白鱼登舟 〖解释〗为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。
白鱼赤乌 〖解释〗为祥瑞之兆。
鲍鱼之次 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼
鲍鱼之肆 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
白鱼入舟 比喻用兵必胜的征兆。
白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
虫鱼之学 指繁琐的考据订正。
鸱张鱼烂 《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐***鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
城门鱼殃 见“城门失火，殃及池鱼”。
池鱼笼鸟 池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
沉鱼落雁 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
察见渊鱼 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
池鱼之殃 比喻因牵连而无端遭到的祸害
多鱼之漏 《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂于此始擅贵宠，漏泄桓公军事，为齐乱张本。”后以“多鱼之漏”指泄漏军事机密。
冻浦鱼惊 指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。
得鱼忘荃 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
弹铗无鱼 铗：剑把。指处境窘困，有求于人。
鼎鱼幕燕 宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
登木求鱼 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
得鱼忘筌 筌：***用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
鳄鱼眼泪 鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的***慈悲。
釜鱼甑尘 釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。
釜鱼幕燕 生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“今将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”
肥鱼大肉 指丰盛的鱼肉菜肴。
鲂鱼赪尾 《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。
放鱼入海 比喻放走敌人，留下祸根。
釜中游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
釜底游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。
釜中生鱼 比喻生活困难，断炊已久。
牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
牛蹄之鱼 见“牛蹄中鱼”。
鸟散鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟惊鱼散 见“鸟散鱼溃”。
鸟惊鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟惊鱼骇 像鸟、鱼那种受惊的样子。
鸟焚鱼烂 《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。
鲇鱼上竿 同“鲇鱼上竹竿”。
鲇鱼上竹 比喻本想前进反而后退。
清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备。
雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
前庭悬鱼 比喻不吃请，不受贿。
如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。
如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
似水如鱼 〖解释〗像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。
水到鱼行 比喻条件具备，事情就可办成。
池鱼之虑 谓担忧无端受累遭灾。
池鱼之祸 见“池鱼之殃”。
食鱼遇鲭 比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
池鱼堂燕 比喻无辜受祸。
池鱼幕燕 比喻处境危险极易遭殃的人。
池鱼林木 比喻无辜而受连累，遭祸害。
豕亥鱼鲁 《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。
射鱼指天 向天射鱼。喻虽劳而必无所获。
水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
撒水拿鱼 抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。
吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
土崩鱼烂 土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
瓦影之鱼 喻求庇于人。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
悬龟系鱼 〖解释〗指任***显宦。
霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子***宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间***的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
信及豚鱼 及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
瞎子摸鱼 比喻做事盲目，缺乏调查研究。
鱼水深情 〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
鱼肉百姓 〖解释〗鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
渊鱼丛爵 《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。
鸢飞鱼跃 鸢：老鹰。指万物各得其所、放任自然的乐趣。
鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门 同“鱼化龙”。
鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。
鱼与熊掌 语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
鱼游濠上 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云
鱼游釜内 同“鱼游釜中”。
鱼游釜底 同“鱼游釜中”。
鱼游燋釜 同“鱼游釜中”。
鱼游沸釜 同“鱼游釜中”。
鱼游沸鼎 见“鱼游沸鼎”。
鱼县鸟窜 鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
鱼尾雁行 谓兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
鱼水相投 犹言鱼水和谐。
鱼水相欢 犹言鱼水和谐。
鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖 泛指书信。
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。
鱼升龙门 同“鱼化龙”。
鱼生空釜 同“鱼釜尘甑”。
鱼肉乡里 鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
鱼目间珠 见“鱼目混珠”。
鱼目混珎 见“鱼目混珠”。
鱼目混珍 见“鱼目混珠”。
鱼米之地 见“鱼米之乡”。
鱼鲁帝虎 谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
鱼龙漫衍 见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延 亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚***多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡 喻世事变幻。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。
鱼瞵鹗睨 像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。
鱼烂瓦解 犹言鱼烂土崩。
鱼烂取亡 见“鱼烂而亡”。
鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”
鱼烂而亡 鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
鱼溃鸟离 见“鱼溃鸟散”。
鱼惊鸟散 见“鱼溃鸟散”。
鱼笺雁书 泛指书信。
鱼贯雁比 见“鱼贯雁行”。
鱼贯而出 像游鱼那样连贯着出现。
鱼釜尘甑 《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以
鱼封雁帖 泛指书信。
鱼沉雁杳 比喻书信不通，音信断绝。
鱼沉雁渺 见“鱼沉雁渺”。
鱼沉雁落 典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。
鱼沉雁静 同“鱼沉雁杳”。
鱼沉鸿断 同“鱼沉雁杳”。
鱼肠雁足 泛指书信。
鱼肠尺素 指书信。
鱼帛狐声 见“鱼帛狐篝”。
鱼帛狐篝 典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以
以鱼驱蝇 见“以鱼驱蝇”。
以筌为鱼 筌：***的竹器。把***工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
羊续悬鱼 羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
雁素鱼笺 指书信。
雁逝鱼沉 亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。
雁去鱼来 书信往来。雁、鱼均喻书信。
雁断鱼沉 见“雁逝鱼沉”。
鱼死网破 不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
鱼米之乡 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
渊鱼丛雀 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
鱼馁肉败 馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
缘木求鱼 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
鱼贯而入 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。
鱼目混珠 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用***的冒充真的。
鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
鱼游釜中 釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
鱼跃鸢飞 指万物各得其所。
鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
鱼网鸿离 鸿：鸿雁；离：遭受。张网***，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生***。
殃及池鱼 比喻无缘无故地遭受祸害。
雁杳鱼沉 比喻音信断绝。
鱼溃鸟散 比喻军队溃败。
自相鱼肉 鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
甑尘釜鱼 甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
葬身鱼腹 尸体为鱼所食。指淹死于水中。
釜中之鱼 在锅里游着的鱼。比喻不能久活
贯鱼之序 见“贯鱼之次”。
鳏鱼渴凤 比喻独身的男子急于求得配偶。
贯鱼之次 宫中的女官依次受到宠爱。
祸近池鱼 犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。
祸及池鱼 犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。
混水捞鱼 见“混水摸鱼”。
化及豚鱼 比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
鸿断鱼沉 书信断绝，音讯全无。
涸辙枯鱼 见“涸辙鱼”。
河鱼之疾 河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
河鱼天雁 古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。
涸鱼得水 涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
河决鱼烂 比喻事物坏到极点，不可收拾。
浑水摸鱼 浑水：不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。
河鱼腹疾 指腹泻。
混水摸鱼 比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益
及宾有鱼 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。
枯鱼涸辙 枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。
枯鱼病鹤 比喻处境穷困之士。
枯鱼之肆 比喻无法挽救的绝境。
枯鱼衔索 穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。
鲁鱼陶阴 “鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。
龙战鱼骇 喻战争激烈。
龙阳泣鱼 《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
笼鸟池鱼 关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
漏网之鱼 比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
临渊羡鱼 意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。
落雁沉鱼 雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人
鲁鱼亥豕 把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指传写或刻印中的文字错误
临河羡鱼 比喻空有愿望，而无实际行动
临川羡鱼 比喻空有愿望，而无实际行动
幕燕釜鱼 见“幕燕鼎鱼”。
幕燕鼎鱼 南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。
曼衍鱼龙 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
马如游鱼 同“马如游龙”。
1.自相鱼肉
发音 zì xiāng yú ròu
解释 鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
出处 《晋书?6?1刘元海载记》：“今司马氏父子兄弟自相鱼肉，此天厌晋，授之与我。”
2. 指天射鱼
发音 zhǐ tiān shè yú
解释 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
出处 汉?6?1刘向《说苑?6?1尊贤》：“譬其若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。”
3.葬身鱼腹
发音 zàng shēn yū fù
解释 尸体为鱼所食。指淹死于水中。
出处 战国?6?1楚?6?1屈原《渔父》：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
示例 只要你舍得这辆汽车，我就奉陪三百回合，直到大雨把汽车冲进大河，咱俩一同～。（刘绍棠《十步芳草》）
4. 甑尘釜鱼
发音 zēng chén fǔ yú
解释 甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
出处 《后汉书?6?1范冉传》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范荚芜。”
示例 若如古时范史云，曾官莱芜令，甘自受着～。（明?6?1天然智叟《石头点?6?1贪婪汉六院卖风流》）
5.鱼鱼雅雅
发音 yú yú yǎ yǎ
解释 形容车驾前行威仪整肃的样子。
出处 唐?6?1韩愈《元和圣德诗》：“驾龙十二，鱼鱼雅雅。”
6.鱼跃鸢飞
发音 yú yuè yuān fēi
解释 指万物各得其所。
出处 《诗?6?1大雅?6?1旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”
7.雁杳鱼沉
发音 yàn yǎo yú chén
解释 比喻音信断绝。
8.以蚓投鱼
发音 yǐ yǐn tóu yú
解释 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
出处 《隋书?6?1薛道衡传》：“陈使缚縡聘齐，以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰：‘傅縡所谓以蚓投鱼耳。’
9.鱼游釜中
发音 yú yóu fǔ zhōng
解释 釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
出处 《后汉书?6?1张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
示例 姜尚进山，似～，肉在几上。（明?6?1许仲琳《封神演义》第九十一回）
10.渊鱼丛雀
发音 yuān yú cóng què
解释 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
出处 《孟子?6?1离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
11.鱼网鸿离
发音 yú wǎng hóng lí
解释 鸿：鸿雁；离：遭受。张网***，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
出处 《诗经?6?1邶风?6?1新台》：“鱼网之设，鸿则离之，燕婉之求，得此戚施。”
12. 鱼馁肉败
发音 yú něi ròu bài
解释 馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
出处 《论语?6?1乡党》：“食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。”
13. 鱼米之乡
发音 yú mǐ zhī xiāng
解释 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
出处 唐?6?1王睃《清移突厥降人于南中安置疏》：“谄以缯帛之利，示以麋鹿之饶，说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。”
示例 我知江州是个好地面，～，特地使钱买将那里去。（明?6?1施耐庵《水浒全传》第三十六回）
14.缘木求鱼
发音 yuán mù qiú yú
解释 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
出处 《孟子?6?1梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
示例 若想善出此关，大王乃～，非徒无益，而又害之也。（明?6?1许仲琳《封神演义》第三十三回）
15.鱼目混珠
发音 yú mù hùn zhū
解释 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用***的冒充真的。
出处 汉?6?1魏伯阳《参同契》卷上：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。”
示例 可是这些卖国的老爷们不是也在～，也在自称为爱国忧民的志士吗？（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章）
16.鱼烂土崩
发音 yú làn tǔ bēng
解释 比喻国家内部发生***。
出处 汉?6?1荀悦《汉纪无侯传》：“百姓一乱，则鱼烂土崩，莫之匡救。”
17. 鱼龙曼衍
发音 yú lóng màn yǎn
解释 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
出处 《汉书?6?1西域传赞》：“设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。”
18.成语 鱼龙混杂
发音 yú lóng hùn zá
解释 比喻坏人和好人混在一起。
出处 唐?6?1张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。”
示例 现在人多手乱，鱼龙混杂，倒是这么着，他们也洗洗清。（清?6?1曹雪芹《红楼梦》第九十四回）
19.鱼溃鸟散
发音 yú kuì niǎo sàn
解释 比喻军队溃败。
出处 《南史?6?1宋武帝纪》：“番禺之功，俘级万数，左里之捷，鸟散鱼溃。”
20.鱼贯而行
发音 yú guàn ér xíng
解释 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
21. 鱼贯而入
发音 yú guàn ér rù
解释 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
出处 《三国志?6?1魏志?6?1邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”
示例 众才女除卞、孟两家姊妹在后，其余都是按名～。（清?6?1李汝珍《镜花缘》第六十七回
22. 鱼大水小
发音 yú dà shuǐ xiǎo
解释 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
23.鱼传尺素
发音 yú chuán chǐ sù
解释 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
出处 古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
示例 驿寄梅花，～，砌成此恨无重数。（宋?6?1秦观《踏莎行》词）
24. 瞎子摸鱼
发音 xiā zi mō yú
解释 比喻做事盲目，缺乏调查研究。
25. 殃及池鱼
发音 yāng jí chí yú
解释 比喻无缘无故地遭受祸害。
出处 《吕氏春秋?6?1必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”
26. 信及豚鱼
发音 xìn jí tún yú
解释 及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
出处 《易?6?1中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也。”
27.稳坐钓鱼船
发音 wěn zuò diào yú chuán
解释 比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。
出处 俗谚：“任凭风浪起，稳坐***。”
28. 为渊驱鱼
发音 wèi yuān qū yú
解释 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
出处 《孟子?6?1离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
29. 太公钓鱼，愿者上钩
发音 tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu
解释 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
出处 《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，直钩钓：‘负命者上钩来！’”
示例 这有何妨，～。（清?6?1孔尚任《桃花扇》第二十四出）
30.成语 水至清则无鱼
发音 shuǐ zhì qīng wú yú
解释 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
出处 《汉书?6?1东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
奥援有灵奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。多指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。
彬彬有礼彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
变化有时时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。
不可无一，不可有二不可以一个没有，也不可以有第二个。指独一无二。
不可无一，不能有二形容独一无二或唯一的。
包罗万有犹包罗万象。
不求有功，但求无过不要求立功，只希望没有错误。
比上不足，比下有馀指处于中等状态。形容满足现状，甘居中游，不求进取。
比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
不识人间有羞耻事不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
败事有余，成事不足指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
笔下有铁铁：兵器，如刀剑之类。形容文笔锋利。
比下有余比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。
别有洞天洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有匠心别：独特的；匠心：巧妙的心思。构思巧妙，与众不同。
别有企图另外有别的打算或谋划。
别有人间犹别有天地。
臂有四肘比喻不凡的相貌。
别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有天地非人间天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有心肠指另有打算和企图。犹别有肺肠。
别有心肝指另有打算和企图。犹别有肺肠。
别有用心用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
别有滋味原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
不知人间有羞耻事形容***到极点。
不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
此处不留人，会有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。
此处不留人，自有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。
绰绰有裕绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
绰绰有余绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
楚楚有致形容陈列整齐，富有情趣。
车到山前必有路比喻事到临头，自然会有解决的办法。常用以宽慰处于困境中的人。
常将有日思无日，莫待无时思有时思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。
称家有无称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
朝里有人好做官与自己关系亲密的人掌了权，自己也能得到推荐和重用。
错落有致错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
从容有常举动、进退保持常态。
绰然有余绰然：宽裕的样子。形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。
成事不足，败事有余不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
成事不足，坏事有余成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。
此时无声胜有声胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
出师有名有正当理由进行征伐。
才识有余才：才能；识：见识。才能和见识都有剩馀。指才能很高，见识极广。
出头有日摆脱受压制的困境，已经为期不远。
窗外有耳指秘密言谈可能泄密。
存亡有分存：生存；亡：死亡；分：定分。人的生死、物的存亡各有定分。
粗有眉目粗：略微；眉目：比喻事情的头绪或轮廓。事情大体上有了头绪。
出有入无出入于有无之中。
寸有所长寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
尺有所短比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
尺有所短，寸有所长短：不足，长：有馀。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
绰有余暇绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子。
绰有余裕形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩馀。
绰有余妍妍：美丽。形容女子或字画等丰姿秀逸，很有魅力。
出言有章说话有条理。
辞有枝叶枝叶：比喻琐细的言辞，形容言辞虚美琐细。
此中多有心中有多种看法，却不能用言语表达出来。
尺之木必有节目一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。
措置有方措置：布置安排；方：方法，条理。安排布置很有条理。
持之有故持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
持之有故，言之成理持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
持之有故，言之有理持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。
朝中有人好做官朝：朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用。
粗中有细形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
都鄙有章都：国都；鄙：边远的地方；章：规章。国都和边远的地方车服尊卑各有规定。
鼎铛有耳鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
鼎鼎有名鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
大风有隧隧：道路。在风吹来自有它的来路。比喻好或坏的行为自有其根本。
大化有四化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
动静有常常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
动静有法法：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
大难不死，必有后福难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。
大难不死，必有后禄难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福
登龙有术登龙：登龙门；有术：有谋略，有飞黄腾达，致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。
读书破万卷，下笔如有神将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。
断送一生惟有酒断送：葬送，消磨。喝酒消磨人的意志，足可以断送人的一生前程。
得未曾有指前所未有，今始得之。
得未尝有指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
大有裨益裨益：益处、好处。形容益处很大。
大有见地很有见解。
大有迳庭比喻彼此差异很大。
大有径庭比喻相差很远，大不相同。
大有可观指很值得看，很值得重视。
大有可为事情有发展前途，很值得做。
独有千古具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
独有千秋独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
大有起色明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。
大有人在形容某一种人为数不少。
大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大有希望指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。
盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
大有作为作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
当之有愧当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
丁子有尾丁子：蝌蚪。指青蛙或蟾蜍幼时还有尾巴。古代名家诡辩之词。
二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
恩礼有加恩礼：指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。
恶人自有恶人磨凶恶成性的人自然会有更凶恶的人使他吃尽苦头。即恶有恶报。
儿孙自有儿孙计后代人自然会为自己的生计作打算，做长辈的不必过多为此操心。
恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。
蜂虿有毒虿：蝎子一类的毒虫。比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。
奋发有为奋发：精神振作。精神振作，有所作为。
发奋有为精神振作，有所作为。
愤发有为愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为。
富富有余形容东西量多，满足需要外，还有富馀。
法有定论，兵无常形法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际***取灵活的措施。
腹有鳞甲鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
富有四海有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
富有天下有：占有，享有；天下：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
隔窗有耳隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听，秘密泄漏。
恭而有礼恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
工夫不负有心人功夫：指所占用的时间；负：对不起。时间不会有负于那些费尽心思的人。指只要付出一定的劳动，就会有收获。
亘古未有亘古：***有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
国家将亡，必有******：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
国家将兴，必有祯祥祯祥：吉兆。国家兴盛必定有某种征兆。
国家兴亡，匹夫有责匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
公门有公公：公侯。旧时指公侯之家出公侯。
隔墙须有耳，窗外岂无人须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。
隔墙有耳隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
隔舍须有耳，窗外岂无人须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。
公有公理，婆有婆理公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理。
各有利弊利：好处；弊：坏处。事物各自所起的作用用好也有坏。
各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。
各有千秋千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
各有所爱爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。
各有所长长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
各有所短短：不足。各有各的不足。
各有所好好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
各有所能能：才能。各有各的才能、优点。一般多指人才而言。
各有所职各人有各人负责的事。比喻分工明确。
古已有之古时候就已经存在了。
国之存亡，匹夫有责匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
国之将亡，必有******：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
耕者有其田使种田的人有耕种的田地。
祸福有命旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
赫赫有名赫赫：显着盛大的样子。声名非常显赫。
后会有期期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
赫赫有声赫赫：显耀盛大的样子；声：名声。非常显赫的名声。
虎虎有生气虎虎：威武勇猛的样子。形容勇猛威武，气势蓬勃，生命力旺盛。
恢恢有余恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋馀地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
恢恢有馀后以“恢恢有馀”谓宽广而有馀裕。
后继有人继：继承。有后人继承前人的事业。
话里有刺指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
话里有话话里含有别的意思。
赫然有声赫然：显着盛大的样子；声：名声。形容名声很大。
何所不有用反问的语气表示无所不有。
虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
祸生有胎指灾祸的发生是因为有祸根存在。
皇天不负有心人上天不会辜负有恒心的人。
互通有无通：往来。拿出自己多馀的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
皇天有眼皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。
化为乌有乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
祸中有福指不幸之中也包含着产生***的因素。
话中有话话里含有别的意思。
画中有诗指画里富有诗意。
何罪之有即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
家藏户有指家家都有。
举措有适指措施或举动得体、适当。
教导有方教育引导很有办法。
兼而有之指同时占有或具有几种事物。
家家有本难念的经比喻各家有各家的难处与苦衷。
井井有法有条理、有法度。
井井有方形容有条理有办法。
井井有理形容整齐，有条有理。
炯炯有神炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
井井有条井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。
津津有味津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
井井有序有条理，有秩序。
井井有绪有条理，有秩序。同“井井有序”。
将门有将旧指将帅门第也出将帅。
今日有酒今日醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
井然有条犹言井井有条。形容说话办事有条有理。
憬然有悟憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
井然有序井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
吉人自有天相相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
积善之家，必有余庆积：积累；善：善事；馀庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
进退有常常：规律。前进和后退都有规律。
进退有度指前进后退动作均合法度。
进退有节指前进后退动作均合法度。
攫为己有攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
据为己有将别人的东西拿来作为自己的。
绝无仅有只有一个，再没有别的。形容非常少有。
将无作有把没有的事情当作有。
将无做有把没有的事情当作有。同“将无作有”。
今夕有酒今夕醉今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。
酒有别肠指酒量大小，与身材高矮无关。
家有弊帚，享之千金弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家有敝帚，享之千金敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
家有千口，主事一人无论一家有多少人口，都有一人全面主持家事。指办任何事情都要有为首领头的人。
期月有成期：整月、整年。形容办事见效迅速，一个月便功效显着。
咎有应得罪过和灾祸完全是应得的。
君子爱财，取之有道只要不坑害他人，用合乎道德、合乎法律的方法去取得钱财，爱财没什么不可以。
将在军，君命有所不受将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
将在外，君命有所不受将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
就正有道向有学问和有道德的人请求指正。
今朝有酒今朝醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
开弓没有回头箭拉开弓就要把箭射出去。比喻既然已经开始，就要继续进行下去。也形容做事勇往直前，决不后退的精神。
旷古未有旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
开卷有得开卷：打开书本，指读书；得：得益。读书总有好处。
开卷有益开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
亢龙有悔亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
空前未有前所未有，以前从来没有的。
铿锵有力形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
孔武有力孔：甚，很。形容人很有力气。
可有可无可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
空有其表表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。
口有同嗜每个人在口味上嗜好都相同。
靡不有初，鲜克有终靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
莫道君行早，更有早行人多指办事情已被别人抢先下手了。
冒昧陈辞，有辱清听清听：是对听话者的敬词。书信中常用的谦辞，表示自己出言直率，请收信人谅解、***纳。
门门有道，道道有门门门：各行各业；道：门道；道道：办法；门：窍门。各种行业，各有各的诀窍。
贸迁有无买卖货物。指商业上货物买卖，互通有无。
懋迁有无懋：通“贸”，贸易。买卖货物，互通有无。
貌似有理貌：表面。表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。
莫须有原意是也许有吧。后指凭空捏造。
民有菜色菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
面有菜色菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
面有饥色饥色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
靡有孑遗靡：无，没有；孑遗：遗留，剩馀。没有剩馀。
面有愧色愧：惭愧。脸上露出惭愧的神色。形容有所内疚。
面有难色脸上露出为难的神色。
没有说的指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。
忙中有错在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
忙中有失匆忙当中难免有失误。
忙中有序充：秩序，引申为条理。工作很多或事情很急，但仍能做得很有条理。
留得青山在，依旧有柴烧比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。
宁当有日筹无日，莫待无时思有时宁：宁愿；筹：***。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。
男儿两膝有黄金指男子汉不可轻易向人下跪。
男儿膝下有黄金指男子汉不可轻易向人下跪。
男儿有泪不轻弹弹：用手弹洒。指男子汉不轻易落泪。
罗敷有夫旧指女子已有丈夫。
年高有德年纪大，品德好。
两虎相斗，必有一伤斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。
两虎相争，必有一伤比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。
落花有意，流水无情比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
宁可信其有宁愿相信它有。
宁可信其有，不可信其无宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备。
男女有别男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
念念有词念念：不停地念诵。旧指迷信的人祈祷时不停地念着口语，以通神灵。现多用来形容人嘟嘟囔囔说个不停。
凛凛有生气凛凛：严正的样子。形容令人敬畏而又充活力。多指崇高的人或业绩永远流传。
老来有喜指老年有喜事。
南山有鸟，北山张罗鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的。
内外有别内部、外部应该有严格的区别。
礼下于人，将有所求礼：礼物；求：请求。送礼物给人，一定是对人有所求助。
赖有此耳赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
另有洞天另有一种新鲜的境界。
另有企图另外的图谋。
凛有生气凛：严正的样子。形容令人敬畏而又充活力。多指崇高的人或业绩永远流传。
另有所图图：图谋。指有别的目的。
老有所终年老者能有个合适的归宿。
力有未逮指能力做不到。
留有余地比喻说话办事留下可以回旋的地方。
良有以也良：很，甚；以：所以，原因。指某种事情的产生是很有些原因的。
蓬荜有辉蓬荜：蓬门荜户，简陋的房屋。使陋室增添光辉。
怕处有鬼越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。
匹夫有责国家大事每个人都有责任。
怕鬼有鬼比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
平居有思平居：时常，经常。指对平常的小事都想得很周到。
颦有为颦，笑有为笑颦：愁眉苦脸。指或哭或笑，都有其原因。
穷达有命指穷困或通达皆由命定。
前古未有自古以来未曾有过。
清介有守守：操守。指人的品格高尚而有节操。
前虑不定，后有大患比喻做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
千里馈粮，士有饥色馈：赠送。缺粮时从千里之外送来，难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥，远水不解近渴。
千里馈粮，士有饥色指远粮不解近饥。
其来有自自：从……出来的地方。指事情的发生、发展有其来由，并非偶然。
磬其所有磬：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。
罄其所有罄：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。
前所未有从来没有过的。
趣舍有时趣舍：趣向或舍弃；进取或退让。指人的得失、进退有一定的时机。
趋舍有时趋舍：趋向或舍弃，进取或后退。比喻人的得失、升降有一定的时机。
只树有缘只树：梵语，即只园，只树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。
只树有缘只树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。
只树有缘只树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。
岂有此理哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
情有独钟钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。
墙有耳比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
墙有缝，壁有耳指秘密泄露。
情有可原按情理，有可原谅的地方。
岂有是理哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
岂有他哉除此之外，难道还有别的吗？意思是并无其它。
取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。
取之不尽，用之有余祥见：取之不尽，用之不竭
强中更有强中手比喻技艺无止境，不能自满自大。
求之有道指谋求财物应***取正当的途径，不能不择手段。
巧拙有素巧：精巧；拙：笨拙；素：本来的。精巧和笨拙就有所不同，是天赋素养造成的。
强中自有强中手比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
人各有能有不能***都有做得了做不了的事。比喻人的才能智慧总是各有长短。
人各有志指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
人贵有自知之明明：聪明。指能够正确认识自己的人，才算是聪明的。
容或有之容：或许。或许发生过这回事。
日计不足，岁计有余每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
日进有功日：天；进：上进；功：成就。天天上进就会成功。指学术、技艺的成就是在持之以恒的勤学苦练中取得的。
肉麻当有趣比喻去欣赏一些无聊的事。
***有分每个人都有一份。
人无害虎心，虎有伤人意人本没有伤害老虎的心，而老虎却想伤害人。比喻自己虽没有伤害人的意思，别人却一定要伤害你。
攘为己有窃夺别人的东西，据为己有。
人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人无有千日好，花无有百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。
日有长短，月有死生死生：指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。
饶有风趣很有风趣。
人有脸，树有皮人有脸面，就象树有树皮一样。比喻人都有羞耻之心，不能不顾脸面。
若有若无形容事物不清晰或关系不亲密。
所在多有所在：处处，到处。指某类事情或现象到处都有，而且很多。
还有很多，不够写了！
[眼中有铁] 比喻军容整肃。
[言之有序] 说话和写文章很有条理。
[言之有物] 物：内容。文章或讲话有具体内容。
[言之有理] 说的话有道理。
[言之有礼] 说的话有道理。
[言之有故] 所说的话有根据。同“言之成理”。
[言而有信] 说话靠得住，有信用。
[言必有中] 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
[言必有物] 指言论或文章内容充实。
[言必有据] 说话一定要有根据。
[训练有素] 素：平素，向来。平时一直有严格的训练。
[休休有容] 形容君子宽容而有气量。
[胸中有数] 指对情况有清楚的了解，心里有底。
[行之有效] 之：代词，它，指办法、措施等;效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
[行己有耻] 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
[信而有证] 真实而有根据。
[信而有征] 信：确实;征：征验，证据。可靠而且有证据。
[心中有数] 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
[像煞有介事] 指似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。
[象煞有介事] 指装模作样，活象真有那么一回事似的。
[相知有素] 素：向来。指一向互相了解的好朋友。
[相鼠有皮] 相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
[相门有相] 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
[弦外有音] 比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
[下笔有神] 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
[吾自有处] 我自有办法对付。
[无私有意] 自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
[无私有弊] 私：私心;弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
[无丝有线] 比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。
[无何有之乡] 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
[无何有乡] 无何有之乡。
[无独有偶] 独：一个;偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
[通共有无] 指互相接济;互通有无。
[天外有天] 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
[天若有情天亦老] 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
[天命有归] 天命：上天的意志;归：归宿。上天所安排的归宿。
[谈笑有鸿儒] 鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
[死生有命，富贵在天] 指万事皆由天命注定。
[书缺有间] 泛指古书残缺已有多年。
[守土有责] 指军人或地方官有保卫国土的责任。
[事出有因] 事情的发生是有原因的。
[事不有余] 谓达到极点。
[实与有力] 与：参与，在里面。确实在里边出了力。
[实繁有徒] 实：实在;繁：多;徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
[实蕃有徒] 实：实在;徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
[诗中有画] 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
[师出有名] 师：军队;名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
[生财有道] 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
[三生有幸] 三生：佛家指前生、今生、来生;幸：***。三世都很***。比喻非常***。
[人各有志] 指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
[取予有节] 获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得
[匹夫有责] 国家大事每个人都有责任。
[怕鬼有鬼] 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
[念念有词] 念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
[男女有别] 男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
[莫须有] 原意是也许有吧。后指凭空捏造。
[靡不有初，鲜克有终] 靡：无;初：开始;鲜：少;克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
[忙中有失] 匆忙当中难免有失误。
[忙中有错] 在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
[落花有意，流水无情] 比喻这一方面有情，那一方面无意(多指男女恋爱)。
[罗敷有夫] 旧指女子已有丈夫。
[孔武有力] 形容人很有力气。
[铿锵有力] 形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
[亢龙有悔] 亢：至高的;悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
[开卷有益] 开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。
[就正有道] 向有学问和有道德的人请求指正。
[炯炯有神] 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
[憬然有悟] 憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
[井然有序] 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
[井然有条] 犹言井井有条。形容说话办事有条有理。
[井井有绪] 有条理，有秩序。同“井井有序”。
[井井有序] 有条理，有秩序。
[井井有条] 形容说话办事有条有理。
[井井有方] 形容有条理有办法。
[井井有法] 有条理、有法度。
[进退有节] 指前进后退动作均合法度。
[进退有度] 指前进后退动作均合法度。
[进退有常] 常：规律。前进和后退都有规律。
[津津有味] 指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
[今日有酒今日醉] 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
[今朝有酒今朝醉] 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
[教导有方] 教育引导很有办法。
[将门有将] 旧指将帅门第也出将帅。
[兼而有之] 指同时占有或具有几种事物。
[及宾有鱼] 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
[祸中有福] 指不幸之中也包含着产生***的因素。
[祸福有命] 旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
[恢恢有余] 恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
[话中有话] 话里含有别的意思。
[话里有话] 话里含有别的意思。
[话里有刺] 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
[画中有诗] 指画里富有诗意。
[互通有无] 通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
[后继有人] 有后人继承前人的事业。
[后会有期] 期：时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
[赫赫有名] 赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
[恭而有礼] 恭：恭敬;礼：礼节。恭敬又有礼节。
[隔墙有耳] 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
[蜂虿有毒] 虿：蝎子一类的毒虫。比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。
[奋发有为] 精神振作，有所作为。
[动静有常] 常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
[鼎鼎有名] 鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
[鼎铛有耳] 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
[盗亦有道] 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
[当之有愧] 当：承受;愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
[错落有致] 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
[粗中有细] 形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
[绰绰有裕] 绰绰：宽裕舒缓的样子;裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
[绰绰有余] 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
[楚楚有致] 形容陈列整齐，富有情趣。
[出言有章] 说话有条理。
[出师有名] 有正当理由进行征伐。
[持之有故] 持：持论，主张;有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
[称家有无] 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
[长幼有叙] 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。
[长幼有序] 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
[不知有汉，何论魏晋] 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
[不求有功，但求无过] 不要求立功，只希望没有错误。
[彬彬有礼] 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
[败事有余，成事不足] 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
[奥援有灵] 奥援：暗中支持的力量;有灵：有神通。多指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。
“有”字在第四位的成语
[子虚乌有] 子虚：并非真实;乌有：哪有。指***设的、不存在的、不真实的事情。
[一无所有] 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
[相惊伯有] 伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
[无中生有] 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
[无所不有] 什么都有(多指不好的事物)。
[无奇不有] 什么奇怪的事物都有。
[通无共有] 指互相接济;互通有无。同“通共有无”。
[谈空说有] 泛指闲谈、空谈。
[是非自有公论] 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
[强中自有强中手] 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
[强中更有强中手] 比喻技艺无止境，不能自满自大。
[前所未有] 从来没有过的。
[前古未有] 自古以来未曾有过。
[旷古未有] 旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
[攫为己有] 攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
[绝无仅有] 只有一个，再没有别的。形容非常少有。
[据为己有] 将别人的东西拿来作为自己的。
[将无做有] 把没有的事情当作有。同“将无作有”。
[将无作有] 把没有的事情当作有。
[家藏户有] 指家家都有。
[吉人自有天相] 相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
[化为乌有] 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
[何罪之有] 即“有何罪”，有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
[何所不有] 用反问的语气表示无所不有。
[公说公有理，婆说婆有理] 比喻双方争执，各说自己有理。
[亘古未有] 亘古：***有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
[得未曾有] 从来没有过。
[得未尝有] 指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
[包罗万有] 犹包罗万象。
“有”字在第五位的成语
[三人行，必有我师] 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
[皇天不负有心人] 上天不会辜负有恒心的人。
[不知人间有羞耻事] 形容***到极点。
[不识人间有羞耻事] 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
“有”字在第六位的成语
[重赏之下，必有勇夫] 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
[重赏之下，必有死夫] 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
[智者千虑，或有一失] 指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
[智者千虑，必有一失] 不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
[愚者千虑，亦有一得] 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
[愚者千虑，或有一得] 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
[愚者千虑，必有一得] 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
[人无远虑，必有近忧] 虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
[千里餽粮，士有饥色] 指远粮不解近饥。
[虎生三子，必有一彪] 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
[二虎相斗，必有一伤] 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
“有”字在第七位的成语
[朱门酒肉臭，路有冻死骨] 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
[天下兴亡，匹夫有责] 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
[上方不足，下比有余] 比上不足，比下有余。
[日计不足，岁计有余] 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
[此处不留人，自有留人处] 指这里不可居留，自会有可居留的地方。
[成事不足，败事有余] 指办不好事情，反而把事情弄糟。
[比上不足，比下有余] 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
“有”字在第八位的成语
[天下无难事，只怕有心人] 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
[世上无难事，只怕有心人] 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
