A. 以“去”字开头的成语有哪些
去暗投明[ qù àn tóu míng ]
脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去本就末[ qù běn jiù mò ]
谓弃农经商。
去本趋末[ qù běn qū mò ]
指弃农经商。 同“去本就末”。
去故纳新[ qù gù nà xīn ]
犹言去旧迎新。
去邪归正[ qù xié guī zhèng ]
指去掉邪恶，归于正道。
出 处：《三国志·蜀志·后主传》:“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
B. 去成语有哪些成语大全
翻来复来去
春来自秋去
春去冬来
春去夏来
秋去冬来
说不过去
来来去去
好来好去
直来直去
有去无回
过意不去
言来语去
送去迎来
说来说去
来去匆匆
斩头去尾
贼去关门
一来二去
以战去战
扬长而去
心去难留
死去活来
胜残去杀
丝来线去
上楼去梯
去住两难
人去楼空
去粗取精
去伪存真
掐头去尾
眉来眼去
恋栈不去
来情去意
来去无踪
来龙去脉
来回来去
来去分明
来踪去迹
何去何从
拂袖而去
翻来覆去
颠来倒去
大势已去
C. 带从成语有哪些
三从四德、改恶从善、从长计议、从一而终、何去何从等。
1、三从四德
解释：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
出自：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
译文：女人有三从的意义，没有专用的方法。所以未嫁从父，出嫁从夫，丈夫死了从子。
2、改恶从善
解释：再不做坏事，决心做好人。
出自：吴璿·清《飞龙全传》二十一回：“应该隐姓埋名，改恶从善，才是正理。”
译文：隐姓埋名，再不做坏事，决心做好人，才是正确。
3、从长计议
解释：用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
出自：左丘明·春秋《左传·僖公四年》：“筮短龟长，不如从长。”
译文：慎重考虑、仔细商量，从长远的角度考虑。
4、从一而终
解释：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
出自：西周·佚名《周易·恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。
译文：说妇女贞洁，从一而终的。
5、何去何从
解释：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
出自：战国·楚·屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”
译文：这一切，怎样做是吉，怎样做是凶？哪些该抛弃，哪些该依从？
D. 带“来”与“去”的成语有哪些
死去活来
拼音：sǐ qù huó lái
解释：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。 多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
造句：解放前，他曾被地主打得死去活来。
春去秋来
拼音：chūn qù qiū lái
解释：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
造句：世人若被明日累，春去秋来老将至。
来龙去脉
拼音：lái lóng qù mài
解释：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。
造句：你必须在三天内把事情的来龙去脉搞清楚，向我汇报。
E. “什么来什么去”的成语有哪些
翻来覆去、东来西去、眉来眼去、春来秋去、你来我去。
一、翻来覆去
白话释义：版来回翻身：权躺在床上～，怎么也睡不着。
出处：《西归集·不寐四首之二》：“翻来覆去体都痛，乍暗忽明灯为谁？”
朝代：宋
作者：杨万里
翻译：怎么来回翻身身体都很酸痛，突然暗突然亮又是何必呢？
二、东来西去
白话释义：指行人来来往往。
出处：·《关门柳》诗:“东来西去人情薄，不为清阴减路尘。”
朝代：唐
作者：李商隐
翻译：来来往往情义都变薄了不少，不为清荫路减去灰尘。
三、眉来眼去
白话释义：形容以眉眼传情。也用来形容暗中勾结。
出处：《稼轩词·卷二·满江红》：“还记得眉来眼去，水光山色。”
朝代：宋
作者：辛弃疾
翻译：还记得以眉眼传情，水光山色好看的不得了。
四、春来秋去
白话释义：春天来了，秋天已经过去了。形容时光流逝。
出处：《大堤曲》:“春来秋去年复年。”
朝代：明
作者：刘基
翻译：春天来了，秋天已经过去了，一年又一年。
五、你来我去
白话释义：指亲朋好友之间交往频繁。
出处：·《水浒全传》第七十五回：“只是碍著宋江一个，不敢下手。”
朝代：明
作者：施耐庵
F. 去的成语有哪些
一来二去 有来有去 眉来眼去 何去何从 挥之不去 一去不返 飞去来兮 大势已去 人去楼空 速去速回 扬长而去 无处可去G. 去的成语有哪些成语大全
拔葵去织 比喻做官的不与人民争利。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
不知去向 向：方向。不知道哪里去了。
陈言务去 陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
除残去秽 残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
大江东去 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
大事去矣 去：失去。形容事情无法挽回了。多指丧失，国家灭亡等大事。
大势已去 大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。
带着铃铛去做贼 比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
颠来倒去 翻过来倒过去，来回重复。
翻来覆去 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
刮骨去毒 刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。
挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
挂冠求去 挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。
归去来兮 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
何去何从 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
绝裾而去 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
来回来去 指动作或说话来回不断地重复。
H. 一什么去什么的成语有哪些
走南闯北
走投无路
I. 有哪些开头是去的成语
去开头成语
去粗取精
去末归本
去暗投明
去本就末
去本趋末
去危就安
去邪归正
去住两难
去天尺五
去故就新
去本就末
去危就安
去住两难
去故就新
去伪存真
去太去甚
去食存信
去就之分
J. 来去的成语组词有哪些
翻来覆去、来龙去脉、眉来眼去、春去秋来、死去活来。
一、翻来覆去
白话释义：来回翻身：躺在床上～，怎么也睡不着。
朝代：宋
作者：杨万里
出处：《西归集·不寐四首之二》：“翻来覆去体都痛，乍暗忽明灯为谁？”
翻译：怎么来回翻身身体都很酸痛，突然暗突然亮又是何必呢？
二、来龙去脉
白话释义：山形地势像龙一样连贯着。本是迷信的人讲风水的话，后来比喻人、物的来历或事情的前因后果。
朝代：明
作者：吾邱瑞
出处：《运壁记·牛眠指穴》：“来龙去脉，靠岭朝山。”
翻译：山形地势像龙一样连贯着，靠着山岭，面朝着大山。
三、眉来眼去
白话释义：形容以眉眼传情。也用来形容暗中勾结。
朝代：宋
作者：辛弃疾
出处：《稼轩词·卷二·满江红》：“还记得眉来眼去，水光山色。”
翻译：还记得以眉眼传情，水光山色好看的不得了。
四、春去秋来
白话释义：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
朝代：明
作者：刘基
出处：《大堤曲》:“春去秋来年复年。”
翻译：春天过去，秋天到来，一年又一年。
五、死去活来
白话释义：死过去又醒过来，形容极度悲哀或疼痛。
朝代：清
作者：曹雪芹
出处：《红楼梦》九十一回：“薛姨妈急来看时；只见宝钗满面通红；身如燔灼；话都不说；薛姨妈慌了手脚；便哭得死去活来。”
进本退末：指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。本末倒置：比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。去末归本：古代常以农业为本，手工、商贾为末，指使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。舍本逐末：抛弃事物根本的、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。形容轻重倒置。
本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
本同末离 本旨相同而途径不同。
背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
背本就末 指背离根本，追逐末节。
崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
进本退末 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
离本依末 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
弃本求末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
去本就末 指弃农经商。
去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。
弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。
损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。
张本继末 把事情的本末说明白。
与“本”匹配的成语162条,请根据词义参考使用:
本盛末荣树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。
本同末离本旨相同而途径不同。
本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
本位主义为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。
本相毕露原形完全显露了出来。
不惜本钱为了达到目的不吝惜所花费的代价。
本乡本土指本地，家乡。
不惜工本惜：吝惜。指舍得出本钱。
本小利微微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
本性难移移：改变。本质难于改变。
不惜血本为了达到目的不吝惜所花费的代价。
不依本分依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。
秉要执本秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
本支百世指子孙昌盛，百代不衰。
本枝百世指子孙昌盛，百代不衰。
慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
崇本抑末注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
除恶务本铲除恶势力，必须杜绝根本。
澄源正本澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。
德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
不安本分本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。
本本分分非常本分诚实，说话做事不越轨。
报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
背本就末指背离根本，追逐末节。
变本加厉厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
标本兼治标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理
背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
拔本塞源本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
拔本塞原①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
本本源源本本：根本；源源：源头。多用以指事情的始末。
本本主义盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。
本地风光形容眼前的景象或事物具有当地的特色。
本固邦宁指人民安居乐业则国家太平。
本固枝荣主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
本末倒置本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末相顺本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
本末源流源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本末终终本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
本深末茂本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。
端本澄源犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
端本清源端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。
敦本务实崇尚根本，注重实际。
端本正源端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
掂梢折本垫钱亏本。梢，钱的市语。
当行本色当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显着。
返本朝元犹言返本还源。
返本还元犹言返本还源。
返本还源本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
反本还原反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态。
返本还原本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
反本溯源反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
各安本业本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。
根深本固指根基深厚牢固。
根深固本根基牢固，难以动摇。
归正返本归：回返。返归于根本之源。
归正反本指返归于根本之源。
花根本艳花的艳丽由其根本所致，是本身所固有的，无需借助外部力量，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。
还原反本回复到事物的本来形态。
还元返本回复到事物的本源状态。
降本流末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
将本求财用本钱谋求利润。同“将本求利”。
将本求利用本钱谋求利润。
积本求原从根本上探求。
极本穷源指彻底地推究本源。
据本生利根据本钱的多少来获取利息。
进本退末本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
将本图利放债求息。也指用本钱交易，赚钱得利。
谨本详始指事情一开始就要谨慎严格。
捐本逐末捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
汲古阁本版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
诘究本末诘究：详细追究；本末：缘由。详细追究事物的始末情由。
积基树本缔造基础，树立根本。
绝其本根本：草木的根。从根本上予以解决。
枯本竭源枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
看家本领指特别擅长的技能。
看家本事指自己特别擅长的本领。
木本水源木：树的根；源：水的源头。树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
木本之谊指宗族情谊。
木落归本犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
民惟邦本惟：乃，是；邦：国家。人民是立国之本。
民为邦本邦：国家。百姓是国家的根本。
离本趣末趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
离本徼末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
离本依末丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
赔本买卖亏损的生意。泛指吃亏的事。
去本就末指弃农经商。
强本节用本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
穷本极源穷：寻求到尽头。探求事物的本源。
弃本求末比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
去本趋末指弃农经商。同“去本就末”。
强本弱末犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
强本弱支比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。
强本弱枝本：树干；枝：枝叶。加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。
弃本逐末弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
弃末返本古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
弃末反本古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
穷源推本推究事物的本源。
清原正本清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。
清源正本清源：从源头上清理；正本：从根本上整顿。从源头上清理，从根本上整顿。比喻从根本上加以整顿清理。
强枝弱本比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
弱本强末指中央权力削弱而地方势力强大。
人穷反本指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。
舍本从末比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“舍本逐末”。
折本买卖折：亏损。亏损的生意。泛指吃亏的事。
舍本求末舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
溯本求源溯：追寻；本：事物的根本；求：探索；源：源头。追寻根本，探求起源。比喻寻根究底。
舍本事末舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
蚀本生意赔本的买卖。
舍本问末舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。
损本逐末犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
舍本逐末舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
深根固本使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
水源木本源：水的源头；木：树的根。水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。
探本穷源探：求索；本：树根；穷：探寻；源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。
探本溯源比喻探求、追溯事物的根本、源头。同“探本穷源”。
推本溯源探索根源，寻找原因。
通天本领上通于天的本领。比喻本领极大。
推宗明本推：推求；明：阐明。指推求、阐明宗旨。
忘本负义本：原来；负：辜负，违背；义：情义。忘记原来的情况，违背了情义。指忘掉了别人对自己的好处，去做对不起人家的事。
务本力穑本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。
无本生意没有成本的买卖。
务本抑末从事农业生产，抑制工商业。
无本之木本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。
小本经纪经纪：经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。
小本经济小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
小本经营小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
寻源讨本指穷本溯源。
信以为本信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
原本穷末原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
一本十利本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。
一本万利本钱小，利润大。
一本万殊本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。
有本有源指有根源；源源本本。同“有本有原”。
有本有原指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
有本有则指一切事物都有一定的规律。
一本正经原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
以谋为本谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。
以仁为本仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。
英雄本色英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
源源本本源头和根本。多用以指事情的始末。
元元本本元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
原原本本从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
正本澄源犹正本清源。
整本大套指有、有条理、全面。
张本继末把事情的本末说明白。
追本穷源穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
正本清源正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
追本求源追：追究；本：根本；求：探求。追究事情发生的根源。
逐本舍末逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西
正本溯源从根本上整顿和寻找原因。
追本溯源本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
照本宣科照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
枝大于本树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
正经八本正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
逐末弃本追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末舍本追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
枝源派本指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
6字的成语2条：
还其本来面目让人或事的起初面目或情况显露出来。
三句不离本行本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
1. 去字在前的四字成语
（去暗投明qù àn tóu míng） 脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去本就末（qù běn jiù mò） 谓弃农经商。
去本趋末（qù běn qū mò） 见“去本就末”。
去粗取精（qù cū qǔ jīng） 除去杂质，留取精华。
去故就新（qù gù jiù xīn） 〖解释〗就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去故纳新（qù gù nà xīn） 犹言去旧迎新。
去就之分（qù jiù zhī fēn） 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
2. 以去字开头的四字成语去粗取精 除去杂质，留取精华。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去伪存真 除掉虚的，留下真实的。
去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。
去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去本就末 指弃农经商。
去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。
去故就新 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去故纳新 犹言去旧迎新。
去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去甚去泰 指做事不能太过分。
去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去太去甚 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
去天尺五 ①指与宫廷相近。②极言地势之高。
去危就安 离开危险，达到平安。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
3. 看图猜四字成语答案及鱼目混珠、水滴石穿、东张西望、指鹿为马、只手遮天、一目十行、胆小如鼠、狐虎威、沉鱼落雁、天旋地转、出水芙蓉、雾里看花、岿然不动、蛇蝎心肠、五颜六色、水天一色、出口成章、龇牙咧嘴、昂首挺胸、四通八达、网开一面、命悬一线
鱼目混珠
不少商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。
只见***走到画作前一看，就说：「这是鱼目混珠的画！」
我们要***仿冒品，绝不允许鱼目混珠，侵犯智慧财产权。
水滴石穿
他辛苦了好几年，终于水滴石穿，完成这部钜着。
他认为谈恋爱要有水滴石穿的功夫，磨久了自然会有成果。
别看我们现在很不强大，只要我们坚持努力，总会水滴石穿，取得成功。
东张西望
上课的时候要聚精会神，不能东张西望，交头接耳。
小明平时上课不注意听讲，总是东张西望，可一到考试就什么也不会，坐在那左顾右盼。
妈妈给我讲故事，我东张西望，妈妈生气了，问我讲了什么，我答不上来。
4. 四字猜成语大全发廊没生意，吵架发脾气（打一成语） —— 谜底： 无理取闹
容易（打一成语） —— 谜底： 改头换面
香山庐山都爱恋（打一成语） —— 谜底： 脉脉含情
不正的门和有只耳朵的路（打一成语） —— 谜底： 歪门邪道
捏死蚂蚁（打一六字成语） —— 谜底： 不费吹灰之力
狡猾之徒夭亡，嫦娥之宠涕零（打一四字成语） —— 谜底： 狐死兔泣
最长的寿命 —— 谜底： 寿比南山、寿山福海、河清人寿
脱了裤子看电视（打一四字成语） —— 谜底： 有眼无珠
老战友（打一成语） —— 谜底： 总角之交
鲁比克方块（打一四字成语） —— 谜底： 拨乱反正
三混混他哥，大混混他弟（打一成语） —— 谜底： 二流子
骗自己的小偷（打一成语） —— 谜底： 掩耳盗铃
病谜住院猜一成语 —— 谜底： 养虎为患
汕（打一成语） —— 谜底： 半壁江山
尽量去（打一成语） —— 谜底： 全力以赴
捏紧鼻子吃榴莲（打一四字成语） —— 谜底： 忍气吞声
百雀羚抹嘴巴（打一四字成语） —— 谜底： 油腔滑调
滴水穿石（打一个成语） —— 谜底： 泵
聋哑人聊天（打一成语） —— 谜底： 翻手为云（古文里云是说的意思）
两个人合谋已久（打一成语） —— 谜底： 从长计议
买了机票 （打一成语） —— 谜底： 有机可乘
养得鸡没有隔壁家养的鸡大（打一成语） —— 谜底： 技不如人（鸡不如人）
相扑（打一四字成语） —— 谜底： 赤膊上阵
5. 一个来字,一个去字转一圈,猜四字成语一个来字，一个去字转一圈，猜四字成语——翻来覆去。
翻来覆去
fān lái fù qù
解释形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
出处《朱子全书》：“横说也如此，竖说也如此，翻来覆去说都如此。”
结构联合式。
用法多指躺在床上翻转身体睡不着觉；也形容人的动作思维活动等一次又一次的反复。一般作谓语、状语。
正音覆；不能读作“fú”。
辨形翻；不能写作“反”。
近义词辗转反侧、辗转不寐
辨析~与“辗转反侧”有别：“辗转反侧”只用于形容睡不着觉；不能用来形容事情重复；~则可以用于事情多次重复。
例句他把今天所发生的事情细细的想了一遍，躺在床上~，久不成眠。
英译toss and turn
6. 字的谜语四字成语大全四字成语的猜谜
1.Q：蓝色的刀和蓝色的枪
A：刀枪不入（刀枪blue）
2.Q：身穿这金色衣服的人
A：一鸣（名）惊（金）人
3.Q：数字“3”在路上翻了一个跟头，接着又翻了一个跟头
A：三番两次
4.Q：一条狗过了独木桥之后就不叫了，为什么？
A：过目（木）不忘（汪）
5.Q：第十一本书
A：不可思议（book11）
6.Q：牛猪狗羊赛跑，到终点后，牛猪狗都喘得不得了，只有羊不喘气，为什么？
A：扬眉吐气（羊没吐气）
7.Q：一只蜜蜂叮在挂历上
A：风（蜂）和日丽（日历）
8.Q：一只熊走过来
A：有备而来（有bear来）
9.Q：羊给老鹰打电话
A：阳（羊）奉（phone）阴（鹰）违（喂）
10.Q：哪一种蝙蝠不用休息
A：不修边幅（不休蝙蝠）
11.Q：手机不可以调到马桶里，为什么？
A：机不可失（湿）
12.Q：一群人拿鸡蛋砸枪
A：枪林（淋）弹（蛋）雨
13.Q：拿筷子吃饭
A：脍（筷）炙（至）人口
14.Q：有十只羊，九只蹲在羊圈里，一直蹲在猪圈里
A：抑扬顿挫（一羊蹲错）
15.Q：天哪，整个地区只有这一家还没装电话
A：天衣无缝（天，一无phone）
16.Q：为什么帽子脏了要翻面再带
A：张冠李戴（赃冠里带）
17.Q：小玉的妈妈骂小玉的爸爸性无能
A：欲罢（玉爸）不能
18.Q：用猪肝和熊胆作成的神奇肥皂
A：肝胆相照（香皂）
19.Q：牛小时候叫犊，那兔子、乌龟小时候应如何称呼？
A：兔崽子、龟儿子
20.Q：避孕药的主要成份是什幺？
A：抗生素
21.Q：放烟火时为什幺不会射到星星？
A：因为星星会“闪”
22.Q：一个离过很多次婚的女人，该怎么称呼她？
A：前功（公）尽弃
23.Q：小白很像他的哥哥，为什么？
A：因为真相（像）大白
7. '去'字开头的四字成语去暗投明
去甚去泰 〖解释〗指做事不能太过分。
去故就新 〖解释〗就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
去危就安 离开危险，达到平安。
去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。
去太去甚 见“去泰去甚”。
去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去故纳新 犹言去旧迎新。
去本趋末 见“去本就末”。
去本就末 谓弃农经商。
去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。
人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去粗取精 除去杂质，留取精华。
去伪存真 除掉虚的，留下真实的。
你好！望我的答案能够帮到你！望纳！谢谢！
8. 四字成语大全500个1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手 叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎 河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 *** 、高屋建瓴 阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌 诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁 绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋 草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世 草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐 兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐 因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先 不耻下问、不。
去本就末意思是指弃农经商。
出自《汉书·地理志》。成语解释指弃农经商。成语出处 东汉·班固《汉书·地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。”
“去本就末”是一种思考问题的方法，指的是把问题从根本上和实质上来考虑，而不是只看表面现象或附属问题。这种方法能够帮助人们更深入地理解问题的本质和实质，以及更好地解决问题。
例如，在解决环境问题时，过去人们往往只关注表面的环境污染，而没有考虑到环境问题的根源是产业化和大规模工业化的发展模式。如果只是治理污染问题，而不是从根本上改变发展模式，就无法真正解决环境问题。因此，要解决环境问题，就需要从“本”去思考，即重视环境保护，促进可持续发展，从根本上改变发展模式。
去本就末近义词
去本趋末：拼音：qù běn qū mò，解释：见“去本就末”。出处：西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”
去的四字成语如下。
1.去伪存真:除掉虚的，留下真实的。
2.去甚去泰:指做事不能太过分。
3.去故就新:除去旧的，留下新的。
4.去邪归正:指去掉邪恶，归于正道。
5.去危就安:离开危险，达到平安。
6.去天尺五:①指与宫廷相近。②极言地势之高。
7.去太去甚:适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
8.去食存信:比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
9.去就之分:比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
10.去故纳新:犹言去旧迎新。
11.去本趋末:指弃农经商。同“去本就末”。
1. 以去字开头的四字成语
去粗取精 除去杂质，留取精华。
去末归本 去：弃；末：非根本的知，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去伪存真 除掉虚的，留下真实的。 去住两难 去也不道好，留也不好，左右为难。
去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去本就末 指弃农经商。
去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。
去故就新 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去故纳新 犹言去旧迎新。 去就之分 去就；进退或取舍。
分：分寸。引申为应持的态度。
比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去甚去泰 指做事不能太过分版。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去太去甚 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
去天尺五 ①指与宫廷相近。②极言地势之高。
去危就权安 离开危险，达到平安。 去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
2. 大开头的四字词语越多越好大有可观 大有可为 大有起色大有人在 大有文章 大有作为大雨滂沱 大雨倾盆 大雨如注大禹治水 大展宏图 大展经纶大动干戈 大动肝火大动公惯 大度包容 大恩大德大而化之 大而无当 慈悲雷霆 谬论 议论***小廉 大方之家 大放悲声大放厥词 大放厥辞 大风大浪大腹便便 大工告成 大公无私大功毕成 大功告成 大海捞针大含细入 大寒索裘 大喊大叫大旱望云 大旱望云霓 大旱云霓大街小巷 大节不夺 大经***大惊失色 大惊小怪 大开大合大开方便之门 大开眼界 大块朵颐大块文章 大快人心 大浪淘沙大事不糊涂 大事铺张 大事去矣大势所趋 大势已去 大是大非大手大脚 大书特书 大树底下好乘凉大张其词 大张旗鼓 大张声势大张挞伐 大杖则走 大政方针大直若诎 大直若屈 大智大勇大智如愚 大智若愚 大中至正大做文章大辂椎轮 大路椎轮 大马金刀大梦初醒 大梦方醒 大名鼎鼎大名难居 大明法度 大谬不然大缪不然 大模大样 大莫与京大谋不谋 大难不死 大难临头大逆不道 大逆无道 大璞不完大起大落 大气磅礴 大器晚成大千世界 大巧若拙 大请大受大权独揽 大权旁落 大权在握大人虎变 大人先生 大仁大义大杀风景 大煞风景 大煞风趣大声疾呼 大失人望 大失所望大好河山 大红大绿 大红大紫大呼小喝 大呼小叫 大获全胜大惑不解 大吉大利 大计小用大家风范 大家闺秀 大渐弥留大江东去 大江南北 大匠运斤大败亏轮 大败亏输 大本大宗大笔如椽 大辩不言 大辩若讷大步流星 大才榱盘 大才榱盘大才盘盘 大材小用大车以载 大彻大悟 大澈大悟大吃一惊 大处落墨 大处着墨大处着眼 大吹大打 大吹大擂大吹法螺 大醇小疵 大慈大悲大错特错 大打出手 大大咧咧大大落落 大胆包身 大刀阔斧大得人心 大敌当前 大地春回。
3. 以去字开头的四字成语去粗取精 除去杂质，留取精华。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去伪存真 除掉虚的，留下真实的。
去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。
去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去本就末 指弃农经商。
去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。
去故就新 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去故纳新 犹言去旧迎新。
去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去甚去泰 指做事不能太过分。
去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去太去甚 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
去天尺五 ①指与宫廷相近。②极言地势之高。
去危就安 离开危险，达到平安。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
4. 去开头的四字成语你的纳是我前进的动力。
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去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路
去本就末 谓弃农经商
去本趋末 见“去本就末”
去粗取精 去掉粗糙的部分，留取其精华
去故纳新 犹言去旧迎新
去末归本 旧指舍弃工商业，回到农业生产上去
去太去甚 见“去泰去甚”
去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”
去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高
去危就安 离开危险，达到平安
去伪存真 排除虚的、保留真实的
去邪归正 去掉邪恶，归于正道
5. 成语大全四字成语尽字开头的有哪些尽人皆知 尽：全部，所有.所有的人都知道 尽心尽力 指费尽心力 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 尽多尽少 指尽其所有 尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套.尽数网罗，全部就范.尽善尽美 极其完善，极其美好.指完美到没有一点缺点.尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点.尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开.多指聚会、宴饮或游乐.尽心竭力 用尽心思，使出全力.形容做事十分努力.尽如人意 尽：人；如：依照，符合.事情完全符合人的心意.尽力而为 用全部的力量去做.尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长.把所擅长的东西全部发挥出来.尽诚竭节 诚：忠诚.节：气节，义节.竭尽自己全部的忠诚和义节.亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”.尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃 尽忠竭力 竭：尽.用尽气力，竭尽忠诚.尽美尽善 〖解释〗尽：极.极其完善，极其美好.形容事物完无缺.同“尽善尽美”.尽释前嫌 〖解释〗尽释：完全放下.嫌：仇怨，怨恨.把以前的怨恨完全丢开.。
6. 四字开头的成语四面八方、四面楚歌、四平八稳、四分五裂、四体不勤
一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
解释：指各个方面或各个地方。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”
翻译：忽然遇到各个方面或各个地方怎么生？
二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出自：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
翻译：项羽的军队在垓下，兵少，粮食也吃完了，汉军会同诸侯军队包围了一层又一层。夜里听到汉军四面都唱起楚歌，项羽就大吃一惊，说：‘汉军已经全部得到楚国吗？怎么楚人这么多呢。’
三、四平八稳 [ sì píng bā wěn ]
解释：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
翻译：戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，做事只求不出差错，缺乏积极创新精神，心中暗暗高兴。”
四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
解释：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
出自：西汉.刘向《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”
翻译：张仪为秦国连横游说魏襄王说：‘魏国向南亲近楚国与齐国而不，那齐国攻打城东；东边和齐国而不与赵，那趟从北面进攻；不符合在韩国，这是韩国攻打他的西；不亲附楚国，那么楚国就会攻打魏国的南：这就是四分五裂的方法。
五、四体不勤 [ sì tǐ bù qín ]
解释：四肢不劳动，形容脱离劳动。
出自：刘绍棠《瓜棚柳巷》：你也该学一学人家眉妹子，不应四体不勤 ，好逸恶劳。
7. 四字开头的成语大全四面八方、
四脚朝天、
四面楚歌、
四平八稳、
四通八达、
四海之内皆兄弟、
四大皆空、
四分五裂、
四方辐辏、
四邻八舍、
四六骈俪、
四角俱全、
四海承风、
四时八节、
四时充美、
四近之臣、
四海困穷、
四姻九戚、
四海飘零、
四衢八街、
四海升平、
四面出击、
四至八道、
四战之地、
四体不勤、
四海承平、
四邻不安、
四清六活、
四方之志、
去的四字成语如下。
1.去伪存真:除掉虚的，留下真实的。
2.去甚去泰:指做事不能太过分。
3.去故就新:除去旧的，留下新的。
4.去邪归正:指去掉邪恶，归于正道。
5.去危就安:离开危险，达到平安。
6.去天尺五:①指与宫廷相近。②极言地势之高。
7.去太去甚:适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
8.去食存信:比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
9.去就之分:比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
10.去故纳新:犹言去旧迎新。
11.去本趋末:指弃农经商。同“去本就末”。
