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知音的解释
(1) [a friend keenly reciative of one?s talents]∶古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他 寄托 的 心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。 《列子?汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) [intimate friend; bosom friend]∶知心 朋友 详细解释 (1).通晓音律。 《礼记·乐记》 ：“是故 不知 声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。” 《太平御览》 卷五八一引 汉 桓谭 《新论》 ：“音不通千曲以上不足为知音。” 宋 周邦彦 《意难忘》 词：“知音见说无双，解移宫换羽，未怕 周郎 。” 《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》 ：“ 僖宗皇帝 ，妙选 天下 知音女子，入宫供奉。” (2). 《列子·汤问》 载： 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 说“峩峩兮若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 说“ 洋洋 兮若 江 河 ”。 伯牙 所念， 锺子期 必得之。后世遂以“知音” 比喻 知己，同志。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》 ：“ 徐 、 陈 、 应 、 刘 ，一时俱逝，痛可言邪…… 伯牙 绝弦於 钟期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐 杜甫 《哭李常侍峄》 诗：“ 斯人 不重见，将老失知音。” 明 唐顺之 《谢病赠别高参政》 诗：“逝将归旧林，复此别知音。” 浩然 《艳阳天》 第六九章：“﹝ 弯弯绕 ﹞可见到‘知音’了，哪还肯 白白 地放过去呢？” (3).指对作品能深刻理解、 正确 评价的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》 ：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！” 南唐 李中 《吉水县依韵酬华松秀才见寄》 ：“诗情冷淡知音少，独喜 江皋 得见君。” 鲁迅 《集外集 拾遗 ·文艺的 大众化 》 ：“ 倘若 说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的 东西 ，就是世界上的绝作了。”
词语分解
知的解释 知 ī 晓得，明了：知道。知名（ 著名 ）。知觉（有感觉而知道）。 良知 。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。 使知道：通知。知照。 学识，学问： 知识 ，求知。无知。 主管：知县（旧时的县长）。知府。知州 音的解释 音 ī 声，亦特指有 节奏 的声：声音。音乐（?）。音律。音色。音量。音区。 音韵 。音像。音容（声音、容貌）。弦外之音。 信息，消息：音信。 佳音 。音讯。 部首 ：音。
1. 关于琴弦的诗句
窈窕淑女，琴瑟友之。
——《诗经 关雎》欲将心事付瑶琴，知音少、弦断有谁听？——岳飞《小重山》江上调玉琴，一弦清一心。——常建《江上琴兴》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
——李商隐《锦瑟》独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——白居易《琵琶行》泠泠七弦上，静听松风寒，古调最自爱，今人多不弹。
——刘长卿《弹琴》吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流……十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。——李贺《李凭箜篌引》嗟余有两耳，未省听丝篁，推手遽止之，湿衣泪滂滂。
——韩愈《听颖师弹琴》八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。——辛弃疾《破阵子》。
2. 关于琴弦的诗词1、《诗经 关雎》
窈窕淑女，琴瑟友之。
2、岳飞《小重山》
欲将心事付瑶琴，知音少、弦断有谁听？
3、常建《江上琴兴》
江上调玉琴，一弦清一心。
4、李商隐《锦瑟》
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
5、维《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸
6、白居易《琵琶行》
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
这首诗中还有很多，慢慢找
3. 与伯牙绝弦有关的诗句要准确,到哪一句.1 士为知己者死，女为悦己者容.2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多.3、海内存知己，天涯若比邻.4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有.5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之.7、千金易得，知己难求.8、酒逢知己饮，诗向会人吟.9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神.11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求.16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏.17、不惜歌者苦，但伤知音稀.（《西北有高楼》）18、冯唐易老，李广难封.19、君子死知己，提剑出燕京.（陶渊明）20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之.—— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了.—— 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系.——托尔斯泰 挚友如异体同心.——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友.——爱因斯坦 老朋友是最好的镜子.——赫伯特相知在急难，独好亦何益.（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也.《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲.《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机.（明）冯梦龙二人同心，其利断金.《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 .《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知.（战国）屈原刎颈之交.汉书.诸葛丰传》知音世所稀.（唐）孟浩然朋友切切思思.《论语.子路》礼尚往来.《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁.《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝.《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也.《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏.《史记》路遥知马力，日久见人心.《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻.（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣.（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（唐）李白交情老更亲.（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生.《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真.小人口如蜜，转眼如仇人.海内存知己，天涯若比邻.王勃相知无远近，万里尚为邻.张九龄少年乐新知，衰暮思故友.韩愈以文常会友，唯德自成邻.祖咏人生结交在终结，莫为升沉中路分.贺兰进明人生交契无老少，论交何必先同调.杜甫君有奇才我不贫.（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 .（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识.（唐）白居易友如作画须求淡，山似论文不喜平.翁照莫愁前路无知已，天下谁人不识君.（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈.（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心.（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝.（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 .（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱.（唐）李白与朋友交，言而有信.（春秋）子夏布衣之交不可忘.（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 .（宋）欧阳修人生乐在相知心 .（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头.（明）冯梦龙于患难风豪杰.（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 .（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深.（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴.《汉书》山河不足重，重在遇知已.鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄.《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎.《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人.陈刚中朋友，以义合者.（宋）朱熹衣不如新，人不如故.《汉乐府》同心而共济，始终如一 .（宋）欧阳修一死一生，乃知交情.一贫一富，乃知交态.一贵一贱，交情乃见.《史记》未言心相醉，不再接杯酒.（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调.（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆.（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分.（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘.（三国）曹植相识满天下，知心能几人.（明）冯梦龙一贵一贱交情见.（唐）骆宾王。
4. 关于琴弦的诗句1. 窈窕淑女，琴瑟友之。——《诗经 关雎》
2. 欲将心事付瑶琴，知音少、弦断有谁听？——岳飞《小重山》
3. 江上调玉琴，一弦清一心。——常建《江上琴兴》
4. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》
5. 独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
6. 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——白居易《琵琶行》
7. 泠泠七弦上，静听松风寒，古调最自爱，今人多不弹。——刘长卿《弹琴》
8. 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流……十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。——李贺《李凭箜篌引》
9. 嗟余有两耳，未省听丝篁，推手遽止之，湿衣泪滂滂。——韩愈《听颖师弹琴》
10. 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。——辛弃疾《破阵子》
5. 描写琴弦的诗句有哪些1、惊晓漏，护春眠。格外娇慵只自怜。寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。《赤枣子·寄语酿花风日好》清代：纳兰性德
2、应从玉指到金徽，万态千情料可知。 今夜灯前湘水怨，殷勤封在七条丝。——《赠美人琴弦》唐代：裴夷直
3、魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。 昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。——《悼杨氏妓琴弦》唐代：韦庄
4、素琴弦断酒瓶空，倚坐欹眠日已中。 谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。——《日》唐代：李商隐
5、妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝， 斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。 好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。 捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字， 斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。 象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。——《咏手二首》唐代：赵光远
6. 谁能给我一些关于琴的诗句关于琴就可以吗，没有心境或境界的要求吗，那就想几个喽。
1、苏轼《琴诗》“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。”
2、李白《听蜀僧濬弹琴》“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”
3、白居易《履道春居》“微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。”
4、常建《江上琴兴》“江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金。”
5、王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
6、李治《相思怨》“人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹著相思曲，弦肠一时断。”
7、刘禹锡《潇湘神》“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。”
8、白居易《废琴》“丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦筝。”
9、李商隐《锦瑟》“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
10、白居易《琵琶行》里面有很多描写琴的句子，只是太长了，不想打了，需要的话应该可以搜到吧，原谅哦。
7. 求关于琴弦的意境短句古琴的意境 中国艺术举凡绘画、诗词、音乐雕塑、舞蹈、摄影，乃至于园林造景都讲求「意境」，并以此为最高的审美标准。
「意境」二字比较抽象，并且因个人的体会不同，这两个字也有不同的解释。中国书画家所说的「意在笔先」，亦即在下笔之前，必定先有个念头，「想表现什么」、「意境」中的「境」字，可以指代表书画的境界，也可以指表现书画的景物。
画意要靠景物来表达，可以说，景物是躯壳，画意是精神。 古琴音乐的表现亦然，以写实、写意和叙事三种方式来表达。
在古琴的曲目中，除极少数例外，几乎所有的琴曲都有说明性或描绘性的标题，亦即所谓的「标题音乐」。这些标题常极富诗意意和文学意味，住住能引起音乐以外的诗或图画的联想，可见每首琴曲均言之有「物」，反映一定的内容，并且借助这些标题，使弹奏者与听者易于把握乐曲内容，更可详细理解乐曲的精神面貌。
古琴音乐的目的往往在于其形式背后的内涵、情感和意境琴曲多是借景抒惰 琴曲「广陵散」就是一个很好的例证。它是根据聂政刺韩王的故事背景，构成的说唱曲艺，再由岱康改编为琴曲。
后该曲「大序」（序曲）的五段小标题，到「正声」（主题）的十八段小标题，「乱声」（变奏）的十个小标题，到「后序」（尾声）的八个小标题，共四十一个小标题，将聂政刺韩王的故事，一段段演奏出来，同时在曲中，将聂政为父报仇的史诗，悲壮的音响化，不但叙事，也包括了写意。 一如中国的诗词，画、琴曲中有极多是借景抒情，托物喻人，融情入景等境界的表达。
例如「潇湘水云」一曲，经郭楚望个人的手笔，道出了作曲家个人的情怀，再融情入景，借景言志，流露出慷慨激荡，起伏澎湃的心潮。而「幽兰」一曲，借空谷的兰花，不为世人所重视，想起自己的遭遇而伤感。
一般的古琴曲是依照其乐曲的长短和结构的繁简而分于大曲、中曲、小曲，而琴曲无论大小，其标题、题材、意境、结构等均类似一篇诗文、其曲体架构多取诗文起、承、转、合的手法。起承转合可说是所有中国艺术形式和结构美的一条公式。
在琴曲中，起承转合通常在「慢--快--慢」此一速度的架构下进行。缓起为起的部分，入紧稍快为承的部分，开展变化为转的部分，收结则为合的部分，这样的形式除了与诗文，篇章布局结构吻合之外，亦与观看中国山水画手卷时的过程不谋而合。
古琴的趣味相当个人化 古琴音乐是非常个人化的表现，琴谱本身，对于一个弹奏者而言，只是一个蓝图，一个记号。每一个琴家，在适度的范围内，对原谱按自己的理解去发展「自己」独特的风格，将原曲再谱一次。
例如，「平沙落雁」这首曲子，从十五世纪初到十九世纪中叶，就出现了将近六十多种不同的版本。而每一版本里的「平沙」登不完全一样，亦即每一个版本代表了一种不同的「曲解」，代表了自己独特风格的「自己」 这个「自己」包括了师承、宗派、地域和乐风等因素，再加上自己多年的修养（音乐的、文字的、哲学的）和人生历练、体悟、与「即兴」的功力去再创造。
因此一首琴曲是随着时间、社会和风格的不同在变迁着，赋予了弹奏者自我发挥的空间与自由。 不仅弹琴者如此，琴家亦然，不同性格的弹琴家所弹出的琴，即具各自不同的品味与表现，每张琴的表现亦如每个人的面貌不同，变化多端。
8. 有关伯牙绝弦的诗句浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
俞伯牙摔琴谢知音。
在日常生活中，我们对于好朋友的称呼，还有如下两个说法：
1，知音。
2，知己。
如果两个人之间的关系能够称为“知音”或者“知己”的话，就说明这两个人之间的关系是真正的好朋友关系了。
但是，“知音”与“知己”之间虽然含义相近，但是这两个概念之间却也有着诸多不同。
具体来说，“知音”与“知己”之间的不同之处有如下几个方面：
1，知音，强调的是客观性。
知音，强调的是两个人之间在某些领域拥有相同或者相近的看法，因为认识相同，所以才互相欣赏，成为知音。
比如，一个人弹琴弹的好，另一个人则能够发现他在这个领域的天赋，于是彼此之间就可以成为知音。
2，知己，强调的是主观性。
知己，是指两个人之间互相了解的状态。……而是，这种了解还是非常深刻的了解，懂得对方的所思所想，能够彼此交心，互相之间坦诚地互相交流，这样的关系，才能成为知己。
3，知音，指的是彼此之间志趣相投。
知音，更多地是从专业技能、兴趣爱好层面去分析问题的。……成为知音的两个人，必定是在某些专业领域拥有相同或相近的观点和看法，并互相欣赏的状态。
4，知己，指的是彼此之间情投意合。
知己之交，注重的是感情层面的互相理解，是彼此交心的关系。……知己之间，可以坦诚地表达自己的观点和看法，对方能够坦诚地接受对方的观点，二者在心理上达成共识，这样的关系才能称为知己。
以上就是知音和知己的区别。……当然了，这些区别，是比较微小的。日常生活中，形容两个人是关系亲密的好朋友，既可以称呼为知音，也可以称呼为知己，含义基本上是相同的。
古音的读音是：gǔyīn。
古音的拼音是：gǔyīn。注音是：ㄍㄨˇ一ㄣ。结构是：古(上下结构)音(上下结构)。
古音的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
古音gǔyīn。(1)古代的语言及发音。(2)专指周秦时期的语音。
二、引证解释
⒈古乐。引唐韩愈孟郊《城南联句》：“岁律及郊至，古音命《韶》《_》。”⒉宋人称隋陆法言《切韵》以前汉语音韵为古音。对《切韵》以后各韵书称今音而言。现称前者为上古音。隋唐宋语音为中古音，统称古音。引杨树达《＜古声韵讨论集＞序》：“峻既遵余教，益以师授，遂於古音颇有省悟。”
三、国语词典
古代的字音。多指先秦之音，以《诗经》为主，其他如《楚辞》、先秦诸子中的韵语，皆为研究古音的资料。词语翻译英语ancient(esp.pre-Qin)_pronunciationofaChinesecharacter,classicalspeechsounds
四、网络解释
古音中国历史上分上古音与今音两种音律，古音与今音略有不同，一般写诗词，格律会运用到。
关于古音的近义词
今音
关于古音的诗词
《上胡先生·昨夜重思太古音》《道边松·撼雨号风太古音》
关于古音的诗句
古心古音谁能识绝静山林生古音怪松传古音
关于古音的成语
空谷跫音古色古香知音识趣北鄙之音渺无音信音信杳无弦外之音
关于古音的词语
渺无音信弦外之音知音识趣空谷跫音伫候佳音亡国之音音问相继音信杳无北鄙之音
关于古音的造句
1、广东人说粤语是唐音，我看闽南语亦是古音，以这两个地区的语音读唐诗，都在韵上。
2、于古音、古训考究淹通是黄生的学术根底之所在。
3、我写古体诗比较保守，用平水韵，其中很多古音与今音不一样了，所以很多字只好舍弃，这样写起来难度大大增加，可习惯了，也就无所谓了。
4、已有的研究多为表面的静态描写，将灵宝话与普通话和汉语中古音进行比较，得出其对应规律，略有成果。
5、据他介绍，首先，在清代以前，中原古音并无“”这样的卷舌音，只有平舌音“”，卷舌音是满族入关之后传入中原的。
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主要的区别是：知心指心心相映，知道彼此心里想什么，这一般用在爱人之间；知已是为彼此相互了解而情谊深厚，亲密的朋友；知音指志趣相投，可以彼此欣赏，这一般用在朋友之间。
1、知心
出自：唐．李嘉_．留别_陵诸公诗
原文：知心从此别，相忆鬓毛斑。
释义：知道心从此告别，相忆两鬓白发的人。
2、知己
出自：唐·?王勃《杜少府之任蜀州》
原文：海内存知己,天涯若比邻。
释义：四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都想在一起。
3、知音
出自：三国．魏．曹丕．与吴质书
原文：昔伯牙绝弦于锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。
释义：过去伯牙绝弦在钟期，孔子与子路倒掉肉酱，痛惜知音难遇，受伤学生的不到。
扩展资料
近义词
知交的意思是相知的朋友。
出自：元．金仁杰．追韩信．第一折
原文：你道拜为兄长相结好，为朋友便耽饶，呵，咱两个做知交。
释义：你道拜为兄长相结好，是朋友就特别多，呵，咱们两个做朋友。
知友的意思是知心的好朋友。
出自：韩非子．五蠹。
原文：知友被辱，随仇者，贞也。
释义：知心的朋友被侮辱，随着报仇的人，贞洁的。
深交的意思是深厚的交情。
出自：儒林外史．第十四回。
原文：同他是深交，眼睁睁看他有事，不能替他掩下来，这就不成个朋友了。
释义：同其他是深交，眼睁睁看他有事情，不能替他遮掩下来，这就不成个朋友了。
1. 写两句关于知音知己的诗句或名言名句
小重山·昨夜寒蛩不住鸣 岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
七绝·知音
门纳高槐一片阴，
无人造访自弹琴，
芸窗未掩风来赏。
不枉胸中有远岑。 文人墨客——伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴
海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子
2. 写出关于知音的诗句和名言名句1 士为知己者死，女为悦己者容.2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多.3、海内存知己，天涯若比邻.4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不 常有.5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之.7、千金易得，知己难求.8、酒逢知己饮，诗向会人吟.9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神.11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水 以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求.16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏.17、不惜歌者苦，但伤知音稀.。
3. 关于知音知己的诗句和名言名句有哪些1、《别董大》唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。
丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。
译文：黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
2、《送杜少府之任蜀州》唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
3、《春日西湖寄谢法曹韵》宋·欧阳修的
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
译文：喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。遥远额湖面上喝上一樽美酒，就能想起远方的那个思念的人。
4、《夏日南亭怀辛大》唐·孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
译文：夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。
5、《西北有高楼》汉·佚名
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
译文：那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。高楼镂著花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！这悲弦奏到"中曲"，便渐渐舒徐迟荡回旋.那琴韵和"叹"息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云里！
4. 请写出两句关于知音、知己的诗句或名言名句投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也.《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲.《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机.（明）冯梦龙二人同心，其利断金.《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 .《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知.（战国）屈原刎颈之交.汉书.诸葛丰传》知音世所稀.（唐）孟浩然朋友切切思思.《论语.子路》礼尚往来.《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁.《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝.《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也.《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏.《史记》路遥知马力，日久见人心.《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻.（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣.（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（唐）李白。
5. 关于知音、知己的诗句或名言名句有哪些1、《夏日南亭怀辛大》唐代：孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。（中宵 一作：终）
释义：
傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。
披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。
一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。
正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。
2、《题诗后》唐代：贾岛
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
释义：
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
3、《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》近现代：秋瑾
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
释义：
祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。
叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。
4、《留别王侍御维 / 留别王维》唐代：孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
释义：
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
5、《西北有高楼》两汉：佚名
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
释义：
那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂著花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！这悲弦奏到"中曲"，便渐渐舒徐迟荡回旋.
那琴韵和"叹"息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云里！
6、《简卢陟》唐代：韦应物
可怜白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。
涧树含朝雨，山鸟哢馀春。
我有一瓢酒，可以慰风尘。
释义：
可惜这《白雪》古曲，没有遇到它的知音。
我因为军事而忙碌不安，在淮海边蹉跎流离。
山涧的树上还有晨雨，山鸟在剩余的春天里鸣叫。
我有一瓢酒，可以用来慰藉奔波的生活。
6. 有关于知音知己的诗句和名言名句有哪些1，《题诗后》唐代贾岛
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
白话文释义：这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。了解我思想情感的知音如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
2，《送杜少府之任蜀川》唐代：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
白话文释义：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
3，《知音者诚希》唐代：韩愈
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
白话文释义：世上能了解自己的知音实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。
4，《别董大二首》唐代：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
白话文释义：千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
5，《春日西湖寄谢法曹韵》宋代：欧阳修
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
白话文释义：喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。遥远额湖面上喝上一樽美酒，就能想起远方的那个思念的人。
7. 写两句关于知音知己的诗句或名言名句小重山·昨夜寒蛩不住鸣 岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听？ 七绝·知音 门纳高槐一片阴， 无人造访自弹琴， 芸窗未掩风来赏。 不枉胸中有远岑。
文人墨客——伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子。
8. 关于知音知己的名言名句关于知音知己的名言名句有：1、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
——（北宋）欧阳修（译文：酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都嫌少，彼此心意不同，谈话不相契，干脆就沉默不言。）2、千金易得，知己难求。
——（西汉）司马迁（译文：很多的钱很容易就可以得到，但是一个知音却很难遇到。）3、海内存知己，天涯若比邻。
——（唐）王勃（译文：只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。）4、士为知己者死。
——（东周）豫让（译文：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身。）5、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
——（战国）孟子（译文：人们互相认识贵在能够相互了解，而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。）6、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
——（现代）鲁迅7、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。——（英国）约翰·洛克8、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
——（前苏联）高尔基9、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。——（俄罗斯）柴可夫斯基10、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
——（俄罗斯）别林斯基11、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。——约翰·洛克。
9. 写出关于知音的诗句和名言名句1 士为知己者死，女为悦己者容。
2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 3、海内存知己，天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不 常有。 5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？ 10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？ 13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水 以何惭？ 14、知音少，弦断有谁听？ 15、万两黄金容易得，知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。
10. 关于知音的名言名句和诗句士为知已者死 海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） 丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） 平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） 欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） 高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） 知已肝胆相照（宋·文天祥） 恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心 ----（明·冯梦龙）题诗后 [唐]贾岛 二句三年得， 一吟双泪流。
知音如不赏， 归卧故山秋。 席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒， 此艺知音自古难。
唯有河南房次律， 始终怜得董庭兰。 旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。
一片月出海，几家人上楼。 砌香残果落，汀草宿烟浮。
唯有知音者，相思歌白头。 知音者诚希 [唐]韩愈 知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。 长安书怀呈知己 [唐]项斯 江湖归不易，京邑计长贫。
独夜有知己，论心无故人。 一灯愁里梦，九陌病中春。
为问清平日，无门致出身。 钟子期必得之. 终身不复鼓 伯牙谓世再无知音————伯牙士为知己者死。
——司马迁 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。
—— 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。——托尔斯泰 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 老朋友是最好的镜子。
——赫伯特 知音少，弦断有谁听？ 万两黄金容易得，知心一个也难求。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》） 冯唐易老，李广难封。
君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）1、士为知己者死，女为悦己者容。
2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。3、海内存知己，天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）18、冯唐易老，李广难封。
19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（《庄子》） 衣莫若新，人莫若故。（晏子春秋）人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
—— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。 —— 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
—— 巴金 人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 —— 圣·奥古斯丁：《忏悔录》 缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野…… —— 《培根论说文集》 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
—— 《培根论说文集》 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… —— 《达尔文生平及其书信集》 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…… —— 《爱因斯坦文集》 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐 死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
—— 薄伽丘 不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。 —— 普希金君子和而不同，小人同而不和。
古筝
筝是战国时的一种兵器，用于竖着挥起打敌人还有一句古话叫“筝横为乐，立地成兵”。后来在上面加上琴弦，拨动时发现悦耳动听，于是发展成乐器。随着时间的推移，兵器也越来越轻便，筝这种体形庞大、质量不轻的兵器就被遗弃了。所以眼下人们见到的筝都是以乐器的形式出现的，形态优美，并附有装饰。
古琴
西周时的钟仪是现存记载中最早的一位专业琴人。在《诗经》等文学作品中也有大量关于琴的记载，战国时期随着音乐的发展，琴乐也得到了很大地发展和普及，从而涌现了大量的琴人，如伯牙与钟子期的高山流水遇知音的精典千古传诵。
琴作为主要的乐器，被赋予礼制修心养性的功能和审美，所谓“君子之近琴瑟，此仪节也，非以慆心也”和“士不故不撤琴瑟”。
扩展资料
古筝
筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”（即雁柱）可以自由移动，一弦一音，按五声音阶排列，最早以25弦筝为最多（分瑟为筝），唐宋时有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的规格为二十一弦。
通常古筝的型号前用S163-21，S代表S形岳山，是王巽之与缪金林共同发明，163代表古筝长度是163厘米左右，21代表古筝弦数21根。
古琴
古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、列子式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式（鹤鸣秋月琴）、剑式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。最著名的九霄环佩就是伏羲式。
古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天；面圆底扁，象征天地；琴身与凤身相应（也可说与人身相应）有头、颈、肩、腰、尾、足。
俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。
这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。
