十二生肖中龙和蛇代表什么 龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。
龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是和成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的独家专利，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为真龙天子，全们的身体叫龙体《穿的衣服叫龙袍，坐的椅子叫龙椅，乘的车、船叫龙辇、龙舟……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以龙字以示高高在上的特权。龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始
了。
在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸
成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。
蛇代表智慧 和代表勤劳的牛一样是东方文化的象征 西方文化的恶魔
西方文化的代表是狼和鹰 代表弱肉强食 掠夺
正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时，忽然天空中浓云密布，挡住了阳光，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，认知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做龙须草了。
传说时代的著名君主，大都与龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，有堵的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休，派了人个名叫吴刀的神，大概就天上的刀斧手吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹时，突然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。说也奇怪，禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊，化成了一条蛟龙时时扬须振鳞，横修波之上。禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这可能也......>>
12生肖里每一个动物我们都见过,为什么龙这种动物没有?有谁能解释一下龙代表什么? 龙不存在又存在，龙是 *** 体：它由蛇身，鱼鳞，鹰爪，马脸，鹿角等，通过古代勤劳勇敢而赋有智慧的中国人民创造，它就在我们身边，活在我们心中！寄托着广大劳动人民对和平安康的向往！他是一种精神的体现！
12生肖各象征着什么 鼠－D
牛－B
虎－I
兔－F
龙－A
蛇－H
马－C
厂－L
猴－J
鸡－K
狗－E
猪－G
十二生肖都代表什么意思 鼠代表智慧，牛代表勤劳，老虎代表勇猛，兔子代表谨慎，龙代表刚猛，蛇代表柔韧，马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺，猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定，狗是代表忠诚，猪是代表随和
十二生肖的代表是什么。像狗就代表是先锋。那其它十一位生肖各自代表什么啊！ 10分 你说的并没有听说。 鼠代表智慧，牛代表勤劳，老虎代表勇猛，兔子代表谨慎，龙代表刚猛，蛇代表柔韧，马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺，猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定，狗是代表忠诚，猪是代表随和。请纳
十二生肖小龙有什么好处 无论是中国文化，还是西方文化，蛇的主要象征意义是贬义的。但也不完全如此，蛇的象征意义同样有褒义的一面。追溯至古希腊神话，蛇从开始就扮演着象征生命的重要角色；南非布须曼神话则认为人是由蛇演变而来；我国蛇文化源自原始社会的图腾崇拜，在著名的仰韶文化陶器上就有蛇的图像。有趣的是，传说中的汉族祖先亦有不少是蛇的化身，上古神话中第一个以母性光辉出现的女神――我们熟知的女娲便是人头蛇身的形象……
蛇还象征、吉祥、神圣、地位和权威。古埃及人认为蛇是君主的保护神，法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进，作为皇权的徽记；公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权，是国际交往中使节专用的权杖。蛇也象征追求爱情和幸福，这一意义在民间故事《白蛇传》中体现得尤为突出。蛇还象征长寿、生殖和财富，在中国文化中， 。蛇的另一个正面象征意义是医药和医业，中国民间传说中蛇有识别药草的能力。而且蛇头、蛇眼、蛇蜕、蛇胆、蛇肝、蛇膏、蛇毒等均可入药；“蛇胆川贝液”是目前临床使用方便、疗效显著的止咳祛痰良药。
这么多年过去，蛇作为一个经典的元素一直横行时尚界。19世纪末20世纪初，欧美掀起了一场“新艺术运动”。法国玻璃艺术家拉利克在这场运动中成功地制造出一件蛇形的玻璃装饰品，弯曲翠绿的蛇身展现了当时流行的蔓草纹的曲线美。除了装饰品外，世界各地的人们还热衷于把蛇制作成各式各样的日常用品：菲律宾有蛇形储蓄罐、巴基斯坦有蛇形灯具、斯里兰卡有蛇形面具……至于玩具，更是举不胜举。另外，世界各地发行了无数印有蛇纹的邮票，真可谓丰富多彩、琳琅满目、应有尽有。这也是蛇文化中的一条独特而亮丽的风景线。
中国的十二生肖各代表什么意思 中国人的祖先很实在.十二生肖两两相对,六道轮回,体现了祖先对我们的期望和要求.
第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.
第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.
第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.
接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.
再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.
最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡.
十二生肖的来历及其意义？ 十二生肖的来历与传说
在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时，给当时任院总理的周恩来出了一个谜语：全中国只有十二个，每个人却都占一个，外国很少有，请问谜底是什么？周总理听罢不禁哈哈大笑，脱口答道：十二属相。这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经?小雅?车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记?月令?季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡?物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即15年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出?盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
骸兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的......>>
是龙是风自己查代表什么生肖 谜底：虎。
龙争虎斗
lóng zhēng hǔ dòu
解释形容斗争或竞赛很激烈。
出处汉?班固《答宾戏》：“分裂诸夏，龙战虎争。”
结构联合式。
用法含褒义。多用来形容竞赛场面。一般作谓语、定语。
正音斗；不能读作“dǒu”。
辨形争；不能写作“诤”。
近义词鹿死谁手、明争暗斗、钩心斗角
反义词团结友爱、和平共处
例句运动场上；～；竞赛进行得紧张激烈。
十二生肖都代表什么？ 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡?物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼?春官?冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语?晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书?荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥......>>
反复无常的生肖有以下几个生肖：
1、生肖鸡：鸡年出生的人相貌娇好，特别是男子，英俊挺拔，属鸡人也总为自己的相貌而傲，爱显示自己。人们不会看到属鸡人有懒散的样子，属鸡人总是昂首挺胸，端庄而尊贵。即便这年出生的最怕羞的人，在人面前也仍显得精干、灵秀，显示出自己的个性气质。
如果说属鸡人有时也会大手大脚，那么这些钱也只花在自己身上。属鸡人对穿戴的选择很挑剔喜欢引人注目。属鸡人有时把自己的家庭和办公室装饰得过于花哨。属鸡人自己也爱打扮。属鸡的人还特别看重头衔与奖章，属鸡人都会去力争至少有一次获得奖章的机会，即使在战争中，属鸡人也要争得一枚勋章。
2 、生肖猴：猴年出生的人平时就爱说大话，所以有时为了达成某些不可告人的目的，会做出一 些伪诈行为，撒谎欺骗别人。虽然在外人眼里，是一个外面玲珑之人，但是人家关系却一 ? 般，做事不够脚踏实地，也不会为他人着想，这是导致朋友们无法和生肖猴深交的原因。
3、生肖龙：龙解：反复无常的动物，古语常说伴君如伴虎，皇帝管理天下情绪都是反复无常 的！帝王是九五至的象征，说的话没人敢反驳，想做什么事都可以根据自己的意愿去做，心是最随性的。
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。
对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。 “龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。
中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到8000年前。
在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。
龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。
古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。
为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。
他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。
龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。
辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。
龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。
龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子?劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。
考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。
龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。
龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
殉义忘身指生肖牛、生肖蛇、生肖虎。
1、生肖牛：生肖牛代表的动物是牛，它属于哺乳纲、偶蹄目、牛科。牛是一种家畜动物，被人类广泛用于提供肉、奶、皮革等。在中国的传统文化中，牛象征着勤劳、坚韧和稳重。在农耕社会，牛是农民的重要劳动力，因此牛在人们的生活中具有重要地位。
2、生肖蛇：生肖蛇代表的动物是蛇，它属于爬行纲、有鳞目、蛇科。蛇是一种生活在陆地、水域和空中的爬行动物，具有很强的适应能力。在中国的传统文化中，蛇象征着智慧、灵活和神秘。许多古代神话传说中都有蛇的身影，如传说中的白蛇传、女儿村等。
3、生肖虎：生肖虎代表的动物是虎，它属于猫科、虎属。虎是一种大型猫科动物，具有很强的攻击性和捕食能力。在中国的传统文化中，虎象征着勇猛、威猛和权力。在古代，虎被视为一种神圣的动物，受到人们的敬畏。
殉义忘身的由来
殉义忘身是一个成语，意思是为了坚守信念、追求正义或者捍卫原则而不顾个人的生死安危。这个成语的由来可以追溯到中国古代的历史故事和传说。
其中一个著名的故事是关于东汉末年的刘备和他的忠臣关羽的。据说，在当时的蜀汉面临威胁时，刘备被敌人包围，关羽建议刘备出降以换取自己的自由。然而，刘备坚守自己的信念，拒绝了关羽的建议，表示宁可死去也不愿意向敌人屈服。
关羽被迫屈服，并最终被敌人，以保护自己主公的信义。这个故事表达了刘备和关羽对于信义和忠诚的追求，即使是以生命为代价。这种忠诚和牺牲精神被后人广泛传颂，成为殉义忘身这一成语的来源之一。
提起虎的来历和故事，大家都知道，有人问十二生肖虎的来历？另外，还有人想问神话中生肖虎的由来？你知道这是怎么回事？其实老虎的故事，下面就一起来看看十二生肖虎的来历？希望能够帮助到大家！
虎的来历和故事1、虎的来历和故事:十二生肖虎的来历？
2、虎的来历和故事:神话中生肖虎的由来？
关于老虎故事。
3、虎的来历和故事:老虎的故事
虎的来历20字。
4、虎的来历和故事:有关桥的诗歌,名称的由来,故事和,等,谢谢!
赵州桥,又名安济桥,坐落在石家庄东南约四十多公里赵县城皎河之上,当地俗称为大石桥,建于隋代大业元年至十一年（-）,由匠师李春监造。它以最古老的石拱桥独领，更以高超的科学艺术价值驰名中外，是中国现存最的一座古代石拱桥。
赵州桥，是一座弧型单孔石拱桥，全长64.4米，拱顶宽9米，结构坚固，雄伟壮观。它的设计完全合乎科学原理，施工技术堪称巧妙绝伦。古人说它“制造奇特，人不知其所为”。从整体来看，是一座单拱桥。拱长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形，而像一张弓，桥面平坦宽阔，兼顾了水陆交通，方便了车船运行，这种形式被称为“坦拱”。这一石拱是由28道拱圈纵向并列砌成，每道拱圈可独立站稳，自成一体，既便于施工，又便于单独修补。这样大跨度的坦拱，对桥台水平推力很大，建造难度高。而桥台却是既浅又小的普通矩形，厚度仅1.米，由五层排石垒成。其地基是承载力较小的亚黏土。在这样的地基上，用这样的小桥台，建这样大跨度的石拱桥，在世界上是罕见。
赵州桥的科学贡献，则在于它的“敞肩拱”的创造。在大拱的两肩，砌了四个并列的小孔，既增大流水通道，节省石料，减轻桥身重量，又利于小拱对大拱的被动压力，增强了桥身的稳定性。这就有力地保证了安济桥在多年的历史中，经受住无数次洪水冲击，8次大摇撼，以及车辆重压，至今仍巍然挺立在河之上。
赵州桥“敞肩拱”的运用，实为世界桥梁史上的首创。年，法国在亚哥河上修建的安顿尼特铁路桥，揭开欧洲建造大跨度敞肩拱桥的序幕，但它比安济桥晚了年。学者承认，安济桥敞肩拱建筑，成了现代许多钢筋混凝土桥梁的祖先，开了一代桥风。
赵州桥又是一件建筑艺术的珍品。它横跨河，宛如一虹，气势雄伟。弧形平坦的主拱线上，对称地轻伏着四个小拱，仿四个巨型玉环，装饰在桥身两肩。巨身空灵，线条明快，在恢宏之中，透出矫健、轻盈的。大桥顶部，塑造出想象中的吸水兽，寄托了人们祝福大桥不受水害、长存无疆的良好愿望；栏板上和望柱上雕刻着各式蛟龙、兽面、花饰、竹节等，其中尤以蛟龙最为精美。蛟龙或盘踞游戏，或入水，变幻多端，神态极为动人。雕作刀法遒劲有力，艺术风格新颖豪放。年，美木工程师学会选定中国赵州桥作为第十二个历史土木工程的里程碑，为中国石拱桥增添了新的光彩。?赵州桥又名“安济桥”，位于河北省赵县城郊河上，它是世界上现存
最早、保存的巨大石拱桥，距今已有多年历史，被誉为“华北
四宝之一”。为我国现存的古代大石拱桥。是一座弧形单孔石拱桥。十二生肖虎的简短。
在桥两端的石拱上，辟有两个券洞，这种结构叫“敞肩拱”，是世界桥梁中的首创。因赵县古称十二生肖虎的20字。
赵州，故名。该桥为隋开皇至大业年间（年——年）李春所建。虎字的由来与演变过程。
?赵州桥为单孔，长50.82米，桥面宽约10米，跨径37.35米,南北向,由28道独立石拱纵向排列十二生肖鼠的故事30字。
砌筑而成。拱圈矢高7.23米，弧形平缓，上设4个小拱，既减轻重量，节省材料，又便于排洪，且12生肖虎的故事40个字。
增美观。此设计为世界桥梁史上首创，跨度之大亦属当时。该桥两侧栏板和望柱雕刻精美，跌汉字的起源。
宕多姿。桥身巨大却稳固坚轻，可称巧夺天工，反映了我国古代劳动的智慧与才能。新中国成
立后照原样予以重修。现被列为全国重点文物保护单位，成为旅游观光的胜地。
赵州桥的结构：主拱由28道相互独立的拱券并列而成，建桥时先砌中间的，再砌两边的，每道拱券宽约35厘米，每石长度不同，自70厘米至于厘米不等，各块条石之间用二个“腰铁”相连。每条拱券坏了可单独修理，因外侧的拱券易风化损坏，明代时桥西侧的5道拱券塌落，在明清时重修（没有修复记录，可明显看出与中间的石料不同），年对东侧塌落的5道拱券进行了重修。中间18道拱券还是隋代建筑的。
为了防止拱券向外倒，另外还取了以下方法：十二生肖神话故事简短的。
1、上窄下宽。为了防止拱券向外倾斜，拱脚宽9.5米，拱顶宽9米；
2、用9个铁连杆横向连接28道拱券。在拱券中用几根用一头是孔，一头是钩的铁连杆将28道拱券连起来，在最外边的拱券处有一个铁冒头（下图）。在主拱上共有5处铁拉杆，每个小拱上各有一个铁拉杆。十二生肖虎的故事。
3、用形似锯子的腰铁将各块石料加固，每块石料相连处用二个腰铁。
4、用6个条石钩拉住外侧桥拱，用1.8米长，头部长出5公分曲尺形的条石放在桥拱的外侧，利用长出部分起到一个向内拉住桥拱的作用。因每道桥拱宽35公分，条石可压住外侧5道桥拱。但它的作用是有限的，如桥东西二侧的桥拱都曾塌落，二侧外边的5道桥拱都是后。
年修缮时大桥拱顶用钢筋结网加固处理。
在河北流传很广的京剧《小放牛》中唱道：关于生肖虎的故事和。
赵州石桥什么人修，十二生肖虎的故事简介。
玉石栏杆什么人留，
什么人骑驴桥上走，黄石黄荆山上的虎字来历。
什么人推车轧了一道沟。
赵州石桥鲁班爷修，关于生肖虎的故事50字。
玉石栏杆留，
张果老骑驴桥上走，
柴推车轧了一道沟……
赵州桥建成后并且为它编造了一个优美的，张果老骑着小毛驴，柴推着独轮车来参观，他们问鲁班，这个小毛驴和独轮车能不能过去，鲁班认为这么多车和人都走了，回答没问题。
可是，当小毛驴和独轮车走上桥时，桥身顿时摇晃起来，鲁班一急，纵身跳入水中，用双手托住拱腹、桥腹上增添了鲁班的两个人手掌印。原来，张果老在驴背褡裢里装上太阳和月亮，柴车上载着名山。
上图是中柴推车时压的一道沟，因赵匡胤拉车用力过猛，老虎生肖的故事和历史。
柴右脚一滑，膝盖桥上，压了一个圆坑。
上图是中张果老的毛驴在桥上踩出的二个蹄印
上图的原赵州桥上的桥石现于赵州桥展馆中，被称为古桥迹，在新桥石上也复制了车道沟和驴蹄印。老虎大全。
对联:1(福建晋江五里桥)
世间有宗斯
天下无桥长此桥
2(贵阳城北关头桥)虎的典故故事。
说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路一只老虎3只狮子。
盼归哉，迎来道左，喜故人见面，握手还疑梦里人十二生肖每个动物的简短故事。
3（上海豫园湖心亭）鼠的故事。
野烟千叠石在水
渔唱一声人过桥关于鼠的古代神话故事。
4曲举西边，近水湾鱼网纶竿钓槎。十二生肖虎的来历简短20字。
断桥东壁，傍溪山竹篱茅舍人家。
5长桥有影蛟龙惧。
流水无声昼夜磨。猪的来历和故事。
诗:杜牧与兔有关的故事和。
青山隐隐水迢迢，
秋尽江南草未凋.
二十四桥明月夜，
玉人何处教?<>
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯.《寄乐天》
天下风光数会稽，
灵汜桥前百里镜，
安得故人生羽翼，
飞来相伴醉如泥。《灵汜桥>>
灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。
岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。
能促岁阴惟白发，巧乘风马是。
何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。《还珠桥》
老虎的故事溪上还珠太守家，
小桥斜跨碧流沙。
清风不共门墙改，
长与寒泉起浪花。《五云桥》
若耶北与镜湖通，
缥缈飞桥跨半空。
陵谷双迁谁复识？
我来徙倚暮烟中。
《秋思》
山步溪桥又早秋，
飘然无处不堪游，
僧廊偶为题诗入，
鱼市常因施药留.
《柳桥秋夕》
柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？
《秋日杂咏》
久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。
《柳桥秋夜》
青帝万里孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶.
《即事》
小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。
《柳桥>
村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。
《泊舟湖桥酒楼下》
缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知清狂甚，独占城南十里秋？春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。
《晚归》
梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。
《梅市舟中作
漕渠北向小桥通，渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。
《暮春》
市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。
《江上》
禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔，未遽长绣前。
《闲游》其三
祓除情景烟波上，胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。”
《过杜浦桥》二首
其一：桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。
其二：桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。:
《舟中》
捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。不嫌村酒恶，也复醉如泥。
《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》
城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。
《月下自三桥泛湖归三山》素璧初升禹东，天风为我送孤篷。山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。
《秋夕虹桥舟中偶赋》
解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。
《鉴湖柳枝词十二首》
三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。桃花溪
隐隐飞桥隔野炊，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞晨清溪何处边。卜算子咏梅
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故
以上就是与十二生肖虎的来历？相关内容，是关于十二生肖虎的来历？的分享。看完虎的来历和故事后，希望这对大家有所帮助！
编辑词条小狗 狗的简介 狗属于动物界-脊椎动物门－哺乳纲－食肉目－犬科－犬属-犬种。狗是十二生肖之一。狗和人类之间的感情可以追溯到几千年前，人们有理由相信，在今后的日子里人和狗之间的感情还会一直延续下去。没有哪一种动物像在以这么多的方式为我们服务：狗尽职尽责地为我们放牧牲畜；拉着我们穿越地球上最寒冷最偏僻的角落……价格：五~~~一千万元一只。凭着比我们灵敏1000倍的嗅觉，狗能在雪崩后把埋在雪堆下的人搜寻出来，能在房屋倒塌后把困在瓦砾中的人抢救出来，能在森林的深处把迷路的人引领出来。它们在边疆站岗，阻击毒品和其他非法交易。它们给盲人领路，不知疲倦地照顾残障人士的生活。狗是我们的伙伴，是我们的朋友，是我们的盟友。它们随时了解我们的需要，听候我们的命令，用无尽的关爱温暖着我们的心灵。我们知道，狗是一万多年前由狼驯化而来，尽管人们研究出了各种理论，我们仍然无法确定，为什么人类和狗能够这样融洽地相处。是需要互相保护，需要结伴，还是需要友谊？或者是三者都有？爱狗的人可能更喜欢这样一种说法：上天创造了人，看到人类如此怜弱，便为我们创造了狗。 编辑本段狗的习性 等级观念 狗生性喜欢群居，在犬饲养场，农村或郊区的犬群众，总有一只头犬带领着群犬而且会支配和管辖它们。头犬的首领地位通常用以下几种特定动作来表示：如允许自己而不允许对方检查其它犬的，不准对方向另一只犬排过尿的地方排尿。对方可在头犬面前摇头，摆尾，顽皮，坐下或躺着，当头犬离开时方可站住。等级优势明确后，敌对状态消失，开始成为朋友。因此主人应当竖立头犬的形象，不要过于娇纵，而使狗狗认为它才是头犬。 领域观念 狗的领域观念强烈，并习惯用尿尿来标记它的“势力范围”。在它的领域里，它可神气得很，而一旦到了陌生地方，特别是狗猫味浓厚的地方，它反倒没胆了。这常见于它一接近动物医院时，就命不肯前进，或是发抖，甚至紧张得流口水。所以它常以自己为中心，用自己的气味标出地界，并经常更新，一块领地只可属于一两只犬或整个犬群。 吠叫的本能 每当救护车，警车通过时，狗常常会吠叫。吠叫是狼在联系同伴时常有的方式，作为一种本能，狗也继承了这一特点。因此当你听说谁家的狗会跟随音乐“唱歌”也就不会奇怪了。但并不是所有的狗都会吠叫，也有一些例外。 喜欢交往 与人交往是犬天生的习性，尤其是与孩童交往，而这天生的习性常取决于3-7周龄时与人接触“印记”的程度。如果犬出生的头两个月只和它父母或其它犬在一起，或没有真正了解人，很容易产生不爱和人交往且不好训练的情况。如果从小就受到人的爱抚，这就使它认识到人是它的朋友，熟悉人的气味。这就会养成爱与人交往的性格，并且容易训练。 爬跨行为 爬跨行为在人类看来很不雅观，但是狗确是由这种天性，但因其年龄，性别的不同，爬跨的目的和表现也就不同。幼犬在主人离开一段时间回家时，就会在你身上爬来爬去，这是它高兴和顽皮的表现。有时两只也有爬跨动作，这只不过是一种类似儿童的游戏，也是高兴的表现，无交配之意。而成年公犬则不同，一是为了与发情母犬交配，有“不轨”的行为，二是企图确立自己的优势。母犬通常只在发情高潮时允许公犬爬跨，甚至母犬为了调情，不仅用身体摩擦公狗，翘起尾巴站立，而且刺激性最大的是爬跨公狗，此时，就应立即交配。 心灵感应 所有动物都是靠心灵感应传递信息,狗更是这样,比如在地震和火山爆发前有预感,到室外乱跑和吠叫,它可能是提醒你早做准备,超感觉也可支配它辨认方向,能在很远的地方,甚至相隔数年之后,仍可以找到回家的路,经过训练的犬在执行任务时,甚至没等主人做完一个简单的动作或说完一句话,它已能分析到主人命令的内涵而很好的发挥作用.这种现象体现在一个训练员所获得的优秀训练效果中,犬与人之间在共同活动中存在着一种无法解释的吸引力---超感觉.而它与其它野兽之间的联系也有自己独特的传递方式,它对猫的妒忌性很大,但通过人的各种表情和训练,狗能够领会到主人对猫的钟爱而和睦相处. 超强的嗅觉 狗的嗅觉主要表现在两方面,一是对气味的敏感程度,二是辨别气味的能力.它的嗅觉灵敏度据各畜之首.对酸性物质的灵敏度要高出人类几万倍.狗的嗅觉感受器官叫做嗅粘膜,位于鼻腔上部,表面有许多皱褶,其面积约为人类的四倍,嗅粘膜内的嗅细胞是真正的嗅觉感受器,大约有2亿多个,是人类的40倍.狗辨别气味的能力相当强,可在诸多气味中嗅出特定的味道,它发现气味的能力是人类的100万甚至1000万倍,分辨气味的能力超过人的1000倍.警犬能辨别10万种以上的不同气味,它根据嗅觉信息识别主人,鉴定同类性别,发情状态,母仔识别,辨别路途,方位等.狗在认识和辨别事物时,先嗅几遍才作决定.如遇陌生人总要围着他转来转去嗅其味道.有时不免让人毛骨悚然.而它根据街角的味道就可知道在什么时候,谁从哪里来,到哪里去.人们就利用它这一本领来为人类服务. 奇特视觉 狗狗并非完全色盲，但是算是色弱，颜色的分辨对她们来说很模糊狗狗大多是靠嗅/听觉来分辨人或物，至於他到底能分辨几种颜色，她们对於色彩仍然有感觉，只是那并不是她们来分辨物体的重要关键，她们还是习惯且擅长用鼻子来分辨物体。认为狗的眼中只有黑白两色，是个错误的观念。但如果你所谓的色盲，是指跟人类视觉的视觉比起来，狗只看得见可见光谱中的一部分，那麼你算是说对了，狗的确具有色盲。 编辑本段狗的种类 狗的种类很多：工作犬波兰低地牧羊犬喜乐蒂牧羊犬波利犬威尔士柯基犬英国古代牧羊犬卡南犬伯瑞犬法兰德斯畜牧犬边境牧羊犬比利时坦比连犬比利时牧羊犬比利时玛利诺犬澳大利亚牧牛犬澳大利亚牧羊犬苏格兰牧羊犬德国牧羊犬枪猎犬大丹犬大瑞士山地犬牛头獒犬田野猎犬美系可卡犬标准雪纳瑞犬哈士奇犬萨摩耶犬葡萄牙水犬纽芬兰犬马斯提夫犬哥威斯犬阿拉斯加雪橇犬秋田犬可蒙犬大白熊犬巨型雪纳瑞犬伯恩山地犬阿那托尔牧羊犬圣伯纳犬杜宾犬拳师犬罗威纳犬下司威玛猎犬塞式猎犬斯科舍诱鸭寻回犬英国史宾格犬爱尔兰雪达犬哥顿雪达犬英国雪达犬德国短毛指示犬刚毛指示格里芬犬维兹拉犬威尔士史宾格犬爱尔兰水猎犬英国可卡犬克伦伯犬美国水猎犬拉布拉多寻回猎犬平毛寻回犬卷毛寻回犬切萨皮克湾寻猎犬德国刚毛波音达犬波音达犬布列塔尼猎犬金毛寻回猎犬梗犬贝吉格里芬凡丁犬惠比特犬苏格兰猎鹿犬萨路基犬罗得西亚脊背犬法老王猎犬奥达猎犬挪威猎糜犬爱尔兰猎狼犬依比沙猎犬哈利犬灵缇英国猎狐犬腊肠犬苏俄猎狼犬寻血猎犬黑褐猎浣熊犬巴吉度巴仙吉犬美国猎狐犬阿富汗猎犬比格犬家庭犬帕森拉希尔梗史塔副郡牛头梗短毛猎狐梗威尔士梗罗威士梗哈威那犬刚毛猎狐梗西高地白梗爱尔兰软毛梗斯开岛梗西里汉梗苏格兰梗诺福梗迷你雪纳瑞犬迷你牛头梗标准曼彻斯特梗湖畔梗凯利兰梗爱尔兰梗短脚狄文梗斗牛梗边境梗贝灵顿梗澳大利亚梗美国史塔副郡梗万能梗凯恩梗玩具犬西藏梗西藏猎犬柴犬舒伯齐犬贵宾犬罗成犬拉萨犬荷兰毛狮犬法国斗牛犬芬兰犬美国爱斯基摩犬日本仲松狮犬波士顿梗沙皮英国斗牛犬比熊犬大麦町其他犬种玩具猎狐梗英国玩具猎犬蝴蝶犬澳洲丝毛梗玩具曼彻斯特梗意大利灵缇比利时粗毛犬阿芬平斯澈犬迷你杜宾犬马尔济斯中国冠毛犬吉娃娃查理王小猎犬西施犬约克夏巴哥犬日本银狐北京犬博美川东猎犬藏獒昆明犬细犬中华田园犬中国冠毛犬 世界十大名犬 1)凯安梗 2)诺里奇 3)西里汉梗 4)凯利蓝梗 5)曼彻斯特梗 6)士顿梗 7)约克夏梗 8)澳洲丝毛梗 9)大丹犬 10)马士提夫獒犬 编辑本段歌曲《小狗》 （1） 歌手：希婕 专辑：CS美女 歌词： 每天早上的第一件事 就是喂你吃饭看你的演绎 等你吃饱喝足了之后 开始你玩乐的一天 翻来覆去 卧圃而思 抓你的眼 赔我的脸 保护我膝 脱手而下 一刻也不停歇 哎哟 我求求你呀 别给我到处大小便 喔呜。。喔哦 我亲爱的小狗 喔呜。。喔哦 我爱你很多很多 每天回家的第一件事 就是喂你吃饭看你的演绎 无任成天在外我好不好 你永远让我不讨厌 只有发现我的头梳怎么不见 找来找去 整个叫我翻了一遍 自然看到它在你的被窝里面 变成了你的新床垫 喔呜。。喔哦 我亲爱的小狗 喔呜。。喔哦 我爱你很多很多 喔呜。。喔哦 我顽皮的小狗 喔呜。。喔哦 我爱你真的很多 有一天 我会再发现 小狗早已不见 为了找你找了好一天 最后发现 最后发现 你竟然睡在电视后面 喔呜。。喔哦 我亲爱的小狗 喔呜。。喔哦 我爱你很多很多 喔呜。。喔哦 我顽皮的小狗 喔呜。。喔哦 我爱你真的很多 希婕的这首《小狗》将是续范晓萱的《健康歌》之后，广受欢迎的一首的老少皆宜的快乐歌曲。《小狗》的歌词简白有趣，曲风活泼轻快，歌坛已经很久没有这样的歌曲了。歌词写实，让你看了不由会心一笑。“玩你的球咬我的拖鞋抓你的痒的脸跑东跑西跳上跳下一刻也不停歇”这么可爱的小狗，你会不会也想要养一只呢？。希婕在唱《小狗》的时候，总是让她想起还未出道当歌手前，自己在幼儿园当老师的事情。小狗不仅适合小朋友听，更适合每一个爱狗疼狗的人听。 （2） 歌手：胡彦斌 专辑：文武双全 歌词： girl whenicallyou 明天 你还会到这里来吗 我已经慢慢慢慢开始想你 真的很想看见 你的头发珠珠大大的眼睛 你的身高振作时空景仰人 我只要呼吸一下就抱住你 世界好像只剩我和你 太阳又要下山你就要回去 我要不要跟踪你 天又要变黑 月亮星星今天都可不熟悉 太晚回去我的爸爸妈妈会不高兴 但我会更伤心 明天你会不会来到这里 我已慢慢慢慢慢慢开始想你 为了吸引你的注意 我会带上留虹嘟的面具跳来跳去 但是像你这么美丽 没有男朋友谁会相信 你住在哪里 叫什么名字 你的小狗真 每天都可以看着你 你住在哪里 叫什么名字 你的小狗真 每天都可以跟着你 你住在哪里 叫什么名字 你的小狗真 每天都可以陪着你 陪着你 体型大小： 初养适应度： 运动需求量： 可训练度： 兴奋程度： 关爱需求度： 噪音程度： 对小孩友善度： 对陌生人友善度： 对动物友善度： 城市适应度： 耐寒程度： 耐热程度： 简介 金毛寻回犬是一个漂亮、强健、体型匀称的犬种，有中等长度的丰厚的金色羽状饰毛（被毛不应为红色），底毛浓密，外层被毛防水。头骨宽，口鼻尖端细，宽阔有力。牙齿剪状咬合，上门牙的内侧与下门牙接触。鼻镜黑色，眼睛黑褐色且眼缘较深，表情友善。耳朵中等大小且下垂，颈部和后躯肌肉发达，胸腔宽厚。尾巴长但不卷曲。 性格 金毛寻回犬以其可爱，温顺，聪明伶俐的特质受到了广泛的欢迎。而且很容易驯养，对小孩温和并有耐心，忠诚，自信，可爱，喜欢取悦于人，是一种喜欢户外活动的家庭犬。由于金毛寻回犬热衷于取悦主人，所以对其进行服从训练十分有趣，他们在服从竞技中表现得非常出众。金毛寻回犬对每个人以及其他的狗都十分友好，以至于几乎没有自我保护的本能。如若不幸被攻击，金毛会表现为一个很出色的看门狗向陌生人的靠近发出大声的攻击信号。金毛喜欢陪伴在人的周围，与人失去联系或者长时间的独处对它十分不利，它们有可能会变得过于兴奋和烦躁。金毛的天赋能力包括搜寻、跟踪、取回、检测毒品、灵活敏捷、高服从性、游戏表演等，还非常喜爱游泳。 体型 身高：公犬22~24英寸（56~61厘米）；母犬20~22英寸（51~56厘米）。 体重：公犬60~80磅（27~36千克）；母犬55~70磅（25~32千克）。 健康问题 金毛寻回犬易于出现臀部发育异常和先天眼睛缺陷。父母的正规血统证书都十分重要，父母同样需要检查血管性血友病(VonWillebrand'sdesease)以及心脏病。皮肤过敏在金毛寻回犬中比较常见，如若发现需要立即去看兽医。 生活条件 如果保证足够的运动量，金毛犬可以在公寓中生活。它们在室内的活跃性一般，家里有一个至少中等大小的院子是最适合养金毛犬的。 训练 金毛寻回犬需要每天带出去散步或者骑车让其在周围跑跳。另外，它们喜欢捡球或者其他取回物品的游戏。切记要给它们足够的运动，不能过多喂食以保持体重。 生命周期 约10-12年 被毛打理 金毛寻回犬光滑的被毛很容易打理，用带钢刷的梳子或者刷子，对浓密的底毛要特别留意一些。可以经常用香波干洗，但只能在需要时候给它们洗澡。金毛寻回犬的脱毛状况一般。 起源 金毛寻回犬是第一个在不列颠群岛上发展起来的犬种，可能是由**的平毛寻回犬和短毛苏格兰长耳犬或者其他长耳犬、寻血猎犬、甚至于纽芬兰的大猎犬交配而成的。事实上，该犬种第一次是以金色平毛犬亮相。金毛是世界上最早的家庭犬之一。许多服从竞技中顶级的犬种都是金毛寻回犬。金毛在陆地、水上都表现的十分游刃有余。它们灵敏的鼻子并不仅仅是用于猎物和攻击更可以用于侦查。由于金毛寻回犬的学习能力以及强烈希望得到关爱的性格，使得它经常被作为导盲犬，医疗犬，以及为特殊人群的服务犬。 体型大小： 初养适应度： 运动需求量： 可训练度： 兴奋程度： 关爱需求度： 噪音程度： 对小孩友善度： 对陌生人友善度： 对动物友善度： 城市适应度： 耐寒程度： 耐热程度： [简介] 大麦町犬是一种有斑点的，特殊的狗；平静而警惕；强健、肌肉发达、且活泼；毫不羞怯；表情聪明伶俐；轮廓匀称；丝毫没有夸张或粗糙的地方。大麦町犬具有极大的耐力，而且奔跑速度相当快。背离这些理想状态的描述，则属于缺陷，并根据背离的程度进行扣分。 [历史] 原产地南斯拉夫，起源于15世纪。 以发源地南斯拉夫的大麦町地区命名。相传其祖先源自埃及或印度，后来遍及整个欧洲，成为大麦町的地方犬。大麦町犬是少数起源于南斯拉夫的犬种，无论外观的表徵或脸部的表情都与孟加拉波音达非常相似。由在古埃及、希腊时期所遗留下来的浮雕和各种遗迹中均发现大麦町犬原始祖先的形象，所以证实了它是属于相当古老的犬种，虽然目前它已是众所公认的伴侣犬，但是在十八世纪初期它是南斯拉夫境内相当重要的拖曳犬，更早的中世纪时期则是驰骋原野的知名犬。19世纪，英、法等国的贵妇人将它当作护卫马车的爱犬。相信任何人都会对一身白底黑点的大麦町犬留下深刻的印象，所以尽管在早期它们是优秀的拖曳犬，但如今人们已淡忘它原来的拖曳功能，因为频频出现在视觉传播媒体上的鲜明角色，已经在无形中使视听观众接受它是不折不扣的伴侣犬。曾经被道奇·史密斯（dodiesmith）写进他的《101条狗》（hundredandonedalmatians），后被迪斯尼改编为卡通片，而广为人知。欧、美、日均有为数不少的爱好者。 体型大小： 初养适应度： 运动需求量： 可训练度： 兴奋程度： 关爱需求度： 噪音程度： 对小孩友善度： 对陌生人友善度： 对动物友善度： 城市适应度： 耐寒程度： 耐热程度： 吉娃娃犬在墨西哥城外的修道院里可以看到。从墨西哥传到美国后到1898年的历史至今不清。有人确定此犬原产于南美，初期被印加族人视为神圣的犬种，后来传到阿斯提克族。也有人认为此犬是随西班牙的侵略者到达新世界的品种，或者在19世纪初期，从中国传入的。总之，吉娃娃犬的确切来源众说不一。 这些想象中的根据来自托尔提克族时代的修道院之雕像以及在墨西哥发掘的小型犬骨骸。根据中国冠章上的犬像，则认为此犬来自遥远的亚洲。以上各种判断，可以说明此犬绝非源自一种品种，而是自古以来就是由多种品种交配而成的。 大小： 初养适应度： 运动需求量： 可训练度： 兴奋程度： 关爱需求度： 噪音程度： 对小孩友善度： 对陌生人友善度： 对动物友善度： 城市适应度： 耐寒程度： 耐热程度： 总体外形 迷你雪纳瑞是一种强健的、活泼的更类犬，和其近亲标准雪纳瑞在总体形态方面类似，并一样有机敏、活跃的性格。 性格 典型的迷你雪纳瑞应该是机警、勇敢，服从命令。他很友好，聪明，乐于取悦主任。不能表现出过度的攻击或胆怯。 缺陷 过于玩具化、精神不集中、畏缩胆小、粗鲁不聪慧。 体型大小： 初养适应度： 运动需求量： 可训练度： 兴奋程度： 关爱需求度： 噪音程度： 对小孩友善度： 对陌生人友善度： 对动物友善度： 城市适应度： 耐寒程度： 耐热程度： 标准型:38-45厘米 迷你型:28-38厘米 玩具型:28厘米以下 贵宾犬也可称"卷毛狗",属于非常聪明的且喜欢的犬种,现在只以展示用的毛型引人注意.此犬是现在最受人喜爱的品种之一.贵宾犬曾经是贵妇人的宠物。所以贵宾犬还称长毛狮子,贵妇犬。18世纪繁殖成小的长卷毛犬，长毛经修饰后成为卷毛沙龙，到处展示,甚至在世界各地举行展览会,进行比赛评比。历史贵宾犬确切起源不详.在全西欧地区有四百年历史.此犬多才多艺,在任何环境都能表现出高贵的举止.在原野上,法国贵宾犬会把水中发现的猎鸟取回.在马戏团中,由其醒目的外形,忠诚的服务,积极的性格,使其拥有许多犬迷.贵宾犬分为标准型,迷你型,玩具犬三种.它们之间的区别只是在于体型的大小不同. 性质聪明,活泼,性情优良,极易近人,是一种忠实的犬种.标准贵宾犬一般而言,标准型贵宾犬是三种类型中最健康的犬种.迷你贵宾犬体型介于标准犬和玩具犬之间,50年代最受欢迎.玩具贵宾犬对贵宾犬来说不需要将卷曲的毛全部剪掉.但是要定期整理,不要让其持续太长. 头部:瘦长,形状漂亮,保持抬头姿态.平的两颊,紧闭的嘴唇. 耳:宽且长,耳根位置高,最近脸处下垂. 眼:型核眼,暗色.两眼之间距离宽. 身体:胸部宽,背部短,腰部的肌肉发达. 被毛:被毛丛生,手感硬,卷曲毛为特征,毛色有各种单色.爪,鼻,唇,眼,眼眶等通常为黑色.颜色随被毛改变. 四肢:前肢和后肢均直,肌肉发达. 足部:小,坚硬,脚趾隆起.大的肉趾. 尾:尾根位置高且有点倾斜.一般尾端是断尾. 身高:玩具犬型28厘米以下;迷你行28-38厘米;标准型38厘米以上;最大不超过45厘米
不知道你们身边会不会有这样的人，他们的控制欲非常强，总是想要将自己的想法强加在别人的身上，觉得他们就是对的，就是真理。这样的人往往会很难接受的，那么在十二生肖当中有哪些生肖会认为什么事都必须由自己主导？可以说可是很少见的了。
属鼠人：占有欲强对于属鼠人来说，他们的占有欲一向是很强的，总是喜欢将自己的想法强加在别人身上。所以他们往往很难交到朋友的，而且会很孤僻，总是独来独往。在他们看来，他们就是其他人的中心了，而且是必须要事事都听他们的，这种人可是很难让人去接受的。
属鸡人：没有安全感属鸡人一向是没有安全感的，尤其是在感情方面上更是如此。他们只有什么事都掌控着才会觉得很安心了，除非是真爱，不然的话，另一半真的是会很难去接受的。所以说，和属鸡人在一起的话，一定要做好心里准备，不然的话就会很容易产生争执的，合不来也是常事。
属虎人：性格偏执可以说属虎人的性格还是蛮执拗的，而且比较的偏执，对于他们所想的，如果对方不按他们的想法的话，他们就会很生气，尤其是从来不会考虑到其他人的感受。所以属虎人一向觉得做什么事都必须有自己主导才会完成，他们常常会去要求别人干这干那的，很难相处。
属龙人：喜欢主导别人对于属龙人来说，他们一向是听不进去别人的箴言的，总是会由着自己的性子办事。在他们看来，什么事都必须按照他们的想法来才会做的很完美，但是往往事与愿违。这样的性格总是会让他们和很多人树敌的。所以说喜欢主导别人，就要让自己变得更强，才有资本的。（
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