代表温润如玉、圆润贯通的气质，逆境中安然、不气馁的秉性。
眼里饮食男女心中卧虎藏龙是对导演李安的评价，李安接受《我的时代与我》访时表示，饮食男女泛指人类对食物、的欲求与本性。每个人心中都卧虎藏龙，这头卧虎是我们的欲望，也是我们的恐惧，有时候我们说不出它，我们搞不定它，它给我们危险，它给我们不安，但也正是因为它的存在，才让我们保持精神上的警觉，才激发你全部的生命力与之共存。
《饮食男女》**由李安执导，李安编剧，郎雄，杨贵媚，吴倩莲，王渝文，张艾嘉主演的剧情，家庭，**。《卧虎藏龙》是2000年的一部武侠动作**，由李安执导，周润发、杨紫琼和章子怡等联袂主演。
"食、色、性也"的意思是：饮食男女，这是本性。
原文：
告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”
孟子曰：“何以谓仁内义外也？”
曰：“彼长而我长之，非有长於我也。犹彼白而我白之，从其白於外也，故谓之外也。”
译文：
告子说：“饮食男女，这是本性。仁是内在的东西不是外在的东西，义是外在的东西不是内在的东西。”
孟子说：“什么叫仁是内在的东西，义是外在的东西呢？”
告子说：“他年纪大我就尊敬他，尊敬长者之心不是我所固有；这好比外物是白的，我便认为它是白的，这是因为外物的白被我认识的缘故，所以说是外在的东西。”
出处：《孟子·告子》——战国时期·孟子
扩展资料
《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子（一说是墨子的学生）之间有关人性道德的讨论；和《论语》类似；是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及，全篇共20章。
记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。
参考资料：
分类: 人文学科 >> 中国文学
问题描述:
“饮食男女”的出处是哪里？到底是什么含义
解析:
“饮食男女，人之大欲存焉。”这句话是孔子说的。
孔子的意思是：正因为饮食男女是人之大欲，所以要用礼来约束它，不可任其膨胀。
孔子讲中庸之道，认为“过犹不及”，比如“男女”，只要合乎“礼”，就是合理的，要是乱搞，无限膨胀，那是不合理的。
不过人们引用时往往断章取义，作为自己纵欲的理论根据，认为花天酒地，乱搞男女，天经地义，这与孔子的原义正相反了。
《饮食男女》想表达的是家庭里两辈人的亲情、爱情、友情，对父亲的祝福。
家庭的变化展现了社会的变迁，《饮食男女》中老朱每周末准备的晚餐正是家庭的象征，通过晚餐的变化，我们看到了一个传统家庭在现代化中的逐步解体，达到了另一种平衡。
饮食吃喝与男女情爱，是人存在的最大欲求。
摘自《礼记·礼运》。
《礼运》，是《礼记》中的一篇，《礼记》是古代一部重要的中国典章制度书籍。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。根据郑玄的话，认为“名《礼运》者，以其记五帝、三王相变易，阴阴转旋之道”。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦时期中国的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和***等的问答，记述修身作人的准则。
实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和思想，是研究先秦社会的重要资料。
释义一：读作“食色，性也”。表示喜爱美好的东西，是本性使然。
释义二：吃和性都是人的本性。
出处：
食色性也语出《孟子·告子上》：孟子与告子辩论，告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。
孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”的确是孔子对于人生的看法——形而下的，不讲形而上的。凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事，是与孟子同时代的告子说的。
相关论证：
语出《孟子》—— 告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”孟子与告子辩论，“食、色，性也”这句话是只不过是告子的论点之一。
告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。告子所提出的“食、色，性也”这句话，是为了证明自己关于性无善无不善论的，告子主张“生之谓性”学，也就是主张食、色为人类生存所必需。
造句：
老祖宗很有些经典的说法，比如说：食色性也，一家伙把两样必需品一网打尽，也算够狠的。
就整个社会来说,指征已经提高并外化到与“食色性也”相称的水平,或许这与“至死”的后现代潮流不无相通。
食色性也,倘若世上真有人能像吃饭一样来享受男女之情,那非法兰西人莫属。
古人又告诉我们食色性也,我们都是饮食男女,喜欢美食,也喜欢美女。
记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
性都阿姆斯特点也并非只因而得名,整座城市都洋溢着“食色性也”的气氛。
参考资料
百度百科：s://baike.baidu/item/%E9%A3%9F%E8%89%B2%E6%80%A7%E4%B9%9F/96536?fr=aladdin
造句网：://zaojv/9654099.html
