两者皆有之啊！比基尼上菜还算是好的，倘若真有了日本的女体盛，那感觉才是伤风败俗呢。毕竟咱们国人思想比较保守，当然一些食客认为自己有钱就是大爷，所以也不会尊重劳动者们。比基尼美女上菜，咋就没有男上菜呢？
感觉无论是古代还是现在，还是对男性的地位看的比较重的。什么都是照着男人的性格口味来讨好的，比如古有青楼女子来为男性顾客服务，今有穿比基尼的美女为顾客端菜，当然是为了满足广大男性同胞的口福乃至于眼福了。真的是男性看了留口水，女性看了流眼泪啊！这样的做法又不是开海边沙滩派对，有必要穿的这么清凉吗？
什么样的营销手段不能用，非得用这么猛的吗？一个饭店，顾客看重的是食物的色香味，就餐环境的干净与舒适，服务员的态度之类。而不是看所谓的走秀的，放眼看看T台秀，有下面坐着的观众在吃东西的吗？所以在我看来，T台秀和吃饭混为一谈，既是对吃的不尊重也是对艺术的亵渎。
倘若真这么下去，不知道日本的女体盛会不会流传到我国啊！有几个是真心为了吃饭而吃饭的，肯定会对的美女评头论足的，哪里是吃饭啊，反而是在一起下流罢了。伤风败俗是存在的，这些比基尼美女也是拿钱办事，还是要怨幕后黑手以及那些拿着眼神看美女的男性顾客们。
别把服务人员的服务践踏在脚底下，即使在服务的当下他们秉持着顾客至上的原则不会怨顾客的动手动脚乃至污言秽语，但是背后里流的是他们的血与泪。比基尼美女们即使想为挣钱，也别为钱出卖了灵魂。酒店也别为了那些营业额，而出卖了本心，顾客也别为了所谓的欣赏美女而忘记了品尝美食。
从生理结构来看，我们每一个人都是独一无二的。从心理结构上看，我们每个人都会有独特的思想。对于泳衣这件事情，每个人都有自己的观点。我们在和他人相处过程中，才会有不同的感觉体验。就比方说在恋爱区间里，不同思想，不同性格的两人关联到一起就会产生不一样的火花。
?你的男朋友不喜欢你穿泳衣，说明他的性格偏内向保守型。那么他就可能会希望对方的行为举止也能做到跟自己差不多。他不会喜欢自己的女朋友在外界穿着暴露和在公众场合举止夸张之类的，这些跟他们固有思想相悖的行为举止会颠覆他们已有的思想，甚至在游泳馆穿泳衣都会让他们觉得伤风败俗。我认为这是一种非常的传统的一种思想，在一定的程度上，其实是不利于这份感情的持续的，因为感情他是一个需要进步的东西，是随环境变化的。
? 我认为他不想让你穿泳衣，也说明他的控制欲强。 这类人明显的会有大沙文主义，喜欢掌控事情，不喜欢事物在自己的掌控范围内脱轨。他们掌控的大到对方的发展方向决策，小到对方的衣食住行，他们喜欢以侵占渗透的方式强行入驻管理。所以，他们会非常不喜欢女友在人多的游泳馆穿泳衣游泳，因为别人的视线他是无法一一去?掌控的。他只能对自己的女友进行行为上的控制，所以他们可能会说你穿泳衣就是伤风败俗的表现。
对自己的所有物有些偏执的独占欲，不舍得与他人分享任何。女朋友对他们这类性格的人而言，是只能自己独享的,不管是什么。所以他们才会说你们穿泳衣是伤风败俗。不管是什么语言，他们都只是希望通过这个让你不要做出他们不喜欢的行为，但不要怀疑的是，他们都是出自于在乎你。
顺德县是广东珠江三角洲一个土地肥沃、经济比较发达的县。以往，这里有些比较特殊的风俗，或许是陋习，颇有风趣。这里特辑录几例。
一、特异之婚礼
顺德县石垦乡及其附近南海县属七堡一带，至本世纪30年代初期，尚有这样一种特异的婚礼：不仅与外县不同，而且与该县其他地方也不同。
一为彩舆隔日始回。如果定某月初一日为婚期的话，则真正结婚应是初二日。照当地规矩，男方迎亲之彩舆必须在初一日日落后方能到女家去，彩舆到后才给出嫁之女梳装打扮。但梳装打扮之事，不仅父母不能动手，而且连梳佣婢女也不能代劳，只能由闺中群伴为其装束，而群伴也不是当晚进行，待到次日天将破晓之时，始缓缓动起手来。故彩舆返回男家时，已是初二日的中午时分了。这种做法，实是使新郎和新娘无法在成婚的日期圆房。
二为迎亲时无鼓乐。不仅贫苦人家如此，就连富贵子女也是如此。这种做法是有其历史根源的。事情是这样：据传明朝正德年间，大学士、太子***梁储之三子公子梁三颠，石肯乡人，藉其父亲势力，横行霸道，胡作非为，霸占民女。一闻鼓乐之声，便访知乡邻某氏结婚，率同其走卒，突前往“迎亲”，占据婚礼上宾之位。如新娘略有姿色者，则将新郎囚禁起来，或驱赶出去然后霸占新娘。倘遇烈女，予以反抗，则往往遭其，故惨死在其暴力之下者不知多少。畏其势者忍辱苟生，不服者控告官衙，官吏畏其势，反以诬告论罪。所以附近百数十乡，相戒迎亲时不行鼓乐，一直相传下来。
二、自梳女、不落家
旧社会里，顺德县的未婚少女均蓄留辫子，结婚之后则束髻。以辫与髻作为未婚与已婚的标志。但自梳女与不落家妇女仍很多，包括番禺、中山、南海各县，也出现类似的情况。
所谓自梳女，是通过一种特定的仪式自行易辫而髻，以示决心不出嫁，以终身终老，称为“自梳”或“梳起”，也即自梳女。
顺德自梳女
所谓不落家，则是另一种少女，或迫于父母之命，不能梳起，只好在举行婚礼仪式之后，回归母家长住，避免与丈夫同居；或者，先自梳不嫁，将至半老，则另访可靠男子，出资为其立妾，代育后嗣，自己则居名义上之夫妻，以表示其不是未婚；或者，虽已出嫁，但父母以女缫丝每日所入一元数毛，不促其落家，即使回夫家，一年也仅是一至二次。有的甚至出资为其丈夫立妾，名曰已婚，实也独处。这些均称为不落家女。
然而，这种不落家也有被冲破的。据当时报载有这么一个故事。顺德半江村女子罗锦绣，向以缫丝为活，颇有积蓄。其父凭媒将其嫁给南海西樵人邓某为妻，自行婚礼后，结婚两年从不到男家居住。邓在广州经商，每当时节返乡，其母必佣舆迎锦绣，但都被拒之门外，或避匿，不与见面。邓毫无办法，相告其族兄弟。当清明节将届，邓欲返乡扫墓，族兄某甲为其出计谋，诱其妻出省。要邓诈死于来往顺省渡中，盖以烂席，由甲派使妈往邓妻处报丧，说邓返乡扫墓回省城途中，在渡内中痰而死。其岳母听后，信以为真，即令锦绣赴渡挂孝。锦绣痛哭至渡，见其夫盖以烂席，乃唱哀曲吊之：“妹今踏到船头见哥你面呀!见哥烂席冚(盖)青年呀，唉!”这时，轮渡已开行，邓即推烂席坐起，吓得其妻大惊失色。明知中计，但船已行驶，无法逃避，只好跟其夫到广州同居。
顺德自梳女的出现，是与30年代以前顺德缫丝业比较发达有直接的关系。顺德女子做缫丝女、养蚕女，经济上颇能自给，故许多少女均以“自梳”为满足。她们较有钱。比较讲究吃，能做一手好菜，能搞烹调。到了30年代，广东丝业受到外来丝的打击，一落千丈，这些自梳女或不落家女，纷纷因丝厂倒闭而失业，到广州、香港当“打住家工”，由于她们斯文、能做菜，很得主人喜欢。当时香港女佣中，百分之九十为广东籍人，而以顺德女子最多。
但不落家这种习俗并不可取，时不时总会出现“伤风败俗”的事情来。据《越华报》1930年4月17日报道，“昨有容奇彭家巷冯某，在小榄渡卖药为生，其女与牛肉仔有染，遂至豆蔻胎含。坊邻啧有烦言，始行将胎私下。讵因服药过量，竟至毙命。牛肉仔聆耗，亲往女家治丧，演陈村锦担幡买水一出怪剧，沿途频以巾拭泪。知其事者，成谓私情演出真情云”。
三、饮喜酒遗矢
顺德陈村一带，结婚宴请有一俗例，即结婚之日宴请时，大舅父应坐首席。待大舅父入席后，各亲朋始能入席，如大舅离席，各亲朋也须离席。
据报载，1930年5月18日，陈村旧圩茶巷李某，娶龙氏为妻，当天迎娶过门，大摆酒席庆叙。他的大舅父按俗例先入宴席，不久，突患痢症，急欲离座去厕所。但以刚入坐不久，如果离开，按例各亲朋也得随之离席，迫得勉强忍住。但俗说话：“官司不如屎尿紧”，虽然强忍，实十分窘迫，焦急万分，食而无味，又不便于讲出来，结果肚内作怪，遗矢裤中，臭气四溢，狼狈不堪。各亲朋也十分扫兴。大舅父面红耳热，不得已即奔回家中料理。座中亲朋均认为这项俗例极应加以革除。
四、七夕会
7月7夕，相传为双星一年一会之期，名之曰双星节。历古相沿，传为神话。一般见识少之女子，不惜耗费金钱，作大规模之展览，备极崇敬，礼拜至极，这种陋习，本也应予革除。但顺德女子，对此举多具热诚，尤以缫丝女为最。届时***10多人或几十人不等，组织所谓七夕会。有的预先***起来，按月派款，储以备用，是为长期会。有的临时***，届期组织。款项一次派足，是为短期会。不论长期会还是短期会，都在节前几天，各任所事，分科备办。经几天准备工作，始告完成。诸如百花果、神衣、椅桌卧具，及其他细小器皿，有纸制的，有木制的，有芝麻砌成的，有色豆造就的，各式各样，光怪陆离。复盖搭葵棚，排桌陈列，衬之以古玩，助之以灯色。说是以此邀仙来赏识，并供人们观览。其规模大者，耗费千数百金。最简单者，也耗费百数十金，或一二百金。
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解析:
九次公开鞭刑
伊朗改革派总统哈塔米刚刚开始其第二任期，由保守派控制的司法部门便发动了一场空前的惩治“伤风败俗”行动，对犯有“伤风败俗”之罪的年轻人公开处以鞭刑，这在伊朗引起了很大震动，也引起人们对哈塔米改革政策前景的担忧。
8月19日，伊朗开始全国性惩治“西方化”和“伤风败俗”的年轻人的行动。在首都德黑兰，13名男青年因酗酒和与陌生女子同行等“违反公共秩序”行为而被警察揪到市中心的一个广场，剥去上衣，在众目睽睽之下处以鞭刑。上百名市民观看了这一公开鞭刑，露出了失望的神色，一些妇女还轻声地抽泣。一些目击者说，他们看到这些年轻人的光背上流出鲜红的血，很多人不忍继续看下去。行刑正值傍晚时分，鞭刑的场所又处于德黑兰市南北交通要道，故造成了严重的交通堵塞。
这已经不是第一次公开鞭刑了。自从哈塔米今年6月再次当选伊朗总统以来，德黑兰已经执行了9次公开鞭刑，并且多数是在哈塔米总统8月8日宣誓就职之后的事。保守的司法总监阿亚图拉·哈什米·沙赫罗迪说，所有人都应当敏感地对待“***”在伊朗社会中的发展，坚决打击“敌人企图腐蚀我们的年轻一代的阴谋”。
穿西装不准扎领结
根据沙赫罗迪的命令，负责“维护 *** 秩序”的纪律警察从8月19日开始在伊朗全国展开打击“腐朽的西方文化”在伊朗社会蔓延的活动，以铲除“***现象”。纪律警察勒令商店老板移走商店橱窗中仅着内衣的，禁止咖啡馆和饭店播放西方流行音乐，要求咖啡馆和饭店老板不要向浓妆艳抹或不遵守 *** 服俗规定的妇女提供服务。销售西方著名音乐和**明星的广告更是不允许了，就连销售猫儿狗儿猴儿等宠物也被禁止，因为根据 *** 教义这些动物是肮脏的。在伊朗中部的圣城库姆，男人还可以穿西服，但领结却被认为是西方腐朽文化的标志而被查禁了。所有违反规定者，将被处以鞭刑。
事实上，鞭刑古已有之。翻开世界历史可以看到，不同时期的不同国家都曾使用过鞭刑，包括古代犹太人、埃及人、波斯人以及罗马人。而这种刑罚在 *** 国家更为流行，它主要被用来处罚那些无视 *** 教规的“伤风败俗”者。根据 *** 教什叶派的规定，酗酒者要被处以80鞭笞，其它各种诸如衣冠不整、浓妆艳抹、婚外情等“伤风败俗”者要根据不同情况被处以不同数量的鞭笞。受罚者轻则皮开肉绽，重则命归黄泉。
改革派很有意见
在伊朗，虽然鞭刑有法可依，并且很严厉，但近年来随着哈塔米总统的开放政策，伊朗年轻一代的生活方式正在悄悄发生变化：尽管 *** 教规定妇女不能在外人面前露出自己任何可以显示美的地方，但现在更多的女性悄悄地将一缕头发露出来，头巾的颜色也不再仅仅是黑色，越来越艳丽；胭脂、唇膏已经普及，各色的指甲油非常走俏；女性的传统服装——袍子也在变化，年轻女性更喜欢类似风衣的新款式，而且尽可能收点腰；牛仔裤更是风行，尽管在袍子之下只能露出一小段儿裤管；德黑兰的商店里摆满色彩鲜艳、款式新颖的女式时装，光顾的顾客络绎不绝；公园里，大街上，年轻人更多喜欢男男女女成双成对地游逛；每逢周末，一些年轻男女会带上收录机去爬山，一面放着音乐，一面相互交谈，找到一个缺乏管制的地方还可以痛痛快快地跳会儿舞。不过，随之而来的一些丑恶现象也颇令 *** 头疼，伊朗近来发现 *** 越来越多了，今年年初德黑兰警方一次行动便捣毁了200多家妓院。
面对这一状况，伊朗保守的官僚们坐不住了，他们惊呼必须用严厉措施保护 *** 世界的纯洁性，阻止西方的“***”行为在伊朗泛滥，杜绝一切“***”现象。然而，保守派倡导的这一公开鞭刑惩罚措施遭到了改革派的非议。改革派认为，这一公开鞭刑惩罚不仅会破坏哈塔米总统19年开始的改革进程，同时也将严重损害伊朗在国际社会中的形象。哈塔米总统本人也警告说，这种严厉的惩罚方式，不仅不能铲除***，而且会带来一系列严重的后果。▲
1、后悔的事我不做，我只做让你后悔的事。
2、人生为棋，我愿为卒，行动随慢，可谁见我后退一步…
3、能用钱解决的问题都不是问题，可问题是我是穷人。
4、给你个眼神、自己去思考
5、原来 这世界的无知 是伱造成的
6、我跟不上时代了，别人都说转角遇到爱，我就怕转角出。
7、看你的脸，就觉得你爸妈造你的时候没认真。
8、有谁要搞对象的 赶紧的赶紧
9、其实我不笨，我只是懒得聪明罢了。
10、男人的谎言可以骗，女人的谎言可以骗男人一生！
11、顾客是上帝，但商家说，他们信佛
13、没有你，天好蓝，草好绿，连神经病都变聪明了！
14、台风太给力了 在这个发的时代我十分害怕出门迎面而来的是发
15、你的手太黑，白手起家是没什么希望了！
16、如果有你天你成了、我会记得你曾今纯真过。
17、先生″洗手间在你的左前后方，下次记得带地图、°
18、我做了一个梦，你在追一只猪，那只猪跪下来告诉你本是同根生，相煎何太急。
19、过完了今天，就不要再见面，我害怕每天醒来揍你好几遍
20、我不是小孩 我在走早熟 不要笑话 因为我已经早熟了
21、娘啊，赐予我写作业的力量吧
22、都说头发长见识短，没见得有几个尼姑和尚生出高智商的娃儿。
23、沙师弟没材烧了 去砍些材来 悟空去看看猪八戒熟了没有。
24、黑人去看恐怖片，结果把脸都吓白了！
25、伱淡定、是因为你不怕死。我比你淡定、是因为我不怕你死……
26、生活就像***，当你无力反抗，不如闭目享受。
27、海绵宝宝因为笑得很开心，是因为一直有派大兴在身边
28、由于本人的签名过于夸张、暂时无法显示，请刷新。
29、你们在线时，硪却只能隐身。我在线的时候，你们都死哪去啦。
30、没安全感的孩子伤不起
31、你，就你，不要以为我不打你你就以为我不敢打你，就你在不逼蹭
32、有一种你们叫他伤风败俗！
33、放眼世界一片白色，我突然间发现我是绿色的 最新奇的颜色
34、女人都喜欢看海里的浪花，男人又何尝不是那个浪花。
有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全在人生的任何时候都不怕重头再来，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。
在最悲伤的时候不能失去信念，在最幸福的时候不能忘记挫折。
不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
生活的美来源于你对生活的热爱，友情的纯真来源于你对朋友真诚的相待。
人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少一双发现美的眼睛。
希望和失望都折磨人，但希望折磨人的时间更长。
玫瑰说：不是所有的花都代表爱情；钻石说：不是所有的钻石都代表永恒。
人之所以痛苦，在于追求了错误的东西。
我只能目送着幸福的末班车远去---不是我没赶上，而是压根儿都挤不上去。
最好的东西，往往是意料之外，偶然得来的。
要替别人着想，但为自己而活。
过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！
人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人未必能陪你走到散场。
我这命老和他们算的不一样，不知道是他们没算对，还是我活错了。
少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
最好的朋友是你们***在游廊上，一句话也不说，当你们各自走开的时候，仍感到你们经历了一场十分精彩的对话。
人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。
无论做什么，记得是为自己而做，那就毫无怨言。
面对困境，也不要悲观厌世。
人生没有绝对的公平，但是相对公平的。在一个天平秤上，你得到的越多，也必须比别人承受得更多。
不要在一颗树上吊死，否则，你将会死得狠惨。
爱情就像手里的沙子，攥的越紧，流的越快。
低头要有勇气，抬头要有底气。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
人生就像一杯茶，苦…也只会是一阵子，不会苦一辈子。
傻与不傻，要看你会不会装傻。
风光的背后，不是沧桑，就是肮脏。
有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。
与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！
唯美说说：有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。
与人相处要牢记“默”字；与家相处要牢记“忍”字；与世相处要牢记“宽”字。
人之所以平凡，在于无法超越自己。
心是个口袋，东西装少点叫心灵，多一点叫心眼，再多一点时叫心计，更多是叫心机。
人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
我这命老和他们算的不一样，不知道是他们没算对，还是我活错了。
有时候，学会把失望当次一种收获，因为有祈望，才会有失望。
身上事少自然苦少；口中言少自然祸少；腹中食少自然病少；心中欲少自然忧少。
不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运握在自己手里。
所谓缘分，就是爱情成功时的理由，失败时的借口；所谓婚礼，就是有情人终成“家属”的仪式；所谓分手，就是女人说了一百也未必能做到，而男人说一次就可以兑现的事。
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里
背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。
人生奋斗的诀窍就是经营自己的长处。经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处必然使你的人生贬值。
人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
爱上一个人并不可怕、可怕的是你把爱他变成了一种习惯。
笨人的爱情是批发出去的，仅凭“让我一次爱个够”的蛮力；聪明人的爱情是零售出去的，懂得“只爱一点点”的精妙。
老板用你的时候你就是人才，不用你的时候就变成裁人！
坚硬旳城市没有柔软旳爱情，生活不昰林黛玉，不昰因为忧伤就可以风情万种。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
人生其实没什么好迷茫的，走得随意一点潇洒一点，反正终点都是定好的，又不用怕迷路。
有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。
三行情书：我记不得你说过的情话，但这不重要，我记得你的密码。
关心自己的灵魂，从来不早，也不会晚。
人在职场应该是一个扁豆，任何人怎么踩，结果还是一样，扁的。
如果我们一直告诫自己要开心过每一天，就是说我们并不开心。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
别把工作当负担，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对，当你把工作当作生活和艺术，你就会享受到工作的乐趣。
没有云的天空，还是天空；没有天空的云，却不再是云了。
要想人前显贵，必得人后受罪。
当你打算放弃梦想时，告诉自己再多撑一天一个星期一个月，再多撑一年吧。你会发现，拒绝退场的结果令人惊讶。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
底线思维：先考虑最不好的结果，期望值不要定得太高，否则期望越大失望也就越大。
心是最大的骗子。别人骗你一时，它却骗你一辈子。
如果婚姻是爱情的坟墓，那么--相亲是为坟墓看风水，表白是自掘坟墓，结婚是双双殉情，移情别恋是迁坟，第三者是盗墓。
生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
理想和现实终究隔一段距离，正是这段距离使我有了勇气。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
做事就是在学做人而已。
狮子不会因为听到犬吠而回头。
有一种爱叫‘成全’亲爱的王子：
刚才去一个朋友那里看到你，我知道你今天来过了。只是没有来看我。呵呵。原来你真的不来了？我知道你对我好，你也希望我幸福快乐对吗？请你原谅我没有回复你。我喜欢你。一直都喜欢你。虽然我们没有见过面。可那种爱的感觉却埋在心里很久了。如果是以前，我一定回复你，还会和你聊很久的天，可现在，我做不到了，不是我不爱你，而是我真的不想再拖累你，你要知道，我的病不是一天两天就能好的，我身体上的瘤子也不是普通的瘤子，它会有癌变的可能。如果我再重新接受你的话，那岂不是拖累了你吗？
我一直都希望你幸福快乐，我想我该做都已经做了，在网络里唯一能做的就是祝福了。你要答应我，好好照顾自己，学会坚强，学会面对，学会勇敢。对不起。我不能陪你了。如果没有我，你也要好好的生活，答应我。好吗？
其实你知道吗？我好想和你聊聊天，谈谈心。看到你伤心，我好心疼，我知道我很自私。可我没有办法。我不想拖累你，也不想拖累任何人，因为我爱你。你明白吗？
我知道你会怪我，你会觉得我不爱你。你知道吗？每次收到你的信息，我都会很开心。我都会把它存起来，每天都会看一看。看着你的祝福，我就会记得吃药了，我知道你对我好。你放心吧，我不会辜负你的，我会好好照顾自己，我会好好休息。我答应过你的。我会做到，但你也一样要幸福要快乐。
北京的天气越来越热了，我真的很不舒服，以后要多休息了。可能会很少来这里了。还有你，虽然你身体比我好，但也要注意身体，记得多休息，少上网，知道吗？
将来找一个爱你的人。我相信你一定会比我幸福的。因为你是好人。我会永远为你祝福。
如果有一天公主走了。那么我希望你可以坚强的活下去。人生有很多东西值得我们珍惜，除了爱情，我们还有亲情友情，对吗？我只能为你做这么多了。我想将来一定会有一个爱你的人替我完成我没有达成的心愿。我希望她能替我好好的爱你，疼你，那样，我就放心了。
这里毕竟是网络世界，即使我再真心，你也不会相信我。但我问心无愧。只要你幸福。有一种爱叫做成全。我愿意成全你。因为我成全了你。你才会幸福。如果你愿意，我们下辈子在一起好吗？下辈子我等你.............
----------爱你的公主
顺德民间素有烧香供奉的习俗，在各镇乡村有遍布大小不等的祠堂庙宇，天后宫、观音堂、关帝庙数之不尽，每逢初一、十五或民间传统节日，善信们便到香堂祭祀参拜，以求家人平平安安，这种风俗时到今天仍在各地较为普遍，随处可见。
西山庙又称关帝庙，始建于明代天顺年间，传说关帝庙未建时，先有鹿径祖社，社旁植大榕树一株，庙侧山麓幽邃，老榕蔽天，盛夏纳凉，凉风拂拂，暑气顿消。“鹿径榕荫”乃清代凤城八景之一。
顺德境内建有不少古代文塔，塔为亭阁式建筑，均为风水塔，由于年代久远失修，不少文塔已经湮毁，现存较好的有龙江七层文塔、桂洲外村文塔，两塔均建于清代，高七层，每层石楣刻有文字。龙江文塔现仍座于集北的基塘地边，桂洲文塔则已修葺为公园向游人开放。
古时顺德中上人家的居室建筑多为砖木结构，青砖砌墙，阶砖铺地，红、白石板铺天井，瓦顶则建龙船脊和“镬耳”，并绘有花草虫鱼鸟兽等图案，其用途除了装饰外，还在于压顶挡风，故称 “镬耳屋”。
粤曲之乡 ，源远流长，从清末民初至现代，顺德名伶辈出 。时至今日在镇、村的曲艺社（俗称“私伙局”）比比皆是，特别以均 安、容桂、大良等地尤为突出，空闲之余曲艺社的伙记们聚在一起 、唱几段经典名曲，当有节日喜庆就登台演出 ，或在祠堂前唱粤曲来助庆，以增加喜庆气氛 。演出者大都是观众较为熟识的亲朋戚友、左邻右里，演出气氛热烈和谐。
顺德境内河网纵横密布，古时居民为求交通方便 ，遂修建石桥，因而呈现小桥、流水、人家之水乡特色 。其建筑形式主要为纵联和框式纵联砌置法 。目前散落在顺德水乡的石桥有数百座，年代远近、架构大小不一 ，现存境内较为有名的古桥有杏坛逢简的明远、巨济桥 、罗水的爱日桥、龙江世阜的贞女桥、容桂四基的洛阳桥等。
社学为古时设于乡社的初级儒学，由地方筹办，官府兼管理，始于明初，至嘉靖年间发展迅猛，社学教师由县学学官挑选老生员充任，教授经、史、历、算及礼仪。现时社学仅剩无几，已成为村民日常祈祭，或下棋打牌之活动场所。
树生桥又称鹏涌桥，位于现容桂容里村，距今约有三百多年历史。桥的两旁各有榕树一株，枝干繁茂，气根盘绕，绕于梁木，久而横跨于两岸桥墩上，插入泥土之中，桥的栏杆也是树根形成， 形成“树为桥，桥即树”之奇观，树旁有一井，口窄内宽，清可鉴人，俗称无叶井。现已修建为树生桥公园，成为当地居民避暑纳凉之佳地。
七夕又名乞巧节，即农历七月初七。七夕之夜，各地乡村善信自发筹资制作精致手工，设案陈列于祠堂天街，并摆设香烛果品，鲜花脂粉祭祀，祈求七姐 （织女）保佑，名为 拜仙，实际上是村民对现实生活中忠贞爱情美好的向往，崇拜和歌颂。
过去，顺德境内由于河网遍布，西江北江穿流其中，水上居民均以船为家，过着“烟水苍茫西复东”的生活，故称“疍民”，疍民每日晨起夕归，在江河捕捞鱼虾，沙蚬等贩卖为生计。解放后，昔日的水上居民已陆续定居陆上，现今活跃于顺德江河一带的多为外地的水上渔民。
冰玉堂位于均安镇沙头村，为旅居海外的“自梳女”集资修建。古时封建社会女子出嫁要大妗梳髻，出嫁后要遵守三从四德，不少顺德女子不甘受族规管束，便找几个姐妹结拜，相依相靠，择日举行仪式，梳起终身不嫁，故称“自梳女”。上世纪三十年代后，顺德自梳女大批前往省港澳及东南亚等地，到七八十年代叶落归根，便自发出资回乡建楼作为晚年安居归老之所，名为“冰玉堂”，取冰清玉洁之意。
一、苗族酸坛
居住在山区的苗族同胞，几乎家家都备有酸坛，一头生猪宰杀后。除少量鲜吃和赠送亲友外，其余拿一部分制作腊肉，大部分腌制成酸肉。
二、苗族的“偷婚”
苗族由于居住分散，多与其它民族杂居，在婚姻方面难免会受到一些影响。在社会生活中，常见的婚姻有自主婚姻和包办婚姻两种，其中自主婚姻较为普通。在自主婚姻中又有偷婚、抢婚等多种形式。偷婚是青年男女通过花或其它社交活动相爱后，由于女方家庭贫困办不起酒席，让男方悄悄领走姑娘。对外则说姑娘被人偷走了，女方叔伯兄弟意追找姑娘，男方对追找者表示歉意，并付给追找姑娘的人适当的费用(即草鞋钱)。
另一种是姑娘相中了小伙子，小伙子对姑娘也满意，在双方情投意合的情况下，姑娘就随着小伙子到其家里居住。当女方父母发现姑娘“失踪”后，就拜请舅舅去找．舅舅到了男方的家门时，意徘徊于房前屋后，逢人便说，自己是来寻找失去的“牛”，男方主人知道后，便彬彬有礼地将其迎进屋内，杀鸡款待。然后再提婚事。
三、苗族的“抢婚”
中华人民共和国成立前苗区的“抢婚”存在着不同性质的两种情况，一种是当地的权贵者不法之徒因女方不同意婚配而硬抢成婚；另一种是男女双方自愿婚配，但因女方父母持有不同意见，或因男方经济困难等原因，双方便约定时间、地点，男方约几个要好的伙伴到规定的地点把姑娘“抢”回家中，三天后再请媒人到女方家说合，根据媒人与女方父母协商的情况，男方应付给女方父母一定数量的经费，作为报答父母的养育之恩。
四、苗族的婚俗
苗族实行同姓不婚的习俗，他们认为，同姓则是同一祖先的后裔，所以禁止同姓结婚。中华人民共和国成立前，苗族是不与异族通婚的，否则便认为是一种伤风败俗的行为。中华人民共和国成立后，随着社会的发展，各民旅之间相互交往频繁，传统的通婚禁区被打破。他们不仅与本民族中的不同支系通婚，而且还和本民族之外的其他民族通婚。
苗族姑娘出嫁这一天，除亲属陪行外，还有女伴伴送。这时，男方的家门口烧起一堆旺火，表示吉祥兴旺。有时还在新娘进门处放一把篾筛，新娘踏筛而人，客人绕筛而过，以示区别。进房后，不拜天地，只是主人先给陪伴新娘的一位领头女伴敬酒，再盛一碗酒由新郎新娘全饮。后由主婚人讲一些吉样的话，婚仪即告完毕。 夜幕降临，新郎新娘就各自请出自己的歌手闹夜。男方起歌，女方答歌，你唱我和．歌声不绝。歌手们通过生动的比喻，丰富的联想，抒发真情，往往对歌的男女到头来也成眷属。
新娘新郎在新婚之夜是不能人睡的，必须作为听众一直陪到天亮。到半夜时，主人要煮糯米甜酒招待客人，在场者都得一饮而尽。天亮歌罢，客人散去，婚礼即告结束。
五、苗族的分鸡心和“聪明卡”
苗家以鸡鸭为招待客人的佳肴，而鸡心或鸭心又被看成是最贵重的部分。只要你为首族人民做了好事，逢年过节，或是遇到结婚造房，他们就把你请到家里，杀鸡宰鸭，款待一番。吃饭时，由家长成同族中最有威望者用筷子把鸡、鸭心拈给你。但是，你不能马上吃掉，必须按苗家的风俗习惯，同在席的老人分享。否则，你就失去了苗族人民的信任。
在苗寨，有时会看到一对对青年男女聚集在寨子门口、树林溪边或山坳旁，亮开嗓子对歌“盘歌”。于是，不用绊绳，也不要设拦路石，你就会被“卡”在那里，这就是苗家有名的“聪明卡”。
你被“卡”了以后，就得以歌还歌，这一问一答，实际上是考你的聪慧、反应能力的。
六、苗族葬礼
一般情况下，老人病危将逝时。均有子女和其他亲属守护于身旁。老人一旦断气，便由这些守护者之一吹响牛角。吹牛角者必须一只脚站在堂屋门坎里、一只脚站在门坎外向前方使劲地连吹三次，使那低沉的声音尽可能传得远些，意在告知村人．本家老人去逝了，请各位乡亲来帮助料理后事。
同时．有人给死者洗澡、穿新衣。新衣可多可少，视死者家庭经济状况而定，但必须是穿单***双。然后，把一点金器或银器放入死者口中。据说，一为避邪，二为让死者到阴问后好早早“来世脱生”。
村人听到牛角声便相继赶了来，众人相帮着把死者抬到堂屋，平放于一块木板之上。众孝子和亲属们开始商量料理后事的具体内容，诸如派人去赶后家人，请人去买东西，上山挖坟等等。后事商定下来之后，料理死者后事的序幕便拉开了。
先砍两根两米多长的青竹，用竹片将两根青竹编联成一副单架，在单架上横放一小块木板，用一块很大的黄麻布平铺于竹笆之上，再把死者抬放于单架上，头枕着小木板，身体用麻布裹起来，用一块红布盖在墙壁上。在死者头的两侧，靠墙壁的一侧．放一只被硬憋死的不拔毛的大红公鸡。另一侧放一只葫芦瓢。鸡是后辈对前辈的祭物，葫芦瓢用来接纳亲朋带来的祭物。
把死者悬挂一墙壁之后，由一人在死者断气的地方唱断气调，大意是：谁能起意来抓你，阎王起意。谁能下病魔来害你?阎王下病魔。阎王派金差，左手拿铁链，右手提麻绳，抓走了你的阴魂，你害了这病症，你被抓走了。
唱完，一个人从同一地点吹着芦笙，走到悬挂死者的地方，孝子孝女及其他亲属晚辈紧跟其后，双膝跪地。连连磕头。完毕，再由一人唱指路调，大意为：
你到天槽去，共有3条路：一条是买卖牲畜的路，你不能走；二条是卖布纸的路你不能走；中间一条是找你祖先的路，你走这一条。放牧羊的，是你的公奶。他们同。谁送你来。你说，眼有酒杯大，脚有砧板大的人送我来。这人从石板上走来，从水中回去，你们找不到他的脚印。
唱完，给死者穿上草鞋。如此，把死者悬挂三天后才抬上山土葬。
那边．有人早吹着芦笙回死者的断气处。那八九人早已挂起了一面鼓，把鼓敲起来，芦笙伴着歌声，鼓声低沉而苍凉，芦笙清晰又优扬，制造出一种欢快与悲伤同在．现实与远古共溶的氛围。吹者随着乐曲的激越舒缓且吹且舞，很是欢快。就这样。芦笙鼓声自响起之时至死者抬上山之前，除更换吹打者外。一刻也不能停止。
死者悬挂起来后，需有一死者直系亲属守护于身边。这人苗语称为“自叫郎”，任务是接待前来祭奠的远近亲朋。
祭奠的人来了，“自叫郎”起身磕头，连续三次，然后给每人倒双杯酒，来人报以同样的礼仪，并把从家中带来的祭物献上。祭物一般是香三柱、纸钱三张、鸡蛋炒饭一小包。“自叫郎”接过，打卦。卦为笔杆粗细的竹片破半而成。掷于地下，两半竹片同为二皮朝上或同为二心朝上称为逆卦，反之称为顺势。顺卦表示死者同意接受祭物。这时“自叫郎”可将香钱点燃，将小包鸡蛋炒饭装人死者头旁的葫芦瓢内。逆卦表示死者不愿意接受祭物．还需重打．直至打得顺势为止。
在停放期间，每天早中晚要分别为死者献饭。献饭时要由三人唱早中晚夜饭调。一人吹响牛角，一人背着弓箭，一人挎着箭包，绕房顺跑四圈，逆跑三圈。据传，很久很久以前，天下大乱．战事不绝。士兵们饥饿疲劳之极到处乱抢饭吃。为了防止祭饭被抢食，故吹响进功的号角，带上待发的弓箭，以打退前来抢食的兵马。
第三天东方破晓，人们杀猪宰羊，以祭奠死者、款待众人，这天，前来帮忙吹芒笙敲鼓的人们要穿上花衣(花农具有苗族独特的风格，是妻子婚前一针一线绣织出来的，它表示着妻子对丈夫真挚的爱情)。中午时分，死者亲属给这些人敬酒磕头说：“我们家里无人手，这么大的事全靠你们各位帮忙了。”这些人喝了酒便各吹一把芦笙，从屋内至屋外且吹且舞。目的在于制造一种节日的喜庆气氛，为老人的去逝增添光彩。
这天晚上还有一个仪式，即为第二天杀牛唱一支杀牛调，大意是：
鸟在世上，怕老鹰鹞子啄，人在世上怕症魔。××，你死了，留下儿女在世。人家砍的树粗大，盖的房屋明亮宽大，你留下的儿，砍的木料细小，建的房屋窄小。人家盖得起四方瓦屋，有酒有肉吃。你的儿女盖不起四方瓦屋没有酒肉来招待亲戚朋友，请娘亲母舅心再心宽，明天杀牛招待亲戚朋友。送你上山。
第四天吃过早饭，一阵激烈的锣鼓声敲过之后，便送死者上路了。锣鼓敲起来．芦笙吹响着在前面带路，后面跟着的是抬死者的人，再后面是送葬的众人。他们离开村寨，来到一块宽阔的平地。在平地上顺绕四圈逆绕三圈后将死者放在中间．折来棕叶遮盖在死者的上方以挡阳光。在死者的近旁栽一根木桩，把锣鼓挂在上面敲，吹芦笙者依然吹又舞。
这时，有人牵来黄牛一头，拴在广场一角，用一根长长麻绳，一头穿在牛鼻孔里，一头握在死者的手上。意思是，要死者把牛带到阴问去。有了牛，才不被别人欺负，才可犁田耙地，才有粮食吃。
人们开始给死者敬酒七次，均举过头顶泼于地上。烧香三次，烧纸钱不计其数。后打卦，若出现顺卦，说明死者愿牵着牛走。“自叫郎”打来一瓢清水洒在地上．高声大喊道“杀牛”。
于是，从人群中走出二人，一人提一柄大斧，向牛头猛击数下，使牛倒地身亡。
这时，二人又一次背起弓箭，吹响牛角绕死者顺跑四圈逆跑三圈，以示打退阴问前来抢牛的鬼魂，让死者牵着牛顺利去阴间。
那边开始剥牛皮，就地架起一只大铁锅煮牛肉。吃中午饭时唱一首中午饭调，大意是：
太阳要过山了，你的孝子端给你中午饭，左手端着七碗肉，右手端着七碗酒。中午饭吃完，左手牵牛绳，右手拿着赶牛棍，赶起牛来要起身，你上阎王殿，你转回身来看看，你的儿女眼泪掉下来了。
唱完后吃饭。饭毕，送葬的人们则抬着死者几乎是跑步向山中奔去，以便在太阳落让山前将死者葬下。
孝子是必去的。下葬时，他必须把死者亲自放人棺中说：“你安心去吧，若别的死鬼来抢你的东西，你就说所有的东西都是烂的。”说完，孝子亲自盖棺板，挖几锄土盖棺，随后才由众人将土垒起，砌成坟堆。在下葬前，还得由一个人背一点坟地上的土回家，放在死者曾睡过的床脚。
葬后的第三天，孝子带上三只竹筒，一只装水，水中放一切燃着的火炭，一只装饭．再一只装菜，来到坟前祭奠死者。祭奠完，在坟的近旁折一根棍子，对棍子说：-我来带你回家了。”带出约二分之一的路程，将棍子插在地上，又说：“你在这儿等着，明天我来接你。”第二天便又来接，以同样的方式走全程的三分之一路程，第三天便回到家中。进家门时，对棍子一说：“我接你进家了!”然后就可把棍子扔了。
自此．每天吃饭时，都在家堂上祭一碗饭，饭上插一双筷子，表示请逝者同吃，这一礼俗直至对死者进行超度之后，才可解除。
在苗族的整个葬俗中，每一个礼俗的进行，都必须有酒相伴，酒伴着苗族葬俗的全过程。另外，办丧事这几天，无论农活阔忙，整个寨子的人都去帮助办丧事而不出工，直到丧事结束为止。
所谓的拉帮套不是民俗，而是一种婚姻家庭的情况，拉帮套的意思就是，比如说，三只马拉一台车很吃力，那就再加一台车子，再拉这台车就很轻松了，然后这个的在民间比喻就是，一个正常的家庭里增加一个外来的男人， 然后并与男主人兄弟相称，然后称女主人为嫂子，然后是在家庭里主要承担主要的劳动力。
拉帮套的情况大多出现于，家里的男主人没有劳动力了，腿脚不好不能干重活，然后就会出现拉帮套的现象，因为家里干不了活，家里没有经济来源，没有无法生活，所以就产生了拉帮套这种现象，但是如果拉帮套，请的人和女主人的关系是说不清的。在那个年代生活一场困难这种现象也挺常见的，并且有的男主人可能出现病重的病重无法起床的情况，然后女主人没有办法，只能用这种方式来维持生活了，这也是一种无奈之举。
因为在那个时候如果你干不了农活，钱也挣不到，可能还有个孩子，家里的男人撑不了一片天地，那日子无法过，可能只能在丈夫的默许下，从村子里找一个单身汉来拉帮套。这也是没有办法的事情，等丈夫痊愈了，然后拉帮套那个人在在走，这也是一种目前的办法。现在生活都好了，这种拉帮套的现象也不会再出现了，并且这种现象是不被世人所接受的，以现在的目光来看确实是伤风败俗。
问题一：土耳其人喜欢什么颜色？ 土耳其人喜爱绿色、白色和绯红色。禁忌紫色和**，因为**标志着死亡。在土耳其应慎用础三角，绿三角是免费用品的标志。他们在布置房间、客厅时，绝对禁忌用花色，因为民间一向认为花色是凶兆，是禁色。
问题二：土耳其忌讳什么服装吗？ 从来没听说过。我在土耳其穿各种颜色的衣服。那个被罚的人估计是遇上敲诈勒索的了。土耳其只是在进入 *** 寺时妇女不允许穿短裤浮而像蓝色 *** 寺这种地方门口是有专人给穿短裤的女客围围裙的。
问题三：土耳其风俗禁忌 土耳其风俗禁忌
忌讳用左手传递东西或食物，认为左手是不洁的，使用左手传递东西或食物是对人极大的不敬，并有污辱人的嫌疑。
对已婚男女或恋人之间在公共场合的相互亲昵举止极为反感和厌恶，认为这是一种伤风败俗的行为。
土耳其信奉***教的人忌讳数字“13”，认为它是不吉祥的，是预兆厄运和灾难的数字。
土耳其人在与客人闲谈中，不喜欢议论有关政治及塞浦路斯与希腊的冲突等方面的问题。
土耳其禁食猪肉，但可喝酒。
土耳其人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：
土耳其人生活细节
土耳其人喜欢邀请客人到自己家中做客，并一定会十分殷勤地招待。咖啡、香烟、点心、水果要让客人一一品尝，最后还会邀客人下次再来。
在土耳其，人们保留着一种古老的传统习俗，普遍都对大蒜怀有特殊的感情。因此，人们都愿意在自家门口挂上几瓣蒜，用它来逢凶化吉。
特别喜欢外国客人用土耳其语同他们讲话，哪怕刚刚学会一句同他们对讲，他们也会因此而对客人格外亲热。
土耳其是世界驰名的烹饪王国之一。他们的烹饪技艺在中东及北非许多国家流传甚广、影响颇大。他们乐于别人品尝及赞赏他们的美味佳肴。
对无异议的国际问题、家庭、职业以及个人的业余爱好等话题喜欢谈论。
喜爱花，尤以郁金香花更受他们的青睐。郁金香在土耳其人的心目中是幸福的象征、爱情的信物，并被尊为国花。
对绿色、白色和绯红色偏爱，认为这几种颜色给人以积极向上的印象。
问题四：法国人最忌讳什么颜色 黑色：是严肃、隆重的标志。欧美许多国家凡在隆重严肃的场合均穿着黑色服装。
蓝色：在西方许多国家，蓝色被看作不吉利的象征。
**：多表示不吉利。巴西人以棕**为凶丧之色；叙利亚人忌用**，认为它表示死亡；巴基斯坦人也忌用**，因为那是僧侣的专用颜色。
绿色：日本人最忌讳绿色，认为绿色象征着不吉利。
墨绿色：这是法国人最忌讳的颜色，因为这是纳粹军服的颜色。
花色：土耳其人认为花色代表凶兆。他们在布置房间、客厅时喜欢用素色，绝对禁用花色。
红色：泰国人忌讳的颜色
问题五：去土耳其旅游有哪些风俗禁忌 土耳其风俗禁忌
忌讳用左手传递东西或食物，认为左手是不洁的，使用左手传递东西或食物是对人极大的不敬，并有污辱人的嫌疑。
对已婚男女或恋人之间在公共场合的相互亲昵举止极为反感和厌恶，认为这是一种伤风败俗的行为。
土耳其信奉***教的人忌讳数字“13”，认为它是不吉祥的，是预兆厄运和灾难的数字。
土耳其人在与客人闲谈中，不喜欢议论有关政治及塞浦路斯与希腊的冲突等方面的问题。
土耳其禁食猪肉，但可喝酒。
土耳其人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：
土耳其人生活细节
土耳其人喜欢邀请客人到自己家中做客，并一定会十分殷勤地招待。咖啡、香烟、点心、水果要让客人一一品尝，最后还会邀客人下次再来。
在土耳其，人们保留着一种古老的传统习俗，普遍都对大蒜怀有特殊的感情。因此，人们都愿意在自家门口挂上几瓣蒜，用它来逢凶化吉。
特别喜欢外国客人用土耳其语同他们讲话，哪怕刚刚学会一句同他们对讲，他们也会因此而对客人格外亲热。
土耳其是世界驰名的烹饪王国之一。他们的烹饪技艺在中东及北非许多国家流传甚广、影响颇大。他们乐于别人品尝及赞赏他们的美味佳肴。
对无异议的国际问题、家庭、职业以及个人的业余爱好等话题喜欢谈论。
喜爱花，尤以郁金香花更受他们的青睐。郁金香在土耳其人的心目中是幸福的象征、爱情的信物，并被尊为国花。
对绿色、白色和绯红色偏爱，认为这几种颜色给人以积极向上的印象。
问题六：什么国喜欢什么颜色或忌什么颜色 法国人 大多喜爱蓝色、白色与红色,他们所忌讳的色彩主要是**与墨绿色
日本人 不喜欢紫色，认为这是悲伤的色调，最忌绿色，认为是不祥之兆；
美国人 昵爱白色，认为白色是纯洁的象征；偏爱**，认为是和谐的象征；喜欢蓝色和红色，认为是吉祥如意的象征，他们忌讳黑色。认为黑色是肃穆的象征，是丧葬用的色彩
墨西哥人 对白色的花格外喜爱。因为他们认为白色花可以驱邪。忌讳紫色认为紫颜色是一种不祥之色，因为只有棺材才涂这种颜色。
泰国人 忌讳褐色,而喜欢红色、**。
韩国人 珍爱白色
问题七：欧洲，中东，东南亚国家对颜色有什么禁忌 缅甸最喜欢纯色。佛教的僧服是葵**，它是惟一带有宗教意义的颜色。
斯里兰卡红色（ *** ），绿色（保守党）具有重要的政治意义，平时党员穿这两种颜色的衣服。
马来西亚绿色通常具有宗教意义，但也可以使用在商业上。**代表 *** 教君主的颜色。马来西亚人绝对 *** **的衣服，甚至居住在马来西亚的中国人也回避**。
菲律宾他们喜爱的颜色按顺序是：红色、绿色、蓝色、深紫色、橙色、**。尤其是鲜明的红色和**，很受住在菲律宾群岛的当地人喜爱。
泰国特别喜爱纯色，从服装到做广告，都喜欢使用纯色。泰国人普遍喜欢红色、白色、蓝色。**是象征泰国王位的颜色。按他们的生活习惯，至今仍流行着传统的“星期色”：星期日―――红色；星期一―――**；星期二―――粉红色；星期三―――绿色；星期四―――橙色；星期五―――浅蓝色；星期六―――浅紫色。
*** 教诸国及以色列
*** 埃及共和国一般说来，埃及人最喜欢的颜色是绿色，而没有受过教育的人，大多相信蓝色避邪。埃及人在传统上对原色有特殊的爱好，常把以下三种颜色配合起来使用：红、黄、蓝；红、蓝、白；深红、浅黄、白；深蓝、浅蓝、白；蓝、纯黄、黑。在埃及至今仍保持着各种古老的传统。莲花和鳄鱼作为埃及的图腾，被看成是神圣不可侵犯的东西。
伊拉克共和国伊拉克人最喜欢的颜色是 *** ***喜欢的绿色和黑色。在伊拉克，所有外事接待机构都使用红色作标记，警车用灰色。另外，在服丧期间，都要穿深蓝色的衣服。由于国旗的橄榄绿色带有图腾的意识，所以在商业上回避使用。
以色列以色列人非常喜欢白色和天蓝色，但在商业上不使用这些颜色。在中世纪时，居住在世界各国的犹太民族，曾被强制穿**衣服。后来执政，犹太人受***主义奴役，又被迫重新穿上**的衣服，因此，**在以色列是被看做不吉祥的象征，受到人们的憎恶。在犹太教中，神圣的颜色是红、蓝、紫、白颜色。对***教来说，绿色比蓝色的涵义更深。在希伯来人和***教的传统中，色彩象征主义至今仍受到赞美。蓝色主要代表上帝（万物的主宰者）的颜色。绿色代表信仰、永生、冥想。复活节时使用的绿色象征耶稣复活，浅绿色象征洗礼。
巴基斯坦巴基斯坦人一般喜欢纯色。国旗的翠绿色是最受人喜爱的通用颜色。由于宗教和偏见，**特别不受欢迎。
叙利亚**是象征死亡的颜色， *** ***非常讨厌它。叙利亚人喜欢的颜色，按顺序排是：蓝色、红色、绿色。
摩洛哥王国摩洛哥东部地区的人民特别喜欢红色和**；西部地区的人民对上两色却怀有很深的偏见。
突尼斯共和国突尼斯也是一个 *** 教国家，因此特别喜欢绿色，其次是白色和红色。白色和蓝色很受该国犹太族喜爱。
土耳其共和国一般喜欢纯色，尤其对深红色和白色喜爱。
德意志联邦共和国由于政治上的原因，对下几种颜色特有偏见。例如茶色、黑色、深蓝色的衬衫和红色领带特别讨厌。一般人喜爱纯色系颜色，尤其是南部人比北部人更喜欢纯色。
荷兰喜欢橙色和蓝色，特别是橙色，在人民的节日里被广泛使用。
法国对发绿色的衣料非常反感，原因是它会使人联想到旧德国陆军的军服。在法国，男人有喜欢穿蓝色服装、女人穿粉红色服装的习惯。法国东部则相反。
爱尔兰传统的荷兰紫云英（爱尔兰国花）的绿色，是人们最喜欢的颜色。一般来说，强烈的色彩比中间色受人喜爱。作为色彩上的偏见，他们讨厌代表新教教会的橘**。在古爱尔兰象征方位的颜色是：黑（北）、白（南）、紫（东）、深褐（西）。
意大利绿色象征美丽的国土，白色象征阿尔卑斯山的积雪和爱好正义、和平的精神，红色表示爱国的热血。...>>
问题八：去土耳其，需要注意些什么 1. 需要多带些小面额钞票。由于土耳其里拉贬值得厉害，(最好每天分开换一些)所以这里兑换货币时美元只进不出。只能全换不找美元零钞。
2. 由于土耳其里拉面值太大，使用时一定要看清楚上面有几个零。尤其要小心，一千万与一百万的颜色有点相近。
3. 到机场后，找到信息中心可以讯问交通、旅馆、旅游点的相关信息，有地图与介绍资料可以拿。信息中心旁边就是银行，利率比市内稍低(要付手续费)。从机场到市内应该不超过1小时，1千万土耳其里拉。
4. 这里是地中海气候，有时有阵雨，但时间很短。
5. 在购物时，可以砍价。同时以国内的相关物品价格为参照。
6. 要提防精巧的，看好护照，警察都穿正式制服，身穿便衣要求检查护照者为骗子。
7. 签证过期也只需出关时在机场交些罚金。
8. 土耳其签证---上海土耳其总领事馆，上海市淮海中路1375号启华大厦13B座启华大厦内驻扎有众多领事馆。
9：30---12：00是受理申请时间。(021-64746838)
16：00--17：00是领取签证时间。
附：关于办理护照与签证
护照
申请人需履行的手续
1、向申请人户口所在地的当地公安机关提交，填写完整、并贴有本人近期正面免冠照片的“中国公民出国申请审批表”一式二份和2张照片（照片规格二寸）；
2、提交与出境事由相应的证明材料（比如商务考察邀请函等等）；
3、交验申请人居民或户口簿，并提交其复印件。
护照、证件的领取
1、申请人或申请人的法定监护人凭本人领取护照、证件；同时出具领证收条。多人申请商务出国的，可上其中一人或法人代表凭所有申请人领取护照、证件。
2、地、州、市（县）申请人需要在省公安厅出入境管理处领取护照、证件的，凭相关地、州、市（县）公安局出入境管理部门出具的同意申请人的省公安厅出入境管理处领取护照、证件的“批准通知书”领证。
3、申请人对领取的护照、出境卡及有关证件认真核对无误后，由申请人在“持照（证）人签名处”，用钢笔亲笔签名。
因私普通护照:主要颁发给因定居、探亲、访友、继承财产、自费留学、就业、旅游等私人事务出国和在国外定居的中国公民。
原则上，中国护照发给16周岁以上的中国公民，不满16周岁者，则随其父母或监护人合用一本护照。在必要时，也可为16周岁以下的儿童单独发相应的护照。
因私事出境的中国公民持用的护照由公安部或公安部授权的地方公安机关颁发。
普通护照的有效期，根据持照人不同情况和需要加以确定，但最长不超过五年。期满前可延期，但每次延长期限不得超过护照原有有效期。签发给16周岁以下儿童的护照有效期为五年。中华人民共和国各种护照的有效地区均为世界各国。
签证
1、职位证明；
2、工资证明；
3、公司准证明；
4、照片三张。护照专用 （本人近期正面免冠照片，照片规格二寸）
问题九：土耳其人喜欢什么颜色？ 土耳其人喜爱绿色、白色和绯红色。禁忌紫色和**，因为**标志着死亡。在土耳其应慎用础三角，绿三角是免费用品的标志。他们在布置房间、客厅时，绝对禁忌用花色，因为民间一向认为花色是凶兆，是禁色。
问题十：土耳其忌讳什么服装吗？ 从来没听说过。我在土耳其穿各种颜色的衣服。那个被罚的人估计是遇上敲诈勒索的了。土耳其只是在进入 *** 寺时妇女不允许穿短裤浮而像蓝色 *** 寺这种地方门口是有专人给穿短裤的女客围围裙的。
我们可以看到毕业照马上就要到来了，很多女学生穿着JK来拍摄毕业照，很多人觉得这是伤风败俗的行为，但是我们不这么认为，为什么我们觉得这不伤风败俗呢？今天就让我们来分析一下。
第一，jk服装是一种很正常的服饰。我们都知道这些服装是来自别的国家的一种服饰，jk是一种非常好看的服饰，而且也能够展现出学生的美丽。很多人喜欢JK，就是因为JK服装非常的优秀，在穿上JK服装之后能够把人的身材显示出来。我们都知道年轻人是非常爱美的，他们能够穿JK就能够显示出自己的身材，而且他们希望能够在毕业照上留下自己最美好的一面，所以他们会选择穿JK来拍摄毕业照。jk在国外也是一种很正常的，我们不必认为这只是一种伤风败俗的服装，jk是一种青春的服装，不管是男生和女生都有JK服装，这个服装也具有成熟气质和青年气质。因此我们觉得这不伤风败俗的第一个原因就是jk服装是一种正常的服饰。
第二，女学生爱美是正常的。我们都知道年轻的时候大家都喜欢美丽，大家都把自己打扮得漂亮，尤其是拍毕业照时我们都想要留下自己最美好的样子。jk服装能够把人变得更美丽，所以女学生会选择穿JK来拍毕业照，这样能够让自己变得更加好看。健康是一种非常经典的服装，在穿上之后就能够显示出学生的青春气质，也能够把他们变得更加漂亮。现在很多人都会选择JK作为自己的服饰，JK也不是很大尺度的服装，所以非常适合女学生来穿。女学生现在也有经济能力承担JK的服装，所以她们自然能够选择JK服装来作为自己的毕业造型。因此，我们觉得这不伤风败俗的第二个原因就是女学生都很爱美。
