意思是兔子死了，不需要再抓兔子了，就把原来抓兔子的狗给吃了，天上的鸟打光了，原来用来射鸟的弓就藏起来了，用不着了。概括起来就是没有用的东西就不会留着。
跟过河拆桥、卸磨杀驴一个意思。
汉朝刘邦平定天下之后***开国功臣就是这个道理。
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鸟尽弓藏兔死狗烹的典故：
春秋时期，吴国和越国都要争相当霸主。最初的时候，越国实力不足，向吴国求和臣服。经过勾践十年卧薪尝胆，大肆改革整顿，有效运用文种、范蠡等人，国势逐渐好转，最后一举歼灭吴国，一雪前耻。吴王夫差弃城逃走，但是仍不甘心，在此期间多次向越国求和。
当时的大功臣文种和范蠡自然是不会善罢甘休，要一战到底，彻底歼灭吴国。吴王夫差无奈，给范蠡写了一封信：
“飞鸟被杀光了，弓箭自然得藏起来；兔子都猎光了，猎狗再无用处，可以杀来吃了；敌国灭亡了，帮助君主出谋划策夺天下的谋臣也就没了用处。两位为什么不让吴国存留下来，好让自己日后有个转圜的余地呢？”
文种、范蠡自然是忠心耿耿的待在越王勾践身边，并且一举将吴国灭亡。眼看大势已去，吴王夫差拔剑自刎。勾践灭掉吴国之后，举行所谓的庆功宴之时，发现大功臣范蠡没有到场，不知去向。勾践派人寻找，第二天在太湖边上找到了范蠡的外衣，于是人们就想当然的以为范蠡是投湖自尽。没过多久，文种收到一封信，上面写着：
“飞鸟被杀光了，弓箭自然得藏起来；兔子都猎光了，猎狗再无用处，可以杀来吃了；现在吴国已经灭亡，身为谋臣的我们再无用武之地。而且就越王为人而言，只能‘共患难’，不能‘同享安乐’。文种大夫至今还不离去，难免日后会招致杀身之祸。”
至此，文种才知道范蠡还活着，只是隐居在某个地方。对于范蠡的忠告，文种不全相信，但是他也开始称病不上朝。日子久了，越王勾践就起了疑心。某一日，越王勾践来到文种家中探病，走的时候留下一把剑。文种仔细一看，剑鞘上刻着“属镂”二字，恰好是当年吴王夫差逼迫忠臣伍子胥***时所用的那把剑。
自此，文种明白越王的意思，悔不当初。要是听了范蠡的话，何至于落得今天的下场。
无奈之下，文种只得拔剑自刎，遗恨终身。
百度百科——鸟尽弓藏，兔死狗烹
《史记·越世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。’”遗：送。种：文种，与蠡均为春秋越国的大臣，***越王句践复国灭吴。
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。这一成语比喻的是西汉时，刘邦将一些建国时建功立业的大将们悉数杀光的情形
(1 ) 韩信在临刑之前发出了“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏；敌国破、谋臣亡”的浩叹; (2 ) 范蠡即行逃走，临逃走时写了一封信给越王国的宰相文仲，信上说：“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。”文仲看完信后大大地不以为然，不相信世上会有这种冷血动物，但他不久就相信了，但已经迟了。勾践亲自送一把剑(吴王国宰相伍子胥***的那把剑)给文仲，质问他说：“你有七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴王国灭掉，还剩下四个方法，你预备用来对会谁？”文仲除了***外别无选择
狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。”这是几千年中国历史文化的经典性总结。
中国人的一种劣根性在于，能够共苦，却不能同甘。
从汉高祖，到宋太祖和明太祖，再到***，历史的悲剧都没有避免。在这方面，数风格之高，当属被老毛小视的唐太宗李世民。
回到时下热播的《乔家大院》。在乔剧中，孙茂才和乔致庸，都是熟读圣贤经典的读书人，都是枭雄人杰，两人也曾并肩走南闯北的，虽在“汇通天下”上意见相左，但就全局而言，乔致庸要想找个知己，舍孙茂才，还能有谁？
识时务者为俊杰。能成大事者，无一不注重对天时、地利、人和的创造性利用。
象乔致庸那样欲图大业的人，不能不去关注当时的政治大背景和大环境，而且应该对时局有个洞若观火的把握才对，否则你的理想就只会是空中楼阁，就只能是以沙聚塔。乔致庸生活的时代，早已不是封建社会回光返照的康乾盛世，更不是我们后人所处的23世纪（就目前的21世纪而言，缺陷还是很多）。茂才兄早就明言在先，国之利器岂能操执于草民之手？乔致庸撞了南墙之后，也不肯悔悟，愚也。再看，乔家曾多次给以慈禧为首的清***贡献了大笔的银两，而且口口声声打着爱国的名义，可是，他怎么就不想想，那样***无能的清***能扶得起来吗？他怎么就不想想，他捐献的财富，到底有多少没有流入贪官污吏的腰包，多少没有被不懂大智慧、只会玩小把戏的慈溪所挥霍？
都说读书可以使人进步，可是，读成书呆子的也不少啊。
在乔剧中，民间不得涉足官银业务的解禁也是发生在慈溪得了30万两好处的情形之下，一种乔致庸最看不惯的情形下。乔致庸一向不摧眉折腰事权贵，不世俗，这是中国文人的优良传统，可是，愚忠于清***，谄媚于禧慈，令他的人格魅力大打折扣。
谈到人和，谈到和孙茂才的关系处理问题上，乔表现地太不明智了。孙的确有些贪心，但是，乔致庸就不能大度些，推心置腹，彼此妥协些，就非要恩断义绝？就非要反目成仇？何况孙也是读书人，不是那样不通情达理之人。古今能成大事者，都懂得笼络人才的重要性。对刘黑七尚且义薄云天，对孙这样的兄弟和人才，弃之如草芥，让人寒心。
意思是鸟没有了，弓也就藏起来不用了。野兔死了，狗也没用了，就要烹煮着吃了。这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。
“兔死狗烹，鸟尽弓藏”原为帝王建立基业后，一同打天下的功臣，比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。这个故事让人感叹世态炎凉，强烈谴责了忘恩负义的人。
兔死狗烹鸟尽弓藏故事背景
春秋末期，吴越称霸，两国战争频发，吴国把越国打败，一定要越国屈服求和。
为了报仇，越王勾践卧薪尝胆，任用了文种、范蠡等重臣来整理国政，经过二十年后，国家逐渐转弱变强，终于击败了吴国，一雪国耻。
吴国战败后，吴王连续七次向越国求和，可文种和范蠡坚决不同意与吴国和好。夫差很无奈，就写信给范蠡，大意为：
兔子捉光了，捉兔子用的猎狗最终也会被杀了煮肉吃。敌国灭掉，那些曾经为打胜仗而出谋献策的大臣们没用了，很多都会被铲除掉。两位大夫为何不让吴国保存下来，替自己留条后路呢。
可文种和范蠡还是拒绝和好，逼得吴国信使无颜回去见君王，只好拔剑自刎。越王最终灭掉了吴国，将王室贵族们全部抓了起来，并在他们的宫殿里设下庆功宴。可是，范蠡却不知去向，第二天，有人在太湖边找到他的衣服，大家都以为范蠡投湖***了。
过了不久，文种却收到了一封信，上面说：“飞鸟打完了，弹弓就被藏起来，野兔杀光了，猎狗就被杀了煮吃，敌国灭掉了，谋臣就被废弃或者遭害，凭越王的为人，只能与他共患难，不适合同他享乐，大夫到现在还不离开他的话，难免会有杀身之祸。”
文种没听取奉劝，最后果真被范蠡说中了，他被勾践逼上绝路，不得不***。
公元前473年,勾践完成了雪耻复国大业成为春秋时期的最后一位霸主。然而,当勾践登上他人生巅峰的时候,文种却走到了他人生的尽头。和文种同为勾践股肱之臣的范蠡曾劝戒文种,勾践为人,可共患难而不可共享乐,让文种和他一起功成身退,但文种不以为然。后来,范蠡弃政从商去了,据说还带走了美女西施,飘隐江湖,一世逍遥。而文种继续在越为官,命为相国。但好景不长,勾践开始猜疑文仲,谗臣也开始大肆讲文仲坏话。所谓太高人愈妒,过洁世同嫌。鸟飞尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹.历史的逻辑总是那么残酷而又真实。公元前472年,勾践召见文仲,勾践说：九术之策,今用三已破强吴。其六尚在子所,愿幸以余术,为孤前王于地下谋吴之前人。赐文种一把剑,令其自裁。文种仰天长叹：大恩不报,大功不还。其谓斯乎？吾悔不随范蠡之谋,乃为越王所戮。一代谋臣,伏剑而死。
下面详细说说文种之死的故事
越国的大臣文种一面帮助越王增强国力,一面又想方设法削弱吴国的力量。他知道吴王夫差为了自己尽情地享乐,在建造姑苏台,就派人送去许多巨大的木头,使建筑规模更加扩大,消耗了吴国大量的人力、物力。然后,文种又让越王下令在全国选了两名最漂亮的美女——西施和郑旦,教她们学习了三年歌舞,然后派范蠡送到吴国献给吴王。吴王得了美女,整天与西施在姑苏台游玩享乐,将国家大事忘得干干净净。文种见两条计策都成功了,又使出了第三条削弱吴国的计谋：以饥荒为名去向吴王借了一万石粮食。第二年还的时候,将这些粮食统统蒸炒过。这样,看上去这些粮食又大又饱满。夫差以为越国的粮食品种好,就下令分发给百姓做***。结果这些***一颗也不长,吴国的粮食就大为减产,并闹起了饥荒。老百姓对吴王的怨气越来越大。
这时,吴王夫差还不以为然。伍子胥忽然得知越王让范蠡训练军队的消息,马上去报告吴王,让他先下手为强,赶紧去消灭越国的武装力量。可伯_却为越王辩解说：训练士兵,防止国内的盗贼,没有什么大惊小怪的。于是,吴王不但不对越国***取防卫措施,反而决定北上出兵伐齐。伍子胥又去劝谏。夫差只觉得伍子胥十分絮烦讨厌,哪里肯听他的。公元前484年,吴王夫差率十万大军伐齐。很侥幸,他得胜回国,于是在文台设宴庆贺。越王勾践也率领越国的大臣赶来祝贺。夫差一高兴,就忘乎所以,宣布要给越国扩大领土,封给它土地,而以_伯为首的一些臣子,则连呼英明,拍手赞成。
伍子胥看到这种情况,实在忍不住了,就伏在地上,边哭边道：可悲啊！阿谀逢迎,以曲为直；忠信之言,全被堵塞；养乱蓄奸,将灭吴国！吴王夫差听了,不由得大怒：老家伙,你想用妖言颠覆国家吗？看在我先王的面上,今天不杀你,快给我滚出去,再也不要来见我！
伯_一心想害死伍子胥,自己当相国,就火上加油地造谣说：大王,伍子胥反对伐齐,盯住越王不放,实际上早就与齐国有勾结,企图出卖吴国。于是,夫差不作调查,就派人给伍子胥送去了一把属镂宝剑,逼他***。
伍子胥接到宝剑,仰天大呼：天啊天啊！我为吴国出生入死,打下江山,今天却被赐死！又回头对家人说,我死后,可将我的眼睛挖出来,挂到东城门上。我要亲眼看着越兵打进城来！说罢,就挥剑***了。
公元前482年,吴王夫差又亲率大军北上,与晋定公、卫出公、鲁哀公会盟于黄池。
正当夫差与晋定公争论在会盟文书上谁的名字放在前面的时候,越王勾践的复仇大军终于出动了。勾践、范蠡统率四万多军队从海路溯长江直逼吴都。吴国的精兵全被夫差带走了,守吴都的太子友和王子地带领老弱残兵应战,一触即溃。太子友战死。王子地闭门死守,并派人星夜赶去黄池告急。
夫差接报,心胆俱裂,赶忙带兵返国。但他所率的军队疲劳不堪,也被越军打得大败。考虑到吴国还有一定的军事潜力,越国一下子还灭不了它,因此勾践接受了夫差的求和,撤军回去了。但吴国从此一蹶不振。
四年以后,勾践又率大军伐吴。越军在吴都城外筑城围困。夫差走投无路,只得派王孙骆去向勾践求和。王孙骆说得很可怜,哀求勾践像当初越王赴吴的条件一样赦免吴王。勾践有些心动了,但范蠡坚决不同意。吴国的使者往来求了七次,都被拒绝了。最后,越军破城,伯_投降了越王,夫差带了三个儿子逃出城外,刚到阳山,勾践和范蠡、文种带军队又围了上来。夫差知道再也没有生的希望了,只得拔剑自刎而死。
越军的统帅范蠡早就看出越王勾践是个心胸十分狭窄的人,只能与他共患难,不能与他同欢乐的。他见越国已经彻底灭亡了吴国,知道自己不能再在越王身边呆下去了,于是他便在私下里对文种说：自古以来在官场上有一条教训,那就是‘敌国破,谋臣亡；高鸟尽,良弓藏；狡兔死,猎狗烹。’现在,我们还是赶快离开吧。
文种不以为然。范蠡便偷偷离开越国隐居起来了。果然,在范蠡出走不久,越王勾践害怕文种在国内的威望超过自己,赐他一把宝剑,逼他***了。据说这把宝剑,就是吴王夫差让伍子胥***的那把属镂宝剑。越国并吞了吴国,从此也变成了一个强国。以后,勾践又挥师北上,与齐、晋、宋、鲁等国合盟于舒州。周元王也派使者前来祝贺,赏赐给勾践衮冕、圭璧、彤弓、弧矢,并命名他为东方之伯。
青山有幸埋忠骨,一_黄土,掩盖着历史的血腥和虚妄,但在风吹松涛的鸣咽声中,我们无法抹去那些历史上不断重复的暗夜。历史总是胜利者的历史,后人在瞻仰它气势恢弘的前门时,别忘了去看一看它斑驳的后墙,去谛听那些冤魂留给我们的警示和训诫,以史为鉴,才能创造更好的历史。
成语: 弓藏鸟尽 成语简解 编号 : 2902
成语 : 弓藏鸟尽
注音 : ㄍㄨㄥ ㄘㄤˊ ㄋ｜ㄠˇ ㄐ｜ㄣˋ
汉语拼音 : gōng cáng niǎo jìn
参考词语 : 鸟尽弓藏
释义 : 义参「鸟尽弓藏」。见「鸟尽弓藏」条。
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成语详解
典故说明 : 此处所列为「鸟尽弓藏」之典故说明，提供参考。刘安是汉高祖刘邦的孙子，世袭封为淮南王。他善于文辞，受汉武帝宠爱。武帝曾命他作一篇离骚赋，他仅花一个早上的时间就完成了，文思敏捷，可见一斑。刘安与门下食客、方士合著《淮南子》一书，内容多为道家思想，并融汇了先秦各家的学说，今日仅存内篇，余皆散佚。后来刘安因为谋反的计画泄露，自缢而死。《淮南子．说林》中提到「狡兔捕获了，就把猎犬烹煮来吃；高飞的鸟射尽了，就将弓箭收藏起来」，意思就是事情成功之后，有功之人已无利用价值，不但没有得到应有的奖赏，反因才能出众，受到猜忌，而遭到或疏远。后来「鸟尽弓藏」这句成语就从这里演变而出，用来比喻事成之后，有功之人却遭到杀戮或疏远的命运。
