郡的释义是：古代的行政区划，比县小，秦汉以后，郡比县大：郡县。
一、拼音
jùn。
二、笔顺
横折、横、横、撇、竖、横折、横、横折折折钩/横撇弯钩、竖。
三、词性
1、郡是一个姓氏，一般作为男性名字使用，比如明星杨宗保和孙郡阳等人名字中都使用了郡字作为名字。
2、名词。意思是古代的行政区划，比县小，秦汉以后，郡比县大。
四、组词
1、 郡主。唐代称太子的女儿，宋代称宗室的女儿，明清称亲王的女儿。
2、连州跨郡。指遍及各地。
3、郡县制。中国古代地方***组织形式。 春秋后期有些诸侯国开始在边地设县、郡，战国时逐渐在内地推行。秦统一六国后，普遍推行郡县制，废除分封制，将全国划分为三十六郡，郡下设县，郡守和县令由皇帝任免，不能世袭。这种制度巩固和加强了统一的专制主义的中央集权，后历代封建王朝多***用这一制度。
郡的例句：
1、郡县治，天下平 ——自古以来，郡县的治理是天下太平的基础。
2、昨天，南约克郡***准予他保释。 ——这个例句表明了郡在英国行政区域中的地位，南约克郡是英国的一个地区，这个地区的***可以对他进行保释。
3、在中国古代，郡县是重要的行政单位，负责管理地方事务。
4、这个地区在历史上曾经属于一个特殊的郡县。
5、在明朝时期，郡县的行政划分已经非常完善。
6、这个郡县的经济发展非常迅速，已经成为了全国的模范。
7、历史上，郡县的长官通常是由中央***任命的。
8、几年为郡守，家似布衣贫。
9、于是我的丈夫回到了紫藤郡。
10、北魏时为南秦州，东益州武都郡。
璧合珠连①指日月如合璧，五星如连珠。
古人认为是一种显示祥瑞的天象。②比喻众美毕集，相得益彰。
比肩连袂肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。
拔茅连茹茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
拔毛连茹比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。比目连枝比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。
比喻形影不离的情侣和朋友。兵连祸接指战事、灾祸连续不断。
兵连祸结兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
兵连祸深兵：指战争。战争连年不断，灾祸持续相结。
比屋连甍屋舍紧密相连。指住户众多。
比物连类连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
比翼连枝比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。
比喻夫妇亲密不离。稠迭连绵稠迭：稠密而重迭。
形容山岭稠密重迭相连。唇辅相连犹言唇齿相依。
比喻关系密切，相互依靠。吹角连营角：古代军中所吹的乐器。
指整个军营响着进攻的号角。车击舟连车相撞，船相连。
极言车船之多。穿宵连夜通宵。
兜肚连肠兜：围绕，引申为包括；肚：指动物的胃。包括肚子连同肠子。
比喻全部东西一起处理。等价连城同样价值连城。
比喻同样贵重。颠连穷困颠连：困苦。
形容非常贫穷困苦。颠连无告颠连：困苦；告：告借。
生活困苦又无处借贷。跗蕚连晖比喻兄弟均贵显荣耀。
参见“跗萼”。跗萼连晖比喻兄弟均贵显荣耀。
沸反连天形容人声喧闹，乱成一片。同“沸反盈天”。
烽火连年烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。
指战火连年不断。废话连篇形容文章或言谈中不必要的废话太多。
烽火连天形容战火遍及各地。发喊连天连天：与天相连。
叫喊的声音直达天上。形容喊声宏大。
烽火相连烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
分形连气形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
风雨连床指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。同“风雨对床”。
浮湛连蹇指宦海浮沉，遭遇坎坷。瓜葛相连瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀附在别的物体上。
比喻辗转攀连的社会关系。也比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
鬼话连篇鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。
满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。瓜连蔓引比喻人事上辗转牵连。
根连株拔指连根拔除。根连株逮犹株连。
骨肉相连象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
构怨连兵构怨：结怨；连兵：交战。因结怨而发生战争。
根株牵连指一方有祸，另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。祸结兵连结：相联；兵：战争；连：接连。
战争接连不断，带来了无穷的灾祸。祸绝福连指灾祸消失，好运接连不断。
呵欠连天呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。
①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。
亦作“哈气连天”。合从连横从：通“纵”；横：通“衡”。
泛指纵横捭阖的手段。合从连衡从：通“纵”；衡：通“横”。
指联合抗敌。掎裳连袂裙子牵住裙子，袖子连着袖子。
形容人多。价等连城指价值等于连成一片的许多城池。
结党连群结合同党，连成群体。甲第连天甲第：富豪显贵的宅第。
形容富豪显贵的住宅非常之多。甲第连云甲第：富豪显贵的宅第。
形容富豪显贵的住宅非常之多。接二连三一个接着一个，接连不断。
金鼓连天金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退；连天：响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。
叫苦连天不住地叫苦。形容十分痛苦。
接连不断一个接着一个而不间断。结驷连镳驷：套着四匹马的车；镳： *** 。
高车骏马连接成队。形容高贵显赫。
结驷连骑驷：古时一乘车所套的四匹马；骑：骑马的人。随从、车马众多。
形容排场阔绰。接三连四接连不断。
掎裳连襼牵裙连袖。形容人多。
价值连城连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。
价重连城价：价格；连城：连成一片的城池。形容物品极为珍贵，价值极高。
空话连篇连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
跨州连郡跨越州郡。形容涉足的路远、地方大。
同“跨州越郡”。妙语连珠连珠：串珠。
巧妙风趣的话一个接一个。蔓引株连蔓：蔓生植物的根茎。
顺着蔓寻根。比喻一网打尽。
连鳌跨鲸以之表示超凡成仙。连镳并驾比喻彼此的力量或才能不分高下。
同“连镳并轸”。连璧贲临贲临：光临。
旧时的客套话，指两个客人同时到来。连镳并轸镳： *** ；轸：车箱底部的横木，这里指车。
指并驾齐驱。连蹦带跳精力充沛的充满活力的样子。
连编累牍牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。
连畴接陇指田地连片。连车平斗形容冗员很多。
连城之璧价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。
连城之价。
2. 带有连字的四字词语有很多，例如：
连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
连绵不绝 连续而不中断。
连篇累牍 累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。
连天烽火 烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
连枝比翼 比翼：比翼鸟，即鹣鹣。传此鸟一目一翼，两只必须并列在一起飞。比喻男女成双成对。
连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考。
连珠合璧 比喻人才或美好的事物聚集在一起。
连鳌跨鲸 以之表示超凡成仙。
连编累牍 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。
连镳并驾 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“连镳并轸”。
连镳并轸 犹言并驾齐驱。镳， *** ；轸，车箱底部的横木。比喻彼此的力量或才能不分高下。
连车平斗 形容冗员很多。
连城之璧 价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。
连畴接陇 指田地连片。
连二并三 犹言接连不断。
连二赶三 急忙；赶快。
连根带梢 比喻事情的情节十分完整。
连更彻夜 犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。同“连更晓夜”。
连更晓夜 犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。
连更星夜 犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。同“连更晓夜”。
3. 带接的四字词语接的四字词语 ：
目不暇接、
应接不暇、
交头接耳、
接风洗尘、
摩肩接踵、
再接再厉、
移花接木、
接踵而至、
短兵相接、
接二连三、
传宗接代、
待人接物、
连畴接陇、
接人待物、
再接再捷、
昼日三接、
首尾相接、
接耳交头、
片接寸附、
踵迹相接、
接三连四、
接应不暇、
兵刃相接
4. 连能组什么四字词,本人急用托物连类 〖解释〗指援引类似的事物寄托己意。
见“托物引类”。 留连不舍 〖解释〗依恋着不愿去。
形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。
连昏接晨 〖解释〗通宵达旦。整日整夜。
呵欠连天 〖解释〗呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。
①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。
亦作“哈气连天”。 鬼话连篇 〖解释〗鬼话：不真实的话。
连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。
瓜连蔓引 〖解释〗比喻人事上辗转牵连。 烽火相连 〖解释〗烽火：古代边防报警的烟火。
指边防常抓不懈，比喻战火不断。 株连蔓引 指广泛株连。
珠连璧合 ①指日月、五星同时出现于天的一方。语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”
颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”②泛指日月五星普照天下。
枝附叶连 见“枝附叶着”。 扎根串连 深入群众并将分散的群众串连起来。
讬物连类 见“讬物引类”。 引物连类 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
往蹇来连 谓往来皆难；进退皆难。 田连阡陌 阡陌：田中间纵横交错的小道。
形容田地广袤，接连不断。 首尾相连 见“首尾相继”。
齐轨连辔 犹言并驾齐驱。 骈门连室 形容为数众多。
鲁连蹈海 战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的***，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以“鲁连蹈海”表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。
连州跨郡 谓遍及各地。 连州比县 见“连州跨郡”。
连枝同气 《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”
后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。 连帙累牍 同“连篇累牍”。
连枝分叶 同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。
连枝带叶 见“连枝分叶”。 连枝并头 连理枝和并头莲。
比喻美满的婚姻。 连章累牍 同“连篇累牍”。
连战皆捷 ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
连舆接席 行并车，止同席。形容亲密友爱。
连舆并席 见“连舆接席”。 连宵达旦 犹言通宵达旦。
连宵彻曙 见“连宵达旦”。 连天匝地 形容规模大，数量多。
连汤带水 比喻全部，无遗留。 连山排海 形容数量多、规模大。
连三跨五 形容动作迅速。 连三接五 同“连三接二”。
连三接四 同“连三接二”。 连三接二 犹言接连不断。
连三并四 同“连三接二”。 连日继夜 谓日夜不停。
连日带夜 见“连日继夜”。 连衽成帷 见“连衽成帷”。
连墙接栋 形容房屋连片。 连阡累陌 形容田多。
连篇累帙 同“连篇累牍”。 连篇累帧 同“连篇累牍”。
连篇累幅 同“连篇累牍”。 连篇絫幅 同“连篇累牍”。
连篇絫牍 同“连篇累牍”。 连篇累册 同“连篇累牍”。
连明连夜 犹言通宵达旦。 连明达夜 见“连明连夜”。
连明彻夜 见“连明连夜”。 连甍接栋 谓房屋连片。
连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
连里竟街 形容屋舍毗连不绝。 连理分枝 喻夫妻分离。
连类比物 连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
连类比事 见“连类比物”。 连阶累任 谓作官接连升迁、屡受任用。
连街倒巷 犹言满街倾巷。 连昬接晨 通宵达旦。
整日整夜。 连昏达曙 犹言通宵达旦。
连更星夜 见“连更晓夜”。 连更晓夜 犹连夜。
形容办事赶紧，毫不拖延。 连更彻夜 见“连更晓夜”。
连二赶三 急忙；赶快。 连二并三 同“连三接二”。
连畴接陇 谓田地连片。 连镳并轸 犹言并驾齐驱。
镳， *** ；轸，车箱底部的横木。 连镳并驾 见“连镳并轸”。
连鳌跨鲸 《列子·汤问》载渤海之东有五山浮于海，天帝令巨鳌十五轮流负山，山始不动。“而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌。”
又《文选·扬雄〈羽猎赋〉》有游猎江河湖泽，“乘巨鳞，骑京（或作鲸）鱼”的记载。后以“连鳌跨鲸”表示超凡成仙。
金鼓连天 金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退；连天：响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。
甲第连云 甲第：原指封侯者的住宅，后泛指贵显的宅第。连云：形容高耸入云。
形 甲第连天 甲第：富豪显贵的宅第。形容富豪显贵的住宅非常之多。
价等连城 谓价值等于连成一片的许多城池。 掎裳连襼 牵裙连袖。
形容人多。 瓜葛相连 瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀随在别的物体上。
①比喻辗转攀连的社会关系。②比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
根株牵连 谓一方有祸，另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。 根连株逮 犹株连。
根连株拔 连根拔除。 浮湛连蹇 谓宦海浮沉，遭遇坎坷。
跗萼连晖 比喻兄弟均贵显荣耀。 风雨连床 同“风雨对床”。
分形连气 见“分形同气”。 沸反连天 见“沸反盈天”。
唇辅相连 犹言唇齿相依。语本《左传·僖公五年》：“辅车相依，唇亡齿寒。”
吹角连营 角：古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。
车击舟连 车相撞，船相连。极言车船之多。
兵连祸接 指战事、灾祸连续不断。 比屋连甍 屋舍紧密相连。
指住户众多。 比肩连袂 肩膀相。
《通典》说：“昔黄帝始经土设井以塞诤端，立步制亩以防不足，使八家为井，井开四道而分八宅，凿井於中。既牧之於邑，故井一为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师十为州。夫始分之於井则地著，计之於州则数详。迄乎夏殷，不易其制。”这样的好处就如《通典》所说的，可以“一则不洩地气，二则无费一家，三则同风俗，四则齐巧拙，五则通财货，六则存亡更守，七则出入相司，八则嫁娶相媒，九则无有相贷，十则疾病相救。是以情性可得而亲，生产可得而均，均则欺陵之路塞，亲则斗讼之心弭”了。这就是“黄帝画野，始分都邑”。
《汉书 地理志》说：“昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制***，列五服，任土作贡。曰：禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”尧时大水将天下弄的一塌糊涂，于是尧作十二州，使禹治之。这就是初奠山川了。
古书说：“尧遭洪水，使禹治之。至舜即位，分冀州为幽州、并州，分青州为营州，始置十二州。禹受命，复为***。殷汤受命，因夏***也。《河图》曰：《***殊题》：水泉刚柔各异。青徐角羽集，宽舒迟，人声缓，其泉酸以咸。荆扬角徵会，气漂轻，人声急，其泉酸为苦。梁州商徵接，刚勇漂，人声骞，其泉苦以辛。兖豫宫徵合，平静有虑，人声喘，其泉甘以苦。雍冀合商羽，端駃烈，人声捷，其泉辛以咸。”这里也算诗中国比较早的一方水土养一方人的解释了。
宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。
“天地玄黄，宇宙洪荒”，《千字文》里这句，想必大家都知道了。上下四方为宇，往来古今为宙。宇是空间上的概念，而宙是时间上的概念。就好比我们现在说“古今中外”一样，也是一种习惯的说法了。《庄子》说：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？”我想去，但是山高路远，又有大江，我没有船也没有车，我怎么去呢？唐人诗说：“江山非旧主，云雨是前身”。用江山代说国土。
殊，分、区别的意思。《史记 太史公自序》说：“法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。”
孟浩然《与诸子登岘山》诗说：
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。
江山还是这江山，只是物是人非了。后人在这江山之上，留下自己的痕迹，留下自己的名号，比如现在全国的中山路、五一路、解放路就是所谓的“古今之称谓各殊”了。
北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。
北京，原来属于辽东，号三韩。后来有叫北直，别号金台。古代属于幽州和冀州。首府在顺天，顺天别号燕山。这个就这样吧，不深挖了，如果说历朝历代沿革，我就懒得查书了。南京，首府江宁，别号建业。楚威王因为建业有帝王之气，所以埋金以镇之，所以叫金陵。故诗有“江南佳丽地，金陵帝王州”。 “秦始皇时，望气者云：金陵有王者气，故断连岗，改名秣陵也。”所以又有秣陵之称。
浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又曰吴皋。
浙江有江，发源于歙县玉山，曲折而东入于海，所以叫浙江。浙江首府杭州，西南有虎林山，因为避唐讳，所以改称武林。后来也以武林称杭州，如宋人有《武林旧事》。浙江东周时属吴越的。所以叫原为越地。
江西春秋属吴国，战国属楚国，汉代属豫章郡。皋gāo是水边淤地的意思。吴皋，吴文英有词“送客吴皋”，《新唐书》说丰城一曰吴皋。《读史方舆纪要》说，“江西地当吴、楚、闽、越之交，险阻既分，形势自弱，安危轻重，常视四方。然规其大略，亦非无事之国也。是故九江雄据上游，水陆形便，足以指顾东西，非特保有湖滨而已。南、赣为南方藩屏，汀、漳、雄、韶诸山会焉，连州跨郡，林谷茂密，盗贼之兴，斯为渊薮，故设重臣临之。岂徒扼闽岭之襟喉哉？抑且临南昌之项背矣！”大概这就是为什么说江西是吴皋吧？
感叹一下，难难难，于地理一科，本来就不是很留心，加上一直以来就没有学过多少相关知识，唯一读过的就一部《方舆纪要》，这注解起来真有无从下手的感觉。
周礼注曰 郑司农云：“东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰貉狄。”玄谓闽，蛮之别也。《国语》曰：“闽，芈蛮矣。”四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。财用，泉谷货贿也。利，金锡竹箭之属。害，神奸，铸鼎所象百物也。《尔雅》曰：“九夷、八蛮、六戎、五狄，谓之四海。”
疏曰：先郑云“东方曰夷”者，以经云四夷，即为东夷也。然夷之数皆言九，於此独言四，不得即以为始此。不先言九夷者，以其已有四夷之名为目，不可重言九夷，故先从南数之也。又云“北方曰貉狄”者，先郑既以四夷为东方夷，即以貉狄总属北方也。“玄谓闽，蛮之别也，《国语》曰‘闽，芊蛮矣’”者，按《郑语》史伯曰“蛮，芊蛮矣”，注云：“谓上言叔熊避难於濮蛮，随其俗如蛮人也，故曰蛮。”彼不作闽者，彼盖后人转写者误。郑玄以闽为正。叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。按经，闽虽与蛮七八别数，本其是一，俱属南方也。云“四、八、七、九、五、六，周之所服国数也”者，《郑志》赵商问：“《职方氏》‘掌四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之数’，注云：‘周之所服国数。’《礼记·明堂位》曰：‘周公六年制礼作乐，朝诸侯於明堂，有朝位服事之国数，夷九、蛮八、戎六、狄五。’礼之事异，未达其数。”郑答：“《职方氏》四夷，四方夷狄也。九貉即九夷，在东方。八蛮在南方，闽其别也。戎狄之数，或六或五，两文异。《尔雅》惟有其数耳，皆无别国之名。校不甚明，故不定。”若然，《尔雅》之数与《明堂》同，皆数耳，无别国之名。校其错可知。今五六者，正是数耳，其事郑不甚明之，未知何者是，故不定。一礼两礼俱从者，是以不著其错误。按《诗序》云“蓼萧泽及四海”，注云：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”复与《尔雅》及《礼》皆不同者，蓼萧，或后人转写者误，当以《尔雅》与《礼》为正也。
《尔雅》有蛮无闽，估计可能开始就是称闽为蛮，后来才慢慢细分的。
忽然想起，昨天的“宿舍”和今天的“蛮不讲理”都可以从训诂学角度写的东西，晚上试试。不知道前人做了没有，最好不被人做井蛙之讥。
东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。
这个讲起来还真的有点麻烦，难道还学《读史方舆纪要》或者《附职方纪要》说“领府六、属州十五、县八十九（总为里六千四百有奇，夏秋二税约二百八十五万九百五十三石有奇）而卫、所参列其间”？那真是将本来简单的问题复杂了呀。
没有什么好讲的，就扯扯什么是“鲁”吧。鲁，会意字。甲骨文从鱼,从口,“口”象器形。整个字形象鱼在器皿之中。 (古鲁字)从曰,不从白,彝器每言“鲁休”,“纯鲁”,阮氏元云:“鲁本义盖为嘉,从鲁入口,嘉美也。”鲁本来是嘉、美的意思。不过到了孔子时代，就是迟钝的意思了。《说文》说：“钝词也。”用今天的话说，也就是迟钝、愚钝的意思。原来的意思和现在的意思风马牛不相及，也真的难以明白怎么会一变而至此了。
怎么广州会简称粤，但是又叫越呢？粤本来是发语词，如“粤若”之类。越从走，本来是度的意思。两字有时通用。秦代南海郡龙川县(今广东龙川县)令赵佗曾建南越国,割据自立为“南越武王”。 宋置广南东路，简称广东路，由此出现广东一名。于是这样就慢慢有了东粤西粤了。
河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。
什么是诗华夏？用百度百科的解释来看看吧，中国和汉族的古称，“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。春秋以后，又称诸夏。古人将华夏与蛮夷或裔对称，以文化和族类作为区分的标准。从汉朝开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称。“华夏”一词最早见于周朝《尚书?周书?武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。古人是以服饰华***之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。
所谓的华夏，用《庄子》的话说，也就是“中国”：“中国之民，明乎礼义而陋乎知人心”（《田子方》）。也就是中间的国家的意思，后来国家统一***建立之后，就只能改称州，所以就叫中州了。
看看《纪要》怎么说陕西的，“陕西据天下之上游，制天下之命者也。是故以陕西而发难，虽微必大，虽弱必强，虽不能为天下雄，亦必浸*横决，酿成天下之大祸。往者，商以六百祀之祚，而亡于百里之岐周；战国以八千里之赵、魏、齐、楚、韩、燕，而受命于千里之秦。周都丰镐，则雍州为王畿。东迁以后，乃为秦地。孝公作为咸阳，筑冀阙徙都之。故谓之秦川，亦曰关中（按潘岳《关中记》：东自函关，西至陇关，二关之间，谓之关中。东西千余里。《三辅旧事》云：西以散关为限，东以函谷为界。徐广曰：东函谷，南武关，西散关，北萧关，秦地居四关之中，亦曰四塞）。”再说长安，“长安县，本秦杜县之长安乡。始皇封其弟为长安君。楚怀王亦封项羽为长安候。汉初，以封卢绾。高帝五年，置长安县，定都于此。惠帝始筑城，在今县西北。王莽更曰常安。后汉复旧。魏晋以后因之。隋迁县于今治。唐仍曰长安县。《唐志》：县治长寿坊，乾封初，分置乾封县，治怀直坊。长安三年，复并入焉。五代梁改曰大安。后唐复旧。今编户五十五里。”
长安何曾长安，太平未必太平，千古一也。
四川为西蜀，云南为古滇。
“四川非坐守之地也。以四川而争衡天下，上之足以王，次之足以霸，恃其险而坐守之，则必至于亡。”我们常巴蜀并说（三月三日下三巴），古巴蜀两族，一在今四川东，一在西。不过似乎今天称四川为蜀中，而巴却很少听到了。突然想起，八极拳古称巴子，莫非都是为巴字太土而讳称之？
《纪要》说：“云南古蛮瘴之乡，去中原最远。有事天下者，势不能先及于此。”滇池附近的古族和古国就叫滇，于是就是古滇了。
东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳。
先引一大段文字：
山者，土之聚也。土高有石曰山。
山，产也，言产生万物。
山，宣也，宣气散生万物。有石而高，象形也。
夫山，万人之所瞻仰。材用生焉，宝藏植焉，飞禽萃焉，走兽伏焉。育群物而不倦，有似夫仁人志士，是仁者所以乐山也。
山顶曰冢，亦曰巅，亦曰椒；山脊曰冈，山大而高曰嵩，小而高曰岑，锐而高曰峤，卑而大曰扈，小而众曰岿，上大下小曰巘。山有草木曰岵，无草木曰垓，石载土曰岨，土载石曰崔嵬。山东曰朝阳，山西曰夕阳，山足曰麓，山穴曰岫，山边曰崖。崖之高曰岩，上秀者曰峰，陬浊高者曰岊。山坡曰坂，山三袭曰陟，山再成曰坯。山中绝曰陉，未及上曰翠微。山属曰峄，山狭而高曰峦。峦山曰嶞。土山曰阜。曲阜曰阿，大阜曰陵。小陵曰邱。山精曰夔，亦曰跂，亦曰云阳。祭山曰庋悬。（以上《初学记》）
按《初学记》：泰山又叫做帝孙，意思那是天地的孙子。东方万物始成，故知人生命之长短。又叫岱宗，，东方万物始交代之处。所谓的岱宗，也就是群山的首领的意思。古代帝王登位，必封禅。封就是增高；禅就是加厚也。天以高为尊，地以厚为德，所以加高泰山，以示报天；加厚梁甫之址，以示报地。
《初学记》说：“山顶有池，生千叶莲花，服之羽化，因曰华山。又说：西方华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。”古代花华通用，所谓的华山也就是花山了。陆游《老学庵笔记》说：华州以华山得名，城中乃不见华山，而同州见之。故华人每曰：“世间多少不平事，却被同州看华山。”自己城叫华山，却看不到华山，别的城里的却可以看到。“世间多少不平事，却被同州看华山。”
还是《初学记》：“南岳衡山，朱陵之灵台，太虚之宝洞，上承冥宿，铨德钧物，故名衡山”。 铨德钧物，故名衡山，铨（quán）称量;衡量;鉴别。钧通“均”。相同;相等;均衡;均匀。这样看来，这山还是哮天犬一般，可以鉴别良善了呢。
恒山又叫常山。《孙子》有常山之蛇，想来就是这山里的蛇了。依然是《初学记》：“恒，常也，万物伏北方有常，亦谓之常山。北方为常山者何？阴终阳始，其道常久，故曰常山。”
嵩字有时也写为崧。嵩山又叫嵩高山。“山大而高曰嵩。中央之岳，独加高字者何？中央居四方之中而高，故曰嵩高山。”这里还是《初学记》里的说法。
《五灯会元》：育王怀琏禅师曰：“握拳则五岳倒卓，展手则五指参差。有时把定佛祖关，有时拓开千圣宅。今日这里相呈，且道作何使用？”指禅床曰：“向下文长，付在来日。”
饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。
鄱阳湖在江西，原来叫彭蠡。鄱阳原来是三国时一个县治。我们读史书的时候，元朝之前，几乎看不到鄱阳湖这个说法，那时基本都叫彭蠡。比如《史记》中的彭泽，就是彭蠡附近。自从陈友谅和朱元璋战于鄱阳湖后，这湖就这么开始进入史传了。
青草湖这个说法，今天很少说到了。古书中这个说法倒是常见，如《晋书》卷五十八：“贼从青草湖密抄官军”，《宋书》卷五十五：“侯景寇京邑，誉率军入援，至青草湖”，《清史稿》卷六十八：“（洞庭）湖周八百馀里，南连青草，西接赤沙，谓之三湖，湘、沅、资、澧诸水咸汇焉。”这里的青草就是青草湖了。这湖南边有青草山，郁郁一片，所以有这个叫法。这青草湖连接洞庭湖，而且也在岳阳，曾经一度我不明白现在这湖是否还在，后来才知道，原来现在，这青草湖已是洞庭湖的一部分了。唐温如有《题龙阳县青草湖》诗：“西风吹老洞庭波, 一夜湘君白发多. 醉后不知天在水, 满船清梦压星河. ”
润州，按照《纪要》：“润州唐镇海军治，后移治杭州。淮南复置镇海军于此。宋仍曰润州，亦曰镇江军。政和三年，升为镇江府，领丹徒等县三。”丹阳湖位于安徽省当涂县博望镇南部，与石臼湖相通，东南角为江苏高淳县境。原为大湖，后来由于泥沙淤积和围垦，湖面日趋缩小。现在，已经只是很小的一个湖了。
这和青草湖有点不同，青草湖是打通和洞庭湖的连接后，于洞庭湖成为一体了。而丹阳湖是变小，快消失了。
鄂是湖北的简称，而洞庭湖在湖南，怎么会是在鄂州呢？原来古代的鄂州“鄂州汉曰江夏郡。隋曰鄂州。唐因之，亦曰江夏郡，领江夏等县五。今武昌府。”自洞庭湖以北至荆山，西包沅澧二水流域，这和今天的辖区已经不同了。洞庭湖古又称九江。
太湖，《纪要》说：“菱、莫、胥、贡、游五湖之外，梅梁、金鼎、东皋里别为三小湖，今总名为太湖”。据此可知，五湖其实就是太湖了。总之，中国古人总是喜欢用这些名字命名，所以很多地方都有青草湖，有太湖之类。比如《纪要》说：“（某）山巅平广数丈，内有池丈余，影涵大虚，一碧如镜，因名太湖，俗曰龙湖，又名青草湖。”这太湖、青草湖就和前面说的了不相涉了。
注：琼林：亦作“璚林”。1.琼树之林。古人常以形容佛国、仙境的瑰丽景象。2. 比喻披雪的树林。唐·刘禹锡《和乐天洛下雪中宴集》：“遥想兔园今日会，琼林满眼映旂竿。”3. 喻白色的花树。元·无名氏 《一枝花·妓名张道姑》曲：“梨花月琼林捧玉，杨柳露绿线穿珠。”4. 唐内库名。德宗时设，以藏贡品。5. 宋·内苑名。宋徽宗《眼儿媚》词：“玉京曾忆旧繁华。万里帝王家。 琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。”
夸州兼郡，连城数十，宫室百官，同制京师。——这句话出自《汉书·诸侯王表序》。释义：（那些大的藩镇）横跨州郡，连着数十个城，藩王建的宫室、设置的百官等，跟朝廷的规制一样。
《汉书·诸侯王表》是《汉书》中的一篇，记载的是西汉二百年间刘姓诸侯王的置废兴衰。
本卷表列西汉二百年间刘姓诸侯王的置废兴衰。它与《史记》的表大为不同。《史记》表以时间为经，以王国为纬，按年代记汉兴至太初百年间刘氏***所封异姓和同姓诸侯王盛衰递变的情况。本卷只摘取《史记》表有关同姓诸侯王的内容，而增加了天汉至汉末有关刘姓诸侯王的情况。
尤为异者，它以诸侯王为经，以诸侯王的世系为纬。立了号谥、属、始封、子、孙、曾孙、玄孙、六世、七世等栏，以记刘姓诸侯王的世系及其存亡继绝，这与《史记》表是大异其趣的。本篇表序，总结汉代分封诸侯的历史经验，以为汉初分封同姓诸侯以代替异姓诸侯，颇有必要。
只是矫枉过正，藩国自大，于是削藩，以收弱枝强干之效；但削藩过了头，以至“本末俱微”，被王莽钻了空子，篡权亡汉，“是以究其终始强弱之变”，是为了“明监（鉴）戒”。
班氏以为削藩过甚导致西汉覆亡，恐怕总结不大正确。西汉衰亡是由经济、政治以及阶级关系上的种种矛盾所造成，并不像班氏说的那么简单。
以上内容来源：百度百科-汉书·诸侯王表
连州比县的解释
见“ 连州跨郡 ”。
词语分解
连州的解释 .一州又一州。《汉书·王莽传下》：“盗贼始发，其原甚微……朝廷 忽略 ，不辄督责，遂至延曼连州。”.州名。 隋 置州，以州 西南 有 黄连岭 而名。 唐 辖境相当今 广东省 连县 、 连南县 、 阳山县 等 县的解释 县 （县） à 中国 省级以下的一种行政区划。 县 （县） á 古同“悬”。 部首 ：厶。
1. 带“县”字的成语
1. 赤县神州中国的别称。
2. 破家县令指横暴的地方官。
3. 他乡异县指远离家乡的外地。
4. 附赘县疣附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。
5. 连州比县指遍及各地。同“连州跨郡”。
6. 神州赤县后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
7. 室如县罄指室中空无所有。比喻一贫如洗。亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。
8. 束马县车形容走山路的艰险情况。同“束马悬车”。
9. 鱼县鸟窜鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
2. 县字开头四字成语有么没有县字开头的成语
带县字的成语有：
成语：河阳一县花
拼音：hé yáng yī xiàn huā
解释：晋 潘岳 任 河阳 （今 河南省 孟县 西）县令，于一县遍种桃李，传为美谈。
成语：鱼县鸟窜
拼音：yú xiàn niǎo cuàn
解释：鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
成语：连州比县
拼音：lián zhōu bǐ xiàn
解释：指遍及各地。同“连州跨郡”。
成语：异县他乡
拼音：yì xiàn tā xiāng
解释：指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。
出 处：汉·蔡邕《饮马长城窟行》：“梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。”
3. “县”字开头四字成语有哪些没有“县”字开头的四字成语，但是有许多含有“县”字的成语
1. 赤县神州chì xiàn shén zhōu
释义：中国的别称。
用法：联合式；作主语、宾语；指中原或中国
出处：金·元好问《四哀诗·李钦叔》：“赤县神州坐陆沉，金汤非粟祸侵寻。”
2. 破家县令pò jiā xiàn lìng
释义：指横暴的地方官。
用法：偏正式；作宾语；指横暴的地方官
出处：明·敖英《东谷赘言》上卷：“人有恒言：‘破家县令，灭门刺史。’予谓此言，强宗豪右当常讼之。”
3. 他乡异县tā xiāng yì xiàn
释义：指远离家乡的外地。
出处：少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微借风声，延颈企踵，甚于饥渴。（南北朝·颜之推《颜氏家训》卷第二）
4. 神州赤县shén zhōu chì xiàn
释义：战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。
出处：《史记·孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
5. 室如县罄shì rú xiàn qìng
释义：亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。谓室中空无所有。比喻一贫如洗
6. 鱼县鸟窜yú xiàn niǎo cuàn
释义：鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
4. 含“有”字的四字成语有哪些啊别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
5. 含在字的四字成语箭在弦上、
在劫难逃、
迫在眉睫、
飞龙在天、
自由自在、
历历在目、
近在咫尺、
醉翁之意不在酒、
身在曹营心在汉、
心不在焉、
势在必行、
事在人为、
如鲠在喉、
芒刺在背、
遥遥在望、
夙夜在公、
志在四方、
乐在其中、
一年之计在于春、
高高在上、
羊毛出在羊身上、
危在旦夕、
念兹在兹、
珠玉在侧、
如芒在背、
在所不辞、
志在千里、
勿忘在莒
~~~~~~~~~
神州陆沉、
赤县神州、
***四海、
青州从事、
骑鹤上扬州、
南州冠冕、
四海***岛、
撞府冲州、
骑鹤望扬州、
鹤背扬州、
骑鹤扬州、
过府冲州、
连州跨郡、
连州比县、
骑鹤更扬州、
骑扬州鹤、
骑上扬州鹤、
遐州僻壤、
只许州官放火不许百姓点灯
州郡的网络解释是：州郡州和郡，均为古代行政区。州基本沿袭***之分，郡始于秦，完善于汉，数量变化较大。
州郡的网络解释是：州郡州和郡，均为古代行政区。州基本沿袭***之分，郡始于秦，完善于汉，数量变化较大。注音是：ㄓㄡㄐㄨㄣ_。结构是：州(独体结构)郡(左右结构)。拼音是：zhōujùn。
州郡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
州郡zhōujùn。(1)州和郡，均为古代行政区。
二、引证解释
⒈州和郡的合称。亦泛指地方上。引汉班固《西都赋》：“与乎州郡之豪杰，五都之货殖，三选七迁，充奉陵邑。盖以强干弱枝，隆上都而观万国也。”《后汉书·王龚传》：“永和元年，拜太尉。在位恭慎，自非公事，不通州郡书记。”⒉指州郡的长官。引汉蔡邕《郭有道碑文》：“州郡闻德，虚己备礼，莫之能致。”唐刘知几《史通·世家》：“至於汉代则不然，其宗子称王者，皆受制京邑，自同州郡。”
三、国语词典
旧时地方行政区域州和郡的合称。
关于州郡的诗词
《夏初临（婺州郡圃）》《常州郡斋六首》《虢州郡斋南池幽兴，因与阎二侍御道别》
关于州郡的诗句
徒步历州郡尔佐宣州郡州郡以为言
关于州郡的成语
过府冲州撞府冲州冲州撞府***四海
关于州郡的词语
扬州鹤州如斗大骑鹤扬州过府冲州齐州九点***四海连州跨郡撞府冲州冲州撞府跨州越郡
关于州郡的造句
1、贾大人才智高绝，远非百里之才，他日定能高升州郡!
2、木贼不念天子简拔之恩，妖言惑众，欺迷州郡良子，裹胁边民揭竿。
3、把贼人千刀万剐，弃尸荒野，蝇蛆腐其肉，野狗啃其骨，风雨摧其魄，电闪雷击，使其魂飞魄散，永世不得超生，则人心大快，州郡安宁，家国幸哉!
4、乃赐诸佞幸卖官，或得郡两三，或得县六七，各分州郡，下逮乡官，亦多降中者。
5、古人说“宰相必起于州郡，猛将***于卒伍”，就是这个道理。
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1. 带有连字的四字词语
有很多，例如：
连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
连绵不绝 连续而不中断。
连篇累牍 累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。
连天烽火 烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
连枝比翼 比翼：比翼鸟，即鹣鹣。传此鸟一目一翼，两只必须并列在一起飞。比喻男女成双成对。
连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考。
连珠合璧 比喻人才或美好的事物聚集在一起。
连鳌跨鲸 以之表示超凡成仙。
连编累牍 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。
连镳并驾 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“连镳并轸”。
连镳并轸 犹言并驾齐驱。镳， *** ；轸，车箱底部的横木。比喻彼此的力量或才能不分高下。
连车平斗 形容冗员很多。
连城之璧 价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。
连畴接陇 指田地连片。
连二并三 犹言接连不断。
连二赶三 急忙；赶快。
连根带梢 比喻事情的情节十分完整。
连更彻夜 犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。同“连更晓夜”。
连更晓夜 犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。
连更星夜 犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。同“连更晓夜”。
2. 带“连”字的的四字词语有什么璧合珠连①指日月如合璧，五星如连珠。
古人认为是一种显示祥瑞的天象。②比喻众美毕集，相得益彰。
比肩连袂肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。
拔茅连茹茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
拔毛连茹比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。比目连枝比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。
比喻形影不离的情侣和朋友。兵连祸接指战事、灾祸连续不断。
兵连祸结兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
兵连祸深兵：指战争。战争连年不断，灾祸持续相结。
比屋连甍屋舍紧密相连。指住户众多。
比物连类连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
比翼连枝比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。
比喻夫妇亲密不离。稠迭连绵稠迭：稠密而重迭。
形容山岭稠密重迭相连。唇辅相连犹言唇齿相依。
比喻关系密切，相互依靠。吹角连营角：古代军中所吹的乐器。
指整个军营响着进攻的号角。车击舟连车相撞，船相连。
极言车船之多。穿宵连夜通宵。
兜肚连肠兜：围绕，引申为包括；肚：指动物的胃。包括肚子连同肠子。
比喻全部东西一起处理。等价连城同样价值连城。
比喻同样贵重。颠连穷困颠连：困苦。
形容非常贫穷困苦。颠连无告颠连：困苦；告：告借。
生活困苦又无处借贷。跗蕚连晖比喻兄弟均贵显荣耀。
参见“跗萼”。跗萼连晖比喻兄弟均贵显荣耀。
沸反连天形容人声喧闹，乱成一片。同“沸反盈天”。
烽火连年烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。
指战火连年不断。废话连篇形容文章或言谈中不必要的废话太多。
烽火连天形容战火遍及各地。发喊连天连天：与天相连。
叫喊的声音直达天上。形容喊声宏大。
烽火相连烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
分形连气形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
风雨连床指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。同“风雨对床”。
浮湛连蹇指宦海浮沉，遭遇坎坷。瓜葛相连瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀附在别的物体上。
比喻辗转攀连的社会关系。也比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
鬼话连篇鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。
满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。瓜连蔓引比喻人事上辗转牵连。
根连株拔指连根拔除。根连株逮犹株连。
骨肉相连象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
构怨连兵构怨：结怨；连兵：交战。因结怨而发生战争。
根株牵连指一方有祸，另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。祸结兵连结：相联；兵：战争；连：接连。
战争接连不断，带来了无穷的灾祸。祸绝福连指灾祸消失，好运接连不断。
呵欠连天呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。
①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。
亦作“哈气连天”。合从连横从：通“纵”；横：通“衡”。
泛指纵横捭阖的手段。合从连衡从：通“纵”；衡：通“横”。
指联合抗敌。掎裳连袂裙子牵住裙子，袖子连着袖子。
形容人多。价等连城指价值等于连成一片的许多城池。
结党连群结合同党，连成群体。甲第连天甲第：富豪显贵的宅第。
形容富豪显贵的住宅非常之多。甲第连云甲第：富豪显贵的宅第。
形容富豪显贵的住宅非常之多。接二连三一个接着一个，接连不断。
金鼓连天金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退；连天：响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。
叫苦连天不住地叫苦。形容十分痛苦。
接连不断一个接着一个而不间断。结驷连镳驷：套着四匹马的车；镳： *** 。
高车骏马连接成队。形容高贵显赫。
结驷连骑驷：古时一乘车所套的四匹马；骑：骑马的人。随从、车马众多。
形容排场阔绰。接三连四接连不断。
掎裳连襼牵裙连袖。形容人多。
价值连城连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。
价重连城价：价格；连城：连成一片的城池。形容物品极为珍贵，价值极高。
空话连篇连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
跨州连郡跨越州郡。形容涉足的路远、地方大。
同“跨州越郡”。妙语连珠连珠：串珠。
巧妙风趣的话一个接一个。蔓引株连蔓：蔓生植物的根茎。
顺着蔓寻根。比喻一网打尽。
连鳌跨鲸以之表示超凡成仙。连镳并驾比喻彼此的力量或才能不分高下。
同“连镳并轸”。连璧贲临贲临：光临。
旧时的客套话，指两个客人同时到来。连镳并轸镳： *** ；轸：车箱底部的横木，这里指车。
指并驾齐驱。连蹦带跳精力充沛的充满活力的样子。
连编累牍牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。
连畴接陇指田地连片。连车平斗形容冗员很多。
连城之璧价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。
连城之价。
3. 以连字开头的四字成语连章累牍
连战皆捷
连舆接席
连舆并席
连宵达旦
连宵彻曙
连天匝地
连汤带水
连山排海
连三跨五
连三接五
连三接四
连三接二
连三并四
连日继夜
连日带夜
连衽成帷
连墙接栋
连阡累陌
连篇累帙
连篇累帧
连篇累幅
连篇絫幅
连篇絫牍
连篇累册
连明连夜
连明达夜
连明彻夜
连甍接栋
连理之木
连里竟街
连理分枝
连类比物
连类比事
连阶累任
连街倒巷
连昬接晨
连昏达曙
连更星夜
连更晓夜
连更彻夜
连二赶三
连二并三
连畴接陇
连镳并轸
连镳并驾
连鳌跨鲸
4. 带比喻词的四字词语快快月朗星稀 沐日浴月 积日累月 穷日落月 月白风清 形容月夜的明朗幽静 月地云阶 指仙境或美境 月黑风高 语出元元怀《拊掌录》：“殴阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑夜，风高放火天.’”后用以比喻险恶的环境 月朗星稀 同“月明星稀” 月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文.语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状.” 月落参横 亦作“月没参横”.月亮已落，参星横斜，形容夜深.参，二十八宿之一.《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐.”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老.”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时汲水沃地去暑热，或掇破几椅，持烟筒，与李妪谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止.”一说，形容天色将明.首见旧题唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相须月落参横，但惆怅而尔.” 月落星沉 见“月落星沈” 月落星沈 亦作“月落星沉”.谓天色将明 月满则亏 月圆则缺.比喻事物发展到极点则开始衰退 月貌花容 形容女子容貌姣美 月没参横 见“月落参横” 月明千里 月光普照大地.语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月.”后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故 月明星稀 皓月当空，星星稀少 月缺花残 比喻美女之死或美好事物遭受摧残 月夕花朝 借指良辰美景 月夕花晨 见“月夕花朝” 月下花前 唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前.”本指美好的憩游环境.后多指易触发男女情思的环境 月下老儿 见“月下老人” 月下老人 亦作“月下老儿”.神话传说中掌管婚姻之神.典出唐李复言《续玄怪录·定婚店》.略谓：杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书.固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳.”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳.以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭.”后多用作媒人的代称 月异日新 同“日新月异” 月盈则食 谓月满时才发生月食.亦用以比喻盛极则衰 月圆花好 ①花好月圆.象征幸福美满.常用作祝颂之词.语出宋晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆.”②比喻良辰美景 月晕础润 比喻事情将会发生的先兆 月晕而风，础润而雨 月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨.比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情 月晕知风，础润知雨 见“月晕而风，础润而雨” 月值年灾 谓时运不济而遭灾祸。
5. 连字开头的四字成语连字开头的四字成语 ：
连明达夜、连墙接栋、连枝同气、连类龙鸾、连三接五、连中三元、连三并四、连城之价、连篇累幅、连篇累牍、连绵不断、连续不断、连锁反应、连畴接陇、连阡累陌、连街倒巷、连声诺诺、连绵不绝、连理分枝、连更星夜、连枝带叶、连枝并头、连帙累牍、连皮带骨、连州跨郡、连舆并席、连衽成帷、连明彻夜、连山排海、连阶累任、连昏达曙、连车平斗、连昬接晨、连理之木、连枝比翼、连类比事、连蹦带跳、连章累牍、连汤带水、连战皆捷、连枝共冢、连袵成帷、连日继夜、连日连夜、连二并三、连群结党、连昏接晨、连三接四、连珠合璧、连城之璧、连模拟物、连城之珍、连类比物、连编累牍、连篇累帙、连宵达旦、连滚带爬、连云迭嶂、连三接二、连更彻夜、连舆接席、连篇絫幅、连璧贲临、连闼洞房、连篇累帧、连明连夜、连鳌跨鲸、连云叠嶂、连篇累册、连镳并轸、连天匝地、连根带梢、连州比县、连天烽火、连更晓夜、连枝分叶、连类引譬、连模拟事、连甍接栋、连鸡之势、连绵起伏、连根共树、连篇絫牍、连宵彻曙、连镳并驾、连日带夜、连里竟街、连三跨五、连抵其隙、连底连面、连蒙带唬、连蒙带骗、连二赶三。
6. 含有比喻的四字成语四个观者如云 挥金如土 铁证如山 爱财如命 稳如泰山门庭若市 骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷贯耳 守口如瓶浩如烟海 高手如林 春深似海 呆若木鸡 繁花似锦归心似箭 光阴似箭 侯门似海 好语似珠 皎阳似火口似悬河 流年似水 貌似强大 面似靴皮 情深似海日长似岁 如痴似醉 如花似朵 如花似锦 如花似玉如花似月 如饥似渴 如胶似漆 如狼似虎 如龙似虎如鱼似水 似曾相识 似懂非懂 三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼 似箭在弦 似漆如胶 似是而非似水流年 似水如鱼 似笑非笑 似有如无 似醉如痴文似其人 疑似之间 震耳欲聋， 攻无不克， 战无不胜，惊天动地， 天翻地覆， 摩肩接踵， 无孔不入， 人山人海人声鼎沸， 地动山摇，只手遮天，气吞山河，山穷水尽十万火急，浩气长存，万古长青，天衣无缝，度日如年，永垂不朽，永无休止，死去活来，千里迢迢，尘土飞扬\翻江倒海、蚍蜉撼树、一落千丈、一手遮天、一掷千金、刀山火海、大海捞针、气吞山河， 一目十行 一手遮天 寿比南山 翻天覆地 顶天立地 一步登天 晴天霹雳 壮志凌云 一毛不拔 垂涎三尺 怒发冲冠 气吞山河 地动山摇 皓月当空 日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天洞若观火 呆若木鸡 心如刀割 光阴似箭 胆小如鼠 冷若冰霜 暴跳如雷 稳如泰山忧心如焚 浩如烟海 泪如泉涌 恍如隔世 贫如乞儿 洞若观火 寥若晨星如隔三秋 如狼似虎 如鱼得水 如释重负 如花似玉 如影随形 如痴如醉 如日中天 如出一辙 如火如荼 如履薄冰 如胶似漆 如梦初醒 如雷贯耳 如临大敌 恩重如山 柔情似水 恩重如山 健壮如牛 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海 如影随形 如日中天 如临深渊 如虎添翼 如履薄冰 如鱼得水 如坐针毡 如狼似虎 洞若观火 呆若木鸡 心如刀割 光阴似箭 胆小如鼠 冷若冰霜 暴跳如雷 稳如泰山忧心如焚 浩如烟海 泪如泉涌 恍如隔世 贫如乞儿 洞若观火 寥若晨星如隔三秋 如狼似虎 如鱼得水 如释重负 如花似玉 如影随形 如痴如醉 如日中天 如出一辙 如火如荼 如履薄冰 如胶似漆 如梦初醒 如雷贯耳 如临大敌 恩重如山 柔情似水 恩重如山 健壮如牛 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海。
7. 带两个数字的四字成语.一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等. 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等. 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等. 5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等. 6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分： 1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失； 2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百； 3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二； 4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新； 5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行； 6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.以上答案提供参考，希望可以帮到您.记得O（∩_∩）O。
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