四下逃散：不是词，而是词组。表示四处逃跑离散。
四下逃散的成语：
如鸟兽散：象一群飞鸟走兽一样四处逃散。形容溃败逃散。
胆破众散：作战中被敌方所吓倒，四处奔逃。指兵败溃逃。
狼奔鼠窜：狼群鼠辈到处流窜。形容人四处奔跑逃窜。
辙乱旂靡：形容军队溃败，四处逃窜。同“辙乱旗靡”。
星飞云散：比喻事物四处分散或四散消失。
1. 求 带轶的古诗词
我分析了一下，和“轶”字相近的从古诗词中化出的字有：超、恰、凌、媲、阗、袭、轨、韊、迈。
要是想给双胞胎取名字，你这个想法不错，因为古诗词常有对仗两个字意思相近的，我找了一下带“轶”字的古诗词，全在下面，希望有所帮助。带“轶”的古诗词有：（还得优美一点的）醉落魄/一斛珠 吕渭老明窗读易。
时才人地俱超轶。偶然一坠槐安国。
说利谈功，这事怎休得。何时置酒图书室。
挥弦目送西飞翼。夜来已觉春笋溢。
月影三人，一醉旧相识。嵩山十志十首·倒景台 卢鸿一天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。
穷三休兮旷一观，忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台，鲨颢气兮轶嚣埃。
皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，曾何荣辱之所及。六州 无名氏炎图盛，六叶正，协重光。
膺宝瑞，更法度，智勇超轶成汤。昭回云汉烂文章。
震扬威武慑多方。生民帖泰拥殊祥。
封人祝颂，万寿与天长。岂知丹鼎就，龙下五云旁。
飘然真驭。游衍仙乡。
泣彤裳。伊落洋洋。
嵩峰少室相望。藏弓剑，游衣冠，俊功盛德难忘。
泉台寂、鱼烛荧煌。银海深、凫雁翱翔。
想像平居谩焚香。望陵人散，翠柏忽成行。
犹馀嵩峰月，夜夜照幽堂。千秋陈迹凄凉。
杜诗 乾隆杜诗于我有何缘，每一见之不忍舍。寒为衰日可宜冬，暑作雄风足消夏。
于唐拔尔轶卢骆，在汉绰然媲班马。清词丽句空古今，一一皆从性中写。
呜呼今而有其人，磬折吾当拜风下！送曾子固倅越得燕字 苏轼醉翁门下土，杂遝难为贤。曾子独超轶，孤芳陋群妍。
昔従南方来，与翁两联翩。翁今自憔悴，子去亦宜然。
贾谊穷适楚，乐生老思燕。那因江鲙美，遽厌天庖膻。
但苦世论隘，聒耳如蜩蝉。安得万顷池，养此横海鳣。
挽巽斋先生欧阳大著 文天祥徘徊西河上，月落众星稀。哲人萎中道，雨绝将安之。
昔者丽鸿藻，玉振含清晖。名理轶晋魏，雅言袭轲思。
连驾觐驰道，并坐侍端闱。及门怀燕婉，升堂接逶迤。
方期黄鹄翔，忽作朝露晞。黔娄不盖体，延陵有遗悲。
层阿翳寒树，平楚暧希微。帷（左巾右荒）衣广柳，缟冠涕如縻。
水从章江去，云绕楚山飞。已矣如有闻，斯文不在兹。
梁鼓吹曲 木纪谢 沈约 详细内容 到百度里查木纪谢。火运昌。
炳南陆。耀炎光。
民去癸。鼎归梁。
鲛鱼出。庆云翔。
韊五帝。轶三王。
德无外。化溥将。
仁荡荡。义汤汤。
浸金石。达昊苍。
横四海。被八荒。
舞干戚。垂衣裳。
对天眷。坐岩廊。
胤有锡。祚无疆。
风教远。礼容盛。
感人神。宣舞咏。
降繁祉。延嘉庆。
2. 求 带轶的古诗词我分析了一下，和“轶”字相近的从古诗词中化出的字有：超、恰、凌、媲、阗、袭、轨、韊、迈。 要是想给双胞胎取名字，你这个想法不错，因为古诗词常有对仗两个字意思相近的，我找了一下带“轶”字的古诗词，全在下面，希望有所帮助。
带“轶”的古诗词有：（还得优美一点的）
醉落魄/一斛珠 吕渭老
明窗读易。时才人地俱超轶。偶然一坠槐安国。说利谈功，这事怎休得。何时置酒图书室。挥弦目送西飞翼。夜来已觉春笋溢。月影三人，一醉旧相识。
嵩山十志十首·倒景台 卢鸿一
天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观，
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台，
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，
曾何荣辱之所及。
六州 无名氏
炎图盛，六叶正，协重光。膺宝瑞，更法度，智勇超轶成汤。昭回云汉烂文章。震扬威武慑多方。生民帖泰拥殊祥。封人祝颂，万寿与天长。岂知丹鼎就，龙下五云旁。飘然真驭。游衍仙乡。泣彤裳。伊落洋洋。嵩峰少室相望。藏弓剑，游衣冠，俊功盛德难忘。泉台寂、鱼烛荧煌。银海深、凫雁翱翔。想像平居谩焚香。望陵人散，翠柏忽成行。犹馀嵩峰月，夜夜照幽堂。千秋陈迹凄凉。
杜诗 乾隆
杜诗于我有何缘，每一见之不忍舍。
寒为衰日可宜冬，暑作雄风足消夏。
于唐拔尔轶卢骆，在汉绰然媲班马。
清词丽句空古今，一一皆从性中写。
呜呼今而有其人，磬折吾当拜风下！
送曾子固倅越得燕字 苏轼
醉翁门下土，杂遝难为贤。
曾子独超轶，孤芳陋群妍。
昔従南方来，与翁两联翩。
翁今自憔悴，子去亦宜然。
贾谊穷适楚，乐生老思燕。
那因江鲙美，遽厌天庖膻。
但苦世论隘，聒耳如蜩蝉。
安得万顷池，养此横海鳣。
挽巽斋先生欧阳大著 文天祥
徘徊西河上，月落众星稀。
哲人萎中道，雨绝将安之。
昔者丽鸿藻，玉振含清晖。
名理轶晋魏，雅言袭轲思。
连驾觐驰道，并坐侍端闱。
及门怀燕婉，升堂接逶迤。
方期黄鹄翔，忽作朝露晞。
黔娄不盖体，延陵有遗悲。
层阿翳寒树，平楚暧希微。
帷（左巾右荒）衣广柳，缟冠涕如縻。
水从章江去，云绕楚山飞。
已矣如有闻，斯文不在兹。
梁鼓吹曲 木纪谢 沈约 详细内容 到百度里查
木纪谢。
火运昌。
炳南陆。
耀炎光。
民去癸。
鼎归梁。
鲛鱼出。
庆云翔。
韊五帝。
轶三王。
德无外。
化溥将。
仁荡荡。
义汤汤。
浸金石。
达昊苍。
横四海。
被八荒。
舞干戚。
垂衣裳。
对天眷。
坐岩廊。
胤有锡。
祚无疆。
风教远。
礼容盛。
感人神。
宣舞咏。
降繁祉。
延嘉庆。
3. 与轶字有关的成语词语古文观止1，多行不义必自毙：“多行不义必自毙，子姑待之。”，意思是坏事干多了，结果是自己找死。——《郑伯克段于鄢》
2，其乐融融：形容十分欢乐、和睦。——《郑伯克段于鄢》
4，一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）
5，再衰三竭：形容士气低落，不能再振作——（《曹刿论战》）
6，辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》
7，彼竭我盈：他们的士气已丧尽，我们的士气正旺盛。——（《曹刿论战》）
8，门庭若市：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。——《邹忌讽齐王纳谏》
9，狡兔三窟：狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多，做好了充分的准备。——《冯谖客孟尝君》
10，高枕无忧：垫高枕头睡觉，比喻平安无事，不用担忧。也比喻放松警惕。——《冯谖客孟尝君》
11，舍本逐末：古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃事物的根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细枝末节。——《赵威后问齐使》
12，盛气凌人，亦作“ 盛气临人 ”：谓以威严或骄横的气势压人。今多用作贬义。 ——《触龙说赵太后》
13，血流成河：形容被杀的人极多。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
14，不辱使命：指不辜负别人的差使。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
15，白虹贯日：形容异常的现象。白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不祥的事，就会引起这种天象的变化。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的吉凶之征兆。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
16，鹰击长空，谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
17，裹足不前：停步不前，好象脚被缠住了一样。——《谏逐客书》
18，娱心悦目：使心情愉快，耳目舒畅。 ——《谏逐客书》
19，阳春白雪：指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。，常跟“下里巴人”对举。——《宋玉对楚王问》
20，下里巴人，谓战国时楚国民间流行的一种歌曲。后泛指通俗的文艺作品。与“阳春白雪”对举。——《宋玉对楚王问》
21，曲高和寡：比喻知音难得。后亦以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。——《宋玉对楚王问》
22，浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。——《五帝本纪赞》
23拔山扛鼎
形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》：「籍长八尺馀，力能扛鼎。」又：「力拔山兮气盖世。」
4. 轶成语有哪些成语超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
奔轶绝尘 形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。
超群轶类 超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
磊落轶荡 轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。
收残缀轶 收集残缺，缀补漏失。
遗闻轶事 散失，遗留下来的事迹。
轶类超群 超过众人和同辈。同“轶超绝类”。
轶群绝类 超过众人和同辈。
轶事遗闻 世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
轶闻遗事 世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。
逸闻轶事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
逾沙轶漠 穿越沙漠。谓经历险远的路途。
5. 关于汐的诗句
1. 昼潮夜汐大江东，江上东南宝刹雄。——白玉蟾《题天宁寺海月亭》
2. 君家父子心源在，句法犹为汐社留。——陈三立《次韵余鹿门世讲感事》
3. 滟滟潮与汐，来往亦何为。——陈颜《九日送人》
4. 风生汐恶舟难去，独上危楼立暮云。——刘黻《黄山楼》
5. 姚江千里海汐应，山井亦与江潮通。——梅尧臣《送谢寺丞知余姚》
6. 断沙残汐葑田枯，寂历寒烟卧雁奴。——武衍《雁奴》
《送谢寺丞知余姚》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
姚江千里海汐应，山井亦与江潮通。
秋来鱼蟹不知数，日日举案将无穷。
高堂有亲甘可养，下舍有弟乐可同。
县民旧喜诸郎政，刍力莫媿今为翁。
6. 有关明理的诗句观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.
问渠那得清如许，为有源头活水来.
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同.
不识庐山真面目，只缘生在此山中.
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间. —— 于谦 《石灰吟》
神龟虽寿，犹有竟时.腾蛇乘雾，终为土灰.老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以咏志.——曹操《龟虽寿》
明理：
结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.***菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辩已忘言.”——陶渊明《饮酒》
7. 求杜甫主要经历、轶.事、诗词名句、诗词主要格调杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。
杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。
杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。
出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒*的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。
一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的。
舍生取义：为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。 箪食壶浆：百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。 一鼓作气：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 再衰三竭：指力量一再消耗，已经衰减耗竭。 辙乱旗靡：车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。 三顾茅庐：比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。 妄自菲薄：过分地看轻自己。形容自卑，自轻自贱。
1. 初中文言文关于"之"的解释
“之”是文言文中常见的虚词之一，主要有以下几种意思：
一、代词
1. 代人、事、物，翻译为：他，他们，它，它们。
2. 近指代词，翻译为：这，这种。
二、助词
1.结构助词，的。
2.放在主语和谓语之间，取消句子独立性。
3.定语后置的标志。
4.宾语前置的标志。
5.补足音节。
三、动词，往，去，到……去。
对答案有什么疑问，欢迎随时追问。
2. 初中文言文所有‘之的翻译及用法’之 《说文解字》：“之，出。
象草彻，枝茎渐益大，有所之也，一者地也。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。
’按：之有训为‘此’者。 释义： 1、结构助词，表示领有、连属关系：赤子~心。
2.结构助词，表示修饰关系：缓兵~计；不速~客；莫逆~交。 3.结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分：“大道~行也，天下为公”。
4.音节助词，虚用，无所指：久而久~。 5.代词，代替人或事物：置~度外；等闲视~。
6.代词，这、那：“~二虫，又何知”。 7.动词，往、到：“吾欲~南海”。
8.. 通“也”义 其他两个“也”字，都作“之”字义。 助词 1.用作书面语，用在定语和中心词之间，组成偏正词组。
例子：赤子~心；以子~矛，攻子~盾。 2.用作书面语，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构。
例子：中国~大；大道~行也。 3.音节助词，虚用，无所指，用于时间副词或不带宾语的动词之后，有凑足音节的作用，去掉对句子结构意义皆无影响。
例子：久而久~；久~，目似瞑；顷之，烟炎张天。《资治通鉴 赤壁之战》 倚歌而和之，其声呜呜然。
《前赤壁赋》 代词 1.用作书面语，人称代词，代替人或事物。 例子：反其道而行~；言~成理。
2.用作书面语，人称代词，虚指。 例子：久而久~。
3.用作书面语，指示代词，这、那。 例子：~二虫。
动词 用作书面语，往。 例子：君将何~？ 文言文用法 初中语文教材文言文中，“之”比较多，用法也较复杂，有作代词用的，也有作助词、动词用的；区分起来也比较费劲。
若死记硬背，耗时多而效果不佳。笔者在教学中摸索出一套有效的辨析“之”的用法的方法，与大家共享。
一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字： 1.执策而临之，曰：“天下***。”（《马说》） 2.名之者谁？山之僧智仙也。
（《醉翁亭记》） 3.以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） 4.闻水声，如鸣佩环，心乐之。
（《小石潭记》） 5.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 6.下视其辙，登轼而望之。
（《曹刿论战》） 7.公（袁可立）曰：“吾自任之！”（明·黄道周《节寰袁公传》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。 二、“之”作动词用 请看下面的例子： 1.吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）到，去 2.送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）同上 3.送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）同上 4.尝与人佣耕，辍耕之垄上。
（《陈涉世家》）在 5、福王之国，派夫派骑唯唯不胜支。（明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》） 分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。
动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种： 1.“之”作结构助词“的”解。[5] 如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
（《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。
2.“之”用于主谓之间，不译。[5] 如： ①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。
（《邹忌讽齐王纳谏》） ③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》） ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（《岳阳楼记》） 从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。 3.“之”起调节音节作用，不译。
这种用法，在初中阶段并不多见，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） ②辍耕之垄上，怅恨久之。
（《陈涉世家》） 可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。
（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。
（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。
可译为"这"，通常作复指性定语。如：均之二策。
（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。
如：若。
3. 初中文言文成语及解释出自文言文成语解释初中7-9年级文言文中的成语 1、温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。
——《论语十则》） 2、不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——《论语十则》） 3、三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。（三人行，必有我师焉。
——《论语十则》） 4、世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） 5、豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》） 6、无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。——《桃花源记》） 7、吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》） 8、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》） 9、愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。
（《愚公移山》） 10、明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。
（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》） 11、挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。
12、比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。
13、张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子使楚》） 14、不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。
现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。
——《五柳先生传》） 15、犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。（其岸势犬牙差互，不可知其源。
——《小石潭记》） 16、鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》） 17、披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。
比喻投身战斗。（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》） 18、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》） 19、水落石出——《醉翁亭记》） 20、得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。
（《孟子二章》） 21、生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》） 22、百废俱兴：指任事振作有为，凡有荒废者，皆整理兴举起来。
（越明年，政通人和，百废具兴。――范仲淹《岳阳楼记》） 23、气象万千：景象宏伟绚丽，非常壮观。
（朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。――范仲淹《岳阳楼记》） 24、心旷神怡：心胸旷达，精神愉快。
（范仲淹《岳阳楼记》） 25、舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。
——《鱼我所欲也》） 26、箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。
（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》） 27、一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》） 28、再衰三竭：形容士气低落，不能再振作——（《曹刿论战》） 29、辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。
形容军队溃败——《曹刿论战》 30、三顾茅庐：东汉末，刘备三次往隆中（山名，在今湖北襄阳）聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。
（《出师表》） 31、妄自菲薄：不知自重，轻视自身价值。（《出师表》）。
4. 文言文中"去"解释成什么您好！
1)
（会意兼形声。甲骨文字形。上面是人（大），下面是口（或作“凵”），表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》：“从大，凵声。”凵（qū）。本义：离开）
(2)
同本义 [go away;le***e]
去，人相违也。――《说文》
逝将去女，适彼乐土。――《诗·魏风·硕鼠》
纪侯大去其国。――《春秋·庄公四年》
大去者，不遗一人之辞也。――《谷梁传》
武子去所。――《左传·襄公二十年》
不能相去。――《战国策·齐策》
乃去。――唐·柳宗元《三戒》
久而不去。――宋·欧阳修《归田录》
一狼径去。――《聊斋志异·狼三则》
东向驰去。――清·魏禧《大铁椎传》
(3)
又如：去离（分离；离开）；去任（因故离开职位）；去住无门（进退两难）；去来（离去；往来）；去位（离开官位）
(4)
除去；去掉 [remove;wipe off]
去死肌，杀三虫。――柳宗元《捕蛇者说》
明日去。――清·袁枚《黄生借书说》
俸去书来。
(5)
又如：去绝根株（斩草除根）；去疾（除去疾病）；去皮；去邪归正（去掉邪恶，归于正道）
(6)
相距，远离 [be apart from;be at a distance of]
连峰去天不盈尺。――《蜀道难》
日始出时去人近。――《列子·汤问》
西蜀之去南海。――清·彭端淑《为学一首示子侄》
去村四里。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(7)
又如：两地相去50里
(8)
前往，到别处，跟“来”相反 [go]
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。――苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词
公然抱茅入竹去。――杜甫《茅屋为秋风所破歌》
汝可去应之。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(9)
又如：去住无门（进退两难）；去紧（走得快；迅疾）；去处（所去的地方）；去学校；谁去都一样
(10)
失掉； 失去 [lose]
大事去矣，可痛惜哉。――《三国演义》
(11)
又如：去失（丢失）
(12)
扮演 [戏曲里的角色] [play the part of]。如：去主角的那位长得并不美
(13)
赶走；打发走 [drive]
夫汇上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。――《战国策》
(14)
抛弃，舍弃 [throw away]
是君臣、父子、兄弟尽去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。――《孟子》
(15)
又如：去心（心里丢开；放心）；去势（舍弃权势）
(16)
去世，死亡 [die]
日月还复周，我去不再阳。――晋·陶渊明《杂诗》
(17)
又如：去世（死亡）
(18)
用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续 [used after a verb or a V―O construction to indicate that an action is to take place or continue]
上去下来船不定，自飞自语燕争忙。――宋·梅尧臣《绝句》
归去来兮。――晋·陶渊明《归去来兮辞》
一鸣辄跃去。――《聊斋志异·促织》
跃去尺有咫。
(19)
又如：我去考虑考虑；明年回乡下去；船向前慢慢开去；把东西给他送去
(20)
逃离，逃亡 [go into exile;flee from home]
委而去之。――《孟子·公孙丑下》
小敌去。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
纺焉以度而去之。――《左传·昭公十九年》
(21)
通“驱”。驱逐 [drive out;expel]
千乘三去。――《左传·僖公十五年》
5. 成在文言文中的意思哦 那要看具体语境了 下面 就是他的不同解释
1、做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。
2、事物发展到一定的形态或状况：成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。
3、变为：长成。变成。
4、可以，能行：成，就这么办。
5、称赞人能力强：他办事麻利，真成。
6、够，达到一定数量：成年累月。
7、已定的，定形的：成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。
8、十分之一：增产三成。
9、平定，讲和：“会于稷，以成宋乱”。
还有成熟 成功的意思
6. 初中文言文几个常见词的解释而 1.用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示***设关系。
可译为"如果""***如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。
如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 之 “之”在文言文中常当代词、助词、动词用，其作用各不相同。
一、作代词 1、代人，如《项脊轩志》中的“先妣抚之甚厚”，“之”可译作“她”，代老妪。 2、代物，如《烛之武退秦师》中的“若不阙秦，将焉取之”，“之”代“土地”。
3、代事，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“与坐谈，问之客曰”，“之”代“与徐公孰美这件事”。 4、指示代词，如《寡人之于国也》中的“无如寡人之用心者”，“之”可译作“这，这样”指上文“河内凶……亦然”。
“不若长安君之甚”《触龙说赵太后》，“之”译作“那样”。 二、作助词 1、定语的标志，如《谏太宗十思疏》中的“代百司之职役哉”，这里的“之”连结名词性定语“百司”和中心语“职役”，可译作“的”，表示限制的偏正关系。
此句可译为“代管百官的职事呢？”。《过秦论》中的“东割膏腴之地，北收要害之郡”两个“之”分别连结形容词性定语“膏腴”、“要害”和中心词“地”、“郡”，表示修饰的偏正关系。
2、补语的标志。如《捕蛇者说》中的“未若复吾赋不幸之甚也”，“之”在这里作补语的标志，可译作“得”，表示连结中心词“不幸”和补语“甚”。
3、宾语前置的标志（不译）。如《烛之武退秦师》中的“夫晋，何厌之有”，这里“何厌”是“有”的宾语，提前了。
此句可译为“晋国（的欲望），有什么满足的（可能）呢？” 4、定语后置的标志（不译），如《劝学》中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，两个“之”都作定语后置的标志，“之”字前是中心语，“之”字后是定语。此句可译为“蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙，强健的筋骨”。
5、用在主谓之间，取消句子独立性（不译）。如《归去来兮辞》中的“善万物之得时，感吾生之行休”，这里两个“之”用在主谓词组之间，表示这一词组不能单独成句。
此句可译为“（我）羡慕一切生物得到复苏的时节其时，感叹自己的年华行将结束。” 6、用在主语和介词结构之间，表示它们已经成为一个整体，强调、突出这个介词结构的意义。
（不译），如《寡人之于国也》中的“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“之”，接在主语“寡人”与介词结构“于国”之间，强调“于国”的意义，此句可译为“我对于治理国家，可算是尽了心的了。” 7、衬音助词（不译），用在表示时间的词或某些动词的后面，凑足一个音节，它没有实际意义，只是起着协调音节的作用。
如《劝学》中的“不如须臾之所学也”，“之”嵌在时间词“须臾”的后面，协调音节，作词缀，此句译作“比不上片刻学到的东西多”。《谏逐客书》中的“由此观之”，这里的“之”接在动词“观”后面，协调音节，无义，此句可译作“从这看来” 8、嵌在姓名中间，无实义。
如“佚之狐言于郑伯曰”、“若使烛之武见秦君”、“介之推不言禄”、“宫之奇谏***道”中的“佚之狐”、“烛之武”、“介之推”、“宫之奇”。 9、嵌在专用名词之间，无义。
如《病梅馆记》中的“辟病梅之馆以贮之”。前一个“之”用在“病梅馆”这个专用名词中，不译。
三、作动词 用在处所句词前，可译作“到、往、去”。如《鸿门宴》中的“项伯乃夜驰之沛公军”，“之”用在处所名词“沛公军”前，作动词。
焉 兼词 兼有介词“于”和指示代词“是（此）”的意思，通常用于动词或动词结构之后，介绍关涉到的人、事、物、处所等。例如： （1）王无罪岁，斯天下之民至焉。
（《寡人之於国也》） （2）虢叔死焉，佗邑唯命。（《郑伯克段于鄢》） 指示代词 通常用在及物动词之后充当宾语，指代前面出现的人、事、物等。
例如： （1）及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣。（《论毅力》）――尝焉：试着做这件事。
（2）若甚怜焉，而卒以祸。（《种树郭橐驼传》）――怜焉：爱护百姓。
疑问代词 通常用于动词或动词性结构之前表示疑问，可译为“哪里”、“怎么”等。例如： （1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》） （2）焉足以知。
7. 文言文翻译中之的解释是什么“之”字的用法：一、“之”作代词用
如下列加点的“之”字：
1、执策而临之，曰：“天下***.”（《马说》）
2、名之者谁？山之僧智仙也.（《醉翁亭记》）
3、以其境过清，不可久居，乃记之而去.（《小石潭记》）
4、闻水声，如鸣佩环，心乐之.（《小石潭记》）
5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》）
6、下视其辙，登轼而望之.（《曹刿论战》）
分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语.
二、“之”作动词用
例：
1、吾欲之南海，何如？（《劝学》）
2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）
3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）
4、尝与人佣耕，辍耕之垄上.（《陈涉世家》）
分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的.动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉.整个句子合起来应为“某人去某地”的句式.
三、“之”作助词用
“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：
1、“之”作结构助词“的”解.
如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣.（《童趣》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
③关关雎鸠，在河之洲.（《关雎》）
④小大之狱，虽不能察，必以情.（《曹刿论战》）
⑤公输子之意不过欲杀臣.（《公输》）
⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）
由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解.
2、“之”用于主谓之间，不译.
如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
②徐公不若君之美也.（《邹忌讽齐王纳谏》）
③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）
④以天下之所顺，攻亲戚之所畔.（《得道多助，失道寡助》）
⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（《岳阳楼记》）
从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译.
3、“之”起调节音节作用，不译.
这种用法，在初中阶段并不多见，如：
①久之，目似瞑，意暇甚.（《狼》）
②辍耕之垄上，怅恨久之.（《陈涉世家》）③④⑤⑥
可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译.
8. 完整的初中文言文注释狼 蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼***寐，盖以诱敌。
` 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
①选自《聊斋志异》卷六（上海古籍出版社1986年版）。原文共三则，这里选的是第二则。蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（现在山东淄博）人。 ②〔屠〕宰杀牲畜，这里指屠户，宰杀牲畜***的人。 ③〔止〕这里是“只”的意思。 ④〔缀（zhuì）行甚远〕紧跟着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思。 ⑤〔投以骨〕就是“以骨投之”。 ⑥〔从〕跟从。
题目不全，不知道有没有理解错误
