“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海”是“锲而不舍，天道酬勤”，勉励人们勤奋进取的意思。
读音：rì gǒng yī zú wú yǒu jìn?
gōng bú táng juān zhōng rù hǎi
出处：1932年6月27日，北大毕业典礼上，胡适先生在演讲的结尾说：“你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。”意思就是说，没有一点努力是会白白的丢了的。
实际上，“功不唐捐”一词原文出自《法华经．覌世音菩萨普门品》。功：工夫；唐：枉然，空；捐：舍弃。所以功不唐捐,可以解释为全国上的扫数功德与竭力,都是不会白白付出的,必定是有回报的。人间万象，都深受因果的支配和驱动。兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。人们今天所受的苦难，都只是种种恶因结出的恶果。人们要收将来的善果，必须努力培种现在的善因。种善因时，要认清成功不必一定在我，但努力必不唐捐。你无心插柳，有意栽花，福报迟早会一一兑现，只是时机未至而已。
原文如下：“若有众生，恭敬礼拜***菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持覌世音菩萨名号”。后常用为：天道酬勤，功不唐捐；日拱一卒，功不唐捐。
唐捐的词语解释是：落空;虚耗;虚掷。
唐捐的词语解释是：落空;虚耗;虚掷。拼音是：tángjuān。注音是：ㄊㄤ_ㄐㄨㄢ。结构是：唐(半包围结构)捐(左右结构)。
唐捐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈落空；虚耗；虚掷。引《法化经·***菩萨普门品》：“若有众生，恭敬礼拜***菩萨，福不唐捐。”唐玄奘《***西域记·健驮逻国》：“今汝此子，即是彼_。由以强识，_习世典，惟谈异论，不究真理，神智唐捐，流转未息，尚乘_善，为汝爱子。”季羡林等校注：“唐捐：虚耗、废弃之义。”宋王安石《再用前韵寄蔡天启》：“昔功恐唐捐，异味今得_。”黄人《＜***林＞发刊词》：“从事小_者，亦何必椎髻饰劳，黥容示节，而唐捐其本质乎？”
二、网络解释
唐捐唐捐的读音是tángjuān，出自《法华经·***菩萨普门品》，主要是指落空；虚耗；虚掷。
关于唐捐的诗句
信知***非唐捐活人为德不唐捐未可唐捐肘后书
关于唐捐的成语
唐突西子捐残去杀唐哉皇哉求马唐肆为国捐躯秋扇见捐秋毫见捐功不唐捐唐虞之治苛捐杂税
关于唐捐的词语
荒唐不经刻画唐突苛捐杂税捐躯殒首为国捐躯唐虞之治求马唐肆秋毫见捐秋扇见捐唐突西子
关于唐捐的造句
1、事实证明，交通先行功不唐捐，一切都会取得回报的。
2、若我们尽心、尽意、尽力地侍奉上帝，我们会发现功不唐捐，上帝会报偿我们的决心与毅力。
3、功不唐捐!”没有一点努力是会白白地丢了的。
4、中国北方第一古堡群”的美名流布，已经让煤炭村人的努力功不唐捐。
5、尊重他人，欣赏他人，重情谊，善合作，讲诚信;知书达理，不卑不亢;敢于梦想，乐于追求;相信天道酬勤，功不唐捐。
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佛家有曰“功不唐捐”，其实我个人认为，无论何时何地，自己的付出终究会有回报！
? “功不唐捐，玉汝于成”
? “功不唐捐”的意思是：世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。出处是《妙法莲华经***菩萨普门品》：“***菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜***菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持***菩萨名号。”
? “玉汝于成”的意思是：像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。出处是《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”
? “行而不辍,未来可期”，这句话出自出自《荀子·修身》。原句是：道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期，这句话的意思是：道路险阻而又漫长，但是走的话就会到达目的地；如果可以坚持不懈，那么美好的未来就值得期待。做好自己，坚持所信，爱自己所爱，一起努力，陪伴和成长，路还很长，保持炙热，坚持下去，或许前路未必是光明坦荡，但也一定充满无限可能！
功不唐捐意思是指所下的功夫、付出的努力不会白费，有所回报。
佛经中原有福不唐捐之语，后亦被写作功不唐捐，而为后人沿用。
示例：
1、《妙法莲华经***菩萨普门品》：***菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜***菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持***菩萨名号。
2、《法华玄记十不二门显妙》：则彼此昭著，法华行成，使功不唐捐，所诠可识。
3、胡适《赠与今年的大学毕业生》：佛典里有一句话福不唐捐，唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：功不唐捐，没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧，你下的***早已生根发芽开花结果了。
成语出处
如是我闻：一时，佛在毗耶离，庵罗树园，与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千，众所知识，大智本行皆悉成就，诸佛威神之所建立，为***城，受持正法，能师子吼，名闻十方。众人不请，友而安之，绍隆三宝，能使不绝，降伏魔怨，制诸外道。
悉已清净，永离盖缠，心常安住，无碍解脱，念定总持，辩才不断，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，及方便力无不具足，逮无所得，不起法忍，已能随顺，转不退轮。善解法相，知众生根。
盖诸大众，得无所畏，功德智慧以修其心，相好严身色像第一，舍诸世间所有饰好，名称高远，逾于须弥，深信坚固，犹若金刚，法宝普照而雨甘露，于众言音微妙第一，深入缘起，断诸邪见、有无二边，无复余习。
以上内容参考：百度百科—功不唐捐
