人如的成语
：如草、尽如人意、如麻、如蓺、如蒿、人心如面、文如其人、人生如梦、视人如伤、人生如寄、视人如子、如爇、游人如织、如艺、如藨、如芥、人心如秤、人如潮涌、人心如镜
问题一：人什么如什么的成语 人和如加一起的成语，全部只有这四个：
人生如梦: 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
人心如面: 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人生如寄: 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如朝露: 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
问题二：成语有个什么人如什么 如像割草一样。形容把不当一回事。 如草形容多，极轻视人命。 如蒿形容杀的人多得数不清。同“如麻”。 如芥芥：小草。像割草。形容不当一回事。 如麻如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。 视人如伤把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。 如：通“刈”，割草。如割草。形容随意。 如艺形容杀的人多得数不清。同“如麻”。 如kk：通“刈”，割草。如割草。形容随意。 视人如子形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。 游人如织形容游人很多，人头攒动。
问题三：成语大全四字成语什么人如什么 如麻
shā rén rú má
[释义] 杀死的人像乱麻一样数不清。形容极多。
[语出] 唐?李白《蜀道难》：“朝避猛虎；夕避长蛇；磨牙吮血；如麻。”
[辨形] 麻；不能写作“嘛”。
[近义] 嗜血成性 赶尽杀绝
[反义] 救死扶伤
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语。
问题四：有人如什么的成语？ 什么是成语，我归纳的成语简介
汉语词汇中有一部分定型的词组或短句，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，我们称之为成语。
成语的特点：
1.世代传承：有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。
如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。
2.数量众多。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
3.结构固定。成语在语言形式上几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
4.书面用语。成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。
5.出身高贵（大多出自典故）。有的出于古代的寓言，有的出自历史上的故事。有的截取古书的文句，其他用古人文章成句的也为数很多。
6.兼容并包。在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。
在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。
问题五：成语人什么如潮 哀思如潮āi sī rú cháo [释义] 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
词目：哀思如潮
发音：āi sī rú cháo
释义：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
示例：中秋之夜，他一人孤独地坐在空荡荡的院子里，望着那轮圆月，顿觉哀思如潮。
语法：主谓式；作谓语、宾语；形容极度悲痛
同义词：痛不欲生
反义词：欣喜若狂
问题六：人什么如什么的成语形容人多 挨肩擦背
挨三顶四
挨三顶五
奔走如市
比肩迭迹
比肩迭踵
比肩叠迹
比肩叠踵
比肩继踵
比肩接迹
比肩接踵
比肩系踵
比屋可封
宾客如云
灿若繁星
稠人广众
稠人广坐
稠人广座
从者如云
撺哄鸟乱
地狭人稠
耳目众多
方员可施
蜂拥而入
腹有鳞甲
腹中鳞甲
顾客盈门
寡不敌众
寡不胜众
观者`集
观者如市
观者o集
观者云集
广厦万间
归之如市
过市招摇
户限为穿
挥汗成雨
挤挤插插
掎裳连袂
掎裳连~
济济一堂
驾肩接迹
驾肩接武
肩摩袂接
肩摩踵接
接踵比肩
锦囊佳句
锦囊妙句
荆棘丛里
井以甘竭
聚蚊成雷
屦贱踊贵
君子不器
磕头碰脑
磕头撞脑
口多食寡
礼多人不怪
李广未封
连衽成帷
流血漂杵
流血飘丘
龙多乃旱
蚂蚁搬泰山
门庭如市
门庭若市
摩肩擦背
摩肩接毂
摩肩接踵
摩肩如云
墨债山积
谋道作舍
谋夫孔多
骈肩迭迹
骈肩叠迹
骈肩接迹
骈肩累迹
骈肩累踵
骈肩累足
七口八嘴
七舌八嘴
七手八脚
七言八语
七张八嘴
七嘴八舌
七嘴八张
旗旆成阴
千人唱，万人和
前呼后拥
人才济济
人丁兴旺
人多成王
人多口杂
人多阙少
人多手乱
人多手杂
人多眼杂
人多语乱
人多智广
人多嘴杂
人浮于食
人浮于事
人海茫茫
人来客去
人来客往
人满为患
人千人万
人如潮涌
如山似海
儒士成林
三夫成市虎
三拳不敌四手
三人成虎
三人成市虎
三言讹虎
僧多粥少
如草
如蒿
如麻
如艺...>>
问题七：游人如什么成语? 游人如织
望纳，谢谢
问题八：游人如什么的成语 游人如织
形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。
读音：yóu rén rú zhī
繁体字：游人如织
形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。
年代现代
教学同步这里游人如织，景色十分壮观。《卖木雕的少年》小学三年级课文27（新版）
成语例句 虽然细雨霏霏，但游人如织，欢笑声在园中此起彼伏。
用法作宾语、定语；指旅游地点人多
结构主谓式
近义词人来人往、人山人海、过江之鲫
相反词路断人稀、路绝人稀、荒无人烟、人迹罕至
如藨像割草一样。形容把不当一回事。
如草形容多，极轻视人命。
如蒿形容杀的人多得数不清。同“如麻”。
如芥芥：小草。像割草。形容不当一回事。
如麻如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
视人如伤把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
如蓺蓺：通“刈”，割草。如割草。形容随意。
如艺形容杀的人多得数不清。同“如麻”。
如爇爇：通“刈”，割草。如割草。形容随意。
视人如子形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。
游人如织形容游人很多，人头攒动。
1. 什么什么如什么四字词语
爱才如命 爱惜人才就像爱惜自己的生命一样
安适如常 平安舒适像正常情况一样
暴躁如雷 暴：暴烈；躁：急躁。形容脾气或十分着急的样子
变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇
不绝如发 绝：断。形容局势危急
不绝如线 绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱
苍髯如戟 苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的胡子好像长戟。形容男子相貌威猛
从恶如崩 指为恶如山崩那样容易
从谏如流 听从直言规劝，像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见
从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难
堆积如山 聚积成堆，如同小山。形容极多
号令如山 指军令严肃，不容更改
嫉恶如仇 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨
健步如飞 健步：脚步快而有力。步伐矫健，速度很快
今不如昔 现在不如过去
军令如山 军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行
哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。
2. 什么什么如什么四字词语爱才如渴才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱财如命把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱才如命才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
安堵如常堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
安堵如故堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
案堵如故堵：墙壁，居所；故：原来的。像原来一样相安无事。
按堵如故形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
爱国如家凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
哀思如潮哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
安适如常安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
爱之如宝形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。
笔翰如流指文笔快捷无滞。
变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。
百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
3. 什么如什么的四字词语大石头。
美如冠玉 原比喻只是外表好看。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重，令人痛恨。
静如处女，拾一件东西，象把东西放在手掌里给人家看一样。被人辱骂却好象没有听见一样。如同磐石一般安然不动。
泪如雨下 眼泪象雨水似的直往下流；世。旧时祝颂语。
诟如不闻 诟。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
面如冠玉 比喻男子徒有其表。
浩如烟海 浩：未嫁的女子。旧时常用以作思归或催人归去之辞。
和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。
疾如旋踵 旋踵：尊贵之客。形容非常稳固。
安如磐石 磐石。形容悲痛或害怕之极。
多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。
急如星火 星火，不可动摇。象流星的光从空中急闪而过：人。形容悲痛或害怕之极，有涵养。
泪如泉涌 眼泪象泉水一样直往外涌。
面如土色 脸色呈灰白色。
爱如珍宝 形容十分喜欢：仿佛.
敬如上宾 上宾。仿佛隔了一个时代：洁折光亮。也表示消极求退、星星一样洁白光亮。比喻事情容易做。
动如脱兔 比喻行动敏捷：依照。
尽如人意 尽；脱兔。比喻不可动摇，取如拾遗 举一根羽毛，符合；如。
疾如雷电 快提就像雷鸣闪电.。
恨如头醋 比喻非常可恶；一行动就象飞跑的兔子那样敏：转动脚跟，形容宽宏大量。
举如鸿毛。形容极多。像对待尊贵的客人那样敬重某人。后形容男子长相漂亮。
面如傅粉 形容男子美貌，动如脱兔 处女。事情完全符合人的心意。
安如泰山 形容象泰山一样稳固。形容非常急促紧迫。
福如东海 福气象东海那样大，不动声色：广大。形容典籍：辱骂。
恍如梦境 好象是在梦里一样，不费气力。像太阳。也用来形容男子的美貌。
坚如磐石 象大石头一样坚固：流星.。快得就像转动一下脚跟：茫茫大海、图书等极为丰富。形容形势发展很迅速。形容十分明显。
恍如隔世 恍；烟海：逃跑的兔子。形容变化很快。形容惊恐之极。
皎如日星 皎。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。
了如指掌 形容对事物了解得非常清楚：三十年为一世爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护
4. 神什么四字成语神安气集 精神安定，气息凝集。
神兵天将 比喻英勇善战、行动迅捷的军队。
神不附体 形容心神不定。
神不收舍 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
神不守舍 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
神不知，鬼不觉 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
神不知鬼不觉 指形迹隐秘，不为人知。
神不知鬼不晓 指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
神飞扬 形容兴奋得意，精神焕发的样子。
神焕发 神：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。
神奕然 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
神奕奕 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
神英拔 指人的容貌、仪态英俊非凡。
神藏鬼伏 比喻变化莫测。
神差鬼遣 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
神差鬼使 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
神超形越 指身心超逸，不同凡俗。
神驰力困 形容心神向往，情思昏沉。
神抶电击 指如神电之笞击。比喻进击疾速。
神愁鬼哭 形容十分愁苦凄惨。
5. 有什么如的四字词语吹气如兰、心如古井、恰如其分、面如死灰、室如县罄 室如悬磬、安堵如故、归心如箭、畏敌如虎、如有所失、趁心如意、应答如流、易如破竹、如持左券、甘之如饴、马如流水 马如游龙、如胶如漆、我心如秤、人心如面、门庭如市、气涌如山、视人如伤 视人如子、如出一口、齿如齐贝、澄江如练 逞心如意、心口如一 心乱如麻、视如草芥、涕零如雨、爱才如渴、如释重负、似有如无 似醉如痴、家贫如洗、丹心如故、苍髯如戟 臣门如市、胆小如豆 胆小如鼠、今不如昔、五内如焚、如兄如弟、鼻息如雷、一见如旧、袖如充耳 学如穿井、如虎生翼 如虎添翼、空空如也、易如反掌、尽如人意、如坐春风、如坐云雾 如坐针毡 、傫如丧狗、作如是观 、绿草如茵、如箭在弦、白头如新、如出一辙 如椽大笔、风雨如盘、燎如观火、如履薄冰、应答如响 应对如流、性烈如火 须髯如戟、执法如山 终始如一、如石投水、室如悬罄、两鬓如霜、如汤灌雪、机变如神、泪如泉滴、如堕烟雾、始终如一 视财如命、巧言如簧、如痴如梦、惜字如金、如切如磋、心如止水、守口如瓶、稳如泰山、如虎傅翼、日月如流、复旧如初、胆大如斗、观者如云、色胆如天 如草、如梦方醒 如梦如醉、暴跳如雷 暴躁如雷、如此而已、甘心如荠 甘之如荠、视如敝屣、安如磐石、如之奈何 如指诸掌、恍如梦寐 急如风火、爱国如家 爱民如子、如兄如弟、多如牛毛、如醉如梦、笔大如椽 笔翰如流、面如傅粉、肤如凝脂 福如东海、面如满月、宾客如云 宾来如归、胜友如云、急如星火、逝者如斯、大笔如椽 大雨如注、心如刀绞 心如刀搅、味如嚼蜡 文如其人、宾入如归、倾盖如故、如汤泼雪、嫉恶如仇 嫉贪如雠、声如洪钟、如蚁慕膻、如丘而止、安如太山 安如泰山、爱财如命、岁月如流、心如刀锯、如梦初觉、一文如命 依然如故、一清如水、如梦初醒、心如坚石、惜墨如金、不绝如缕、了如指掌、诟如不闻、适如其分、侯门如海、如履如临 如芒刺背、面色如土 谋臣如雨、不绝如带 不绝如发、爱钱如命、风雨如磐 奉公如法、行步如飞、心如刀锉、如狼牧羊、血流如注、用兵如神、如鱼似水 如原以偿、度日如岁 断决如流、如愿以偿、忧心如焚 有眼如盲、一廉如水 一面如旧、如日方升、奔走如市、如饥如渴 如饥似渴、慎终如始、如手如足炳如日星 辨如悬河 齿如编贝 齿如含贝 动如参商 洞如观火 呆如木鸡 多如牛毛 动如脱兔 齿如齐贝 不如归去 涣如冰释 恍如隔世 恍如梦境 恍如梦寐 和如琴瑟 疾如雷电 坚如磐石 坚如盘石 皎如日星 尽如人意 敬如上宾 急如星火 疾如旋踵 面如傅粉 美如冠玉 面如冠玉 面如灰土 邈如旷世 马如流水 面如满月 面如凝脂 穆如清风 面如死灰 面如土色 马如游龙 谋如涌泉 马如游鱼 末如之何 明如指掌如臂使指、囊匣如洗、度日如年、对答如流、遂心如意、大智如愚、如火如荼、好语如珠、泪如泉涌、视死如饴 视下如伤、一如既往 易如翻掌、炳如观火、美如冠玉、视民如伤、音容如在、如狼如虎、表里如一、齿如含贝、如手如足、亲如手足 轻如鸿毛、如法炮制 如风过耳、明如指掌、无如之何 无如之奈、心如金石、出门如宾 触目如故、心细如发、目光如炬、如无其事、色如死灰、爆跳如雷、泣下如雨 巧舌如簧、弃如敝屣、心如寒灰 心如火焚、如饮醍醐、如履如临、安然如故、心如槁木、如蒿、似水如鱼、如饥如渴 如胶如漆、日月如梭 如痴如狂、如胶似漆 如胶投漆、视死如生、势如劈竹、如埙如篪 如埙如箎、心如悬旌、诸如此类、如泣草芥 如泣如诉、讳莫如深、面如冠玉 面如灰土、视如敝屐、如登春台 如堕烟海、从恶如崩 从谏如流、如醉方醒、汗如雨下、如痴如梦 如痴如醉、疾恶如风、鼎镬如饴、如不胜衣、如锥画沙、宾至如归、如鱼得水、簟纹如水、原来如此、江山如故 江山如画、如获至宝、味如鸡肋、如火如荼、势如破竹 势如水火、挥金如土、口如悬河 烂如指掌、谏争如流、如日方中 如日中天、如鲠在喉、泣涕如雨、令行如流 履险如夷、皎如日星、心焦如焚、一钱如命、视险如夷、如花似玉、一贫如洗、如花似朵、眉目如画、齿剑如归、无可如何、涣如冰释、“如”在第二位有134个、如振落叶、烂醉如泥、面如土色 邈如旷世、从令如流、栩栩如生、如虎得翼、心如死灰 心如铁石、积甲如山 吉祥如意、无如奈何、如醉如痴 如醉如狂、健步如飞、不绝如线、坚如盘石 坚如磐石、目光如鼠、白首如新、炳如日星、泪下如雨 累累如珠、骨瘦如豺、料事如神、气壮如牛、碧空如洗、其应如响 气喘如牛、泪如雨下 量如江海、如花似锦、剖决如流、马如游鱼、冠盖如云、光阴如箭、洞如观火、学如登山、如山压卵、突如其来 退如山移、如运诸掌、观者如织、如麻、人生如梦、果然如此 鼾声如雷、疾恶如雠、如蹈汤火、相庄如宾、赤贫如洗、奉如神明、心如刀锉、敬如上宾、视如珍宝、如花似月 如火燎原、如痴如醉、如见肺肝、“如”在第三位有279个、恩重如山 防意如城、如芒在背、号令如山、如操左券、心急如火、如影随形、如醉如狂、德輶如毛 德輶如羽、赴险如夷、一接如旧、观者如堵 观者如垛、一见如故、如渴如饥、恍如梦境、如临大敌、视日如年、如鸟兽散。
6. 神的四字成语有哪些鬼哭神嚎、
龙马精神、
神机妙算、
心旷神怡、
鬼斧神工、
出神入化、
神奕奕、
牛鬼蛇神、
聚精会神、
神出鬼没、
神飞扬、
怪力乱神、
全神贯注、
貌合神离、
兵贵神速、
鬼使神差、
神魂颠倒、
炯炯有神、
神清气爽、
黯然神伤、
心驰神往、
料事如神、
六神无主、
精神抖擞、
凶神恶煞、
神通广大、
心神不宁、
神气活现、
心领神会、
疑神疑鬼
如草 形容多，极轻视人命。
如蒿 形容杀的人多得数不清。同“如麻”。
如麻 如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
如蓺 形容杀的人多得数不清。同“如麻”。
视人如伤 把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
视人如子 形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。
出自《佛说四十二章经》
原文：
佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖；若离于爱，何忧何怖？
译文：
释迦牟尼佛说：人因为有爱欲，便从此生出许多忧愁烦恼，从忧愁烦恼又生出许多恐惧害怕之心。如果断除了爱欲，那还有什么值得忧愁恐怖的呢？
「人从爱欲生忧，从忧生怖」。佛陀说：众生因为对内在的五蕴身心，以及外在的六尘境界，有种种的贪爱，所以才会产生忧愁。又因为忧愁至极，也就会有怖畏。
例如每一个人都希望拥有健康的身体，但是往往天不从人愿，种种病苦随之生起。由于对于色身的爱着，因此就产生忧愁、怖畏。
本来病苦并非这么严重，可是病人的痛苦，却往往超过病苦的本身。反思其根本，就是因为对色身的执着。害怕一直爱恋着的身体，受到伤害。因为烦恼心的加持，所以痛苦。
对于外在的财、色、名、食、睡也是一样。因为爱着的缘故，就想追求。求不到时固然忧愁，但是求得时也是不安的，因为害怕失去！怕被人夺去所爱，因此忧愁怖畏之心，也就生起了。
扩展资料：
《佛说四十二章经》是一部既概括简短，而又十分重要的经典。读者试想：汉明帝自从永平三年某夜梦见“金人”以后，为什么对此便念念不忘？后来经过大臣们四年多郑重其事地历史查考和研究分析以后，确认在西方印度有佛出世，并留有与中国儒、道之教有所不同的教理。
因而明帝特地组织了一个具有十八人之多的探访团，西去印度求法；结果在中印度的地方，遇到了二位神通广大的高僧迦叶摩腾和竺法兰。
这部经是佛所说的法，佛的***在结集经藏的时候，把它一章一章地结集在一起，这也可以说是佛的语录，把佛所说的话，聚集在一起，成为一部经。
这部经典，实在集结得很好，充分反映了佛说法的全部过程。从小到大，由浅入深。从小乘的须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉四果开始，而至申述“念等本空”：“念无念念，行无行行，言无言言，修无修修”，
“言语道断，非物所拘”；强调“真并观”：“念非常，观灵觉，即菩提”；以及“无著得道”：“不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为”；进而阐明中道要义：“处中得道”“清净安乐”；
最后则归结于佛法的根本真理：“生即有灭”以及“达世如幻”。通过有生有灭如幻如化的相对真理，而达到真实不虚、如如不动，乃至动静一体的大乘绝对真理。
参考资料：
意思是：指那人辛功劳动，像自己的儿子一样对待别的，对那些坏蛋悉心教导，不讲粗言烂语，别人对他亲近而不欺负他。
说明了那他在那时代有一定的威望，是一个助人为乐的好人。他那种精神值得我们学习！
