当时住持***对洪太尉说：“太尉你不知道，当初祖老天师洞玄***在这个洞中传下法符，嘱付我们道：‘这里镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。上面立了石碑，凿着龙章凤篆天符，把他们镇在这里。要是放他们出来的话，必定扰乱下方生灵百姓。’如今太尉要是放他们走了，可怎么办？”
当时洪太尉听了后，浑身直冒冷汗，战战兢兢。就急急收拾了行李，带着来时带的人，下山回京城，住持***送洪太尉回去后，自己回了去，修整了殿宇，把石碑竖起来，就不说这些了。
再说洪太尉，他在途中分付随从，教他们不要把放走妖魔一事说给外人知道，是怕天子知道了责怪。一路不说什么，星夜赶回到京师，进了汴梁城，听有人说：“张天师在东京禁院做了七昼夜好事，普施符籙，禳救灾病，瘟疫尽消，军民都很平安。张天师辞去，乘鹤驾云，回到龙虎山去了。”洪太尉第二天上早朝是，见了天子，奏说“张天师乘鹤驾云，先到京师，我们匆匆忙忙经过驿站来，才到这个地方。”仁宗皇帝准奏，赏赐了洪信，复还他旧的职务，这些也不说了。
后来仁宗天子在位共四十二年，晏驾，没有太子，传位给濮安懿王允让的儿子，太宗皇帝的孙，立帝号曰英宗。在位四年，传位给太子神宗。神宗在位一十八年，传位给太子哲宗。那时天下都很太平，四方没有什么事乱。
东京开封府汴梁宣武军，有一个浮浪的破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成什么家业，只是喜好刺枪使棒，最是踢得一叫脚好气毬，京师人口顺，不叫他高二，都叫他高毬。后来发迹，便将气毬那字去了毛旁，添立人旁，便改作姓高，名俅。这人擅长吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，也胡乱学一些诗、书、词、赋。可是要说仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却一点也没有。他在东京的城里城外帮闲。因为帮了一个干生铁活而的王员外的儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲到开封府里告了状，府尹把高俅打了二十脊杖，发放出去，东京城里人民不让容他在家住宿吃饭。高俅没有办法，只好来到淮西的临淮州，投奔到一个开赌坊的闲汉柳大郎那里去，柳大郎叫做柳世权。他平生喜欢留客养闲人，招纳四方闲汉。高俅在柳大郎家一住三年。
后来哲宗天子因拜南郊，风调雨顺，所以放宽恩大赦天下。那高俅在临淮州，因被赦免了罪，就思量着要回东京。柳世权和东京城里在金梁桥下开生药铺的董将士是亲戚，就写了一封书札，收拾些人事盘缠，送高俅回东京，投奔到董将士家声活。
当时高俅辞别了柳大郎，背上包裹，离了临淮州，回到东京，来到金梁桥下的董将士家。董将士一见高俅，有看了柳世权的来信，自己心里寻思道：“我家怎能让高俅待?他若是个志诚老实的人，就可以容他在家出入，也教孩儿们学好些。可他却是个帮闲的破落户，没信行的人。他当初犯过罪，旧时的性格必定不肯改。若留在家中住，倒惹得孩儿们不学好了，要是不收留他，又不给过柳大郎面子。”随意当时只好权且欢天喜地，留高俅在家宿歇，每日用酒食管待。住了十数日后，董将士想出了一个办法，拿出一套衣服，写了一封书简，对高俅说道：“我家小小萤火之光，照不亮人，恐怕以后耽误了你的大好前程。我把你推荐到小苏学士那里，以后也得个好出身，你觉得怎么样？”高俅大喜，谢了董将士。董将士派个人拿着书简，带领高俅，到学士府内，门吏转报给小苏学士，小苏学士出来见了高俅，又看了来书，知道高俅原是帮闲浮浪的人，心里想道：“我这里怎能让他待?不如做个人情，推荐他去驸马王晋卿府里去，做个亲随。驸马王晋卿人都唤他做小王都太尉，他便喜欢高俅这样的人。”当时回了董将士的信，留高俅在府里住了一夜。第二天，写了一封信，派人送高俅去那小王都太尉处去了。
这太尉是哲宗皇帝的妹夫，神宗皇帝的驸马。他喜爱风流人物，正用高俅这样的人。他一见小苏学士差人持书送这高俅来，拜见了，便喜。随即写封回信，收留高俅在府内做个亲随。从此高俅在王都尉府中出入，就像在家。自古道：“日远日疏，日亲日近。”忽然有一天，小王都太尉庆祝生日，分付府中安排筵宴，专请小舅端王去。这端王是神宗天子第十一个儿子，哲宗皇帝的御弟，现掌东驾，排号九大王，是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟的门风和帮闲之事，没有不知道的，没有不会的，更没有不喜欢的。比如琴、棋、书、画，无所不通，踢毬打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，也不必说了。当天王都尉府中，准备筵宴，水里的陆地上的都有了。
但见：
香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙***，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
端王来王都尉府中赴宴，都尉设了席位，请端王在中间坐下，都尉在对席与他相陪。喝了几杯酒，吃了一些，那端王起身净手，偶然来到书院里，猛地看见书案上有一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，做得非常好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回说：“好！”王都尉见端王心爱，便说道：“还有一个玉龙笔架，也是这个匠人做的，可是现在不在手头，明日取来，一起送给您。”端王大喜说：“深谢你的厚意，想那笔架一定更好。”王都尉道：“明日取出来，送至宫中就见到了。”端王又谢了。两个依旧入席，饮宴到晚上，喝醉才散去。端王相别回宫去了。
第二天，小王都太尉取出玉龙笔架，和两个镇纸玉狮子，用一个小金盒子装上，黄罗包袱包上，写了一封信，让高俅送去。高俅领了王都尉钧旨，拿着这两样玉玩器，怀中揣着信，往端王宫中来。院公出
来问他：“你是那个府里来的人？”高俅施礼后，答道：“小人是王驸马府中，特地送玉玩器来给大王。”院公道：“殿下在庭心里和小黄门踢气毬，你去吧。”高俅说：“麻烦带我进去。”院公领他到庭前，高俅看时，见端王头戴软纱唐巾，身穿紫绣龙袍，腰系文武双穗绦。把绣龙袍前襟拽扎起，揣在绦儿边。足穿一双嵌金线飞凤靴，三五个小黄门相伴着蹴气毬。高俅不敢过去冲撞，就立在从人背后。也是高俅合
当发迹，时运到来，那个气毬腾地起来，端王接不着，球向人丛里一直滚到高俅身边。那高俅见气毬来，也是一时的胆量，使个鸳鸯拐，踢还给端王。端王见了大喜，便问道：“你是谁？”高俅向前跪下道：“小的是王都尉亲随，受东人的使令，赍送两样玉玩器来，进献大王，有书呈在此拜上。”端王听罢，笑道：“姐夫直如此挂心。”高俅取出书呈进上。端王开盒子看了玩器，都递与堂候官收了去。
那端王且不理玉玩器下落，却先问高俅道：“你原来会踢气毬!你叫什么？”高俅叉手跪覆道：“小的叫做高俅，胡乱踢得几脚。”端王道：“好!你便下场来踢一回。”高俅拜道：“我是什么人，敢与恩王下脚！”端王道：“这是‘齐云社’名为‘天下圆’，但踢无妨。”高俅再拜道：“怎敢！”三回五次告辞，端王定要他踢，高俅只得叩头谢罪，解膝下场。才踢几脚，端王喝***。高俅只得把平生本事都使出来，奉承端王。那身分模样，这气毬一似鳔胶粘在身上的。端王大喜，哪里肯放高俅回府去，就留在宫中过了一夜。次日，排个筵会，专请王都尉宫中赴宴。
却说王都尉当日晚不见高俅回来，正在担心，第二天门子报道：“九大王差人来传令旨，请太尉到宫中赴宴。”王都尉出来，见了那干人，看了令旨，随即上马，来到九大王府前，下马入宫，来见了端王。端王大喜，称谢两般玉玩器。入席饮宴间，端王说道：“这高俅踢得两脚好气毬，孤想要这个人做我的亲随怎么样？”王都尉答道：“殿下既要此人，就留在宫中伏侍殿下。”端王欢喜，执杯相谢。二人又闲
话一回，至晚席散，王都尉自回驸马府去，不用说了。
且说端王自从索得高俅做伴之后，就留在宫中吃住。高俅从此遇到端王后，每天跟随，寸步不离。不到两个月，哲宗皇帝晏驾，没有太子，文武百官商议，册立端王为天子，立帝号曰徽宗，便是玉清教主微妙道君皇帝。登基之后，一向无事，忽一日，和高俅说：“朕要抬举你，但有边功，方可升迁，先让你去枢密院，做随驾迁转的人。”后来没半年之间，直抬举高俅做到殿帅府太尉职事。
正是：
不拘贵贱齐云社，一味模棱天下圆。
抬举高俅毬气力，全凭手脚会当权。
且说高俅得做了殿帅府太尉，选了吉日良辰，去殿帅府里到任，所有的公吏衙将，都军监军，马步人等，都来参拜，各自报名。高殿帅一一点过，里面只差一名八十万禁军教头王进，半个月之前，已经有病在官，患病未痊，不曾进衙门管事。高殿帅大怒，喝道：“胡说!既然呈上了手本，那厮抗拒官府，搪塞下官!此人推病在家，快与我捉来。”随即差人到王进家来，捉拿王进。
且说这王进没有妻子，只有一个老母，年已六旬之上。牌头与教头王进说道：“如今高殿帅新来上任，点不着你，军正司禀说你染患在家，现有病患状在官。高殿帅焦躁，怎么回信?一定要捉拿你，说是教头诈病在家，教头只得去走一遭。若还不去，定连累小人了。”
王进听罢，只得捱着病来。进得殿帅府前，参见太尉，拜了四拜，躬身唱个喏，起来立在一边。高俅道：“你便是都军教头王升的儿子？”王进禀道：“小人便是。”高俅喝道：“这厮，你爷是街市上使花棒卖药的，你有什么武艺?前官没眼，让你做个教头，你如何敢小看我!你托谁的势，要推病在家，安闲快乐！”王进告道：“小人怎敢，其实患病未愈。”高太尉骂道：“贼配军，你既得了病，怎么能来到这里？”王进又道：“太尉呼唤，我安敢不来！”高殿帅大怒，喝令左右：“拿下!给我***地打这厮”众多牙将都是和王进好的，只得与军正司同告道：“今日太尉上任，好日头，权免此人这一次。”高太尉喝道：“你这贼配军，且看众将之面，饶恕你今日，明日却和你理会。”王进谢罪罢，起来抬头看了，认
出是高俅。出得衙门，叹口气道：“俺的性命，今番难保了。我以为是什么高殿帅，原来正是东京帮闲的‘圆社’高二。比先时曾学使棒，被我父亲一棒打翻，三四个月起不来，有这个仇。他今日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇，我不想正属他管。自古道：‘不怕官，只怕管。’俺如何与他争得?可怎么办？”回到家中，闷闷不已。对娘说了此事，母子二人，抱头而哭。娘道：“我儿，‘三十六着，走为上着’。只恐没处走。”王进道：“母亲说得是，儿子寻思，也是这般计较。只有延安府的老种经略相公镇守在边庭，他手下军官，多有曾到京师的，爱儿子使枪棒，何不逃去投奔他们?那里是用人去处，足可安身立命。” 正是：
用人之人，人始为用。
恃己自用，人为人送。
彼处得贤，此间失重。
若驱若引，可惜可痛。
当下娘儿两个商议定了。王进的母亲又说：“我儿，和你要私走，只恐门前两个牌军是殿
帅府拨来伏侍你的，他们要是得知，可走不脱。”王进道：“不妨，母亲放心。儿子自
有道理应付他。”
当下傍晚，王进先叫张牌入来，分付道：“你先吃了些晚饭，我和你一处去干事。”张牌道：“教头使小人那里去？”王进道：“我因前日病患，许下酸枣门外岳庙里的香愿，明日早要去烧炷头香。你可今晚先去分付庙祝，教他来日早些开庙门，等我来烧炷头香，就要三牲，献刘李王。你就庙里歇了等我。”张牌答应了，先吃了晚饭，叫了安置，望庙中去了。
当夜子母二人，收拾了行李、衣服、细软、银两，做一担儿打包了。又装两个包，拴在马上的。等到五更，天色未明，王进教起李牌，分付道：“你和我拿这些银两，去岳庙里，和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。我买些纸烛，随后便到。”李牌将银子望庙中去了。王进自去备了马，牵出后槽，将包搭上，把
索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。趁五更天色未明，乘势出了西华门，朝延安府来。
在说两个牌军，买了福物煮熟了，就在庙等到巳牌，也不见王进来。姓李的牌军内心焦急，回去找时，
看见门锁着。找了半天，并没有人。看看天晚了，岳庙里的姓张的牌军疑忌，一直奔回家来。又和李牌寻了一傍晚，看看天黑了。两个见王进当夜不归，又不见他老娘。第二天，两个牌军又去他亲戚的家里访问，也没有找到。两个恐怕受连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去！”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。二
人首告，免其罪责。
且说王教头母子二人，自离了东京，在路免不得饥餐渴饮，夜住晓行，在路上一月有余。忽一日，天色将晚，王进挑着担儿，跟在娘的马后，口里与母亲说道：“天可怜见，惭愧了!我子母两个，脱了这天罗地网之厄，此去延安府不远了。高太尉便要差人拿我，也拿不着了。”子母两个欢喜，在路上不觉错过了宿头。走了这一晚，不遇着一处村坊，那里去投宿是好。正没理会处，只见远远地林子里闪出一道灯光来。王进看了道：“好了，遮莫去那里陪个小心，借宿一宵，明日早行。”当时转入林子里来看时，却是一所大庄院，一周遭都是土墙，墙外却有二三百株大柳树。看那庄院，但见：
前通官道，后靠溪冈。一周遭青缕如烟，四下里绿阴似染。转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。田园广野，负佣庄客有千人；家眷轩昂，女使儿童难计数。正是：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。
当时王教头来到庄前，告诉了庄客来路，庄客进去报告，出来说道：“庄主太公教你两个入来。”王进请娘下了马。王进挑着担儿，牵了马，随庄客到里面打麦场上，歇下担儿，把马拴在柳树上。母子二人，直到草堂上来见太公。
那太公年近六旬之上，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，腰系皂丝绦，足穿熟皮靴。王进见了便拜，太公连忙道：“客人别拜，你们是行路的人，辛苦风霜，先坐一坐。”王进母子两个叙礼罢，都坐定。太公问道：“你们是那里来的?如何昏晚到此？”王进答道：“小人姓张，原是京师人。今来消折了本钱，无可营用，要去延安府投奔亲眷。不想今日路上贪行了些程途，错过了宿店，欲投贵庄，***宿一宵，来日早行。房金依例拜纳。”太公道：“不妨，如今世上人那个顶着房屋走哩!你母子二位，敢未打火？”叫庄客安排饭来。没多时，就厅上放开条桌子，庄客托出一桶盘，四样菜蔬，一盘牛肉，铺放桌上，先烫酒来筛下。太公道：“村落中无甚相待，休得见怪。”王进起身谢道：“小人母子无故相扰，此恩难报。太公道：“休这般说，且请吃酒。”一面劝了五七杯酒，搬出饭来。二人吃了，收拾碗碟。太公起身，引王进子母到客房里安歇。王进告道：“小人母亲骑的头口，相烦寄养，草料望乞应付，一并拜酬。”太公道：“这个不妨。我家也有头口骡马，教庄客牵出后槽，一发喂养。”王进谢了，挑那担儿，到客房里来。庄客点上灯火，一面提汤来洗了脚。太公自回里面去了。王进子母二人谢了庄客，掩上房门，收拾歇息。
次日，睡到天亮，不见起来。庄主太公来到客房前过，听得王进子母在房里声唤。太公问道：“客官，天晓，好起了。”王进听得，慌忙出房来，见太公施礼，说道：“小人起多时了。夜来多多搅扰，甚是不当。”太公问道：“谁人如此声唤？”王进道：“实不相瞒太公说：老母鞍马劳倦，昨夜心痛病发。”太公道：“既然如此，客人休要烦恼，教你老母且在老夫庄上住几日。我有个医心疼的方，叫庄客去县里撮药来，与你老母亲吃。教他放心，慢慢地将息。”王进谢了。
话休絮繁，自此王进子母二人在太公庄上服药。住了五七日，觉得母亲病患痊了，王进收拾要行。当日因来后槽看马，只见空地上一个后生脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。王进看了半晌，不觉失口道：“这棒也使得好了。只是有破绽，赢不得真好汉。”那后生得大怒，喝道：“你是甚么人?敢来笑话我的本事?俺经了七八个有名的师父，我不信倒不如你?”
说犹未了，太公到来，喝那后生：“不得无礼！”那后生道：“叵耐这厮笑话我的棒法。”太公道：“客人莫不会使枪棒？”王进道：“颇晓得些。敢问长上，
这后生是宅上何人？”太公道：“是老汉的儿子。”王进道：“既然是宅内小官人，
若爱学时，小人点拨他端正如何？”太公道：“恁地时，十分好。”便教那后生来
拜师父。那后生那里肯拜，心中越怒道：“阿爹，休听这厮胡说。若吃他赢得我这
条棒时，我便拜他为师。”王进道：“小官人若是不当村时，较量一棒耍子。”那
后生就空地当中，把一条棒使得风车儿似转，向王进道：“你来，你来!怕的不算
好汉！”王进只是笑，不肯动手。太公道：“客官既是肯教小顽时，使一棒何妨。”
王进笑道：“恐冲撞了令郎时，须不好看。”太公道：“这个不妨，若是打折了手
脚，也是他自作自受。”
王进道：“恕无礼。”去枪架上拿了一条棒在手里，来到空地，使个旗鼓。那
后生看了一看，拿条棒滚将入来，径奔王进。王进托地拖了棒便走，那后生抡着棒
又赶入来。王进回身，把棒望空地里劈将下来。那后生见棒劈来，用棒来隔。王进
却不打下来，将棒一掣，却望后生怀里直搠将来，只一缴，那后生的棒丢在一边，
扑地望后倒了。王进连忙撇了棒，向前扶住道：“休怪，休怪。”
后生拜了王进师傅。王进得知他叫九纹龙史进。
王进教了史进各种功夫，一段时间过去，想到自己在此住久不便，就要辞区。
史进并太公苦留不住，只得安排一个筵席送行。托出一盘两个缎子、一百两花
银谢师。次日，王进收拾了担儿，备了马，子母二人，相辞史太公。王进请娘乘了
马，望延安府路途进发。
史进回到庄上，每日只是打熬气力，亦且壮年，
又没老小，半夜三更起来演习武艺，白日里只在庄后射弓走马。不到半载之间，史
进父亲太公死了。
自史太公死后，又早过了三四个月日。时当六月中旬，炎天正热。那一日，史
进无可消遣，捉个交床，坐在打麦场边柳阴树下乘凉。对面松林透过风来，史进喝
***道：“好凉风！”正乘凉哩，只见一个人探头探脑，在那里张望。史进喝道：“作
怪!谁在那里张俺庄上？”史进跳起身来，转过树背后，打一看时，认得是猎户?
兔李吉。史进喝道：“李吉，张我庄内做甚么?莫不来相脚头？”李吉向前声喏道：
“大郎，小人要寻庄上矮丘乙郎吃碗酒，因见大郎在此乘凉，不敢过来冲撞。”
史进道：“我且问你：往常时，你只是担些野味，来我庄上卖，我又不曾亏了
你，如何一向不将来卖与我?敢是欺负我没钱？”李吉答道：“小人怎敢。一向没
有野味，以此不敢来。”史进说：“胡说!偌大一个少华山，恁地广阔，不信没有
个獐儿兔儿！”李吉道：“大郎原来不知：如今近日上面添了一伙强人，扎下一个
山寨，在上面聚集着五七百个小喽罗，有百十匹好马。为头那个大王，唤作神机军
师朱武，第二个唤做跳涧虎陈达，第三个唤做白花蛇杨春。这三个为头，打家劫舍，
华阴县里禁他不得，出三千贯赏钱召人拿他，谁敢上去惹他?因此上小人们不敢上
山打捕野味，那讨来卖？”史进道：“我也听得说有强人，不想那厮们如此大弄，
必然要恼人。李吉，你今后有野味时，寻些来。”李吉唱个喏，自去了。
史进归到厅前，寻思：“这厮们大弄，必要来薅恼村坊。既然如此，……”便
叫庄客准备了防御。
且说少华山寨中三个头领，坐定商议，为头的神机军师朱武，那人原是定远人
氏，能使两口双刀，虽无十分本事，却精通阵法，广有谋略，有八句诗单道朱武好
处：
道服裁棕叶，云冠剪鹿皮。
脸红双眼俊，面白细髯垂。
阵法方诸葛，阴谋胜范蠡。
华山谁第一，朱武号神机。
第二个好汉姓陈，名达，原是邺城人氏，使一条出白点钢枪，亦有诗赞道：
力健声雄性粗卤，丈二长枪撒如雨。
邺中豪杰霸华阴，陈达人称跳涧虎。
第三个好汉姓杨，名春，蒲州解良县人氏，使一口大杆刀。亦有诗赞道：
腰长臂瘦力堪夸，到处刀锋乱撒花。
鼎立华山真好汉，江湖名播白花蛇。
三人筹划着要劫史家村。
且说史进正在庄前整制刀马，只见庄客报知此事。史进听得，就庄上敲起梆子
来。那庄前庄后，庄东庄西，三四百史家庄户，听得梆子响，都拖枪拽棒，聚起三
四百人，一齐都到史家庄上。 少华山的人马与史进大战。史进也怒，抡手中刀，骤坐下马，来战陈达。陈达也拍马挺枪，来迎史进。两
个交马，但见：
一来一往，一上一下。一来一往，有如深水戏珠龙；一上一下，却似半岩争食
虎。九纹龙忿怒，三尖刀只望顶门飞；跳涧虎生嗔，丈八矛不离心坎刺。好手中间
逞好手，红心里面夺红心。
史进、陈达两个斗了多时，史进卖个破绽，让陈达把枪望心窝里搠来，史进却把腰
一闪，陈达和枪?入怀里来，史进轻舒猿臂，款扭狼腰，只一挟，把陈达轻轻摘离
了嵌花鞍，款款揪住了线?膊，只一丢，丢落地，那匹战马拨风也似去了。史进叫
庄客将陈达绑缚了，众人把小喽罗一赶都走了。史进回到庄上，将陈达绑在庭心内
柱上，等待一发拿了那两个贼首，一并解官请赏。且把酒来赏了众人，教且权散。
众人喝***：“不枉了史大郎如此豪杰！”
再说史进正在庄上忿怒未消，只见庄客飞报道：“山寨里朱武、杨春自来了。”
史进道：“这厮合休，我教他两个一发解官。快牵马过来。”一面打起梆子，众人
早都到来。史进上了马，正待出庄门，只见朱武、杨春步行，已到庄前，两个双双
跪下，噙着两眼泪。史进下马来喝道：“你两个跪下如何说？”朱武哭道：“小人
等三个，累被官司逼迫，不得已上山落草，当初发愿道：‘不求同日生，只愿同日
死。’虽不及关、张、刘备的义气，其心则同。今日小弟陈达不听好言，误犯虎威，
已被英雄擒捉在贵庄，无计恳求，今来一径就死，望英雄将我三人，一发解官请赏，
誓不皱眉。我等就英雄手内请死，并无怨心。”史进听了，寻思道：“他们直恁义
气!我若拿他去解官请赏时，反教天下好汉们耻笑我不英雄。自古道：‘大虫不吃
伏肉。’”史进便道：“你两个且跟我进来。”朱武、杨春并无惧怯，随了史进，
直到后厅前跪下，又教史进绑缚。史进三回五次叫起来，他两个那里肯起来，惺惺
惜惺惺，好汉识好汉。史进道：“你们既然如此义气深重，我若送了你们，不是好
汉，我放陈达还你如何？”朱武道：“休得连累了英雄，不当稳便，宁可把我们去
解官请赏。”史进道：“如何使得?——你肯吃我酒食么？”朱武道：“一死尚然
不惧，何况酒肉乎？”有诗为证：
姓名各异死生同，慷慨偏多计较空。
只为衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。
当时史进大喜，解放陈达，就后厅上座，置酒设席，管待三人。朱武、杨春、陈达
拜谢大恩。酒至数杯，少添春色。酒罢，三人谢了史进，回山去了。史进送出庄门，
自回庄上。
却说朱武等三人归到寨中坐下，朱武道：“我们不是这条苦计，怎得性命在此?
虽然救了一人，却也难得史进为义气上放了我们。过几日备些礼物送去，谢他救命
之恩。”话休絮繁。过了十数日，朱武等三人收拾得三十两蒜条金，使两个小喽罗，
乘月黑夜送去史家庄上。当夜初更时分，小喽罗敲门，庄客报知史进，史进火急披
衣，来到庄前，问小喽罗：“有甚话说？”小喽罗道：“三个头领再三拜复：特地
使小校进些薄礼，酬谢大郎不杀之恩，不要推却，望乞笑留。”取出金子，递与史
进。初时推却，次后寻思道：“既然好意送来，受之为当。”叫庄客置酒，管待小
校吃了半夜酒，把些零碎银两，赏了小校，回山去了。又过半月有余，朱武等三人
在寨中商议掳掠得一串好大珠子，又使小喽罗连夜送来史家庄上，史进受了，不在
话下。
后史进与三人多有交往，一日写信给他们，让王四去送，王四路上喝多了，耽误了送信。怕史进怪罪，就回来撒了谎。
史进中秋节请三个头领吃饭。
且说少华山上朱武、陈达、杨春三个头领，分付小喽罗看守寨栅，只带三五个
做伴，将了朴刀，各跨口腰刀，不骑鞍马，步行下山，径来到史家庄上。史进接着，
各叙礼罢，请入后园，庄内已安排下筵宴。史进请三位头领上坐，史进对席相陪，
便叫庄客把前后庄门拴了。一面饮酒，庄内庄客，轮流把盏，一边割羊劝酒。酒至
数杯，却早东边推起那轮明月，但见：
桂花离海峤，云叶散天衢。彩霞照万里如银，素魄映千山似水。影横旷野，惊
独宿之乌鸦；光射平湖，照双栖之鸿雁。冰轮展出三千里，***平吞四百州。
史进正和三个头领在后园饮酒，赏玩中秋，叙说旧话新言，只听得墙外一声喊起，
火把乱明，史进大惊，跳起身来分付：“三位贤友且坐，待我去看。”喝叫庄客：
“不要开门！”掇条梯子，上墙打一看时，只见是华阴县县尉在马上，引着两个都
头，带着三四百土兵，围住庄院。史进和三个头领只管叫苦，外面火把光中，照见
钢叉、朴刀、五股叉、留客住，摆得似麻林一般。两个都头口里叫道：“不要走了
强贼。”不是这伙人来捉史进并三个头领，有分教：史进先杀了一两个人，结识了
十数个好汉，直使天罡地煞一齐相会。直教：芦花深处屯兵士，荷叶阴中治战船。
毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。
呵呵，我在网上找不到啊，只好自己翻译了，你看怎么样．恐怕有点长的．
碍难从命 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
出处：《三打祝家庄》第一幕第一场：“你回去复李大官人，本当将时迁放回，怎奈他是梁山贼党，碍难从命。”
不由分说 由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
出处：元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”
从谏如流 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
出处：汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。”
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
出处：《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”
拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
出处：《明史·陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。”
坚执不从 坚持自己的主张，不听从别人的意见。
出处：元·无名氏《隔江斗智》第一折：“小官劝他且待兵戈稍定，再做商量，争奈元帅坚执不从。”
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
出处：《书·洪范》：“三人占，从二人之言。”
身不由己 由：听从。身体不由自己作主。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十四回：“上命差遣，身不由己。望君侯怜悯，誓以死报。”
束身受命 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
束手听命 拱手听从命令。
出处：宋·陈亮《酌古论·马燧》：“三镇平，则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之，彼安得不束手听命哉！”
听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
出处：清·刘鹗《老残游记续集》第二回：“死活存亡，听天由命去罢。”
唯唯诺诺 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
出处：《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”
无所适从 适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
出处：《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上：“源殊派异，无所适从。”
言从计纳 讲的话、出的主意，都听从***纳。
出处：汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
言听谋决 指说的话听从照办，出的主意决定实行。
出处：清·昭连《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“绎堂制府以为能，言听谋决。”
言听事行 指说话能听从，事情能执行。
出处：《韩非子·说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”
言听行从 指说话、做事有人听从。形容威望很高。
出处：《鹖冠子·道端》：“圣人之功，定制于冥冥，求至欲得，言听行从，近亲远附，明达四通。”
阳奉阴违 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”
依头顺尾 指对上下各方都听从、依顺。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十五回：“前儿我们还议论到这里，再不能依头顺尾，必有两场气生。”
吃软不吃硬 对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
出处：清·醉月山人《狐狸缘全传》第三回：“从来小孩爱戴高帽儿，吃软不吃硬。”
吃硬不吃软 好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“戴大理嘱咐他的一番话，说胡统领的为人，吃硬不吃软。”
儿大不由娘 由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第89回：“别说我是他妗子，我就是他娘，他‘儿大不由娘’，我也管不的他。”
儿大不由爷 由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主
出处：清·李绿园《歧路灯》第32回：“如今就是你把叫起来，儿大不由爷，他也管我不住。”
诗词名称：《齐国佐不辱命》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。
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晋师从齐师，入自丘舆，
击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪_、玉磬与地。
“不可，则听客之所为。
”宾媚人致赂，晋人不可，
曰：“必以肖同叔子为质，
而使齐之封内尽东其亩。”对曰：
“肖同叔子非他，寡君之母也；
若以匹敌，则亦晋君之母也。
吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，
其若王命何？且是以不孝令也。
诗曰：‘孝子不匮，
永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，
其无乃非德类也乎？先王疆理天下，
物土之宜，而布其利。
故诗曰：‘我疆我理，
南东其亩。’今吾子疆理诸侯，
而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，
无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？
反先王则不义，何以为盟主？
其晋实有阙。四王之王也，
树德而济同欲焉；五伯之霸也，
勤而抚之，以役王命；
今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。
诗曰：‘布政优优，
百禄是遒。’子实不优，
而弃百禄，诸侯何害焉？
不然，寡君之命使臣，
则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，
不腆敝赋，以犒从者；
畏君之震，师徒桡败。
吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，
使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。
子又不许，请收合馀烬，
背城借一。敝邑之幸，
亦云从也；况其不幸，
敢不唯命是听？
二、左丘明其他诗词
《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。三、注解
丘舆：地名，齐国境内，在今山东益都县内。
马陉：地名，齐邑名，在益都县的西南。
宾媚人：齐国上卿，即国佐。
赂：赠送财物。
_：读音yǎn，陶器，甑的一种，是一种礼器。
玉磬：乐器。古国名。为齐所灭。纪_玉磬，是齐灭纪时所得到的珍宝。
肖同叔子：肖，小国名；
同叔：国王的名称；子，女儿。萧君同叔的女儿，即齐顷公的母亲。国境内。
尽东其亩：田地垄亩全改为东西向，道路沟渠也相应地变为东西向，因为齐、晋东西相邻，这样一改，以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制，一亩宽一步，长百步，有东西向和南北向的不同。
王命：先王以孝治天下的遗命。先王，已去世的君王。指划分疆界和沟渠小路。缺点，过失。指夏禹、商汤、周文王和周武王。满足的意思。共同的欲望。有三代之五伯，有春秋之五伯。“五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。“夏伯昆吾，商伯大彭、豕韦，周伯齐桓、晋文。“五霸者，三王之罪人也。“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言，其时楚庄之卒甫二年，不当遂列为五。从事于王命。和缓宽大的样子。百福，百种福禄。聚。
辞：言词，话。
腆：丰厚。
桡：火灰。指残余的军队。
背城借一：背靠着城，再打一仗。意即在城下决一死战。
四、译文
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪_、玉磬与地。“不可，则听客之所为。”
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”
宾媚人送上礼物，晋国人_克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
相同朝代的诗歌
《***薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。
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话表三藏别了朱紫国王，整顿鞍马西进。行彀多少山原，历尽无穷水道，不觉的秋去冬残，又值春光明媚。师徒们正在路踏青玩景，忽见一座庵林，三藏滚鞍下马，站立大道之旁。行者问道：“师父，这条路平坦无邪，因何不走？”八戒道：“师兄好不通情！师父在马上坐得困了，也让他下来关关风是。”三藏道：“不是关风，我看那里是个人家，意欲自去化些斋吃。”行者笑道：“你看师父说的是那里话。你要吃斋，我自去化，俗语云：一日为师，终身为父。岂有为***者高坐，教师父去化斋之理？”三藏道：“不是这等说。平日间一望无边无际，你们没远没近的去化斋，今日人家逼近，可以叫应，也让我去化一个来。”八戒道：“师父没主张。常言道，三人出外，小的儿苦，你况是个父辈，我等俱是***。古书云：有事***服其劳，等我老猪去。”三藏道：“徒弟啊，今日天气晴明，与那风雨之时不同。那时节，汝等必定远去，此个人家，等我去，有斋无斋，可以就回走路。”沙僧在旁笑道：“师兄，不必多讲，师父的心性如此，不必违拗。若恼了他，就化将斋来，他也不吃。”八戒依言，即取出钵盂，与他换了衣帽。拽开步，直至那庄前观看，却也好座住场，但见——知
石桥高耸，古树森齐。石桥高耸，潺潺流水接长溪；古树森齐，聒聒幽禽鸣远岱。桥那边有数椽茅屋，清清雅雅若仙庵；又有那一座蓬窗，白白明明欺道院。窗前忽见四佳人，都在那里刺凤描鸾做针线。主
长老见那人家没个男儿，只有四个女子，不敢进去，将身立定，闪在乔林之下，只见那女子，一个个——古
闺心坚似石，兰性喜如春。娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。斋
蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。若到花间立，游蜂错认真。主
少停有半个时辰，一发静悄悄，鸡犬无声。自家思虑道：“我若没本事化顿斋饭，也惹那徒弟笑我，敢道为师的化不出斋来，为徒的怎能去拜佛。”长老没计奈何，也带了几分不是，趋步上桥，又走了几步，只见那茅屋里面有一座木香亭子，亭子下又有三个女子在那里踢气球哩。你看那三个女子，比那四个又生得不同，但见那——知
飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样翙。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖涘。窄砖偏会拿，卧鱼将脚扌歪。平腰折膝蹲，扭顶翘跟翙。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来扌卒。提跟惨草鞋，倒插回头***。退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝***。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。知
言不尽，又有诗为证，诗曰：古
蹴荬当场三月天，仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。斋
翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。主
三藏看得时辰久了，只得走上桥头，应声高叫道：“女菩萨，贫僧这里随缘布施些儿斋吃。”那些女子听见，一个个喜喜欢欢抛了针线，撇了气球，都笑笑吟吟的接出门来道：“长老，失迎了，今到荒庄，决不敢拦路斋僧，请里面坐。”三藏闻言，心中暗道：“善哉，善哉！西方正是佛地！女流尚且注意斋僧，男子岂不虔心向佛？”长老向前问讯了，相随众女入茅屋。过木香亭看处，呀！原来那里边没甚房廊，只见那——古
峦头高耸，地脉遥长。峦头高耸接云烟，地脉遥长通海岳。门近石桥，九曲九湾流水顾；园栽桃李，千株千颗斗穠华。藤薜挂悬三五树，芝兰香散万千花。远观洞府欺蓬岛，近睹山林压太华。正是妖仙寻隐处，更无邻舍独成家。知
有一女子上前，把石头门推开两扇，请唐僧里面坐。那长老只得进去，忽抬头看时，铺设的都是石桌、石凳，冷气阴阴。长老心惊，暗自思忖道：“这去处少吉多凶，断然不善。”众女子喜笑吟吟都道：“长老请坐。”长老没奈何，只得坐了，少时间，打个冷禁。众女子问道：“长老是何宝山？化什么缘？还是修桥补路，建寺礼塔，还是造佛印经？请缘簿出来看看。”长老道：“我不是化缘的和尚。”女子道：“既不化缘，到此何干？”长老道：“我是东土***差去西天大雷音求经者。适过宝方，腹间饥馁，特造檀府，募化一斋，贫僧就行也。”众女子道：“好，好，好！常言道，远来的和尚好看经。妹妹们！不可怠慢，快办斋来。”古
此时有三个女子陪着，言来语去，论说些因缘。那四个到厨中撩衣敛袖，炊火刷锅。你道他安排的是些什么东西？原来是人油炒炼，人肉煎熬，熬得黑糊充作面筋样子，剜的人脑煎作豆腐块片。两盘儿捧到石桌上放下，对长老道：“请了，仓卒间，不曾备得好斋，且将就吃些充腹，后面还有添换来也。”那长老闻了一闻，见那腥膻，不敢开口，欠身合掌道：“女菩萨，贫僧是胎里素。”众女子笑道：“长老，此是素的。”长老道：“阿弥陀佛！若象这等素的啊，我和尚吃了，莫想见得世尊，取得经卷。”众女子道：“长老，你出家人，切莫拣人布施。”长老道：“怎敢，怎敢！我和尚奉***旨意，一路西来，微生不损，见苦就救，遇谷粒手拈入口，逢丝缕联缀遮身，怎敢拣主布施！”众女子笑道：“长老虽不拣人布施，却只有些上门怪人。莫嫌粗淡，吃些儿罢。”长老道：“实是不敢吃，恐破了戒，望菩萨养生不若放生，放我和尚出去罢。”那长老挣着要走，那女子拦住门，怎么肯放，俱道：“上门的买卖，倒不好做！放了屁儿，却使手掩，你往那里去？”他一个个都会些武艺，手脚又活，把长老扯住，顺手牵羊，扑的掼倒在地。众人按住，将绳子捆了，悬梁高吊，这吊有个名色，叫做“仙人指路”。原来是一只手向前，牵丝吊起；一只手拦腰捆住，将绳吊起，两只脚向后一条绳吊起。三条绳把长老吊在梁上，却是脊背朝上，肚皮朝下。那长老忍着疼，噙着泪，心中暗恨道：“我和尚这等命苦！只说是好人家化顿斋吃，岂知道落了火坑！徒弟啊！速来救我，还得见面，但迟两个时辰，我命休矣！”那长老虽然苦恼，却还留心看着那些女子。那些女子把他吊得停当，便去脱剥衣服。长老心惊，暗自忖道：“这一脱了衣服，是要打我的情了，或者夹生儿吃我的情也有哩。”原来那女子们只解了上身罗衫，露出肚腹，各显神通：一个个腰眼中冒出丝绳，有鸭蛋粗细，骨都都的，迸玉飞银，时下把庄门瞒了不题。主
却说那行者、八戒、沙僧，都在大道之旁。他二人都放马看担，惟行者是个顽皮，他且跳树攀枝，摘叶寻果，忽回头，只见一片光亮，慌得跳下树来，吆喝道：“不好，不好！师父造化低了！”行者用手指道：“你看那庄院如何？”八戒沙僧共目视之，那一片如雪又亮如雪，似银又光似银。八戒道：“罢了，罢了！师父遇着妖精了！我们快去救他也！”行者道：“贤弟莫嚷，你都不见怎的，等老孙去来。”沙僧道：“哥哥仔细。”行者道：“我自有处。”好大圣，束一束虎皮裙，掣出金箍棒，拽开脚，两三步跑到前边，看见那丝绳缠了有千百层厚，穿穿道道，却似经纬之势，用手按了一按，有些粘软沾人。行者更不知是什么东西，他即举棒道：“这一棒，莫说是几千层，就有几万层，也打断了！”正欲打，又停住手道：“若是硬的便可打断，这个软的，只好打匾罢了。***如惊了他，缠住老孙，反为不美。等我且问他一问再打。”你道他问谁？即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。土地婆儿道：“老儿，你转怎的？好道是羊儿风发了！”土地道：“你不知，你不知！有一个齐天大圣来了，我不曾接他，他那里拘我哩。”婆儿道：“你去见他便了，却如何在这里打转？”土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”两口儿讲一会，没奈何只得走出去，战兢兢的跪在路旁叫道：“大圣，当境土地叩头。”行者道：“你且起来，不要***忙，我且不打你，寄下在那里。我问你，此间是甚地方？”土地道：“大圣从那厢来？”行者道：“我自东土往西来的。”土地道：“大圣东来，可曾在那山岭上？”行者道：“正在那山岭上，我们行李马匹还都歇在那岭上不是！”土地道：“那岭叫做盘丝岭，岭下有洞叫做盘丝洞，洞里有七个妖精。”行者道：“是男怪女怪？”土地道：“是女怪。”行者道：“他有多大神通？”土地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段，只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”行者道：“占了此泉何干？”土地道：“这怪占了浴池，一日三遭，出来洗澡。如今巳时已过，午时将来哑。”行者听言道：“土地，你且回去，等我自家拿他罢。”那土地老儿磕了一个头，战兢兢的，回本庙去了。知
这大圣独显神通，摇身一变，变作个麻苍蝇儿，钉在路旁草梢上等待。须臾间，只听得呼呼吸吸之声，犹如蚕食叶，却似海生潮。只好有半盏茶时，丝绳皆尽，依然现出庄村，还象当初模样。又听得呀的一声，柴扉响处，里边笑语喧哗，走出七个女子。行者在暗中细看，见他一个个携手相搀，挨肩执袂，有说有笑的，走过桥来，果是标致。但见——古
比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远岫，檀口破樱唇。钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。主
行者笑道：“怪不得我师父要来化斋，原来是这一般好处。这七个美人儿，***若留住我师父，要吃也不彀一顿吃，要用也不彀两日用，要动手轮流一摆布就是死了。且等我去听他一听，看他怎的算计。”好大圣，嘤的一声，飞在那前面走的女子云髻上钉住。才过桥来，后边的走向前来呼道：“姐姐，我们洗了澡，来蒸那胖和尚吃去。”行者暗笑道：“这怪物好没算计！煮还省些柴，怎么转要蒸了吃！”那些女子***花斗草向南来，不多时，到了浴池。但见一座门墙，十分壮丽，遍地野花香艳艳，满旁兰蕙密森森。后面一个女子，走上前，唿哨的一声，把两扇门儿推开，那中间果有一塘热水。这水——主
自开辟以来，太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉，乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此泉乃濯垢泉。斋
有诗为证，诗曰：主
一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。知
分溜滋禾稼，停流荡俗尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。古
润滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天真。斋
佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。主
那浴池约有五丈余阔，十丈多长，内有四尺深浅，但见水清彻底。底下水一似滚珠泛玉，骨都都冒将上来，四面有六七个孔窍通流。流去二三里之遥，淌到田里，还是温水。池上又有三间亭子，亭子中近后壁放着一张八只脚的板凳。两山头放着两个描金彩漆的衣架。行者暗中喜嘤嘤的，一翅飞在那衣架头上钉住。那些女子见水又清又热，便要洗浴，即一齐脱了衣服，搭在衣架上。一齐下去，被行者看见——古
褪放纽扣儿，解开罗带结。白似银，玉体浑如雪。斋
肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。主
膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。知
那女子都跳下水去，一个个跃浪翻波，负水顽耍。行者道：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做滚汤泼老鼠，一窝儿都是死。可怜，可怜！打便打死他，只是低了老孙的名头。常言道，男不与女斗，我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。不要打他，只送他一个绝后计，教他动不得身，出不得水，多少是好。”好大圣，捏着诀，念个咒，摇身一变，变作一个饿老鹰，但见：古
毛犹霜雪，眼若明星。妖狐见处魂皆丧，狡兔逢时胆尽惊。钢爪锋芒快，雄姿猛气横。会使老拳供口腹，不辞亲手逐飞腾。万里寒空随上下，穿云检物任他行。知
呼的一翅，飞向前，轮开利爪，把他那衣架上搭的七套衣服，尽情雕去，径转岭头，现出本相来见八戒、沙僧道：“你看。”那呆子迎着对沙僧笑道：“师父原来是典当铺里拿了去的。”沙僧道：“怎见得？”八戒道：“你不见师兄把他些衣服都抢将来也？”行者放下道：“此是妖精穿的衣服。”八戒道：“怎么就有这许多？”行者道：“七套。”八戒道：“如何这般剥得容易，又剥得干净？”行者道：“那曾用剥。原来此处唤做盘丝岭，那庄村唤做盘丝洞。洞中有七个女怪，把我师父拿住，吊在洞里，都向濯垢泉去洗浴。那泉却是天地产成的一塘子热水。他都算计着洗了澡要把师父蒸吃。是我跟到那里，见他脱了衣服下水，我要打他，恐怕污了棍子，又怕低了名头，是以不曾动棍，只变做一个饿老鹰，雕了他的衣服。他都忍辱含羞，不敢出头，蹲在水中哩。我等快去解下师父走路罢。”八戒笑道：“师兄，你凡干事，只要留根。既见妖精，如何不打杀他，却就去解师父！他如今纵然藏羞不出，到晚间必定出来。他家里还有旧衣服，穿上一套，来赶我们。纵然不赶，他久住在此，我们取了经，还从那条路回去。常言道，宁少路边钱，莫少路边拳。那时节，他拦住了吵闹，却不是个仇人也？”行者道：“凭你如何主张？”八戒道：“依我，先打杀了妖精，再去解放师父，此乃斩草除根之计。”行者道：“我是不打他。你要打，你去打他。”知
八戒抖擞精神，欢天喜地举着钉钯，拽开步，径直跑到那里。忽的推开门看时，只见那七个女子，蹲在水里，口中乱骂那鹰哩，道：“这个匾毛畜生！猫嚼头的亡人！把我们衣服都雕去了，教我们怎的动手！”八戒忍不住笑道：“女菩萨，在这里洗澡哩，也携带我和尚洗洗何如？”那怪见了作怒道：“你这和尚，十分无礼！我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云：七年男女不同席，你好和我们同塘洗澡？”八戒道：“天气炎热，没奈何，将就容我洗洗儿罢。那里调什么书担儿，同席不同席！”呆子不容说，丢了钉钯，脱了皂锦直裰，扑的跳下水来，那怪心中烦恼，一齐上前要打。不知八戒水势极熟，到水里摇身一变，变做一个鲇鱼精。那怪就都摸鱼，赶上拿他不住。东边摸，忽的又渍了西去；西边摸，忽的又渍了东去；滑傣蜱的，只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。主
八戒却才跳将上来，现了本相，穿了直裰，执着钉钯喝道：“我是那个？你把我当鲇鱼精哩！”那怪见了，心惊胆战对八戒道：“你先来是个和尚，到水里变作鲇鱼，及拿你不住，却又这般打扮，你端的是从何到此？是必留名。”八戒道：“这伙泼怪当真的不认得我！我是东土***取经的唐长老之徒弟，乃天蓬元帅悟能八戒是也。你把我师父吊在洞里，算计要蒸他受用！我的师父又好蒸吃？快早伸过头来，各筑一钯，教你断根！”那些妖闻此言，魂飞魄散，就在水中跪拜道：“望老爷方便方便！我等有眼无珠，误捉了你师父，虽然吊在那里，不曾敢加刑受苦。望慈悲饶了我的性命，情愿贴些盘费，送你师父往西天去也。”八戒摇头道：“莫说这话！俗语说得好，曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人。是便筑一钯，各人走路！”呆子一味粗夯，显手段，那有怜香惜玉之心，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑。那怪慌了手脚，那里顾什么羞耻，只是性命要紧，随用手侮着羞处，跳出水来，都跑在亭子里站立，作出法来：脐孔中骨都都冒出丝绳，瞒天搭了个大丝篷，把八戒罩在当中。那呆子忽抬头，不见天日，即抽身往外便走，那里举得脚步！原来放了绊脚索，满地都是丝绳，动动脚，跌个禋踵：左边去，一个面磕地；右边去，一个倒栽葱；急转身，又跌了个嘴躭地；忙爬起，又跌了个竖蜻蜓。也不知跌了多少跟头，把个呆子跌得身麻脚软，头晕眼花，爬也爬不动，只睡在地下***。那怪物却将他困住，也不打他，也不伤他，一个个跳出门来，将丝篷遮住天光，各回本洞。古
到了石桥上站下，念动真言，霎时间把丝篷收了，赤条条的，跑入洞里，侮着那话，从唐僧面前笑嘻嘻的跑过去。走入石房，取几件旧衣穿了，径至后门口立定叫：“孩儿们何在？”原来那妖精一个有一个儿子，却不是他养的，都是他结拜的干儿子。有名唤做蜜、蚂、蠦、班、蜢、蜡、蜻。蜜是蜜蜂，蚂是蚂蜂，蠦是蠦蜂，班是班毛，蜢是牛蜢，蜡是抹蜡，蜻是蜻蜓。原来那妖精幔天结网，掳住这七般虫蛭，却要吃他。古云禽有禽言，兽有兽语，当时这些虫哀告饶命，愿拜为母，遂此春***百花供怪物，夏寻诸卉孝妖精。忽闻一声呼唤，都到面前问：“母亲有何使令？”众怪道：“儿啊，早间我们错惹了唐朝来的和尚，才然被他徒弟拦在池里，出了多少丑，几乎丧了性命！汝等努力，快出门前去退他一退。如得胜后，可到你舅舅家来会我。”那些怪既得逃生，往他师兄处，孽嘴生灾不题。你看这些虫蛭，一个个摩拳擦掌，出来迎敌。知
却说八戒跌得昏头昏脑，猛抬头见丝篷丝索俱无，他才一步一探爬将起来，忍着疼找回原路，见了行者，用手扯住道：“哥哥，我的头可肿、脸可青么？”行者道：“你怎的来？”八戒道：“我被那厮将丝绳罩住，放了绊脚索，不知跌了多少跟头，跌得我腰拖背折，寸步难移。却才丝篷索子俱空，方得了性命回来也。”沙僧见了道：“罢了，罢了！你闯下祸来也！那怪一定往洞里去伤害师父、我等快去救他！”行者闻言急拽步便走，八戒牵着马急急来到庄前，但见那石桥上有七个小妖儿挡住道：“慢来，慢来！吾等在此！”行者看了道：“好笑！干净都是些小人儿！长的也只有二尺五六寸，不满三尺；重的也只有八九斤，不满十斤。”喝道：“你是谁？”那怪道：“我乃七仙姑的儿子。你把我母亲欺辱了，还敢无知，打上我门！不要走！仔细！”好怪物！一个个手之舞之，足之蹈之，乱打将来。八戒见了生嗔，本是跌恼了的性子，又见那伙虫蛭小巧，就发狠举钯来筑。知
那些怪见呆子凶猛，一个个现了本象，飞将起去，叫声：“变！”须臾间，一个变十个，十个变百个，百个变千个，千个变万个，个个都变成无穷之数。只见——主
满天飞抹蜡，遍地舞蜻蜓。蜜蚂追头额，蠦蜂扎眼睛。知
班毛前后咬，牛蜢上下叮。扑面漫漫黑，阉阉神鬼惊。古
八戒慌了道：“哥啊，只说经好取，西方路上，虫儿也欺负人哩！”行者道：“兄弟，不要怕，快上前打！”八戒道：“扑头扑脸，浑身上下，都叮有十数层厚，却怎么打？”行者道：“没事，没事！我自有手段！”沙僧道：“哥啊，有甚手段，快使出来罢！一会子光头上都叮肿了！”好大圣，拔了一把毫毛，嚼得粉碎，喷将出去，即变做些黄、麻、<鸟戎>、白、雕、鱼、鹞。八戒道：“师兄，又打什么市语，黄啊、麻啊哩？”行者道：“你不知，黄是黄鹰，麻是麻鹰，<鸟戎>是<鸟戎>鹰，白是白鹰，雕是雕鹰，鱼是鱼鹰，鹞是鹞鹰。那妖精的儿子是七样虫，我的毫毛是七样鹰。”鹰最能旺虫，一嘴一个，爪打翅敲。须臾，打得罄尽，满空无迹，地积尺余。斋
三兄弟方才闯过桥去，径入洞里，只见老师父吊在那里哼哼的哭哩。八戒近前道：“师父，你是要来这里吊了耍子，不知作成我跌了多少跟头哩！”沙僧道：“且解下师父再说。”行者即将绳索挑断放下唐僧，都问道：“妖精那里去了？”唐僧道：“那七个怪都赤条条的往后边叫儿子去了。”行者道：“兄弟们，跟我来寻去。”三人各持兵器，往后园里寻处，不见踪迹。都到那桃李树上寻遍不见。八戒道：“去了，去了！”沙僧道：“不必寻他，等我扶师父去也。”弟兄们复来前面请唐僧上马道：“师父，下次化斋，还让我们去。”唐僧道：“徒弟呵，以后就是饿死，也再不自专了。”八戒道：“你们扶师父走着，等老猪一顿钯筑倒他这房子，教他来时没处安身。”行者笑道：“筑还费力，不若寻些柴来，与他个断根罢。”好呆子，寻了些朽松破竹，干柳枯藤，点上一把火，烘烘的都烧得干净。师徒却才放心前来。咦！毕竟这去，不知那怪的吉凶如何，且听下回分解。
1. 翻译 《后汉书·赵憙传》
译文：赵憙字伯阳，南阳郡宛人。
从小就有节操。堂兄被人杀死，无子，赵憙时年十五岁，一心想着为兄报仇。
于是操练兵器，结交宾客，后来就去复仇。而仇家都生病了，无人抵抗他。
赵憙以为因病报仇把人杀死，不是仁者想法，暂且放弃而离去。回头对仇者说：“你们如果病愈，应远远避开我。”
更始即位，舞阴县城大姓李氏拥城不降。更始派遣柱天将军李宝去招降李氏，李氏不肯，说：“听说宛人赵氏有孤孙赵憙，信守节义，非常著名，愿向他投降。”
更始就征召赵憙。赵憙还不到二十岁，召见后，即任为郎中，代理偏将军事务，让他到舞阴，李氏就向他投降。
光武攻破了王寻、王邑，赵憙受了伤，有战功，回来后拜为中郎将，封勇功侯。邓奉在南阳造反，赵憙平素与邓奉友善，屡次写信给他，恳切地指责他，而造谣的人就诬告赵憙与邓奉合谋，帝以此感到怀疑。
等到邓奉失败，光武帝搜得赵憙写给邓奉的信，于是大惊道：“赵憙真是一位长者啊。”后来拜为怀县县令。
大姓李子春起初担任琅邪相，豪强掠夺兼并，为人所患。赵憙一到任，听说他的两个孙子杀了人未查出，就极力查问其中的 *** ，逮捕拷问李子春，两个孙子***。
京城为他说情的达数十人，最终没有听从。当时赵王刘良病重将死，光武帝亲临看望赵王，问他有什么要说。
赵王说：“我平素与李子春相好，今犯罪，怀令赵憙想杀他，愿乞求留其性命。”帝说“：官吏奉法，法律不可歪曲，你再说还有什么要求。”
赵王再没有说话。这年，升任赵憙为平原太守。
当时平原盗贼很多，赵憙与诸郡讨伐追捕，斩其首领，余党受其株连者数千人。赵憙上书说：“恶人作恶罚及其身就行了，可将他们徙往京城近郡的地区。”
帝听从了他的建议，就将他们全部迁移安置到颖川、陈留。于是提拔荐举有义行的人，诛杀锄掉奸恶之徒。
后来青州发生大蝗灾，蝗虫一侵入到平原郡地界就会死掉，平原境内连年丰收，百姓歌颂。二十七年，被授予太尉官职，赐爵关内侯。
当时南单于称臣，乌桓、鲜卑都来入朝修好，帝令赵憙主持边疆事务，打算作长久规划。建初五年，赵憙生病，帝亲临探视。
等到病逝之后，帝亲往临吊。时年八十四岁，谥曰正侯。
原文 赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。
从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。
而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。
顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之 更始乃征憙。
嘉年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。
邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。”
后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。
憙下车，闻其二孙事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙***。京师为请者数十，终不听。
时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”
帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。
其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼， 憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。
憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。
于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。
二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为久长规。
建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。
时年八十四。谥曰正侯。
扩展资料 创作背景 本文选自南朝宋时期的《后汉书》。属于一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。
与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。
《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。《后汉书》结构严谨，编排有序。
如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。
其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。人物背景 赵憙（前4年-80年），字伯阳，南阳宛县（今河南南阳宛城区）人。
东汉初年大臣。从小就有节操。
堂兄被人杀死，无子，赵憙时年十五岁，一心想着为兄报仇。更始帝刘玄即位，任为五威偏将军，让他协助诸将领在昆阳抗击王寻和王邑，因功升任中郎将，封勇功侯。
更始帝被杀，归附光武帝刘秀，任简阳侯相。经荆州太守举荐，任平林侯相。
后历任怀县县令、平原太守。建武二十七年（51年），任太尉，封关内侯。
永平元年（58年），改封节乡侯。永平三年（60年），代窦融任卫尉，内管宫廷警卫，外行宰相职责，能公正地处理政务，未曾懈怠。
永平。
2. 谁有《后汉书·赵熹传》的译文赵憙字伯阳，南阳宛郡人。
年轻时就有节操。 更始即位，舞阴大姓李氏拥城不下，更始遣柱天将军李宝降之，不肯，云：“闻宛之赵氏有孤孙憙，信义著名，愿得降之。”
更始乃征憙。憙年未二十，既引见，更始笑曰：“茧栗犊，岂能负重致远乎？”即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。
更始即位，舞阴（地名）大户人家李氏拥城不投降，更始遣柱天将军李宝去招降他们。李氏不肯，说：“听说宛人赵氏有孤孙赵憙，以信义闻名，愿意向他投降。”
更始就征召赵憙，赵憙不到二十岁，引见来了，更始笑道：“还是个小孩，怎么能挑着重担走很远呢？”于是把赵憙任命为郎中，行使偏将军的职务，让他到了舞阴，李氏就投降了。 更始败，憙为赤眉兵 所围，迫急，乃逾屋亡走，与所友善韩仲伯等数十人，携小弱，越山阻，径出武关。
仲伯以妇色美，虑有 *** 者，而已受其害，欲弃之于道。憙责怒不听，因以泥涂 伯仲妇面，载以鹿车，身自推之。
每道逢贼，或欲逼略，憙辄言其病状，以此得免。既入丹水，遇更始亲属，皆裸跣涂炭，饥困不能前。
憙见之悲感，所装缣制资 粮，悉以与之，将护归乡里。 更始失败，赵憙被赤眉兵围困，形势急迫，于是爬上房子逃走了，赵憙和好友韩伯仲等数十人带着小孩和体弱者，直出武关，伯仲因为老婆长的漂亮，担心有人 *** 她，而使自己受害，想把老婆扔在路边。
（这哥们够狠）赵憙怒责，伯仲不听，于是赵憙将泥炭涂在伯仲老婆的脸上，自己用鹿车（手推车）推着她。每次路上遇见盗贼，或者有人逼迫（把女人留下），赵憙就说她有重病，使她免于受难。
到了丹水县，遇到了更始的亲属，他们都赤身光脚，满身污泥，饥饿困苦无法前进了，赵憙见了悲感交集，把所装衣物钱粮都给了他们，把他们护送回乡里。 后拜怀令。
大姓李子春先为琅邪相， 豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙***。
京师为请者数十，终不听。时，赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲 言。
王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”
王无复言。 后来赵憙被任命为怀县县令。
大户人家李子春原先先做过琅琊相，好强不守法度，掠夺兼并，大家都很怕他。赵憙下车，听说他的两个孙子杀了人没有被查出来，就不断地追问其 *** ，并把李子春收捕拷问，他的两个孙子都***了。
京城里有很多人为他求情，最终赵憙都没有理会。当时赵王刘良快病死了，（皇帝）车驾来到赵王身边，问他还想要什么。
赵王说，我和李子春关系不错，现在他犯了罪，怀县县令赵憙要杀了他，希望能让他活命。皇帝说，官吏依法行事，法律才不会白费，你说个别的吧。
赵王无语了。 其年，迁憙平原太守。
时，平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”
帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。
后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。 这年，赵憙升任平原太守，平原有很多盗贼，赵憙与其他各郡追捕他们，杀了他们的大帅，余党受株连的有好几千人。
赵憙上书说：恶人做了坏事只要控制住他们的身体就行了，可以把所有人都迁移到京城边上的郡里。皇帝听从了他的意见，把他们安置到颍川、陈留。
于是赵憙推荐有义行的人，除掉坏蛋。后来青州闹蝗虫闹得很厉害，这些蝗虫一进入平原郡就死了（估计是撑死了），平原境内丰收了很多年，百姓歌颂赵憙。
三十年，憙上言宜封禅，正三雍之礼。中元元年，从封泰山。
及帝崩，憙受遗诏，典丧礼。是时，籓王皆在京师，自王莽篡乱，旧典不存，皇太子与东海王等杂止同席，***无序。
憙乃正色，横剑殿阶，扶下诸王，以明尊卑。时，籓国官属出入宫省，与百僚无别，憙乃表奏谒者将护，分止它县，诸王并令就邸，唯朝晡入临。
整礼仪，严门卫，内外肃然。 三十年，赵憙上书说现在应该封禅，适合三雍（明堂、灵台、辟雍分指天、地、人）之礼。
中元元年，跟着光武帝去泰山封禅。等到皇帝死掉以后，赵憙接受遗诏，主持葬礼。
当时，藩王都在京城，自从王莽篡位作乱以来，旧的典章制度不复存在，太子和东海王等人随便坐在一起，***没有秩序，赵憙表情凝重，横剑来到殿阶上，把其他藩王都扶下去，以显示尊卑有别。当时藩属国的官员进出宫殿与中央的办公机构，与其他的官员没有区别，赵憙上表把这些人被护送到（京城周边）各县，让其他藩王都回到他们自己的公馆，只有早晚才能进见，（赵憙）整顿礼仪，加强守卫，京城内外的人都老实了。
3. 郭解 轵人也 文言文翻译 最好答案不知道你的文章是到哪里结束的，就多***了些 郭解是轵（zhǐ，指）县人，字翁伯。
他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。
郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。
他不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。
等到郭解年令大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。
已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。
郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。
那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”
于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。
凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”
于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。
郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”
于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。
他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。
少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。 洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。
门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。
郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。”
郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。
因此大家都特别尊重他，争着为他效力。城中少年及附近县城的贤人豪杰，半夜上门拜访郭解的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。
待到汉武帝元朔二年，朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万的迁转标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”
但是皇上说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。”郭解于是被迁徙到茂陵。
人们为郭解送行共出钱一千余万。轵人杨季主的儿子当县椽，是他提名迁徙郭解的。
郭解哥哥的儿子砍掉杨县椽的头。从此杨家于郭家结了仇。
郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。郭解个子矮，不喝酒，出门不乘马。
后来又杀死杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。
皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，把他母亲安置在夏阳，自己逃到临晋。
临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，顺便要求他帮助出关。籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。
官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里。籍少公无奈***，口供断绝了。
过了很久，官府才捕到郭解，并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说：“郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。
官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道的是谁。的人始终没查出来，不知道是谁。
官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份侠，玩弄权诈之术，因为小事而，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己还严重。
判处郭解大逆无道的罪。”于是就诛杀了郭解翁伯的家族。
从此以后，行侠的人特别多，但都傲慢无礼没有值得称道的。但是关中长安的樊仲子、槐里赵王孙，长陵的高公子，西河的郭公仲，太原的卤公孺，临淮的儿长卿，东阳的田君孺，虽然行侠却能有谦虚退。
4. 文言文《岳阳记行》袁宗道 译文从石首到岳阳，湘江水像明镜一样，山峰像青色田螺一样，我们在船中透过窗户怎么也看不够。最奇特的是墨山延绵只有三十里，船走了两天，总共二百多里，还在山下盘旋。太阳早上从山上升起，傍晚落下，早晚霞光都辉映一处。只因为江水在山中环绕，所以船绕着山行驶，虽然走得很快，却只觉得慢啊。
过了岳阳，我们正要游览洞庭湖，被大风所滞留。我的小弟小修作了《诅柳秀才文》一文，文中多玩笑话。傍晚，风很大，击打的波浪如雪一样白，靠近岸边的湖水都成了白沫，船几乎翻了。小弟说：“这不是柳秀才在报复我们吗？”我笑着说：“兄弟之间开玩笑，是经常的事。”因此都大笑起来，
第二天天亮，风才停住了。
如果觉得好的话，请收纳，谢谢
5. 胡质之子威,字伯虎被追授为镇东将军，是我的俸禄，并问威，拜见他的父亲，准备回去，父亲清白，并没有其他浪费的举动，打发他回去了。家里生活窘迫，吃完饭便又上路，感叹他父亲的清廉，你与你父亲哪个更清廉，告辞回家，作为路上的盘缠，才知道这位旅伴是他父亲的都督。后来因为其他事？回答说，字伯虎，使他们得到了很高的声誉，料理生活，我清廉惟恐别人不知道，父亲给他一匹绢。太康元年去世，便请***回家，他父亲打了这位都督100杖，私下问他，他从京城前去看望。停留了十余天。自小志向远大，和威从来不认识，青州刺史，用来做你的盘缠，在百余里外的路上等威。
威最后官到前将军，威产生了疑问，威接受。
晋武帝召见威时。威跪下问父亲，又很少吃东西，将此事告诉了他的父亲，不知道这匹绢是从哪里得到的，官位也做的很高，暗中准备了盘缠，我比不上我父亲，这点我远远赶不上父亲，如此而已，他自己赶驴前往。当时胡质在荆洲任官，我的父亲清廉不愿意让别人知道。晋武帝问？胡质说，遇到什么事都帮助威做，没有车马奴仆，事先知道他要回家，怎么知道自己不如呢？威回答说。途中又亲自放驴。胡质父子如此清廉。当时胡质的一个位为都督的下属。快走的时候， 并罢免了他的官职，这样走了几十里。于是拿父亲给他的绢来答谢，一路上与威为旅伴。问明所赐绢的来路后胡质的儿子威
6. 孔文举年十岁的文言文翻译ò?ó《孔文举年十岁》原文
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪（wěi）曰：“小时了了（liǎo），大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖（cù）。
2《孔文举年十岁》全文翻译
孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，是一个司隶校尉。到他家去做客的人，都是那些才华出众、有清高称誉的人以及自己的亲戚。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”下边的人通报上去后，和主人一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼（指孔子，即孔丘，字仲尼）和您祖先伯阳（指老子，即李耳，又称老聃，字伯阳）有师徒之称，所以我和您是世世代代友好往来的亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有一个不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。” 陈韪就非常尴尬。
7. 韩宜可字伯时文言文翻译徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍 *** 便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。
宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌③隐处也。二年，伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱。家甚贫窭④兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。建武四年，卒，年八十四。受业生凡千余人。 （选自《南史》卷七十六，有删节）
注释 ① 琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。 ②辟：征召（为官）。③龙丘苌：人名。④窭：贫穷。
翻译
徐伯珍，字文楚，东阳太末人。徐伯珍早年丧父，家境贫困，在竹叶及地上写字练字。山洪暴发，淹没了房屋，村裹邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍 *** 后便立即退归，这样做共有十二次。征士沈俨和徐伯珍促膝而谈，以表达真诚不移的友情。吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰.
他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方。山上长有很多龙须柏，看起来五彩缤纷，世人叫作妇人岩。二年后，徐伯珍移居逭里。他家门前长着一棵梓树，一年便艮得很粗壮，须两人合抱。馆舍束面的石壁夜晚忽然有红光通明地照耀。不大一会儿又熄灭了.有一对白雀栖息在他家门窗上，人们议论纷纷，认为这是隐居之德感应的结果。永明二年，刺史豫章王聘请他为议曹从事，不肯 *** 。家境很足贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。建武四年，徐伯珍去世，享年八卜四岁。接受他教诲的人共有一千余人。
1. 帮忙翻译一篇文言文苏轼的“黎檬子”
《东坡志林》—— 吾故人黎錞，字希声。治《春秋》有家法，欧阳文忠公喜之。然为人质木迟缓，刘贡父戏之为“黎檬子”，以谓指其德，不知果木中真有是也。一日联骑出，闻市人有唱是果鬻之者，大笑，几***。今吾谪海南，所居有此，霜实累累。然二君皆入鬼录。坐念故友之风味，岂复可见！刘固不泯于世者，黎亦能文守道不苟随者也。
译文：
我有个老朋友叫黎錞，表字希声。研究孔子的《春秋》且是师徒一脉相传的学术理论和治学方法，欧阳修老先生很器重他。但是他为人木讷，不喜交际，刘贡父开玩笑地将他叫做“黎檬子”，用来形容他的性格、品德比较的懵懂木讷。却不知道原来真的有水果叫这个名字。一天，我们三个人一起骑马外出，听见集市上有人叫卖“黎檬子”水果的，大笑之下差点儿摔下马去。现在我贬到偏远的海南岛，房前屋后都有“黎檬子”，树上结得满满的。但是黎錞、刘贡父两位老友都已经过世了，只余下我独自一人闲暇坐着回味老友从前相聚的时光，哪能再有了呀！刘贡父固然是一个不入俗世的人，黎錞也是一个能够研习文字，遵循自然之道不随世俗的人啊。
2. 帮忙翻译一篇文言文苏轼的“黎檬子”我有个老朋友叫黎錞，表字希声。
研究孔子的《春秋》且是师徒一脉相传的学术理论和治学方法，欧阳修老先生很器重他。但是他为人木讷，不喜交际，刘贡父开玩笑地将他叫做“黎檬子”，用来形容他的性格、品德比较的懵懂木讷。
却不知道原来真的有水果叫这个名字。一天，我们三个人一起骑马外出，听见集市上有人叫卖“黎檬子”水果的，大笑之下差点儿摔下马去。
现在我贬到偏远的海南岛，房前屋后都有“黎檬子”，树上结得满满的。但是黎錞、刘贡父两位老友都已经过世了，只余下我独自一人闲暇坐着回味老友从前相聚的时光，哪能再有了呀！刘贡父固然是一个不入俗世的人，黎錞也是一个能够研习文字，遵循自然之道不随世俗的人啊。
3. 帮忙翻译一篇文言文苏轼的“黎檬子”译文： 我有个老朋友叫黎錞，字希声，用来形容他的性格、品德比较的懵懂木讷。
却不知道原来真的有水果叫这个名字，只余下我独自一人闲暇坐着回味老友从前相聚的时光。但是他为人木讷，大笑，几***。
今吾谪海南，所居有此。治《春秋》有家法，欧阳文忠公喜之。
然为人质木迟缓，刘贡父戏之为“黎檬子”，以谓指其德，不知果木中真有是也。一日联骑出，闻市人有唱是果鬻之者、刘贡父两位老友都已经过世了，哪能再有了呀！刘贡父固然是一个不入俗世的人！刘固不泯于世者，霜实累累。
然二君皆入鬼录。坐念故友之风味，岂复可见，黎亦能文守道不苟随者也。
一天，我们三个人一起骑马外出，听见集市上有人叫卖“黎檬子”水果的，大笑之下差点儿摔下马去。现在我贬到偏远的海南岛，房前屋后都有“黎檬子”，树上结得满满的。
但是黎錞，表字希声。研究孔子的《春秋》且是师徒一脉相传的学术理论和治学方法，欧阳修老先生很器重他，不喜交际，刘贡父开玩笑地将他叫做“黎檬子”《东坡志林》—— 吾故人黎錞。
4. 李崇矩,字守则.文言文阅读答案参考答案：
4.C（直：通“值”，价值）
5.C（①是说李崇矩得以免罪；②是周祖的善行；⑤表现李崇矩***用怀柔政策，收服黎人）
6.D（“把自己的财物遗落在洞穴中”分析有误。原文“崇矩悉抵其洞穴抚慰，以己财遗其酋长”，这里的“遗”应该翻译为“赠送”，不是“遗落”）
7.(1)我与史公得到后汉的厚恩，同心尽力，共同***王室，但（由于）被奸邪构陷，史公最终遭到大祸，我也仅仅免于一死。（注意“戮力”“奖”“构”“罹”的翻译，注意“为……所”被动句式）
(2)趁机上书皇上：“上党是我的故乡。我的父亲还是用槁草埋葬，希望能让我护送灵柩回到京师。”（注意“因”“槁”“愿”“榇”的翻译，注意判断句式）
参考译文：
李崇矩字守则，是潞州上党人。年幼时孤贫，有善行，为乡里人所推服。汉祖在晋阳起兵，驻扎在上党，史弘肇当时任先锋都校，听说崇矩的名声，召来任为亲吏，乾祐初年，史弘肇总领禁兵兼任京城巡检，常常残杀军民，身边的部属害怕，慢慢都离开了他，只有李崇矩事奉他越发谨慎。弘肇被诛杀时，得以身免。
周太祖与弘肇向来交情很好，即皇帝位后，访求弘肇的亲属故交，找到崇矩。对他说：“我与史公得到后汉的厚恩，同心尽力，共同***王室，但（由于）被奸邪构陷，史公最终遭到大祸，我也仅仅免于一死。你是史氏家的故吏，请你替我寻找他家的近属，我要怃恤他们。”崇矩推荐史弘肇母亲的弟弟福。崇矩历来主持他家家事，把财产都收集拢来交给福，周太祖赞美他，把他收用在世宗军中。
宋朝初年，李筠叛乱，任命崇矩率领龙捷、骁武左右射禁军数千人驻屯河阳，率领所部进攻大会砦，攻克下来，斩敌五百人。改任泽、潞南面行营前军都监，与石守信、高怀德、罗彦瑰在碾子谷共同大败李筠的部队。泽、潞平定时，派崇矩先入城，收管图册，管理府库。趁机上书皇上：“上党，是我的故乡。我的父亲还是用槁草埋葬，希望能让我护送灵柩回到京师。”皇帝答应他的要求，赏赐很多。部队回到京城，正遇判三司张美出任地方官，朝廷任命崇矩为右监门卫大将军。
开宝初年，跟从皇帝征伐太原。军队班师回朝途中，任命崇矩为后殿。驻扎在常山，染上疾病，太祖派太医诊治，命他乘凉车回京城。崇矩叩头说：“凉车是天子的座车，让我乘坐此车是加速我的死亡啊！”坚决谢绝得免。
太平兴国二年夏天，黄河河防常常决口，诏令崇矩乘驿马从陕到沧、棣，巡视河堤。这年秋天，出京任邕、贵、浔、宾、横、钦六州都巡检使。不久，改任琼、崖、儋、万四州都巡检使，部下军士都害怕他，崇矩拿出所有的器皿金帛，一共值钱数百万，全部分给军士们，他们才被感动。当时黎贼扰乱，崇矩到他们的洞穴一一加以抚慰，把自己的财物赠送给酋长，黎人都感德归附。换任回朝，授任为右千牛卫上将军。雍熙三年，命他代替宋偓，任判右金吾街仗兼六军司事。端拱元年，去世，终年六十五岁。追赠太尉，赠谥号为元靖。
5. 黎丘丈人的文言文翻译黎丘丈人 梁北有黎丘部⑴，有奇鬼焉，喜效人之子侄，昆弟之状⑵.邑丈人有之市而醉归者⑶，黎丘之鬼效其子之状⑷，扶而道苦之.丈人归，酒醒而诮其子⑸，曰："吾为汝父也，岂谓不慈哉⑹ 我醉，汝道苦我，何故 "其子泣而触地曰⑺："孽矣⑻！无此事也！昔也⑼，往责于东邑人⑽，可问也."其父信之，曰："嘻！是必夫奇鬼也⑾，我固尝闻之矣⑿！"明日端复饮于市⒀，欲遇而刺杀之.明旦之市而醉⒁，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之⒂.丈人望见其子，拔剑而刺之.丈人智惑于似其子者，而杀其真子.夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也. ――节选自吕不韦⒃《吕氏春秋·慎行·疑似》⒄ 注释 ⑴梁：大梁，战国时魏国的都城，在现在的河南省开封市西北.部（pǒu）：部娄，同"培塿"，小山丘.⑵效：模仿.昆：兄.⑶邑：地方.丈人：对老者的尊称.之：到.⑷道：在路上.苦之：使他受苦，折磨他.⑸诮（qiào）：责备.⑹岂谓：怎能说是.⑺触地：伏地叩头.⑻孽（niè）：作孽，这里是冤枉的意思.⑼昔：过去，这里指昨天.⑽责：讨债.⑾夫（fú）：彼，那个.⑿固：本来.⒀端：故意.⒁旦：白天.⒂逝：往，去.⒃吕不韦，战国时卫人，秦王赢政时期任秦相，在位十年间，攻取了赵，魏，燕国的大片土地，为秦朝统一中国奠定了坚实的基础.后赢政当政，吕不韦因罪免职，忧惧***.⒄吕氏春秋》又名《吕览》，是战国秦相吕不韦***门客编写而成.全书共二十六卷，分十二纪，八览，六论.以儒家，道家思想为基础，***了各家之学说，是中国汉代以前政治，军事，哲学，谋略思想的集大成者.该书为以后的秦国统治提供长久的治国方略. 知识钩玄 [通***字] 责 责通债，外债；如"往责于东邑人". 端 端通专，故意，特意；如"明日端复饮于市". 反 反通返，返回；如"其真子恐其父之不能反也". [古今异义] 丈人 今常用义：岳父.文中古义：对老者的尊称；如"邑丈人有之市而醉归者". 固 今常用义：牢固，结实.文中古义：本来；如"我固尝闻之矣". [一词多义] 效 （1）动词，模仿；如"喜效人之子侄，昆弟之状". （2）动词，奏效；如"恐托付不效，以伤先帝之明".（《出师表》） 夫 （1）fū，名词，丈夫；如"使君自有妇，罗敷自有夫".（《陌上桑》） （2）fú，代词，这（些），那（些）；如"是必夫奇鬼也"."故为之说，以俟夫观人风者得焉".（《捕蛇者说》） （3）fú，句首语气助词，表示要发议论；如"夫惑于似士者"."夫战，勇气也".（《曹刿论战》） 状 （1）名词，形状，样子；如"喜效人之子侄，昆弟之状"."若啸呼状".（《核舟记》） （2）名词，景色，状况；如"予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖".（《岳阳楼记》） 道 （1）名词，道路；如"扶而道苦之"."会天大雨，道不通".（《陈涉世家》） （2）名词，道理，道义；如"得道者多助，失道者寡助".（《得道多助，失道寡助》） [词类活用] 名词用如状语 "扶而道苦之"中的"道"是名词用如状语，修饰动词"苦"， 即"在路上"；该分句可译为"扶他却在路上折磨他". 2.形容词的使动用法 "汝道苦我"中的"苦"是形容词的使动用法，即"使……苦"，"折磨"；该分句可译为"你在路上折磨我". 3.动词用如状语 "邑丈人有之市而醉归者"中的"醉"是动词，在句中充当谓语"归"的状语，表示"归"的方式，该分句可译为"乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家". [文言句式] 1.判断句 （1）"吾为汝父也"中的"吾"是判断主语，"为汝父"是判断谓语，"也"帮助判断；该分句可译为"我是你的父亲啊". （2）"是必夫奇鬼也"中的"是"是判断主语，"夫奇鬼"是判断谓语，"也"帮助判断；该分句可译为"那就肯定是那奇鬼啊". 2.省略句 （1）省略主语 "喜效人之子侄，昆弟之状"之前省略主语"奇鬼"，即"（奇鬼）喜效人之子侄，昆弟之状"；该分句可译为"（那个奇鬼）喜欢装扮别人的儿子，侄子，兄长，弟弟的样子". （2）省略宾语 "扶而道苦之"之中，动词"扶"之后省略宾语"之"，代黎丘丈人，即"扶（之）而道苦之"；该分句可译为"扶他却在路上折磨他". （3）省略介词 "其子泣而触地曰"之中，动词"触"之后省略介词"于"，即"其子泣而触（于）地曰"；该分句可译为"他的儿子哭着磕头碰地说". 3.状语后置 "往责于东邑人"之中，介词短语"于东邑人"在句中作谓语动词"往责"的状语，状语后置，该分句正常语序为"于东邑人往责"；，该分句可译为"我去村东向人讨债". 4.被动句 "丈人智惑于似其子者"之中，介词"于"表示被动，该分句可译为"老人的头脑竟被像他儿子的鬼弄糊涂了". 翻译 魏国的北部有个叫黎丘的乡村，（那）有个奇怪的鬼，（那个奇鬼）喜欢装扮别人的儿子，侄子，兄长，弟弟的样子.乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上折磨他.老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说："我是你的父亲啊，难道所我对你不够好吗 我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么 "他的儿子哭着磕头碰地说："冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的."他的父亲相。
6. 黎景熙,字季明文言文答案周书黎景熙传 原文 黎景熙，字季明，河间鄚人也，少以字行于世。
曾祖嶷，魏太武时，从破平凉，有功，赐爵容城县男，加鹰扬将军。后为燕郡守。
祖镇，袭爵，为员外散骑侍郎。父琼，太和中，袭爵，历员外郎、魏县令，后至鄜城郡守。
季明少好读书，性强记默识，而无应对之能。其从祖广，太武时为尚书郎，善古学。
尝从吏部尚书清河崔玄伯受字义，又从司徒崔浩学楷篆，自是家传其法。季明亦传习之，颇与许氏有异。
又好占玄象，颇知术数。而落魄不事生业。
有书千余卷。虽穷居独处，不以饥寒易操。
与范阳卢道源为莫逆之友。 永安中，道源劝令入仕，始为威烈将军。
魏孝武初，迁镇远将军，寻除步兵校尉。及孝武西迁，季明乃寓居伊、洛。
侯景徇地河外，召季明从军。寻授银青光禄大夫，加中军将军，拜行台郎中，除黎阳郡守。
季明从至悬瓠，察景终不足恃，遂去之。客于颍川，以世路未清，欲***卒岁。
时王思政镇颍川，累使召。季明不得已，出与相见。
留于内馆月余。太祖又征之，遂入关。
乃令季明正定古今文字于东阁。 大统末，除安西将军，寻拜著作佐郎。
于时伦辈，皆位兼常伯，车服华盛。唯季明独以贫素居之，而无愧色。
又勤于所职，著述不怠。然性尤专固，不合于时。
是以一为史官，遂十年不调。魏恭帝元年，进号平南将军、右银青光禄大夫。
六官建，为外史上士。孝闵（转载自第一范文网，请保留此标记。）
帝践阼，加征南将军、右金紫光禄大夫。时大司马贺兰祥讨吐谷浑，诏季明从军。
还，除骠骑将军、右光禄大夫。武成末，迁外史下大夫。
保定三年，盛营宫室。春夏大旱，诏公卿百寮，极言得失。
季明上书曰： 臣闻成汤遭旱，以六事自陈。宣王太甚，而珪璧斯竭。
岂非远虑元元，俯哀兆庶。方今农要之月，时雨犹愆，率土之心，有怀渴仰。
陛下垂情万类，子爱群生，觐礼百神，犹未丰洽者，岂或作事不节，有违时令，举措失中，傥邀斯旱。 《春秋》，君举必书，动为典礼，水旱阴阳，莫不应行而至。
孔子曰："言行，君子之所以动天地，可不慎乎。"《春秋》庄公三十一年冬，不雨。
《五行传》以为是岁一年而三筑台，奢侈不恤民也。僖公二十一年夏，大旱。
五年夏，大旱，江河水少，溪涧水绝。《五行传》以为先是发民十四万六千人城长安。
汉武帝元狩三年夏，大旱。《五行传》以为是岁发天下故吏穿昆明池。
然则土木之功，动民兴役，天辄应之以异。典籍作诫，傥或可思。
上天谴告，改之则善。今若息民省役，以答天谴，庶灵泽时降，嘉谷有成，则年登可觊，子来非晚。
《诗》云："民亦劳止，迄可小康。惠此中国，以绥四方。
"或恐极阳生阴，秋多雨水，年复不登，民将无觊。如又荐饥，为虑更甚。
" ——《周书》卷四十七 列传第三十九 参考译文 黎景熙字季明，河间鄚人。少年时因孝顺而闻名于世。
曾祖黎嶷，北魏太武帝时，因军功赠爵容城县男，后为燕君郡太守。祖父黎镇、父亲黎琼都世袭封爵。
黎季明小时候喜欢读书，生性记忆力强，有默默记忆的才能，而没有应酬对答之才。他的从祖父黎广，太武帝时任尚书郎，擅长古代之学。
曾经跟随吏部尚书清河人崔宏学习字义，又跟从司徒崔浩学习楷书和篆书，自此以后家传其学。季明也学习字义、楷书和篆书，与许慎有很多不同。
又爱好天象，对术数很是通晓，但穷困失意，不从事谋生之业。有书一千多卷。
虽然穷困独自居处，却不因生活所迫改变节操。和范阳人卢道源是心意相投感情深厚的朋友。
北魏孝庄帝永安年间，卢道源劝说他出去做官，才做了个威烈将军。北魏孝武帝西迁，季明就寄居在伊洛。
侯景夺取河南之地，召季明到军队中，稍后改任黎阳郡太守。季明跟随侯景到了悬瓠，发现侯景最终不足以依恃，就离开了他，寄居在颍川。
当时王思政镇守颍川，多次派人召见季明，留在内馆。过了一个多月，周文帝又征召他，就进了关中。
周文帝就令季明在东阁订正确定古今的文字。西魏文帝大统末年，授著作郎之职。
当时和他同辈的人，都官位兼任侍中，车马服饰华丽丰盛，只有季明一人居于贫贱之位，而没有惭愧的表情。季明对其职守又很勤奋，撰著不懈怠。
然而性格特别固执，不合时宜，因此一做史官，就十年不调任。周明帝武成末年，升任外史下大夫。
周武帝保定三年（563），大造宫殿，春夏二季大旱，诏令公卿和文武百官，尽力上言朝政得失。季明上秘密奏章道：“臣听说成汤时遭受旱灾，让六卿自己陈述得失。
周宣王非常过分，宝玉都用尽了。难道不是为百姓作长远的考虑，俯首哀叹百姓不幸吗？如今正是农事的关键月份，季节雨都延误过去了，普天下百姓的心里，都渴望下雨。
陛下关心普天下的事物，像爱护儿子一样爱护众人，敬重礼遇各种神灵，尚且不能丰收谐和。难道是有的事情没有节制，违背了时节，举动失去折中，而导致这场旱灾吗？ “《春秋》中说，君主举动必定要记录下来，行动要成为典范礼仪。
水旱阴阳，没有不应君主的行动而至的。孔子说：‘言语行动，是有道德的人感动天地的原因，能够不慎重吗？’《春秋》庄公三。
不是我翻的，但是这个很好，送给你，呵呵，但分得给我。哈哈
作者：王学孟 译
史记——七十列传孙子吴起列传第五翻译
孙子名武，是齐国人。因为他精通兵法受到吴王阖庐的接见。阖庐说：“您的十三篇兵书我都看过了，可用来小规模地试着指挥军队吗？”孙子回答说：“可以。”阖庐说：“可以用妇女试验吗？”回答说：“可以。”于是阖庐答应他试验，叫出宫中美女，共约百八十人。孙子把她们分为两队，让吴王阖庐最宠爱的两位侍妾分别担任各队队长，让所有的美女都拿一支戟。然后命令她们说：“你们知道自己的心、左右手和背吗？”妇人们回答说：“知道。”孙子说：“我说向前，你们就看心口所对的方向；我说向左，你们就看左手所对的方向；我说向右，你们就看右手所对的方向；我说向后，你们就看背所对的方向。”妇人们答道：“是。”号令宣布完毕，于是摆好斧铖等刑具，旋即又把已经宣布的号令多次重复地交待清楚。就击鼓发令，叫她们向右，妇人们都哈哈大笑。孙子说：“纪律还不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错。”又多次重复地交待清楚，然后击鼓发令让她们向左，妇人们又都哈哈大笑。孙子说：“纪律弄不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；现在既然讲得清清楚楚，却不遵照号令行事，那就是军官和士兵的过错了。”于是就要杀左、右两队的队长。吴王正在台上观看，见孙子将要杀自己的爱妾，大吃一惊。急忙派使臣传达命令说：“我已经知道将军善用兵了，我要没了这两个侍妾，吃起东西来也不香甜，希望你不要杀她们吧。”孙子回答说：“我已经接受命令为将，将在军队里，国君的命令有的可以不接受。”于是杀了两个队长示众。然后按顺序任用两队第二人为队长，于是再击鼓发令，妇人们不论是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合号令、纪律的要求，再没有人敢出声。于是孙子派使臣向吴王报告说：“队伍已经操练整齐，大王可以下台来验察她们的演习，任凭大王怎样使用她们，即使叫她们赴汤蹈火也办得到啊。”吴王回答说：“让将军停止演练，回宾馆休息。我不愿下去察看了。”孙子感叹地说：“大王只是欣赏我的军事理论，却不能让我付诸实践。”从此，吴王阖庐知道孙子果真善于用兵，终于任命他做了将军。后业吴国向西打败了强大的楚国，攻克郢都，向北威震齐国和晋国，在诸侯各国名声赫赫，这其间，孙子不仅参与，而且出了很大的力啊。
孙子死后，隔了一百多年又出了一个孙膑。孙膑出生在阿城和鄄城一带，也是孙武的后代子孙。他曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓奉事魏国以后，当上了魏惠王的将军，却知道自己的才能比不上孙膑。就秘密地把孙膑找来。孙膑到来，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就***借罪名砍掉他两只脚，并且在他脸上刺了字，想让他隐藏起来不敢抛头露面。
齐国的使臣来到大梁，孙膑以的身份秘密地会见了齐使，进行游说。齐国的使臣认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌不仅赏识他而且还象对待客人一样对待他。田忌经常跟齐国贵族子弟***，下很大的赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“你尽管下大赌注，我能让你取胜。”田忌信以为然，与齐王和贵族子弟们比赛下了千金的赌注。到临场比赛，孙膑对田忌说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，让您的中等马对付他们的下等马。”三次比赛完了，田忌败了一次，胜了两次，终于赢得了齐王千金赌注。于是田忌就把孙子推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当做老师。
后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国求救。齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢说：“受过酷刑的人，不能任主将。”于是就任命田忌做主将，孙膑做军师，坐在带蓬帐的车里，暗中谋划。田忌想要率领救兵直奔赵国，孙膑说：“想解开乱丝的人，不能紧握双拳生拉硬扯；解救斗殴的人，不能卷进去胡乱搏击。要扼住争斗者的要害，争斗者因形势限制，就不得不自行解开。如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在国内疲惫不堪。你不如率领军队火速向大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它正当空虚的地方，魏国肯定会放弃赵国而回兵自救。这样，我们一举解救了赵国之围，而又可坐收魏国自行挫败的效果。”田忌听从了孙膑的意见。魏军果然离开邯郸回师，在桂陵地方交战，魏军被打得大败。
十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐王派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。魏将庞涓听到这个消息，率师撤离韩国回魏，而齐军已经越过边界向西挺进了。孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作战的将领，就要顺应着这样的趋势而加以引导。兵法上说：“用急行军走百里和敌人争利的，有可能折损上将军；用急行军走五十里和敌人争利的，可能有一半士兵掉队。命令军队进入魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。”庞涓行军三日，特别高兴地说：“我本来就知道齐军胆小怯懦，进入我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！”于是放弃了他的步兵，只和他轻装精锐的部队，日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。马陵的道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，适合埋伏军队。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：“庞涓死于此树之下。”于是命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，约定说：“晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。”庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑自刎，临死说：“倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下，后世社会上流传着他的《兵法》。
吴起是卫国人，善于用兵。曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。
鲁国就有的人诋毁吴起说：“吴起为人，是猜疑残忍的。他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，把家产也荡尽了，同乡邻里的人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人。然后从卫国的东门逃跑了。他和母亲决别时，咬着自己的胳膊***地说：‘我吴起不做卿相，绝不再回卫国。’于是就拜曾子为师。不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系。吴起就到鲁国去，学习兵法来奉事鲁君。鲁君怀疑他，吴起杀掉妻子表明心迹，用来谋求将军的职位。鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。
这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。文侯问李克说：“吴起这个人怎么样啊？”李克回答说：“吴起贪恋成名而爱好女色，然而要带兵打仗，就是司马穰苴也超不过他。”于是魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。
吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。”
魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。
魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“国家***的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，***稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊！”武侯回答说：“讲的好。”
吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田***国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“可以。”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好？”田文说：“不如您。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？”田文说：“不如您。”吴起说：“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能？”田文说：“不如您。”吴起说：“这几方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“田君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。
田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。公叔的仆人说：“吴起是不难赶走的。”公叔问：“怎么办？”那个仆人说：“吴起为人有骨气而又喜好名誉、声望。您可找机会先对武侯说：‘吴起是个贤能的人，而您的国土太小了，又和强大的秦国接壤，我私下担心吴起没有长期留在魏国的打算。’武侯就会说：‘那可怎么办呢？’您就趁机对武侯说：‘请用下嫁公主的办法试探他，如果吴起有长期留在魏国的心意，就一定会答应娶公主，如果没有长期留下来的心意，就一定会推辞。用这个办法能推断他的心志。’您找个机会请吴起一道回家，故意让公主发怒而当面鄙视您，吴起见公主这样蔑视您，那就一定不会娶公主了。”当时，吴起见到公主如此地蔑视国相，果然婉言谢绝了魏武侯。武侯怀疑吴起，也就不再信任他。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。
楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。他使法明确，依法办事，令出必行，淘汰并裁减无关紧要的冗员，停止疏远王族的按例供给，来抚养战土。致力于加强军事力量，揭穿往来奔走的游说之客。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。等把悼王安葬停当后，太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死，由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。
太史公说：社会上称道军旅战法的人，无不称道《孙子》十三篇和吴起的《兵法》，这两部书，社会上流传很广，所以我不加论述，只评论他们生平行事所涉及到的情况。俗话说：“能做的未必能说，能说的未必能做。”孙膑算计庞涓的军事行动是英明的，但是他自己却不能预先避免刖足的酷刑。吴起向魏武侯讲凭借地理形势的险要，不如给人民施以恩德的道理，然而一到楚国执政却因为刻薄、暴戾、少恩葬送了自己的生命。可叹啊！
秦舆师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率，颜率秦临周而求九鼎，周君患之，以告颜率，颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”
颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣，内自画计，与秦，不若归之太国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。
齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿悠，臣请东解之。”
颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何涂之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀挟挈以至齐者；非效鸟集乌飞，兔兴马逝漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？，臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止.
译文:秦国兴师直逼东周地带,索要九鼎宝器.周国国君忧虑不安,把这件事情告诉颜率.颜率说:"大王不必担心,臣请求到东方向齐国借救兵."
颜率到齐国,游说齐王道:"秦国大逆不道,竟敢以武力索取东周的九鼎宝器,东周君臣私下商议,与其给秦国,不如送与贵国.对贵国来说,拯救濒临危亡的国家,可以博得好名声:得到宝鼎,就有了最贵重的宝物,大王切莫错失良机."齐王十分高兴,派陈臣思率领五万兵丁救助东周,秦国闻讯罢兵.
齐王于是索要九鼎,周国国君又是寝食难安.颜率再一次自告奋勇:"大王勿忧,请让臣到齐国了结此事."颜率到了齐国,对齐王说:"幸得贵国仗义相助,周国才安然无恙,愿意献上九鼎以表谢意,不知贵国打算从哪条路把它运到齐国?"齐王说:"寡人准备借道于魏."颜率说:"恐怕不妥.魏国国君为得到九鼎,在晖台之下,少海之上谋划,已经很久了,九鼎入魏,岂会再出?"齐王说:"那么取道于楚,先生看怎么样?"颜率还是摇头:"不行,楚国的君臣为求九鼎,在叶庭之中密谋也不是一天两天的事情了.九鼎一旦送如楚国,安可复见?"齐王于是问道:"那么依先生高见.寡人究竟该经哪条路方能运鼎至齐呢?"颜率避而言他:"敝国也因此事为大王发愁.九鼎重器,毕竟不象醋壶酱罐,可携带来齐;也不可能象鸟雀飞翔,兔奔马驰一般轻而易举到达齐国,从前周武王伐纣,得到九鼎,拉运一鼎动用九万人,九九八十一万人,再加上精良的搬运工具,充足的物资供给,才完成运鼎这项工程.如今大王即使有了足够的人里物力,又从哪条路来搬运呢?臣实在为此事发愁."齐王有了疑心:"先生多次游说齐国,原来是不想给我九鼎."颜率赶紧解释:"实在不敢欺骗大国.希望大王尽早决定搬运路线,敝国翘首以待命."齐王不得以,只好作罢.
秦攻宜阳
秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万，景翠以楚之众，临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之义而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜则死。不如背秦援宜阳。公进兵，秦恐公之乘其弊也，必易爆不事公；公中慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。’ ”
秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。
译文:秦军攻打韩国的宜阳，周赧王对臣下赵累说：“你认为事情的结果会怎样？”赵累回答说：“宜阳必定会被秦国攻破的。”赧王说：“宜阳城不过八里见方，城内英勇善战的士兵有十万，粮食可以支用好几年；还有韩国相公仲的军队二十万，加上楚国景翠率领的兵士，依山扎寨，相机发兵援救，秦国一定不会成功的。”赵累回答说：“甘茂是寄居秦国的客将，如果攻打宜阳有功，就成了秦国的周公旦；如果不成功，就将在秦国被革除官职。秦武王不听群臣父兄们的意见，执意要进攻宜阳，如宜阳攻不下来，秦王会以此为耻。所以我说宜阳一定能攻下来。”赧王说：“那么你替我谋划一下，应当怎么办？”赵累回答说：“请君王对景翠说：‘你的爵位已经是执圭，你的官职已经是柱国，就是打了胜仗，官爵也不可能再升了；如果不取胜，就必遭死罪。不如背离秦国去援救宜阳。只要你一出兵，秦国就会害怕你的乘秦军疲惫去攻打它，那一定会拿出宝物送给你，公仲也会敬慕你乘虚攻打秦国而使宜阳解了围，也一定会把他的宝物都送给你。’”
秦军攻陷宜阳以后，景翠果然发兵。秦国大为恐惧，赶紧把煮枣地方献给景翠，韩国果然也拿出重宝酬谢景翠。景翠不但得到了秦国的煮枣城，又得到了韩国的财宝，并且东周还感激他的恩德。
薛公以齐为韩魏攻楚
薛公以齐为韩、魏攻楚，又与韩、魏攻秦，而藉兵乞食于西周。韩庆为西周谓薛公曰：“君齐为韩、魏攻楚，九年而取宛、叶以北以强敢、魏，今又攻秦益之。韩、魏南无楚忧，西无秦患，则地广而益重，齐必轻矣。夫本末更盛，虚实有时，窃为君危之。君不如令弊邑阴合于秦而君无攻，又无藉兵乞食。君临函谷而无攻，令邑以君之情谓秦王曰：‘薛公必破秦以张韩、魏，所以进兵者，欲王令楚割东国以与齐也。’秦王出楚王因为和，君令弊邑以此忠秦，秦得无破，而以楚之东国自免也，必欲之。楚王出，必德齐，齐得东国而益强，而薛世世无患。秦不大弱，而处之三晋之西，三晋必重齐。”薛公曰：“善。”因令韩庆入秦，而使三国无攻秦，而使不藉兵乞食于西周。
译文:孟尝君薛公田文，利用齐军联合韩、魏去攻打楚国，同时又联合韩、魏之军攻打秦国，而且向西周要求借兵借粮。西周大臣韩庆为西周去对薛公说：“贤公率领齐军为韩、魏去攻打楚国，九年时间攻下宛、叶以北的地方，结果使韩、魏两国变得强大。如果贤公又率军攻秦，更加快韩、魏两国力量加强了。他们南面没有楚国的骚扰，西面又没有秦国的威胁，并且韩、魏的土地扩大，越发富强，到那时齐国必然受到人家的轻视。贤公应该知道，事物的本末是轮流兴盛的，而其盈亏消长也有时间性，所以我私下为贤公感到不安。贤公不如叫我们在暗中跟秦国结盟，贤公根本不必向秦国进兵，更不要借兵借粮，贤公守住函谷关而不进攻，再叫西周把贤公的情况告诉秦王说：‘薛公之所以要派兵击破秦国，来使韩、魏强大，是想让秦王要楚国割让东地给齐国。’秦王必放出楚怀玉来议和，然后贤公再叫西周为此而施惠于秦。秦国为了不被攻破，必让楚以其东土地交出，自免其祸，那必定是心甘情愿的。楚怀王获释以后，必然感激齐国的恩德，齐国得到东地之后会更加富强，同时薛地也就世世代代没有祸患了。秦国并不太衰弱，并且位于三晋以西，所以三晋必然更重视齐国。”薛公回答说：“阁下的意见很好。”于是就派韩庆出使秦国，一面叫齐、韩、魏三国不要攻秦，一面也就不向西周借兵借粮了。
秦攻魏将犀武军于伊阙
秦攻魏将<尸羊>武军于伊阙，进兵而攻周。为周最谓李兑曰：“君不如禁秦之攻周。赵之上计，莫如令秦、魏复战。今秦攻周而得之，则众必多伤矣。秦欲待周之得，必不攻魏；秦若攻周而不得，前有胜魏之劳，后有攻周之败，又必不攻魏。今君禁之，而秦未与魏讲也。而全赵令其止，必不敢不听，是君却秦而定周也。秦去周，必复攻魏，魏不能支，必因君而讲，则君重矣。若魏不讲，而疾支之，是君存周而战秦、魏也。重亦尽在赵。”
译文:秦军在伊阙击败了魏将犀武后，就转过来进攻西周。有人为周最对赵国奉阳君李兑说：“您不如让秦国进攻西周。对赵国来说，最好的打算，莫过于让秦、魏两国再互相攻战。如果秦国进攻西周，取得胜利，秦国士卒就会受很大的损伤。秦国想要等待战胜西周，肯定不会立刻进攻魏国；秦务如果不能战胜西周，那未，它不久前刚战胜魏国，就疲劳不堪，后来又被西周击败，也必定不会立刻进攻魏国。现在您要阻止秦国进攻西周，而秦国尚未与魏国媾和，那未，未遭受战祸损伤的赵国如果要让秦国不去进攻西周，秦国就必定不敢不听从。这样，您就阻止了秦国进军，使西周得以安定。秦国从西周撤军后，必定会又来进攻魏国，魏国如果不能抵抗，肯定会通过您去与秦国讲和，那未，您的地位就会抬高；如果魏国不与秦国讲和，那未，您就用全力支援魏去对抗秦国。这样，您既能保全西周，又可坐观秦、魏两虎相斗，赵国就完全可以举足轻重，加强它在诸侯中的地位。”
秦令樗里疾以车百乘入周
秦令樗里疾以车百乘入周，周君迎之以卒，甚敬。楚王怒，让周，以其重秦客。游腾谓楚王曰：“昔智伯欲伐厹由，遗之大钟，载以广车，因随入以兵，厹由卒亡，无备故也。桓公伐蔡也，号言伐楚，其实袭蔡。今秦者，虎狼之国也，兼有吞周之意；使樗里疾以车百乘入周，周君惧哑剧，以蔡、厹由戒之，故使长兵在前，强弩在后，名曰卫疾，而实囚之也。周君岂能无爱国哉？恐一日之亡国，而忧大王。”楚王乃悦。
译文:秦国派左丞相樗里疾率领一百辆四匹马拉的战车去西周，西周君派仪仗队去迎接他，很隆重，楚王大怒。责备西周君，因为西周君尊重秦国使者。
周臣游腾为西周对楚王说：“从前晋卿智伯要攻打仇由国，便用大车载了大钟送给仇由国，大车后面跟随着大队兵马，仇由措手不及，因此亡国。这是因为事先没有防备的缘故。从前，齐桓公攻打蔡国，又扬言要攻打楚国，事实上却突然袭击了蔡国，现在秦国是如狼似虎的国家、贪得无厌，又有独吞西周之意。如今派樗里疾以战车百辆侵入周地，西周的国君非常害怕，由于有蔡国和仇由两国作为前车之鉴，他甚为戒备，所以安排戈予在前，强弩在后，名义上是保卫樗里疾，实际上是囚禁他，以防万一之变，西周君哪能不爱国呢？他很担心一旦被灭亡，既加强了秦国，楚国又会失去屏障。所以为大王担忧。”楚王听了这才高兴。
雍氏之役
雍氏之役，韩征甲与粟于周。周君患之，告苏代。苏代曰：“何患焉？代能为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦曰：“子苟能，寡人请以国听。”苏代遂往见韩相国公中曰：“公不闻楚计乎？昭应谓楚王曰：‘韩氏罢于兵，仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月必拔之。’今唯雍氏五月不能拔，是楚病也。楚王始不信瞻应之计矣，今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭应闻此，必劝楚王以兵守雍氏，雍氏必拔。”公中曰：“善。然吾使者已行矣。”代曰：“公何不以高都与周。”公中怒曰：“吾无征甲与粟于周，亦已多矣。何为与高都？”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之必大怒，而焚周之节，不通其使，是公以弊高都得完周也，何不与也？”公中曰：“善。”不征甲与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。
译文:楚国围攻韩国的雍氏，韩国向东周求兵，求粮，周君为此很为发愁，便告诉了说客苏代。苏代说：“您何***愁呢，我可以为君王让韩国不向东周求兵、求粮，并且能为您取得韩地高都”东周很高兴，说：“您如果能做到，我就把国家的大权交给您。”
苏代就去会见韩相国公仲，说：“您难道没有听说楚国的打算吗？楚将昭应对楚王说：‘韩国军队已疲惫不堪，国内粮仓已空，没有能力守城。我乘其缺粮受饿之机，不过一月，一定能够攻下雍氏。’现在楚国围攻雍氏已经五个月，还不能攻下，这暴露了他的处境困窘，楚王肯定不会再相信昭应的计谋了。现在您向东周求兵，求粮，岂不是在楚国面前暴露了自己处境困窘。昭应如果知道这点，一定会劝楚王增加兵力，围攻雍氏，雍氏则定会被攻下。”公仲说：“很好。可是，我派去东周的使节已经出发了。”苏代说：“您为何不把高都送给东周呢？”公仲听罢，怒气冲冲地说：“我不向东周求兵、求粮，已经很过分了。为什么还要送给他高都呢？”苏代说：“给他高都，东周一定会转过来投靠韩国。秦国知道东周投靠了韩国，一定会大怒。它会把东周的符节烧掉，与东周断绝关系。这样，您只用小小的高都，却换来了整个东周一个国家，又为什么不给呢？”公仲说：“很好”。
于是，韩国就不向东周求兵、求粮、并且把高都送给了东周。楚国终于没攻下雍氏，撤兵而去。
周君之秦
周君之秦。谓周最曰：“不如誉秦王之孝也，因以应为太后养地。秦王、太后必喜，是公有秦也。交善，周君必以为共功；交恶，劝周君入秦者，必有罪矣。”
译文:西周君去秦国。有人对周最说：“您不如赞扬秦王对太后的孝心，并且把原邑送给太后作养地。秦王和太后一定会很高兴。这是您对秦国友好的表示。如果周、秦两国关系友好，周君必定以为是您的功劳；如果两国关系不好，劝周君访秦的人一定会有罪了。”
苏厉谓周君
苏厉谓周君曰：“败韩、魏，杀<尸羊>武，攻赵，取蔺、离石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破则周危，君不若止之。谓白起曰：‘楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰，善射，可教射也矣。养由基曰，人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也。客曰，我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。今公破家、魏，杀<尸羊>武，而北攻赵，取蔺、离石、祁者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，过两周，践韩而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭，公不若称病不出也。’”
译文:说客苏厉对周君说：“击败韩、魏联军，杀掉魏将犀武，攻取越国蔺、离石、祁等地的都是秦将白起。这是他巧于用兵，又得上天之助的缘故。现在，他要进攻魏都大梁，大梁必克，攻克大梁，西周就岌岌可危。君王您不如制止他进攻魏都。”
苏厉又对白起说：“楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。旁边看的人都说他的射箭技术很好。有一人从旁走过，却说：‘射得很好，可以教别人射吗？’养由基说：‘人家都说好，您却说可以教别人射吗？您为何不代我射呢？’那人说：‘我并不能教您左手拉弓，用力向前伸出，右手拉弦，用力向后弯曲那种射箭的方法。但是，您射柳叶能百发百中，却不趁着射得好的时候休息休息，过一会，当气力衰竭，感到疲倦，弓身不正，箭杆弯曲时，您若一箭射出而不中，岂不前功尽弃了么！’现在击败韩、魏，杀了犀武，向北攻赵，夺取了蔺、离石和祁的都是您呀。您的功劳已很多。现在又率领秦兵出塞，经过东、西两周，进犯韩国，攻打魏都大梁，如果进攻不胜，岂不前功尽弃了么！您不如称病，不去攻打魏都大梁。”
楚兵在山南
楚兵在山南，吾得将为楚王属怒于周。或谓周君曰：“不如令太子将军整迎吾得于境，而君自郊迎，令天下皆知君之重吾得也。因泄之楚，曰：‘周君所以事吾得者器，必名曰谋楚。’王必求之，而吾得无效也，王必罪之。”
译文:楚军开至山南，楚将吾得为了楚王想向周寻衅，让周君与楚王结怨。
有人对周君说：“您不如派太子同军中将领到边境去迎接吾得，您再亲自到郊外去欢迎，使诸侯都知道君王尊重吾得。这个消息也让楚国知道，并且扬言说：‘周君已把某某东西赠送给吾得了。’这样，楚王必定会向吾得索取，而吾得拿不出来，楚王也就必然会归罪于吾得。”
楚请道于二周之间
楚请道于二周之间，以临韩、魏，周君患之。苏秦谓周君曰：“除道属之于河，韩、魏必恶之。齐、秦恐楚之取九鼎也，必救韩、魏而攻楚。楚不能守方城之外，安能道二周之间。若四国弗恶，君岁不欲与也，楚必将自取之矣。”
译文:楚国要求通过东、西两周的国境去进攻韩、魏，国君为此而担忧。苏秦对周君说：“您为楚国开辟道路，一直通到黄河边近韩、魏处，那末韩、魏两国一定会为此而忧惧，齐、秦两国会担心楚国劫取九鼎，他们也会出兵救援韩、魏而去进攻楚国，楚国如果不能守住北边的国土，他怎么能通过东、西两周去进攻韩、魏呢？如果韩、魏、齐、秦四国并不为此而担忧，君王您即使不愿借道，楚国也一定会自行通过的。”
“言外之意是：楚国借道两周，进攻韩、魏，会引起韩、魏、齐、秦四国不安，他们会对成同盟，共同对付楚国，因此，周君不必为楚国借道而担忧。所以苏秦才建议他“为楚国开辟道路，一直通到黄河边。”这是弱国利用强国之间的矛盾，在夹缝中求生存的办法。
司寇布为周最谓周君
司寇布为周最谓周君，曰：“君使告齐王以周最不肯为太子也，臣为君不取也。函冶氏为齐太公买良剑，公不知善，归其剑而责之金。越人请买之千金，责而不卖。将死而属其子曰：‘必无独知。’今君之使最为太子，独知之契也，天下未有信之者也。臣恐齐王之为君实立果而让之于最，以嫁之齐也。君为多巧，最为多诈，君何不买信货哉？奉养无有爱于最也，使天下见之。”
译文:司寇布为周最对周君说：“您派人把周最不肯做太子的事告诉齐王，对此我实在不敢同意。铸剑能手函冶氏曾为齐太公买一口宝剑，太公不认识宝剑的珍贵，让他退了剑而要回钱。越地有人要求用千金买去这把宝剑，函冶氏嫌蚀了本不肯卖。函冶氏临死时，嘱咐他儿子说：‘任何珍贵的东西，一定不能只是让自己知道。’现在您想让周最做太子，这只是自己的心意，诸侯都不知道。我担心齐王会以为您其实是想立果为太子，却故意让周最表示不肯做太子，派人到齐国去致意，而齐王会认为这是欺骗齐国。如此，您则成了多诈，而周最则成了多伪，您为何不买真正为众人所周知的好货呢？您对亲人的奉养，没有比周最再仁惠的了，应该让天下人都知道。
秦召周君
秦召周君，周君难往。或为周君谓魏王曰：“秦召周君，将以使攻魏之南阳。王何不出于河南？周君闻之，将以为辞于秦而不往。周君不入秦，秦必不敢越河而攻南阳。”
译文:秦国邀请西周君，西周君有些畏惧，不敢去秦国，有人为西周君对魏王说：“秦国邀请西君其目的是想让西周进攻魏地南阳。君王您为何不在黄河南岸进行军事演习，周君听说后，就可以借口魏国进兵西周，而不去秦国了。西周君不去秦国，秦国一定会担心西周将绝其后路。便不敢渡过黄河来进攻南阳。”
犀武败于伊阙
译文:<尸羊>武败于伊阙，周君之魏求救，魏王以上党之急辞之。周君反，见梁囿而乐之也。綦母恢谓周君曰：“温囿不下此，而又近。臣能为君取之。”反见魏王，王曰：“周君怨寡人乎？”对曰：“不怨。且水怨王？臣为王有患也。周君，谋主也。而设以国为王捍秦，而王无之捍也。臣见其必以国事秦也，秦悉塞外之兵，与周之众，以攻南阳，而两上党绝矣。”魏王曰：“然则奈何？”綦母恢曰：“周君形不小利，事秦而好小利。今王许戍三万人与温囿，周君得意为辞于父兄百姓，而利温囿以为乐，必不合于秦。臣尝闻温囿之利，岁八十金，周君得温囿，其以事王者，岁百二十金，是上党每患而赢四十金。”魏王因使孟卯致温囿于周君而许之戍也。
译文:秦国在伊阙打败了魏将犀武以后，就进攻西周。周赧王去向魏国求援，魏王以上党情势紧急为借口，拒绝了周赧王的请求。在返国途中，赧王看见魏国的梁囿，十分喜爱。赧王大臣綦毋恢对赧王说：“魏国的温囿，并不比梁囿差，而且又近，我能为君王要来。”于是，綦毋恢返回去见魏王。魏王说：“周君抱怨我吗？”綦毋恢回答说：“他不抱怨您又怨谁呢？我认为君王将会自取祸患。赧王毕竟是诸侯的首领，西周又可以做贵国的屏障，防御秦国的进攻，贵国却不能为西周防御秦国，我看西周必然会去讨好秦国，秦国如果发动伊阙塞外的兵力与西周之兵，进攻贵国的南阳，那末，韩、魏的上党要道就会被切断。”魏王说：“那可怎么办呢？”綦毋恢说：“看样子，赧王是不善于讨好秦国的，他很贪小利。君王您如果答应派三万人去驻守西周的边境，并把温囿送给赧王，赧王对宗室贵族、朝廷百官既可以有所借口，又满足了他喜爱温囿游乐的私心，他就一定不会与秦国联合。我听说温囿获得，每年可以达八十金，赧王得了温囿，每年可以给君王缴纳的一百二十金。这样，上党既没有祸患，每月又可多得四十金。”魏王听后，便派孟卯献出温囿，又答应派兵去西周守边。
韩魏易地
韩魏易地，西周弗利。樊余谓楚王曰：“周必亡矣。韩、魏之易地，韩得二县，魏亡二县。所以为之者，尽包二周，多于二县，九鼎存焉。且魏有南阳、郑地、三川而包二周，则楚方城之外危；韩兼两上党以临赵，即赵羊肠以上危。故易成之曰，楚、赵皆轻。”楚王恐，因赵以止易也。
译文:韩、魏两国交换国土，西周感到这对自己不利。周臣樊馀为西周对楚王说：“西周一定会亡国。韩、魏两国交换国土，韩国获得两县，魏国要失掉两县，它们之所以还要交换国土，那是因为魏国所换得的土地包括东周、西周全部国土，其实得失相比，还多得二县，而且还得到传国之宝九鼎。如果魏国占领南阳、郑地、三川，而且包括东周、西周，那末，楚国北方不会处境危急；韩国兼有两个上党，以进逼赵国，那未险塞羊肠也就危险了。所以韩、魏两国交换国土完成之日，楚、赵两国就会处境卑微。”楚王很担忧，就同赵国一道阻止韩、魏进行交换国土的活动。
秦欲攻周
秦欲攻周，周最谓秦王曰：“为王之国计者，不攻周。攻周，实不足以利国，而声畏天下。天下以声畏秦，必东合于齐。兵弊于周，而合天下于齐，则秦孤而不王矣。是天下欲罢秦，故劝王攻周。秦与天下俱罢，则令不横行于周矣。”
译文:秦国打算进攻西周，周最对秦王说：“为君王的国家考虑，不能进攻西周，如果进攻西周，珍奇、宝物，土地等不可能有利于贵国，您却得到了讨伐天子的恶名，将会被诸侯所唾弃。如果诸侯们借讨伐天子的恶名唾弃了秦国，就必然向东与齐国联合，您的兵力因进攻西周被耗损，而又促使诸侯与齐国联合，那末，秦国就会处于孤立的地位，不能统帅诸侯了，这是由于诸侯想困顿秦国，才劝您进攻西周，如果秦国被诸侯所困顿，自然不能向他们发号施令，统一天下了。”
宫他谓周君
宫他谓周君曰：“宛恃秦而轻晋，秦饥而宛亡。郑恃魏而轻韩，魏攻蔡而郑亡。邾、莒亡于齐，陈、蔡亡于楚。此皆恃援国而轻近敌也。今君恃韩、魏而轻秦，国恐伤矣。君不如使周最阴合于赵以备秦，则不毁。”
译文:周臣宫他对周君说：“宛国依赖秦国，因而对晋国放松了警惕，当秦国遭到饥荒时，它就被晋国乘机灭掉了；郑国依赖魏国，因而对韩国放松了警惕，当魏国进攻蔡国时，它就被韩国乘机灭掉了；邾、莒两国被齐国灭掉，陈、蔡两国被楚国灭掉，这都是由于依赖别国援助，而对邻近敌国放松了警惕所造成的。现在您只依赖韩、魏两国，放松对秦国的警惕，国家恐怕会有所损害。您不如派周最暗地与赵国联合，以防备秦国，这样，就不会有什么祸害了。”
谓齐王
谓齐王曰：“王何不以地赍周最以为太子也。”齐王令司马悍以赂进周最于周。左尚谓司马悍曰：“周不听，是公之知困而交绝于周也。公不如谓周君曰：‘何欲置？令人微告悍，悍请令王进之以地。’”左尚以此得事。
译文:有人对齐王说：“君王为何不拿土地去资助周最，让他能够立为太子呢。”于是，齐王就派大臣司马悍到西周，拿土地去资助周最。齐臣尚对司马悍说：“如果周君不同意，那末，您不仅十分尴尬，而且西周还会与齐王断交。您不如对周君说：“您准备立谁为太子，可派人秘密通知我，我当告诉齐王，赠土地资助他。”左尚因此得到了重用。
三国攻秦反
三国攻秦反，西周恐魏藉道也。为西周谓魏王曰：“楚、宋不利秦之德三国也，彼且攻王之聚以利秦。”魏王惧令军社舍速东。
译文:魏、韩、齐三国攻打秦国，取得胜利后，准备返国，西周君担心魏军要通过西周国境，有人为西周对魏王说：“楚、宋两国感到秦国割地给魏、韩、齐三国，对自己不利，他们将会袭击君王的粮仓、辎重来加强秦国的力量。”魏王听说后，大为吃惊，立刻下令全军，风餐露宿，兼程东归。
犀武败
<尸羊>武败，周使周足之秦。或谓周足曰：“何不谓周君曰：‘臣之秦，秦、周之交必恶主君之臣，又秦重而欲相者，且恶臣于秦，而臣为不能使矣。臣愈免而行。君因相之，彼得相，不恶周于秦矣。’君重秦，故使相往，行而免，且轻秦也，公必不免。公言是而行，交善于秦，且公之成事也；交恶于秦，不善于公，且诛矣。”
译文:魏将犀武被秦军击败，西周派相国周足出使秦国。有人对周足说：“您为何不对周君说：‘我出使秦国，周、秦两国的关系肯定会恶化。君王的大臣中有与秦国关系很深的，他想做相国，肯定会对秦国说我的坏话了。这样，我就不便于出使秦国了。我愿意辞掉相国再出使秦国，君王可任命那人为相国。他担任了相国，就不会在周、秦关系上说坏话。’国君很看重秦国，所以才派您出使秦国。可是，既让您出使，又免掉您的相国，这乃是不重视秦国的表现，因此，您是不会被免去相国职位的。您对周君说了这番话再出使秦国，如果与秦国的关系搞好了，这是由于您善于外交的结果；如果两国关系恶化了，那个说您坏话而想做相国的人，必定会受到严办。”
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赵云，字子龙，常山郡真定县人。原本为公孙瓒效力，公孙瓒派遣刘备帮助田楷解袁绍之围，赵云因此暂调用刘备管理，并为刘备主管骑兵。
《赵云别传》记述，赵云身高八尺，面相英俊，威武雄壮，经常山郡人举荐，携义勇官兵投奔公孙瓒。正值袁绍担任冀州牧期间，公孙瓒深怕自己管下的人投靠袁绍，因而对赵云来投自己很是高兴，但却讥笑赵云：“听说你们冀州人都愿意追随袁绍，你为何不投靠他，反倒奔我而来？”
赵云答道：“天下混乱，不知谁能安下四方，而老百姓过的是穷困撩倒的日子。我们商议，哪里存在仁政就到哪里，这也就是我不去袁将军那而来到将军你这的原因。”于是赵云便跟随公孙瓒四处征讨。 刘备依附公孙瓒时，每次接见赵云，赵云便将自身的理想与抱负告知刘备。后来赵云因为家兄亡故，便暂别公孙瓒回家为兄料理后事。刘备知道赵云此番回去，肯定不再回来，就紧握着赵云的手为他送别，赵云临行对刘备讲道：“这辈子我永远不会背叛刘将军。”
刘备投靠袁绍期间，在邺城发现了赵云。刘备与赵云同床而睡，促膝交谈，暗自派遣赵云招蓦来几百义勇士卒，都称作为刘备手下将士，而此事袁绍并不知情。后赵云跟随刘备来到荆州 曹操追杀刘备到当阳长坂，刘备丢掉老婆孩子往南逃，此时赵云怀抱小孩，即后来的蜀汉君主刘禅，保护甘夫人，也就是刘禅的母亲，都未受到战乱的祸害。此后刘备升赵云为牙门将军。刘备进兵四川，赵云与其他将领留守荆州。
《赵云别传》记述，刘备在当阳长坂战败时，有人向刘备报告，赵云已向北投靠曹军。刘备听后将手戟摔在地上，说道：“赵子龙绝对不会丢下我不管！”不一会儿，赵云果然来到。
赵云跟随刘备平定江南，升任为偏将军，代替赵范担任桂阳太守。赵范有一丧夫的嫂子，名樊氏，长得很漂亮。赵范想将她配给赵云为妻，赵云推辞道，“你我都姓赵，你哥哥就是我哥哥。”赵云坚决不答应赵范。 当时有人劝赵云娶了樊氏，赵云道，“赵范是被逼才投降我们，他内心如何想法不得而知，再说天下女子多的是。”于是依旧不娶。
最后赵范果然逃走，赵云无半点罪责。
刘备与夏侯敦的军队在博望坡开战，活捉了夏候兰。夏侯兰和赵云是同乡，小的时候俩人常在一起玩耍。赵云请刘备赦免夏侯兰的死罪。因夏侯兰熟谙法令军纪，赵云又推荐他担任军正官。而赵云自此不再和夏侯兰靠近，可见赵云做事是个善于动脑并注意分寸的人。
刘备进益州时，赵云在荆州担任留营司马。当时刘备的夫人即孙权的妹妹十分骄横跋扈，经常带领孙吴陪嫁的官吏、士卒，违法乱纪。刘备认为赵云为人严谨稳重，做事定能有条不紊，就让赵云来打理刘备的家事。
孙权听说刘备西征入川，就派了很多船只来接孙夫人回东吴。而孙夫人想带着刘禅回去，赵云和张飞闻讯后，便率兵在长江上拦截孙夫人，并抢回了刘禅。
刘备从葭萌关折回进攻成都，命令荆州的诸葛亮率兵来川呼应。诸葛亮率赵云和张飞顺长江西上，一路平定郡县。成都投降后，赵云升任为翊军将军。
《赵云别传》记述，益州平定后，当时有人建议把成都的房屋及城外的田地分赐给诸位将领。赵云反对这样做，说：“霍去病立志‘匈奴未灭，无用家为’，现在国贼不仅仅是匈奴，我们绝不能急于享受一时之利。等到全天下都安定下来，诸位再返桑园，回家吃种属于自己的土地，那时候方合时宜。尔今益州的百姓，刚刚远离战乱，应将房屋田地分发给百姓，让他们先安定下来，恢复农业生产。只有百姓安居乐业了，我们才能征用他们的家人来服兵役打仗。”刘备听后，***纳了赵云的意见。
夏侯渊被刘备斩杀，曹操与刘备争抢汉中这块地盘。曹军在北山下运粮，有几千万袋的粮食。黄忠想将这些粮食抢来，于是赵云带兵跟黄忠一起去夺粮。
黄忠过期没回到营地，赵云率领几十个轻装骑兵驰出营地，接应黄忠。恰逢曹军扬言要全军出动歼灭刘备，赵云等人便遭到了曹军先头部队的袭击。作战中，曹军的大部队又气势汹汹的来到，赵云立刻率骑兵前往曹军大部队阵里往来冲突，并边战边退。曹军虽被冲的四下分开，但不一会儿又合到一起。赵云虽身陷曹军阵中，但还是冲出阵来回到了自己营寨。而此时还在曹营阵中的将领张著负了伤，赵云又回马再入敌营将张著救赴营寨。曹军追击赵云到营寨前，这时赵云营内的将领沔阳长张翼，想关上寨门，拒敌坚守。赵云回到营内后，就命令大开寨门，收紧旗帜，停下战鼓。
`曹军怀疑赵云营内有伏兵，就向后退去。此时赵云又突然命令大声擂鼓，并用弩箭射杀曹军，曹军害怕，相互践踏，掉入汉水中淹死的更是不计其数。
第二天，刘备到赵云营地查看昨天激战所在后说：“赵子龙浑身是胆啊！” 并与赵云奏乐饮酒直到深夜，赵云因而在军中得了个“虎威将军”的雅号。,
孙权偷袭了荆州，刘备***雷霆，想讨伐孙权。
赵云劝谏刘备：“当今国贼是曹操，不是孙权。等先消灭曹魏之后，东吴自然臣服于我们。现在曹操虽然已死，但曹丕仍在篡汉，应该顺应广大民心，早早拿下关中，只要占领河内、渭水的上流就可攻克曹魏。届时关东的义勇、侠士肯定会驱车运粮接迎我们，所以我们现在不应丢下曹魏先与东吴开战。就算先与东吴交战，也不是一时半会儿就能将其击垮的。”
刘备不听赵云的说法，仍然率军进兵东吴，留下赵云守卫江州。刘备军队在秭归战败，命赵云进兵永安，东吴军队见赵云兵到就退了兵。
建兴元年，赵云担任中护军、征南将军，加封永昌亭侯，升任镇东将军。建兴五年，赵云随诸葛亮驻守汉中建兴六年，诸葛亮从汉中出兵，扬言要从斜谷进攻曹魏。曹真派了重兵在斜谷阻截蜀汉军队。诸葛亮命令赵云和邓芝前往斜谷拒敌，而诸葛亮亲率大军主攻祁山。
赵云、邓芝兵少，曹兵人多。所以赵、邓部队在箕谷失利，但赵、邓仍然聚众固守营地，因援军未到而最终战败。蜀汉军队退还成都后，赵云被降级为镇军将军。
《赵云别传》记述，诸葛亮问邓芝，“街亭退兵的时候，按名策统计，士卒、将领跑丢了不少；而箕谷退兵时，士卒、将领基本上没有跑丢的，为什么？”
邓芝回答道，“箕谷退兵时，由赵云亲自断后，军械物资基本上没有抛弃，而士卒、将领更不会无原由逃跑。”
诸葛亮听后，赏赐了赵云军资及绸绢，并让赵云分发给其管下将士。
赵云说：“打了败仗，怎么还能够接受赏赐？还是将这些东西暂存赤岸府库吧，等到了十月作为冬季的赏赐。”诸葛亮大为赞赏。”'
建兴七年，赵云病逝，刘禅追谥赵云为“顺平侯”。
起初，刘备统制蜀汉时期，只有***死后被赐赠谥号；刘禅接任后，因诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎在国内担纲重任，都赐赠了谥号；陈祗受刘禅宠幸，被特殊赐赠谥号，夏侯霸从晋国投奔蜀汉，死后也被赐赠谥号；于是乎关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及赵云后来也被追谥，当时蜀汉国内，人们都以死后被谥为荣。' 《赵云别传》记述刘禅的昭书：“赵云过去追随先帝，功劳卓著。朕年少时，逃难艰难，仰仗赵云的忠心和顺从，才无生命危险。所以此番追谥就是要感念赵云的功劳，而众臣商议赵云也应该被追赠谥号。”
_大将军姜维等人商议，认为赵云过去追随刘备，奔波卓著明显，带兵征讨四方，遵纪守法，其功绩可以铭刻：
就当阳那场战斗而言，赵云的所作所为具备义断金石的气节。赵云忠心保护陛下，陛下就应给予其应有的赏赐，如能以此来抚慰陛下的臣子，那么臣子就会舍命保卫陛下。死去的人如获知陛下给予的这份厚礼，那么他的尸骨必将于世不腐；其子孙也会感激陛下的恩德，以死来效忠陛下。现严格按照谥法，贤良慈善为‘顺’，遵照法纪做好份内之事为‘平’，成功平定战乱为‘平’，所以应追谥赵云为‘顺平侯’。”
赵云长子赵统承袭父业，官位做到虎贲中郎将，监管行军和领兵。赵云次子赵广，官位为牙门将军，跟随姜维驻守沓中，在与敌交战中战死。
希望对你有帮助~
