词目
卖刀买犊
发音
mài dāo mǎi dú
释义
刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产。
近义词
卖剑买牛
引用
《昭明文选》卷三十六 ...验之语。汉书曰：龚遂为渤海太守，民有带持刀剑者，使卖剑买牛， 卖刀买犊 ，何为带牛佩犊。杜预左氏传注曰：沿，缘也。兼贫擅富，浸... 《全后魏文》卷三十九 ...十本葱，一畦韭，家二母彘五母鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛， 卖刀买犊 。曰何如带牛佩犊，春夏不得不趣田亩，秋冬课收敛，益畜果... 《前汉演义》第八十四回 询宫婢才识酬恩 擢循吏迭闻报绩 ...俭约率民，劝课农桑，教导树畜，民间或带持刀剑，悉令卖剑买牛， 卖刀买犊 ，且亲加慰谕道：“汝等俱系好民，为何带牛佩犊呢？”百姓... 《汉书》卷八十九·循吏传 ...十本葱、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛， 卖刀买犊 ，曰“何为带牛佩犊”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄... 《清史稿》卷二百八十九 列传七十六 ...耕作。土苗所用环刀、标枪，亦令给价收缴。”上谕曰：“所奏深得 卖刀买犊 之意。环刀、标枪，自当收缴，可顺其原，不宜强迫。”疏定... 《资治通鉴》汉纪十七 ...，劝民务农桑，各以口率种树畜养。民有带持刀剑者，使卖剑买牛， 卖刀买犊 ，曰：“何为带牛佩犊！”劳来循行，郡中皆有畜积，狱讼止... 《艺文类聚》卷六十 军器部 ...焉，《汉书》曰：龚遂为渤海太守，民有带持刀剑者，使卖剑买牛， 卖刀买犊 ，何为带牛而佩犊。 班固与弟超书... 《齐民要术》序 ...一畦韭，家二母彘，五鸡（二三）。民有带持刀剑者，使卖剑买牛， 卖刀买犊 ，曰：“何为带牛佩犊？”春夏不得不趣田亩，秋冬课三0... 《儿女英雄传》第二十一回 回心向善买犊卖刀 隐语双关借弓留砚 ...义举。你大家便卖了战马买头牛儿，丢下兵器拿把锄儿，学那古人‘ 卖刀买犊 ’的故事，岂不是绿林中一段佳话？况且，天地生材必有用处...
“买犊卖刀”的的意思是：意思是犹言卖剑买牛，原指放下武器，从事耕种，后比喻改业务农或坏人改恶从善。
1、读音：mǎi dú mài dāo
2、出处：出自明代张居正《答广中督抚》：“不用斗粟片甲，而使积年逋寇，皆束手归降，买犊卖刀之化，不足以媲美矣。”?
3、用法：作谓语、定语；指停止战争。
扩展资料：
“买犊卖刀”的近义词介绍：买牛卖剑
1、读音：mǎi niú mài jiàn
2、表达意思：意思是放下武器，从事耕种，后比喻改业务农或坏人改恶从善。
3、出处：出自宋代吴礼之《蓦山溪》词：“买牛卖剑，便作儿孙计。”
4、用法：作谓语、定语；指停止战争。
卖剑买牛 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
买牛卖剑 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
炒买炒卖 指就地迅速转手买卖，从中牟利。
公买公卖 公平合理地买卖。
贱买贵卖 低价买进，高价售出。
卖犊买刀 指出卖耕牛，购买武器去从军。
买犊卖刀 犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
卖刀买犊 刀:武器;犊:牛犊。指卖掉武器，从事农业生产。
卖剑买犊 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“卖剑买牛”。
卖剑买琴 指没有功名意识，志在归隐。
买贱卖贵 指低价买进而高价卖出。
卖空买空 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
买犁卖剑 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
一锤子买卖 只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。
买菜求益mǎi cài qiú yì
出处：《高士传·严光》：“买菜乎？求益也。”
意思：比喻争多嫌少。
买椟还珠mǎi dú huán zhū
出处：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
意思：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
买空卖空mǎi kōng mài kōng
出处：清《宣宗圣训·清道光帝上谕》：“奸商开设太和字号，邀群结伙，买空卖空。”
意思：买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
卖剑买牛指的是生肖牛。
卖剑买牛，意思是卖掉刀剑，买回耕牛。原指战争结束放下武器，从事耕种农业生产。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
近义词：解甲归田、马放南山、偃武修文、卖刀买牛、买牛息戈、买牛卖剑。反义词：南征北战、投笔从戎、东征西讨。
出处《汉书·龚遂传》：汉宣帝时，渤海年荒，民多带持刀剑为盗。龚遂为渤海太守，“见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。曰：‘何为带牛佩犊！’”
释义：龚遂为渤海太守，注重发展农桑，劝民卖剑买牛，斥责带持刀剑的人“何为带牛佩犊”。
后世用“卖剑买牛、剑买牛、剑换牛、卖剑渤海、卖剑耕、卖刀买犊、刀买犊、买型卖剑、剑牛、龚牛”等写改业归农，也谓消弥兵乱、重本务农。用“带牛佩犊、佩犊带牛、佩犊、犊佩、佩牛”等指带持刀剑，或谓弃农背本。用“渤海龚”称誉劝农重本、治理有方的官吏。
关于“卖剑买牛”指的诗句有如下这些：
苏轼《常润道中有怀钱塘五首》之五：“卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无？”陆游《游近村》诗。“乞浆得酒人情好，卖剑买牛农事兴。”元好问《示崔雷诗社诸人》诗“实剑买牛真得计，腰金骑鹤恐非才。
卖剑买牛的意思是什么？卖剑买牛是什么意思？
卖剑买牛的意思是：★「卖剑买牛」在《汉语大词典》第141***页 第10卷 230★「卖剑买牛」在《重编国语辞典》的解释卖剑买牛mài jiàn mǎi niú（卖剑买牛，卖剑买牛）谓卖掉武器，从事农业生产。 《汉书?循吏传?龚遂》：「民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊！’春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实蔆芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。」 宋·陆游《游近村》诗之二：「乞浆得酒人情好，卖剑买牛农事兴。」 金·元好问《示崔雷诗社诸人》诗：「卖剑买牛真得计，腰金骑鹤恐非才。」亦省作「卖剑」。 唐·黄滔《误笔牛赋》：「笔为锋也，无惭卖剑之年；墨作池焉，岂愧蹊田之日。」——————————卖剑买牛mài jiàn mǎi niú?补证条目 ?谓卖掉武器，从事农业生产。? 宋苏轼《浣溪沙·自适》词：「卖剑买牛吾欲老，乞浆得酒更何求。」? 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第一八二章：「陈的回电说他‘放刀成佛，卖剑买牛’，措词却很恭顺。」
卖剑买牛的拼音mài jiàn mǎi niú
卖剑买牛是什么意思
★「卖剑买牛」在《汉语大词典》第141***页 第10卷 230 ★「卖剑买牛」在《重编国语辞典》的解释 卖剑买牛
mài jiàn mǎi niú（卖剑买牛，卖剑买牛）谓卖掉武器，从事农业生产。 ? 《汉书?循吏传?龚遂》：「民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊！’春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实蔆芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。」 ? 宋·陆游《游近村》诗之二：「乞浆得酒人情好，卖剑买牛农事兴。」 ? 金·元好问《示崔雷诗社诸人》诗：「卖剑买牛真得计，腰金骑鹤恐非才。」亦省作「卖剑」。 ? 唐·黄滔《误笔牛赋》：「笔为锋也，无惭卖剑之年；墨作池焉，岂愧蹊田之日。」——————————
卖剑买牛mài jiàn mǎi niú 补证条目 谓卖掉武器，从事农业生产。 ? 宋苏轼《浣溪沙·自适》词：「卖剑买牛吾欲老，乞浆得酒更何求。」 ? 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第一八二章：「陈的回电说他‘放刀成佛，卖剑买牛’，措词却很恭顺。」
卖剑买牛，汉语成语，拼音是mài jiàn mǎi niú，意思是指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。出自《汉书·龚遂传》。
出处：《汉书·龚遂传》：“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”。惟有躬耕差可为，卖剑买牛悔不早。宋·陆游《贫甚作短歌排闷》诗。
卖剑买牛的造句如下： 早在中国汉代,平遥人就开始“卖剑买牛,卖马买犊”,牛肉就进入百姓的日常生活。 中原文化,底蕴深厚,‘卖剑买牛,休养生息’的典故就产生于河南。?
卖剑买牛的典故如下：
汉宣帝时，渤海地区灾荒严重，人民饥不得食，无以为生，于是持刀举剑起义。为了平息人民的起义烽火，朝廷派龚遂到渤海地区去任太守。龚遂到任以后，一方面下令各县停止大规模地捕杀，对方下武器的人概不追究；而对持戈拿刀行劫者，严加惩处。
另一方面，他又下令各县，凡手握锄镰从事生产的农民，不得有丝毫干扰。
要求普遍诱导民众有刀剑者，“卖剑买农具，卖刀买犊”，从事生产自救。农民在官吏的诱导下，卖掉刀剑，买回耕牛、农具，从事辛勤的农业耕种。人民生活从此逐渐有所好转。后来人们引用“卖剑买牛”比喻改业归田。
宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：「渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？」
遂对曰：「海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？」上闻遂对，甚说，答曰：「选用贤良，固欲安之也。」遂曰：「臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。」上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。
至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫略相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。
盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪***贫民，选用良吏，尉安牧养焉。遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆、百本薤、五十本、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：「何为带牛佩犊！」春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄困实菱芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。
