永不言弃:
难以言喻:
义正言辞:
童言无忌: 忌：忌讳。儿童讲话诚实，纵出不吉之言，无须见怪。讥人说话幼稚可笑
喻世明言:
桃李不言下自成蹊:
言出必行:
***谰言:
污言秽语: 指肮脏下流的或不文明的话语
无庸赘言:
一言既出，驷马难追: 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一言堂: 旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
知小言大: 知：通“智”。聪明才智不济，说话口气却很大
言语路绝:
训格之言: 指可以奉为行为准则的教诲之言。
行浊言清: 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
信口胡言: 随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
相对无言: 指彼此相对说不出话来。
五言长城: 称誉善于作五言诗的好手。
勿谓言之不预也: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
无言可对: 对：对答，回答。没有话来回答。
无可讳言: 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
握手言欢: 握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
微言大谊: 包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
危言危行: 危：正直。说正直的话，做正直的事。
危言正色: 刚直的言论和严正的态度。
危言竦论: 使人感到惊恐或震动的言论。
危言核论: 正直而翔实的言论。
危言高论: 正直而不同凡响的言论。
危言逆耳: 正直的规劝听起来不顺耳。
位卑言高: 指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
妄言妄听: 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
王顾左右而言他: 指离开话题，回避难以答复的问题。
书不尽言: 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
殊言别语: 指方言土语。
诗以言志: 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
矢口猖言: 矢口：信口，随口；猖言：狂言。信口胡说
拭面容言: 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
食言而肥: 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
绳墨之言: 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
身轻言微: 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
沈静寡言:
沈密寡言:
少言寡语: 指平时说话不多。
伤言扎语: 方言。指说讽刺话。
涩于言论: 形容说话迟钝。
三言讹虎: 犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三言两句: 几句话。形容话很少。同“三言两语”。
三复斯言: 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三夫之言: 泛指经过多人传播的流言。
散言碎语: 犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。
穷言杂语: 指各种各样的说法
蜜语甜言: 蜜：比喻甘美。说的话像蜜一样甜。形容说的话好听
空言虚语: 虚：虚***。指不实在的话语
究而言之:
风尘之言: 指蜚短流长的言语
杜口绝言:
虫言鸟迹:
直言贾祸: 直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
在官言官: 指处在什么样的地位就说什么样的话。
载笑载言: 边笑边说话。
只可意会，不可言传: 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
知无不言，言无不尽: 知道的就说，要说就毫无保留。
中冓之言: 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
只言片语: 个别词句或片断的话。
坐言起行: 坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
躁言丑句: 丑恶的言辞。躁，通“臊”。
造言捏词: 捏造虚***的言词。
造言生事: 捏造虚言以挑起事端。
詹言曲说: 烦琐、片面的言论。
正色直言: 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
正言厉颜: 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
直口无言: 犹言哑口无言。
智小言大: 指才智低下，说话口气却很大。
直言极谏: ①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
直言切谏: 谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
直言无讳: 直率地说话，无所隐讳。
直言无隐: 直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
詀言詀语: 花言巧语，胡说八道。
直言正谏: 指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
直言正色: 谓言语正直，仪容严肃。
坐树不言: 指功高而不自矜。
坐树无言: 指功高而不自矜。
作言造语: 指编造虚诞的言辞。
正色敢言: 态度严肃，敢于直言。
正色危言: 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正言不讳: 说话爽直，毫无忌讳。
面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
面不改色 脸色不变。形容从容镇静的样子。
面缚舆榇 面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
面红耳赤 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。
面黄肌瘦 脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
面目可憎 面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
面目全非 样子完全不同了。形容改变得不成样子。
面目一新 样子完全改变，有了崭新的面貌。
面墙而立 比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
面如傅粉 形容男子美貌。
面如冠玉 比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
面授机宜 当面指示处理事务的方针、办法等。
面似靴皮 脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
面无人色 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
面有菜色 形容因饥饿而显得营养不良的样子。
面折廷争 面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。
面北眉南 指脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
面壁磨砖 比喻事不能成功。
面不改容 指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
面从腹诽 诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
面缚衔璧 两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
面红耳热 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
面红颈赤 形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。
面红面赤 指双方因争执而变脸。
面红面绿 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
面谩腹诽 指当面欺诳，心怀毁谤。
面面皆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面俱圆 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面厮觑 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相睹 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相看 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相窥 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面圆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面目狰狞 狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
面朋口友 指非真诚相交的朋友。
面如灰土 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
面如满月 脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神***。
面如凝脂 凝脂：凝结的脂肪。相貌白净而丰润。
面如死灰 死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
面若死灰 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
面色如土 形容惊恐之极。同“面如土色”。
面是背非 当面赞成，背后反对。
面是心非 指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
面无惭色 惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
面引廷争 指直言敢谏。同“面折廷争”。
面有难色 脸上露出为难的神色。
面谀背毁 指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面誉背非 指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面誉背毁 指当面称赞，背后诽谤。
面折廷诤 指直言敢谏。同“面折廷争”。
面折庭争 指直言敢谏。同“面折廷争”。
面争庭论 指直言敢谏。同“面折庭争”。
八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
八面莹澈 比喻精明练达，洞察一切。
八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
八面张罗 形容各方面都应酬得好。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
半面之旧 意指只见过一面的人。
北面称臣 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
当面锣，对面鼓 比喻面对面地商量、对证或争论。
当面输心背面笑 比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。
反面无情 形容翻脸不认人。
粉面油头 脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。
富面百城 形容藏书非常丰富。
革面敛手 指改恶从善，不敢恣意妄为。
革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
借面吊丧 意谓虚有其表。
冷面寒铁 比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
两面二舌 比喻在两方面挑拔。
两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
南面百城 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
鸟面鹄形 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。
青面獠牙 青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
人面兽心 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
十面埋伏 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
拭面容言 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
铁面无私 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
铁面御史 宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
唾面自干 别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
笑面虎 比喻外表善良，心地凶狠的人。
笑面夜叉 比喻面带笑容而居心狠毒的人。
羞面见人 因感到羞耻而怕见人。
颜面扫地 比喻面子丧失干净。
仰面唾天 仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
一面如旧 初次见面就象老朋友一样。
一面之词 争执的双方中一方所说的话。
一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。
八面驶风 形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
白面儒冠 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书郎 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
半面不忘 见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
避面尹邢 以之比喻因嫉妒而避不见面。
睟面盎背 指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。
当面错过 面对面地失去了机会。
方面大耳 方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
粉面朱唇 白面红唇。有时形容面颜姣美。
革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
垢面蓬头 指面目肮脏，头发凌乱。
鹄面鸠形 ①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
露面抛头 抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
马面牛头 比喻各种各样凶恶的人。
满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
面面皆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面俱圆 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面厮觑 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相睹 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相看 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相窥 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面圆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。
南面称孤 南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。
墙面而立 指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
情面难却 由于面子、情分的关系，很难推却。
人面狗心 ①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
铁面枪牙 比喻坚忍不拔，刻苦自励。
乌面鹄形 脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
仰面朝天 脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。
一面之辞 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
一面之款 谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。
一面之识 指只见过一面，略有认识。
一面之雅 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
一面之缘 见一面的缘分。
本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
肉袒面缚 肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
廷争面折 廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。
心慈面软 形容为人和善。
心活面软 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
有何面目 指没有脸见人。
背前面后 指或当面或背后。
杜门面壁 指闭门修养。
庐山面目 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
面红面赤 指双方因争执而变脸。
面红面绿 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。
审曲面势 原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。同“审曲面埶”。
审曲面埶 原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。亦作“审曲面势”。
狰狞面目 形容凶恶的相貌。
抓破面皮 比喻感情破裂，公开争吵。
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
别开生面 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
不看僧面看佛面 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。
春风满面 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
当头对面 当面商量或面对面辩论。
东风人面 指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
独当一面 单独负责一个方面的工作。
改头换面 比喻只改外表和形式，内容实质不变。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
鸠形鹄面 形容身体消瘦，面容憔悴。
就汤下面 比喻趁机行事。
两头白面 比喻表里不一，两方面讨好。
庐山真面目 比喻事物的真相或人的本来面目。
牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
抛头露面 抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
蓬首垢面 头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
蓬头垢面 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
千里犹面 比喻传达事情清楚确实。
囚首垢面 象监狱里的***，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
神头鬼面 比喻怪模怪样。
网开一面 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻***取宽大态度，给人一条出路。
网开三面 把捕禽的网撤去三面。比喻***取宽大态度，给人一条出路。
洗心革面 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
油头粉面 头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
知人知面不知心 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
半斤八面 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。
不念僧面念佛面 不看僧面看佛面。
不羞当面 羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
不识局面 犹不识时务。
楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
仇人见面，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
鹑衣鹄面 破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
东西易面 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
肥头大面 形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
改换头面 比喻改变身份。
盖头换面 犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
鹄形鸟面 指饥疲瘦削的样子。
汗流满面 形容极度紧张或非常劳累。
泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
冷心冷面 态度冷淡，对人没有感情。
两头三面 形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
另开生面 另外创造新的形式或开创新的局面。
庐山真面 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
乱首垢面 犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
无情少面 不讲情面。
千人一面 众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
囚首丧面 头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。
三头六面 指当着众人或有关各方之面。
兽心人面 面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
宋才潘面 宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
素未谋面 谋面：见面。指平素没有见过面。
四方八面 到处；各个方面。
汤去三面 泛言普施仁德。
桃花人面 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
团头聚面 形容非常亲密地相聚在一起。
威风八面 形容神气十足，声势慑人。
污手垢面 形容手脸都很肮脏。
洗心回面 比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
以点带面 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
拥书南面 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
油头滑面 形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。
朱唇粉面 形容女子貌美。亦指美女。
朱唇玉面 指美女。
装点门面 装点：装饰；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
装潢门面 装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
1. 形容某人说的很到位,讲的很有道理的成语有哪些
一语中的、茅塞顿开、一针见血、言近旨远、言之成理。
一、一语中的
解释：一句话就说中要害。同“一语破的”。
出自：马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”
近义词一语破的、一针见血、一语成谶
反义词不着边际、不痛不痒
二、茅塞顿开
解释：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出自：明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。”
我身上没有力气，腹中无才气，现在得到三公的教导，例我堵塞的心忽然被打开了，受到启发。
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词恍然大悟、醍醐灌顶、大彻大悟、如梦初醒
反义词一窍不通、大惑不解、冥顽不灵
三、一针见血
解释：比喻说话直截了当，切中要害。
出自： *** 《反对党八股》：“这不是把我们的毛病讲得一针见血么？不错，党八股中中国有，外国也有，可见是通病。”
语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词有的放矢、开门见山、鞭辟入里、对症下药、泛泛之谈、要言不烦、切中时弊、一语道破、一语说破、言简意赅、刀刀见血、一语破的、单刀直入、提纲挈领、言必有中、切中要害、提纲契领、一语中的
反义词离题万里、空洞无物、无的放矢、言不及义、支吾其词、隔靴搔痒、言外之意、泛泛之谈、不痛不痒、不着边际、言之无物、莫衷一是
四、言近旨远
解释：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
出自：战国孟子《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
话说得浅近，而含义却很深远，说的是正确的。
语法：联合式；作谓语、宾语、补语；含褒义
近义词言浅意深、回味无穷、语重心长、言简意赅、言近意远、微言大义
反义词空洞无物、言之无物、言不及义
五、言之成理
解释：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
出自：战国荀子《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
但是这里坚持是有原因的，他所说的话有一定的道理，足以欺骗迷惑大众了。
示例：虽然仁人们未必肯用，但我还可以言之成理。 鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》
近义词言之有理、理直气壮、合情合理、义正词严、顺理成章、言必有据、以理服人、入情入理
反义词岂有此理、无稽之谈、强词夺理、妄下雌黄、莫名其妙
2. 形容说的很对的成语有哪些
毋庸置疑[ wú yōng zhì yí ]
释义：不必怀疑。
出处：王朔《痴人》：“是的，这点毋庸置疑！我相信她本来是沿着正确的方向前进的。”
至理名言[ zhì lǐ míng yán ]
释义：最正确的道理，最精辟的言论。
出处：老舍《鼓书艺人》十二:“‘你不自轻自贱，人家就不能看轻你’。这话倒说得不错，这也是至理名言。”
千真万确[ qiān zhēn wàn què ]
释义：形容情况非常确实。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十九回：“匡超人大惊道：‘那有此事！我昨日午间才会着他；怎么就拿了？’景兰江道：‘千真万确的事……你若不信；我同你到金亲家去看看款单。’”
言之凿凿[ yán zhī záo záo ]
释义：形容说得非常确实。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天；自谓穷造化阴阳之本；于日月五星；言之凿凿；如指诸掌。”
有凭有据[ yǒu píng yǒu jù ]
释义：既有凭证，又有依据。
出处：明·冯梦龙《喻世明言·陈御史巧勘金钗钿》:“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”
3. 形容说得很有道理的成语
1
显而易见：形容做的事情或说的话非常的有道理，非常的明显，极容易看清楚事实的真相。
2
义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
3
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
4
通元识微：通晓玄奥微妙的道理。
5
颠扑不磨：比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。
6
言之有礼：说的话有道理。
7
攧扑不破：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
8
词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
9
入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
10
至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。
4. 表示说的非常准确的成语有什么
千真万确、精确万分复、准确制无误、丝毫不差、言之凿凿、一针见血
5. 表示“说的很正确”的成语是什么
一语中的
一语破的
一针见血
无可置疑
无可争辩
言之凿凿
无庸置辩
6. 形容说得很详细的成语
滴水不漏:基本解释:比喻做事说话非常周全、严密，没有丝毫漏失，使人无隙可乘
拼版音读法权:dī
shuǐ
bù
lòu
使用举例:马烽《吕梁英雄传》第52回：“老武思谋的太周到了，真是马蹄刀瓢里切菜，～呀！”
近义词组:自圆其说、天衣无缝、无懈可击、无隙可乘
反义词组:破绽百出、自相矛盾、漏洞百出、挂一漏万
使用方法:主谓式；作谓语、状语、补语；含褒义
成语出处:明·冯梦龙《东周列国志》：“公孙官率领军士，拘获车仗人等，真个是滴水不漏。”
歇后语:大下巴啃西瓜；葫芦瓢捞饺子；马蹄刀瓢里切菜
7. 形容说话非常到位的成语有哪些
形容说话非常到位的成语有：一语中的、茅塞顿开、面面俱到、言近旨远、言之成理
一、一语中的 [ yī yǔ zhòng dì ]
释义：一句话就说中要害。同“一语破的”。
出处：马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”
二、茅塞顿开 [ máo sè dùn kāi ]
释义：古人认为路不走则被草所掩塞，心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发，一下子理解领会了道理。
出处：明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。”
译：我身上没有力气，腹中无才气，现在得到三公的教导，例我堵塞的心忽然被打开了，受到启发。
三、面面俱到 [ miàn miàn jù dào ]
释义：各方面都照顾到，没有遗漏：写文章要突出重点，不必～。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“他八股做得精通；自然办起事来亦就面面俱到了。”
译：他的八股 *** 的好，自然办起事来各方面都能照顾到，很能干。
四、言近旨远 [ yán jìn zhǐ yuǎn ]
释义：话说得浅近，而含义却很深远。
出处：《孟子·尽心下》：“言近而指远者；善言也。”
译：话说得浅近，而含义却很深远，说的是正确的。
五、言之成理 [ yán zhī chéng lǐ ]
释义：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
出处：《荀子·非十二子》:“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
译：但是这里坚持是有原因的，他所说的话有一定的道理，足以欺骗迷惑大众了。
8. 形容非常正确的成语
不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
出处：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
不刊之说 指正确的、不可修改的言论。
出处：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
不易之论 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
出处：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
不知自量 形容没有正确估计自己的能力有多大。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
出处：《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”
道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
出处：《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
颠簸不破 无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。同“颠扑不破”。
出处：《朱子语类》卷五：“伊川（程颐）‘性即理也’，横（张载）‘心统性情’二句，颠簸不破！”
颠扑不磨 比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。
颠扑不破 颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。
出处：《朱子全书·性理三》：“既能体之而乐，则亦不患不能守，须如此而言，方是颠扑不破，绝渗漏，无病败耳。”
攧扑不破 无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
出处：元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
管见所及 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
回天之力 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
出处：《魏书·帝纪篇末史臣总论》：“佞阉处当轴之权，婢媪擅回天之力，卖官鬻狱，乱政*刑。”《新唐书·张玄素传》：“张公论事，有回天之力。”
混淆是非 混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
出处：清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
击玉敲金 如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。
出处：明·杨慎《洞天玄记》第一折：“兄弟也，不知师傅所言，句句斩钉截铁，言言击玉敲金。”
积非成是 指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
出处：清·戴震《孟子字义疏证·原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
金口玉音 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
金口御言 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
聚讼纷纭 聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。
出处：《后汉书·曹褒传》：“谚曰：‘作舍道边，三年不成。’会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。”《后汉书·冯衍传下》：“讲圣哲之通论兮，心福忆而纷纭。”
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
出处：《北史·魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”
理直气壮 理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。
出处：明·冯梦龙《古今***》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
出处：《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”
明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
出处：《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，驾行之。”
歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
出处： *** 《中国 *** 在民族战争中的地位》：“出岔子不可救药者外，不是***取排斥态度，而是***取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。”
弃明投暗 指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
师心自是 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
师心自用 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
拭面容言 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。”
是非得失 正确与错误，得到的与失去的。
是非分明 正确与错误非常分明。
出处：东汉·班固《汉书·刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。
出处：元·无名氏《朱砂担》第三的：“我奉着玉帝天符非轻慢，将是非曲直分明看。”
天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
一定不移 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“至于填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平、上、去、入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”
一定不易 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
出处：《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”
一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
出处：明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。明眼观之，只发一粲。”
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
出处：宋·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名***石，以讹传讹。”
以人废言 以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不***纳他所说的正确的意见。
出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
有以善处 指正确对待，妥善处理。
章决句断 文章正确句子明了，不含糊其辞。
真知卓见 指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
出处：郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
真知灼见 灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三：“真知灼见者，尚且有误，何况其他！”
至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
出处：老舍《鼓书艺人》十二：“‘你不自轻自贱，人家就不能看轻你’。这话倒说得不错，这也是至理名言。”
治丝而棼 指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。
出处：语出《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
灼见真知 指正确透彻的见解。
出处：郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”
自知之明 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
出处：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。
出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
真金不怕火 比喻正确的事物经得住考验。
出处：高晓声《大好人江坤大》：“姓刘的说要调查，你就陪他去，真金不怕火，查好了！”
不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
出处：唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
出处：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
出处：《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
愚者千虑，必有一得 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
9. 形容说的有道理的成语有哪些
形容说的有道理的成语有：
入情入理rù qíng rù lǐ：入：合乎。内合乎常情和容道理。
言之有理yán zhī yǒu lǐ：意思是说的话有道理。
至理名言zhì lǐ míng yán：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
妙言要道miào yán yào dào：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
词严义正cí yán yì zhèng：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
您好，拭字开头的成语
拭目以待、拭目而待、拭目以俟、拭面容言
拭目以待[ shì mù yǐ dài ] 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
拭目而待[ shì mù ér dài ] 拭：擦；待：等待。 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
拭目以俟[ shì mù yǐ sì ] 形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
拭面容言[ shì miàn róng yán ] 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
面不改色 脸色不变。形容从容镇静的样子。
面缚舆榇 面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
面红耳赤 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。
面黄肌瘦 脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
面目可憎 面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
面目全非 样子完全不同了。形容改变得不成样子。
面目一新 样子完全改变，有了崭新的面貌。
面墙而立 比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
面如傅粉 形容男子美貌。
面如冠玉 比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
面授机宜 当面指示处理事务的方针、办法等。
面似靴皮 脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
面无人色 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
面有菜色 形容因饥饿而显得营养不良的样子。
面折廷争 面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。
面北眉南 指脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
面壁磨砖 比喻事不能成功。
面不改容 指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
面从腹诽 诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
面缚衔璧 两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
面红耳热 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
面红颈赤 形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。
面红面赤 指双方因争执而变脸。
面红面绿 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
面谩腹诽 指当面欺诳，心怀毁谤。
面面皆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面俱圆 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面厮觑 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相睹 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相看 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相窥 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面圆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面目狰狞 狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
面朋口友 指非真诚相交的朋友。
面如灰土 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
面如满月 脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神***。
面如凝脂 凝脂：凝结的脂肪。相貌白净而丰润。
面如死灰 死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
面若死灰 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
面色如土 形容惊恐之极。同“面如土色”。
面是背非 当面赞成，背后反对。
面是心非 指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
面无惭色 惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
面引廷争 指直言敢谏。同“面折廷争”。
面有难色 脸上露出为难的神色。
面谀背毁 指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面誉背非 指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面誉背毁 指当面称赞，背后诽谤。
面折廷诤 指直言敢谏。同“面折廷争”。
面折庭争 指直言敢谏。同“面折廷争”。
面争庭论 指直言敢谏。同“面折庭争”。
八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
八面莹澈 比喻精明练达，洞察一切。
八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
八面张罗 形容各方面都应酬得好。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
半面之旧 意指只见过一面的人。
北面称臣 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
当面锣，对面鼓 比喻面对面地商量、对证或争论。
当面输心背面笑 比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。
反面无情 形容翻脸不认人。
粉面油头 脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。
富面百城 形容藏书非常丰富。
革面敛手 指改恶从善，不敢恣意妄为。
革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
借面吊丧 意谓虚有其表。
冷面寒铁 比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
两面二舌 比喻在两方面挑拔。
两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
南面百城 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
鸟面鹄形 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。
青面獠牙 青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
人面兽心 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
十面埋伏 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
拭面容言 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
铁面无私 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
铁面御史 宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。
唾面自干 别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
笑面虎 比喻外表善良，心地凶狠的人。
笑面夜叉 比喻面带笑容而居心狠毒的人。
羞面见人 因感到羞耻而怕见人。
颜面扫地 比喻面子丧失干净。
仰面唾天 仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
一面如旧 初次见面就象老朋友一样。
一面之词 争执的双方中一方所说的话。
一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。
八面驶风 形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
白面儒冠 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书郎 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
半面不忘 见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
避面尹邢 以之比喻因嫉妒而避不见面。
睟面盎背 指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。
当面错过 面对面地失去了机会。
方面大耳 方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
粉面朱唇 白面红唇。有时形容面颜姣美。
革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
垢面蓬头 指面目肮脏，头发凌乱。
鹄面鸠形 ①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
露面抛头 抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
马面牛头 比喻各种各样凶恶的人。
满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
面面皆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面俱圆 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面厮觑 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相睹 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相看 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相窥 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面圆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。
南面称孤 南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。
墙面而立 指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
情面难却 由于面子、情分的关系，很难推却。
人面狗心 ①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
铁面枪牙 比喻坚忍不拔，刻苦自励。
乌面鹄形 脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
仰面朝天 脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。
一面之辞 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
一面之款 谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。
一面之识 指只见过一面，略有认识。
一面之雅 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
一面之缘 见一面的缘分。
本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
肉袒面缚 肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
廷争面折 廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。
心慈面软 形容为人和善。
心活面软 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
有何面目 指没有脸见人。
背前面后 指或当面或背后。
杜门面壁 指闭门修养。
准确无误
形容非常精准，没有误差！
正确无误
不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不刊之说：指正确的、不可修改的言论。
不塞不流，不止不行：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不知自量：形容没有正确估计自己的能力有多大。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
颠簸不破：无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。同“颠扑不破”。
颠扑不磨：比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。
颠扑不破：颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。
颠扑不碎：颠：跌到；扑：拍打。无论怎样摔打都破碎不了。比喻理论、学说完全正确，无可辩驳。
攧扑不破：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
非昔是今：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
扶善遏过：扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
覆是为非：是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
改是成非：是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
格其非心：格：正；非：不正确。纠正错误、不正确的思想。
功过是非：功绩与过错，正确和谬误。
管见所及：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
光明大道：指正确的有前途的道路。
归邪返正：返：回归。指改正错误，返回正确道路。
回天之力：原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
混淆是非：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
击玉敲金：如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。
积非成是：指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
金口玉音：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
金口御言：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
聚讼纷纭：聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
口无择言，身无择行：说出口的话和做出的事无需选择。形容说的话及做的事都很正确。
类是而非：类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。
蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
明知灼见：指正确、深刻的见解。
莫衷壹是：莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
扭是为非：硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非，强词夺理。
歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
弃明投暗：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
权时救急：权：称量。正确分析形势，挽救危急局面。
权知轻重，度知长短：权：权衡，估计；度：量。称一下才知道轻重，量一下才知道长短。比喻要想对事物作出正确的判断，必须先查明情况。
人贵有自知之明：明：聪明。指能够正确认识自己的人，才算是聪明的。
深知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
师心自任：师心：以心为师，这里指只相信自己；自任：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
似非而是：看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
是非不分：分辨不出正确与错误。
是非得失：正确与错误，所得与所失。
是非分明：正确与错误非常分明。
是非好歹：歹：坏。正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。
是非混淆：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
是非轻重：正确和谬误，事情的重要与不重要。
是非曲直：正确还是不正确，有理还是无理。
是非人我：正确与错误，他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。
是非长短：正确还是不正确，有理还是无理。
是是非非：是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
天经地义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
听聪视明：听：听觉；聪：灵敏；视：视觉；明：清楚。听得清，看得明。形容对事物有清楚而正确的认识。
亡羊歧路：亡：丢失；歧路：岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
无一是处：一：全、都；是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
习非胜是：习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
瞎子断匾：瞎子批判匾额上的字。指各说各的，无法得出正确的结论。
淆混是非：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
淆乱是非：淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
小儿强解事：强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。
虚一而静：指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。
言者无罪：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
羊歧忘返：羊歧：歧路。在歧途上忘记了返回。比喻因辨不清正确方向而误入歧途。
一定不移：原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
一定不易：易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
以讹传讹：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不***纳他所说的正确的意见。
以正视听：为保证事实的正确理解。
因人废言：困为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
有以善处：指正确对待，妥善处理。
愚者千虑：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
愚者一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
运筹帷幄之中，决胜千里之外：运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。
择善固执：对认为正确的事就坚持执行。
章决句断：文章正确句子明了，不含糊其辞。
真金不怕火：比喻正确的事物经得住考验。
真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
真知卓见：指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
正道坦途：正：正直；坦：平坦。直而平坦的大路。形容方向正确，前途光明。
政平讼理：政平：政治安定；讼理：官司得到调解。国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。
政平讼息：政平：政治安定；讼息：官司得到调解。国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。
至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
治丝而棼：指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。
灼见真知：指正确透彻的见解。
自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
昨非今是：非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
坐筹帷幄，决胜千里：帷幄：军用帐幕；千里：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。
1. 坦然接受了批评用成语怎么表示
从善如流 形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。
2. 表示愿意接受他人意见的成语
虚怀若谷 [xū huái ruò gǔ]
生词本
基本释义 详细释义
虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
褒义
出 处
《老子》:“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
3. 形容批评的成语
百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
褒贬与夺：与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。
褒善贬恶：褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
不羞当面：羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
不置褒贬：置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
从谏如流：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
弹射利病：弹射：直率地指摘；病：弊病。直率的批评有利于改正缺点和错误。
弹射臧否：弹射：直率地指摘；臧：好；否：坏。臧否：褒贬，评论。直率地进行批评。
刀枪不入：刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。
点手划脚：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
点手莋脚：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
点指划脚：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。
点指莋脚：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手莋脚”。
毒药苦口：毒药：攻毒的药物。比喻尖锐的批评虽然像毒药一样苦口难服，却能让人醒悟。
对号入座：比喻有些人沉不住气，对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去。
讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
攻瑕索垢：批评不足，寻找缺点。
攻瑕指失：批评缺点，指出失误。
横加指责：横：蛮横。不讲道理地批评或挖苦别人。
讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
肌无完肤：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
刻己自责：严格要求自己，能够自我批评。
苦口良药：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
苦口之药：苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。
苦药利病：良药苦口对病有好处。比喻严厉的劝诫或批评有利于人的进步。
老虎 *** 摸不得：比喻自以为是了不起，听不得批评意见，一触即跳。
累诫不戒：诫：告诫；戒：戒备，戒除。指多次受到警告和批评仍不改正。
良药苦口：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
论黄数黑：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
美疢不如恶石：疢：病；石：砭石，古代用以治病的石针。美言疾病，不如用砭石去治疗疾病。比喻明知有害而一味顺从，不如严厉批评。
美疢药石：疢：病；药石：古时指药和治病的石针。比喻虚伪的逢迎不如严厉的批评。
逆耳之言：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
披头盖脑：盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。
劈头盖脸：劈：正对着，冲着；盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。
切磨箴规：切：切磋；箴规：规谏，劝戒。互相批评，互相帮助。
切中要害：指批评恰到事物的紧要处。
软钉子：比喻委婉的回绝或批评。
使手画脚：以手和脚的动作示意。形容说话放任不拘小节，或轻率地指点、批评。
示贬于褒：犹言寓批评于表扬。
拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
体无完肤：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
体无完皮：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。同“体无完肤”。
挑针打眼：苛评，带有一定程度的敌意的批评或评论。
痛下针砭：针砭：古代以砭石为针的治病方法。比喻痛彻尖锐地批评错误，以便改正。
闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
无可非议：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
无可指摘：指摘：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
细雨斜风：形容微风夹着毛毛雨的天气。也比喻用温和舒缓的语气批评别人。
小决使导：决：开通水道。开小口子，引导水流通。比喻经常听取批评意见，改正缺点，就可以避免犯大错误。
斜风细雨：形容微风夹着毛毛雨的天气。也比喻用温和舒缓的语气批评别人。
嘘枯吹生：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
以誉为赏，以毁为罚：誉：赞扬；毁：批评。指受人赞扬的官员应嘉奖，受人批评的官员应惩罚。
引过自责：主动承担错误的责任并作自我批评。
引火烧身：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
引咎责躬：主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。
引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
勇于自责：敢于承认错误并自我批评。
责躬引咎：躬：自身；引咎：承认过失。主动承担错误的责任并作自我批评。
箴规磨切：箴规：规谏，劝戒；切：切磋。互相批评，互相帮助。
指点江山：指点：批评；江山：指国家。指批评国家大事。
指手划脚：用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
4. 别人指出自己的过错就高兴虚心接受批评意见的成语
闻过则喜
成语拼音：wén guò zé xǐ
成语解释：听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。
成语出处：先秦孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
出处翻译：子路，有人告诉他有过错，他就欢喜快乐。
成语用法：闻过则喜紧缩式；作谓语、定语；含褒义。
成语辨形：闻，不能写作“文”。
(4)愉快接受批评成语扩展阅读
近义词
1、严于律己
成语拼音：yán yú lǜ jǐ
成语解释：律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。
成语出处：宋陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功。”
出处翻译：严格约束自己，成功后就能见到效果。
成语用法：严于律己补充式；作谓语、补语；含褒义。
成语例子：每个党员都要发扬严于律己，宽以待人的优良传统。
2、知错就改
成语拼音：zhī cuò jiù gǎi
成语解释：知道自己错了就立即改正
成语出处：王朔《刘慧芳》：“我这人缺点很多，知错就改便是其中之一。”
成语用法：知错就改作谓语、宾语；指人谦虚。
成语例子：真正做到知错就改是不容易的
5. 乐于接受别人批评打一成语
从谏如流
从谏如流 ( cóng jiàn rú liú )
解 释 听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批回评意见。
出 处 汉·班彪《王答命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。”
用 法 主谓式；作谓语、宾语；含褒义，形容乐于接受下级的批评意见
示 例 也有少数聪明点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能～。（臧克家《纳谏与止谤》）
近义词 从善如流
反义词 独断专行、讳疾忌医、刚愎自用
6. 形容批评的成语有哪些
虚心接受批评的成语
虚怀若谷_成语解释
拼音：xū huái ruò gǔ
释义：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
例句：每个人都应有～的态度，遇事不固执己见。
成语： 从谏如流
拼音： cóng jiàn rú liú
解释： 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
成语： 不羞当面
拼音： bù xiū dāng miàn
解释： 羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
成语： 逆耳之言
拼音： nì ěr zhī yán
解释： 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
成语： 引过自责
拼音： yǐn guò zì zé
解释： 主动承担错误的责任并作自我批评。
成语： 引咎自责
拼音： yǐn jiù zì zé
解释： 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
7. 乐于接受批评（打一成语）
闻过则喜
8. 形容被批评很感谢的成语
从谏如流_成语解释
拼音：cóng jiàn rú liú
释义：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
出处：汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。”
9. 妈妈教导我,做人要虚心,乐于接受别人的批评的成语
闻过则抄喜
近义严于律己、袭知错必改
反义文过饰非、知错不改
释义过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
出处《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”
