出处：
《论语·阳货》：“日月逝矣，歳不我与。” ?
《幽愤诗》：“实耻讼免，时不我与。”
《周使持节大将军广化郡开国公丘乃敦崇传》：“方欲讨论国耻，申雪家寃，横尸原野，是所甘心，时不我与，先从朝露。”
同义词：时不再来，时不我待
反义词：亡羊补牢
阳货想让孔子去拜见他，孔子不愿见，他便赠送给孔子一只〔蒸熟的〕小猪。孔子暗中打听到阳货不在家，才去回拜他。两人却在途中遇见了。阳货对孔子说：“过来!我有话对你说。”〔孔子近前，阳货〕说：“把自己的本领藏起来，而听任国家迷乱，这样做可以称为仁吗?”〔孔子〕说：“不可以。”〔阳货又说：〕“喜欢参与政事而又屡次错过机会，可以称为智吗?”〔孔子〕说：“不可以。”〔阳货又说：〕“时间消逝了，年岁是不等待人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。”
时不我待 出 处《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”释义为：时间不会等待我们，指要抓紧时间。
时不再来 出 处 《国语·越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”释义为：时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其***的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子***及再传***编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。编纂者，主要是仲弓，子游，子夏首先商量起草，纪念老师，忧虑师道失传。仲弓，子夏，子贡和少数留在鲁国的***及再传***完成，并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。
《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史***与传说。
我的理解（1）：
不可讳言，阳货是官、是个能管到孔子的人，从孔子的“拜”字和阳货的“来”字上都能看得出来。
阳货想见孔子，孔子先躲，躲不过去，就只能“给人见”了。其中的细节，颇为耐人寻味，现逐步分析如下：
1、 欲见是种怎么样的见？可以理解为预约——阳货想确定个时间找孔子；也可以理解为“想”见——某年某月某日、阳货谈到孔子时说“我想见见他”；甚至只是一种态度——某人建议阳货见孔子，阳货略有意向、微微点头……
反正，欲见绝不是登门求见，它只是一种态度——可能很重要、也可能很不重要。
2、“孔子不见”：欲见只是想法，孔子不可能知道，所以中间少不了手下人的通知；孔子不见很正常，对于口碑不好的阳货，我们避之唯恐不及，又怎么可能主动地“送上门去”“给他见”。
3、“归孔子豚”，这句话的主语不是阳货本人。如果是阳货的话，他就应该见到孔子了，否则怎么给他小猪？所以如果补充主语的话，应为“阳货手下人（阳手下）送给孔子一只小猪”。
4、“时其亡”怎么时，是孔子能掐会算——应该不是。应该是孔子和阳手下讨论，确定一个“见阳货”的时间。
从上面我们可以看出“阳手下”的圆滑：阳货一想、阳手下就巴巴地通知；孔子不见，阳手下就想办法解决（归孔子豚）、同时给孔子找一个折中的办法（时其亡）……
5、 “往拜之”：对于官、我们惹不起躲得起，如果躲也躲不起，就只能“虚与应付”了。——这里，我们不讨论***或逃跑，因为《季氏》12段的“伯夷叔齐”已经说过。
6、遇诸涂：这里的遇不是偶遇，而是故意——是孔子故意在路上遇到他的！准确地说，是阳货出门刚上路，就发现孔子来“拜”他。怎么办？只能在路上说几句话！
从这里，我们可以发现孔子的圆滑：你要见，我就只能给你见，但我在时机上下功夫，让你只能匆匆见我一下……
7、阳货后面说的几句话对不对？对也不对。——说对因为我们无论何时，都要向好的方向努力；说不对则是上章所言的“无道之政没法为”，我们不能通过方法上的努力来弥补方向上的错误。
8、孔子为什么说“诺，吾将仕矣。”？想一想上章“君子三畏”中的：畏天命，畏大人。
因为天命可畏、“无道之政没法为”，所以孔子不应该仕；因为大人可畏、阳虎之言不可违，所以孔子又必须仕！
“君子不立危墙之下”。现在的孔子，就夹在大人和天命两墙中间：不仕应天命、却违了大人；仕应了大人、又违了天命。怎么办？唉！
怎么办，本章说的就是“怎么办”。
无道之中、麻生蓬底，你不能全部都直、一点不屈。屈不是重点，重点是屈中的“直”。
邦无道，危行言孙。其中，言逊是屈、危行是直！
生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。现在主要是嗟叹时机错过，追悔不及。
时不我与，汉语成语，拼音是 shí bù wǒ yǔ，意思是时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。
成语辨析：作宾语、分句；同“时不我待”
成语出处：《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
释义：时间消逝了，年岁是不等待人的。
生不逢时，汉语成语，拼音是shēng bù féng shí，意思是生下来没有遇到好时候，旧时指命运不好。
出自：《诗·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒。
释义：生不逢时我真惨，遇上老***气旺。
扩展资料
近义词：生不逢辰
生不逢辰，读音是shēng bù féng chén，汉语词语，出自《诗·大雅·桑柔》，释义为生下来没有遇到好时候，旧时指命运不好。
释义辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
出处：《诗·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒。”
释义：生不逢时我真惨，遇上老***气旺。
词目造句
(1)、可惜生不逢辰，不然我是不会败给他的。
(2)、这些书生不逢辰，印行伊始，就碰上战火纷飞的磨难
时不我待 出 处《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”释义为：时间不会等待我们，指要抓紧时间。
时不再来 出 处 《国语·越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”释义为：时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其***的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子***及再传***编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。编纂者，主要是仲弓，子游，子夏首先商量起草，纪念老师，忧虑师道失传。仲弓，子夏，子贡和少数留在鲁国的***及再传***完成，并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。
《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史***与传说。
