50篇成语故事的大致内容
（1）马到成功：战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。出处：元·郑廷为《楚昭公》：“管取马到成功；奏凯回来也。”唐朝时期，绎州龙门大黄庄农民薛仁贵，自幼喜欢武术，到20岁时已学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母担心他并劝阻他。他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
（2）按部就班，成语。“按”本作“案”。部：门类。班：次序。原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范 。后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。语出 晋 陆机 《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。” 清 青城子 《志异续编·某少年》：“至君之文，按部就班，机神绝不流动。”老舍 《四世同堂》四九：“***若他能按部就班的读些书，他也会变成一个体面的，甚至或者是很有学问的人。”作谓语、状语、定语；形容按照老规矩办事。
（3）声色犬马，中文解释： 声：声音，歌声，乐声，泛指歌舞；色：美色，女色，奢侈的生活；犬：富人游手好闲，玩狗，养狗以图乐；马：骑马，玩马为趣。泛指旧时统治阶级糜烂*乐的生活方式。亦作“声色狗马”。
（4）道高一尺，魔高一丈。道：正气。魔：邪气。本是道家告诫信徒勿受外界诱惑之语。意谓正气难以修得，而邪气却容易高过正气，后比喻为正义而奋斗，必定会受到反动势力的巨大压力。也比喻有了成就以后，困难会更多。又比喻新事物兴起，不久又会有更新的超出其上 。语本《初刻拍案惊奇》卷三六：“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。”清 谭嗣同《仁学》四三：“道高一尺，魔高一丈，愈进愈阻，永无止息。”
（5）一言既出，驷马难追。 既：已经。驷马：古代同驾一辆车的四匹马；或套着四匹马的车：～介（由四匹披甲的马所驾的战车）。一句话说出了口，就是套上四匹骏马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
（6）自怨自艾.怨：怨恨，悔恨；艾：割草，治理，比喻改正错误，惩戒，惩罚；自艾：自己改正错误。本义是悔恨自己的错误，自己改正。现仅指悔恨。出自《孟子·万章上》：“三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义，三年，以听伊尹之训己也，复归于亳。”
（7）火中取栗。比喻被人利用，替人冒险出力，自己却一无所得。从前有一只猴子和一只猫看到农家院中正在炒栗子，猴子馋得口水直流，就问猫喜不喜欢吃栗子。猫表示想吃，猴子叫猫趁主人不在场时去烧着火的锅里拿栗子，猫忍着烫把栗子一个一个拿出来，猴子则在一旁乐呵呵地一个个吃栗子。
（8）富贵不能*.景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给 予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天 下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我 骄奢*逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
（9）美轮美奂。出自《礼记·檀弓下》晋国祝贺赵文***室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这 里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原 了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。
（10）坐怀不乱。形容男子在***道德方面情操高尚，作风正派。出自 《诗经·小雅·巷伯》。春秋时期，鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时，遇到一无家可归的女子，当夜寒风呼啸，大雪纷飞。柳下惠怕她冻伤，让她坐在自己的怀中取暖，用衣服裹住她抱着她坐了一夜，没有发生不正当的 *** 行为。
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瓜田李下这个成语故事的大致内容袁聿修是南北朝时期的北齐临漳（今河北?瓜田李下临漳）人。他 少年老成，性格沉静，很有见识。据说，他九岁时就做了州主簿，十八岁时就做了州中正，兼尚书度支郎中，后来又升为博陵太守，且政绩空出，很有声望……。他所以政绩突出又很有声望，主要原因是他能够为官清白自守，从不收任何贿赂。
据说他在尚书的十多年里，从未曾接受过任何人家的一升酒喝。因此，在他的官地有不少文人联名为他立碑表彰，并送他一个雅号：“清郎”…… 。当然，“清郎”也有为难的时候。有一次，袁聿修到外地考查地主官吏途经 兖州。兖州刺史正是他的老朋友 邢邵。二人叙述别情以后，邢邵拿出一匹白绸想送袁聿修作为纪念。
这就叫袁聿修为难了。不收，怕得罪老朋友；收，又怕留下什么不必要的嫌疑。但反复思索之后，袁聿修还是谢绝了，并留书曰：“我这次路过这里，与往常不同呀！瓜田李下，古人是很谨慎的。我们不能忘记古人说过的走在瓜地里不要弯腰提鞋子，走在李树下不要伸手整帽子的话。只有这样，才能躲避嫌疑。你的心意我领了。白绸不能收，不能留下不好的话柄。”邢邵很理解袁聿修的心思，就没有再勉强他。
成语故事（要内容）班门弄斧
***石江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
成语故事的内容
塞翁失马
成语释义
1、比喻在一定的情况下祸福是可以相互转换的。
2、说明看问题可以从多种角度出发，从而得到不同的结果。
3、事物都是有两面性的，不会有绝对的好事或绝对的坏事。
故事内容：
靠近边塞一带的百姓中有一个精通预卜的人，他的马无缘无故逃跑到了北方胡人的领地上。人们都对其不幸表示安慰。这个人却说：“这怎么就不是件好事呢？”过了几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他。这个人说：“这怎么就不是件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，（有一次他）从马上掉下来摔折了大腿。人们都来安慰他。这人说：“这怎么就不是件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞一带，壮年男子都拿起武器去打仗。靠近边塞一带的壮年男子十分之九的人（绝大多数）都战死了。这个人（塞翁的儿子）唯独因为瘸腿的缘故，（没有被征去打仗，）父子俩得以保全性命[3]
启示
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。
“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，要以辩证的态度去看待。
一鸣惊人的故事
春秋时，楚庄王即位已经三年，白天打猎，晚上喝酒，对国家大事全不放在心上。他知道大臣们对他不满意，就下了一道命令：“谁要是敢劝谏，就判他的死罪！”
有个名叫伍举的大臣对庄王说：“我有个谜请大王猜猜。”庄王说：“你说吧。”伍举说：“楚国有一只大鸟，身披五彩，可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟？”
楚庄王说：“这不是普通的鸟，这种鸟不飞则已，一飞将要冲天，不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”
从那天开始，楚庄王振作起来，认真治理国家，楚国也渐渐强大起来。最后，这个一鸣惊人的楚庄王成了春秋五霸之一。
任意5篇成语故事的主要内容？弄***成真
东汉末年，周瑜在刘备死了甘夫人后给孙权出主意，要孙权***嫁妹妹给刘备，骗刘备来东吴，好杀了刘备。刘备按孔明的计谋，前往甘露寺拜见孙权的母亲，老国太十分喜欢刘备，就执意将女儿嫁给刘备。没想到周瑜弄***成真，后悔莫及。
弄***成真的意思是：本来是***装的，结果却弄成了真的。
数米而炊
唐朝时期，著名诗人韦庄出身贫寒，成名后还保持俭朴的生活。经常数着米粒来做饭，用秤称好柴禾来烧火，经常被人耻笑，这样的节俭已经到了可鄙的地步。
数米而炊的意思是：炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
摩肩接踵
春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨，挥袖成云。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱，只好隆重接待。
摩肩接踵的意思是：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
改朝换代
赵匡胤帮助周世宗打了很多胜仗，立了许多功劳，被周世宗封为殿前都点检。周世宗病故，8岁的梁王宗训当皇帝，北汉刘钧和辽兵联合入侵，赵匡胤奉命率军出征，到了陈桥驿，亲信楚昭辅、苗训、赵匡义拥立他为皇帝，改国号宋。
改朝换代的意思是：旧的朝代为新的朝代所代替。
故剑情深
[典故出处]《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”?
汉宣帝时期，大将军霍光封宣帝做平民时所娶的妻子许平君为婕妤，将自己的 *** 嫁给宣帝准备立为皇后。宣帝心中不乐意，下令寻求过去作平民时的旧剑，目的明确，立许婕妤为皇后。霍光的妻子霍显买通御医害死许皇后。
故剑情深的意思是：故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
成语故事（内容 比喻）囫囵吞枣——成语故事从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。
这个简单多了吧，希望你满意！
成语故事（题目、内容）一网打尽
晋公子夷吾和公子重耳是两兄弟。夷吾得秦国和齐国的帮忙，登上国位，就是晋惠公
可是惠公的大臣分作两派，拥护惠公的一派以却茅和吕省为首。暗里拥重耳的一派以里克和丕郑为首。可是这班人对晋惠公个人来说都是有功的。当丕郑到秦国去公干的时候，惠公借故杀了里克。丕郑回来后，心里很恐惧，深怕自己也给惠公杀掉。可是事情倒没什么对他不利的，他就安心下来。当然，他心里很恨惠公，便暗地召集同党，商量赶走夷吾，迎公子重耳登位。有一天，屠岸夷要来见丕郑。他从午间等到深夜，才见着丕郑。丕郑问他有什么事情，屠岸夷告诉他，惠公要杀他，所以请丕郑相救。
丕郑说：“你去叫吕省救你吧！”屠岸夷说：“吕省不是好人，我正要喝他们的血，吃他们的内呢！”丕郑不大相信。屠岸夷还献议了怎样怎样推翻惠公的办法。丕郑听了，大声喝道：“是谁教你来说的！”屠岸夷见他不信，只好咬破了指头，鲜血之流，对天发誓说：“天老爷在上，我如有三心两意，叫我全家都死光。”这么一来，丕郑就相信了，跟着丕郑这一伙人密谋了。他们写了一封信给重耳，请他准备回来。丕郑、共华、屠岸夷等十位大臣都签了字。
屠岸夷把信贴胸的带走了。第二天，他们上朝，惠公问丕郑说：“你们为什么要迎公子重耳？”丕郑这一班人都吃了一惊，心知不妙，都给缚去软了头。这九位反对夷吾的大臣全都一网打尽了。
成语故事的简要内容叶公好龙：讲述了叶公爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
亡羊补牢：羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
草木皆兵：东晋时，前秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领九十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚当然很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。可是，谁料到先头部队的前锋同晋军首战便被打败，苻坚慌了手脚。他和弟弟苻融趁夜去前线视察，他看到晋军阵容严整，士气高昂，连晋军驻扎的八公山上的草木，也影影绰绰像是满山遍野的士兵呢！接着，在淝水(今中国安徽瓦埠湖一带)决战，秦军被彻底击溃，损失惨重，秦王苻坚自己受伤，弟弟苻融也阵亡了。苻坚仓皇而逃，他听到风声鸟声也以为是敌人追兵又到了。
解释：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
岳母刺字故事的大致内容岳母刺字始见于元人所编的《宋史》卷三八《何铸传》中。何铸在审问岳飞时看到“背有旧涅‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。但书中未注明此四字出自“岳母”之手。《宋岳鄂王年谱》卷一引《唐门岳氏宗谱》，说“尽忠报国”四字是靖康初姚氏所刺。后人评书将“尽忠报国”称为“精忠报国”。并编成故事在民间流传。
故事的大致内容是：
岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者***无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，其母姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算？"
"到前线杀敌，尽忠报国！"
姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。
岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。姚太夫人问："孩子，***是很痛的，你怕吗？"
岳飞说："母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！"
?姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花***了起来。但“国”字没有一点，象征国内无首。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"尽忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他"智勇才艺，古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄,受历代人民所敬仰。
1. 什么而生四字成语
什么而生四字成语有：
1、应际而生
拼音： yìng jì ér shēng
解释： 际：际遇，指时运。指顺应时运而生。
出处： 晋·常璩《华阳国志·刘先主志》：“方今大王应际而生，与神合契，愿速即洪业，以宁海内。”
拼音代码： yjes
近义词： 应时而生、应运而生
用法： 作谓语、定语；指新生事物
2、油然而生
拼音： yóu rán ér shēng
解释： 油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。
出处： 《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”
举例造句： 不敬之心油然而生，勃然而长。 鲁迅《书信集·致钱玄同》
拼音代码： yres
近义词： 情不自禁、自然而然
反义词： 漠然置之、戛然而止
用法： 作谓语、定语；指好思想等
3、应运而生
拼音： yìng yùn ér shēng
解释： 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
出处： 汉·荀悦《汉纪·后序》：“实天生德，应运建主。”
举例造句： 天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异；若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生，运生世治，劫生世危。 清·曹雪芹《红楼梦》第二回?
拼音代码： yyes
近义词： 应时而生、应际而生
反义词： 生不逢辰
用法： 作谓语、定语；指新生事物
英文： emerge as the times require
2. 带而字的4字成语哀而不伤 ***而情不专 安枕而卧 百足之虫，死而不僵 半途而废 倍道而进 备而不用 背道而驰 比肩而立 避而不谈 并日而食 博而不精 博而寡要 不辞而别 不得而知 不得已而为之 不恶而严 不寒而栗 不欢而散 不教而杀 不教而诛 不胫而走 不可同日而语 不劳而获 不谋而合 不期而然 不期而遇 不期然而然 不言而信 不言而喻 不一而足 不翼而飞 不约而同 侧目而视 侧足而立 冁然而笑 倡而不和 趁虚而入 称薪而爨 秤薪而爨 乘隙而入 乘兴而来，败兴而归 乘虚而入 冲口而出 重足而立，侧目而视 础润而雨 传檄而定 垂拱而治 垂手而得 从天而降 从天而下 从一而终 存而不论 大而化之 大而无当 待价而沽 待时而动 淡而不厌 淡而无味 旦旦而伐 道而不径 得而复失 等而上之 等而下之 抵掌而谈 抵足而眠 鼎足而三 斗而铸锥 笃而论之 夺门而出 而立之年 反其道而行之 泛泛而谈 犯而不校 放之四海而皆准 废然而返 废书而叹 焚林而猎 焚林而田，竭泽而渔 奋袂而起 蜂拥而来 伏而咶天 拂袖而归 拂袖而去 敢怒而不敢言 高枕而卧 恭而有礼 公而忘私 拱手而降 股战而栗 顾左右而言他 过而能改 过屠门而大嚼 罕譬而喻 涸泽而渔，焚林而猎 何乐而不为 合而为一 和而不唱 和而不同 和衣而卧 赫然而怒 华而不实 画地而趋 惠而不费 霍然而愈 赍志而没 鸡鸣而起 及锋而试 及瓜而代 极而言之 计日而待 戛然而止 兼而有之 简能而任 见几而作 见机而行 见机而作 见可而进 接踵而来 接踵而至 揭竿而起 结绳而治 竭泽而渔 尽欢而散 尽力而为 敬而远之 久而久之 鞠躬尽瘁，死而后已 具体而微 谲而不正 崛地而起 绝裾而去 侃侃而谈 渴而掘井 可望而不可即 可想而知 口惠而实不至 叩马而谏 款款而谈 困而不学 困而学之 来而不往非礼也 劳而无功 老而不死 乐而不* 乐而忘返 联袂而至 联翩而至 量才而为 量力而行 列鼎而食 临事而惧 落荒而逃 满载而归 扪虱而谈 秘而不宣 面墙而立 苗而不秀 明察秋毫之末，而不见舆薪 鸣鼓而攻之 鸣琴而治 磨而不磷，涅而不缁 沐猴而冠 涅而不缁 怒目而视 拍案而起 贫而乐道 平心而论 破门而出 谦尊而光 牵一发而动全身 强而后可 翘足而待 锲而不舍 倾巢而出 倾耳而听 轻而易举 穷而后工 取而代之 群而不党 群起而攻之 人而无信，不知其可 ***得而诛之 如此而已 如丘而止 三过其门而不入 三命而俯 三十而立 三思而后行 三思而行 铩羽而归 善刀而藏 善贾而沽 神而明之，存乎其人 生而知之 识二五而不知十 什袭而藏 食而不化 食言而肥 视而不见 拭目而待 适可而止 疏而不漏 数米而炊 树欲静而风不止 述而不作 顺风而呼 顺时而动 死而后已 死而无悔 似是而非 随遇而安 随踵而至 泰极而否 堂而皇之 天网恢恢，疏而不漏 听而不闻 听其言而观其行 挺而走险 挺身而出 铤而走险 同盘而食 同日而语 投袂而起 投传而去 脱口而出 脱颖而出 莞尔而笑 王顾左右而言他 望尘而拜 望而却步 望而生畏 望风而逃 娓娓而谈 温润而泽 闻风而动 闻风而起 闻风而逃 无根而固 无胫而行 无为而治 无翼而飞 席地而坐 席卷而逃 显而易见 相辅而行 相视而笑，莫逆于心 向若而叹 向天而唾 向隅而泣 相机而动 心有余而力不足 信而好古 信而有征 秀而不实 悬而未决 悬悬而望 学而不厌 学而时习之 学而优则仕 谑而不虐 言而无信 言而有信 言之无文，行而不远 掩鼻而过 扬长而去 要而言之 一蹴而就 一而再，再而三 一概而论 一哄而散 一挥而成 一挥而就 一扫而空 一身而二任 一拥而上 易地而处 易子而食 因人而异 引而不发 引领而望 蝇附骥尾而致千里 迎刃而解 应运而生 勇而无谋 油然而生 有过之而无不及 鱼贯而行 鱼贯而入 鱼烂而亡 欲得而甘心 源源而来 月晕而风 韫椟而藏 择肥而噬 择善而从 择主而事 知难而进 知难而退 知其不可而为之 直道而行 执而不化 置之死地而后快 置之死地而后生 周而不比 周而复始 自崖而反 总而言之 坐而论道。
3. 含有而字的四字词语含有而字的四字词语 ：
脱口而出、
显而易见、
秘而不宣、
知难而退、
背道而驰、
不劳而获、
随遇而安、
视而不见、
轻而易举、
拍案而起、
不辞而别、
适可而止、
竭泽而渔、
扬长而去、
不言而喻、
落荒而逃、
鱼贯而入、
从天而降、
蜂拥而至、
具体而微、
锲而不舍、
满载而归、
死而后已、
戛然而止、
堂而皇之、
油然而生、
不得而知、
周而复始、
夺眶而出、
倾巢而出
4. 帮我查一下四字成语――而生应运而生_金山词霸
拼 音：yìng yùn ér shēng
解 释：原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物.
出 处：汉·荀悦《汉纪后序》：“实天生德；应运建立.”
示 例：随着科学的发展；其他相关学科也~.
油然而生_金山词霸
拼 音：yóu rán ér shēng
解 释：油然：自然地；不由地；生：发生；产生.多指某种感情自然而然地产生.
出 处：①《礼记·祭义》：“则易直子谅之心油然生矣.”②宋·朱熹《朱子语类》：“所谓用；莫是孝弟之心；油然而生；发见于外.”
示 例：面对冉冉升起的五星红旗；我~敬意.
5. 带生的四字成语带生的的四字成语 ：
落地生根、
贪生怕死、
乐极生悲、
寸草不生、
同生共死、
生机勃勃、
娇生惯养、
生吞活剥、
栩栩如生、
妙笔生花、
谈笑风生、
初生之犊、
油然而生、
绝处逢生、
芸芸众生、
险象迭生、
生机盎然、
蓬荜生辉、
无事生非、
休养生息、
民生凋敝、
老生常谈、
荼毒生灵、
应运而生、
生生不息、
起死回生、
素昧平生、
舍生取义、
生灵涂炭、
自力更生
(1)国以民为本，民以食为天。民谚?
(2)民以食为天，没有食物，人们就无法生存，三天不吃饭的话，父子之间就没有力气互相问候。
(3)民以食为天，健康不羡仙；饮食宜清淡，养肺更养颜；山药祛浊气，红薯熬稀饭；瘦肉多吃，果蔬宜鲜。祝你健康！
(4)民以食为天
这是***皆知的道理。
(5)对于“民以食为天”这句话，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。
(6)吃饭问题不解决
社会就无法稳定
民以食为天
我们必须高度重视发展农业生产。
(7)民以食为天
没有粮食
那可就没法活了。
(8)民以食为天，无粮生存难。粮食不易得，农民流血汗。抗旱又抗涝，辛苦日日夜。我们应珍惜，体会农人艰。世界粮食日，珍惜粮食，从现在做起！
(9)人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，民以食为天，每一粒粮食都是生命的延续，世界粮食日，珍爱粮食就是珍爱生命，杜绝浪费，从现在做起！
(10)民以食为天，有党有温饱；民富国强盛，全民奔小康； *** 真好，福为民所谋； *** 真棒，举神九飞天。7.1建党日，党如日月星，灿烂到永远。
(11)民以食为天，健康不羡仙；深秋料峭寒，喝汤可保暖；饮食宜清淡，养肺更养颜；少辛辣多酸，小酒促循环；山药祛浊气，红薯熬稀饭。瘦肉多吃，果蔬宜鲜。
(12)祖辈们传下来的经验：民以食为天。所以大家见面都问：你吃了吗？所以现在，想干什么，先吃饭！常跟大款吃饭，发财是早晚的事儿；常跟领导吃饭，升官是早晚的事儿，常跟情人吃饭，上。
(13)民以食为天，谷以地为家；城市换新颜，土地日渐少；高楼平地起，谷物失家园；生命要延续，耕地需保护；全国土地日，保护土地早行动，莫让眼泪淹了家园。
(14)民以食为天，送你一口锅：搭建锅台叫“锅台”民安；安上锅灶叫“安锅”富民；经常保养叫“爱锅”如家；欢庆节日叫“举锅”一致。祝国庆快乐。
(15)民以食为天，以住为地，衣、食、住是人类生存的基本需要。
(16)民以食为天，成*云云，儿童亦然，区别在于儿童正值生长发育阶段，对食品的要求更为挑剔。
(17)中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在中国人心目中的地位。
(18)民以食为天！请尊重我们的衣食父母吧！
(19)而经济方面
我认为应该首先发展农业
国以民为本
民以食为天
老百姓能吃饱穿暖才是最重要的。
(20)而且竟然还说要鼓励经商
国以民为本
民以食为天
如果大家都跑去经商了
谁来种田?商人只不过是低买高卖
投机取巧而已
一点产出都没有。
(21)皇上
国以民为本
民以食为天
食
自然出于田地
故治理民生
实为治理田地。
(22)但民以食为天
厨房不得不多费点心思处理
开放式厨房毕竟不适合中式餐饮
那就要在设计上多多考量了。
(23)现在大批村民日夜轮班看守扣留车辆
等待说法
农民以食为天
土地无法耕种
望省委*记重视。
(24)钱鏐在政治上贯彻“以民为本
民以食为天”的国策
广罗人才
发展农桑
兴修水利
功德卓越
人称“海龙王”。lishixinzhi
(25)自古“民以食为天”
倘若厨房家徒四壁
箪瓢屡空
数米而炊
并日而食
连温饱都解决不了
还有什么资格奢谈“物质文明”。
(26)没有小马路的CBD“伤不起”!民以食为天
而“中午吃什么”却一直是白领们头痛的问题。
(27)孰不知国以民为本
民以食为天!如此作为。
(28)俗话说：人往高处走，牵着老婆手；俗话说：浪子回头金不换，带上爱妻去吃饭；俗话说：万事皆下品，唯有老婆高；俗话还说：民以食为天，食以味为先，有好吃的让媳妇尝尝鲜。712妻要爱，亲爱的老婆，俗话是有道理的，爱你是必须的！
(29)他并没有过多的在意保守派的反对
果断地***纳了魏征的意见
决定***取德化教育
以民为本!国以民为本
民以食为天。
(30)并非是笔者危言耸听
因为这样的“饭局”真正实践了“民以食为天”这句老话
我们从各种名目的饭局就可探见一斑。
炊：chuī
释义：烧火做饭。
词组：
野炊 yě chuī在野外烧火做饭。
晨炊 chén chuī晨起做早餐;也指早餐。
茶炊 chá chuī一种烧水器具。用铜铁制成，具双层壁，于中间烧火，四周围装水，供沏茶时使用。
米已成炊 mǐ yǐ chéng chuī比喻已成事实，无法改变。
数米而炊 shǔ mǐ ér chuī将米一粒粒数过后才下锅。比喻处理事物过于烦琐，徒劳无益；后亦用以形容人很吝啬或生活困苦。
造句：
我们经常利用***日到山上露营野炊。
他们现在都米已成炊，只好接受这个事实。
巧妇难为无米之炊。要写一篇好文章,必先拥有充分的素材。
刘姥姥的这一袋大米,犹如雪中送炭,解决了我们断炊的问题。
厨房里蒸气腾腾,炊事员们正忙着做晚饭。
出处：
急应河阳役,犹得备晨炊。——?唐·?杜甫《石壕吏》
常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。——《史记》
简发而栉，数米而炊。——《庄子》
积财聚谷，日不暇给，真个是数米而炊，称柴而爨。因此乡里起他一个异名，叫做金冷水，又叫金剥皮。——《警世通言》
一面又诉说起他近年的苦况，竟是断炊的日子也过过了。——《二十年目睹之怪现状·第六十五回》
天旱无雨,地里的庄稼就像什么造句如下：
天旱无雨，地里的庄稼就像被晒干的鱼，无精打***，毫无生机。
天旱无雨，地里的庄稼就像失去水分的花朵，枯萎而无力。
天旱无雨，地里的庄稼就像失去水分的花朵，枯萎而无力展现生机。
天旱无雨，地里的庄稼就像被晒干的鱼，枯黄而无生气。
天旱无雨，地里的庄稼就像被晒干的鱼，蔫头耷脑，失去了生机。
庄稼怎么造句子如下
1、此外，这个过程相对于用庄稼生产酒精来说更加环保，且产生的高能燃料能够与现今所用的石化产品具有互换性。
2、太阳一出，地里的庄稼便抹上一层子般的色彩。
3、今年春天雨水调和，庄稼长得很茂盛。
4、曾祖父朴实勤劳、肯干,庄稼活样样精通,一位汉在旗人看中了他,便招他入赘。
5、甚至带有极弱放射性的一小撮土,都得运往美国南卡罗来纳州爱肯附近的核废料处理场,地里的庄稼全部回收,并赔偿物主。
6、因为，国王发布了整体赦免令，鹿开始无所畏惧地吃人们的庄稼，它们甚至到村庄的菜园里和贝拿勒斯市里去吃草！
7、把庄稼院种地的老把式看得都眼花缭乱。
8、全村的人都日夜奋战，要赶在9月的雨季之前把今年的庄稼收获上来，打完场。
9、有一年六月,天旱无雨,田野光秃秃的,什么庄稼也活不了.
10、是磐安下面一个村里抓来的,在当地,野猪经常成群结队,到地里找吃的,把红薯等庄稼糟蹋得一塌糊涂,村民损失惨重,就埋了铁夹子,果然抓到一头小野猪。
11、相传喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们用火把焚烧了害虫战胜了天神。只要点燃心中的火把，没有什么困难是不可战胜的，生日之际，祝心中火把永亮！生命永存希望！
12、下午放学的时候，天空中下起了鹅毛般的大雪。白雪在天空中纷纷扬扬，漫天飞舞。屋顶上、汽车上、树木上都好象穿上了银装；田野里的庄稼、公园的草坪都盖上了一层雪白的棉被。整个世界都染成了白色，真美啊！
13、当时,西直门外不远就是庄稼地和乱葬岗子,公共汽车多穿行于土路之上,且没有路灯,所以每天下午5点以后就没有公共汽车了。
14、老臣居江宁十二年,守薄田为生,试想除去读书老臣曾懂得侍奉庄稼,初至时,丰年歉收薄年绝粮,数米而炊杂以野菜,方聊以免死!
15、你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。
16、掠地飞行，跳栏飞行靠地面很近地飞行，遇物体出现则上升，如给庄稼。
17、一直到众人早到空地边缘,才发现空地上满是兽类留下的痕迹,越到边缘越是严重,庄稼的稀落应该有大半是兽类活动原故。
薄田的成语有：田父野叟，辩折田巴，汶阳田反。
薄田的成语有：殷殷田田，买田阳羡，汶阳田反。2：注音是、ㄅㄛ_ㄊ一ㄢ_。3：结构是、薄(上下结构)田(独体结构)。4：拼音是、bótián。
薄田的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
薄田bótián。(1)贫瘠的田地。
二、引证解释
⒈贫瘠的田。有时也用以谦称自己的田地。引《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有_饶。’”唐杜甫《重过何氏》诗之五：“何日_微禄，归山买薄田。”宋苏轼《乞常州居住表》：“臣有薄田在常州宜兴县，粗给_粥，欲望圣慈许於常州居住。”沙汀《困兽记》七：“他只有几亩薄田，几间破屋，但却有着七八口人的负担。”
三、国语词典
土壤贫瘠的田地。词语翻译英语barrenfield,poorland
四、网络解释
薄田有时也用以谦称自己的田地。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。’”唐杜甫《重过何氏》诗之五：“何日沾微禄，归山买薄田。”宋苏轼《乞常州居住表》：“臣有薄田在常州宜兴县，粗给_粥，欲望圣慈许於常州居住。”沙汀《困兽记》七：“他只有几亩薄田，几间破屋，但却有着七八口人的负担。”
关于薄田的诗词
《次韵赵克勤吏部·甫里薄田汾曲庐》《客好·薄田岁罕收》
关于薄田的诗句
可柰无秋薄薄田身后无薄田薄薄田园是俸馀
关于薄田的词语
汶阳田反田父之功买田阳羡田连阡陌耕十亩田豚蹄穰田焚林而田焚薮而田田父野叟面如方田
关于薄田的造句
1、老臣居江宁十二年，守薄田为生，试想除去读书老臣曾懂得侍奉庄稼，初至时，丰年歉收薄年绝粮，数米而炊杂以野菜，方聊以免死!
2、“有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶”，并劝导幼主“清心寡欲，约己爱民”。
3、昆子，这天下离太平还早着呢，就别老想着你乡下的那几亩薄田了，上海滩这花花世界、十里洋场，你又见识过多少?
4、大当家的原先上过几年私塾，后来成家后，家里也有几亩薄田，老婆孩子热坑头，小日子虽然过的紧紧巴巴的，可也还能过的下去。
5、在这份清单中，诸葛亮的个人财产的一部分是“桑八百株，薄田十五顷”，要知道西汉哀帝曾赐给宠臣董贤田地两千余顷，东汉济南王刘康也有私田八百顷。
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