能屈能伸?
拼音： néng qū néng shēn
解释： 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
出处： 《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
举例造句： 这就叫大丈夫能屈能伸。 ★冯 德 英《苦 菜 花》第 三 章
拼音代码： nqns
成语注音：?ㄋㄥˊ ㄑㄨ ㄋㄥˊ ㄕㄣ
常用程度：?常用成语
成语字数：?四字成语
感***彩：?中性成语
成语结构：?联合式成语
成语年代：?古代成语
成语辨形：?屈，不能写作“曲”；伸，不能写作“申”。
近义词：?随遇而安、能伸能屈
反义词： 宁折不屈
歇后语： 蚯 蚓 走 路；大 象 的 鼻 子
灯谜： 弹 簧
用法： 作谓语、定语；形容人的性格
英文： flexible
成语接龙：能屈能伸?→?伸头探脑?→?脑满肠肥?→?肥头大耳?→?耳目一新?→?新陈代谢?→?谢天谢地?→?地大物博?→?博士买驴?→?驴心狗肺?→?肺腑之言?→?言之凿凿?→?凿壁偷光?→?光怪陆离?→?离蔬释蹻
能屈能伸是一个能成大器、获得成功的人必备的一项素质。
大丈夫根据时势，需要屈时就屈，需要伸时就伸。屈于应当屈的时候，是智慧；伸于应当伸的时候，也是智慧。屈是保存力量，伸是光大力量；屈是隐匿自我，伸是高扬自我；屈是生之低谷，伸是生之巅峰。
说到能屈能伸，我们不得不提到一位古人——韩信。
西汉时期的淮阴侯韩信受胯下之辱的故事妇孺皆知。韩信是淮阴人，自幼不农不商，又因家贫，所以衣食无着，想去充当小吏，却无一技之长，也未被录取。因此终日游荡，往往寄食于人家。他曾和亭长很要好，经常到亭长家里去吃饭，吃多了，也就惹得亭长的妻子厌烦。于是，亭长的妻子提前了吃饭时间，等韩信到的时间，碗已经洗过很久了。韩信知道惹人讨厌，从此便不再去了。他来到淮阴城下，临水钓鱼，有时运气不佳，只好空腹度日。那里正巧有一个临水漂絮的老妇人，见韩信饿得可怜，每当午饭送来，总分一些给韩信吃。韩信饥饿难耐，也不推辞，这样一连吃了几十日。一日，韩信非常感激地对漂母说：“他日发迹，定当厚报。”谁知漂母竟含怒训斥韩信说：“大丈夫不能自谋生路。反受困顿。我看你七尺须眉，好似公子王孙，不忍你挨饿，才给你几顿饭吃，难道谁还望你报答不成！”说完，漂母竟拿起漂絮而去。
韩信受人赐饭之恩，虽受激励，但苦无机会。实在穷得无法，只得把家传的宝剑拿出叫卖，卖了多日，竟卖不出去。一天，他正把宝剑挂在腰中，沿街游荡，忽然遇到几个地痞，有个地痞有意给他难堪，嘲笑他说：“看你身材高大，却是十分懦弱。你若有种，就拿剑来刺我，若是不敢刺，就从我的胯下钻过去。”说完，双腿一又，站在街心，挡住了韩信的去路。
韩信打量了一会儿地痞，就趴在地下，径直钻了过去。别人都耻笑韩信懦弱，他却不以为耻。其实绝非韩信不敢刺他，因为他胸怀大志，不愿与小人多生事非，如果一剑把他刺死了，自己势必难以逃脱。所以，他审时度势，暂受胯下之辱。后来韩信跟刘邦南征北战，屡建奇功，被封为淮阴侯，并诚心地报答了那个漂母。
同样是发生在楚汉相争时期的***，项羽吩咐大将曹咎坚守城皋，切勿出战，只要能阻住刘邦十五日，便是有功。不想项羽走后，刘邦、张良使了个骂城计，派兵城下，指名辱骂，甚至画着***，污辱曹咎。这下子，惹得曹咎怒从心起，早将项羽的嘱咐忘到九霄云外，立即带领人马，杀出城门。汉军早已埋伏停当，只等项军出城入瓮，霎时地动山摇，杀得曹咎全军覆没。
春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
于是，夫差倾国出动，去征讨越国，在木叙山这个地方大败越军，越王勾践带着五千残兵败将逃到会稽山上。夫差率领大队人马追赶上去，夫差在船头亲自击鼓为将士助威。吴兵士气高昂，快速向越兵冲去，团团包围了会稽山。
这时，越王勾践觉得大事不好，就急忙和谋臣范蠡和文种商量。勾践对范蠡说：“我后悔当初没有听从你的话，对吴国掉以轻心，才有今天之祸。”
范蠡说：“现在说那样的话也救不了越国了，您只有带着礼物到吴国去认罪求和。如果他们不答应，那您只好给人家做奴隶，以求得人家的宽容。其他的事以后再说。”
勾践作为亡国之君来到吴国，吴王让他们夫妻白天放养马匹，晚上为吴的先王守墓；夫差出行时，让勾践在车前牵马，受尽了羞辱。勾践把仇恨藏在心里，表面上对吴王十分恭顺，又经常贿赂伯陴，请他在吴王面前多说好话。夫差一高兴，就放勾践回国了。
勾践从吴国回到国内，就尽心治国。他整天忧心苦思，为国操劳，食不甘味，睡不安席，一心致力于复国大业。他将一枚苦胆挂在自己的座位旁边，睡的时候看着它，休闲的时候也打量着它，吃饭之前，也要先尝尝这苦胆。他常常提醒自己：“你忘掉了在吴所受到的耻辱吗？”经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧***。
老子说：“道，空虚而有作用，并且这种作用永远也没有穷尽。它不露锋芒，以简驭繁，碰到光明就和光明相拥，遇见尘埃就和尘埃混同。别以为看上去好像碧湛湛的天空似乎什么没有，但它却又确确实实地存在着。大道无穷，能够应顺大道的人，必将是个经得起得，也经得起失；经得起宠，也经得起辱；经得起喜，也经得起愁的人。所谓和其光，同其尘，就是应顺大道，顺万物，随遇而安，心安就是家。能屈能伸才是真正的大丈夫。
能屈能伸才是真正的大丈夫所为。而越来越多的年轻人，只能伸，却从不能屈。
在人生道路上，我们常常被告诫要以不屈不挠、百折不回的精神坚持到底，而有时候这样却输掉了自己。要知道，人生要历经许多道门槛，敞开的大门并不完全适合我们通行，有时甚至还有人为的障碍，我们可能要不停地碰壁，或伏地而行。如果一味地高姿态，端着架子往前走，到头来不但被拒之门外，遭人拒绝，而且会撞得头破血流。人在屋檐下，一定要低头，这既是做人的技巧和智慧，也是做人的风度和修养。
人可以有傲骨，但不可以有傲气。藐视一切，不如低头，不正视艰难险阻的存在，无疑会犯“飞蛾扑火”的毛病，像飞蛾一样自取灭亡。
所谓“伸手不打笑脸人”，真正的强不是用刚，而是用柔。要想进入一扇门，就须低头比门框矮；要想登上成功的顶峰，就得弯腰做好攀登的准备。行事能低头，事情会更顺畅，就更能快速地达到目的。
古今中外能够名留史册，能够为人们所知，能够在当时社会上占有一席之地的，往往都是那些能屈能伸、以屈求伸的人。能屈能伸，刚柔兼济，从来不失为男子汉大丈夫的气度和风范。一时的低头并不是永久的低头，而是为了长久的抬头，正如暂时的退让是为了更好地前进。有进有退，能屈能伸，这是成功所必需的。那种一往无前、有进无退的人仅仅是村夫莽汉，表面上英勇，实则是成事不足、败事有余。因此，人生在世该伸则伸，该屈则屈，这才能称为一个大智之人，才是一个有着成功资本的人。
我国古代军事家孙膑就是一个能屈能伸的成功者。
孙膑年轻时与魏人庞涓一起拜鬼谷子为师学习兵法，庞涓是一个非常自私且善妒的人。而孙膑则为人淳朴厚道、谦虚谨慎，加上学习勤奋刻苦，颇得鬼谷子的器重。后来，鬼谷子就把孙子留下的《孙子兵法》13篇传给了孙膑。
谁知，此事竟被善妒且小心眼的同门之友庞涓所知，庞涓岂能容忍孙膑比他强。但他非常善于伪装自己，还与孙膑结为兄弟，后来，他便到魏国谋职。在受到重用后，庞涓并没有实现当初邀请孙膑下山的诺言。后来，孙膑的才能传到了魏惠王那里，惠王便让庞涓写信邀请孙膑，庞涓只得依命行事。
孙膑接到信后，感念庞滑荐举之情，随即打点行装奔赴魏国。庞滑见到孙膑后，***意欢迎，并盛情款待。然而不久，庞涓便伪造书信，设计陷害孙膑。在魏惠王面前诋毁孙膑，说其私通齐国。惠王一气之下，要处死孙膑。庞涓为了骗取孙膑所学的兵法，又***惺惺地以同学之谊向魏王求情，把***变成了膑刑。孙膑被极其残忍地挖去了双膝盖骨，又用***面，然后以墨涂之，使他几乎成了一个活死人。
孙膑恍然大悟，终于看清了庞涓的真面目，真是追悔莫及。如今被庞涓控制着，膝盖已去，两腿无力行走，好不凄惨。但孙膑并非是一个文弱书生，他的意志令人佩服，他利用对庞涓的仇恨，激励自己活下去。他一方面与庞涓巧妙周旋，一方面努力寻找时机，尽早摆脱庞涓的监视，等待有朝一日驰骋纵横，报仇雪耻。他开始装疯，一会儿大哭，一会儿大笑，一会儿又做出各种傻相：不是唾沫横流，就是张目乱叫不绝。有人发现了孙膑的异常，惊恐万状，急忙将此事告知庞涓。庞涓亲自察看，只见孙膑痰涎满面，时而伏地哈哈大笑，时而又嚎啕大哭起来。但这哪能骗过生性狡猾如狐狸的庞涓呢？因此，当庞涓命令手下将孙膑拖入猪圈时，孙膑即披发露面，倒身卧于粪秽之中。庞涓仍半信半疑，但看管没有从前那样严了。为了掩人耳目，孙膑整日疯言谬语，时哭时笑，目间混迹于市井之中，夜间仍归猪圈之内。时目一多，庞涓最终也相信他是真的疯了。
后来，齐威王派辩士淳于髡到魏国去拜访魏惠王。孙膑乘人不备，秘见齐使，以刑徒的身份，慷慨陈词，打动了齐使。于是，淳于髡偷偷将孙膑带离魏国，回到了齐国临淄，他才得以施展自己的才华，杀了庞涓，为自己报了仇。
身处困境之中，为了保全性命，孙膑不得不装疯卖傻来麻痹庞涓，最后才找机会逃出魏国。孙膑的故事告诉我们：为了自己的最终目的，在强者面前，必须低头，能屈能伸。
汉代名将韩信，未成名前，有次走在路上，一个地痞看他不顺眼，就想找他的麻烦，说：“你看起来挺神气，还有佩剑，不过，你也只是中看不中用。有气魄的话，你就来杀我；不敢，就从我胯下爬过去。”韩信知道他是在故意找碴，为了不惹是生非，实现自己的理想与抱负，韩信忍了一时之气，从地痞胯下爬了过去。正是这种人在屋檐下的低姿态，才使他成为汉朝的开国功臣。
由此而知，人生要历经干门万坎，洞开的大门并不完全适合我们的躯体，有时甚至还有人为的障碍，我们可能要不停地碰壁，或是伏地而行。若一味地讲“骨气”，到头来，不但被拒之门外，而且还会被撞得头破血流。只有在该低头时学会低头，才能巧妙地穿过人生的荆棘。这是人生进步的一种策略和智慧，也是入立身处世不可缺少的风度和修养。
隋朝末年，朝政***，天下大乱。李渊被任命为山西、河东抚慰大使，奉命讨伐群盗。凭李渊的实力，一般的盗寇都不在话下，唯有北方的突厥，经常使李渊吃败仗。突厥自恃有铁骑，民众又善骑射，使李渊大伤脑筋。突厥兵仗着自己的优势分外嚣张，根本不把李渊放在眼里，李渊对突厥恨之入骨，视之为不共戴天之敌。
后来，李渊任太原留守。突厥依旧紧追不舍，数万兵马多次冲击太原城池，李渊派遣部将王康达率干余人出战，几乎全军覆灭。最后，巧使疑兵之计，才勉强吓跑了突厥兵。更让李渊想不到的是，盗寇刘武周，突然进据归李渊专管的汾阳宫（隋炀帝的离宫之一），掠取宫中妇女，献给突厥，突厥还封刘武周为定杨可汗。此外，在突厥的支持和庇护下，起兵闹事者甚众，内忧外患让李渊分身乏术。不仅如此，他自身更是随时都有可能被隋炀帝找借口杀掉。
在这种处境之下，***都认为李渊肯定对突厥恨之入骨，会与之决一死战。但是，李渊却“众人皆醉我独醒”，做出了一个令所有人吃惊的决定：向突厥称臣，并以“美女财宝”相赠。
在局外人看来，李渊的做法实在是太离谱了。但他有自己的’盘算，屈节让步虽然表面上是种屈辱，但他认为：男子汉大丈夫为成大事，不可意气用事，能屈能伸才是最明智的。因为根据天下大势，李渊已断然决定要起兵反隋。要起兵成大气候，太原虽是一个军事重镇，但不是理想的发家基地，必须西入关中，方能号令天下。西人关中，太原又是李渊万万不可丢失的根据地。所以，必须想方设法保住太原，才能顺利西进。当时，李渊手下兵将不过三四万人马，即使全部屯兵太原，应付突厥的随时出没，以及追剿有突厥撑腰的四周盗寇，也是捉襟见肘。而现在要进伐关中，显然不能留下重兵把守。唯一的办法只有求和，让突厥“坐受宝货”。因此李渊不惜俯首称臣、忍辱求和。李渊与突厥约定，共定京师，土地归他所有，美女玉帛尽数献给可汗。
俗话说得好：退一步海阔天空。目光短浅、惟利是图的始毕可汗果然与李渊修好。由于李渊甘居臣下，还得到了突厥的不少资助。可汗送给李渊不少马匹及士兵，李渊又乘机购来许多马匹。此举为他拥有一支战斗力极强的骑兵奠定了基础。而且***素瞑突厥兵英勇善战，此时李家军中加入突厥骑兵，自然是平空增加了声势，为他建立***创造了有利条件。
李渊为了达到自己的最终目的，在关键时刻低头向突厥称臣，才使他在建立***王朝的过程中少走了很多弯路。李渊能屈能伸的精神实在值得后入学习。
人都有软弱的一面，当自己的力量不足以使对方慑服时，就应该适时低头，然后再争取胜利。社会虽是不断变化的，但也不可能让社会来适应你，只有你去适应社会，如果你不能面对社会现实，总是生活在对社会的不满意中，那么你就会被社会淘汰。这样对自己、对家人都是不利的，所谓“虎落平阳遭犬欺，龙游浅水受虾戏”的道理也就在于此。
改掉匹夫之勇，不逞飞蛾之能，学会适当的低头，或者你就能过此难关，承受挫折，一路向成功逼近。苏东坡在《留侯论》中有这样一段话：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”说的就是这个意思。
俗语云：“人之不如意十之八九”、“大丈夫能屈能伸”。“能屈”就是在客观形势对己不利的时候，能够低头隐忍，而不是一味地逞匹夫之勇；“能伸”则是在外在环境对己有利的时候，能够及时利用时势促成自己的成功。
能屈能伸是人的一种美德，更是人们处世的一种原则。现实生活中，顺而能进易，逆而能屈难；逆而能屈易，屈伸难上难。只要明白，暂时的屈是为了更好地伸展，暂肘的低头是为了更高地抬头，那么你离成功就不远了。
能屈能伸的意思为人在不得志的时候能忍耐，在得志的时候能施展才干、抱负。
“大丈夫能屈能伸”出自《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”尺蠖是一种蛾的幼虫，样子有点像蚕，把身子不断弯成弓形再放直，如此反复，所以才得以前行。人在世上要想干出一番事业，则需这种“屈伸”的精神。
屈，并不是失败后的颓丧自卑和怯懦；伸，也并非功成名立后的傲慢自负，目中无人。这是避让锋芒、待机而发的谦忍智慧，是身正无畏、乐观自信的心态。为人应如此，处事亦如是。
扩展资料：
能屈能伸的介绍如下：
能屈为一种谦和容忍屈，并不是一种自卑和颓丧的姿态。在顺境时保持“屈”，是一种低调与谦虚；在逆境时“屈”，则是一种忍耐与保全。无论自己取得多大成就，造诣有多高，也不会趾高气昂，盛气凌人，反而对人更是恭敬和蔼。
越王勾践卧薪尝胆也是“屈”，最终携领三千越甲气吞强吴，一举成为春秋霸主！韩信受到的胯下之辱也是“屈”，当匍匐下地，在众目睽睽之下从恶少胯下钻过的那一刻，所忍受的是一般人所不能忍受的羞辱。
人民网-人民日报悦读：适时放弃，人生才能重启
百度百科-能屈能伸
能屈能伸的意思是：能弯曲也能伸直，指人能适应各种境遇，在失意时能忍耐，在得志时能施展抱负。
词性：联合式；作谓语、定语；含褒义，形容人的性格；近义词：随遇而安、能伸能屈；成语出处：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也，龙蛇之蛰，以存身也”。
成语用法：尺蠖是一种蛾的幼虫，样子有点像蚕，脚生在头部和尾部，行动时要将长在尾部的脚。移到了齐近头部的脚，在头部的脚，再向前移去，如此反复，所以它前行，就是不断弯成弓形再放；韩信受胯下之辱，日后做成将军，更是说明了大丈夫只有能屈能伸，才能做成大事。
关于能屈能伸的成语故事
春秋后期公元前496年，吴王阖闾攻打越国被越王勾践打得大败，阖闾身受重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。两年后，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备***。
这时谋臣文种劝住了他，说夫差贪财好色，可以派人去贿赂他。勾践听从了文种的建议，就派他带着美女西施和珍宝去贿赂吴王夫差，文种见了吴王，献上西施，说越王愿意投降做他的臣下，请吴王饶恕勾践。
刚愎自用的夫差以为越国已经不足为患，最重要的是他看上了西施的美色，答应了越国的请求，把军队撤回了吴国。吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡来到吴国，勾践为吴王养马，范蠡为奴伺候吴王，有一次夫差生病了，勾践甚至尝夫差的粪便辨别病情，终于赢得了吴王的欢心和信任。
以上内容参考：百度百科—能屈能伸
