古代的徙的意思是迁移；调动官职；变化，改变等。
一、字源解说
本义是“迁移”。金文的字形像一双脚沿着小路往前走的样子。
二、组词
迁徙、转徙、流徙、徙倚、诛徙等。
扩展资料：
一、迁徙 [ qiān xǐ ]?
1、迁移，改变居住的地方。
2、动物学上指鸟类依季节不同而变更栖居地区。有迁徙习性的称为候鸟，没有的称为留鸟。
二、转徙 [ zhuǎn xǐ ]?
1、辗转迁移。
2、号呼而转徙。
3、转徙于江湖间。
三、流徙 [ liú xǐ ]?
1、到处流动转移，没有安定的生活。
2、流放。
四、徙倚 [ xǐ yǐ ]?
徘徊。
五、诛徙 [ zhū xǐ ]?
杀戮和流放。
《枭将东徙》翻译如下：
猫头鹰遇见斑鸠。斑鸠说：“您打算到哪儿去？”猫头鹰说：“我打算到东边去。”斑鸠说：“您因为什么缘故向东边搬呢？”猫头鹰说：“乡村里的人都讨厌我叫，我因为这个缘故才搬到东边去。”斑鸠说：“要是您能改变叫的声音，那就行了；要是您不能改变叫的声音，那么就是您搬到东边去，那儿的人还是会讨厌您的叫声。”
《枭将东徙》的寓意
本则寓言的寓意可以从两个角度来理解，一种是站在斑鸠的立场上看问题，在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并改正才能得到大家的欢迎与肯定。另一种是站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是遵循自然去找一个合适自己的新家。
徘pái〔徘徊〕a．来回地走，如“他在那里徘徘了很久”；b．犹疑不决，如“左右徘徘”。
笔画数：11；部首：彳；笔顺编号：33221112111笔画顺序：撇撇竖竖横横横竖横横横
详解
得dé动加“手”,左边是“彳”,表示行有所得。
手里拿着财货,自然是有所得。
本义:得到,获得)同本义〖get;o***ain;gain〗得,行有所得也。
《说文》三人行必得我师焉。
《论语》。
释文:“本或作必有。
”缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。
《孟子·梁惠王上》佳婿难得。
《世说新语·***谲》卖炭得钱何所营。
唐·白居易《卖炭翁》工之侨得良桐焉。
明·刘基《郁离子·千里马篇》又如:得人心;各得其所;得肆;得闲儿;得胜回头;得职;得情报;得钱;得奖找到〖discover;o***ain;findout〗知得而不知丧。
《易·文言》虑而后后能得。
《礼记·大学》。
注:“谓得事之宜也。
”至德不得。
《庄子·秋水》既而得其尸于井。
《聊斋志异·促织》得知〖hearof;learnabout〗故无术者得于不用。
《韩非子》礼得其报则乐。
《礼记·乐记》。
注:“谓晓其义。
”武王得之矣。
《吕氏春秋·义赏》。
注:“犹知也。
”捕获〖catch〗然得而腊之以为饵。
唐·柳宗元《捕蛇者说》亦指被捕获;被逮捕。
又如:得俊成功;完成〖succeed〗已经传人画图样去了。
明日就得。
《红楼梦》又如:得算;得策适,合〖fit;befit;suit〗傲啸东轩下,聊复得此生。
陶渊明《饮酒》具备〖h***e;possess〗积善成德,而神明自得。
《荀子·劝学》同“德”,恩惠,感恩〖begrateful;feelgrateful〗所识穷乏者得我欤。
《孟子·告子上》地广而不得者国危,兵强而凌敌者身亡。
《盐铁论·击之》助动词。
能,能够〖can〗孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。
《论语·微子》以是人多以书***余,余因得遍观群书。
宋濂《送东阳马生序》进退不得,为之奈何?
《吴子·应变》沛公军霸上,未得与项羽相见。
《史记·项羽本纪》得意,满足〖beproudof;revelin〗意气扬扬,甚自得也。
《史记·管晏列传》常使两情皆得,彼此俱畅。
《世说新语·文学》又如:洋洋得意看到〖see〗林尽水源,便得一山。
晋·陶渊明《桃花源记》得dé名收获,心得〖whatonehaslearned〗古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。
宋·王安石《游褒禅山记》开郑有得,便欣然忘食。
《南史·陶潜传》德,道德,有德之人〖virtue〗尚得推贤不失序。
《荀子》得dé副必须,应该〖must〗君为我呼入,吾得兄事之。
《史记·项羽本纪》得dé形合适;正确〖suitable;right〗于彼计则得。
马中锡《中山狼传》历古今之得失。
《汉书》得dé叹用在口语中表示同意或禁止〖allright〗。
如:得,就这么办;得了,别说了;得也么用在口语中,瞧。
在情况变坏时表示无可奈何〖look,look!〗。
如:得,又搞错了;得,全完了另见de;děi得便débiàn〖whenit'sconvenient〗遇到适合、方便的机会这几样东西,请您得便捎给他得标débiāo〖wintender〗中标,指投标人承包或承买的价格被选中得病débìng〖sicken;h***easickness〗害病,患病,罹患疾病一只明显地受了伤或得了病的蜂鸟得不偿失débùchángshī〖submarginal;thelossoutweighsthegain;gaindoesnotequaltoloss;gainscannotmakeupforlosses〗得到的抵不上付去的企图开垦一块得不偿失的坡地得***décǎi〖win〗***得利;生意中获得好利润得逞déchěng〖succeed;accomplishinaevilpurpose〗达到预期的目的竞选总统得逞得宠déchǒng〖f***or;bein***.'sgoodgraces〗受到宠爱、偏袒某些一时颇得宠的**明星得出déchū〖reach;o***ain;arrive〗∶获得;达到他得出这个结论是多次考虑的结果〖confirm〗∶算出计算了这道题得出答案为46得当dédàng〖aptly〗∶适当;恰当措词得当〖properly〗∶以正确方式;以适当方式安排得当得当dédàng〖befitting〗∶符合道德、***或社会的标准的得当的措施〖plain〗∶避免浪费或奢侈的;节约的每一分税钱都必须使用得当得到dédào〖get;o***ain;gain;receive;acquire;attain〗获得得到他父亲的允许而使用汽车得道dédào〖supportajustcause〗∶指符合正义得道多助〖excellentpractice〗∶指道教、佛教修行达到非凡的境界得道多助dédào-duōzhù〖ajustcauseenjoysabundantsupport〗谓有正义,就能得到多数人的支持和帮助得道者多助,失道者寡助”。
《孟子·公孙丑下》得法défǎ〖intheproperway;beproperlymanaged〗***用正确的方法,找到窍门他使用这把锯得法得分défēn〖score〗在游戏或比赛中得一分或记一分在第七局中得分得过且过déguò-qiěguò〖muddlealong;letthingsdrift〗只要勉强过得去就这样过下去没有长远打算;敷衍地过日子,放任自流;也比喻工作不负责任,马马虎虎得计déjì〖succeedinone'sscheme〗计谋获得成功夺取对***的控制权的阴谋得计得间déjiàn〖getachance〗得到机会;找到漏洞障塞不审,不过八日,而外贼得间。
《管子·幼官》得间奔真州。
文天祥《指南录后序》得劲,得劲儿déjìn,déjìnr〖feelwell〗∶舒服这几天身体不大得劲近来腿脚不得劲〖fitforuse〗∶好用;合适改进后的工具用起来很得劲〖capable〗得力得救déjiù〖berescued;bes***ed〗得到救援;被救被洪水围困的难民得救了经过整修,这座唐代庙宇得救了得空,得空儿dékòng,dékòngr〖befree;beatleasure〗有空闲时间得空我一定去得力délì〖efficiently〗有效率地,有效果地他办事得力得力délì〖capable〗有才能的这部**的得力的导演得脸déliǎn〖口〗〖f***orite〗∶受宠爱陈老爷有五个小老婆,还就老四得脸〖lookgoodasaresultofreceivinghonourorpraise〗∶露脸得了déliǎo〖howterrible〗∶用在反问或否定句中,表示情况很严重这还得了吗?〖right〗∶好了;行了不多时,大豆腐得了。
《三侠五义》得陇望蜀délǒng-wàngshǔ〖***etitecameswitheating;***ariceknowsnobounds〗既占领了陇地,又想进占蜀地。
比喻贪得无厌人若不知足,既平陇,复望蜀。
《后汉书·岑彭传》得名démíng〖nominate,name〗∶获得称号或名号赵云因常打胜仗而得名“常胜将军”〖well-known〗∶出名;著名以擅长油画而得名得饶人处且饶人déráorénchùqiěráorén〖Toerrishuman;letpeopleoffeasilywheneverpossible〗意为能宽容的地方就不要揪住不放,要留有余地常言说得好,遇方便时行方便,得饶人处且饶人。
《西游记》得人dérén〖choosetherightpersonfortherightjob〗用人得当得人心dérénxīn〖popular;bebelovedbythepeople〗因符合多数人的意志,而得到多数人的好感和拥护得胜déshèng〖succeed;win***ictory;triumph〗取得胜利旗开得胜,马到成功得胜回朝déshèng-huícháo〖returnintriumph;returnwithflyingcolors〗原指打了胜仗回到朝廷报功,后泛指胜利归来得胜头回déshèng-tóuhuí〖proem〗得胜:表示吉利的话。
指说书人在进入正文前先讲一段小故事得失déshī〖gainandloss;successandfailureacquireandlose〗∶得到和失去;成功和失败不计较个人的得失〖advantagesanddisadvantages〗∶利弊;好处和坏处文章千古事,得失寸心知。
唐·杜甫《偶题》得势déshì〖gettheupperhand;beinpower〗获得权柄或指挥权利或特权得手déshǒu〖succeedin〗顺利达到目的;取得成功做这笔买卖得手得体détǐ〖***ropriate〗言行恰到好处;恰当话讲得很得体得天独厚détiān-dúhòu〖aboundingiftsofnature;berichinnaturalresources;berichlyendowedbynature〗独具特殊的优越条件,也指所处的环境特别好得无déwú〖whetherornot;perhaps;Ithink〗恐怕,是不是。
常和“耶”构成表推测性的疑问句若辈得无苦贫乎。
明·崔铣《记王忠肃公翱三事》得无教我猎虫所耶。
《聊斋志异·促织》得悉déxī〖hearof;learn〗听到;知道你的信刚到,使我得悉你的身体像往常一样好得闲dé西安án〖befree;beatleasure〗有空闲时间得心应手déxīn-yìngshǒu〖serviceable;handy;h***eeverythingunderone'sperfectcontrol〗∶技艺纯熟,做事顺手,尽合心意气足则调自振,意深则味有余,得心应手,无一字不稳惬。
清·赵翼《瓯北诗话》〖masterly;withfacility〗∶运用自如他对英语的掌握如此得心应手得一望十déyī-wàngshí〖o***ainoneandlongforten〗才得一分,就想得十分。
形容十分贪婪日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。
《醒世恒言》得宜déyí〖***ropriate〗得当,适宜得以déyǐ〖sothatcan〗指借某事物而能做某事;能够,可以充分发扬民主,使每个人的意见得以充分发表出来人皆得以隶使之。
明·张溥《五人墓碑记》得意déyì〖proudofoneself;complacent;revelin〗满意,感到满足时的高兴心情得意的男孩十二分得意得意忘形déyì-wàngxíng〖slap-h***ybelostinexhilaration〗因心意得到满足而高兴得失去常态得鱼忘筌déyú-wàngquán〖forgetthemean***ywhichtheendisattained;forgetthetrapassoonasthefishiscaught〗筌是用来***的器具。
得到了鱼,就忘掉筌。
比喻达到目的以后就忘了赖以成功的东西筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。
《庄子·外物》得知dézhī〖inquest;learnabout;hearof〗从知道经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文得志dézhì〖enjoysuccess;achieveone'sambition〗∶实现志愿少年得志〖h***easuccesffulcareer〗∶某人在事业上获得成功说书虽小技,然必句性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。
清·黄宗羲《柳敬亭传》弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
唐·白居易《琵琶行》得中dézhōng〖suitable;proper〗合适;正好衣服肥瘦得中得中dézhòng〖passanimperialexamination〗∶科举时代指考试被录取到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家里拜老师。
《相声传统作品选·连升***》〖winalotteryprize〗∶买奖券中奖得中头奖得主dézhǔ〖winner〗获得者金牌得主诺贝尔奖金得主得罪dézui〖offend〗使人不快或怀恨;冒犯;获罪赵岂敢留璧而得罪于大王乎。
《史记·廉颇蔺相如列传》适臣自杨最杨爵得罪后。
《明史·海瑞传》又得罪舅姑。
唐·李朝威《柳毅传》得de助用在动词后面,表示能够或可以。
如:我们可粗心不得;她能去我为什么去不得用在动词和补语中间,表示可能。
如:我拿得动;那办得到用在动词或形容词后面,连接表示程度或结果的补语。
如:冷得打哆嗦;笑得肚子痛另见dé;děi得děi动用在口语中表示必须有,一定〖need〗。
如:这个工程得三个月才能完成绝对必要或应当去做〖must;h***eto〗犹得备晨炊。
唐·杜甫《石壕吏》又如:有错误就得批评;做得好就得表扬表示推测的必然〖willbesureto〗。
如:要不快走,我们就得迟到了另见dé;de得亏děikuī〖fortunately〗[方言]∶幸好;亏着今天得亏没下雨,否则我就回不了家
出处
[①]［pái］［《__》薄回切，平灰，_。
］“俳2”的被通***字。
见“徘徊”。
寅集下彳字部徘；康熙笔画：11；页码：页368第04集_同俳。
_文本作裴。
说文解字中没有查到汉字
根据查询百度文库显示，枭将东徙的寓意和道理如下：
枭将东徙是一个古老的成语，意思是指枭将从一个地方转移到另一个地方，它充满了象征主义和道理。
枭将东徙，一方面暗示政治稳定，另一方面代表强大的政治智慧。在古代，枭兽是国家的最高统治者之一，枭将的作用不仅是为国家和民众建立秩序，更重要的是要保持国家的稳定，这是国家强大的政治智慧的体现。
枭将东徙也意味着具有战略慎重和谨慎态度。在古代，许多历史英雄都***用战略性思考来实现他们的目标，枭将东徙也是一种战略思考的表现。在军事策略上，枭将要根据当时的形势，仔细考虑如何迁移部队以实现最佳效果，从而实现胜利。这说明精打细算、慎重谨慎的理念非常重要。
此外，枭将东徙意味着机动性和可攀爬性。古代大臣或将军往往面临极具挑战性的任务，比如在一片无边无际的地方绝地反击、追击敌军，这就需要将军有一种极富机动性的能力，即快速有效地部署部队，以便发动攻击。而且，将军需要掌握出乎意料的攻击策略，不断发展不断攀升，以便在艰苦挫折面前仍然能够发动关键性的攻击、行进力量，实现胜利。
枭将东徙在古代战略思想中体现出来的重要意义非常多，这个概念同时也意味着灵活应变以及对未来追求胜利的坚定信念。它不仅看重智慧和智力，而且是一种衡量战略能力高低的标准。最后，我们可以总结出，枭将东徙的意义不仅是为了保持国家政治的稳定，而且更重要的是强调谨慎、机动性和可攀爬性，以实现最终的目标。
迁徙的词语有：流离转徙，东徙西迁，移天徙日。
迁徙的词语有：一夕九徙，转徙无常，移天徙日。2：拼音是、qiānxǐ。3：词性是、动词。4：注音是、ㄑ一ㄢㄒ一ˇ。5：结构是、迁(半包围结构)徙(左右结构)。
迁徙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
迁徙qiānxǐ。(1)迁移;搬家。(2)变易;更改。(3)为了觅食或繁殖周期性地从一地区或气候区迁移到另一地区或气候区。
二、引证解释
⒈犹变化。引《荀子·非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”《史记·李斯列传》：“盖闻圣人迁徙无常，就变而从时，见末而知本，观指而_归。”宋陈师道《拟御试武举策》：“及上废其典、下失其职而周衰矣，故征伐出於诸侯，使典之用舍兴坏_焉迁徙。”⒉更改；改变。引《国语·齐语》：“是故卒伍整於里，军旅整於郊，内教既成，令勿使迁徙。”韦昭注：“迁徙，犹改更也。”汉荀悦《汉纪·文帝纪下》：“故卒伍成於内，则军正定於外，服习以成，勿令迁徙。”清平步青《霞外_屑·_书·宿迁县志》：“至国朝雍正十一年，_属徐州。沿革迁徙不一，故志为难。”⒊搬家；从一处搬到另一处。引汉应劭《风俗通·正失·王阳能铸黄金》：“王阳虽儒生，自寒贱，然好车马衣服，极为鲜好，而无金银文绣之物，及迁徙去处，所载不过囊衣。”宋苏轼《策别十九》：“如此则内无屯聚仰给之费，而外无迁徙供亿之劳。”鲁迅《书信集·致李秉中》：“家母等仍居北京，盖年事已老，习于安居，迁徙殊非所喜。”⒋流放边远地区。引《史记·陈涉世家》：“陈涉瓮牖绳枢之子、_隶之人而迁徙之徒也。”宋田况《儒林公议》卷上：“李迪既与丁谓论事，得罪迁徙，淹沦久之。”《元典章新集·刑部·毁伤眼目》：“将曹辛一决杖一百七下，迁徙辽阳屯种。”⒌谓升迁官职。引《史记·龟策列传》：“卜迁徙去官不去。”宋王巩《闻见近录》：“上悉可，内外迁徙，数日间凡数十人，皆文靖平日所厚。”清傅维鳞《明书》卷一六二：“刘瑾用事，以入赂迁徙人官，故中外冀迁官者多贪墨克赂，民重病之。”
三、国语词典
搬移、迁移。
四、网络解释
迁徙（生物学名词）生物学上的“迁徙”。鸟类迁徙（migrationofbirds）；是鸟类遵循大自然环境的一种生存本能反应，研究鸟类的迁徙行为，了解候鸟的迁徙时间和路线、迁徙数量、种群关系、归巢能力、死亡率、存活率、寿命，以及与繁殖地、越冬地环境的关系等生态规律，对于保护珍稀濒危鸟种、利用候鸟保护农林生产和维护生态平衡、保障航空安全、***利用经济候鸟、防止流行病的传播、制定法律等可以提供科学的依据，将会给人类带来巨大的社会和经济效益以及生态效益。迁徙（汉语词语）迁徙，指从一处搬到另一处。泛指某种生物或鸟类中的某些种类和其它动物，每年春季和秋季，有规律的、沿相对固定的路线、定时地在繁殖地区和越冬地区之间进行的长距离的往返移居的行为现象，就叫迁徙。
关于迁徙的近义词
转移迁移搬迁
关于迁徙的反义词
留下栖息
关于迁徙的诗词
《谭使君·流离迁徙古今同》《岁宴·岁宴仍迁徙》
关于迁徙的诗句
终须一迁徙迁徙遍林薮壶觞慰迁徙
关于迁徙的成语
东徙西迁东飘西徙轻徙鸟举曲突徙薪
关于迁徙的造句
1、加拿大是一个移民国家，它的历史和现实都和移民的交流迁徙相关。应该说，由于这样的移民流动，使加拿大充满了生机和活力，也使加拿大成为了发达的国家之一。
2、他是从新疆迁徙来的。
3、那些匆忙回归的夏天，冲乱了飞鸟的迁徙。
4、生命像鸟一样迁徙。
5、秋天，大雁又从北方迁徙到南方。
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原文：枭逢鸠. 鸠曰:「子将安之 」枭曰:「我将东徙.」 鸠曰:「何故 」枭曰:「乡人皆恶我鸣,以故东徙.」 鸠曰:「子能更鸣,可矣.不能更鸣,东徙犹恶子之声.」
汉代的刘向为了说明“知己者不怨人”的道理，举了个寓言故事：
枭（一种猛禽）遇到鸠（一种水鸟）。鸠问它：“你要去哪里?”枭说：“我要搬到东方去住。”鸠问它为什么，枭说:“这里的人都讨厌我的叫声，所以我要搬到东方去。”鸠说：“那你就改一改你的叫声吧，如果你不改的话，你到了东方，东方的人也会讨厌你的。”
“枭将东徙”比喻解决问题要从根本上著手。
（出自刘向《说苑·谈丛》）
