爱才好士
好：喜爱。爱护、重视人才
出处：《晋书·殷仲文传》：“刘毅爱才好士，深相礼接，临当之郡。”
爱才如渴
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
爱才如命
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
出处：语出清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
爱才若渴
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
爱人好士
爱护、重视人才。
出处：《三国志·蜀书·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
拔十得五
拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
出处：《新唐书·张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
拔十失五
指选拔人才而失其半数。
出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
伯乐相马
伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
伯乐一顾
比喻受人知遇赏识。
出处：《战国策·燕策二》载：战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
广开才路
指让有才干的人广泛得到任用。
进贤拔能
犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
进贤达能
犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
进贤进能
犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
出处：三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》：“进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。”
进贤任能
进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
出处：《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。”
进贤用能
举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。
举贤任能
举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
出处：《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。”
举贤使能
举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
出处：《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。”
量材录用
根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。
论德使能
选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
纳士招贤
招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
出处：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
宁缺毋滥
宁：宁愿；毋：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
出处：《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥……若不幸而过，宁僭不滥。”
宁缺勿滥
宁：宁愿；勿：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
出处：《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥……若不幸而过，宁僭不滥。”
披榛兰
披：拔开；榛：丛生的荆棘。拨开荆棘，摘兰草。比喻选拔人才。
出处：《晋书·皇甫谧传》：“陛下披榛兰，并收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者远。”
千金市骨
花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。
出处：《战国策·燕策一》
求贤若渴
象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。
出处：《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”
使贤任能
任用有品德有才能的人。
搜岩干
比喻想方设法罗致闲散的人才。
出处：《魏书·段承根传》：“剖蚌求珠，搜岩干，野无投纶，朝盈逸翰。”
选贤举能
选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。
出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”
选贤任能
选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
出处：《旧唐书·食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则贻患于黎庶，此以不可不知也。”
选贤与能
选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”
野无遗贤
有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。
出处：《书·大禹漠》：“野无遗贤，万邦咸宁。”
玉尺量才
玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。
出处：唐·李白《上清宝鼎》诗：“仙人持玉尺，度君多少才；玉尺不可尽，君才无时休。”
招贤纳士
招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
出处：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
甄奇录异
指选拔录用优秀的人才。
出处：《三国志·吴志·步骘传》：“骘于是条于时事业在荆州界者，诸葛瑾……李肃、周条、石干十一人，甄别形状。”裴松之注引三国·吴·韦昭《吴书》：“［李肃］善论议，臧否得中，甄奇录异，荐述后进，题目品藻，曲有条贯，众以此服之。”
知人善任
知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
出处：汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
知人下士
知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
铨核的网络解释是：铨核唐刘知几《史通·鉴识》：“斯则物有恒准，而鉴无定识，欲求铨_得中，其唯千载一遇乎！”唐元稹《授韩皋尚书左仆射制》：“日者铨__才，兼荣揆务，颇烦伦拟，有异优崇。”明宋濂《拟诰命起结文》：“使野无遗贤，万邦咸宁，则铨_之任得矣。”。
铨核的网络解释是：铨核唐刘知几《史通·鉴识》：“斯则物有恒准，而鉴无定识，欲求铨_得中，其唯千载一遇乎！”唐元稹《授韩皋尚书左仆射制》：“日者铨__才，兼荣揆务，颇烦伦拟，有异优崇。”明宋濂《拟诰命起结文》：“使野无遗贤，万邦咸宁，则铨_之任得矣。”。注音是：ㄑㄨㄢ_ㄏㄜ_。拼音是：quánhé。结构是：铨(左右结构)核(左右结构)。
铨核的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
评量考核。
二、引证解释
⒈评量考核。引唐刘知几《史通·鉴识》：“斯则物有恒_，而鉴无定识，欲求__得中，其唯千载一遇乎！”唐元稹《授韩皋尚书左仆射制》：“日者___才，兼荣揆务，颇烦伦拟，有异优崇。”明宋濂《拟诰命起结文》：“使野无遗贤，万邦咸_，则__之任得矣。”
关于铨核的成语
综核名实担惊受怕惮赫千里促膝谈心循名核实词不达意危言核论岛瘦郊寒卖李钻核
关于铨核的词语
危言核论大含细入词不达意循名核实岛瘦郊寒大公无私惮赫千里简约详核担惊受怕促膝谈心
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⑴ “也”字开头的成语接龙
没有“也”字开头的成语，包含“也”字的成语有：必也正名，成也萧何败萧何，空内空如也，良有以也，之容乎者也。
⑵ 也打头的成语接龙
没有这样的成语的
『包含有“也”字的成语』
“也”字开头版的成语权：无
第二个字是“也”的成语：(共4则) [b] 必也正名[c] 成也萧何败萧何成也萧何，败也萧何[z]者也之乎
第三个字是“也”的成语：无
“也”字结尾的成语：(共8则) [h] 何其毒也[k] 空空如也[l] 来而不往非礼也溜之乎也[m] 莫予毒也莫余毒也[w] 勿谓言之不预也[z] 之乎者也
“也”字在其他位置的成语：(共2则) [r] 人之将死，其言也善[x] 行不得也哥哥
⑶ 也字的成语接龙
没有也字开头的成语，只能谐音或结束。
也的四字成语 ：
空空如也、
之乎者也、
弗敢专也、
溜之乎也、
莫予毒也、
未尝有也、
末由也已、
必也正名、
何其衰也、
何其毒也
⑷ 成语接龙也字开头
也字开头成语接龙：其实生活中和字典上没有也在开头的成语。就无法接龙了。版
下面是一些“也”权开头的词语：
1.也门(yě mén）
基本解释——西亚国家。在***半岛西南部，临红海和***海。面积53?19万平方千米。人口1580万(1995年)。首都萨那。高原、山地为主。除山区外，气候干热。东北部有沙漠分布。农牧业为经济基础。咖啡是传统出口商品。
2.也罢（yě bà）
基本解释——两个或几个连用,表示不以所列举的情况为条件。
3.也哥（yě bà）
基本解释——两个或几个连用,表示不以所列举的情况为条件。
4.也好（yě hǎo）
基本解释——两个或几个连用,表示不论这样还是那样都不是条件,用法跟“也罢”相近。
5.也许（yě xǔ）
基本解释——可能但不肯定地。
⑸ 也 字成语接龙
学富五车 车载斗量 量入为出 出口伤人 人山人海 海阔天空 空穴来风 风吹草动 动如脱专兔 兔死狐悲 悲欢离合属 合情合理 理直气壮 壮志凌云 云开见日 日新月异 异口同声 声泪俱下 下不为例 例行公事 事不关己 高高挂起 起死回生 生花妙笔 笔头生花
⑹ 也字开头的成语接龙
没有也开头的成语，含也的成语如下：
成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
何其毒也 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！
空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。
莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
勿谓言之不预也 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
必也正名 指必须按照正统观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
成也萧何败萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
⑺ 也字开头的成语接龙有哪些
没有以“也”字开头的成语，“也”是属于后缀字，基本不可能在成语前面出现。
但是有：野无遗贤 ，野无遗才 ，野蔌山肴， 野人奏曝 ，野人献日
一、野无遗贤
yě wú yí xián
1、成语解释：民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。
2、成语出处：《尚书 大禹漠》：“野无遗贤，万邦咸宁。”
3、成语字数：四字成语
4、感 *** 彩：褒义成语
5、成语用法：野无遗贤主谓式；作定语；含褒义。
6、成语结构：偏正式成语
7、成语例子：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第29卷：“所以野无遗贤，人无匿才，天下尽得其用。”
二、野无遗才
yě wú yí cái
1、成语解释：见“野无遗贤”。
2、成语繁体：野无遗才
3、成语字数：四字成语
4、感 *** 彩：中性成语
5、成语用法：野无遗才作宾语、定语；指爱惜人才。
三、野蔌山肴
yě sù shān yáo
1、成语解释：肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
2、成语字数：四字成语
四、野人奏曝
yě rén zòu pù
1、成语解释：比喻微薄的贡献。
2、成语字数：四字成语
3、感 *** 彩：中性成语
4、成语用法：野人奏曝主谓式；作宾语、定语；比喻微薄的贡献。
5、成语结构：主谓式成语
五、野人献日
yě rén xiàn rì
1、成语解释：同“野人奏曝”。
2、成语出处：唐·欧阳玭《野人献日赋》
3、成语字数：四字成语
4、感 *** 彩：贬义成语
5、成语用法：野人献日作宾语、定语；向人建议时的客套话。
6、成语结构：主谓式成语
⑻ 也字开头的成语接龙
没有以“也”字开头的成语，“也”是属于后缀字，基本不可能在成语前面出现。因为没有也字开头的成语，因此也就没有也字开头的成语接龙。
也的成语：
必也正名、成也萧何，败也萧何、成也萧何败萧何、母也天只，不谅人只、死也瞑目、者也之乎、呼牛也可，呼马也可、末由也已、之乎也者、兵犹火也，不戢自焚、非所计也、何其毒也、何许人也、空空如也、行不得也哥哥、良有以也、溜之乎也、莫余毒也、莫予毒也、舌者兵也、之乎者也、跳到黄河也洗不清、跳在黄河也洗不清、满口之乎者也、来而不往非礼也、勿谓言之不预也、人之将死，其言也善
成语接龙（文字游戏）
成语接龙是中华民族传统的文字游戏。它不仅有着悠久的历史和广泛的社会基础，同时还是体现我国文字、文化、文明的一个缩影，是老少皆宜的民间文化活动。
成语接龙规则多样，大家一般熟知的是用成语字头与字尾相连不断延伸的方法进行接龙；因为成语接龙是作为一种广泛开展的群众性竞争游戏出现的，所以它必须有一个权威、严密的规范方法，以体现游戏的公平、公正。使佼佼者脱颖而出。
接龙的方法很多，并在不断创新之中。根据接的内容不同，大致可分为成语、诗词两种基本类型，这两种类型又可以组合，比如诗词成语双飞。接龙最好不用谐音，但难度大的一般都允许用谐音。常见的成接龙方法有：顺接，逆接，双飞，接二连三（老版），1234，比翼双飞，乌龙摆尾，浪子回头（连环扣），庖丁解牛， 双飞1+1， 234 顺(反）接 ，埋龙，接二连三（提高版）， 1234、4321，顺双飞。
⑼ 也字成语接龙
没有也开头的成语，只能谐音或结束
勿谓言之不预也: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
者也之乎: 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
行不得也哥哥: 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
人之将死，其言也善: 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
莫余毒也: 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
满口之乎者也: 满口文言词语。指人物的书呆子气
来而不往非礼也: 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
溜之乎也: 溜走（讽刺的、风趣的说法）。
何其毒也: 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
何其衰也:
弗敢专也:
成也萧何，败也萧何: 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成也萧何败萧何: 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
必也正名: 指必须按照正统观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
之乎者也: 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
莫予毒也: 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
空空如也: 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
野无遗贤的典故是：《汉书．卫青传》：“拜为车骑将军，击匈奴，出上谷。”上谷，郡名，在燕地，秦汉时为边防要塞。后因以“上谷兵”指边防劲旅之师。唐．虞世南《从军行二首》其一：“冀马楼兰将，燕犀上谷兵。”
野无遗贤的意思是：
民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。
出自：
《尚书 大禹漠》：“野无遗贤，万邦咸宁。”近义词有：野无遗才，野无遗贤是褒义成语，主谓式成语；可作定语；含褒义。
野无遗贤造句：
1、是以开科举、访贤能，使野无遗贤，人尽其材。
2、李林甫却对皇上说;‘才俊在朝，野无遗贤，可喜可贺。
3、此事嘛，我也是心中惴惴，怕举荐之时心有成见，误了皇上一番使野无遗贤的拳拳之意;又怕举荐非人，皇上心中不喜。
4、朝多君子，野无遗贤，礼乐必备，***咸举。
5、太傅上庸王，明德茂亲，光辅王室;车骑大将军吴王，雄略冠世，折冲御侮，其余文武，率皆称职，英才济济，野无遗贤。
6、既而至者皆试以诗、赋、论，遂无一人及第者，林甫乃上表贺野无遗贤。
Ⅰ 关于推荐和使用人才的成语
1、选贤举能：xuǎn xiánjǔnéng
解释：选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。
出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”
示例：他主张德政，主张～，主张大一统。 ◎郭沫若《历史人物·屈原研究三》
2、选贤任能：xuǎn xián rèn néng
解释：：选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
出处：《旧唐书·食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则贻患于黎庶，此以不可不知也。”
示例：以道言之，～以匡社稷者，天下之公也。 ◎清王夫之《读通鉴论·汉成帝》
3、选贤与能：xuǎn xián yǔ néng
解释：：选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”
示例：～，于今虽重。 ◎唐韩愈《除崔群户部侍郎制》
4、野无遗贤：yě wú yí xián
解释：有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。
出处：《书·大禹漠》：“野无遗贤，万邦咸宁。”
5、以言举人：yǐ yán jǔ rén
解释：根据言论来举荐人才。
出处：汉·桓宽《盐铁论·利议》：“［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，昏乱不治。故以言举人，若以 *** 马，此其所以多不称举。”
6、玉尺量才：yù chǐ liáng cái
解释：尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。
出处：唐·李白《上清宝鼎》诗：“仙人持玉尺，度君多少才；玉尺不可尽，君才无时休。”
示例：从此珊瑚在网，文博士本出宫中，～，女相如岂遗苑外。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第四十二回
7、知人善任：zhī rén shàn rèn
解释：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
出处：汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
示例：只有～，才能人尽其才。
Ⅱ 有关选拔人才，培育人才，使用人才方面的成语各有哪
选拔人才；选贤任能，培育人才；百年树人，使用人才；唯才是举。
Ⅲ 和人才有关的成语
爱才好士 好：喜爱。爱护、重视人才
出处：《晋书·殷仲文传》：“刘毅爱才好士，深相礼接，临当之郡。”
爱才怜弱 怜：同情。爱护人才，同情弱者
出处：鲁迅《病后杂谈》：“永乐皇帝决不像一位爱才怜弱的明君。”
爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
爱才如命 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
出处：语出清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
爱才若渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
爱人好士 爱护、重视人才。
出处：《三国志·蜀书·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
鳌里夺尊 犹言出类拔萃。
出处：老舍《骆驼祥子》十四：“大家给他祝寿，他大模大样的承受，仿佛觉出自己是鳌里夺尊的一位老英雄。”
拔丛出类 犹言拔萃出类。指高出众人。
出处：《宋书·孝义传·潘综》：“二子微猷，弥久弥芳。拔丛出类，景行朝阳。”
拔萃出类 同“出类拔萃”。指高出众人。
出处：语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
拔类超群 同“拔萃出类”。指高出众人。
出处：语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
拔群出萃 高出众人。多指才能。
出处：《晋书·夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
拔十得五 拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
出处：《新唐书·张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
拔十失五 指选拔人才而失其半数。
出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百里挑一 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
百里之才 百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
出处：《三国志·蜀志·蒋琬传》：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。”
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世一人 指极难得的人才。
出处：宋·苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
百载树人 培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
出处：粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。”
抱璞泣血 比喻怀才不遇，伤心悲痛。
奔逸绝尘 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
出处：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣。”
笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
出处：五代·王仁裕《天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
标新立异 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”
别具匠心 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
出处：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
别具一格 别：另外。另有一种独特的风格。
出处：清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”
别树一旗 比喻与众不同，加成一家。
出处：清·袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者；今年内其诗集，都有是别树一旗。”
彬彬济济 形容人才盛多的样子。
出处：郑观应《盛世危言·技艺》：“而目前由学塾以升入学院教育者彬彬济济，于工艺之道无不各造精微，此皆广设书院教育得宜之有效也。”
伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。
出处：《战国策·燕策二》载：战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
不可多得 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
出处：汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”
不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自学之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响。”
才大难用 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。同“材大难用”。
Ⅳ 与人才，或 求人才 相关的成语有
求贤若渴
唯才是举
任人唯贤
后继有人
青出于蓝
周公吐哺
