1. 关于得失的诗句
关于得失的诗句 1. 关于得失的诗句
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
2、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
7、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。 （国语）
9、多行不义必自毙。 （左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
12、知人者智，自知者明。 （老子）
13、信言不美，美言不信。 （老子）
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
2. 关于得失的句子
人生一世，总与得失相伴，总会有得有失。
此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。 有得必有失，有失才有得。
无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的精英，每个成功者在搏得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。此之谓：天上不会掉馅饼。
梅花香自苦寒来。一份耕耘，一份收获。
种瓜得瓜，种豆得豆。所以，除非你不想“得”，否则就别怕“失”。
如果你种的是“豆”，就别指望得“瓜”。倘若你根本没有付出，就更别奢望有啥回报。
得来全不费功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而复失。 得从失中来，有失总有得。
今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你破费的是钱财，换来的却是平安；或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心。正所谓：风物长宜放眼量。
苍天不负有心人。失之桑榆，收之东隅。
塞翁失马，焉知非福。生活对谁都是公平公正的。
只要你肯付出，终会有所回报。该你失的得不到，该你得的失不了。
此处如有所失，彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得。
得失难两全，取舍须三思。你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。
此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。
鱼与熊掌，不可兼得。得失无情，取舍有义。
你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失。
得失寻常事，天理不可违。你越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越是给你丰厚回报；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空”；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会“一失足成千古恨，无奈走上断头台”。
此之谓：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。
善有善报，恶有恶报。 人生得与失，无非名与利。
“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。
尽管司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。
得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累。
须知：坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如，这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界。
3. 形容得失的诗句
2、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
7、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。 （国语）
9、多行不义必自毙。 （左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
4. 关于看淡得失的现代诗句
1、得失淡然作者：风月诗悠 现代取一勺温婉研一砚缄默用最柔情的笔儿写下细碎的字笺你来我以优雅的姿势陪你，听雪玩月品茗夜话你走我以豁达的表情独自，读雨观澜赏柳独白任云舒云卷用一缕淡淡的禅意接纳粗茶淡饭的平淡和花开花落的自然2、成败得失须看淡作者：琦玉 现代眼里写满故事，脸上却不见风霜；笑容始终灿烂，穿上喜欢的衣裳……读书旅游，早睡早起；美丽淡雅，自强独立。
安于得失，淡于成败，这是人生最好的状态。这世界上，除了生命，其实没什么，让你迷失自己；学会笑着承受，“这没什么了不起！”不羡慕谁，不嘲笑谁，从不依赖别人，只是悄悄的努力。
吞下委屈，喂大了格局；改变不了别人，那就改变自己。没有人，可以无条件陪伴着你。
要知道，雨天的时候，连影子都会缺席。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦，难得糊涂心放宽；聚也是缘，散也是缘，随缘随心，随遇而安，人聚人散皆过客，何不把珍惜放身边？因为无常，所以要善待生命；因为因果，所以要善待他人；因为轮回，所以要善待人生。
安，不奢逸，危，不惊惧；逆，不惶馁，顺，不妄喜。不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好，把握当下，才是生活的真谛。
心所要的，不是足够多，而是足够欢喜。没有人，能预知下一瞬间的事，所以不必担心，也不必那么固执……如果有一天，让你心动的，再也感动不了你；让你愤怒的，再也激怒不了你；让你悲伤的，再也不能让你流泪哭泣；你便知道：这时光，这生活，将什么给予了你；你为了成长，付出了多少努力……3、得失看淡，自在坦然作者：祁连表情 现代很多时候，我们常常生活在别人的眼神中，忐忑在别人的言语中，一些想说的话，想做的事，会令自己左右为难，身不由己。
其实，不必在意别人怎么看你，那些都是阳光中的尘埃，别让它阻碍了你望远的视线，抑制了你前行的步履。要坚信，你就是你，别人永远无法插足与改变。
人活在群体中，看看别人的错，再想想自己的过；看看他人的非，再谅谅他人的难。人心越淡，伤害就越少；心有多宽，快乐就有多少。
遭遇误解，努力争辩大多徒劳，不如一笑而过，让时间给出答案；话不投机，不如静心沉默，置之不理，才是一种智慧。人要心静，言多必失。
喋喋不休，不如观心自省；埋怨他人，不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意；能伤害你的，往往是自己的想不开。
你若平和，无人可恨；你若不究，无人能扰。人心如叶片，一生一落，一落一生，每一个光阴流转的季节，都有嫩芽悬于枝头；人心是容器，时常刷新，时常清空，才会面朝阳光，轻装而行。
花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。冲动来自***、平静来自修炼，别让外界浮躁了自己。
外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。修炼自我，借完善自己抵达幸福；借宽容别人淡化痛苦。
想开了自然微笑，看透了肯定放下。放下了贪念、看淡了得失，才能自在坦然，品尝幸福。
人生，没有回头路，只有在行走的路上。洗涤自己的心灵，沉淀自己，做好自己。
经历了冷暖，便知道阳光的灿烂；路过了繁华，便知道平淡最真。4、得失之间作者： 晓凡 现代我的梦升起袅袅炊烟燃烧在沉睡的荒原你淅沥的雨丝浇灭我奔腾的火焰你轻柔的春风溜进我丛杂的心里燃烧在沉睡的荒原我的梦升起袅袅炊烟要抵达幸福的彼岸总少不了风雨中的相伴愿我爱的炊烟随雨落进你心里随风飘荡在你梦里5、当看淡则看淡作者： 虎行天地间 现代人生苦短，逆境顺境，好事坏事，都是必经之路，皆应笑看。
自然之规律，无人可以扭转，但人需永远向前，若有苦恼，皆因没有看淡。
2. 形容落魄的时候被欺负的诗句
虎落平阳被犬欺，龙困浅滩遭虾戏。 得势狸猫凶似虎，落魄凤凰不如鸡.“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”出自《增广贤文》， 增广贤文 好事不出门，恶事传千里。 贼是小人，知过君子。 君子固穷，小人穷斯滥也。 贫穷自在，富贵多忧。 不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。 人无远虑，必有近忧。 知我者为我心忧，不知我者谓我何求。 晴天不肯去，只待雨淋头。 成事莫说，覆水难收。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 忍得一时之气，免得百日之忧。 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。 人生一世，草生一春。 黑发不知勤学早，看看又是白头翁。 月到十五光明少，人到中年万事休。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 路逢险处难回避，事到头来不自由。 药能医***病，酒不解真愁。 人贫不语，水平不流。 一家有女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。 三杯通大道，一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 惜花须检点，爱月不梳头。 大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。 去时终须去，再三留不住。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。 三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。 生不论魂，死不认尸。 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。 人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 人善被人欺，马善被人骑。 人无横财不富，马无野草不肥。 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。 得宠思辱，安居虑危。 念念有如临敌日，心心常似过桥时。 英雄行险道，富贵似花枝。 人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。 送君千里，终须一别。 但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 见事莫说，问事不知。 闲事休管，无事早归。 ***缎染就真红色，也被旁人说是非。 善事可作，恶事莫为。 许人一物，千金不移。 龙生龙子，虎生豹儿。 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。 十年窗下无人问，一举成名天下知。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 养儿待老，积谷防饥。 鸡豚狗彘之畜，无失其时。 数家之口，可以无饥矣。 常将有日思无日，莫把无时当有时。 时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。 饶人算人之本，输人算人之机。 好言难得，恶语易施。 一言既出，驷马难追。 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。 三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。 少壮不努力，老大徒悲伤。 人有善愿，天必佑之。 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。 莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 种麻得麻，种豆得豆。 天眼恢恢，疏而不漏。 见官莫向前，做客莫在后。 宁添一斗，莫添一口。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 一日夫妻，百世姻缘。 百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 ***一万，自损三千。 伤人一语，利如刀割。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 未晚先投宿，鸡鸣早看天。 将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。 富人思来年，穷人思眼前。 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。 死生有命，富贵在天。 击***有火，不击乃无烟。 为学始知道，不学亦徒然。 莫笑他人老，终须还到老。 但能依本分，终须无烦恼。 君子爱财，取之有道。 贞妇爱色，纳之以礼。 善有善报，恶有恶报。 不是不报，日子不到。 人而无信，不知其可也。 一人道好，千人传实。 凡事要好，须问三老。 若争小可，便失大道。 年年防饥，夜夜防盗。 学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。 因风吹火，用力不多。 不因渔父引，怎得见波涛。 无求到处人情好，不饮从他酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 会使不在家豪富，风流不用着衣多。 光阴似箭，日月如梭。 天时不如地利，地利不如人和。 黄金未为贵，安乐值钱多。 世上万般皆下品，思量唯有读书高。 世间好语书说尽，天下名山僧占多。 为善最乐，为恶难逃。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 你急他未急，人闲心不闲。 隐恶扬善，执其两端。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 既坠釜甑，反顾无益。 翻覆之水，收之实难。 人生知足何时足，人老偷闲且是闲。 但有绿杨堪系马，处处有路透长安。 见者易，学者难。 莫将容易得，便作等闲看。 用心计较般般错，退步思量事事难。 道路各别，养家一般。 从俭入奢易，从奢入俭难。 知音说与知音听，不是知音莫与弹。 点石化为金，人心犹未足。 信了肚，卖了屋。 他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。 莫把真心空计较，五行不是这题目。 与人不和，劝人养鹅。 与人不睦，劝人架屋。 但行好事，莫问前程。 河狭水急，人急计生。 明知山有虎，莫。3. 形容自己被欺负的诗词 欺负的负可以组什么词
其一 虎落平阳被犬欺 龙搁浅滩被虾戏 落魄凤凰不如鸡 得胜狸猫强似豹，癫狂虾蟹饵奔蛟，及时鸦雀便欺雕 其二 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故 ------------- 负能组什么词 负的解释 [fù] 1. 驮，背(bèi ):~米。~疚。~重。如释重~。~荆请罪。 2. 担任:担~。~责。~累(lěi )。~罪。~荷。忍辱~重。身~重任。 3. 仗恃，依靠:~隅顽抗。自~(自以为了不起)。 4. 遭受:~伤。~屈。 5. 具有，享有:久~盛誉。 6. 欠(钱):~债。 7. 小于零的(数)，与“正”相对:~数。 8. 指相对的两方面中反的一面，与“正”相对:~电。~极。 9. 违背，背弃:~心。~约。忘恩~义。 10. 失败，与“胜”相对:不分胜~。4. 表达“被欺负想死”的诗句，有哪些
1、《登岳阳楼》 杜甫 唐 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 2、《山光寺》 张耒 宋 寺古丹青暗，地幽花木莫。垣墙兵火后，台殿栋梁新。 绕屋松声合，铺庭草色匀。春耕迷古垒，野水滟通津。 落魄闲来客，萧条禁火晨。重寻旧游地，俯仰十年身。 3、《潘处士挽诗》 张耒 宋 异时轻士老才良，况复程能翰墨场。 酒里浮沉真得计，生涯落魄定何亡。 德尊故社江山永，文付诸孙虎豹章。 环堵如今空五柳，萧然风物似紫桑。 4、《再如金陵》 周文璞 宋 再踏江东路，词穷不复论。江泥沾苦泪，津鼓聚归魂。 庾信因愁老，陶潜为酒存。孤踪虽落魄，不敢望明恩。 5、《留别江子之》 晃冲之 宋 尽室飘零去上都，试於溱洧卜幽居。 不从刺史求彭泽，敢向君王乞镜湖。 平日甚豪今潦倒，少年最乐晚崎岖。 故人鼎贵甘相绝，另后君须寄一书。 6、大道如青天，我独不得出。——李白《行路难三首之二 》 7、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》 8、南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 9、《登岳阳楼》杜甫 唐 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。1、势利一时荣，时过祸反予。——宋.詹初《有感》
译文：小人的得志，获得权势和利益只是一时的光荣，会很快消逝，灾祸降临。
2、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。——宋.邵雍《小人吟 》?
译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫,喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。 ?
3、小人惟所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍无定姿。——唐.韩愈?《君子法天运 》?
译文：小人只能知道自己遇到的,所以天气冷热都不能预料,利益与损害总是固定的形势,如何取舍却没有一定脉络。
4、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——孔子.《论语·述而》
译文：孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
5、阳进升君子，阴消退小人。——宋.欧阳修 《春帖子词二十首.皇帝合六首? 》
君子之人做事是光明磊落的，而小人总是喜欢在背后捣鬼，耍些阴险手段害人。
虎落平阳被犬欺，龙困浅滩遭虾戏。得势狸猫凶似虎,落魄凤凰不如鸡.
“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺”出自《增广贤文》， 增广贤文
好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。
君子固穷，小人穷斯滥也。
贫穷自在，富贵多忧。
不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者为我心忧，不知我者谓我何求。
晴天不肯去，只待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医***病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。
一家有女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。
生不论魂，死不认尸。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
人善被人欺，马善被人骑。
人无横财不富，马无野草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
得宠思辱，安居虑危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终须一别。
但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知。
闲事休管，无事早归。
***缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。
许人一物，千金不移。
龙生龙子，虎生豹儿。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿待老，积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜，无失其时。
数家之口，可以无饥矣。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算人之本，输人算人之机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
少壮不努力，老大徒悲伤。
人有善愿，天必佑之。
莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
种麻得麻，种豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫在后。
宁添一斗，莫添一口。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
***一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。
富人思来年，穷人思眼前。
世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
死生有命，富贵在天。
击***有火，不击乃无烟。
为学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到老。
但能依本分，终须无烦恼。
君子爱财，取之有道。
贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报。
不是不报，日子不到。
人而无信，不知其可也。
一人道好，千人传实。
凡事要好，须问三老。
若争小可，便失大道。
年年防饥，夜夜防盗。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富，风流不用着衣多。
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
世上万般皆下品，思量唯有读书高。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
为善最乐，为恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他未急，人闲心不闲。
隐恶扬善，执其两端。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
既坠釜甑，反顾无益。
翻覆之水，收之实难。
人生知足何时足，人老偷闲且是闲。
但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退步思量事事难。
道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
点石化为金，人心犹未足。
信了肚，卖了屋。
他人观花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。
莫把真心空计较，五行不是这题目。
与人不和，劝人养鹅。
与人不睦，劝人架屋。
但行好事，莫问前程。
河狭水急，人急计生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不为不成。
人不劝不善，钟不打不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。
点塔七层，不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺小，欺人心不明。
随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民咸赖。
人老心未老，人穷志莫穷。
人无千日好，花无百日红。
***可恕，情理难容。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
座上客常满，樽中酒不空。
屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安平，达人知命。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
有儿贫不久，无子富不长。
善必寿老，恶必早亡。
爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。
富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮。
争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
平生只会量人短，何不回头把自量。
见善如不及，见恶如探汤。
人贫志短，马瘦毛长。
自家心里急，他人未知忙。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与说，事过心清凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，为土所防。
济济之士，为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香。
茅茨之屋，或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空白茫。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
一人传虚，百人传实。
世事明如镜，前程暗似漆。
光阴黄金难买，一世如驹过隙。
良田万倾，日食一升。
大厦千间，夜眠八尺。
千经万典，孝义为先。
一字入公门，九牛拖不出。
衙门八字开，有理无钱莫进来。
富从升合起，贫因不算来。
家中无才子，官从何处来。
万事不由人计较，一生都是命安排。
急行慢行，前程只有多少路。
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作。
一毫之善，与人方便。
欺人是祸，饶人是福。
天眼恢恢，报应甚速。
圣贤言语，神钦鬼伏。
人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
养军千日，用在一朝。
国清才子贵，家富小儿骄。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
有钱堪出众，无衣懒出门。
为官须作相，及第必争先。
苗从地发，树向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
官有正条，民有和约。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。
根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
奉劝君子，各宜守己。
只此程式，万无一失。
1.关于得失的诗句
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
2、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
7、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。 （国语）
9、多行不义必自毙。 （左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
12、知人者智，自知者明。 （老子）
13、信言不美，美言不信。 （老子）
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
2.与以人为鉴,可以知得失论语句子是什么唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”，这里的“以人为鉴”泛指：人的成功与失败的经验教训。
《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。这里的“贤”与“不贤”是指：人的能力水平。
而《论语》中另一句孔子的名言“择其善者而从之，其不善者而改之”。这里的“善者”与“不善者”，是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点。
正是因为人的成功与失败，与自身的能力水平和自身的优缺点有关，所以唐太宗的名言“以人为鉴，可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而自省也”，以及“择其善者而从之，其不善者而改之”相联系。
3.关于得失的句子人生一世，总与得失相伴，总会有得有失。
此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。 有得必有失，有失才有得。
无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的精英，每个成功者在搏得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。此之谓：天上不会掉馅饼。
梅花香自苦寒来。一份耕耘，一份收获。
种瓜得瓜，种豆得豆。所以，除非你不想“得”，否则就别怕“失”。
如果你种的是“豆”，就别指望得“瓜”。倘若你根本没有付出，就更别奢望有啥回报。
得来全不费功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而复失。 得从失中来，有失总有得。
今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你破费的是钱财，换来的却是平安；或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心。正所谓：风物长宜放眼量。
苍天不负有心人。失之桑榆，收之东隅。
塞翁失马，焉知非福。生活对谁都是公平公正的。
只要你肯付出，终会有所回报。该你失的得不到，该你得的失不了。
此处如有所失，彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得。
得失难两全，取舍须三思。你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。
此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。
鱼与熊掌，不可兼得。得失无情，取舍有义。
你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失。
得失寻常事，天理不可违。你越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越是给你丰厚回报；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空”；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会“一失足成千古恨，无奈走上断头台”。
此之谓：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。
善有善报，恶有恶报。 人生得与失，无非名与利。
“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。
尽管司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。
得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累。
须知：坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如，这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界。
4.有没有关于得失的名言君子不以利害义，则耻辱安从生哉！ ——孔子 忠诚是通向荣誉之路。
——左拉 众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子 为人民利益而死，就比泰山还重。
——*** 好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋 荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。
——约翰·韦伯斯特 依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯 不朽之名誉，独存于德。
——彼德拉克 坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲 一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。
——阿雷蒂诺 名誉能有力地激发欲望。 ——格雷厄姆·格林 社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。
——弗兰克·帕金 对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
——孟德斯鸠 如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。 ——哥尔德斯密斯 名声有时会产生某些无用的东西。
——托马斯·富勒 虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。 ——尼*** 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
——巴斯德 世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。 ——贾赖 荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。
——歌德 荣誉在于劳动的双手。 ——达·芬奇 如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。
——马泰尔 真正的名声，是在虚荣之外。 ——莱昂 荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。
——居里夫人 不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。——佚名 虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。
——居里夫人 埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 ——克雷洛夫 该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。
——马克·吐温 无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。 ——佚名 一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。
——柏拉图 当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。 ——惠蒂尔 追求赞誉的人，功绩不会很大。
——普鲁塔克 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。 ——爱因斯坦 荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。
——赛勒斯 虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。 ——斯达尔夫人 所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。
——冯友兰 虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。
——三木清 虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病。
——蒙田 虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。——拉斯金 虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望。
所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 ——歌德 虚荣，与其说是骄傲的标志，倒不如说是谦卑的标志。
——斯威夫特 作者：218.56.1.* 2006-6-5 22:37 回复此发言 2 名言警句系列素材：荣辱得失 说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。
——比尔博姆 慕虚名而处实祸。 ——《武帝》名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
——莎士比亚 荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。 ——叔本华 太重视名誉正是一般人最常犯的错误。
——佚名 每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名 虚荣心对于每个人都是非常丑恶和讨厌的，因为每个人都毫无例外地具有它，而且两种虚荣心永远不会互相喜欢。
——佚名 虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。
——列夫·托尔斯泰 虚荣的最高形式是爱名望。 ——桑塔亚那 爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。
——普希金 无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。 ——莎士比亚 我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。
取去。
5.在《论语十则》里与“以人为鉴,可以知得失”意思相仿的句子是唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”，这里的“以人为鉴”泛指：人的成功与失败的经验教训。
《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。这里的“贤”与“不贤”是指：人的能力水平。
而《论语》中另一句孔子的名言“择其善者而从之，其不善者而改之”。这里的“善者”与“不善者”，是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点。
正是因为人的成功与失败，与自身的能力水平和自身的优缺点有关，所以唐太宗的名言“以人为鉴，可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而自省也”，以及“择其善者而从之，其不善者而改之”相联系。
1. 关于不仁不义的诗句
2. 关于不仁不义诗句
关于不仁不义的诗句 1.类似于“你不仁别怪我不义”的句子有哪些
类似于“你不仁别怪我不义”的句子有：
1.你做初一，我做十五。意思是：“你这样做我也这样做”，表示“以牙还牙”。
2.三十年河东，三十年河西，风水轮流转。是一句民间谚语，比喻人事的盛衰兴替，变化无常，有时候会向反面转变，难以预料。
3.所谓此一时彼一时。意思是指时间不同，情况亦异，不能相提并论。出自《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
你不仁别怪我不义：
1. 你不仁别怪我不义读：nǐ bù rén bié guài wǒ bù yì，大意是指两个人之间的相对博弈，相互的对待，为负面情绪的反射。为反目成仇的前的心态反复状态。出自冯梦龙《东周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。”
2. 近义词：你仁我义。
2.形容不仁的成语
不仁不义
拼 音：bù rén bù yì
解 释：仁：仁爱；义：道义.不讲仁德，不讲道义.形容品性卑劣、刻薄残忍 出 处：《朱子语类·大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义.”
为富不仁
拼 音：wéi fù bù rén
解 释：想发财致富的剥削者绝不会有好心肠.为富：想发财致富；不仁：没有好心肠.
出 处：王实甫《破窑记》：“这家为富不仁；薄俗之情；我若不过去；将我似什么人看我.”
关于不仁不义诗句 1. 讽刺人忘恩负义的句子
忘恩负义的经典句子
1、要求人性不忘恩负义，就像请求狼吃素。
2、肚子是个忘恩负义的家伙，它从不记得过去的好处，到了明天它总是索取更多。
3、高人只对自己负责，反倒不对他所拯救的群众负责。群众是非不明群众众忘恩负义、群众懂个屁，为什么对他们负责？
4、我笑你偏听偏信优柔寡断，我还笑你忘恩负义不知好歹，我更笑我自己识人不明！
5、明明是存心故意却说是迫不得已，明明是冷眼旁观却说是爱莫能助；明明是恩断义绝却说是忘恩负义，明明是暗度陈仓却说是猝不及防。
6、海伦的丈夫，墨涅劳斯国王热情地款待了帕里斯，但他却恩将仇报。
2. 类似于“你不仁别怪我不义”的句子有哪些
类似于“你不仁别怪我不义”的句子有：
1.你做初一，我做十五。意思是：“你这样做我也这样做”，表示“以牙还牙”。
2.三十年河东，三十年河西，风水轮流转。是一句民间谚语，比喻人事的盛衰兴替，变化无常，有时候会向反面转变，难以预料。
3.所谓此一时彼一时。意思是指时间不同，情况亦异，不能相提并论。出自《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
你不仁别怪我不义：
1. 你不仁别怪我不义读：nǐ bù rén bié guài wǒ bù yì，大意是指两个人之间的相对博弈，相互的对待，为负面情绪的反射。为反目成仇的前的心态反复状态。出自冯梦龙《东周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。”
2. 近义词：你仁我义。
3. 用不仁不义造句
1、像那种不仁不义的朋友，早该"管宁割席，一刀两断。"。
2、豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！”。
3、县令大人，你说如此不忠不孝不仁不义之徒，有何面目存活于天下。
4、我去，这是要杀了我这个不仁不义的‘贵族’报仇雪恨的节奏啊。
5、其实非是不仁不义，只是将有情众生化为自己的心灵世界中。
6、不要怪我不仁不义，我现在是自身难保。
7、我的答案是他造谣、他成心污蔑于我，他不仁不义、陷害忠良，我有老郑为证、有他媳妇作证，我是清白的，就跟小葱拌豆腐一样清白。
8、这不忠不孝不仁不义八个字，只因你今日一死，便如同铜打铁铸，永远伴随着你曾涤生的大名……
9、各持己见，各主所派，世人敬仰的佛门，到了圣贤庄口中，竟成了不仁不义之辈。
10、孔云，身体发肤，受之父母啊！还不快放下你手中的屠刀，你这是在谢罪吗？你这是诋毁你父亲我，教出了一个不忠不孝，不仁不义的逆子……
11、既然是天知地知，那凭什么就说是我想独吞，莫非是你想做这个不仁不义的狗东西？
12、好吧，该来的总会来，善有善报，恶有恶报，老子既然重生了，那么你们这些不仁不义的人，就承受我的怒火吧。
4. 形容不仁的成语
不仁不义
拼 音：bù rén bù yì
解 释：仁：仁爱；义：道义.不讲仁德，不讲道义.形容品性卑劣、刻薄残忍 出 处：《朱子语类·大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义.”
为富不仁
拼 音：wéi fù bù rén
解 释：想发财致富的剥削者绝不会有好心肠.为富：想发财致富；不仁：没有好心肠.
出 处：王实甫《破窑记》：“这家为富不仁；薄俗之情；我若不过去；将我似什么人看我.”
1. 有因必有果 用诗词形容
“有因必有果” 用诗词形容是：
何必强求一时，但也未必等待一生。凡事追寻逻辑，一切自有安排。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
释义：每件事的结果都是有他的原因的 ，做了什么事 相应的就会导致什么样的结果
读音：yǒu yīn bì yǒu guǒ
相关诗词：
1，《五言 . 因果歌》
作者：聪聪-现代
世上有善恶，人间有富贫。
善恶有报应，富贫有果因。
有因必有果，事出皆有因。
有因若无果，此因非真因。
善因结善果，恶果因恶因。
2，《因果》
作者：聪聪-现代
今果隐前因，后果含今因。
若解前世因，今生受者人。
若知后世果，今生做者存。
前孽今生报，今孽后世吞。
劝君多行善，积德报三春。
2. 带果的诗句郊庙歌辞?享太庙乐章?景云舞》惟睿作圣，惟圣登皇。
精感耀魄，时膺会昌。舜惭大孝，尧推让王。
能事斯极，振古谁方。文明履运，车书同轨。
巍巍赫赫，尽善尽美。衢室凝旒，大庭端扆。
释负之寄，事光复子。脱屣高天，登遐上玄。
龙湖超忽，象野芊绵。游衣复道，荐果初年。
新庙奕奕，明德配天。《相和歌辞?公无渡河》李白 黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟，大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，***始蚕麻。
其害乃去。茫然风沙，被发之叟狂而痴。
清晨径流欲奚为，旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄，有长鲸白齿若雪山。
公乎公乎，挂骨于其间，箜篌所悲竟不还。《相和歌辞?江南曲八首》刘希夷 暮宿南洲草，晨行北岸林。
日悬沧海阔，水隔洞庭深。烟景无留意，风波有异浔。
岁游难极目，春戏易为心。朝夕无荣遇，芳菲已满襟。
艳唱潮初落，江花露未晞。春洲惊翡翠，朱服弄芳菲。
画舫烟中浅，青阳日际微。锦帆冲浪湿，罗袖拂行衣。
含情罢所***，相叹惜流晖。君为陇西客，妾遇江南春。
朝游含灵果，夕***弄风苹。果气时不歇，苹花日自新。
以此江南物，持赠陇西人。空盈万里怀，欲赠竟无因。
皓如楚江月，霭若吴岫云。波中自皎镜，山上亦氛氲。
明月留照妾，轻云持赠君。山川各离散，光气乃殊分。
天涯一为别，江北自相闻。舣舟乘潮去，风帆振草凉。
潮平见楚甸，天际望维扬。洄溯经千里，烟波接两乡。
云明江屿出，日照海流长。此中逢岁晏，浦树落花芳。
暮春三月晴，维扬吴楚城。城临大江汜，回映洞浦清。
晴云曲金阁，珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞，风过长林杂花起。
可怜离别谁家子，于此一至情何已。北堂红草盛丰茸，南湖碧水照芙蓉。
朝游暮起金花尽，渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁，已叹关山千万重。
人情一去无还日，欲赠怀芳怨不逢。忆昔江南年盛时，平生怨在长洲曲。
冠盖星繁湘水上，冲风摽落洞庭渌，落花舞袖红纷纷，朝霞高阁洗晴云。谁言此处婵娟子，珠玉为心以奉君。
《琴曲歌辞?胡笳十八拍》刘商 汉室将衰兮四夷不宾，动干戈兮征战频。哀哀父母生育我，见离乱兮当此辰。
纱窗对镜未经事，将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国，苍黄处处逢胡人。
忽将薄命委锋镝，可惜红颜随虏尘。马上将余向绝域，厌生求死死不得。
戎羯腥膻岂是人，豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰，风土萧条近胡国。
万里重阴鸟不飞，寒沙莽莽无南北。如羁囚兮在缧绁，忧虑万端无处说。
使余力兮翦余发，食余肉兮饮余血。诚知杀身愿如此，以余为妻不如死。
早被蛾眉累此身，空悲弱质柔如水。山川路长谁记得，何处天涯是乡国。
自从惊怖少精神，不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去，朦胧岂解传消息。
漫漫胡天叫不闻，明明汉月应相识。水头宿兮草头坐，风吹汉地衣裳破。
羊脂沐发长不梳，羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻，昼披行兮夜披卧。
毡帐时移无定居，日月长兮不可过。怪得春光不来久，胡中风土无花柳。
天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。姓名音信两不通，终日经年常闭口。
是非取与在指撝，言语传情不如手。男儿妇人带弓箭，塞马蕃羊卧霜霰。
寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听，碎叶琵琶夜深怨。
竟夕无云月上天，故乡应得重相见。忆昔私家恣娇小，远取珍禽学驯扰。
如今沦弃念故乡，悔不当初放林表。朔风萧萧寒日暮，星河寥落胡天晓。
旦夕思归不得归，愁心想似笼中鸟。当日苏武单于问，道是宾鸿解传信。
学他刺血写得书，书上千重万重恨。髯胡少年能走马，弯弓射飞无远近。
遂令边雁转怕人，绝域何由达方寸。恨***兮恶腥膻，憎胡地兮怨胡天。
生得胡儿欲弃捐，及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱，心中不觉常相牵。
朝朝暮暮在眼前，腹生手养宁不怜。日来月往相推迁，迢迢星岁欲周天。
无冬无夏卧霜霰，水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔，绝域三光空自悬。
几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。破瓶落井空永沉，故乡望断无归心。
宁知远使问姓名，汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国，觉后翻成哀怨深。
如今果是梦中事，喜过悲来情不任。童稚牵衣双在侧，将来不可留又忆。
还乡惜别两难分，宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍，背面无由得消息。
泪痕满面对残阳，终日依依向南北。莫以胡儿可羞耻，思情亦各言其子。
手中十指有长短，截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
南风万里吹我心，心亦随风渡辽水。叹息襟怀无定分，当时怨来归又恨。
不知愁怨意若何，似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快，心意相尤自相问。
不缘生得天属亲，岂向仇雠结恩信。去时只觉天苍苍，归日始知胡地长。
重阴白日落何处，秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑，远近悠悠随雁行。
征途未尽马蹄尽，不见行人边草黄。行尽胡天千万里，惟见黄沙白云起。
马饥跑雪衔草根，人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍，鼙鼓如闻汉家垒。
努力前程是帝乡，生前免向胡中死。归来故乡见亲族，田园半芜春草绿。
明烛重然煨烬灰，寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好，一弄丝桐生死足。
出入关山十二年，哀情尽在胡笳曲。《杂曲歌辞?出门行》元稹 兄弟同出门，同行不。
3. 关于：有因必有果,有果必有因因果定律的来源
困果定律是佛陀在彻知四圣谛第一谛苦圣谛的基础上，通过天眼通以及缘起观智彻知了众生投生的因与果的关系，即第二圣谛苦集圣谛，亦即：困果定律
因果定律并不是像您上述的文字那样在概念上分析的，它是一种自然规律，是适合任何对象的，不受空间、时间的制约。
当然，人们在概念上理解因果时经常会遇到困难，比如您上述文字提到的那些。我只取其中一例来说明一下。
"比如，这个人努力了，却没有得到他想要的结果。其中肯定有导致它失败的原因，不管是他自己的还是其他任何方面的。总之肯定有其原因。"
这里面有几点需要澄清：
1. 什么是努力，努力只是世俗的概念。世俗中很多努力是不善的，那种努力是不善因，会得不善果。比如：努力的去赚钱满足自己的享受欲望，这就是不善的。
2. 没有得到他想要的结果。对未来的期待是不善的，只有活在当下才是善的，我们把对过去的回忆，对未来的期待统称掉举。带着期待的心去“努力”是没有办法把当下的事情做好的。
3. 而失败在佛教中应该归为体验果报。当人体验到不善果报（通常是令人不喜的）必然是有不善的因。一个会如理作意的佛***一定会审查自己的行为，之前哪里作的不如法，不善因是不善果的必然。
4. 有些果报并不是在这一世所造作的因。通常来讲我们这一世作的因并不会在这一世成熟，也就是说我们当下所做的事情，所做的善法都是为了未来在积累。而我们这一世体验到的果报都是过去世所成就的。比如，人的丑美是和过去世有关的，再比如人的穷富和过去世的布施有关，再比如人的寿命和杀业有关等等。
因果定律如果在没有了解苦圣谛的基础上去分析，去理解很容易混乱失去信心。建议贤友先迷信因果定律，在此基础上去多看相关书籍，去实修，再慢慢建立正见成就正信。
深信因果定律的人不会对未来有任何的期待，只是做好当下的每一件事，让善法连绵不断地升起，就不会造作不善因。
补充一点：善与不善在佛教中也是有明确定义的，它们的标准是确定的，也不会随时间、空间而改变，同样属于自然规律。
4. 含果的诗句有哪些含果的诗句《宫词三十首》王涯白人宜著紫衣裳，冠子梳头双眼长。
新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。春来新插翠云钗，尚著云头踏殿鞋。
欲得君王回一顾，争扶玉辇下金阶。五更初起觉风寒，香炷烧来夜已残。
欲卷珠帘惊雪满，自将红烛上楼看。各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊。
头白监门掌来去，问频多是最承恩。夜久盘中蜡滴稀，金刀剪起尽霏霏。
传声总是君王唤，红烛台前著舞衣。筝翻禁曲觉声难，玉柱皆非旧处安。
记得君王曾道好，长因下辇得先弹。一丛高鬓绿云光，官样轻轻淡淡黄。
为看九天公主贵，外边争学内家装。宜春院里驻仙舆，夜宴笙歌总不如。
传索金笺题宠号，镫前御笔与亲书。永巷重门渐半开，宫官著锁隔门回。
谁知曾笑他人处，今日将身自入来。春风帘里旧青娥，无奈新人夺宠何。
寒食禁花开满树，玉堂终日闭时多。碧绣檐前柳散垂，守门宫女欲攀时。
曾经玉辇从容处，不敢临风折一枝。鸦飞深在禁城墙，多绕重楼复殿傍。
时向春檐瓦沟上，散开朝翅占朝光。白雪猧儿拂地行，惯眠红毯不曾惊。
深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。百尺仙梯倚阁边，内人争下掷金钱。
风来竞看铜乌转，遥指朱干在半天。春风摆荡禁花枝，寒食秋千满地时。
又落深宫石渠里，尽随流水入龙池。墙墙不断接宫城，金榜皆书殿院名。
万转千回相隔处，各调弦管对闻声。霏霏春雨九重天，渐暖龙池御柳烟。
玉辇游时应不避，千廊万屋自相连。禁门烟起紫沉沉，楼阁当中复道深。
长入暮天凝不散，掖庭宫里动秋砧。炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。
向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。瞳瞳日出大明宫，天乐遥闻在碧空。
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。迥出芙蓉阁上头，九天悬处正当秋。
年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。教来鹦鹉语初成，久闭金笼惯认名。
总向春园看花去，独于深院笑人声。银瓶泻水欲朝妆，烛焰红高粉壁光。
共怪满衣珠翠冷，黄花瓦上有新霜。迎风殿里罢云和，起听新蝉步浅莎。
为爱九天和露滴，万年枝上最声多。御果收时属内官，傍檐低压玉阑干。
明朝摘向金华殿，尽日枝边次第看。内里松香满殿闻，四行阶下暖氤氲。
春深欲取黄金粉，绕树宫娥著绛裙。禁树传声在九霄，内中残火独遥遥。
千官待取门犹闭，未到宫前下马桥。《寄韩愈》张籍野馆非我室，新居未能安。
读书避尘杂，方觉此地闲。过郭多园墟，桑果相接连。
独游竟寂寞，如寄空云山。夏景常昼毒，密林无鸣蝉。
临溪一盥濯，清去肢体烦。出林望曾城，君子在其间。
戎府草章记，阻我此游盘。忆昔西潭时，并持钓鱼竿。
共忻得鲂鲤，烹鲙于我前。几朝还复来，叹息时独言。
《雨中寄元宗简》张籍秋堂羸病起，盥漱风雨朝。竹影冷疏涩，榆叶暗飘萧。
街径多坠果，墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻，独坐闲思饶。
君居应如此，恨言相去遥。《祭退之》张籍呜呼吏部公，其道诚巍昂。
生为大贤姿，天使光我唐。德义动鬼神，鉴用不可详。
独得雄直气，发为古文章。学无不该贯，吏治得其方。
三次论诤退，其志亦刚强。再使平山东，不言所谋臧。
荐待皆寒羸，但取其才良。亲朋有孤稚，婚姻有办营。
如彼天有斗，人可为信常。如彼岁有春，物宜得华昌。
哀哉未申施，中年遽殂丧。朝野良共哀，矧于知旧肠。
籍在江湖间，独以道自将。学诗为众体，久乃溢笈囊。
略无相知人，黯如雾中行。北游偶逢公，盛语相称明。
名因天下闻，传者入歌声。公领试士司，首荐到上京。
一来遂登科，不见苦贡场。观我性朴直，乃言及平生。
由兹类朋党，骨肉无以当。坐令其子拜，常呼幼时名。
追招不隔日，继践公之堂。出则连辔驰，寝则对榻床。
搜穷古今书，事事相酌量。有花必同寻，有月必同望。
为文先见草，酿熟偕共觞。新果及异鲑，无不相待尝。
到今三十年，曾不少异更。公文为时师，我亦有微声。
而后之学者，或号为韩张。我官麟台中，公为大司成。
念此委末秩，不能力自扬。特状为博士，始获升朝行。
未几享其资，遂忝南宫郎。是事赖拯扶，如屋有栋梁。
去夏公请告，养疾城南庄。籍时官休罢，两月同游翔。
黄子陂岸曲，地旷气色清。新池四平涨，中有蒲荇香。
北台临稻畴，茂柳多阴凉。板亭坐垂钓，烦苦稍已平。
共爱池上佳，联句舒遐情。偶有贾秀才，来兹亦同并。
移船入南溪，东西纵篙撑。划波激船舷，前后飞鸥鶬。
回入潭濑下，网截鲤与鲂。踏沙掇水蔬，树下烝新粳。
日来相与嬉，不知暑日长。柴翁携童儿，聚观于岸傍。
月中登高滩，星汉交垂芒。钓车掷长线，有获齐欢惊。
夜阑乘马归，衣上草露光。公为游溪诗，唱咏多慨慷。
自期此可老，结社于其乡。籍受新官诏，拜恩当入城。
公因同归还，居处隔一坊。中秋十六夜，魄圆天差晴。
公既相邀留，坐语于阶楹。乃出二侍女，合弹琵琶筝。
临风听繁丝，忽遽闻再更。顾我数来过，是夜凉难忘。
公疾浸日加，孺人视药汤。来候不得宿，出门每回遑。
自是将重危，车马候纵横。门仆皆逆遣，独我到寝房。
公有旷达识，生死为一纲。及当临终晨，意色亦不荒。
赠我珍重言，傲然委衾裳。公比欲为书，遗约有修章。
令我署其末，以为后事程。家人号于前，其书不果成。
子符奉其言，甚于亲使令。鲁论未讫注，手迹今微茫。
新亭成未登。
5. 有志气的诗句雄心壮志
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
立志
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
2、志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）
3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
4、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
5、志当存高远。（诸葛亮）
6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
7、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）
8、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
9、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
高风亮节
1、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）
3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
5、不为五斗米折腰。（陶渊明）
6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）
7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
6. 有因必有果什么意思有因必有果的意思是：做一件事情，选择了某种做法，就该预想到做这件事情的结果，就该去承担做这件事情的责任。就好比自已种树，如何去播种它，如何施肥，待树成长的时候，就可以看到这棵树的模样。而这颗树的模样就取决于我们如何播种这颗树，也就是所谓的“种瓜得瓜，种豆得豆”。
扩展资料
有因必有果这句话出自于因果定律。
有因必有果的意思：
任何事情的发生，都有其必然的原因。有因才有果。换句话说，在看到任何现象的时候，不用觉得不可理解或者奇怪，因为任何事情的发生都必有其原因。事物如今结果全是过去的原因导致的结果。
有因必有果的启示：
1、一分耕耘，一分收获
西班牙有句妇孺皆知的格言："要什么便取什么，只要付出相当的代价！"每个东西都有它的价格，想要得到它就需要付出代价。
如去超市买东西一样，可以随便挑选自己喜欢的商品，可在出口处必须为此付出金钱。成功的天平也是如此，天平的一边放的是成功的硕果，天平的另一边放着为此付出的代价。
有时候代价或许很大，可是要记住，不管目标是什么，都需要付出相应的代价才能达到。这很公平，在成功的字典里，从来没有"不劳而获"和"坐享其成"等词语。
2、任何经历都不会白费
每个人每一次经历都是有价值的，失败了会留下教训，成功了会积累经验，这些经历一定会在另一个地方，甚至是毫不相干的地方，显出它的价值，这就是所谓的"因果定律"。
3、善有善报，恶有恶报
中国有句古语，叫"善有善报，恶有恶报"，这在很大程度上是因果定律的例证。比如说，一个人做了一件好事，赢得了别人的好感和感激，当其有困难时，自然就容易获得别人的帮助。
相反，一个人做了一件坏事，损害了别人的利益，别人很可能会对其心生恶意，说不准哪天报复其，即使不报复，风水轮流转其总有落难之时。
善人即使生前没有得到褒奖，可其问心无愧，死后历史也终会给予一个名留青史的评判；恶人即使生前逃过了惩罚，可其问心有愧，死后历史也终会给予一个遗臭万年的评判。
参考资料来自：搜狗百科-因果定律
7. 有因就有果,有果必有因.所以一切都是注定的,人是有命运的.因果关系在一定前提下是成立的，但是就像是牛顿的经典物理学一样，受到条件限制，并不是可以解释一切的“不变真理”。
“因”、“果”描述的是物质的变化（或许还要加上时间平滑、连续的前提），当超出这些条件，就不一定有因果关系。比如物质的存在不能用“因果”来解释，有“物质”才有“时间”，没有物质就没有时间没有先后（如同没有确定的面就谈不上正与反），没有时间又何来因果？ 当然说到“命运”，这个在“因果”条件之内的论题，我认为计算因果就如同通过一些训练人也可以用鼻子喝水，虽然比起用嘴喝水没什么优势，但是并不能否认鼻子的这项加强功能。
如果一个“预言”需要从地球诞生（甚至太阳系、宇宙诞生）的所有数据为已知，需要用地球毁灭那么多时间来运算，然后得出了结果，这种“预言出来的命运”谁会有耐心等？ 其实我个人很不喜欢“命运”“宿命”之类的说法，甚至很反感。没人能够“逃”过因果关系么？马克思也说过意识依存于物质，但是意识不等同于物质。
那么“因果”作用于物尝供佰佳脂簧拌伪饱镰质的同时也必然作用于意识么？。
