2022年九字虎年对联
在我们平凡的`日常里，许多人对一些广为流传的对联都不陌生吧，对联是一种对偶文学，起源于桃符。那什么样的对联才是经典的呢？下面是我为大家收集的2022年九字虎年对联，仅供参考，欢迎大家阅读。
春风引紫气一元复始，大地发春华万物更新
瑞气满神州青山不老，春风拂大地绿水长流
继先辈发扬光荣传统，学英雄争做世纪先锋
招财进宝勤劳摇钱树，发家致富俭朴聚宝盆
掏尽丹心谱写园丁歌，撒遍汗水当好育花人
喜看祖国江山千古秀，歌唱华夏神州万年春
泽雨润神州山欢水笑，东风荣大地物阜民康。
同德同心开拓新局面，群策群力改变旧规模。
英雄儿女常存英雄志，锦绣河山再展锦绣图。
迎新春处处春风拂面，祝喜酒家家喜气盈庭。
有国才有家国家至上，兴家先兴国家国攸关。
雨顺风调千山生锦绣，人和政肃四海舞虹霓。
雨顺风调中华铺锦绣，人勤春早大地沐祥光。
言行并重兴中华伟业，法德兼施树社会新风。
泽雨润神州年丰国富，东风荣大地世盛民康。
雪铺富裕路银光闪闪，鹊叩幸福门喜报声声。
战鼓催春声声震霄汉，东风化雨点点润人心。
竹林枝叶滴翠春增色，梅岭花蕊凝香雪添姿。
自力更生创千秋大业，励精图治开万代宏基。
十六座丰碑与时俱进，五千年伟绩同日齐辉。
七十老夫圆富足美梦，千年古国得安居太平。
继往开来开创新局面，与时俱进俱兴展。
喜迎美好未来天地宽，乐创幸福生活日月新。
云霞蔚彩新年添福寿，山水韶光秀色满乾坤。
喜气盈门政惠千家福，华光满目民欢万代春。
万象更新成城集众志，千帆竞发破浪乘东风。
2022年九字虎年对联22、上联：山青水秀风光日日丽，下联：人寿年丰喜事天天增
3、上联：甘做园丁为祖国添秀，下联：愿为春雨育桃李成材
4、上联：人间传喜讯一元复始，下联：大地发春华万木争荣
5、上联：铁臂挥舞满天钢花放，下联：银锄起落遍地稻谷香
6、上联：国泰民安一岁胜一岁，下联：人寿年丰一年强一年
7、上联：庆新春更念手足兄弟，下联：辞旧岁倍思骨肉同胞
8、上联：红旗舞东风五湖似画，下联：瑞雪兆丰年四海皆春
9、上联：国兴旺年年风调雨顺，下联：民有幸岁岁人寿年丰
10、上联：掏尽丹心谱写园丁歌，下联：撒遍汗水当好育花人
11、上联：双手茧花结出丰收果，下联：一身汗水浇开幸福花
12、上联：山下清泉饱含爱民意，下联：村头脆果尽结拥军情
13、上联：奇迹不奇实践能创造，下联：高山不高只要肯登攀
14、上联：庆佳节怀思台湾宝岛，下联：迎新春祝福骨肉同胞
15、上联：春风引紫气一元复始，下联：大地发春华万物更新
16、上联：瑞气满神州青山不老，下联：春风拂大地绿水长流
2022年九字虎年对联31、上联：阊阖象沼回萝图衍庆 下联：蓬莱春茂鬯宝戺延祺
2、上联：招财进宝勤劳摇钱树，下联：发家致富俭朴聚宝盆
3、上联：金阙云晴九华开彩扇 下联：珠楼风细七宝拂炉烟
4、上联：瑞雪霁难山寒收玉宇 下联：条风嘘内斗春满金瓯
5、上联：继先辈发扬光荣传统，下联：学英雄争做世纪先锋
6、上联：爆竹一两声人间改岁 下联：梅花四五点天下皆春
7、上联：以慧眼看人无物不照 下联：拿良心做事随处皆春
8、上联：道契松云心传符赤帝 下联：祥呈河洛治统启青皇
9、上联：福纬耀微垣瑶枝绚 下联：春祺凝化宇玉树承曦
10、上联：国泰民安三元呈吉象 下联：人和政善九域绕祥云
11、上联：政策架金桥土生百宝 下联：科学播银种地出万金
12、上联：紫气祥光碧海雄风劲 下联：欢歌笑语春山瑞霭多
13、上联：自力更生创千秋大业 下联：发奋图强造万代幸福
14、上联：群玉成山思文衍邰室 下联：上奎柄耀绳武播豳风
15、上联：海甸荟珍函沿波从朔 下联：春阳迎绮陌倬汉成文
16、上联：北镇标云词林宗斗极 下联：东瀛浴日学海跂壶天
17、上联：万木争荣人间添秀色 下联：千山滴翠新岁壮精神
18、上联：泽雨润神州山欢水笑 下联：东风荣大地物阜民康
19、上联：同德同心开拓新局面 下联：群策群力改变旧规模
20、上联：英雄儿女常存英雄志 下联：锦绣河山再展锦绣图
;一元复始指新的一年的开始。
常用程度:? 常用成语 ? 字数:? 四字成语
繁体:? 一元复始 简拼:? YYFS
结构:? 主谓式成语 ?年代:? 古代成语
解释：指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
一元复始，万象更新。两者合起来是一副对联，表示的意思是一年开始，事物又有一番新气象。这两句话分别出自《左传》和《红楼梦》。
出处：《公羊传 隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”
语法：一元复始主谓式；作分句；并常以下句万象更新合成春联。
示例：清·褚人获《隋唐演义》第75回：“所谓一元复始，万象更新，快奉一巨觞与殿下。”
用一元复始怎么造句？
1、正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是
庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。祝元宵节快乐！
2、从一元复始、两袖清风、三阳开泰、四面埋伏、五福骈臻、同春……直到九九归原，那剑影却由一而二，由二而三、四、五、六……直到九剑齐飞。
元宵节对联赏析
元宵节又称?上元节?，即阴历正月十五日。因为正月是农历元月，所以在古书中这一天称为?上元日?，古人称夜为?宵?，故正月十五日晚上被称?元夜?、?元夕?或?元宵?，该节日主要活动是在晚上，所以称正月十五称为?元宵节?。元宵节是我国一个重要的传统节日，是春节喜庆的延续。相传该节与我国古代历法和月相迷信有密切的关系。因为正月十五日晚上，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，一元复始，大地回春，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。南北朝早期，?三元?(正月十五称?上元?，七月十五称?中元?，十月十五称?下元?)已是要举行大典的日子。?三元?中，?上元?最受重视。到后来，?中元?、?下元?的庆典逐渐废除，而?上元节?经久不衰。元宵节有张灯、看灯的习俗，民间又习称为?灯节?。元宵节的主要风俗活动有：合家团聚吃元宵(又称?汤团?或?汤圆?)、踩高跷、猜灯谜、出门赏月、?走百病?、燃灯放焰、荡秋千、耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
元宵节离春节很近，门楣上不必另换楹联。但历史上元宵节也有一些对联流传下来，可以凭此想见当时人们过元宵佳节的所作所为及社会风气。
无边春色;
有庆年头。
?无边?与?有庆?之对，饶有趣味，工稳之外，意蕴吉祥喜庆。?年头?一般指整年，?头?为虚饰之辞，此处则为开端之意。此词组也由此成为偏正结构，由?年?修饰?头?，指一年的开端，与?春色?相对，恰好妥贴。至于上下联的平仄也能相谐，颇有可赏之处。
月光皎洁;
银烛辉煌。
此联描写元宵夜月色之美与人之秉烛行乐。皎洁与辉煌都是双声词，所以成对。一般对联中要求连绵词(双声与叠韵)相互对举，这是一例。
金吾不禁;
玉漏莫催。
金吾，汉置官名。掌管京城戒备，巡徼传呼，禁人夜行。惟正月十五夜及其前后各一日敕许金吾开放夜禁。遂谓元宵节彻夜游乐为金吾不禁。玉漏，玉制的计时器。唐代诗人苏味道《正月十五夜》诗曰：?火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽《落梅》。金吾不禁夜，玉漏莫相催。?首句与末句成为后世形容元宵节的惯用语。《三国演义》第六十九章就用了末一句：?至正月十五夜，天色晴霁，星月交辉，六街三市，竞放花灯。真个金吾不禁，玉漏无催。?此联改?无?为?莫?而已。至于其对仗之工整，自不必赘言。
星桥铁锁;
火树银花。
此联取苏味道《正月十五夜》诗句，此诗前已言之。上联?星桥铁锁?省一?开?字。?星桥?，指神话中的鹊桥。南北朝庾信《舟中望月》诗有?天汉看珠蚌，星桥似桂花。?火树银花?，盖指元宵夜灯火烟花之盛。对仗工整，言约意美，都是此联的长处。
九陌连灯影;
千门庆月华。
九陌，汉长安城中有八街、九陌，后来泛指都城大路。唐骆宾王《帝京篇》曰：?三条九陌丽城隗，万户千门年旦开。?白居易《送张山人归嵩阳》诗曰：?朝游九城陌，肥马轻车害杀客。?诗中?九陌?皆为都城大路之意。月华，指月光、月亮。《文选》载南朝江淹《杂体诗?王征君微》曰：?清阴往来远，月华散前墀。?北周庾信《舟中望月》诗曰：?舟子夜离家，开舲望月华。?月华?在前诗句中指月光，后诗句中指月亮。此联和美温正，与?笙歌?火树?等着色浓烈者相比，别为一境，且?千?对?九?，?门?对?陌?，工整紧切，不妨赏之。
万家元宵夜;
一街太平歌。
太平歌，并非歌名，指太平盛世时期的歌声。上联指名时令，下联既表元宵夜的热闹，又歌颂当今政治之清明，国家之昌盛。?万家?与?一街?，?元宵夜?与?太平歌?，对举分明，前者大而后者小，属母子对。
天上冰轮满;
人间玉漏迟。
冰轮，明月。唐朱庆馀《十六夜月》诗句：?昨夜忽已过，冰轮始觉亏。?苏轼《宿九仙山》诗句：?半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。?诗中?冰轮?皆指明月。玉漏，乃计时器，前已言之。?人间?对?天上?，?玉漏?对?冰轮?，极为工整，且上下联意思相补充，为流水对。
花市千门雪;
灯衢万里春。
花市，民俗每年春时举行的卖花、赏花的'集市。唐韦庄《奉和左司郎中春物暗度感而成章》诗曰：?才喜新春已暮春，夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，花市香飘漠漠尘。?清屈大均《广东新语》载：?花市在广州七门，所卖止素馨，无别花，亦犹洛阳但称牡丹曰花也。?花市只卖?素馨?之习俗，当并不局限于广州，上联所言?千门雪?，正缘于此。衢，四通八达的道路。上下联各明一事，属于正对。
青阳调玉烛;
华月送清歌。
青阳，指春天。《尔雅?释天》曰：?春为青阳。?由于春天?气清而温阳?，故称。?华?指光辉、光彩。《书?舜典》：?重华协于帝。?《传》曰;?华谓文德，言其光文重合于尧，俱圣明。?《淮南子?地形》;?其华照下地。?《注》曰：?华，犹光也。?上面两例中?华?字都为光辉之意，联中?华月?指光辉四射的明月。
兔魂连银海;
鳌山接紫微。
兔魂，月亮。鳌山，宋代于元宵节夜，放花灯庆祝，堆叠彩灯为山形，称为鳌山。《草堂诗余》载向伯恭《鹧鸪天?上元》词有句：?紫禁烟花一万重，鳌山宫阙隐晴空。?紫薇，指紫微星。上联喻月光照耀之广，下联喻彩灯相叠之高，各明一事，将元宵夜之繁华热闹刻画的气势雄浑，颇为奇妙。
笙歌归院落;
灯火接楼台。
此联出自白居易《宴散》诗，其诗曰：?小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴，临卧举残杯。?诗名《宴散》，所以说?灯火下楼台?，之前的欢闹，此时之清寂，居然可见。此联改?下?为?接?，元宵之彻夜行乐跃然纸上。略有不足者，?下?为仄声，?接?为平声，这一改换使得平仄不如白诗紧切，然化用古人之诗，另添新意，甚妙。
访鸾镜于日下;
驾鳌山之海峤。
鸾镜，一般指饰有鸾鸟图案的妆镜。唐白居易《太行路》诗句：?何况如今鸾镜中，妾颜未改君心变。?秦韬玉《咏手》诗句：?鸾镜巧梳匀翠黛，画楼闲望擘珠帘。?都是此种用法，而此联中代指月亮。海峤，近海多山之地。唐张九龄《送使广州》诗：?家在湘源住，君今海峤行。?上联中?日下?二字用得讲究，指日落，盖日落方能月明。此联对仗虽略有不谐，?日下?与?海峤?之对，颇成问题，然而其富于想象，较诸他对，高出一筹。
三五星桥连月阙;
万千灯火彻天衢。
这是元宵节所用的一副对联。上联紧切时间，描写天上之景。?三五?，专指农历正月十五上元节。宋代李清照《永遇乐》词有?中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。?月阙?，即月宫，古代神话传说月中的宫殿，嫦娥居住的地方。《海内十洲记》：?曾随师主履行，比至?月宫之间。?唐代郑柴《开天传信记》：?上曰：?非也，吾昨夜梦游月宫，诸仙娱予以上清之乐，寥亮清越，殆非人间所闻也。?宋代苏轼《和陶东方有一士》：?岂惟舞独鹤，便可摄飞鸾。还将岭茅瘴，一洗月阙寒。?下联重点描写人间之景，突出?灯火?。?万千灯火?极言灯火之多、之盛，故能够照?彻天衢?。?天衢?，此处为双关意。一指天空，因天空广阔，任意通行，如世间之广衢，故称。南朝梁刘勰《文心雕龙?时序》：?驭飞龙于天衢，驾麒麟于万里。?一指京都。汉代张衡《西京赋》：?岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于棻榆。?刘良注：?天衡，洛阳也。?联语简洁明快，极为切题。?三五?与?万千?、?阙?与?衢?，都属小类工对。
九华灯炬云中挂;
五彩鳌山海上移。
?九华?一词多形容宫室器物绚烂多。九言其繁多，华言其色彩缤纷。如三国魏有九华台，后赵石虎有九华宫，北魏有九华堂。至于九华帐与联中所谓的?九华灯?，也是此类。五彩，青、黄、赤、白、黑五色。《史记?田单传》：?田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙纹。?即是此种用法。此联?五彩?对?九华?，属同类对，使此联色彩鲜明，然?灯炬?与?鳌山?之对，略有勉强。盖一为并列词组，一为偏正词组。白壁微瑕，大体依旧可赏。
三千世界笙歌里;
十二都城锦绣中。
三千世界，即三千大千世界，佛家语。谓以须弥山为中心，以铁围山为外郭，是一小世界;一千小世界合起来就是小千世界;一千个小千世界合起来就是中千世界;一千个中千世界合起来就是大千世界。总称三千大千世界。十二都城，来源于十二分野。古代天文学说，把十二星辰的位置跟地上州、国的位置相对应，如以鹑火对应周，鹑尾对应楚等。就天文说，称分星;就地上说，称为分野。故而十二都城与九域、一样，指天下。此联?三千?与?十二?之对，?笙歌?与?锦绣?之对，皆工稳，且平仄相调，形式上颇美。
万里阳和春有脚;
一年光景月当头。
阳春有脚，喻给人带来温暖。五代后周王裕仁《天宝遗事》载：?宋璟爱民恤物，朝野归美。时人咸谓璟为?有脚阳春?，言所至之处如阳春喣物也。?宋杨万里《送吉守赵山甫移广东提刑》诗曰：?阳春有脚来江城，银汉乘槎移使星。?这是与上联?阳和春有脚?用法相同的例子。下联指名了元宵节令，正月十五为一年第一个月圆，所以说?当头?。对仗工整，平仄相谐，运用典故较为灵活，颇为不易。
五夜星桥连月殿;
六街灯火步天台。
五夜，指元宵夜。六街，唐代长安城中左右的六条大街。唐司空图《省试》诗：?闲系长安千匹马，今朝似灭六街尘。?即是指此。又北宋汴京也有六街。后来以六街作为都城闹市的通称。天台，本指浙江天台县北之天台山，由于相传此处有仙女，汉代刘晨阮肇二人曾遇之，后世遂以之喻逍遥世界。
玉宇无尘一轮月;
银花有艳万点灯。
玉宇，此处指天空。《文选》载南朝宋刘修玄(铄)《拟明月何皎皎》诗：?玉宇来清风，罗帐延秋月。?宋陆游《江月歌》曰：?露洗玉宇清无烟，月轮徐行万里天。?两例与上联用法相同。下联?艳?为?焰?同音借字，既有焰火之意，又有明艳之意。?银花?对?玉宇?，?有艳?对?无尘?，?万点?对?一轮?，十分工整，平仄亦相互调谐。
轮影暂移花树下;
镜光如挂玉楼头。
?轮?与?镜?皆指月亮，一写月影，一写月光，前者落地下，后者照高空，从不同角度描写月亮。元宵夜中专门咏月，如此雕琢，颇为不易。
蜃楼海市落星雨;
海市蜃楼，大气中由于光线的折射，把远处景物显示到空中或地面上的奇异幻景。古人误以为蜃吐气而成。常以比喻虚幻不足恃的事情。《隋唐遗事》载：?张昌仪恃宠，请托如市。李湛曰：此海市蜃楼耳，岂长久耶?联中之意盖指元宵夜烟花彩灯交织成的虚幻美景。柳亚子《浣溪纱》有句：?火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。?首句喻灯火繁盛，彻夜通明。
不夜灯光，便是玲珑世界;
通宵月色，无非圆满乾坤。
玲珑，空明貌。晋左思《吴都赋》曰：?琼枝抗茎而敷蕊，珊瑚幽茂而玲珑。?唐李白《玉阶怨》?却下水晶帘，玲珑望秋月。?皆?玲珑?来形容事物之空明。上联由?灯光?引出了空明世界，合情合理。下联之?圆满?，既指元宵夜月之圆，又可指家国之幸福美满或功德之圆满，一词而多用，确有妙处。
复旦重赓，已被薰风之化;
分阳可惜，何须秉烛而游。
复旦，夜过而复明。《尚书大传》载《卿云歌》：?日月光华，旦复旦兮。?唐白居易《曲江早秋》诗句：?我年三十六，冉冉昏复旦。?赓，继续之意。薰风，和风。?分阳?与?分光?、?分阴?皆指短暂的时光。下联用古诗，《古诗十九首》其中之一曰：?生年不满百，常怀千岁忧。昼长夜短苦，何不秉烛游!为乐当及时，何能待来兹?愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。?由于元宵彻夜灯火通明，联中遂曰?何须?。此联对仗虽不工稳，然其意绪丰美，颇可一赏。
太白清狂，好对金樽邀月饮;
更生勤读，自有藜杖照书来。
李白对月饮酒之诗颇多，姑举两例。其《月下独酌》诗曰：?花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。?其《把酒问月》诗：?青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。?所以上联所举十分贴切。更生，指刘向，更生是刘氏之本名。据《太平广记》引《王子年拾遗记》载：?刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前(混沌之时)。向因受《五行洪范》之文，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：?我太一之精，天帝闻金卯(金卯刀合为刘字)之子有博学者，下而教焉。?乃出怀中竹牒，有天文地图之书。?余略授子焉。?向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。?这是下联的出处。典故相对，蕴意丰富，自是此联之长。
火树银花，今夜元宵竟不夜;
碧桃春水，洞天此处别有天。
上联前已言之。下联隐然可以读出两首唐诗，一为李白的《山中问答》诗句:?桃花流水窅然去,别有天地非人间。?另一为王维《桃源行》诗句：?渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。?上联意境热闹明亮，下联则清幽旷达，对仗也算工整。
月缺月仍圆，佳节每逢都欢喜;
花开花易谢，少年相戒莫蹉跎。
这副对联妙在用词平实而意绪幽赜。以?花开花易谢?对?月缺月仍圆?，最为醒目。两者同为自然界之变化，然从不同角度观之，则其所得道理亦有差异。见?缺?者必有?圆?时，则生希望心，生乐观心，生欢喜心。故上联遂曰?都欢喜?。见?开?容易?谢?，遂生惜时念，故下联曰?莫蹉跎?。意思上完整合理。另外，尽管?蹉跎?是叠韵，?欢喜?则非，两者相对，略有不妥，然大体观之，对仗也算工整。
中原无尘海无波，击壤尽歌帝力;
明月在天灯在市，开樽长醉春风。
上联引典出自古诗《击壤歌》，其诗曰：?日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉?盖谓四海承平，国家无事，黎民熙熙，怡然自乐。下联之?开樽长醉春风?，一则因酒而醉，再则因春而醉，亦和乐雍美之意。联属正对，平仄还算相调，对仗工稳。
庆此良辰，任玉漏催更，还须彻夜;
躬逢美景，不金鱼换酒，尚待何时。
?金鱼换酒?出自杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗。其诗曰：?剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。?诗中?金鱼换酒?与?金貂换酒?寓意相似。后者乃晋阮孚的故事。阮氏为散骑常侍，终日酣饮，常以所服金貂换酒，为有司所弹。唐贺知章以所佩金龟换酒，类此。旧尝以此为表示名士耽酒，旷达傲世的典故。上下联都表达的是及时行乐的情怀。蕴意酣畅流丽，对举工整讲究，实属佳联。
;1、万象更新四季安，一元复始神州淡。
2、万象更新四季安，一元复始三更定。
3、万象更新四季安，一元复始一生伏。
4、万象更新四季安，一元复始乐。
5、万象更新四季安，一元复始三生定。
扩展资料：
对联关键：
1、上下联不能出现有相同的字，或是重了音。有时候也不能避免，但最好不要。
2、对联分意境，机关，等种类。意境联既一般常见对联，讲究的是上下联共同达到一种意境，没有什么特殊要求。如风景、心情、感受等等。机关联，又称暗联。是古对联里一种独特的，极富趣味性和知识性的一种。
3、就上下联的意境和气势而言，下联要比上联有气势，下联要能压倒上联。如果上联的意境不够，下联要把意境提上去。
上联：一元复始万象更新，今朝属于你。
下联：四季重来百花待放，此刻唯有卿。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
对对联的方法：
一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是仄起平落，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
三、要词性相对，位置相同。一般称为虚对虚，实对实，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
