没有“大拙若巧”，大巧若拙，汉语成语，拼音是dàqiǎoruòzhuō，意思是指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。出自《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”王弼注：“大巧因自然以成器；不造为异端；故若拙也。”
用法：主谓式；作定语、分句；指不暴露自己。
近义词：大智若愚、大直若屈。
反义词：不可一世、愚不可及。
造句：
1、司马檀越不愧刀中圣手，所谓大巧若拙，大勇若怯，便是此理。
2、如今他整个人虽然看上去年纪轻轻，不经世事，但大巧若拙，看似平凡的下面，蕴含着广博的才学，深邃的思想和一颗奔放燃烧的心。
3、王若云听完倒是笑着感概了一句大巧若拙，自己的巧办法反倒显得有些笨拙和凶险了。
大巧若拙的意思是指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
大巧若拙（拼音：dà qiǎo ruò zhuō），汉语成语，意思是指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
出自《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”王弼注：“大巧因自然以成器；不造为异端；故若拙也。”
成语用法：主谓式；作定语、分句；指不暴露自己。拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
学好成语的好处：
1、丰富语言表达能力：成语是汉语的瑰宝，具有浓厚的文化底蕴和艺术魅力。学好成语可以丰富我们的语言表达能力，使我们在交流中更加准确、生动地表达自己的思想和感情。
2、提升阅读理解能力：成语是中国古代文化的重要组成部分，广泛运用于文学作品、历史记载等各个领域。学好成语可以帮助我们更好地理解古代文学作品和历史故事，提升阅读理解力。
3、增强文化素养：成语是中国文化的瑰宝，背后蕴含着丰富的历史、哲理和智慧。学好成语可以让我们更深入地了解中国的传统文化，增强自己的文化素养。
4、增强思维能力：成语通常具有较高的抽象性，通过学习成语，我们可以培养自己的思维能力，锻炼逻辑思维和联想能力，提升自己的思维灵活性和创造力。
5、增加文化交流的机会：成语是中国语言文化的重要组成部分，学好成语可以帮助我们更好地与中国人进行交流，增进友谊，拓宽交流的领域。
大巧若拙是褒义词还是贬义词还是中性词
中性词或成语
关于大巧若拙的详细解释
成语名字： 大巧若拙
拼音读音： dà qiǎo ruò zhuō
解释说明： 拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
出处来历说明： 《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
和大巧若拙意思相近的成语四字词语
大智若愚： 也说大智如愚。意本《老子四十五章》：“大直若屈，大巧若拙。”形容聪明的人，不炫耀自己，从表面看好像很愚笨。
大直若屈： 最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。
和大巧若拙意思相反的四字成语和词语
不可一世
[bùkěyīshì]
自以为在当代没有一个人能比得上。形容狂妄自大到了极点。
愚不可及
[yúbùkějí]
原指人为了应付不利局面***装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。后用来形容人极端愚蠢。
扩展阅读：用（大巧若拙）写一句话例句
(1)、所谓返璞归真,大巧若拙,说的便是这种境界了。
(2)、如此剑法,实已到了大巧若拙的境界,看得众人心旷神怡。
(3)、这一套长拳虽然不是什么特别厉害的星战技,却是大巧若拙,一拳一式,尽是基础。
(4)、七夕送巧，祝福巧立名目，只为送你幸福。愿你心灵手巧有风度，愿你大巧若拙有深度，愿你巧夺天工有气度，别说我花言巧语，七夕咱俩共渡。
(5)、难道你没有听说过大巧若拙吗?
(6)、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。老子
最正直的人外表反似委曲随和；真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙；真正有口才的人表面上好像嘴很笨，表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
出处：《老子》第四十五章：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
译文：
最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
扩展资料：
《道德经》内容涵盖哲学、***学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。
《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
意思是：完满的东西好像也有残缺，最充实的好像也很空虚，最笔直的好像是弯曲的，最灵巧的好像是笨拙的，最卓越的辩才好像是不善言辞的，最有智慧的好像是愚笨的。
源自春秋老子《道德经》第四十五章。
原文：
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
译文：
最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静可以克服扰动，寒冷可以克服炎热。做到清静无为才可以统率天下。
扩展资料
本章论述万事万物相反而相成之理，重述“反者道之动”之大义：“缺”者所以为“大成”，“冲”者所以为“大盈”，“屈”者所以为“大直”，“拙”者所以为“大巧”，“讷”者所以为“大辩”。这些都是“反者道之动”，相反而相成，以反而为用，因而才能大得大成的自然法则。
《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。他以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著《道德经》。
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方***以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。
百度百科--道德经
1、“大朴若拙”不是成语。
2、“大巧若拙”是成语。具体释义如下：
成语： 大巧若拙
拼音： dà qiǎo ruò zhuō
解释： 拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
以上，供参考！
