食就是吃的意思，食结尾的成语有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的食字结尾成语相关内容，欢迎大家学习借鉴。
食字的解释sh?
吃：食肉。食欲。
吃的东西：食品。粮食。零食。丰衣足食。
俸禄：?君子谋道不谋食?。
日月亏缺或完全不见的现象：日食。月食。
食字结尾成语嗟来之食、钟鸣鼎食、弱肉强食、因噎废食、宵衣旰食、废寝忘食、饥不择食、丰衣足食、
易子而食、锦衣玉食、灭此朝食、节衣缩食、并日而食、布衣蔬食、恶衣恶食、八珍玉食、
发愤忘食、饿虎扑食、鲸吞蚕食、缺衣少食、草衣木食、解衣推食、鲜衣美食、足兵足食、
不吃烟火食、布衣粝食、哀梨蒸食、凿饮耕食、狗彘不食、三旬九食
食字结尾成语及解释1.摇尾求食：老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
2. 日昃旰食：太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。
3.日昃忘食：太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
4. 缩衣节食：省吃省穿。泛指节俭。
5. 忘寝废食：寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
6. 灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
7.同盘而食：同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。
8.靡衣玉食：指美衣美食。
9.靡衣偷食：靡：华丽;偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生。
10.井渫莫食：比喻洁身自持，而不为人所知。同?井渫不食?。
11.敬事后食：指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
12.列鼎而食：形容豪门贵族的奢侈生活。
13.靡衣媮食：靡：华丽;媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
14.杀衣缩食：犹节衣缩食。形容节约。
15.缩衣啬食：指省吃省穿，生活节俭。
16.逶迤退食：从容谦退，公正廉洁。
17.易子而食：子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
18.因噎废食：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
19.月盈则食：盈：满;食：通?蚀?。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。
20.燕子衔食：比喻育子之艰辛。
21.凿饮耕食：指百姓乐业，天下太平。
22.钟鸣鼎食：钟：古代乐器;鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
23.足兵足食：粮食、军备充足。
24.足衣足食：衣食丰足。指生活富裕。
1. 第四个字是食的成语
弱肉强食、
节衣缩食、
废寝忘食、
钟鸣鼎食、
发愤忘食、
宵衣旰食、
因噎废食、
丰衣足食、
锦衣玉食、
饥不择食、
嗟来之食、
恶衣薄食、
同盘而食、
逶迤退食、
二旬九食、
摇尾求食、
日月交食、
狗彘不食、
壸浆箪食、
不知寝食、
易口以食、
敬事后食、
凿饮耕食、
不遑暇食
2. 食是第四个字的成语是什么布衣蔬食 蔬食：蔬菜和谷类食物。
穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴昌亭旅食 寄食南昌长亭处，借指寄人篱下草衣木食 木：树。
编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦黜衣缩食 节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约粗衣粝食 粗：粗劣；衣：衣服；粝：差的；食：事物。
形容生活清苦丰衣足食 指衣食充足，生活富裕狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣哀梨蒸食 将哀梨蒸着吃。
比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
鲸吞蚕食 像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞靡衣偷食 靡：华丽；偷：苟且。
美衣甘食，苟且偷生八珍玉食 泛指精美的肴馔。帮虎吃食 比喻帮助恶人做坏事。
并日而食 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。
形容生活穷困。吹箫乞食 原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。
后指沿街乞讨。鹑居鷇食 鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。
如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
扼吭夺食 扼：用力掐着；亢：咽喉。扼住喉咙，夺走吃的东西。
比喻使人处于绝境。恶衣恶食 恶：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。恶衣粝食 粝：糙米。
穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
废寝忘食 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容专心努力。侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。
穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
褐衣蔬食 褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。
形容生活困苦。饥不择食 不管什么都吃。
比喻需要急迫，顾不得选择。鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸的人。
旧指小人互争名利。嗟来之食 指带有侮辱性的施舍。
节衣缩食 省吃省穿。形容节约。
解衣推食 把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
锦衣玉食 精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
列鼎而食 形容豪门贵族的奢侈生活。灭此朝食 让我先把敌人消灭掉再吃早饭。
形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。靡衣媮食 靡：华丽；媮：苟且。
身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
暖衣饱食 形容生活宽裕，衣食丰足。日月交食 比喻作对，相斗。
三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。
形容家境贫困。弱肉强食 原指动物中弱者被强者吞食。
比喻弱的被强的吞并。逶迤退食 从容谦退，公正廉洁。
同盘而食 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。
宵衣旰食 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。
形容为处理国事而辛勤地工作。鲜衣美食 鲜：有光彩的。
穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
摇尾求食 老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
易子而食 子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。
后形容灾民极其悲惨的生活。凿饮耕食 指百姓乐业，天下太平。
钟鸣鼎食 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。
形容贵族的豪华排场。足衣足食 衣食丰足。
指生活富裕。卑宫菲食 指宫室简陋，饮食菲薄。
旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。敝衣粝食 破衣粗食。
形容生活困顿。弊衣疏食 破旧的衣着，粗粝的饭食。
指生活清苦。弊衣蔬食 破旧的衣服和粗粝的饭食。
指生活俭朴。亦作“弊衣箪食”。
不遑暇食 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
布衣粝食 见“布衣蔬食”。不知寝食 犹言废寝忘食。
形容异常专心、努力。尺板斗食 旧时形容小官位低禄少。
侈衣美食 侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
吹篪乞食 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。
篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。鹑衣鷇食 谓衣不蔽体，食不果腹。
形容生活极端贫困。粗袍粝食 同“粗衣恶食”。
粗衣恶食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。雕盘绮食 精美的器皿及食物。
恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
恶衣蔬食 同“恶衣菲食”。耳视目食 用耳朵看，用眼睛吃。
比喻颠倒错乱。饥不遑食 同“饥不暇食”。
饥不暇食 肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。
击钟鼎食 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
见噎废食 比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。解骖推食 骖：古代驾在车前两侧的马。
解下驾在车前两侧的马匹，换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急。
壸浆箪食 语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壸浆，以迎王师。”原谓竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。
后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。锦衣肉食 见“锦衣玉食”。
敬事后食 语本《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。
谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。井渫不食 亦作“井渫莫食”。
谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。
语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫。
3. 第四个字含食的成语有哪些嗟来之食、
钟鸣鼎食、
弱肉强食、
因噎废食、
宵衣旰食、
废寝忘食、
饥不择食、
丰衣足食、
易子而食、
锦衣玉食、
灭此朝食、
节衣缩食、
并日而食、
布衣蔬食、
恶衣恶食、
八珍玉食、
发愤忘食、
饿虎扑食、
鲸吞蚕食、
缺衣少食、
草衣木食、
解衣推食、
鲜衣美食、
足兵足食、
布衣粝食、
哀梨蒸食、
凿饮耕食、
狗彘不食、
三旬九食、
浣衣菲食
4. 带食字的四字成语带食字的四字成语：弱肉强食、节衣缩食、废寝忘食、钟鸣鼎食、发愤忘食、自食其力、宵衣旰食、因噎废食、自食其果、饮食男女、食古不化、丰衣足食、自食其言、饥不择食、衣食住行、足食足兵、食为民天、嗟来之食、恶衣薄食、一食万钱、同盘而食、酒食地狱、日月交食
1、弱肉强食
拼音ruò ròu qiáng shí
解释原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
出自唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”
弱的肉，强大的食物
语法主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
2、节衣缩食
拼音jié yī suō shí
解释节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
出自西汉 司马迁《史记·贷殖列传》：“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。”
能减轻饮食，控制嗜好，节约衣服
语法联合式；作主语、谓语、宾语、定语、状语；形容节俭
3、废寝忘食
拼音fèi qǐn wàng shí
解释废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
出自元 曾瑞卿《留鞋记》第一折：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。
语法联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人刻苦努力
4、自食其力
拼音zì shí qí lì
解释依靠自己的劳动所得来生活。
出自西汉 戴圣《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”
“粮食的力量是无数的。“陈浩集说：“食力，依靠自己的劳动所得来生活的人。”
语法主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
5、丰衣足食
拼音fēng yī zú shí
解释足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出自《 *** 选集·组织起来》：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。
语法联合式；作谓语、定语；含褒义
5. 有食字的四字成语“食”开头的四字成语有：食不果腹、食古不化、食不知味、食指大动、食言而肥、食前方丈、食宿相兼、食不充饥、食不下咽、食不二味
1、食不果腹 [shí bù guǒ fù]
果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
2、食古不化 [shí gǔ bù huà]
指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
3、食不知味 [shí bù zhī wèi]
形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
4、食指大动 [shí zhǐ dà dòng]
原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
5、食言而肥 [shí yán ér féi]
食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
6、食前方丈 [shí qián fāng zhàng]
方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
7、食宿相兼 [shí sù xiāng jiān]
比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
8、食不充饥 [shí bù chōng jī]
犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
9、食不下咽 [shí bù xià yàn]
食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
10、食不二味 [shí bù èr wèi]
吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
6. 什么食的四字成语饮食男女、
嗟来之食、
废寝忘食、
钟鸣鼎食、
因噎废食、
箪食壶浆、
宵衣旰食、
衣食住行、
弱肉强食、
肉食者鄙、
食不果腹、
食言而肥、
箪食瓢饮、
饥不择食、
食指大动、
食古不化、
自食其力、
丰衣足食、
易子而食、
蚕食鲸吞、
节衣缩食、
自食其果、
饱食终日、
并日而食、
食不甘味、
东食西宿、
锦衣玉食、
不食周粟、
衣食父母
⑴ 第四个字是食的成语有哪些
布衣蔬食 蔬食：蔬菜谷类食物穿布衣吃粗粮形容俭朴 昌亭旅食 寄食南昌亭处借指寄篱 草衣木食 木：树编草衣树木实食形容衣食简单清苦 黜衣缩食 节衣缩食指省穿省吃力求节约 粗衣粝食 粗：粗劣；衣：衣服；粝：差；食：事物形容清苦 丰衣足食 指衣食充足富裕 狗彘食 连狗猪都吃肉形容其品行极端恶劣 哀梨蒸食 哀梨蒸着吃比喻识货糊糊涂糟蹋东西 鲸吞蚕食 像鲸鱼吞食口吞像蚕吃桑叶逐步侵占比喻用各种手段侵吞 靡衣偷食 靡：华丽；偷：苟且美衣甘食苟且偷 八珍玉食 泛指精美肴馔 帮虎吃食 比喻帮助恶做坏事 并食 并：两合并能食两三才能粮食形容穷困 吹箫乞食 原指伍春秋胥于吴市吹箫向乞讨指沿街乞讨 鹑居鷇食 鷇：待母哺食幼鸟挑拣食物鹌鹑居定所象幼雏饥择食比喻俭朴求享受 扼吭夺食 扼：用力掐着；亢：咽喉扼住喉咙夺走吃东西比喻使处于绝境 恶衣恶食 恶：粗劣指粗劣衣服食物 恶衣粝食 粝：糙米穿粗劣衣服吃糙米做饭形容俭朴 饿虎扑食 象饥饿虎扑向食物比喻作猛烈迅速 发愤忘食 努力习或工作连吃饭都忘形容十勤奋 废寝忘食 废：停止顾睡觉忘记吃饭形容专努力 侯服玉食 侯服：王侯服；玉食：珍美食品穿王侯衣服吃珍贵食物形容豪华奢侈 褐衣蔬食 褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙饭食穿粗布衣服吃粗茶淡饭形容困苦 饥择食 管都吃比喻需要中国迫顾选择 鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸旧指互争名利 嗟食 指带侮辱性施舍 节衣缩食 省吃省穿形容节约 解衣推食 穿着衣服脱给别穿吃食物让别吃形容热情关怀 锦衣玉食 精美衣食形容豪华奢侈 列鼎食 形容豪门贵族奢侈 灭朝食 让我先敌消灭掉再吃早饭形容中国于消灭敌情必胜信 靡衣媮食 靡：华丽；媮：苟且身穿丽服苟且食形容富贵苟且偷 暖衣饱食 形容宽裕衣食丰足 月交食 比喻作相斗 三旬九食 旬：十叫旬三十能吃九顿饭形容家境贫困 弱肉强食 原指物弱者强者吞食比喻弱强吞并 逶迤退食 容谦退公廉洁 同盘食 同吃盘食物形容兄弟间骨肉情深 宵衣旰食 宵：夜间；衣：穿衣；旰：已晚亮穿起衣间晚才吃饭形容处理事辛勤工作 鲜衣美食 鲜：光彩穿华丽衣服吃美味食品形容优裕 摇尾求食 虎关进笼圈向摇尾巴求取食物比喻位降低向乞求 易食 ：指原指春秋宋围城内粮尽百姓交换食物形容灾民极其悲惨 凿饮耕食 指百姓乐业太平 钟鸣鼎食 钟：古代乐器；鼎：古代炊器击钟列鼎食形容贵族豪华排场 足衣足食 衣食丰足指富裕 卑宫菲食 指宫室简陋饮食菲薄旧用称美朝廷自奉节俭功德 敝衣粝食 破衣粗食形容困顿 弊衣疏食 破旧衣着粗粝饭食指清苦 弊衣蔬食 破旧衣服粗粝饭食指俭朴亦***衣箪食 遑暇食 没间吃饭形容工作紧张、辛勤 布衣粝食 见布衣蔬食 知寝食 犹言废寝忘食形容异专、努力 尺板斗食 旧形容官位低禄少 侈衣美食 侈衣华美衣服；美食鲜美食物言衣食俱精 吹篪乞食 吹着篪讨吃指街行乞篪：古代种音乐象笛八孔 鹑衣鷇食 谓衣蔽体食腹形容极端贫困 粗袍粝食 同粗衣恶食 粗衣恶食 粗劣衣食形容俭朴 道听耳食 传闻辞加取盲目轻信 雕盘绮食 精美器皿及食物 恶衣菲食 粗劣衣食形容俭朴 恶衣蔬食 同恶衣菲食 耳视目食 用耳朵看用眼睛吃比喻颠倒错乱 饥遑食 同饥暇食 饥暇食 肚饿没空吃饭形容全神贯注忙于事务 击钟鼎食 打钟列鼎食形容贵族或富奢华 见噎废食 比喻遇偶挫折停止应作事 解骖推食 骖：古代驾车前两侧马解驾车前两侧马匹换取食物送给中国需指自财物解救中国 壸浆箪食 语《孟·梁惠王》：箪食壸浆迎王师原谓竹篮盛着饭食壶盛着酒浆茶水欢迎王者军队用指百姓欢迎、慰劳自所拥护军队 锦衣肉食 见锦衣玉食 敬事食 语本《论语·卫灵公》：事君敬其事其食邢昺疏：言先尽力敬其职事必勋绩食禄谓凡事应先尽力做待功绩才能享受俸禄 井渫食 亦作井渫莫食谓井虽浚治洁净清澈饮用比喻洁身自持所知语《易·井》：井渫食我恻王弼注：渫停污谓孔颖达疏：井渫见食犹修已全洁见用 井渫莫食 见井渫食 狼飡虎食 同狼餐虎咽 靡衣玉食 美衣美食 缺衣少食 衣食足指贫穷亦作缺食衣 浮于食 浮：超余食：指俸禄原指才能超所俸禄比喻员太超工作需要亦作浮于事 旰食 同旰忘食 旰忘食 色已晚仍顾吃饭形容专致志勤勉懈 昃食 太阳已偏西吃饭形容专致志勤勉懈 昃旰食 太阳偏西色晚才吃饭形容勤于政事 昃忘食 太阳已偏西顾吃饭形容专致志勤勉懈 杀衣缩食 杀念shài犹节衣缩食明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：家虽贫杀衣缩食葬宗党十余 缩衣节食 省吃省穿泛指节俭 忘寝废食 寝：睡觉废：废止停止形容专致志干谋件事情连睡觉、吃饭都顾 望屋食 谓军行带粮草随处食 望屋食 见望屋食 闻噎废食 听吃饭噎自连饭吃比喻怕问题索性干 燕衔食 喻育艰辛 易口食 犹易食口丁口 噎废食 噎：食物堵塞喉咙；废：停止；食：吃吃饭噎死停止吃饭比喻受挫折连该做事情做 鹰挚狼食 比喻凶狠攫取吞没 月盈则食 指月满才发月食比喻事物盛极点衰落 朝趁暮食 白挣钱晚才饭吃形容十贫困 足兵足食 见足食足兵 帮狗吃食 〖解释〗比喻帮坏作坏事同帮虎吃食 弊衣箪食 〖解释〗破旧衣服粗粝饭食指清苦 嗷嗷待食 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养迫于饥饿中国于求食形容灾民受饥饿处于困境等待援助 恶衣薄食 衣：衣服；薄：淡薄；食：事物形容清苦 恶衣粗食 恶：坏；衣：衣服；食：事物粗劣衣食形容清苦 二旬九食 旬：十二十吃九顿饭形容极端困苦 暴饮暴食 猛中国量吃喝使身体失
⑵ 食字组词有哪些四字成语
食不厌精:
衣食饭碗: 比喻赖以生存的职业或技能等
锺鸣鼎食:
袭衣兼食: 袭：全套衣服；兼：加倍。成套衣服，多盘菜肴。比喻生活富裕
逶迤退食: 从容谦退，公正廉洁。
忘寝废食: 寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
望屋以食: 指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
望屋而食: 指军行不带粮草，随处就食。
晚食当肉: 饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。
率兽食人: 率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
豕食丐衣: 吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。
食为民天: 指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
食饥息劳: 指使饥饿者得食，疲劳者休息。
食马留肝: 后反用其义，比喻未能吸取精华。
食毛践土: 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
食前方丈: 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
食亲财黑: 指人贪婪自私，爱占便宜。
食日万钱: 每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。
食少事烦: 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。
食少事繁: 形容工作辛劳，身体不佳。同“食少事烦”。
食生不化: 指生吞活剥，不善灵活运用。
食荼卧棘: 吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艰苦。
食味方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食言而肥: 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
食鱼遇鲭: 比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
食玉炊桂: 食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
食指大动: 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
食子徇君: 谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
食租衣税: 依靠百姓缴纳的租税生活。
食宿相兼: 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
食不厌精，脍不厌细: 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
食藿悬鹑: 指生活穷苦。食藿，以豆叶为食；悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。
食不终味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
食不求甘: 饮食不求甘美。形容生活节俭。
食不二味: 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
食不暇饱: 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。
食不累味: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不兼味: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不兼肉: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。
食不遑味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
食不餬口: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。
食不下咽: 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
食甘寝宁: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。
食甘寝安: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。
食方于前: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食而不化: 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
食箪浆壶: 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。
食不重肉: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。
食不充口: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不餬口”。
食不知味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
食不重味: 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
食古如鲠: 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
食不充饥: 犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
食不充肠: 见“食不充饥”。
食辨劳薪: 形容见识卓越。
食必方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食案方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
生众食寡: 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
省衣节食: 省：节约；节：节减。吃饭穿衣都很节省。形容节俭
盛食厉兵: 吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。
蛇食鲸吞: 蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
杀衣缩食: 犹节衣缩食。形容节约。
三旬九食: 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
踞鼃食蛤:
节衣素食: 节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭
浣衣菲食:
壶浆箪食: 浆：汤；箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物。用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队
箪食豆羹: 箪：盛饭的竹器；豆：古代盛食物的器皿。一箪饭食，一豆羹汤。指少量饮食。比喻小利
麤袍粝食:
麤衣粝食:
麤衣恶食:
弊衣疎食:
凿饮耕食: 指百姓乐业，天下太平。
足食足兵: 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。
足衣足食: 衣食丰足。指生活富裕。
昃食宵衣: 入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。
朝趁暮食: 白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
赘食太仓: 指无功受禄。
足兵足食: 粮食、军备充足。
足食丰衣: 丰衣足食。形容生活富裕。
坐食山空: 指光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽。
摇尾求食: 老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
衣单食薄: 衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
衣租食税: 租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
易子而食: 子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
衣食不周: 周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
饮食男女: 泛指人的本性。
燕子衔食: 比喻育子之艰辛。
易口以食: 犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
⑶ 食字开头的四个字成语
食案方丈
食必方丈
食辨劳薪
食不充肠
食不充饥
食不充口
食不二味
食不甘味
食不果腹
食不糊口
食不餬口
食不遑味
食不兼肉
食不兼味
食不累味
食不念饱
食不求饱
食不求甘
食不暇饱
食不下咽
食不厌精，脍不厌细
食不知味
食不终味
食不重肉
食不重味
食淡衣粗
食箪浆壶
食而不化
食而不知其味
食方于前
食甘寝安
食甘寝宁
食古不化
食古如鲠
食骨在喉
食藿悬鹑
食饥息劳
食马留肝
食毛践土
食前方丈
食亲财黑
食日万钱
食肉寝皮
食肉之禄
食少事烦
食少事繁
食生不化
食宿相兼
食荼卧棘
食为民天
食味方丈
食无求饱
食无求饱，居无求安
食言而肥
食鱼遇鲭
食玉炊桂
食之无味，弃之不甘
食之无味，弃之可惜
食指大动
食指繁多
食指浩繁
食指众多
食子徇君
食租衣税
⑷ 食字开头的四个字成语有哪些
食亲财黑、食前方丈、食古不化、食宿相兼、食肉寝皮、食言而肥、食不求甘回、食不甘味、食不下咽答、食少事烦、食毛践土、食马留肝、食辨劳薪、食箪浆壶、食不重味、食不求饱、食骨在喉。
⑸ 用食组四字词语
食成语 ：
弱肉强食、
节衣缩食、
废寝忘食、
钟鸣鼎食、
发愤忘食、
食不果腹、
自食其力、
宵衣旰食、
因噎废食、
饮食男女、
自食其果、
食古不化、
人为财死，鸟为食亡、
锦衣玉食、
丰衣足食、
自食其言、
饥不择食、
民以食为天、
衣食住行、
嗟来之食、
恶衣薄食、
二旬九食、
足食足兵、
食为民天、
不知寝食、
耳食之徒、
壸浆箪食、
酒食地狱、
易口以食
⑹ 食能组什么四字词语
饥不择食、宵衣旰食、钟鸣鼎食、废寝忘食、弱肉强食。
一、饥不择食
白话释义：饿极了的时候，就不挑拣食物了。比喻急需的时候顾不得选择。
朝代：宋
作者：释普济
出处：《五灯会元·天然禅师》：“士曰：‘饥不择食。’”
翻译：学士说：饿极了的时候，就不挑拣食物了。
二、宵衣旰食
白话释义：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容政务忙碌。
朝代：唐
作者：陆贽
出处：《兴元论解姜公辅状》：“宵衣旰食之辰。”
翻译：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭的这种时候。
三、钟鸣鼎食
白话释义：古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品。
朝代：汉
作者：张衡
出处：《西京赋》：“击钟鼎食。”
翻译：奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品。
四、废寝忘食
白话释义：也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。
朝代：南朝齐
作者：王融
出处：《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
翻译：顾不得睡觉，忘记了吃饭。
五、弱肉强食
白话释义：原指动物中弱者的肉是强者的食品。
朝代：唐
作者：韩愈
出处：《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”
翻译：动物中弱者的肉是强者的食品。
⑺ “食”开头的四字成语有哪些
“食”开头的四字成语有：食不果腹、食古不化、食不知味、食指大动、食言而肥、食前方丈、食宿相兼、食不充饥、食不下咽、食不二味
⑻ 带食字的四字成语
带食字的四字成语：弱肉强食、节衣缩食、 废寝忘食、钟鸣鼎食、发愤忘食、自食其力、宵衣旰食、因噎废食、自食其果、饮食男女、食古不化、丰衣足食、自食其言、 饥不择食、衣食住行、足食足兵、食为民天、嗟来之食、恶衣薄食、 一食万钱、同盘而食、 酒食地狱、 日月交食
1、弱肉强食
拼音ruò ròu qiáng shí
解释原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
出自唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”
弱的肉，强大的食物
语法主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
2、节衣缩食
拼音jié yī suō shí
解释节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
出自西汉 司马迁《史记·贷殖列传》：“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。”
能减轻饮食，控制嗜好，节约衣服
语法联合式；作主语、谓语、宾语、定语、状语；形容节俭
3、 废寝忘食
拼音fèi qǐn wàng shí
解释废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
出自元 曾瑞卿《留鞋记》第一折：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。
语法联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人刻苦努力
4、自食其力
拼音zì shí qí lì
解释依靠自己的劳动所得来生活。
出自西汉 戴圣《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”
“粮食的力量是无数的。“陈浩集说：“食力，依靠自己的劳动所得来生活的人。”
语法主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
5、丰衣足食
拼音fēng yī zú shí
解释足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出自《 *** 选集·组织起来》：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。
语法联合式；作谓语、定语；含褒义
答案示例：
关于食物的成语及解释如下：
背槽抛粪：像牲口那样，刚吃完槽里的食物，就背过身来拉屎。比喻忘恩负义，以怨报德。病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。病由口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。不厌糟糠：厌：满足；糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物。就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。残茶剩饭：残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。残汤剩水：指残剩下来的汤水与食物。吃饭防噎，走路防跌：吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎。侈衣美食：侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。鹑居鷇食：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。啜食吐哺：辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。辍食吐哺：辍：停止；哺：口中的食物。停止用饭，吐出口中含的食物。箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。箪瓢陋巷：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。箪食豆羹：箪：盛饭用的竹器；豆：古代盛食物的器皿。一箪饭食，一豆羹汤。形容食物很少。也比喻小利。箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。稻粱谋：谋：谋求。禽鸟寻找食物。比喻人谋求衣食。雕蚶镂蛤：雕、镂：雕刻；蚶：海产动物，肉味鲜美；蛤：蛤蜊。将蚶、蛤蜊刻意加工。指精致而好吃的食物。雕盘绮食：精美的器皿及食物。断齑画粥：断：切断；齑：酱菜或腌菜之类。指食物粗简微薄。形容贫苦力学。断齑块粥：指食物粗简微薄。形容贫苦力学。同“断齑画粥”。鹅存礼废：存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物。恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。饿虎扑食：象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。饿虎扑羊：象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。耳食目论：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。方丈盈前：方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。菲食薄衣：菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。肥醲甘脆：醲：指酒性浓烈；甘脆：美味。味美的食物。泛指美好的酒食。覆餗偾辕：覆：翻倒；餗：鼎中的食品；偾：仆倒。翻倒鼎中的食物，仆倒车辕。比喻因不能胜任而失败。覆餗之患：覆：翻倒；餗：鼎中的食品。鼎足坏了，食物从鼎中翻出。比喻因不能胜任而坏事。覆餗之衅：覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。覆餗之忧：覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。甘脆肥醲：甘脆：美味；醲：指酒性浓烈。味美的食物。泛指美好的酒食。哽噎难鸣：哽：声气阻塞；噎：嗓子被食物堵塞。形容悲痛气塞，哭不出声或说不出话的样子。哽噎难言：哽：声气阻塞；噎：嗓子被食物堵塞。形容悲痛气塞，哭不出声或说不出话的样子。攻苦食啖：做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。攻苦食淡：攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。鼓腹含哺：鼓腹：鼓起肚子，即饱食；哺：口中所含的食物。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。国以民为本，民以食为天：本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。含哺而熙，鼓腹而游：哺：口中所含的食物；熙：游戏；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。含哺鼓腹：哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。侯服玉食：侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。壶浆箪食：浆：汤；箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物。用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队。虎口夺食：从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为。饥虎扑食：像饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作迅猛急切。饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。疾味生疾：疾味：能导致疾病的食物。吃了能导致疾病的食物必然得病。比喻恶有恶报。佳肴美馔：馔：食物。指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。嚼字咬文：嚼：将食物咬烂。形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意实质。节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。解骖推食：解骖：解下车旁的马；推食：送上食物。解下车旁的马匹，换取食物送给人。指以财物救人之急。解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。解衣衣我，推食食我：解：脱下；衣我：给我穿；推：让；食我：给我吃。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。锦衣美食：锦衣：华美的服装；美食：精美食物。华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味***爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。粝食粗餐：粝：粗米；餐：饭食。指食物粗糙。临噎掘井：噎：食物蚁封堵塞住喉咙。临到食物堵塞住喉咙需要用水时才去掘井取水。比喻为时已晚。麟肝凤髓：麒麟的肝，凤凰的髓。比喻珍稀的食物。猛虎扑食：老虎扑向食物。比喻动作猛烈而迅速。螟蛉之子：螟蛉：绿色小虫，寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子。南货斋果：南货：指闽粤一带产的食品；斋果：上供的果品。南方产的食品和上供用的供品。借指食物。鸟钞求饱：钞：强取，掠夺。如同飞鸟掠夺食物一样求饱腹。啮檗吞针：檗：俗称黄柏，味苦。啮檗：食用黄檗，比喻食物之味如黄檗之苦。吞针：将针吞下，比喻食物极难入口。形容食物难以下咽。让枣推梨：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。三荤五厌：泛指荤腥食物。三牲五鼎：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。山林钟鼎：山林：指隐居；钟鼎：古代的乐器钟***食物的鼎，这里比喻贵族生活。到朝廷做官和隐居山林。剩菜残羹：吃剩的食物。比喻弃余无用之物。食不下咽：食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。食不厌精，脍不厌细：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。食淡衣粗：吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活朴素。食尽援绝：食：食物。食物光了，后援断绝了。形容身处险境，形势危急。食毛践土：毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。食前方丈：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。水陆毕陈：水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。水陆之珍：水陆：指水陆所产的珍贵食物。指美味佳肴。同盘而食：同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。吐哺握发：哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。推食解衣：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。嗛嗛之食：嗛嗛：微小。指很少的一点食物。咽苦吐甘：指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。烟云供养：烟云：烟雾和云气。道家认为不吃食物，依靠吞食云雾可致长寿。摇尾求食：老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。一镬之味：镬：无足的鼎，古代烹煮用的器物。尝一点就知道全鼎食物的味道。比喻从已知的一部分，可以推知全部。一口不能著两匙：匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多。一馈十起：馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。一沐三捉发，一饭三吐哺：沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。一食三起：原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。衣单食薄：衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。衣单食缺：衣裳单薄，食物缺少。形容生活困苦。蚁膻鼠腐：蚂蚁喜欢吃腥膻的食物，老鼠喜欢吃***的食物。比喻趣味低下。义浆仁粟：旧指施舍贫民的食物。余食赘行：吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。余味无穷：形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。余腥残秽：指吃剩的食物。鱼馁肉败：馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。与羊谋羞：谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。咂嘴舔唇：形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。咂嘴咂舌：形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。糟糠不厌：糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；厌：满足。就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。糟糠之妇：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。指共过患难的妻子。糟糠之妻：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。折鼎覆餗：餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。折足覆餗：餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。珍味佳肴：在味觉和嗅觉上极令人喜欢的食物。珍羞美味：珍贵而美味的食物。珍馐美馔：馐：滋味好的食物，馔：饭食。珍贵而味道好的食物。亦作“珍羞美味”。珍肴异馔：肴：菜肴；异：特别的；馔：饭食。珍贵而奇特的食物。中心如噎：中心：内心；噎：食物堵住了食管。心中郁闷，象有食物堵住了喉咙一样。形容人的内心愁苦。珠翠之珍：指水陆所产的美味食物。祝哽在前，祝噎在后：祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。
希望我的回答对你的学习有帮助，如果满意请及时***纳，谢谢！！
尾是指鸟兽虫鱼等身体末端突出的部分，你们知道尾字开头的 成语 是怎么完成接龙吗?下面请欣赏我给大家带来的尾字开头 成语接龙 相关内容，欢迎大家学习借鉴。
以尾开头的成语接龙
尾生之信 ? 信口开合 ? 合浦珠还 ? 还淳反古 ? 古色古香 ? 香车宝马 ? 马到成功 ? 功败垂成 ? 成千上万 ? 万众一心 ? 心口如一 ? 一步登天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽其所长 ? 长驱直入 ? 入木三分 ? 分秒必争 ? 争权夺利 ? 利欲熏心 ? 心口如一 ? 一步登天 ? 天壤之别
尾字的基本解释wěi
鸟兽虫鱼等身体末端突出的部分：尾巴。尾鳍。鸟尾。
末端：排尾。船尾。尾声。尾骨。尾灯。尾数。尾音。结尾。扫尾。虎头蛇尾。
在后面跟：尾随。尾追。
量词，指鱼：三尾鱼。
星名，二十八宿之一。
头首
尾字开头成语尾大不掉 尾大难掉 尾生之信 尾巴难藏 尾生抱柱
尾字相关的成语意思1) 首尾相卫：比喻互相援救。
2) 首尾相援：指前后互相照应。
3) 摇尾求食：老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
4) 首尾相应：头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
5) 琐尾流离：琐尾：细小时美好;流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。
6) 衔尾相随：衔：马嚼子;尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。
7) 巷尾街头：指大街小巷。
8) 摇尾乞怜：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
9) 摇尾涂中：比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。
10) 狐狸尾巴：古时 传说 狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
11) 有头无尾：有开头没有收尾。指没有把事情做完。
12) 道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
13) 跋胡疐尾：比喻进退两难。
14) 街头巷尾：指大街小巷。
15) 年头月尾：指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
别无所求:
夫复何求:
上下求索:
一无所求: 指没有什么要求或需要。
寤寐求之: 比喻迫切地希望得到某种事物。
卧冰求鲤: 卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲
问舍求田: 只知道置产业。比喻没有远大的志向。
未明求衣: 天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
惟利是求: 一心为利，别的什么都不顾。
唯利是求: 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
贪求无猒:
遡流求源:
死求白赖: 指不停地纠缠。
食不求甘: 饮食不求甘美。形容生活节俭。
声气相求: 指志同道合，意气相投。
声应气求: 应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
舍本求末: 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍身求法: 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛***不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
杀妻求将: 春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
三求四告: 指再三求告。
美益求美: 益：更。美上更加求美
自求多福: 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
钻冰求酥: 酥：酥油，牛羊奶制成的食品。比喻想要的东西一定得不到。
责备求全: 犹言求全责备。
诛求不已: 指勒索，强取没完没了。同“诛求无已”。
诛求无度: 敛取、需索财贿没有限度。
钻冰求火: 比喻徒劳无功。
炫玉求售: 比喻自夸其才以求任用或信任。同“炫玉自售”。
摇尾求食: 老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
以屈求伸: 屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
嘤其鸣矣，求其友声: 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
隐居求志: 隐居不仕，以实现自己的志愿。
予取予求: 予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。
远求骐骥: 骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。
压雪求油: 比喻难以作到的事。
邀功求赏: 求取功劳和奖赏。
洗垢求瘢: 垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。
洗垢求瑕: 比喻想尽办法挑剔别人的缺点。同“洗垢求瘢”。
新益求新: 已经新了，还要求更新。
无迹可求: 没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。
同声相应，同气相求: 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
同恶相求: 坏人与坏人相互勾结。
贪求无厌: 贪图利益，无满足的时候。
贪求无已: 贪图利益，无满足的时候。同“贪求无厌”。
同类相求: 指物之同类者互相聚合。
同声相求: 指志趣相同者互相吸引、聚合。
死里求生: 指在极其危险的境地中求取生存。
死求百赖: 形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死中求活: 指死中求生。
死中求生: 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
溯流求源: 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
声求气应: 应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
七年之病，求三年之艾: 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
求亲靠友: 向亲友乞求帮助。
屈蠖求伸: 蠖：尺蠖，虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。
敲冰求火: 敲开冰找火。比喻不可能实现的事。
求马唐肆: 唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。
求田问舍: 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
求全之毁: 毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。
求神问卜: 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
求人不如求己: 仰求别人，不如自己努力。
求大同，存小异: 一致寻求共同之处，保留不同意见。指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。
求仁得仁: 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
弃本求末: 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
契船求剑: 比喻拘泥成法，不知变通。后多作“刻舟求剑”。
弃易求难: 丢掉容易的而寻求困难的。
求福禳灾: 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
求过于供: 需求多而供应量少。
求浆得酒: 浆：饮料。比喻所得过于所求。
求马于唐肆: 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。
求名夺利: 指追求名誉，争夺财利。
求亲告友: 请求亲友救济。
求生害仁: 指因谋求活命而有伤仁德。
求贤如渴: 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
求贤下士: 访求贤士且礼遇之。
求益反损: 为了得到好处，反而招来祸害。
求志达道: 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
求知若渴: 知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
求忠出孝: 指寻求忠臣必于孝子之门。
却行求前: 指以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。
千金用兵，百金求间: 极言用兵时离间对方的重要。
千军易得，一将难求: 指将才难得。
求道于盲: 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
求马于唐市: 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。
旁求俊彦: 旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。
旁求博考: 多方搜求，广泛考证。
批毛求疵: 犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
披毛求疵: 故意挑剔毛病，寻找差错。
披毛求瑕: 故意挑剔毛病，寻找差错。同“披毛求疵”。
破柱求奸: 为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。
剖蚌求珠: 将蚌壳剖开，以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。
卖友求荣: 出卖朋友以谋求名利、地位。
卖主求荣: 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
买菜求益: 比喻争多赚少。
蔓引株求: 顺着蔓寻根。比喻一网打尽。
卖国求利: 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。同“卖国求荣”。
买静求安: 指息事宁人，以图安逸。
励精求治: 振奋精神，尽力设法治好国家。
敛怨求媚: 指因向上献媚，不顾人民怨恨而征收钱物。
见弹求鸮: 看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。
掘室求鼠: 挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。
见弹求鹗: 看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。
将本求财: 用本钱谋求利润。同“将本求利”。
将本求利: 用本钱谋求利润。
井中求火: 在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
居无求安: 指不去一心追求安适舒服的居所。
积本求原: 从根本上探求。
见卵求鸡: 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。
蠖屈求伸: 蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。
割地求和: 割让土地，求得和平。
供过于求: 供给的数量超过需要的数量。
挂冠求去: 挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。
规求无度: 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
发屋求狸: 拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。
阿谀求容: 容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人
登木求鱼: 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
草间求活: 草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。
尺蠖求伸: 尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。
吹毛求瑕: 吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
破柱求奸: 为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。
剖蚌求珠: 将蚌壳剖开，以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。
卖友求荣: 出卖朋友以谋求名利、地位。
卖主求荣: 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
买菜求益: 比喻争多赚少。
蔓引株求: 顺着蔓寻根。比喻一网打尽。
卖国求利: 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。同“卖国求荣”。
买静求安: 指息事宁人，以图安逸。
励精求治: 振奋精神，尽力设法治好国家。
敛怨求媚: 指因向上献媚，不顾人民怨恨而征收钱物。
见弹求鸮: 看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。
掘室求鼠: 挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。
见弹求鹗: 看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。
将本求财: 用本钱谋求利润。同“将本求利”。
将本求利: 用本钱谋求利润。
井中求火: 在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
居无求安: 指不去一心追求安适舒服的居所。
积本求原: 从根本上探求。
见卵求鸡: 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。
蠖屈求伸: 蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。
割地求和: 割让土地，求得和平。
供过于求: 供给的数量超过需要的数量。
挂冠求去: 挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。
规求无度: 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
发屋求狸: 拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。
阿谀求容: 容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人
登木求鱼: 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
草间求活: 草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。
尺蠖求伸: 尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。
吹毛求瑕: 吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
不求甚解: 甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：「若俯首帖耳、摇尾而乞怜者，非我之志也。」
释义：狗摇著尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
读音：yao wěi qǐ lian
近义词：卑躬屈膝 乞哀告怜
例句：
1.他不会妥协或摇尾乞怜。
2.谁让我们在摇尾乞怜？
3.那你只是让他摇尾乞怜?
4.狗也有一个可能向夜盗摇尾乞怜的坏毛病。
5.因此，斯威士兰国王不得不对其富有的邻居南非摇尾乞怜。
6.摇尾乞怜狗:摇尾巴、哀鸣、卑躬屈膝,表示喜爱或试图讨好.
7.相反，他看上去就像一位摇尾乞怜的公关先生，只要能够当选，就会去说或就会去做任何事情。
8.「摇尾乞怜狗：摇尾巴、哀鸣、卑躬屈膝，表示喜爱或试图讨好。」
《报任安书》是司马迁写给任安的回信，其中修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵，使人读来司马迁那卓绝千古的浩荡雄伟的气势仿佛就在眼前。下面是由我为大家整理的“报任安书（节选）原文翻译及赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。
报任安书（节选）原文
太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己用，女为说己容。若仆大质已亏缺，虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。
仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣。故祸莫僭于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色；自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况伉慨之士乎！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显巖穴之士；外之，不能备行伍，攻城[野战]，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲印首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔歪酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑彊胡，卬亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉徵左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之，转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，聩其家声，而仆又茸以蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！
事未易一二为俗人言也。仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。***令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼螘何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。传曰“刑不上大夫”，此言士节不可不厉也。猛虎处深山，百兽震恐，及其在穽槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至此，言不辱者，所谓彊颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖南乡称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自财。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也！由此言之，勇怯，势也；彊弱，形也。审矣，曷足怪乎！且人不能蚤自财绳墨之外，已稍陵夷至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，蚤失二亲，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义何处不勉焉！仆虽怯耎欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自湛溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆之不得已乎！所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文***不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自讬于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹。为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深臧于巖穴邪！故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎。今虽欲雕瑑，曼辞以自解，无益，于俗不信，祗取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。谨再拜。
报任安书（节选）翻译
太史公司马迁在少卿面前再拜陈言。前些时候承蒙您屈尊赐信给我，教导我谨慎地待人接物，并尽力向皇帝推荐人才。信中情意诚挚恳切，好像是抱怨我没能遵从您的意见行事，反而把它当作世俗庸人的话。（其实）我是不敢这样做的。请允许我大略地陈述我的鄙陋之见。拖了很久没有回信，希望不要见责。
我的先人没有建过功勋，没有皇帝颁赐的剖符丹书；只是掌管文献、历史、天文、历法的太史令，近似于卜官、巫祝之类，历来是被主上所戏弄，像乐师、优伶那样被豢养着，而为世人所看不起的。***使我认罪被杀，如同九牛失去一毛，同死去一只蝼蛄、蚂蚁有什么区别呢？而世人又不会把我和为坚持气节而死的人同样看待，只不过认为我智虑穷尽，罪大恶极，不能自脱于罪，终于走上死路而已。为什么呢？（这是因为）平素自己所处的地位使人们有这样的看法。人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们所追求的不同啊。（作为个人而言）最重要的是不使祖先受辱，其次是自身不受辱，其次是不因别人的脸色而受辱，其次是不因别人的言辞而受辱，其次是屈身下跪受辱，其次是换上罪人的衣服而受辱，其次是戴上刑具、被杖责而受辱，其次是剃去头发、颈绕铁链而受辱，其次是毁坏肌肤、截断肢体而受辱，最下等的是受腐刑，屈辱到了极点！《礼记》上说，“刑罚不能加到大夫身上。”这是说作为士人在节操上不可不勉励自己啊。
猛虎在深山里，足以使百兽震恐，一旦关进笼子掉进陷坑，便摇着尾巴向人求食，（这是由于）长期地威慑它管制它而逐渐造成的。所以，有这样的士人，即使在地上画个圈作监牢，按情势也不愿进去；即使削个木头人当狱吏，按情理也不愿同他对答，（因为）他决计在受辱之前便***。如果（一个人）捆绑了手脚，戴上了刑具，***着肌肤，遭受鞭打，幽禁在牢狱里，在这时候，他见到狱吏就会叩头，看见牢卒就心惊胆战不敢喘气。为什么呢？ （这是由于）长期地威慑他管制他而逐渐造成的情态。（人）已经到了这种地步，还要说自己没有受污辱，真可说是厚脸皮了，怎么还值得尊重呢！再说，西伯是西方诸侯之长，却被拘禁在羑里，李斯是丞相，身受五刑而亡；淮阴侯被封为楚王，却在陈地戴上了刑具；彭越、张敖都是面向南方称王的人，却被捕入狱问罪；绛侯周勃灭掉叛乱的诸吕，权势超过春秋五霸，却被囚禁在请室之中；魏其侯是大将，却穿上赭色囚衣，戴上木枷、手铐和脚镣；季布剃去头发、颈绕铁链卖给朱家做奴隶；灌夫在居室之中受尽污辱。这些人都是身至王侯将相，名扬邻国，等到犯了罪法网加身，不能下定决心***，结果被囚禁在监狱之中，古今一样，哪里有不受屈辱的呢？
由此说来，（人的）勇怯强弱都是形势所决定的。道理十分明白，还有什么值得奇怪的呢？一个人不能早在法律制裁之前自尽，因而志意逐渐衰退而颓丧，到了身受杖责的时候，才打算为名节而死，这岂不是太晚了吗！古人不轻易对大夫施刑的原因，大概就是由于这个缘故。
按人之常情，没有不贪生怕死、顾念父母妻子儿女的，至于为义理所激发而（赴死）的人就不是这样，这是由于有不得已的情况。现今我很不幸，父母早逝，又没有兄弟这样的亲人，孑然一身，孤立世上，少卿你看我对妻室子女怎么样呢？况且勇敢的人不一定为节义而死，怯懦的人如果仰慕节义，在什么情况下不能勉励自己（***）呢？我虽然怯懦，想苟且活下来，也略略懂得舍生就死的道理，何至于甘心陷入囹圄而受污辱呢！就连奴仆婢妾尚且能够***，何况我处在迫不得已的境地中呢？我之所以勉力忍受不露真情地苟活，幽禁在污秽的监狱中而不辞世，是因为我遗憾的是我的志愿尚未完全实现，如果碌碌无为了结此生，我的文章著述便不能显扬于后世。
古时候富足尊贵却湮没无闻的人，多得无法记数，唯有卓越特出的人才被后人称道。周文王被拘禁而推演出《周易》六十四卦；仲尼一生受尽困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才写出《离骚》；左丘明双目失明，就写出《国语》；孙子被截去膝盖骨，编纂了《兵法》；吕不韦流放到蜀地，《吕览》流传于后世；韩非被囚在秦国，写出了《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是圣人贤者抒发他们内心的忧愤而作的。这些人都是心里有抑闷郁结之处，不能实现自己的愿望，所以才追述往事，而希望未来的人了解他们的抱负。至于左丘失明，孙膑断足，再也不可能被重用了，于是退隐著书，以此抒发内心的愤懑，期望文章能流传后世，使自己的心志得以表白。
我这个人不谦逊，近年来借助于不高明的文辞，搜集天下散落失传的历史文献，大略地考证前人行事的史实，综合起来，说明事实的本末，考察其成功、失败、兴起、衰亡的规律，上从黄帝算起，下至于今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，共一百三十篇。也是想用来探求自然界和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，而形成一家之言。起草还没有完成，恰恰遭逢李陵之祸。我痛惜全书没有完成，因此遭受极残酷的刑罚而没有怨恨的表示。如果我真能著成这部书，把它藏在名山之中，传给能了解我的人，广泛流传于通都大邑，那末，我就偿还了受辱的债，即使被杀一万次，难道还有什么后悔吗！然而这些只可以同明白人谈，难于对世俗的人去讲啊。
再说，我背负着因罪受刑的坏名声，在社会上不易与人居处，地位低下的人常常受到责难和讥评。我因言论而遭逢这场灾祸，更为邻居乡里所耻笑。以致玷辱了祖上，我又有什么脸面再上父母的坟墓前呢？即使延续到百世，耻辱只会越来越深。因此，肝肠寸断，痛苦不堪，在家就精神恍惚，若有所失，出门就不知自己要去何处。每当想起所遭受的耻辱，冷汗总是从背上流出沾湿了衣服。我只不过是一个宫闱之臣，难道还能自行引退隐居山中吗？所以（我只能）暂且随世俗而浮沉、与时势相俯仰地活下去，（借著书）来抒发自己内心的悲愤和矛盾。如今少卿竟教我推贤进士，恐怕和我个人的想法相违背吧？现在即使我想用推贤进士的行动、用美好的言辞来自我粉饰，也没有用，也不会取得世俗的信任，只是足以招致屈辱罢了。总而言之，人死了之后是非才能有定论。这封信不能详尽地表达我的心意，只是大略地陈说我浅薄的见解。谨再拜。
报任安书（节选）赏析
《报任安书》是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，内容极其丰富。司马迁向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做，为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝，为什么自甘受辱、愿意接受宫刑，以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。
从“古者富贵而名摩灭”到“难为俗人言也”，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。可分为两层。第一层，从“古者富贵而名摩灭”至“思垂空文以自见”，列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策以舒其愤”的例子。第二层，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。
《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。文章以过人的丰富、强烈、奔放的思想感情，形成卓绝千古的浩荡雄伟的气势。其中所表现的司马迁崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。
报任安书（节选）作者介绍
这篇文章是司马迁写给任安的回信。任安是司马迁的朋友，曾经在狱中写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。司马迁给他回了这封信。
关于《报任安书》的创作时间，近代学者王国维、郑鹤声等人认为作于汉武帝太始四年（前93年）十一月，司马迁五十三岁。自王国维说法提出之后，司马迁的《年谱》信从这种说法，朱东润主编的《中国历代文学作品文选》、刘盼遂等主编的《中国历代散文选》、山西大学等21所院校合编的《中国古代文学作品选》等也都***用王国维的《报书》作于太始四年说法。此外，张惟骧认为《报任安书》作于征和三年（前90年）二月。
