翻译：
一首古诗堪称千古绝唱，两篇出师表震撼后世人。
总结了诸葛亮一生的经历和成就。
表达了诸葛亮公忠体国，任劳任怨，鞠躬尽瘁，死而后已的人生写照。
释义：
一诗：指梁父吟。
两表：指前后出师表。
诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，***犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。
1. 成语大全 四字成语大什么大什么
大包大揽把事情全部包下来。也表示有把握，负得起责任。
大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
大慈大悲慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
大吹大打指鼓乐齐作。
大吃大喝狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有***地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。
大吵大闹激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。
大吹大擂许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
大彻大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大澈大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大开大合形容文思跌荡，放得开，收得拢。
大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
大富大贵指十分富有和高贵。
大风大浪指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
大喊大吼大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。
大吼大叫大声喊叫。
大喊大叫大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。
大红大绿谓颜色浓艳。如：她喜爱淡雅，从 *** 大红大绿的衣服。
大红大绿指颜色浓艳。
大行大市指商品的一般市场价格。
大哄大嗡形容动员众多的人一哄而起去作一件事，实际效果并不好。
大红大紫形容显赫、得意。
大经***根本的原则和法规。
大吉大利非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
大酒大肉指菜肴丰盛，大吃大喝。
大鸣大放鸣：有所发抒；放：发出，开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。
大锣大鼓形容大肆宣扬。
大男大女指超过正常结婚年龄的未婚男女。
大破大立大举击毁旧物，大力建立新事物。
大起大落大幅度地起落。形容变化大。
大请大受指优厚的待遇。
大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。
大仁大勇形容为人仁义且勇敢。
大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
大手大脚原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。
大摇大摆走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
大鱼大肉指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。
大智大勇指非凡的才智和勇气。
2. 成语大全 四字成语 粗什么大什么粗喉大嗓形容说话声音又粗又大，或大喊大叫。
粗眉大眼形容眉目端庄、虎虎有神的男子。
粗门大嗓跟“粗喉大嗓”意思相近。
粗皮大手比喻干粗重活儿的人。
粗声大气形容说话时粗鲁、声调很大，或蛮横，没好气。
粗声大嗓形容说话嗓门很大。
粗手大脚手粗脚大。
粗心大意指做事不细心，随便、马虎。
粗针大线形容针线活儿做得不细致。
粗枝大叶比喻做事草率，不细致。
3. 大什么大什么的四字词语大全大什么大什么的四字词语大全 ：
大吃大喝、
大模大样、
大摇大摆、
大彻大悟、
大吹大擂、
大红大紫、
大起大落、
大包大揽、
大轰大嗡、
大仁大义、
大是大非、
大喊大叫、
大手大脚、
大男大女、
大慈大悲、
大吉大利、
大恩大德、
大智大勇、
大富大贵、
大经***、
大行大市、
大钱大物、
大喊大吼、
大盘大碗、
大鱼大肉、
大吵大闹、
大风大浪、
大锣大鼓、
大本大宗、
大开大合
4. 带体的四字成语有哪些遍体鳞伤
称体载衣
躬体力行
虎体熊腰
具体而微
枯体灰心
量体裁衣
身体发肤
四体百骸
四体不勤
身体力行
五体投诚
五体投地
一体同心
称体裁衣
赤体上阵
虎体元斑
虎体原斑
虎体鹓斑
体体面面
相体裁衣
羊体嵇心
一体知悉
一体知照
沾体涂足
不成体统
膘肥体壮
此事体大
公忠体国
切身体会
斯事体大
心广体胖
心宽体胖
仪静体闲
缘情体物
兹事体大
成何体统
年老体弱
年老体衰
身轻体健
温柔体贴
习与体成
心奓体忲
心宽体肥
5. 什么大什么四字成语大彻大悟，大是大非， 把事情全部包下来。也表示有把握，负得起责任。
大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
大慈大悲慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
大吹大打指鼓乐齐作。
大吃大喝狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有***地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。
大吵大闹激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。
大吹大擂许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
6. 四个大成语是什么成语四大皆空
sì dà jiē kōng
解释四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
结构主谓式。
用法用作贬义。一般作谓语、宾语。
正音空；不能读作“kònɡ”。
辨形皆；不能写作“结”。
近义词心无杂念
例句有的人由于某些方面遭到挫折；因而万念俱毁；从而产生一种~的消极思想；这是很不对的。
英译All space-directions are void.
7. 体字的四字成语大全体字的四字成语 ：
体无完肤、
融为一体、
魂不附体、
膘肥体壮、
遍体鳞伤、
具体而微、
身体力行、
量体裁衣、
五体投地、
不识大体、
称体裁衣、
不成体统、
体贴入微、
身体发肤、
体国经野、
口体之奉、
心奓体忲、
恫瘝一体、
心闲体正、
放心解体、
善体下情、
心宽体肥、
不达大体、
移气养体、
兹事体大、
缘情体物、
降颜屈体、
体面扫地、
衣不蔽体、
浑然一体
8. 这些四字成语的意思是什么德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
公忠的词语解释是：公平忠实;尽忠为公。
公忠的词语解释是：公平忠实;尽忠为公。结构是：公(上下结构)忠(上下结构)。注音是：ㄍㄨㄥㄓㄨㄥ。拼音是：gōngzhōng。
公忠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈公平忠实；尽忠为公。引《庄子·天地》：“吾谓鲁君曰：‘必服恭俭，拔出公忠之属而无阿私，民孰敢不辑！’”成玄英疏：“拔擢公平忠节之人。”《韩非子·三守》：“_臣持禄养交，行私道而不效公忠，此谓明劫。”《后汉书·张_传》：“左中郎将何敞及言事者多讼_公忠，帝亦雅重之。”唐高适《酬裴员外以诗代书》诗：“乐毅吾所怜，拔齐翻见猜；荆卿吾所悲，适秦不__。然诺多死地，公忠成祸胎。”茅盾《子夜》五：“他心里佩服吴荪甫的调度真不错，同时忍不住也来发表一些公忠爱国的意见。”
二、国语词典
公正忠实。
三、网络解释
公忠公忠，出处《庄子·天地》，即公正忠诚；尽忠为公
关于公忠的诗词
《卢怀慎·言极公忠器业清》
关于公忠的诗句
如公忠论能旋听织女四哥心公忠推贤本公忠
关于公忠的成语
公买公卖黄忠请战公才公望公忠体国
关于公忠的词语
义胆忠肝大奸似忠忠臣孝子公忠体国忠厚长者忠实心诚尽忠竭力忠言嘉谟
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大清爵位主要分为三个系统：宗室爵位、异姓功臣爵位和蒙古爵位。
宗室爵位，又称宗室觉罗世爵，掌于宗人府，共分为十二级，只授予爱新觉罗氏族人。
和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军（相当于一品武官，补服为麒麟）、辅国将军（相当于二品武官，补服为狮子）、奉国将军（相当于三品武官，补服为豹子）、奉恩将军（相当于四品武官，补服为老虎）。
世爵即异姓功臣爵位，或称功臣世爵、民世爵，掌于吏部验封司，授予汉员和西南民族等满蒙外其他民族人士。
公爵、侯爵、伯爵（上三者超品）、子爵（正一品）、男爵（正二品）、轻车都尉（正三品，以上爵位均分一等、二等、三等三个等级）、骑都尉（正四品）、云骑尉（正五品）、恩骑尉（正七品）
蒙古爵位，称为外藩蒙古世爵，掌于理藩院。
亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、札萨克台吉、一等台吉(塔布囊)、二等台吉(塔布囊)、三等台吉(塔布囊)、四等台吉(塔布囊)、固伦额驸、和硕额驸、郡主额驸、县主额驸、郡君额驸、县君额驸。
扩展资料：
清代对宗室没有实行封藩建国，强调“一统”天下，但同时对皇子和军功都实行封爵制，从分封亲王至奉国将军分为14等。有功封、恩封、考封之别。功封是有特殊功勋的被封为亲王，人数极少，可以世袭罔替;恩封是国有大庆时对一些宗室的升等加封。
考封是按世系依次降等，以至降为不入等级的“闲散宗室”，与老百姓没有什么差别。因此，清代宗室的繁衍速度和数量都较明代较少，高级宗爵数量一直受到限制，拥有亲王、郡王衔的较少。清初开国只有8名世袭亲王即睿亲王、礼亲王、郑亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、顺承郡王、克勤郡王等所谓“铁帽子王”。
后又增加恭亲王，怡亲王、醇亲王、庆亲王。由于清代的这些制度，宗室没有造成对皇权多大威胁，在这方面，清朝的政策是很成功的。
宗室人员可以通过功封、恩封、袭封和考封等四种途径取得这些爵位。如在清初开国的“军功勋旧诸王”，有礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、和硕承泽亲王硕塞、克勤郡王岳托，和顺承郡王勒克德浑等8人，被称做“八大铁帽子王”。
他们有用兵权、议***和旗***，而且“世袭罔替”，其后代总有一嫡子原爵袭封。如果因故不能袭封，还准其旁支子孙袭封原爵。
参考资料：
1. 关于公的成语
公报私仇
公报私雠
公不离婆
公才公望
公车上书
公道大明
公道合理
公道难明
公道自在人心
公道总在人心
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公公道道
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公规密谏
公侯干城
公侯勋卫
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公平合理
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公平正直
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公私分明
公私兼顾
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公冶非罪
公有公理，婆有婆理
公正不阿
公正廉洁
公正廉明
公正无私
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公之于众
公忠体国
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公诸于世
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八公山上，草木皆兵
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化公为私
黄公好谦
黄公酒垆
急公好施
急公好义
急公近利
***公济私
***公营私
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孟公投辖
名公大笔
名公巨卿
名公巨人
名公钜卿
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三公九卿
山公倒载
山公启事
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生公说法，顽石点头
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太公钓鱼，愿者上钩
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铁公鸡
托公报私
托公行私
王公大人
王公贵戚
王公贵人
先公后私
徇公灭私
徇公忘己
至公无私
羊公鹤
羊公之鹤
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因公***私
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张公吃酒李公颠
张公吃酒李公醉
周公吐哺
报冰公事
抱冰公事
苞苴公行
白衣公卿
持论公允
出以公心
对薄公堂
对簿公堂
大动公惯
待诏公车
盗贼公行
高阳公子
***
贿货公行
货贿公行
获隽公车
贿赂公行
货赂公行
奖拔公心
激起公愤
姜太公钓鱼，愿者上钩
金衣公子
廉明公正
例行公事
买卖公平
明信公子
平步公卿
翩翩公子
凭虚公子
私设公堂
文抄公
无肠公子
未了公案
万乘公相
万世公论
亡是公
王孙公子
游闲公子
自报公议
正明公道
直入公堂
坐无公车
振缨公朝
自有公论
正直公平
城北徐公
点滴归公
砥节奉公
砥节守公
登明选公
废私立公
割臂盟公
衮衮诸公
涓滴归公
洁己从公
洁己奉公
金母木公
开诚布公
克己奉公
力疾从公
廉洁奉公
梦见周公
名卿巨公
名卿钜公
灭私奉公
七相五公
啬己奉公
三鹿郡公
三旨相公
守法奉公
四世三公
夙夜在公
推诚布公
退食自公
天下为公
文章巨公
文章钜公
枵腹从公
洗手奉公
循私废公
徇私废公
夏五郭公
一秉大公
一秉至公
一国三公
忧国奉公
以私废公
以私害公
一心为公
一字入公门
执法不公
坐无车公
专心向公
私仇不及公
是非自有公论
国尔忘家，公尔忘私
国耳忘家，公尔忘私
国耳忘家，公耳忘私
丑媳妇总得见公婆
老虎借猪，相公借书
王阳在位，贡公弹冠
丑媳妇免不得见公姑
丑媳妇少不得见公婆
勇于私斗，怯于公愤
不痴不聋，不成姑公
不喑不聋，不成姑公
项庄舞剑，意在沛公
项庄舞剑，志在沛公
项庄之剑，志在沛公
2. 婆说婆有理，公说公有理，打一成语
各执己见
解释：各人都坚持自己的意见。
出自：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
示例：两人终日谈论，～，不相上下。
◎明·北梦龙《古今***·明悟禅师赶五戒》
语法：动宾式；作谓语；指各人都坚持自己的意见
3. 关于 公的成语
关于公的成语有：开诚布公、公正不阿、克己奉公、 *** 、愚公移山、叶公好龙、大公无私、***公济私、例行公事、奉公守法、公报私仇、公事公办、自有公论、秉公办理、公平合理、天下为公、夙夜在公等。
1、开诚布公
读音：kāi chéng bù gōng
意思：以诚意相见，坦率无私地表示意见。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“诸葛亮之为相国也……开诚心；布公道。”
释义：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“诸葛亮作为相国，以诚意相见，坦率无私地表示意见。”
2、公正不阿
读音：gōng zhèng bù ē
意思：公平正直而不曲意迎合。
出处：宋·陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
释义：宋·陆游《老学庵笔记》第九卷：“在元祐年主持政事的大臣，如此地公平正直而不曲意迎合，真是圣贤。”
3、克己奉公
读音：kè jǐ fèng gōng
意思：克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。
出处：《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心；克己奉公。”
释义：《后汉书·祭遵传》：“祭遵做人廉洁清正、处事谨慎；克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。”
4、 ***
读音：huā huā gōng zǐ
意思：指富贵人家中不务正业，只知吃喝玩乐的子弟。
出处：清·翟灏《通俗编·卷一·俚语对句》：“好好先生； *** 。”
释义：清·翟灏《通俗编·卷一·俚语对句》：“只相安无事的人；不务正业，只知吃喝玩乐的子弟。”
5、夙夜在公
拼音：sù yè zài gōng
意思：从早到晚，勤于公务。
出处：《诗经·召南·***蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”
释义：《诗经·召南·***蘩》：“差来专为***白蘩，没日没夜为公侯。”
4. 公字成语有哪些
公字成语有哪些
：
开诚布公、
克己奉公、
例行公事、
叶公好龙、
公平合理、
公报私仇、
公事公办、
愚公移山、
奉公守法、
***公济私、
大公无私、
是非自有公论、
*** 、
公说公有理，婆说婆有理、
姜太公钓鱼，愿者上钩、
丑媳妇总得见公婆、
自有公论、
阳公麾日、
报冰公事、
谢公扶病、
公之于众、
公私兼济、
涓滴归公、
折臂三公、
舍己为公、
王公大人、
名公巨卿
5. 公的成语有哪些成语大全
含有公的成语 ：
开诚布公、
克己奉公、
例行公事、
叶公好龙、
公平合理、
公报私仇、
公事公办、
愚公移山、
奉公守法、
***公济私、
大公无私、
是非自有公论、
*** 、
公说公有理，婆说婆有理、
姜太公钓鱼，愿者上钩、
丑媳妇总得见公婆、
自有公论、
阳公麾日、
报冰公事、
谢公扶病、
公之于众、
公私兼济、
涓滴归公、
折臂三公、
舍己为公、
王公大人、
名公巨卿
6. 带公字的成语有哪些成语有哪些
带公字的抄成语有：
公平合理袭
愚公移山
公报私仇
公事公办
奉公守法
公说公有理，婆说婆有理
***公济私
是非自有公论
丑媳妇总得见公婆
姜太公钓鱼，愿者上钩
自有公论
大公无私
公之于众
名公巨卿
城北徐公
涓滴归公
公而忘私
枵腹从公
王公大人
获隽公车
直入公堂
项庄舞剑，志在沛公
三旨相公
秉公办事
郑公听履
折臂三公
阳公麾日
守法奉公
舍己为公
支公好鹤
山公酩酊
谢公扶病
奖拔公心
循私废公
夏五郭公
以私害公
生公说法
公私兼济
公门桃李
八公山上，草木皆兵
废私立公
梦见周公
欺公罔法
八公草木
周公吐哺
损公肥私
夙夜在公
大公至正
公平交易
不公不法
正直公平
私设公堂
公规密谏
……
7. 公说公有理打一成语
各抒己见
各抒己见
各抒己见
8. 什么成语公字在最后
不痴不聋，不成姑公姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。形容长辈要宽宏大量。
不喑不聋，不成姑公姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
城北徐公原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
点滴归公指公家的钱财一点一滴都归还公家，丝毫不浪费或私用。
砥节奉公磨砺名节，奉行公事。
砥节守公砥：磨刀石；节：节操。磨砺名节，奉行公事。
登明选公登：升，推举；明：明察；选：选拔；公：公正。选拔和推荐明察而公正的人才。
废私立公指去私为公。
割臂盟公割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
衮衮诸公衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
公门有公公：公侯。旧时指公侯之家出公侯。
涓滴归公涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
洁己从公保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
洁己奉公保持自身廉洁，一心奉行公事。
金母木公金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。
开诚布公开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
克己奉公克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
梦见周公周公：西周初着名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
名卿钜公名公巨卿。指有名望的权贵。
名卿巨公有名声的权贵
灭私奉公灭：消灭。消灭私念，一心为公。
力疾从公力疾：带病坚持；从公：从事公务。形容克服病痛，坚持工作。
廉洁奉公廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
私仇不及公及：达到。不因私人的仇怨而害及到公家之事。
守法奉公守：遵守。遵守法令，奉行公事。
啬己奉公啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
舍己为公为公共的利益而舍弃个人的利益。
三鹿郡公三鹿：合起来是“麤”（粗）字。形容人的粗心大意。
四世三公世：父子相继；三公：执掌朝政的大臣。指世代官居高位。
夙夜在公从早到晚，勤于公务。
三旨相公用来讽刺庸禄低能的大官。
推诚布公指以诚心待人，坦白无私。
退食自公减膳以示节俭。指操守廉洁。
天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
文抄公指那些剽窃别人作品的人。
亡是公亡：即无。指不存在的人或物。
文章巨公巨：大。文章大家。形容文才出众。
文章钜公文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
枵腹从公枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
洗手奉公比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。
徇私废公祥见：***
循私废公曲从私情，不顾公理。
夏五郭公《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
项庄舞剑，意在沛公项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
项庄舞剑，志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
项庄之剑，志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
一秉大公指言论行事全秉公心。
一秉至公秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
忧国奉公心怀国家，努力做好工作。
一国三公公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
以私废公由于私情而废弃公务。
以私害公指因私情而损害公道或公德。
一心为公一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。
折臂三公晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马
执法不公拒绝公正，在实施法律中的不公正。
坐无车公坐：通“座”，坐席；车公：晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。
专心向公一心为公，不谋私利。
9. 公开头的成语有哪些
公开头的成语有哪些
：
公平合理、
公报私仇、
公事公办、
公说公有理，婆说婆有理、
公之于众、
公私兼济、
公而忘私、
公私交困、
公平交易、
公门桃李、
公私分明、
公道大明、
公忠体国、
公修公德，婆修婆德、
公子哥儿、
公规密谏、
公是公非、
公诸同好、
公买公卖、
公私兼顾、
公才公望、
公平正直、
公道合理、
公听并观
10. 对公成语有哪些
搜索《对公的成语》找到的。
对簿公堂 [ì bù gōng táng]——簿：文状、***书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
搜索《公的成语》找到的。
第1页
开诚布公、
克己奉公、
叶公好龙、
例行公事、
公平合理、
公事公办、
公报私仇、
***公济私、
*** 、
大公无私、
愚公移山、
奉公守法、
公说公有理，婆说婆有理、
自有公论、
是非自有公论、
姜太公钓鱼，愿者上钩、
丑媳妇总得见公婆、
城北徐公、
涓滴归公、
阳公麾日、
谢公扶病、
报冰公事、
公私兼济、
循私废公、
守法奉公、
舍己为公、
公之于众
第2页
折臂三公、
获隽公车、
山公启事、
不痴不聋，不成姑公、
名公巨卿、
废私立公、
王公大人、
王孙公子、
公平交易、
火到猪头烂，钱到公事办、
支公好鹤、
坐无车公、
衮衮诸公、
郑公听履、
公而忘私、
秉公办事、
三旨相公、
公私交困、
桓公叹柳、
忧国奉公、
山公酩酊、
奖拔公心、
枵腹从公、
殴公骂婆、
生公说法、
出以公心、
三鹿郡公
第3页
平步公卿、
八公山上，草木皆兵、
欺公罔法、
夏五郭公、
正直公平、
公门桃李、
明公正道、
公私分明、
大公至正、
坐无公车、
直入公堂、
项庄舞剑，志在沛公、
损公肥私、
盗贼公行、
张公吃酒李公颠、
急公好义、
公修公德，婆修婆德、
郭公夏五、
八公草木、
不公不法、
醉倒山公、
以私害公、
一国三公、
公道大明、
老虎借猪，相公借书、
王公贵人、
因公***私
第4页
丁公凿井、
一字入公门、
公诸同好、
王公贵戚、
木公金母、
割臂盟公、
项庄之剑，志在沛公、
私设公堂、
天公不作美、
覆公折足、
先公后私、
梦见周公、
砥节奉公、
公规密谏、
公忠体国、
张公吃酒李公醉、
凭虚公子、
贿赂公行、
退食自公、
黄公酒垆、
孟公投辖、
项庄舞剑，意在沛公、
公才公望、
无肠公子、
夙夜在公、
周公吐哺、
持论公允
第5页
山公倒载、
吝公惜驴、
大动公惯、
公是公非、
奉公不阿、
于公高门、
私仇不及公、
获隽公交车、
名公大笔、
公平正直、
万乘公相、
未了公案、
天下为公、
文章巨公、
公听并观、
砥节守公、
天公地道、
黄公好谦、
公买公卖、
对簿公堂、
一秉至公、
秉公任直、
翩翩公子、
高阳公子、
太公钓鱼，愿者上钩、
公子哥儿、
公道合理
第6页
七相五公、
背公循私、
游闲公子、
公私兼顾、
廉洁奉公、
羊公之鹤、
复公折足、
白衣公卿
诸葛***对联
日月同悬出师表，风云常护定军山。
青山绕郭宜龙卧，翠柏参天有鹤来。
有庐堪千古，读策定三分。
草庐卧龙，王佐动先主三顾，兰田生玉，英才起吴帝唯称。
梁父吟成高士志，出师表见老臣心。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻
诸葛亮 乘木牛流马 持连弩 驱吐火木兽 创八阵 服三国演义群将
逍遥子 踏凌波微步 游北冥 于天山折梅 摆珍珑 会天龙八部众生
各地诸葛***题联
两表酬三顾 一对足千秋
——题成都***
一对二表三分鼎 六出七纵八阵图
——题陕西祁山五丈原诸葛庙
一诗二表三分鼎 万古千秋五丈原
——题成都五侯祠
三分天下四川地 六出祁山五丈原
——题成都***
异姓三贤：卧龙、谪仙、天下士
数代一堂：汉相、宋儒、战国才
——题山东恒台三贤祠
草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义
君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人
——题湖北襄樊古隆中
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋
——题四川成都***
收二州，排八阵，七擒六出，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革艾卦，水面偏能用火攻
——***通用
佐玄德，破孟德，而后南北三国分鼎
生阳都，仕成都，从此东西两地生辉
——题山东临沂五贤祠
兄玄德，弟翼德，德兄德弟
友子龙，师卧龙，龙友龙师
——题安徽祁门关帝庙
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣特笔，三分岂是偏安
——题四川成都***
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
——题四川成都***诸葛亮殿
淡泊以明志 宁静而致远
——题河南南阳卧龙岗宁远楼
赞诸葛亮联解
勉县定军山武侯墓
水咽波声，一江天汉英雄泪；
山无樵***，十里定军草木香。
清．（嘉庆间汉中知府）赵洵题
汉水的波涛声如悲泣哀鸣，一江河水满是天下有志之士怀念诸葛亮的泪水；
武侯墓古迹周围的树木不遭践毁，十里定军山内尽见草木繁茂花果清香。
陨将星于五丈原头，司马尚警余烈；
扶汉祚于三分天下，卧龙不亏宗臣。
嘉庆丁卯（公元1807年），知沔县事，山东泰安范抡策题
诸葛亮死在五丈原上，曾使司马懿追兵受警而遗留下了慌恐不安；
匡扶蜀汉帝业于鼎立之中，诸葛亮不愧是世所敬仰的名臣。
铜雀台荒，七十二疑冢安在；
定军山古，百千载血祀常新。
清（嘉庆，泾阳知县）马学赐题
漳河边的铜雀台早已荒废，传说中曹操的七十二座***坟哪里在；
定军山虽然十分古老，千百年来到山下血祭武侯墓总觉得非常新鲜。
王业不偏安，两表于今悬日月；
臣言当尽瘁，六军长此驻风云。
民国二十一年（1993）二月，汉中绥靖司令、户县赵寿山出巡经此，展谒武侯墓，题书并敬制楹联。
为了蜀汉帝业不偏据一方而自安，诸葛亮上书的前、后《出师表》于日月同辉；
诸葛亮说要竭尽劳苦，亲率朝廷的军队长驻汉中，以对付天下变幻的局势。
前书案，后笔峰，看几亩青畴，数千载隆中宛在；
襟军山，带沔水，留一抔黄土，四百年汉祚犹新。
虚白道人李复心
从前面的书案梁，到后面的笔峰山，看起来武侯墓只有几块葱郁的土地，但数千年来，使人觉得仿佛古隆中就在这儿；
武侯墓襟连定军山，旁带沔水，留下了诸葛亮一捧黄土之坟，在四百年来的汉代国统制度中，好象是十分新鲜的事情。
数亩疏筠，山光犹拟南阳卧；
几林翠柏，鹃血常啼蜀道难。
清．嘉庆．沔县知县马充刚题
武侯墓亩古迹中青竹稀少，山色之光，好象是诸葛亮再卧南阳；
武侯墓几林翠柏里鹃鸟常啼，嘴中流血，仍在叫蜀汉事业艰难。
我居白河水东，与南阳原系比邻，知当日避难躬耕，人号卧龙，自况管乐，未出茅庐即名士；
公葬定军山下，为汉中留此胜迹，寿终时对众遗命，地卜嘶马，墓勿丘垅，能禁樵牧是佳城。
民国十五年（1926）中秋（八月），宛东唐河县清优附生（府、县儒学生员之一学名）王恒?题
我住在白河水边，东面与南阳原是近邻，知道当年诸葛亮为避战争灾难而在南阳隐居亲耕，时人称他卧龙先生。他自比管仲和乐毅，还没出草庐，就已经是很有名望的人士；
诸葛亮还葬在定军山下，为汉中地区留下了武侯墓名胜古迹。他临死时曾对大家遗命，坟地要占卜选择，不得喧噪，不垒坟冢，并能禁止砍柴、放牧，才是理想的墓地。
大业定三分，伊吕洵堪称伯仲；
奇才真十倍，萧曹未许比经纶。
光绪戊寅（公元1878）仲冬（十二月），长安信士潘矩墉题。
诸葛亮全力辅佐弱蜀，使之与魏、吴形成三分天下，其盛大业绩与功名，实在可以和伊尹、吕望比肩而论；
诸葛亮是真正完美少有的特殊人才，萧何与曹参二人也不可能比得上他的政治才能。
汉祚难延，忠魂痛裂三分鼎；
军山在望，高冢灵通八阵图。
光绪癸未（公元1883）仲冬（十二月），署沔县典史（主管县狱及捕盗的官职）街泉（亦名街亭，甘肃秦安县陇城镇。马谡失街亭处）冯锡龄敬题
蜀汉的帝业难以延续，使诸葛亮忠君的灵魂仍痛心天下分裂成为三足鼎立；
定军山举目在望，高高的武侯坟墓似灵应贯通着诸葛亮推演的八卦阵法。
古石幽香名士骨；
苍松翠柏老臣心。
光绪戍子（公元1888）仲冬，豫章（今江西南昌）萧执中题
古老的碑碣石刻，散发出诸葛亮高尚气质与品格的清香；
青绿色的松柏树，象征着诸葛亮忠于蜀汉帝业的高杰心灵。
故国不归，山河未遂中原志；
忠魂犹在，道路争瞻汉相坟。
嘉庆七年（公元1802）夏，钦命陕西提刑按察使司（主管陕西全省司法之官职）文濡题
诸葛亮死后不归葬于故乡，是因为没能完成统一河山的志愿；
诸葛亮忠君的灵魂还在，过往的行人都争相瞻仰拜谒武侯墓。
生为兴刘尊汉室；
死犹护蜀葬军山。
光绪庚辰（公元1880）冬，蜀州（今四川崇庆县）李士瑛题
诸葛亮生前一切都是为了兴复刘氏帝业而尊敬事奉蜀汉王室；
诸葛亮死后仍然为保护蜀汉国土和事业而遗命葬汉中定军山下。
二表竭忠臣，鞠躬尽瘁不负南阳三顾；
一心扶汉祚，拓土开疆卒书正统两朝。
嘉庆七年（公元1802）夏，钦命提督、甘肃全省军门（一省之最高武官）杨遇春题
前、后《出师表》竭尽了诸葛亮的忠心。恭敬谨慎，不辞劳苦，为的是不辜负刘备茅庐三顾之恩；
一心扶持蜀汉帝业，扩展、开辟疆域和领土，终于使史籍记载了刘氏国统的刘备、刘禅父子两代。
虽知天定三分鼎；
犹竭人谋六出师。
清．麦凤岐题
诸葛亮虽然知道魏、蜀、吴三国鼎立是不可抗拒和改变的客观规律；
但是，他仍然竭尽人为的谋略，六出祁山进行伐魏而力求统一。
隐居求其志，行义达其道，王业偏安炎汉恨三足鼎立；
扶六尺之孤，寄百里之命，鞠躬尽瘁大星落五丈原头。
同治五年（公元1866），知沔县事（知县）浙江莫增奎题
诸葛亮深居不仕为追求自己的志向，多行义事为达到道德标准。他恨的是汉代的帝业编居一方，不能统一，成为三分天下；诸葛亮受托孤之命而扶持幼少的君主，摄一国之政事全力辅佐蜀汉帝业。谦恭谨慎，不辞劳苦，死在了五丈原
勉县***联解
两汉以来无双士；
三代而后第一人。
清．嘉庆（沔县知县）马允刚题
诸葛亮自西汉、东汉以来没有匹敌者；
夏、商、周之后，诸葛亮是第一个杰出人才。
日月高悬处师表；
风云长护定军山。
清．马履泰书
诸葛亮的《出师表》象太阳和月亮一样放射着光辉；
大自然的风和云长期保护着定军山下的武侯墓。
此地始终关大汉；
何年将相似先生。
清．光绪西蜀骆成骧题
汉中这个地方，始终关系着汉朝的基业和前程；
什么时候的文武官吏，才能又类似于诸葛孔明先生。
两汉之间见儒者气象；
三代而下有王佐经纶。
乾隆乙卯（公元1759）科进士，工部侍郎四川长寿韩鼎晋题
西汉、东汉之间，可以见到知识渊博的学者气质与情态；
夏、商、周以后，有诸葛亮这样辅佐帝王事业才能的人。
成大事以小心，一生谨慎；
仰风流于遗迹，万古清高。
民国十七年（公元1928）十二月，冯玉祥题于南京行营
诸葛亮为成就蜀汉统一大事业，他兢兢业业，勤勤恳恳，一生小心谨慎；
仰慕先贤崇高遗风于***，诸葛亮是永远不慕荣利而洁身自好的人杰。
大名垂宇宙；
遗像肃清高。
民国三十年（公元1941）仲秋（九月），于右仁书
诸葛亮的大名流传在天地万物之间；
诸葛亮的遗像肃穆、清正而高大，使人敬仰。
扶汉心坚，惟谨慎乃能担当事业；
伏龙誉早，必深潜而后腾绰云霄。
嘉庆二十五年（公元1820）二月，天津徐通久书
诸葛亮意志坚定地匡扶蜀汉帝业。但是，只有谨慎小心，才能担当起这样重大的事业；
诸葛亮早年就有了崇高的声誉和名望。他必然是隐居深藏后才能腾跃，去施展志向和才能。
未定中原，此魂何甘归故土；
永怀西蜀，饮恨遗命葬军山。
戍子冬日广州书抄
诸葛亮没有完成北定中原而统一河山的志愿，其魂魄怎能甘心归葬于家乡故土？
为了永远怀念、留恋蜀汉帝业，诸葛亮含恨遗命而葬于汉中的定军山下。
羽扇纶巾天下士；
文经武纬后人师。
清道光（五年至十七年，公元1825——1837）陕西总督，增太子太傅（皇太子的老师）、兵部尚书（掌管全国军事的最***职），四川崇庆（县人）杨遇春撰
诸葛亮手持羽扇，头戴纶巾，潇洒从容地指挥军事，不愧是天下的名士；
在治理国家的文武才能方面，诸葛亮堪称为后代人的师表和典范。
兵在攻心，三分聊竭解悬力；
鱼如得水，六出诚为尽瘁衷。
清：王鼎丰题
领兵打仗要以攻心为上策。三足鼎立中，诸葛亮依赖此战术竭力瓦解敌方悬殊的军事力量；
刘备得到诸葛亮后情投意合，有所依靠。诸葛亮六出祁山竭尽劳苦，完全是为了尽内心的忠诚。
萃灵爽于一堂，国之忠臣，家之孝子；
享明烟于亿代，前有烈祖，后有慈孙。
清嘉庆：李复心题
***内聚集了诸葛亮父子的灵魂与精英之气。他们堪称为蜀汉国家之忠臣，诸葛氏族家庭的孝子；
供奉祭献神明的烟火世代相传。前面有诸葛亮这样功业显赫的祖先，后面有诸葛瞻、诸葛尚这样忠孝的子孙。
勉县五丈原诸葛庙
一诗二表三分鼎；
万古千秋五丈原。
一对二表三分鼎
六出七纵八阵图
——题陕西歧山五丈原诸葛庙
此联选取诸葛亮一生中具有代表性的***作为本联社会意象的支点，以数字为红线串引之。全联***用数字罗列
并置的构图方法，读来的简洁有力、精确具体，再现和褒扬了诸葛亮的卓越功绩和***人生。
成都***联解
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
这两句是从祠内清人书刻杜甫《古柏行》诗碑摘出来的。意思是回忆以前绕道成都锦亭的东边，曾经见到刘备和诸葛亮的祠庙并列在一处。“閟宫”出自《诗经》，这里借指祠庙。原句本非律体，不能用平仄对仗格律衡量。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
近人刘咸荥(字豫波)撰书。
上联是说昭烈庙中合祀的诸人，体现了祖孙(刘备与刘谌)、父子(关羽、张飞与其子关兴、张苞)、兄弟(刘备、关羽、张飞)、君臣(刘备与其文武群臣)的各种关系，他们意在辅佐翼护蜀汉，维系人伦纲常，争得历代封建王朝统治相沿的正统(正统是历代统一天下、一系相承的系统，和偏安、僭伪是相异的)。
下联是说刘备在东汉末年黄巾后，起兵与群雄争夺江山，经历了齐(今山东)、楚(今湖北、湖南)、幽燕(今河北、北京)、越吴(今浙江、江苏)、秦(今陕西)、蜀(今四川)等地，最后才在蜀称帝，建立了蜀汉***，立国是很艰难的。后人为立祠庙，使他们一堂上下共传千古。
使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；
巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。
清人完颜崇实撰书。
上联：陈寿《三国志?蜀书?先主传》载曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳”(使君本系使者的尊称，后代常用来指州郡长官，刘备曾为豫州牧即州长官，故称使君)。又载刘备屋舍东南角有一株桑树高五丈余，远望如车盖，时人说他家有王气。作者据此说刘备是天下英雄，为汉王朝正统攸(所)归，楼桑如车盖就是王气所钟(聚集)的明证。
下联：史称刘邦创立汉朝，先从汉中还定三秦，然后统一天下，刘禅在成都降魏，汉朝才最后灭亡，所以说巴蜀关系到汉朝的始终。遗民还在，怀想当年霸业，只剩这座古拍森森的祠堂了。
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦存正轨；
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
近人刘咸荥撰，今人黄雅荃补书。
上联说刘备、关羽、张飞三人结为兄弟，具有至性真情，他们浴血奋战争取江山，立志要维护君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五伦的道德准则和礼***轨。
下联说他们后来虽然分别作了王侯，却不是为了贪图富贵，而是英光灵气，照临天地，不恤身经百战，只为造福人民。
兄弟君臣一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业；
祖孙父子千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
清人张清夜撰，今人方滨生补书。
上联是说刘备和关羽、张飞及文武群臣遇合在一起，跃马横戈，转战疆场，经历了许多艰难困苦，才树立起堂堂正正的大旗，在西川开创了蜀汉的帝业。
下联是说蜀汉王朝祖孙父子英明贤良，足以流劳百世。今日大殿里红色的楹柱，彩绘的栋梁，庄严雄伟的气象，尚标志着蜀汉当年宏伟的基业。
生不视强寇西来，天意茫茫，伤心恸洒河山泪；
死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。
近人刘咸荥撰，今人刘东父补书。
这副对联悬挂在刘龛前，赞美他英勇殉国的壮烈精神。刘谌是刘备的孙子，刘禅的第五子，曾封北地王。史载魏军进逼成都，刘禅束手无策，准备投降时，刘谌愤激地谏说：“若理穷力屈，便当父子君臣背城一战，同死
社稷，以见先帝”(指刘备)，无奈刘禅不听，谌便哭诉于备庙，先杀妻子而后***。故联文颂美他生不忍见到强敌曹魏军队来到西川，但天意难说(指刘禅不听忠言)，只得痛哭流涕，杀身殉国，去见刘备于地下。这样英勇壮烈、大义凛然的气概，当然是早没有把南吴北魏的人看在眼里的。
三顾频烦天下计；
一番晤对古今情。
董必武同志撰书。
上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。
下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。
志见出师表；
好为梁父吟。
郭沫若同志撰书。
《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。
两表酬三顾；
一对足千秋。
近人游俊撰书。
上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。
诸葛大名垂宇宙；
宗臣遗像肃清高。
今人沈尹默摘句并书。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。
伯仲之间见伊吕；
指挥若定失萧曹。
今人冯灌父摘句并书。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
成大事以小心，一生谨慎；
仰风流于遗迹，万古清高。
近人冯玉祥撰书。
上联是说成就大业必须兢兢业业，谨慎从事，诸葛亮一生可为典范。
下联是说今日晋谒***，瞻仰武侯风***，感到真如杜甫《咏怀古迹五首》之五所说：“宗臣遗像肃清高”，“万古云霄一羽毛”。诸葛武侯的丰功伟绩，高风亮节，是足以流传万古的。
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；
济大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎。
清人冯煦撰，今人郝谦补书。
上联用诸葛亮《出师表》“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”及杜甫《蜀相》诗“三顾频烦天下计”语意，说刘备能三顾茅庐，重用诸葛亮这样才德兼备的贤臣，始得创建蜀汉，延续了刘邦创业，刘秀中兴的刘氏王朝的正统。
下联本刘备“夫济大事必以人为本”语意，说人民才是一切事业得以成就的根本，今日四方多难，愿能保佑四川人民得享安宁生活。“四方靡骋”出自《诗经》“我观四方，促促靡所骋”。靡的本义是无，四方靡骋即四方多难无处驰骋，黎即黎民，指一般人民。
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
清末权四川盐茶使者云南剑川赵藩撰书。
这副对***结了诸葛亮军、政两方面的经验，向为广大人民所传诵。
上联说能使用攻心战术，如诸葛亮对孟获七擒七纵那样使其心服，则一切怀异心、图反叛的阴谋就自会消失，所以古来懂得用兵之道的军事家并不是单凭武力取胜。我国大军事家孙武在所著的《孙子兵法》里就主张攻心为上，攻城次之，要“不战而屈人之兵，乃善之善者也”。
下联着重指出审势是为政的关键，意在劝勉后来治蜀的人，要深思熟虑，如诸葛亮那样谨慎地审度时势，当宽则宽，当严则严，才能建功立业，而不至于犯错误。联文意义深远，可供借鉴。
文章与伊训说命相表里；
经济自清心寡欲中得来。
这副联语是清人陈矩集宋代文学家苏轼、理学家朱熹的原句所成，清人赵藩手书。
上句是说诸葛亮的文章可以和《尚书?商书》的《伊训》、《说命》两篇相比美；
下句是说诸葛亮经国济世的功业，系从“淡泊明志，宁静致远”中涵养培育得来。
异代相知习凿齿；
千秋同祀武乡侯。
近人钟瀚撰书。
上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。
下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
近人刘咸荥撰书。
诸葛亮曾经对临终时的刘备说过：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”后来六出祁山伐魏，积劳病死于五丈原。他的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚都在蜀亡时殉国，真不傀是勤劳国事，三世忠贞。所以曾任过太子中庶子职务的陈寿，虽然是继仇视蜀汉的曹魏立国的晋代史官，在他所著的《三国志》里，仍然对他们大加赞扬。
下联是说诸葛亮的《出师表》是天地间惊人的文章，致后世也有“读《出师表》而不下泪者不忠”的说法。传说千年后的民族英雄岳飞出师抗金，夜宿南阳诸葛庐时，阅读《出师表》，感动得流下了眼泪，便和泪和墨一气书写下全文，以志其景仰之忱。书法气势磅礴，龙飞凤舞，拓本广泛流传，至今祠内翻刻的石碑，尚吸引着众多的游人尽情地欣赏。
公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表；
世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。
近人王天培撰书。
上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。(上联已经用了两个“以”字，下联先生以往的“以”，似应用“已”字为佳，虽然两字有时可以通用。)
鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武；
公忠体国兮，出师两表留楷模。
这两句影刻自郭沫若《蜀道奇》手迹。
“鞠躬尽瘁，死而后已”，见《后出师表》，意思是献身国事，自当不恤劳瘁，死而后止。生封武乡侯、死谥忠武侯的诸葛武侯，确是十分忠勇英武的。至于他“开诚心，布公道，集众思，广忠益”体国恤民的精神，则有出师两表留下宏规硕范，足为后世准则。
三分割拒迂帱策；
万古云霄一羽毛。
今人沙孟海摘句并书。
这两句从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来。
上句赞美诸葛亮隆中一对，分析当时大势，定下三国鼎立局面，与魏、吴各自割据一方，然后联吴伐魏，统一天下的大计。这种深谋远虑的筹议策划，是屈曲艰难，煞费苦心的。(纡的本义是屈)。
下句本《梁书?刘遵传》“此亦威凤—羽，足以验其五德”立意，说诸葛亮的才德器识，有如云霄鸾凤，三分功业，屈处偏隅，胸中抱负，未能尽展，万古而下所见到的，不过是云霄的一片羽毛罢了。凤有威仪，故名威凤，是世间稀有的祥瑞，常用以比喻难得的贤才，这里用来颂美诸葛亮是万古唯一的人杰。
只手挽残局，常归谈笑；
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
清人陈廷楷撰，今人关山月补书。
上联赞美诸葛亮大力辅佐刘备建立蜀汉***，挽回汉朝天下残破的局面，常是成竹在胸，指挥若定，在谈笑间即操胜算，使敌人闻风丧胆。
下联说诸葛亮为国宣劳，大功未成，就积劳病死在前线。这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，使万民景仰悲悼，历代都立专祠祭祀，至今广大人民还是对他讴歌颂扬。
一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢？
三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
清人完颜崇实撰，今人刘孟伉补书。
上联“一抔土”即一捧土，借指坟墓，意思是刘备的坟墓(史称惠陵)现在还高高地耸立着，那曹操修筑的铜雀台却早巳荒芜，他埋在漳河边的七十二个疑冢(***坟，曹操埋七十二疑冢系宋元以后的传说，正史没有记载)也无处寻觅了。
下联是说三国分立的局面，已成历史陈迹，但凭这剩下的古路和石雕的麟兽，还能令人想见当年汉代皇帝的仪式排场。
清代对宗室没有实行封藩建国，强调“一统”天下，但同时对皇子和军功都实行封爵制，从分封亲王至奉国将军分为14等。有功封、恩封、考封之别。功封是有特殊功勋的被封为亲王，人数极少，可以世袭罔替；恩封是国有大庆时对一些宗室的升等加封；考封是按世系依次降等，以至降为不入等级的“闲散宗室”，与老百姓没有什么差别。因此，清代宗室的繁衍速度和数量都较明代较少，高级宗爵数量一直受到限制，拥有亲王、郡王衔的较少。据统计，清初开国只有8名世袭亲王即睿亲王、礼亲王、郑亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、顺承郡王、克勤郡王等所谓“铁帽子王”。后又增加恭亲王，怡亲王、醇亲王、庆亲王。由于清代的这些制度，宗室没有造成对皇权多大威胁，在这方面，清朝的政策是很成功的。
清朝宗室爵位分：和硕亲王、亲王世子、多罗郡王、郡王长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一等镇国将军、一等镇国将军、二等镇国将军、三等镇国将军、一等辅国将军、二等辅国将军、三等镇国将军、一等奉国将军、二等奉国将军、三等镇国将军、奉恩将军。笔亲王至公均为超品，镇国将军为正一品，辅国将军为正二品，奉国将军为正三品，奉恩将军为正四品。
宗室人员可以通过功封、恩封、袭封和考封等四种途径取得这些爵位。如在清初开国的“军功勋旧诸王”，有礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、和硕承泽亲王硕塞、克勤郡王岳托，和顺承郡王勒克德浑等8人，被称做“八大铁帽子王”。他们有用兵权、议***和旗***，而且“世袭罔替”，其后代总有一嫡子原爵袭封。如果因故不能袭封，还准其旁支子孙袭封原爵。康熙前期，军功勋旧诸王的势力，由于主客观各方面的原因已经削弱；皇权日益加强。雍正皇帝曾因其弟允祥“公忠体国”，封他为和硕怡亲王，世袭罔替。皇室近支因祖恩而得封爵称为“恩封”。清制规定，凡皇子年满15年，则由宗人府奏请皇帝封爵。如果奉旨“暂停封授”，则隔五年再行奏请。于是，皇子照例均可获得封爵。亲王以下，奉恩将军以上的宗室贵族，每代都有一嫡子可承袭规定的爵位，这叫做“袭封”。
康熙二十三年（1684年）规定，对亲王和郡王各子的封爵都减一级。例如，原来亲王嫡子以外的各子皆可封为郡王，今改为贝勒；郡王的嫡子以外的各子可封为贝勒，今改为贝子。康熙二十七年（1688年），又规定，应封爵者，在20岁要经过国语（满语）和马、步射的考试，优者可按例封爵；平者，降一级封爵；劣者，降两级。雍正、乾隆年间，又进一步完善了“考封”制度。乾隆年间对考试的等级又进行了更严格的要求。马射、步射和满语三项全优者，方可授予应得之爵位。两优一平者降一级授封。一优两平或两优一劣则降二级授封。三项皆平或一优一平一劣者，则降***授封。至于一优两劣、两平一劣、一平两劣及三项皆劣者，则停封。令其学习，再行考试。若应封奉恩将军者，无爵可降时，要给以停俸的惩罚。应降一级者停俸两年；应降两级者停俸三年；应降***者停俸四年。乾隆三十五年（1770年）清廷进一步规定，凡考试与应封之例不符合者，不仅停封，而且此后永不准再参加考试。
和硕亲王，和硕（hoso）是四方之方、东北角、西北角之角的意思。
多罗郡王，多罗（doro）是礼、道、理的意思。
多罗贝勒，贝勒是“部落长”、“酋长”的意思，地位低于汗。金朝时候写做“勃极烈”。
固山贝子，贝子本是贝勒的复数形式。固山（gusa）意思是八旗之旗。
1. 成语大全 四字成语大什么大什么
大包大揽把事情全部包下来。也表示有把握，负得起责任。
大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
大慈大悲慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
大吹大打指鼓乐齐作。
大吃大喝狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有***地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。
大吵大闹激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。
大吹大擂许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
大彻大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大澈大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大开大合形容文思跌荡，放得开，收得拢。
大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
大富大贵指十分富有和高贵。
大风大浪指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
大喊大吼大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。
大吼大叫大声喊叫。
大喊大叫大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。
大红大绿谓颜色浓艳。如：她喜爱淡雅，从 *** 大红大绿的衣服。
大红大绿指颜色浓艳。
大行大市指商品的一般市场价格。
大哄大嗡形容动员众多的人一哄而起去作一件事，实际效果并不好。
大红大紫形容显赫、得意。
大经***根本的原则和法规。
大吉大利非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
大酒大肉指菜肴丰盛，大吃大喝。
大鸣大放鸣：有所发抒；放：发出，开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。
大模大样形容态度傲慢，目中无人的样子。
大锣大鼓形容大肆宣扬。
大男大女指超过正常结婚年龄的未婚男女。
大破大立大举击毁旧物，大力建立新事物。
大起大落大幅度地起落。形容变化大。
大请大受指优厚的待遇。
大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。
大仁大勇形容为人仁义且勇敢。
大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
大手大脚原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。
大摇大摆走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
大鱼大肉指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。
大智大勇指非凡的才智和勇气。
2. 成语大全 四字成语 粗什么大什么粗喉大嗓形容说话声音又粗又大，或大喊大叫。
粗眉大眼形容眉目端庄、虎虎有神的男子。
粗门大嗓跟“粗喉大嗓”意思相近。
粗皮大手比喻干粗重活儿的人。
粗声大气形容说话时粗鲁、声调很大，或蛮横，没好气。
粗声大嗓形容说话嗓门很大。
粗手大脚手粗脚大。
粗心大意指做事不细心，随便、马虎。
粗针大线形容针线活儿做得不细致。
粗枝大叶比喻做事草率，不细致。
3. 大什么大什么的四字词语大全大什么大什么的四字词语大全 ：
大吃大喝、
大模大样、
大摇大摆、
大彻大悟、
大吹大擂、
大红大紫、
大起大落、
大包大揽、
大轰大嗡、
大仁大义、
大是大非、
大喊大叫、
大手大脚、
大男大女、
大慈大悲、
大吉大利、
大恩大德、
大智大勇、
大富大贵、
大经***、
大行大市、
大钱大物、
大喊大吼、
大盘大碗、
大鱼大肉、
大吵大闹、
大风大浪、
大锣大鼓、
大本大宗、
大开大合
4. 这些四字成语的意思是什么德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
5. 体什么与共四字成语xiū qī yǔ gòng
[释义] 彼此有福有祸都共同承受。休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。
[语出] 明·瞿共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随；休戚与共；愿自不同于诸臣；一切大政自得与闻。”
[正音] 与；不能读作“yú”或“yù”。
[辨形] 休；不能写作“修”。
[近义] 同甘共苦 同舟共济
[反义] 无关痛痒 漠不相关
[用法] 用作褒义。形容双方关系极其密切。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] 见“休戚相关”（1093页）。
[例句] 在那动荡的年代；我们这些人命运相同；~。
[英译] share *** 。's joys and sorrows
6. 带体的四字成语有哪些遍体鳞伤
称体载衣
躬体力行
虎体熊腰
具体而微
枯体灰心
量体裁衣
身体发肤
四体百骸
四体不勤
身体力行
五体投诚
五体投地
一体同心
称体裁衣
赤体上阵
虎体元斑
虎体原斑
虎体鹓斑
体体面面
相体裁衣
羊体嵇心
一体知悉
一体知照
沾体涂足
不成体统
膘肥体壮
此事体大
公忠体国
切身体会
斯事体大
心广体胖
心宽体胖
仪静体闲
缘情体物
兹事体大
成何体统
年老体弱
年老体衰
身轻体健
温柔体贴
习与体成
心奓体忲
心宽体肥
7. 体字的四字成语大全体字的四字成语 ：
体无完肤、
融为一体、
魂不附体、
膘肥体壮、
遍体鳞伤、
具体而微、
身体力行、
量体裁衣、
五体投地、
不识大体、
称体裁衣、
不成体统、
体贴入微、
身体发肤、
体国经野、
口体之奉、
心奓体忲、
恫瘝一体、
心闲体正、
放心解体、
善体下情、
心宽体肥、
不达大体、
移气养体、
兹事体大、
缘情体物、
降颜屈体、
体面扫地、
衣不蔽体、
浑然一体
8. 成语大有什么一什么全 四字成语一应俱全
yī yīng jù quán
解释一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。
出处《儿女英雄传》：“那案子上调和作料；一应俱全。”
结构主谓式。
用法多用在书面语里。一般都作谓语。
正音应；不能读作“yìnɡ”。
辨形俱；不能写作“具”。
近义词面面俱到、应有尽有、包罗万象
反义词一无所有、一鳞半爪、空空如也
辨析~与“应有尽有”有别：~着重于“全不全”；多用于具体事物；不用于人；“应有尽有”着重于“有没有”；不仅用于物；还可用于事或人。
例句
(1)想不到这样小的书店；各类书竟然~。
(2)这个小吃部虽然门面不大；但各种菜却是~。
9. 体态什么什么的四字成语没有体态什么什么的四字成语。
含有“体”的成语：不识大体、赤身、遍体鳞伤、不成体统、称体载衣
1、不识大体
读音：bù shí dà tǐ
解释：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
出处：《史记·平原虞卿列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”
白话释义：平原君，翩翩浊世佳公子一样的，但没有看到大局。
2、赤身
读音：chì shēn luǒ tǐ
解释：赤：光着。大部分身体或全身 *** 。
出处：明·罗贯中《三国演义》第84回：“耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身，或谁或坐。”
白话释义：耀武扬威，辱骂不断；有很多脱衣卸甲，赤身，有人谁会坐。
3、遍体鳞伤
读音：biàn tǐ lín shāng
解释：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。
出处：清·吴趼人《痛史》第六回：“打的遍体鳞伤，着实走不动了。”
白话释义：打的浑身受伤，着实在跑不动了。
4、不成体统
读音：bù chéng tǐ tǒng
解释：体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
白话释义：刻印章不到，用锥画的，完全不成体例。
5、称体载衣
读音：chēng tǐ zài yī
解释：称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。
出处：《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。”
白话释义：现在送一件旧衣服，意思是说虽然所以，就胜过新的，这是我穿，已经命令照你的身材。
1. 体四字成语
遍体鳞伤、体无完肤、膘肥体壮、融为一体、魂不附体、具体而微、身体力行、量体裁衣、五体投地、心广体胖、身体发肤、体贴入微、不成体统、不识大体、称体裁衣、三位一体、心宽体胖、浑然一体、兹事体大、四体不勤、衣不蔽体、切身体会、赤身露体、衣不遮体、一心同体、公忠体国、仪静体闲、体大思精、芳兰竟体、无关大体混然一体、体国经野32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333433626562、一体同心、躬体力行、遐迩一体、缘情体物、四肢百体、习与体成、斯事体大、同功一体、体规画圆、五体投诚、贤身贵体、体恤入微、不达大体、恫瘝一体、口体之奉、两心一体、心闲体正、衣不布体、心奓体忲、体面扫地、善体下情、心宽体肥、身轻体健、千金之体、身镜体牖、三教一体、千金贵体、体国安民屈节卑体、心奓体泰、不知大体、温柔体贴、虎体鹓斑、体体面面、成何体统、衣不盖体、完体将军、具体可微、称体载衣、月露之体、青紫被体、无伤大体、虎体熊腰、体贴入妙、放心解体、科头袒体、四体百骸、虎体元斑、体无完皮、此事体大、体物缘情、黄袍加体、赤体上阵、椎肤剥体、降颜屈体、卑身贱体、虎体原斑、虎体鹓班魂不著体、枯体灰心、卑身屈体、魂不负体、移气养体、神不附体、隐占身体、柔肤弱体、汗流浃体、凡胎浊体、痌瘝一体、魂不赴体、羊体嵇心、宽严得体、魂不着体、相体裁衣、赤身。
2. 体字的四字成语大全体字的四字成语 ：
体无完肤、
融为一体、
魂不附体、
膘肥体壮、
遍体鳞伤、
具体而微、
身体力行、
量体裁衣、
五体投地、
不识大体、
称体裁衣、
不成体统、
体贴入微、
身体发肤、
体国经野、
口体之奉、
心奓体忲、
恫瘝一体、
心闲体正、
放心解体、
善体下情、
心宽体肥、
不达大体、
移气养体、
兹事体大、
缘情体物、
降颜屈体、
体面扫地、
衣不蔽体、
浑然一体
3. 含有体字的四字成语含有体字32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361323563的四字成语有： 隐占身体、枯体灰心、一体同心、衣不遮体、黄袍加体、芳兰竟体、称体载衣、此事体大、体规画圆、体物缘情、月露之体、遍体鳞伤、魂不著体、卑身屈体、衣不盖体、五体投地、心奓体泰、无关大体、斯事体大、千金贵体、赤身露体、不成体统、五体投诚、痌瘝一体、心宽体胖、虎体鹓斑、同功一体、体贴入微、切身体会、具体可微、完体将军、魂不赴体、青紫被体、四体不勤、兹事体大、降颜屈体、量体裁衣、虎体元斑、衣不布体、身轻体健、缘情体物、凡胎浊体、魂不着体、科头袒体、赤身、心广体胖、不知大体、赤体上阵、膘肥体壮、虎体原斑、魂不附体、仪静体闲、三教一体、公忠体国、不识大体、躬体力行、体体面面、具体而微、虎体熊腰、四肢百体、恫瘝一体、体国经野、放心解体、善体下情、口体之奉、不达大体、心奓体忲、心闲体正、移气养体、体贴入妙、称体裁衣、千金之体、衣不蔽体、汗流浃体、体面扫地、浑然一体、心宽体肥、体恤入微、体无完肤、四体百骸、相体裁衣、两心一体、卑身贱体、融为一体、神不附体、虎体鹓班、贤身贵体、遐迩一体、身镜体牖、体无完皮、屈节卑体、混然一体、习与体成、柔肤弱体、魂不负体、身体发肤、体大思精、三位一体、一心同体、无伤大体。
4. 体什么与共四字成语休戚与共
xiū qī yǔ gòng
[释义] 彼此有福有祸都共同承受。休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。
[语出] 明·瞿共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随；休戚与共；愿自不同于诸臣；一切大政自得与闻。”
[正音] 与；不能读作“yú”或“yù”。
[辨形] 休；不能写作“修”。
[近义] 同甘共苦 同舟共济
[反义] 无关痛痒 漠不相关
[用法] 用作褒义。形容双方关系极其密切。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] 见“休戚相关”（1093页）。
[例句] 在那动荡的年代；我们这些人命运相同；~。
[英译] share *** 。's joys and sorrows
5. 带体的四字成语有哪些遍体鳞伤
称体载衣
躬体力行
虎体熊腰
具体而微
枯体灰心
量体裁衣
身体发肤
四体百骸
四体不勤
身体力行
五体投诚
五体投地
一体同心
称体裁衣
赤体上阵
虎体元斑
虎体原斑
虎体鹓斑
体体面面
相体裁衣
羊体嵇心
一体知悉
一体知照
沾体涂足
不成体统
膘肥体壮
此事体大
公忠体国
切身体会
斯事体大
心广体胖
心宽体胖
仪静体闲
缘情体物
兹事体大
成何体统
年老体弱
年老体衰
身轻体健
温柔体贴
习与体成
心奓体忲
心宽体肥
6. 四个字成语不成体统 [bù chéng tǐ tǒng]
基本释义
体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
出 处
明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及；以锥画之；全不成体统。”
魂不附体、
不识大体、
不成体统、
不达大体、
衣不布体、
衣不蔽体、
不知大体、
四体不勤五谷不分、
四体不勤、
四体不勤，五谷不分、
衣不盖体
7. 第四个字是体的成语有哪些三位一体、
浑然一体、
融为一体、
赤身、
魂不附体、
衣不蔽体、
赤身露体、
衣不遮体、
一心同体、
不识大体、
芳兰竟体、
无关大体、
混然一体、
遐迩一体、
四肢百体、
同功一体、
贤身贵体、
月露之体、
无伤大体、
青紫被体、
放心解体、
科头袒体、
黄袍加体、
椎肤剥体、
魂不著体、
魂不负体、
卑身贱体、
卑身屈体、
降颜屈体、
隐占身体
8. 以 .体. 为头的四字成语都有什么体察民情体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。
体大思精体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指着作规模宏大，思虑精密。
体国安民体：划分；国：都城。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
体规画圆犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。
体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
体面扫地体面：面子。比喻面子丢尽了。
体天格物体天：体察天意；格物：推究事物的规律。能体察上天的意志，推究事物的规律而适应它。
体体面面指人光彩荣耀。
体贴入妙指体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。
体贴入微体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
体无完肤全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
体无完皮全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。同“体无完肤”。
体物缘情指诗赋的状物与抒情。
体恤入微形容对人照顾或关怀非常细心、周到。同“体贴入微”。
1. 公四字成语大全
洗手奉公、谢公扶病、折臂三公、报冰公事、舍己为公、阳公麾日、城北徐公、公耳忘私、循私废公、守法奉公、涓滴归公、公私交困、廉明公正、名公巨卿、托公行私、公私兼济、公之于众、枵腹从公、王公大人、出公忘私、山公启事、洁己从公、公平交易、公子王孙、三旨相公、一秉大公、秉公办事、例行公事、桓公叹柳、忧国奉公 生公说法、废私立公、抱冰公事、坐无车公、奖拔公心、直入公堂、叶公好龙、公正廉明、衮衮诸公、明公正道、对薄公堂、公修公德，婆修婆德、名公钜人、醉倒山公、获隽公车、公平合理、公报私仇、忧公忘私、公而忘私、山公酩酊、名公钜卿、王孙公子、至公无我、啬己奉公、以私害公、大公至正、坐无公车、正明公道、出以公心、郑公听履 明公正气、***公济私、至公无私、以私废公、公正廉洁、正直公平、不公不法、砥节奉公、三鹿郡公、欺公罔法、公私两便、丁公凿井、秉公无私、公事公办、八公草木、卖公营私、急公近利、王公贵戚、郭公夏五、凭虚公子、平步公卿、愚公移山、损公肥私、殴公骂婆、公忠体国、公私分明、夏五郭公、公规密谏、背公向私、支公好鹤 公尔忘私、公门桃李、大公无私、文章钜公、公正无私、贿货公行、弃公营私、退食自公、名卿钜公、开诚布公、奉公守法、周公吐哺、奉公克己、急公好义、盗贼公行、 *** 、梦见周公、山公倒载、覆公折足、一国三公、公道大明、木公金母、公私两济、奉公如法、急公好施、公买公卖、私设公堂、奉公正己、一秉至公、万乘公相 公子哥儿、文章巨公、公平无私、持论公允、王公贵人、背公营私、克己奉公、托公报私、名卿巨公、夙夜在公、翩翩公子、孟公投辖、因公***私、割臂盟公、名公大笔、公私两利、公诸同好、贿赂公行、黄公酒垆、明公正义、未了公案、秉公办理、无肠公子、砥节守公、公正不阿、大动公惯、先公后私、秉公任直、自有公论、对簿公堂 公报私雠、货贿公行、吝公惜驴、名公巨人、货赂公行、七相五公、奉公不阿、公是公非、天下为公、公听并观、推诚布公、于公高门、公明正大、公私兼顾、背公循私、因公行私、天公地道、复公折足、借公行私、秉公灭私、黄公好谦、***公营私、洁己奉公、白衣公卿、高阳公子、公道合理、廉洁奉公、羊公之鹤、公才公望、游闲公子 公平正直、以公灭私、不痴不聋，不成姑公、、是非自有公论、老虎借猪，相公借书、八公山上，草木皆兵、项庄舞剑，志在沛公、项庄之剑，志在沛公。
2. 带有公四字成语带有公四字成语 ：
公私交困、
支公好鹤、
衮衮诸公、
山公启事、
废私立公、
奖拔公心、
枵腹从公、
王孙公子、
坐无车公、
公平交易、
直入公堂、
郑公听履、
忧国奉公、
公门桃李、
山公酩酊、
生公说法、
桓公叹柳、
以私害公、
欺公罔法、
殴公骂婆、
醉倒山公、
出以公心、
公私分明、
坐无公车、
明公正道、
一国三公、
大公至正、
损公肥私、
郭公夏五、
急公好义
3. 带有“公”的四字成语带有“公”的四字成语 ：
开诚布公、
克己奉公、
例行公事、
叶公好龙、
公平合理、
公报私仇、
公事公办、
愚公移山、
奉公守法、
***公济私、
大公无私、
*** 、
自有公论、
阳公麾日、
报冰公事、
谢公扶病、
公之于众、
公私兼济、
涓滴归公、
折臂三公、
舍己为公、
王公大人、
名公巨卿、
守法奉公、
4. 以“公”字开头的四字成语有哪些1、公忠体国
2、公事公办
3、公之于众
4、公听并观
5、公尔忘私
1、公忠体国 拼音：[ gōng zhōng tǐ guó ]
解释：指尽忠为国。
出处：郭沫若《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“办外交的人有私心是不行的，一定要用公忠体国的有才能的人，来办这项国事。”
2、公事公办 拼音：[ gōng shì gōng bàn ]
解释：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
出处：宋·魏了翁《奏外寇未静二相不咸旷天工而违明几》：“自今公事公言，进而明目张胆以陈之论奏，退而同心协虑以见之施行，毋面从而背违也。”
3、公之于众 拼音：[ gōng zhī yú zhòng ]
解释：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
4、公听并观 拼音：[ gōng tīng bìng guān ]
解释：多方面听取意见和观察事物。
出处：《三国志·魏书·蒋济传》：“臣窃亮陛下潜神默思，公听并观，若事有未见于理而物未周于用，将改曲易调，远与黄唐角功，近昭文武之迹，岂近习而已哉？”
5、公尔忘私 拼音：[ gōng ěr wàng sī ]
解释：一心为公而忘却私事。
出处：明·李贽《晃错》：“[晃错]公尔忘私，而其父又唯知日夜伤晃氏之不安矣。”
5. 含公的四字词语公的四字词语 ：
开诚布公、
克己奉公、
例行公事、
叶公好龙、
公平合理、
公报私仇、
公事公办、
愚公移山、
奉公守法、
***公济私、
大公无私、
*** 、
自有公论、
阳公麾日、
报冰公事、
谢公扶病、
公之于众、
公私兼济、
涓滴归公、
折臂三公、
舍己为公、
王公大人、
名公巨卿、
守法奉公
6. 公能组什么四字成语公的成语 ：
开诚布公、
克己奉公、
例行公事、
叶公好龙、
愚公移山、
公平合理、
奉公守法、
***公济私、
公报私仇、
大公无私、
公事公办、
*** 、
自有公论、
谢公扶病、
报冰公事、
城北徐公、
阳公麾日、
舍己为公、
守法奉公、
折臂三公、
公之于众、
涓滴归公、
名公巨卿
