白昼的词语解释是：白昼báizhòu。(1)在白天;在光天化日之下。
白昼的词语解释是：白昼báizhòu。(1)在白天;在光天化日之下。注音是：ㄅㄞ_ㄓㄡ_。结构是：白(独体结构)昼(上下结构)。词性是：名词。拼音是：báizhòu。
白昼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈白天。引《_冠子·度万》：“光绪知无道，上乱天文，下灭地理，中_人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而_，有义而失_。”《汉书·贾谊传》：“白昼大都之中剽吏而夺之金。”颜师古注：“白昼，昼日也。言白者，谓不阴晦也。”唐杜甫《夔州歌》之七：“长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“此时皓月初升，光同白昼。”杜鹏程《保卫延安》第三章：“一轮明月挂在天空，照得山沟如同白昼。”
二、国语词典
日出后，日落前的时间。
三、网络解释
白昼（词语）词目：白昼拼音：báizhòu1.白昼[day;daytime]白天2.白昼[atdaytime;inbroaddaylight]在白天；在光天化日之下例：白昼见鬼
关于白昼的近义词
白天白日日间
关于白昼的反义词
星夜黑夜夜晚
关于白昼的诗词
《捣衣篇·西风白昼已漫漫》《浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长》《蒙溪亭·暑途白昼倦趋程》
关于白昼的诗句
白昼想君歌《白苎》白昼卧茅屋夜市张灯白昼然
关于白昼的单词
daylight
关于白昼的成语
昼想夜梦昼伏夜出炫昼缟夜昼日昼夜
关于白昼的词语
白昼做梦昼想夜梦不舍昼夜月明如昼炫昼缟夜俾夜作昼白昼见鬼昼伏夜出
关于白昼的造句
1、春天临近，白昼明显地越来越长了。
2、巨大的白昼火流星大小可能类似一辆小卡车，可能会形成一次壮观的空中爆炸，或者直接撞击地球。
3、大厅里灯火辉煌，照耀得犹如白昼。
4、而当白昼来临，树叶荷光共舞，它又是如此的美轮美奂。
5、持续的黑暗，从某种意义上来说，同夏季几个月连续不断的白昼达到了平衡。
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1光天化日之下，物体越大，阴影越大，身躯越大，影子越大，这是必然的事实。2“光天化日"、“巨大身躯”、“巨大的阴影”是比喻义，即事故越大，受伤害越大，影响也越大。或事情闹腾的越大，后果也越严重。
光天的意思是什么？光天是什么意思？
光天的意思是：光天guāng tiān?1.?谓光辉达于天下。?●《宋书?武帝纪中》：「幸赖神武光天，大节宏发，匡复我社稷，重造我国家。」?2.?晴明的天空。亦喻清明的政局。?●清东轩主人《＜述异记＞序》：「始知光天之下，乃有暗泽魑魅。」?●臧克家《炭鬼》诗：「捣碎这黑暗的囚牢，头顶落下一个光天。」?3.?犹言普天。?●《书·益稷》：「俞哉！帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。」?●孔颖达疏：「《尧典》之序训光为充，即此亦为充，言充满大天之下也。」?●夏僎详解：「光天之下，犹普天之下，敷天之下。」?●清刘大櫆《续难言》：「今使光天之下，海隅之广，苍生之众，犹有一人之不治其生，则衡之为此言也，吾无怪其然。」★「光天」在《汉语大词典》第1968页 第2卷 224★「光天」在《汉语辞海》的解释光天guāng tiān?1. 谓光辉达于天下。 《宋书?武帝纪中》：「幸赖神武光天，大节宏发，匡复我社稷，重造我国家。」?2. 晴明的天空。亦喻清明的政局。 清·东轩主人《＜述异记＞序》：「始知光天之下，乃有暗泽魑魅。」 臧克家《炭鬼》诗：「捣碎这黑暗的囚牢，头顶落下一个光天。」?3. 犹言普天。 《书?益稷》：「俞哉！帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。」 孔颖达疏：「《尧典》之序训光为充，即此亦为充，言充满大天之下也。」 夏僎详解：「光天之下，犹普天之下，敷天之下。」 清·刘大櫆《续难言》：「今使光天之下，海隅之广，苍生之众，犹有一人之不治其生，则衡之为此言也，吾无怪其然。」
光天的拼音guāng tiān
光天是什么意思
光天guāng tiān 1. 谓光辉达于天下。●《宋书?武帝纪中》：「幸赖神武光天，大节宏发，匡复我社稷，重造我国家。」 2. 晴明的天空。亦喻清明的政局。●清东轩主人《＜述异记＞序》：「始知光天之下，乃有暗泽魑魅。」●臧克家《炭鬼》诗：「捣碎这黑暗的囚牢，头顶落下一个光天。」 3. 犹言普天。●《书·益稷》：「俞哉！帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。」●孔颖达疏：「《尧典》之序训光为充，即此亦为充，言充满大天之下也。」●夏僎详解：「光天之下，犹普天之下，敷天之下。」●清刘大櫆《续难言》：「今使光天之下，海隅之广，苍生之众，犹有一人之不治其生，则衡之为此言也，吾无怪其然。」
★「光天」在《汉语大词典》第1968页 第2卷 224 ★「光天」在《汉语辞海》的解释 光天guāng tiān 1. 谓光辉达于天下。 ? 《宋书?武帝纪中》：「幸赖神武光天，大节宏发，匡复我社稷，重造我国家。」 2. 晴明的天空。亦喻清明的政局。 ? 清·东轩主人《＜述异记＞序》：「始知光天之下，乃有暗泽魑魅。」 ? 臧克家《炭鬼》诗：「捣碎这黑暗的囚牢，头顶落下一个光天。」 3. 犹言普天。 ? 《书?益稷》：「俞哉！帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。」 ? 孔颖达疏：「《尧典》之序训光为充，即此亦为充，言充满大天之下也。」 ? 夏僎详解：「光天之下，犹普天之下，敷天之下。」 ? 清·刘大櫆《续难言》：「今使光天之下，海隅之广，苍生之众，犹有一人之不治其生，则衡之为此言也，吾无怪其然。」
用光天造句
1.彼残忍乖邪之气，不能荡溢于光天化日之下。（清 曹雪芹《红楼梦》第二回）2.果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。（明 吴承恩《西游记》第三回）3.果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。（明·吴承恩《西游记》第三回）4.河北省曲周县晨光天然色素有限公司5.女人的那种习惯式自然的弱点全然暴露在光天化日之下，而阳光又给它披上了一层别具一格的清新色彩。6.清·陈康祺《郎潜纪闻》第七卷：“戃生际圣朝，其能一日姑容于化日光天之下与？”7.如今把事实指出，愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了！（邹韬奋《患难余生记 进步文化的遭难》）8.深圳市民中心东区博物馆光天棚,解决了索网架结构的力学分析、件设计、点处理和张拉方法等难点。9.他竟敢在光天化日之下掏包。10.他认为吉他不会在光天化日之下朝他扑来。即使真与他狭路相逢（只要他不带枪），他也有把握能制住他。11.一起抢劫案竟在光天化日之下发生在一条热闹大街上。12.因为友谊在感情方面使人出于烈风暴雨而入于光天化日，而在理智方面又能使人从黑暗和乱想入于白昼也。13.这地下城，大约有整整半座完全发掘出来了，没遮没拦地暴露在光天化日下。14.这伙人的鬼蜮伎俩；已经暴露在光天化日之下。15.这几个歹徒真是胆大妄为；竟敢在光天化日之下抢劫他人财物。>编号 1357 成语 光天化日 注音 ㄍㄨㄤ ㄊㄧㄢ ㄏㄨㄚˋ ㄖˋ 汉语拼音 guāng tiān huà rì 释义 「光天」，指阳光普照之天。
语出《书经．益稷》。
「化日」，指承平无事之日。
语本汉．王符〈爱日篇〉。
「光天化日」指政治清明的太平盛世。
后亦用「光天化日」比喻在大白天里，都看得清楚的场合。
典源 1、「光天」：《书经．益稷》禹曰：「俞哉，帝！光天之下，至于海隅1>苍生2>，万邦黎献3>，共惟帝臣，惟帝时举4>。
敷纳以言5>，明庶以功6>，车服以庸7>。
谁敢不让8>，敢不敬应？……」〔注解〕(1)海隅：沿海偏远的地方。
隅，音ㄩˊ。
(2)苍生：比喻百姓。
(3)黎献：民众中的贤人。
黎，众。
献，贤。
(4)时举：随时举用。
(5)敷纳以言：广征群言，作为纳人才的依据。
敷，遍。
(6)明庶以功：「庶」与「试」通，《左传．僖公二十七年》引作「明试以功」，谓授以职事而严明考核试用。
(7)庸：酬谢。
(8)让：谓让于贤人。
2、「化日」：汉．王符〈爱日篇〉（据《后汉书．卷四九．王充王符仲长统列传．王符》引）国之所以为国者，以有民也。
民之所以为民者，以有谷也。
谷之所以丰殖者，以有民功也。
功之所以能建者，以日力也。
化国之日舒1>以长，故其民闲暇而力有余；乱国之日促2>以短，故其民困务而力不足。
舒长者，非谓羲和安行，乃君明民静而力有余也。
促短者，非谓分度损减，乃上闇下乱，力不足也。
孔子称：既庶则富之，既富乃教之。
是故礼义生于富足，***起于贫穷；富足生于宽暇，贫穷起于无日。
圣人深知力者民之本，国之基也，故务省徭役，使之爱日。
〔注解〕(1)舒：缓慢。
(2)促：急迫。
典故说明 「光天化日」系由「光天」及「化日」二词组合而成。
「光天」指阳光普照之天。
这个词见于《书经．益稷》：「俞哉，帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。」
禹称赞舜帝的德行如阳光普照天下，从天涯到海角的黎民百姓，万国的众多贤能的人，都是舜帝的臣子，为舜帝所用；这里的「光天之下」本指普天之下。
「化日」，指太平盛世。
这个词见于《后汉书．卷四九．王充王符仲长统列传．王符》里所收录王符《潜夫论．爱日》：「化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余；乱国之日促以短，故其民困务而力不足。」
意思是说在政治清明、有教化的国家，人民的生活过得安闲舒适，所以有余力的时间去做自己想做的事；在没有教化的乱国，人民的生活过得紧张急迫，人民忙于劳务而没有足够的力气去做自己想做的事；这里的「化国」在《潜夫论》中本作「治国」，唐人避高宗李治讳改。
后来这两个词语被合成「光天化日」本指政治清明，承平无事的时代。
《儒林外史》第一九回：「广放私债，毒害良民，无所不为。
如此恶棍，岂可一刻容留于光天化日之下！」后亦用「光天化日」指在大白天里，都看得清楚的场合。
如《西游记》第三回：「果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。」
书证 01.宋．葛胜仲〈郡斋书怀〉诗：「不持黄卷来遮眼，可惜光天化日舒。」
02.《西游记》第三回：「果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。」
03.《儒林外史》第一九回：「把持官府，包揽词讼，广放私债，毒害良民，无所不为。
如此恶棍，岂可一刻容留于光天化日之下！」04.《红楼梦》第二回：「彼残忍乘僻之邪气不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内。」
05.《三侠五义》第五七回：「如若是见过世面，必须在光天化日之中，瞻仰过包相爷升堂问事，那一番的威严令人可畏。」
用法说明 一、语义说明指政治清明的太平盛世。
使用类别用在「安定太平」的表述上。
例 句<01>尧舜的光天化日，国泰民安，是古代帝王政治的典范。
<02>在光天化日的世代，人民才有多余的金钱与时间从事休闲活动。
二、语义说明比喻在大白天里，都看得清楚的场合。
使用类别用在「公众场合」的表述上。
例 句<01>歹徒竟然在光天化日下当街行抢，真是胆大包天。
<02>你竟敢在光天化日之下做坏事，胆子未免也太大了。
<03>一群流氓竟敢在光天化日下结伙滋事，真是目无法纪。
<04>他们两人在光天化日之下，居然忘情地亲吻起来，看得大家目瞪口呆。
<05>为了娶得美娇娘，他不惜在光天化日、众目睽睽下，拿着一束鲜花当众下跪求婚。
近义词： *** ,大庭广众,众目睽睽
反义词： 辨识 参考语词 化日光天
三十六计是：瞒天过海、 围魏救赵、借刀、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、痴不颠、上楼抽梯、虚张声势、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上策。
1、瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
2、围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
3、借刀：比喻自己不出面，借别人的手去害人。
扩展资料：
书籍背景
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
白日宣*是一个汉语成语，意指在光天化日之下公开进行*秽、的行为。相关内容如下：
1、这个成语出自《左传·僖公二十四年》：“白日宣*，无以异也。”这里的“宣*”是指公开宣扬*乱之事，而“白日”则表示在众人面前，毫无顾忌地进行这种行为。
2、在古代，人们普遍认为道德是非常重要的，因此对于这种行为是极为反感和鄙视的。然而，随着时代的发展，人们的观念也在不断地发生变化。
3、在现代社会，虽然大多数人仍然认为“白日宣*”是不道德的行为，但在某些特定的场合和群体中，这种行为可能被认为是正常的，甚至是被接受的。
4、在中国的传统文化中，儒家思想占据了主导地位，强调家庭和社会秩序。因此，对于“白日宣*”这种行为，儒家学者们是持强烈反对态度的。他们认为这种行为不仅损害了个人的道德品质，还会对社会风气产生恶劣的影响。
5、然而，在现实生活中，我们仍然可以看到一些“白日宣*”的现象。这些行为往往发生在公共场合，如公园、广场等地。这些行为不仅让周围的人感到不适，还可能对未成年人产生不良影响。因此，我们应该加强对这类行为的监管和打击，以维护社会的公共秩序和道德风尚。
白日宣*的影响
1、白日宣*是指公然在公共场合进行不道德的性行为。这种行为不仅违反了社会公德，也对个人和家庭产生了负面影响。
2、白日宣*会破坏社会风气。公共场所是人们共同生活的地方，如果有人在那里进行不道德的行为，会让其他人感到不适和反感。这种行为会引起公众的愤慨和谴责，破坏社会的和谐与稳定。
3、白日宣*会对个人形象产生负面影响。无论是在工作场所还是社交场合，一个人的形象和品德都是非常重要的。如果一个人被曝光进行白日宣*，他的声誉会受到严重损害，可能会失去工作机会和社交圈子。
4、白日宣*也会对家庭关系造成破裂。家庭成员之间应该保持相互尊重和信任的关系。如果有一方参与白日宣*，会导致家庭矛盾加剧，甚至可能导致婚姻破裂。
