八国联军侵华也是让人非常痛恨的一次战争，但相比较日本的种种行为而言，大家却并不是那么的恨，八国联军反而一直都在关注着日本。因为八国联军在侵华的过程当中并未作出特别惨无人道的行为，而且在事后八国联军也承认了自己的行为，可是日本对中国做出了这么多令人非常害怕的事情，但是日本却始终不承认自己犯下过的罪行。而且日本在现代历史当中还篡改了自己的种种行为，把事情的原因全部都怪在其它的国家上。
八国联军在侵华的过程当中，虽然也了一些人，强了很多的东西，并且还烧毁了圆明园，但是并没有伤害到当时的清朝根基，而日本直接伤害到了清朝的命根子，导致中国动挡了一整个世纪死伤无数。八国联军侵华的时候，所有的目的就是为了去赚更多的钱，去获得更多的利益，但是日本并非如此，日本一直都是以虐杀为目的进攻中国的。
不管是中日甲午战争还是后来的***，日本的种种罪行都是让人非常痛恨的，而日本的所作所为也是我们一辈子都无法忘记。现在还有很多的人痛恨日本，是因为日本曾经对中国做出很多的事情，可是日本从始至终都不承认，而且如今的日本历史书上面还篡改了整个历史，颠倒黑白。
在中日甲午战争当中，日本对中国人的伤害是让人一辈子都无法忘记的，而且也造成了非常严重的死亡。***就更不用小编多说了，把人当做活靶子，把人头当做皮球来踢。在这些战争当中，日本人就像是魔鬼一样。八国联军侵华的整个过程当中，起码也让士兵和百姓死得痛快，而日本一直都在虐杀做出了惨无人寰的事情。
九世之仇犹可报也合理。根据查询相关***息显示，九世之仇意思是指久远的深仇，指国仇等意义重大的仇恨，不适用于一般的私人恩怨。齐襄公复九世之仇的故事出自《公羊传》中，讲的是春秋时期纪国的国君看到齐国的国君对周天子很不尊重，便认为这是一个机会。
尚武精神缺失和儒家有什么关系？是统治阶层的自我***。儒家的祖宗孔子，本身就是神箭手，他提出：文武之道，一张一弛。两手全面抓，都要硬。宋朝开始，尚武精神逐渐萎靡不振。后人放弃了儒家思想的精华，才导致尚武精神的缺失。
秦始皇什么时候实行文化钳制了，百家有显学和隐学之说，秦国通过商用变法强国强兵，所以法家成为显学，但当时其他学派也一直存在的，只是不怎么受当政者重用而已。
到汉朝高祖刘邦时期，儒生地位很低，刘邦甚至向儒生的帽子撒尿，景帝时尊崇黄老，也就是道家，讲究无为而治，这是休养生息。
等汉武帝罢黜百家独尊儒术，原因是因为汉武帝需要大义，能够向匈奴出兵的借口，正好公羊学派的“九世之仇，犹可报也”，大复仇理论为汉武帝提供出兵的理论支持，董仲舒的理论又很适合统治，所以儒家成为显学
再之后，因为儒家贴合统治阶级统治人民的事实，逐渐一家独大
百家争鸣是特殊时期才会出现的，战国时期，诸国并立，所以才有各家生存的土壤，等大统一之后，肯定不需要百家了
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