不堪，于是在富室韩泳家教书。一天韩泳告诉他，不久，唐僖宗放出后宫侍女三千，让她们回到民间婚配。有位叫韩翠苹的女子是韩泳的同姓，正住在韩舍，他愿为二人牵线结缘。当时于佑尚未娶亲，听说韩翠苹姿色美艳，于是答应下来。 于佑婚后与韩翠苹感情很好，一天，韩翠苹在于佑的画笥中看见自己亲笔题写的那片红叶，问于佑哪里得来的，于佑便如实告之。韩翠苹说：“妾在水中也得到一片红叶，不知是何人所做？”于佑取来一看，墨迹犹存，正是自己当年曾经写的。俩人皆默然，泪水盈眶，千言万语不知如何出口，相对感泣良久。因为自红叶题诗到他们结为夫妇，中间已隔着十年的光阴。 韩翠苹为此悲欢交集，于是提笔写下：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
这也许是最凄苦无奈也最浪漫温馨的故事了。“红叶题诗”有许多不同的版本，在朝代、人名、情节上都有些微出入，《本事诗》里记当事人为顾况，《云溪友议·题红怨》为卢渥，而宋初孙光宪《北梦琐言》成了进士李茵，人名虽各不同，但内容大同小异。 据《云溪友议》记述，宣宗时，舍人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。后来，唐宣宗李忱裁减宫女，准许宫女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天，韩氏见到箱中的这片红叶，幽幽地叹息道：“当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到郎君收藏在此。” 另据《本事诗》记述，天宝年间，顾况在洛阳时暇日与一二诗友游于苑中。一位宫女在梧桐叶上写了一首诗，随御沟流出，诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”顾况得诗后写下：“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁？”从上游流入宫中。过了十几天，又在御沟流出的梧桐叶上见诗一首，诗云：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”故事很凄美，但她没有韩氏那么走运。 而在《北梦琐言》里，却演化成了人鬼相恋的悲剧故事：进士李茵是襄阳人。一次他游御苑，见一片红叶自御沟中流出，上题诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”李茵将红叶收贮在书箱里。后来僖宗在藩镇之乱中到了蜀地，李茵奔窜到南山一个老百姓家。见到一个流落人间的宫女，她说自己是宫中的侍书，名叫云芳子。她很有才学，李茵和她交往日深后，云芳子发现了那片红叶，哀叹说：“此妾所题也。”于是同行到蜀地去，一路上云芳子详细讲述了宫中的事。到了绵州时，一个宦官认出了她，宦官问：“你怎么跑到这里来了？”逼令她上马，强行带走，李茵十分难过，但又无可奈何。那天晚上他宿在旅店里，云芳忽然进来了，她对李茵说：“妾以重金贿赂了中官，今后我可以跟你走了。”佳人失而复得，李茵欣喜难以言表。于是两人相伴回了襄阳。几年后，李茵得了病身体消瘦，有个道士说他面有邪气。这时云芳子才对他说了实情：“那年绵竹相遇。妾其实已死。感君之深意，故相从耳。但惜人鬼殊途，不敢再连累君。”说毕置酒与李茵对饮，酒后飘然而去，遂不知所终。
