子鼠
卜居 白居易
游宦京都二十春，贫中无处可安贫。
长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。
却求容立锥头地，免似漂流木偶人。
但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。
丑牛
杂诗 龚自珍
不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。
国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。
寅虎
猛虎行 汉无名氏
饥不从猛虎食，
暮不从野雀栖。
野雀安无巢，
游子为谁骄。
卯兔
古艳歌 汉无名氏
茕茕白兔，
东走西顾。
衣不如新，
人不如故。
辰龙
伤春 陈与义
庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。
初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。
孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。
稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。
巳蛇
龟虽寿 曹操
神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
午马
天净沙 秋思 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
未羊
河湟 杜牧
元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
申猴
七律·和郭沫若同志 ***
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
酉鸡
登飞来峰 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
戌狗
和郭使君题枸杞 白居易
山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。
不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。
亥猪
嘲武懿宗 张元一
长弓短度箭，蜀马临阶骗。
去贼七百里，隈墙独自战。
忽然逢著贼，骑猪向南趣。
泫然欲泣是指鸡的生肖。
泫然流涕：xuàn，rán，liú，tì。
基础释义：指泪珠止不住地流下来。
出处：《礼记·檀弓上》。
泫然：水珠向下滴的样子；涕：泪。指泪珠止不住地流下来，十分伤心。作谓语。
近义词：痛哭流涕，涕：眼泪。形容伤心到极点。示例：我怎能忍心告诉他，使这个老人痛哭流涕呢？出自冯德英《迎春花》第六章。
反义词：兴高***烈，兴：原指志趣，后指兴致；***：原指神***，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。示例：阿二忽然对于曾沧海的威吓全没怕惧，反而兴高***烈的说起来了。出自茅盾《子夜》四。
成语示例：《礼记·檀弓上》：“孔子泫然流涕曰：‘吾闻之，古不脩墓。”蒲松龄《聊斋志异·鄷都御史》：“念母老子幼，泫然流涕。”
简介：
泫然流涕的成语接龙：泫然流涕、涕泪交集、集腋为裘、裘马声色、色艺无双、双柑斗酒、酒地花天、天资雄厚、厚重少文、文案孔目、目下十行。
泫然流涕相关成语：泫然泣下、涕泪交流、涕泗横流、涕泗流涟、涕泗交流、痛哭流涕、凄怆流涕、恸哭流涕、噫鸣流涕、欷歔流涕、流涕痛哭、感激流涕、怆然涕下、悲愁垂涕、感激涕零、感极涕零、干涕湿哭、牛山下涕、破涕成笑、破涕为欢。
浤然流涕相关词语：泫然流涕、泫泫、涕涕、泫流、泫然、泫然泪下、泫然泣下、泫然欲泣、泫泣、潸泫、泫若、泫露、泫沄、泫叹、泫目、泫卿、网泫、悲泫、凄怆流涕、感激流涕。
涕泪交流是一个词组，不是一个成语。
涕泪交流是一个由两个词组组成的词语，其中"涕泪"指的是眼泪，而"交流"表示相互沟通和交流。这个词组形容人们通过流泪来表达情感、传达信息或沟通交流。涕泪交流并不属于成语，成语是汉语中具有固定形式和固定含义的短语。
而涕泪交流作为一个词组，通常在一些情感强烈或激动的场景中使用，以形容通过眼泪来表达内心感受。涕泪交流也有一定的审美价值。在戏剧、**和音乐等艺术形式中，涕泪交流可以增强情节的感染力和人物形象的凝练性。
演员或表演者通过自己的情感体验和技巧，以涕泪交流来突出角色的内心世界和情感变化，使观众更深入地理解人物的情感和命运。涕泪交流不是一个成语，而是一个词组。它形容人们通过流泪来表达情感、传达信息或沟通交流。
涕泪交流在文学作品中常被使用，并具有一定的情感表达和文化意义。它被认为是一种最为真实和纯粹的情感沟通方式，超越了语言的束缚，传递着人们内心深处的情感和思绪。涕泪交流也可在艺术中发现其审美价值，通过演员或表演者的涕泪交流来增强情节的感染力和人物形象的凝练性。
涕泪交流的情感表达和文化意义
涕泪交流作为一个词组，涉及到情感表达和文化意义。它是人类情感交流的一种方式，表达了个体内心深处的感受与思考，是情感表达的一种纯粹形式。涕泪交流在文学作品中经常被使用，尤其是诗歌和散文中。
诗人和作家常用这个词组来形容悲伤、忧愁、思念或激动等情感状态，以刻画人物或描述景物。通过眼泪的流淌，诗人表达出内心的思绪、情感和对生命的独特感悟。在文化意义上，涕泪交流也具有一定的象征意义。在中国传统文化中，流泪被视为一种深情表达或情感宣泄的方式。
[韵译]： 回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。 [题解]： ?诗写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是生活中常见之事，一经艺术提炼概括，多么典雅感人，富有生气！ 诗文解释 向东望着故乡路途那么漫长，热泪洒满了两袖，湿漉漉的没有干。在马上相逢没有纸笔，就请你给我家里带一个平安的口信吧。词语解释龙钟：涕泗流溢。诗文赏析 天宝八年（七四九年），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。诗人在赴任途中，遇到入京的人，立马叙谈，请他给自已家里带个口信，纯朴的描写流露出诗人深深的思乡之情。全诗语言平易，但精练概括，情深意厚，亲切感人，自然深入人心。
