1、怙恶不悛，读音为：[hù、è、bù、quān]。释义为：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。”指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。
2、例句：对于～、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。这个罪犯虽然多次被捕，但仍然～，毫无悔改之意。
了解怙恶不悛的好处如下：
1、更好地理解历史和文化：怙恶不悛这个成语出自中国的古代经典《左传》，通过了解这个成语，我们可以更好地理解春秋时期的历史和文化背景，以及当时的社会价值观。
2、加深对道德和***的理解：怙恶不悛这个成语通常用于形容那些坚持做恶、不肯悔改的人。通过了解这个成语，我们可以更深入地理解道德和***的概念，以及它们的含义和重要性。
3、提高阅读和写作能力：通过学习这个成语，我们可以更好地理解古汉语的语法、词汇和修辞手法。这对于我们提高阅读古代经典文献的能力和写作水平都有很大的帮助。
4、更好地理解和使用语言：学习这个成语可以帮助我们更好地理解和使用汉语语言。这个成语在汉语中非常常见，而且具有深刻的含义。通过了解这个成语，我们可以更好地掌握汉语的语汇和表达方式。
5、增强文化自信心：通过学习这个成语，我们可以更深入地了解中国的传统文化和历史。这有助于我们增强文化自信心，更好地传承和弘扬中华文化的优秀传统。
6、改正错误可以为个人带来实际的利益。例如，如果一个人意识到自己的不良习惯或决策对健康或人际关系造成了负面影响，他们可以通过改变这些习惯或决策来改善自己的生活质量。这种改变不仅可以提高个人的健康水平或改善人际关系，还可以为个人带来长期的积极影响。
怙恶不悛是指坚持作恶,不肯纠正，读音为hù è bù quān。
怙恶不悛（hù è bù quān）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·隐公六年》。怙恶不悛（怙：坚持）指坚持作恶，不肯悔改。含贬义；在句中一般作宾语。
成语出处：
成语典源春秋·左丘明《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎？长恶不悛，从自及也。”最早出处元·脱脱《宋史·王化基传》：“若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。”后世据此典故引申出成语“怙恶不悛”。
成语故事：
公元前723年，十四岁的寤生继任郑国国君，史称郑庄公。过了三年，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。为了离间卫国的盟国陈国，庄公派使者到陈国去要求和好，并希望结成联盟。不料，陈桓公瞧不起郑庄公．不愿与郑国结盟。他的弟弟五父仗义劝谏说：”对邻国亲近、仁爱和友善。是立国的根本。您应该考虑到这些，答应郑国的要求。”
但是，桓公听不进五父的话，反驳说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们陈国难以对付的。郑国有什么作为，能把我们陈国怎样！”庄公得知桓公拒绝与自己结盟，勃然大怒．决定给他点颜色看看。
公元前717年，他率领大军攻伐陈国。桓公仓促率军应战，结果大败。后来，史学家对上面这段历史发表评论说：“友善不可丢失，罪恶不能滋长，这是针对陈桓公说的，一直做罪恶的事而不改过，最后一定会自食其果。别人是挽救不了的。
成语寓意：
俗语说“小时偷针，大了偷金”，坏事虽小，但它能腐蚀一个人的心灵，日积月累，就会从量变导致质变，最后就会跃进犯罪的泥坑，成为一个可耻的“大恶”。成语告诉人们，如果作恶开始，就遏制住其发展势头，则不至于罪恶累累，如果坚持作恶，则会祸及四野，恶名昭著。
成语“怙恶不悛”的“怙”和户[hù ] 读音相同。
怙恶不悛
注音hù è bù quān
解释怙：依靠，坚持。悛：悔改，改过。坚持作恶，不肯改悔。语本《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。” 郑观应 《盛世危言·公法》：“各国同声其罪，视其悔祸之迟速，援赔偿兵费例，罚锾以分劳各国。若必怙恶不悛，然后共灭其国。”
用法作宾语、定语。
结构连动式
同义词恶性难改、屡教不改
反义词痛改前非、幡然悔悟
怙恶不悛拼音：hù è bù quān。意思：指坚持作恶，不肯悔改。
出处：春秋·左丘明《左传·隐公六年》：善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎？长恶不悛，从自及也。
造句：
1、怙恶不悛的罪犯能够沉思冥想他们通向更加美好未来的道路。
2、现今大不列颠国王的历史，就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的，即在我们各州建立一种绝对专制的统治。
3、然而，我认为尼泊尔人民也懂得如何惩罚那些怙恶不悛的家伙。
4、这些歹徒坏事作尽，完全没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕。
5、就算她不会悔罪，而且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。
6、如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。
7、他们怙恶不悛，妄图扩大杀戮的规模和范围。
8、一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。
9、知过能改，善莫大焉；怙恶不悛，终遭天谴。
10、这些飙车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必将受到法律的惩处。
怙恶不悛的拼音hù è bù quān。
解释：怙：依靠，凭恃；悛：悔改。坚持作恶，不肯悔改。
出处：《左传·隐公六年》：长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？
例句：对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷！
近义：执迷不悟、至死不悟、死不悔改、不思悔改。
反义：洗心革面、痛改前非、改邪归正、改恶从善、改过自新、改过迁善。
成语故事
公元前723年，十四岁的寤生继任郑国国君，史称郑庄公。过了三年，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。为了离间卫国的盟国陈国，庄公派使者到陈国去要求和好，并希望结成联盟。
不料，陈桓公瞧不起郑庄公．不愿与郑国结盟。他的弟弟五父仗义劝谏说：”对邻国亲近、仁爱和友善。是立国的根本。您应该考虑到这些，答应郑国的要求。”
但是，桓公听不进五父的话，反驳说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们陈国难以对付的。郑国有什么作为，能把我们陈国怎样！”
庄公得知桓公拒绝与自己结盟，勃然大怒．决定给他点颜色看看。
公元前717年，他率领大军攻伐陈国。桓公仓促率军应战，结果大败。后来，史学家对上面这段历史发表评论说：“友善不可丢失，罪恶不能滋长，这是针对陈桓公说的，一直做罪恶的事而不改过，最后一定会自食其果。别人是挽救不了的。
怙恶不悛（hùèbùquán）的意思是指一个人固执地坚持错误的行为，不愿意改正。这样的人往往会给自己和周围的人带来很大的麻烦和困扰。在生活中，我们经常会遇到这样的人，他们的固执和顽固让人十分头痛。本文将探讨怙恶不悛的原因、危害和应对方法。
一、怙恶不悛的原因
1.自我中心。怙恶不悛的人往往把自己置于至高无上的地位，认为自己的想法和行为是正确的，不愿意接受别人的意见和建议。
2.缺乏自信。有些人在面对挑战和困难时，会表现出过度自卑和自责的情绪，这时他们往往会***取怙恶不悛的态度，以保护自己的自尊心。
3.固执己见。怙恶不悛的人往往有着非常强烈的信念和观念，他们认为自己的想法是唯一正确的，不愿意接受别人的反驳和批评。
二、怙恶不悛的危害
1.影响人际关系。怙恶不悛的人往往会与他人产生冲突和矛盾，他们不愿意妥协和改变，很难与他人达成共识和合作。
2.影响个人成长。怙恶不悛的人往往无法接受别人的意见和建议，缺乏自我反思和成长，这会对个人的成长和发展产生负面影响。
3.影响工作效率。怙恶不悛的人往往会固执地坚持自己的想法和方法，不愿意尝试新的方式和方法，这会影响工作效率和成果。
三、应对怙恶不悛的方法
1.耐心倾听。与怙恶不悛的人交流时，要耐心倾听他们的观点和想法，尊重他们的意见，让他们感受到被理解和认可。
2.理性沟通。与怙恶不悛的人交流时，要***用理性和客观的语言，阐明自己的观点和想法，引导他们理性思考和接受新的想法。
3.提供实证。与怙恶不悛的人交流时，可以提供实证和数据，让他们了解到自己的想法和行为是错误的，从而改变自己的行为。
4.寻求第三方帮助。与怙恶不悛的人交流时，有时候需要寻求第三方的帮助，例如专业心理医生或中立的仲裁人，以达成共识和解决问题。
意思：指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。
拼音：hù è bù quān
出处：春秋时期左丘明《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？”
译文：一直在做恶事，不听悔改，自己和其他的朋友虽然想救他，但其实又能有什么办法呢？
例句：梁山旁边的坏人，怙恶不悛，着实该有个侠士去教训一番了。
近义词：执迷不悟、罪大恶极、恶性难改、文过饰非、死不悔改、罪不容诛、怙恶不改、固执己见
反义词：回头是岸、翻然悔悟、从善如流、闻过则喜、悔过自新、洗心革面、改邪归正、痛改前非、改过自新
相关词语：
1、近义词——执迷不悟?[ zhí mí bù wù ]
意思：坚持错误而不觉悟。
出处：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝。”
译文：要是坚持错误而不觉悟，远离大王的军队，到时候大军一到，你必定逃不过刑罚。
2、近义词——固执己见?[ gù zhí jǐ jiàn ]
意思：顽固坚持自己的意见，不肯改变。
出处：《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
译文：顽固坚持自己的意见，不肯改变，就会失去人心的支持。
